九省聯(lián)考2024新高考適應(yīng)性測試歷史試題及答案
2024年貴州新高考九省聯(lián)考的考試科目有英語、語文、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物、歷史、政治、地理9門。以下是小編為大家收集的關(guān)于九省聯(lián)考2024新高考適應(yīng)性測試歷史試題及答案的相關(guān)內(nèi)容,供大家參考!
2024年1月普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試適應(yīng)性測試
歷史試題(適用地區(qū):貴州)
注意事項:
1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。
2.回答選擇題時,選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號?;卮鸱沁x擇題時,將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。
3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。
一、選擇題:本題共16小題,每小題3分,共48分。在每小題給出的四個選項中,只有一項符合題目要求。
1. 下圖是新石器時期黃河中下游地區(qū)主要文化遺址分布及影響范圍示意圖。這反映中華文明( )
A. 源于黃河中下游地區(qū)
B. 以中原地區(qū)為核心
C. 呈多元一體發(fā)展趨勢
D. 進(jìn)入早期國家階段
【答案】B
【解析】
【詳解】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題,根據(jù)材料時間信息可知準(zhǔn)確時空是:新石器時期(中國)。根據(jù)材料遺址分布圖可以看出,中華文明以中原地區(qū)為核心,幾大文化交錯分布、互相影響,B項正確;材料呈現(xiàn)的是黃河中下游地區(qū)的文化遺址,但不能說明中華文明源于該地區(qū),排除A項;多元一體指中華文化的主流是由許許多多分散孤立存在的民族文化經(jīng)過接觸、融合,同時也有分裂和消亡,但材料看不出文化的變化過程,排除C項;進(jìn)入早期國家階段,在圖示中看不出,排除D項。故選B項。
2. 秦代設(shè)博士官,掌管《詩》《書》及諸子百家典籍,漢武帝設(shè)五經(jīng)博士,博士官不為“通古今”而為“作經(jīng)師,專意于傳經(jīng)講學(xué),宣揚(yáng)儒家學(xué)說。這一變化說明( )
A. 西漢政府加強(qiáng)思想控制
B. 儒家思想社會地位提高
C. 博王官的權(quán)力逐新增大
D. 儒家典籍亟需保護(hù)傳承
【答案】B
【解析】
【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:秦漢時期(中國)。根據(jù)材料“漢武帝設(shè)五經(jīng)博士,博士官不為‘通古今’而為‘作經(jīng)師’,專意于傳經(jīng)講學(xué),宣揚(yáng)儒家學(xué)說?!苯Y(jié)合所學(xué)知識可知,漢武帝時期,儒家成為社會的正統(tǒng)思想,其社會地位提高,官方為加強(qiáng)其地位與作用,設(shè)立官方機(jī)構(gòu)“五經(jīng)博士”宣揚(yáng)儒家學(xué)說,B項正確;本題主旨為“儒家思想的社會地位”,而“西漢政府加強(qiáng)思想控制”,排除A項;材料中體現(xiàn)了“博士官”的職責(zé)變化,沒有體現(xiàn)其權(quán)力的增大,排除C項;“儒家典籍亟需保護(hù)傳承”在材料中沒有體現(xiàn),排除D項。故選B項。
3. 有學(xué)者認(rèn)為,唐朝中后期均田制、租庸調(diào)制的失敗,意味著政府已不能再把土地和農(nóng)民束縛起來,而且門閥及有關(guān)政治勢力也不允許將土地所有權(quán)交由政府支配。該學(xué)者意在說明( )
A. 實施賦稅制度改革的必要性
B. 門閥士族危及政府統(tǒng)治
C. 重農(nóng)抑商政策阻礙商業(yè)發(fā)展
D. 土地兼并激化社會矛盾
【答案】A
【解析】
【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時空信息可知,準(zhǔn)確時空是唐朝時期的中國。根據(jù)所學(xué)知識可知,隨著均田制、租庸調(diào)制的失敗,政府已經(jīng)不能再把土地和農(nóng)民束縛起來,這說明唐朝的賦稅制度已經(jīng)不適應(yīng)社會發(fā)展的需要,需要進(jìn)行改革,A項正確;隋唐時期,隨著科舉制的推行,門閥勢力削弱,已經(jīng)不會對政府統(tǒng)治構(gòu)成威脅,排除B項;材料所給的信息是土地制度和賦稅制度的變化,與重農(nóng)抑商的政策無關(guān),排除C項;材料中未涉及到土地兼并的相關(guān)信息,無法得出相關(guān)的結(jié)論,排除D項。故選A項。
4. 宋真宗時期,王禹偶偁上疏提到:“臣本魯人,占籍濟(jì)上,未及第時,一州止有刺史一人、司戶一人,當(dāng)時未嘗闕事。自后有團(tuán)練推官一人,太平興國中,增置通判、副使、判官、推官,而監(jiān)酒、榷稅算又增四員。曹官之外,更益司理。”材料意在強(qiáng)調(diào)當(dāng)時北宋( )
A. 行政機(jī)構(gòu)不斷完善
B. 地方事務(wù)日益繁雜
C. 官僚體系龐大臃腫
D. 行政官員相互制約
【答案】C
【解析】
【詳解】本題為單類型單項選擇題。根據(jù)設(shè)問可知,這是目的題。時空范圍為宋代(中國)。王禹偶偁上疏提到宋代地方政府原來只有刺史一人、司戶一人,后來不斷增加官職,很多官職職權(quán)重合,使得機(jī)構(gòu)臃腫,因此材料意在強(qiáng)調(diào)宋代的官僚體系龐大臃腫,C項正確;宋代地方政府中設(shè)置大量官員,其中很多官員并沒有實職,因此這并不屬于行政機(jī)構(gòu)的完善,排除A項;宋代地方機(jī)構(gòu)的官員中“通判、副使、判官、推官,而監(jiān)酒、榷稅算”“曹官之外,更益司理”,這些機(jī)構(gòu)職能重疊,并非地方事務(wù)繁雜,排除C項;材料所列的宋代地方官員之間并非是彼此制約,排除D項。故選C項。
5. 明清時期,宮廷音樂在社會上影響較小,而群眾喜聞樂見的音樂、戲曲、歌舞小戲則相對繁榮,如安徽“花鼓”、湖南“花燈”、內(nèi)蒙“二人臺”等,演員少則二人,多則十余人。對此解讀合理的是( )
A. 宮廷音樂水平下降
B. 政府支持民間藝術(shù)
C. 民間藝人演技精湛
D. 民眾生活豐富多樣
【答案】D
【解析】
【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:明清時期中國。根據(jù)材料“群眾喜聞樂見的音樂、戲曲、歌舞小戲則相對繁榮……演員少則二人,多則十余人”可知,明清時期宮廷音樂并未在社會上廣泛流傳,而民眾喜聞樂見的是一些具有地區(qū)特色的戲曲和歌舞等,反映了當(dāng)時民眾的民眾生活豐富多樣,D項正確;材料未將宮廷樂和群眾喜聞樂見的音樂進(jìn)行對比,且該說法不符合史實,排除A項;材料未說明政府對民間樂舞的態(tài)度,排除B項;民間藝人演技通過材料看不出來,且材料還涉及宮廷樂,該說法表述不全,排除C項。故選D項。
6. 1866年,奕?奏請招“科舉正途”人員入京師同文館學(xué)習(xí)西學(xué)。名士李慈銘得知此事后在日記中寫道:“以中華之儒臣而為丑夷之學(xué)子,……蓋學(xué)術(shù)不明,禮義盡喪,士習(xí)卑污,遂至于此?!边@說明當(dāng)時( )
A. 西學(xué)受士人推崇
B. 守舊觀念依然盛行
C. 清政府統(tǒng)治腐敗
D. 頑固勢力受到?jīng)_擊
【答案】B
【解析】
【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:晚清時期中國。根據(jù)材料“蓋學(xué)術(shù)不明,禮義盡喪,士習(xí)卑污,遂至于此”可知,名士李慈銘對奕?提出的科舉選出的人才入京師同文館學(xué)習(xí)西學(xué)極為反對,體現(xiàn)了晚清時期守舊觀念依然盛行,B項正確;名士李慈銘對士人學(xué)習(xí)西學(xué)表示了反對,體現(xiàn)的是士人的保守觀念,排除A項;材料并未說明名士李慈銘是清政府官員,看不出清政府統(tǒng)治腐敗,排除C項;名士李慈銘的態(tài)度側(cè)面反映了頑固派的態(tài)度,材料并未說明其勢力收到?jīng)_擊,排除D項。故選B項。
7. 二十世紀(jì)初,秋瑾、何香凝等女性站在時代前列,首舉婦女謀求自身解放的旗幟。辛亥革命時期,女子國民軍、中華女子共和協(xié)進(jìn)會等團(tuán)體紛紛成立,女界甚至發(fā)出“天下興亡,匹婦有責(zé)”的時代強(qiáng)音。這一現(xiàn)象( )
A. 說明婦女政治地位大幅提高
B. 反映婦女自我意識覺醒
C. 體現(xiàn)民主共和觀念深入人心
D. 表明革命引領(lǐng)社會風(fēng)潮
【答案】B
【解析】
【詳解】本題是單類型單項選擇題,據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題,據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:近代中國。根據(jù)材料“首舉婦女謀求自身解放的旗幟”、“界甚至發(fā)出‘天下興亡,匹婦有責(zé)’的時代強(qiáng)音”可知,近代以來,西方思想進(jìn)入中國,人們的思想不斷發(fā)生變化,婦女自我意識覺醒,謀求婦女解放,參與到政治活動中,B項正確;材料反映的是婦女自我意識覺醒,而不是其政治地位如何,排除A項;材料不涉及民主共和的觀念,排除C項;材料沒有提及革命在引領(lǐng)引領(lǐng)社會風(fēng)潮,排除D項。故選B項。
8. 1942年10月,陜甘寧邊區(qū)總工會發(fā)出《關(guān)于開展趙占魁運(yùn)動的通知》,號召開展以樹立新勞動態(tài)度、提高生產(chǎn)效率為主要內(nèi)容的勞動競賽。這一做法( )
A. 有助于經(jīng)濟(jì)建設(shè)開展
B. 有利于階級基礎(chǔ)的擴(kuò)大
C. 促進(jìn)了統(tǒng)一戰(zhàn)線的鞏固
D. 表明黨的工作重心轉(zhuǎn)移
【答案】A
【解析】
【詳解】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞,可知這是影響題、本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:抗日戰(zhàn)爭時期(中國)。趙占魁是陜甘寧邊區(qū)的工人,他在設(shè)備非常簡陋的條件下,工作做得又多又好,被選為陜甘寧邊區(qū)特等勞動模范,1942年9月11日,陜甘寧邊區(qū)總工會發(fā)出關(guān)于開展趙占魁運(yùn)動的通知,號召陜甘寧邊區(qū)和各抗日根據(jù)地的工廠、企業(yè)職工都向趙占魁學(xué)習(xí),“開展以樹立新勞動態(tài)度、提高生產(chǎn)效率為主要內(nèi)容的勞動競賽”,趙占魁運(yùn)動為培養(yǎng)職工自力更生、艱苦奮斗精神,以全新的勞動態(tài)度努力生產(chǎn),提高了勞動效率,發(fā)展了邊區(qū)經(jīng)濟(jì),改善了人民生活,A項正確;趙占魁是工人階級的代表,中國共產(chǎn)黨本身就是工人階級政黨,學(xué)習(xí)趙占魁運(yùn)動沒有擴(kuò)大階級基礎(chǔ),排除B項;抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線是團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量抵抗日本的侵略,材料涉及在邊區(qū)的勞動競賽,沒有涉及團(tuán)結(jié)開明地主、民主黨派等力量抵抗日本侵略,排除C項;1949年七屆二中全會做出了把黨的工作重心由農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市的決定,1942年并沒有黨的工作重心轉(zhuǎn)移,排除D項。故選A項。
9. 下表是1949—1978年我國產(chǎn)業(yè)政策演變的相關(guān)內(nèi)容。
階段 | 主要產(chǎn)業(yè)政策 |
1949—1957年 | ①優(yōu)先發(fā)展重工業(yè) ②引進(jìn)和采用先進(jìn)的設(shè)備和技術(shù) |
1958—1962年 | ①“以鋼為綱” ②建立地方獨(dú)立的工業(yè)體系 |
1963—1978年 | ①注重石油工業(yè)的發(fā)展 ②把三線建設(shè)、國防建設(shè)放#FormatImgID_1#第一位 |
據(jù)表可知,1949—1978年間我國產(chǎn)業(yè)政策重在( )
A. 鞏固農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)地
B. 發(fā)展西部經(jīng)濟(jì)
C. 持續(xù)推進(jìn)工業(yè)化建設(shè)
D. 優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)
【答案】C
【解析】
【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:1949—1978年(中國)。據(jù)材料中“優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)”、“以鋼為綱”、“建立地方獨(dú)立的工業(yè)體系”、“注重石油工業(yè)的發(fā)展”等并結(jié)合所學(xué)知識可知,新中國成立以后到1978年改革開放前的三個階段的主要產(chǎn)業(yè)政策都與發(fā)展工業(yè)有關(guān),可以推知1949—1978年間我國持續(xù)推進(jìn)工業(yè)化建設(shè),C項正確;材料中各階段的主要產(chǎn)業(yè)政策只提及到注重工業(yè)發(fā)展,并未提及農(nóng)業(yè),排除A項;表格中僅1963—1978年的“發(fā)展三線建設(shè)”與發(fā)展西部經(jīng)濟(jì)有關(guān),與設(shè)問中“1949—1978年間我國產(chǎn)業(yè)政策”的主旨不符,排除B項;根據(jù)所學(xué)知識可知,新中國成立以來,我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中存在國民經(jīng)濟(jì)比例失調(diào)的問題,但材料中只涉及到工業(yè),并未提及其他產(chǎn)業(yè),與優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)無關(guān),排除D項。故選C項。
10. 1979年1月,上海電視臺播出了中國電視的第一條商業(yè)廣告。同年,廣州東方賓館開設(shè)首家營業(yè)性音樂茶座。1985年4月,文化、廣播電視和科學(xué)研究事業(yè)等被納入第三產(chǎn)業(yè)。上述現(xiàn)象反映( )
A. 改革開放的推進(jìn)
B. 人們思想觀念轉(zhuǎn)變
C. 文化市場的繁榮
D. 城市改革全面展開
【答案】C
【解析】
【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:現(xiàn)代(中國)。根據(jù)材料中“電視臺播放商業(yè)廣告”、“開設(shè)音樂茶座”、“文化、廣播電視和科學(xué)研究事業(yè)等被納入第三產(chǎn)業(yè)”可知,改革開放以來,中國的文化市場不斷繁榮,C項正確;改革開放的推進(jìn)包括對內(nèi)的經(jīng)濟(jì)體制改革和對外開放,材料中未體現(xiàn)這一進(jìn)程,排除A項;材料體現(xiàn)的是文化市場的發(fā)展,并未體現(xiàn)人們思想觀念的變化,排除B項;城市改革的主要內(nèi)容是國有企業(yè)的改革,在材料當(dāng)中并未體現(xiàn),排除D項。故選C項。
11. 羅馬共和國時期,元老院擁有執(zhí)政官提名權(quán)、公民大會制定法律的批準(zhǔn)權(quán)和獨(dú)裁官任命權(quán)。至屋大維時期,元老院仍能管理部分行省,但屋大維頻繁修訂元老名冊,使其成員從1000名減少至600名。這一變化說明( )
A. 羅馬政體由元首制轉(zhuǎn)變?yōu)榫髦?/p>
B. 平民對貴族的斗爭取得勝利
C. 羅馬政體叢共和制向元首制過渡
D. 權(quán)力斗爭使羅馬法遭到破壞
【答案】C
【解析】
【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:古代(羅馬)。據(jù)材料“元老院擁有執(zhí)政官提名權(quán)、公民大會制定法律的批準(zhǔn)權(quán)和獨(dú)裁官任命權(quán)”“至屋大維時期,元老院仍能管理部分行省,但屋大維頻繁修訂元老名冊,使其成員從1000名減少至600名”可知,屋大維時期削弱了元老院的權(quán)力,這有利于屋大維控制元老院,提升自身的權(quán)力,據(jù)所學(xué)知識可知,屋大維在公元前27年正式確立元首制,控制元老院,集軍政、司法、宗教權(quán)力于一身,確立了個人獨(dú)裁統(tǒng)治,材料中的變化體現(xiàn)了羅馬政體叢共和制向元首制過渡,C項正確;據(jù)所學(xué)知識可知,屋大維時期確立元首制,并沒有確立君主制,到公元3世紀(jì),戴克里先徹底拋棄共和制外衣,實行公開的君主統(tǒng)治,排除A項;材料反映的是屋大維時期對元老院權(quán)力的削弱,最終使得國家權(quán)力掌握在屋大維手中,沒有涉及平民對貴族的斗爭,排除B項;屋大維削弱元老院權(quán)力是通過“頻繁修訂元老名冊”,減少元老院人數(shù)的方式,沒有涉及對羅馬法的破壞,排除D項。故選C項。
12. 英王亨利二世向林肯城頒發(fā)“特許狀”,規(guī)定:城中人民以及商人之商會,將充分而自由地保有自愛德華國王以來的司法與財政的自治權(quán)利,……凡居住于本城并參加本城市場之人,在城市貢稅以及法令,一如原來。亨利二世此舉旨在( )
A. 促進(jìn)城市發(fā)展
B. 維護(hù)中央王權(quán)
C. 削弱地方力量
D. 強(qiáng)化司法建設(shè)
【答案】A
【解析】
【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題題干設(shè)問詞,可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:1170年(法國)。據(jù)本題材料概括得出結(jié)論是:英王亨利二世向林肯城頒發(fā)“特許狀”,規(guī)定城中人民和商人的商會將充分享有自治權(quán)利,并且居住于本城并參加本城市場的人在城市貢稅以及法令方面也將一如原來,這些規(guī)定都促進(jìn)了城市的發(fā)展,A項正確;材料描述的是城市發(fā)展,沒有體現(xiàn)維護(hù)中央王權(quán),排除B項;亨利二世頒布特許狀促進(jìn)林肯城的發(fā)展,加強(qiáng)了地方的實力,排除C項;材料沒有單獨(dú)體現(xiàn)司法建設(shè),材料里還提到了財政,排除D項。故選A項。
13. 德川幕府將朱子學(xué)奉為官學(xué),注重以君臣關(guān)系和家族關(guān)系維持社會秩序。德川家康曾親自邀請“日本朱子學(xué)之祖”藤原惺窩為諸侯公卿講授“四書”。這反映德川幕府( )
A. 強(qiáng)化統(tǒng)治的思想基礎(chǔ)
B. 推崇中國儒家思想
C.重視忠義和孝行品性
D. 善于學(xué)習(xí)外來文化
【答案】A
【解析】
【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:德川幕府時期(日本)。據(jù)所學(xué)知識可知,程朱理學(xué)把維護(hù)專制統(tǒng)治和綱常名分的觀念抽象化為天地萬物始源的理,從哲學(xué)的高度論證專制統(tǒng)治和君臣父子尊卑等級秩序的合理性,德川幕府之所以把理學(xué)奉為官學(xué),是因為理學(xué)的內(nèi)容有利于強(qiáng)化“君臣關(guān)系和家族關(guān)系維持社會秩序”,這反映了德川幕府強(qiáng)化統(tǒng)治的思想基礎(chǔ),用理學(xué)鞏固統(tǒng)治,A項正確;推崇理學(xué)是材料內(nèi)容的概括,并非材料反映的問題,排除B項;據(jù)材料“將朱子學(xué)奉為官學(xué)”“君臣關(guān)系和家族關(guān)系維持社會秩序”可知,德川幕府通過推崇理學(xué)的封建倫理秩序來維護(hù)其統(tǒng)治,C項不能全面反映材料內(nèi)容,排除C項;材料只涉及德川幕府將來自中國的理學(xué)奉為官學(xué),僅據(jù)此只能得知德川幕府學(xué)習(xí)了外來文化,但不能得知其“善于”學(xué)習(xí)外來文化,排除D項。故選A項。
14. 18世紀(jì),從地球本身尋找長度單位逐漸成為法國科學(xué)界共識。1791年,法國國民公會決定依據(jù)子午線的四分之一制定標(biāo)準(zhǔn)長度單位,以符合理性原則的十進(jìn)制代替其他進(jìn)制。此后經(jīng)科學(xué)家們的測量和論證,法蘭西科學(xué)院最終將基本長度單位命名為“米”。這一做法( )
A. 基于革命斗爭形勢的變化
B. 深受啟蒙思想的影響
C. 體現(xiàn)法國知識分子的愿望
D. 源于工業(yè)革命的擴(kuò)展
【答案】B
【解析】
【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)題干設(shè)問詞,可知這是推斷題。據(jù)題干時間信息可知準(zhǔn)確時空是18世紀(jì)后。根據(jù)材料“依據(jù)子午線的四分之一制定標(biāo)準(zhǔn)長度單位,以符合理性原則的十進(jìn)制代替其他進(jìn)制”可知,法國國民公會決定依據(jù)子午線的四分之一制定標(biāo)準(zhǔn)長度單位,以符合理性原則的十進(jìn)制代替其他進(jìn)制,這一做法深受啟蒙思想的影響,B項正確;材料信息沒有體現(xiàn)革命斗爭形勢的變化,排除A項;材料信息看不出法國知識分子的愿望是什么,排除C項;18世紀(jì)的工業(yè)革命首先出現(xiàn)在英國不是法國,題干信息也沒有提到工業(yè)革命擴(kuò)展到法國,排除D項。故選B項。
15. 19世紀(jì)50年代以來,英印政府按照英國模式培養(yǎng)出大批印度本土知識精英。到19世紀(jì)80年代,一大批熟悉西方文化的民族主義知識分子成長起來。1885年成立的國大黨積極要求民族平等和自治,其成員半數(shù)是知識分子。由此可見( )
A. 英國殖民者大力推行西式教育
B. 印度知識分子系統(tǒng)學(xué)習(xí)西方文明
C. 印度積極地發(fā)展民族資本主義
D. 英國殖民者造就了自己的掘墓人
【答案】D
【解析】
【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題題干設(shè)問詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:19世紀(jì)50年代至19世紀(jì)80年代(印度)。據(jù)本題材料“一大批熟悉西方文化的民族主義知識分子成長起來。1885年成立的國大黨積極要求民族平等和自治,其成員半數(shù)是知識分子”可知,到到19世紀(jì)80年代,有大批熟悉西方文化的印度知識分子成長起來,他們中的一大部分加入了要求民族平等和自治的國大黨,這有利于印度民族民主運(yùn)動的開展,對英國的殖民統(tǒng)治造成很大的沖擊,因此可以說英國殖民者造就了自己的掘墓人,D項正確;材料并未說明英國大力推行西式教育排除A項;材料只是說明印度知識分子接觸了西方文化,并未表明印度知識分子系統(tǒng)學(xué)習(xí)西方文明, 排除B項;材料并未涉及到印度經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的發(fā)展排除C項。故選D項。
16. 20世紀(jì)下半葉以來,全球氣候變化成為國際社會關(guān)注熱點。2018年12月,聯(lián)合國氣候變化大會通過《巴黎協(xié)定》實施細(xì)則,建立了一系列指導(dǎo)和幫助各方落實協(xié)定的機(jī)制和規(guī)則。這( )
A. 反映出政治多極化趨勢加強(qiáng)
B. 說明了和平與發(fā)展是時代主題
C. 推動了經(jīng)濟(jì)全球化縱深發(fā)展
D. 體現(xiàn)出各國攜手解決全球問題
【答案】D
【解析】
【詳解】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞,可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:現(xiàn)代(世界)。根據(jù)材料“2018年12月,聯(lián)合國氣候變化大會通過《巴黎協(xié)定》實施細(xì)則,建立了一系列指導(dǎo)和幫助各方落實協(xié)定的機(jī)制和規(guī)則?!苯Y(jié)合所學(xué)知識可知,全球氣候變化是國際社會重視的全球性問題,這需要全世界各個國家的共同努力。而聯(lián)合國氣候變化大會通過《巴黎協(xié)定》并且建立了一系列指導(dǎo)和幫助各方落實協(xié)定的機(jī)制和規(guī)則,其目的就是促進(jìn)各國攜手解決全球問題,D項正確;本題主旨為“全球治理”,“出政治多極化趨勢加強(qiáng)”在材料中沒有體現(xiàn),排除A項;“和平與發(fā)展是時代主題”不符合材料主旨,排除B項;“推動了經(jīng)濟(jì)全球化縱深發(fā)展”的說法夸大了聯(lián)合國氣候變化大會的作用,排除C項。故選D項。
二、非選擇題:本題共4小題,共52分。
17. 閱讀材料,按要求作答。
材料
黃河流域是我國古代糧食作物的主要分布區(qū),史前時期,粟是黃河流域分布最廣的糧食作物,裴李崗文化、馬家窯文化等遺址都發(fā)現(xiàn)過粟。黍的分布與粟相當(dāng),是華北地區(qū)與粟共存的一種農(nóng)作物。稻由于自然條件的限制,種植面積十分有限。
商周至春秋時期,稻成為僅次于黍、粟的主要糧食作物,鄭州白家莊商代早期遺址曾發(fā)現(xiàn)過稻殼的遺存。小麥從西亞傳入并在黃河流域種植,甲骨文中多見“麥”字,戰(zhàn)國秦漢時期,關(guān)中地區(qū)修建的鄭國渠、白渠、龍首渠等大型水利工程,大為改善了當(dāng)?shù)氐墓喔葪l件,小麥成為僅次于粟的主要糧食作物。水稻在水利條件優(yōu)越的地區(qū)已經(jīng)大量種植,較以往有明顯改變。
魏晉南北朝至宋元時期,黃河流域小麥和水稻種植面積不斷擴(kuò)大。這一時期域外傳入的新糧食品種高粱、蕎麥種植范圍逐漸擴(kuò)大,其中蕎麥因抗秋寒低溫、生長期短的特點,在南北各地廣泛種植,明清時期,稻、麥的地位發(fā)生了新的變化。由于自然環(huán)境變化,黃河流域水稻種植面積明顯縮小,同時小麥因灌溉技術(shù)的提高,替代黍、栗成為北方主要糧食作物。但這一時期糧食作物種植最明顯的變化,則是以玉米、甘薯、馬鈴薯為代表的農(nóng)作物的傳入,它們因具有高產(chǎn)、耐瘠、耐旱澇的特點,廣泛種植于原來不適宜稻、麥生長的地區(qū),全面改變了原來農(nóng)作物種植結(jié)構(gòu)與組合形式。
——摘編自鄒逸麟《中國歷史地理概述》
(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括古代黃河流域糧食作物種植結(jié)構(gòu)的變化并簡析其原因。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,分析古代黃河流域外來農(nóng)作物傳入的影響。
【答案】
(1)變化:傳統(tǒng)糧食作物由粟黍為主轉(zhuǎn)為稻麥為主;外來農(nóng)作物品逐漸傳入,品種增多,種植面積不斷擴(kuò)大。
原因:生產(chǎn)力的發(fā)展;鐵器牛耕的廣泛使用;水利工程的興修和灌溉技術(shù)的進(jìn)步;精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式;中外經(jīng)濟(jì)文化交流;絲綢之路開發(fā)、新航路的開辟;域外引入農(nóng)作物的品種優(yōu)勢;自然地理環(huán)境的變化。
(2)影響:改變了糧食種植結(jié)構(gòu)的變化和人們的食物結(jié)構(gòu);促進(jìn)了人口的增長,提高了人們的生活水平;外來農(nóng)作物種植推動了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;對中國古代飲食文化、醫(yī)學(xué)醫(yī)藥、文學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生影響;耕地面積擴(kuò)大,土地利用率提高,但容易造成土地過分開墾開發(fā),對生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生不利的影響。
【解析】
【分析】
【小問1詳解】
本題是對比類、背景類材料分析題。時空是古代(中國)。第一小問變化,題目時間從史前到明清跨度大,所以概括變化可以從材料中提及歷史階段進(jìn)行梳,由材料“史前時期,粟是黃河流域分布最廣的糧食作物……黍的分布與粟相當(dāng)……是華北地區(qū)與粟共存的一種農(nóng)作物。稻由于自然條件的限制,種植面積十分有限”可知:史前時期,以種植粟黍為主;由材料“商周至春秋時期,稻成為僅次于黍、粟的主要糧食作物……小麥從西亞傳入并在黃河流域種植”可知:商周至春秋時期,稻地位上升,小麥傳入并開始種植;由材料“戰(zhàn)國秦漢時期……小麥成為僅次于粟的主要糧食作物。水稻在水利條件優(yōu)越的地區(qū)已經(jīng)大量種植,較以往有明顯改變”可知:魏晉至宋元,小麥水稻種植面積不斷擴(kuò)大,域外傳入品種增多并廣泛種植;由材料“魏晉南北朝至宋元時期,黃河流域小麥和水稻種植面積不斷擴(kuò)大。這一時期域外傳入的新糧食品種高粱、蕎麥種植范圍逐漸擴(kuò)大”可知:魏晉至宋元,小麥水稻種植面積不斷擴(kuò)大,域外傳入品種增多并廣泛種植;由材料“明清時期,稻、麥的地位發(fā)生了新的變化……黃河流域水稻種植面積明顯縮小,同時小麥因灌溉技術(shù)的提高,替代黍、栗成為北方主要糧食作物。但這一時期糧食作物種植最明顯的變化,則是以玉米、甘薯、馬鈴薯為代表的農(nóng)作物的傳入”可知,明清時期,水稻種植面積縮小,小麥成為北方主要糧食作物,同時高產(chǎn)農(nóng)作物引入并廣泛種植。對以上各歷史階段變化梳理后歸納概括可知,古代黃河流域糧食作物種植結(jié)構(gòu)的變化有:傳統(tǒng)糧食作物由傳統(tǒng)糧食作物由粟黍為主轉(zhuǎn)為稻麥為主;外來農(nóng)作物品逐漸傳入,品種增多,種植面積不斷擴(kuò)大。
第二小問原因,根據(jù)材料“小麥從西亞傳入”域外傳入的新糧食品種高粱、蕎麥種植范圍逐漸擴(kuò)大”、“玉米、甘薯、馬鈴薯為代表的農(nóng)作物的傳入”并結(jié)合所學(xué)知識可知,中外經(jīng)濟(jì)文化交流促進(jìn)外來農(nóng)作物引入,如絲綢之路的開通和新航路的開辟;由“大型水利工程,大為改善了當(dāng)?shù)氐墓喔葪l件”、“同時小麥因灌溉技術(shù)的提高,替代黍、栗成為北方主要糧食作物”可知,水利工程興修和灌溉技術(shù)對糧食作物種植結(jié)構(gòu)產(chǎn)生影響;“蕎麥因抗秋寒低溫、生長期短的特點”、“以玉米、甘薯、馬鈴薯為代表的農(nóng)作物的傳入,它們因具有高產(chǎn)、耐瘠、耐旱澇的特點”可知,外來農(nóng)作物作物自身的優(yōu)勢特點和自然環(huán)境的變化影響了農(nóng)作物的種植結(jié)構(gòu);除材料歸納外,還要結(jié)合所學(xué)知識,從農(nóng)業(yè)發(fā)展的因素角度分析還可以回答:鐵器和牛耕的廣泛使用;精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式;絲綢之路和新航路的開辟等方面分析原因。
【小問2詳解】
本題是影響類材料分析題。時空是古代(中國)。影響類的問題可以從正反兩方面進(jìn)行分析,由材料“玉米、甘薯、馬鈴薯為代表的農(nóng)作物的傳入……廣泛種植于原來不適宜稻、麥生長的地區(qū)”并結(jié)合所學(xué)知識可知,土地資源得以更廣泛的開發(fā)和利用,耕地面積增加,糧食產(chǎn)量提高,可以養(yǎng)活更多的人口,促進(jìn)了人口的增加;同時使經(jīng)濟(jì)作物種植面積增加,促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;更多的外來農(nóng)作物的傳入改變了種植結(jié)構(gòu),也改變了人們的飲食結(jié)構(gòu),豐富了人們的物質(zhì)文化生活;進(jìn)而對中國的傳統(tǒng)文化也產(chǎn)生了影響;以上是積極影響;然后要從是否會產(chǎn)生負(fù)面影響考慮作答,如農(nóng)作物種植面積擴(kuò)大,使土地出現(xiàn)過度開發(fā),對生態(tài)環(huán)境造成一定的破壞。
18. 閱讀材料,按要求作答。
材料一
西班牙人來到美洲的首要目標(biāo)是攫取貴金屬。西班牙殖民者在美洲的白銀開采主要集中在兩處,一是墨西哥北部的薩卡特卡斯,一是安第斯高原中部儲量豐富的波托西。西班牙人在美洲大量開采白銀為西班牙王室?guī)砹司揞~收入,使其得以維持龐大軍隊和臃腫的政府,繼續(xù)追尋建立世界性帝國的夢想。
——摘編自劉新成、劉北成主編《世界史·近代卷》
材料二
印第安人村社生活秩序失調(diào)最嚴(yán)重的是那些為波托西提供勞力的地區(qū),按照保守的估計,每年大約有50000人遷進(jìn)或遷出波托西,人走了,農(nóng)村的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動混亂了,很多人再也未回到家鄉(xiāng)。有多少人直接死于采礦和提煉工作,可能永遠(yuǎn)不會知道。
——摘編自[英]萊斯利·貝瑟爾主編《劍橋拉丁美洲史》
材料三
1565年,菲律賓的西班牙殖民者在一份所需物品清單中列有“在中國交易用的銀元和優(yōu)質(zhì)銀條”,稱這些物品“對于維持他們在菲律賓的活動非常重要”,希望能用從美洲駛往菲律賓的“首班船盡快送達(dá)”。
——摘編自[美]艾瑪·海倫·布萊爾等編《菲律賓群島:1493-1803》
(1)根據(jù)材料一、材料二并結(jié)合所學(xué)知識,簡析西班牙殖民者在美洲開采白銀對西班牙及印第安人造成的影響。
(2)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識,分析當(dāng)時中國在世界白銀貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)中的地位及原因。
【答案】
(1)對西班牙的影響:流入的巨額財富;成為資本原始積累的主要來源之一;加速了資本主義的發(fā)展;引發(fā)了價格革命。
對印第安人影響:喪失了大量勞動力;農(nóng)業(yè)生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞;印第安人因屠殺而幾乎滅絕。
(2)地位:當(dāng)時中國在世界白銀貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)中占重要地位。
原因:新航路的開辟;中國海外貿(mào)易的發(fā)展;政府解除海禁;明朝時期的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的繁榮,商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;西方對中國商品的需要。
【解析】
【小問1詳解】
本題是影響類材料分析題。時空是近代(西班牙和美洲)。對西班牙的影響:根據(jù)材料“西班牙人在美洲大量開采白銀為西班牙王室?guī)砹司揞~收入”并結(jié)合所學(xué)知識可得,流入的巨額財富;成為資本原始積累的主要來源之一;加速了資本主義的發(fā)展;引發(fā)了價格革命。對印第安人的影響:根據(jù)材料“每年大約有 50000人遷進(jìn)或遷出波托西,人走了,農(nóng)村的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動混亂了”并結(jié)合所學(xué)知識可得,使印第安人喪失了大量勞動力;農(nóng)業(yè)生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞;印第安人因屠殺而幾乎滅絕。
【小問2詳解】
本題是特點類、背景類材料分析題。時空是明朝(中國)。地位:根據(jù)材料“白銀“對于維持他們在菲律賓的活動非常重要”得出,明朝時中國在世界白銀網(wǎng)絡(luò)中占重要地位。原因:根據(jù)所學(xué)知識可知,新航路開辟、明朝國內(nèi)因素、西方需求等角度回答,如:新航路的開辟;中國海外貿(mào)易的發(fā)展;政府解除海禁;明朝時期的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的繁榮,商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;西方對中國商品的需要。
19. 閱讀材料,按要求作答。
材料
全面抗戰(zhàn)以來,廣大海外華僑同仇敵愾,掀起抗日救國運(yùn)動高湖。各地僑胞紛紛組織起來,成立抗日團(tuán)體,從各方面支持祖國的抗戰(zhàn)事業(yè)。1938年在新加坡成立南洋各屬華僑籌賑祖國難民總會,推舉陳嘉庾為主席。
1937-1945年,海外華僑以各種形式捐款捐物,捐款共達(dá)13億余元。捐獻(xiàn)的醫(yī)藥品,單是奎寧丸種,價位即達(dá)250萬元。冬衣募集,南僑總工會負(fù)擔(dān)了50萬件。從1939年2月至9月,先后有九批共3200余人回國參加滇緬,滇黔等交通線的抗戰(zhàn)物資運(yùn)輸工作。馬來西亞的華僑機(jī)器工人不過千人,而應(yīng)募回國服務(wù)者達(dá)200人以上。
抗戰(zhàn)期間,海外華僑進(jìn)行抗日宣傳,各地華僑報刊均開辟抗戰(zhàn)專欄,報道祖國人民英勇奮戰(zhàn)的消息,動員華僑聲援祖國抗戰(zhàn)。經(jīng)周恩來推薦,胡愈之到新加坡就任《南洋商報》編輯主任,從1941年元旦起,胡愈之每天寫一篇社論,把風(fēng)云變幻的國際形勢、抗日戰(zhàn)爭的最新消息、國內(nèi)發(fā)生的重要事件及時在《南洋商報》發(fā)布。
——摘編自章伯鋒、莊建平主編《抗日戰(zhàn)爭》
(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括華僑支援祖國抗戰(zhàn)的方式。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡析華僑支援祖國抗戰(zhàn)的意義。
【答案】
(1)方式:成立抗日團(tuán)體;籌措抗日資金;承擔(dān)各種物資捐贈,特別是緊缺物資的籌措;參加抗戰(zhàn)工作;進(jìn)行多種方式的抗日宣傳和動員工作;出版相應(yīng)刊物。
(2)意義:增強(qiáng)民族凝聚力,體現(xiàn)了高度的民族認(rèn)同;推動抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的發(fā)展;為抗戰(zhàn)勝利提供物質(zhì)和精神支持;有利于促進(jìn)國際合作,贏得抗日戰(zhàn)爭的勝利;宣傳了中國共產(chǎn)黨的抗戰(zhàn)主張,提升了共產(chǎn)黨的聲譽(yù)。
【解析】
【小問1詳解】
本題是特點類材料分析題。時空是:1937年后的海外各國。方式:依據(jù)材料“地僑胞紛紛組織起來,成立抗日團(tuán)體”,可得出成立抗日團(tuán)體;依據(jù)材料“1938 年在新加坡成立南洋各屬華僑籌賑祖國難民會”,籌措抗日資金;依據(jù)材料“海外華僑以各種形式捐款捐物,捐款共達(dá)13億余元。捐獻(xiàn)的醫(yī)藥品,單是奎寧丸種,價位即達(dá)250萬元。冬衣募集,南僑總工會負(fù)擔(dān)了50萬件”,可得出承擔(dān)各種物資捐贈,特別是緊缺物資的籌措;依據(jù)材料“從1939年2月至9月,先后有九批共3200余人回國參加滇緬,滇黔等交通線的抗戰(zhàn)物資運(yùn)輸工作”,可得出參加抗戰(zhàn)工作;依據(jù)材料“抗戰(zhàn)期間,海外華僑進(jìn)行抗日宣傳,各地華僑報刊均開辟抗戰(zhàn)專欄,報道祖國人民英勇奮戰(zhàn)的消息,動員華僑聲援祖國抗戰(zhàn)”,可得出進(jìn)行多種方式的抗日宣傳和動員工作;依據(jù)材料“經(jīng)周恩來推薦,胡愈之到新加坡就任《南洋商報》編輯主任”,可得出出版相應(yīng)刊物。
【小問2詳解】
本題是影響類材料題。時空是:1937年后的海外各國。意義:依據(jù)材料“全面抗戰(zhàn)以來,廣大海外華僑同仇敵愾,掀起抗日救國運(yùn)動高湖”,可得出充分體現(xiàn)了高度的民族認(rèn)同,增強(qiáng)民族凝聚力;依據(jù)材料“從1939年2月至9月,先后有九批共3200余人回國參加滇緬,滇黔等交通線的抗戰(zhàn)物資運(yùn)輸工作”,可得出推動抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的發(fā)展;依據(jù)材料“海外華僑以各種形式捐款捐物,捐款共達(dá)13億余元。捐獻(xiàn)的醫(yī)藥品,單是奎寧丸種,價位即達(dá)250萬元。冬衣募集,南僑總工會負(fù)擔(dān)了50萬件”,可得出為抗戰(zhàn)勝利提供物質(zhì)和精神支持;依據(jù)材料“從1939年2月至9月,先后有九批共3200余人回國參加滇緬,滇黔等交通線的抗戰(zhàn)物資運(yùn)輸工作”,有利于促進(jìn)國際合作,贏得抗日戰(zhàn)爭的勝利;依據(jù)材料“經(jīng)周恩來推薦,胡愈之到新加坡就任《南洋商報》編輯主任,從1941年元旦起,胡愈之每天寫一篇社論,把風(fēng)云變幻的國際形勢、抗日戰(zhàn)爭的最新消息、國內(nèi)發(fā)生的重要事件及時在《南洋商報》發(fā)布”,可得出宣傳了中國共產(chǎn)黨的抗戰(zhàn)主張,提升了共產(chǎn)黨的聲譽(yù)。
20. 閱讀材料,按要求作答。
材料
劉家和在《古代中國與世界》中指出,文化史上發(fā)展的連續(xù)性與文化遺產(chǎn)的繼承既有聯(lián)系又有區(qū)別。在文化連續(xù)發(fā)展的文明中,前代文化自然地作為遺產(chǎn)被后代所繼承,有文化史發(fā)展的連續(xù)就有文化遺產(chǎn)的繼承。但是,有文化遺產(chǎn)的繼承卻未必有文化史發(fā)展的連續(xù)。中國古代文明在文化史上的發(fā)展連續(xù)性,在整個世界史上尤其顯得突出。例如,中國古代文字在發(fā)展過程中,從未發(fā)生斷裂現(xiàn)象,從甲骨文到金文,從金文到篆書,從篆書到隸書,從隸書到楷書,從繁體楷書到簡體楷書,其全部發(fā)展過程體現(xiàn)文化發(fā)展連續(xù)性。
根據(jù)材料,結(jié)合中國歷史相關(guān)知識,就“中華文明發(fā)展連續(xù)性”自擬論題,從整體或局部任一角度進(jìn)行闡釋。(要求:主題明確,史論結(jié)合,史實準(zhǔn)確,邏輯清晰,不得抄襲材料中的案例。)
【答案】
中華文化在傳承中不斷發(fā)展,具有連續(xù)性。
文字作為文明文化的承載、交流與傳播的主要介質(zhì),中國的語言文字盡管在不同的歷史時期有不同的特性特點,但其發(fā)展的過程中從未斷裂,從甲骨文到金文,從金文到篆書,從篆書到隸書,從隸書到楷書,從繁體楷書到簡體楷書,使得漢語語言文字在中國的疆域內(nèi)甚至在東亞地區(qū)具有較強(qiáng)的文化承載力和傳播力,從這個角度上來說,中國語言文字所表現(xiàn)出來的突出連續(xù)性,對于中華文明能夠延綿不絕發(fā)揮了難以替代的作用。在大一統(tǒng)的體制方面,秦朝建立了統(tǒng)一多民族國家,秦漢之后,大一統(tǒng)封建王朝形成,基本上將天下一統(tǒng)的歷史法則確立了下來。所謂“天下大勢,合久必分,分久必合”,天下一統(tǒng)既是人心所向,更是歷史規(guī)律。秦以后的封建社會歷史進(jìn)程中,王朝興亡更替、循環(huán)往復(fù),但大亂之后的大治、割據(jù)之后的一統(tǒng)成為最明顯的特征和歷史發(fā)展的大趨勢、大潮流。我國大一統(tǒng)政治體制的傳承,至少維持了4000年以上歷史,一直持續(xù)到現(xiàn)在。在以民為本的國家治理方式上,西周時期統(tǒng)治者提出“敬天保民”的思想,就已經(jīng)出現(xiàn)了以民為本的國家治理思想。春秋戰(zhàn)國時期的大多數(shù)思想家都主張重視人民,后世歷代開明的統(tǒng)治者基本都重視人民,進(jìn)一步深化了以民為本的國家治理理念,到現(xiàn)在習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)以民為本,從為人民服務(wù)、聽取更廣泛人民群眾意見為出發(fā)點考慮治理國家的方式。
深厚的家國情懷與深沉的歷史意識,為中華民族打下了維護(hù)大一統(tǒng)的人心根基,成為中華民族歷經(jīng)千難萬險而不斷復(fù)興的精神支撐。在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會主義,把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。這是我們在探索中國特色社會主義道路中得出的規(guī)律性的認(rèn)識,是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽殹?/p>
【解析】
【詳解】
本題是論述題之歷史探究結(jié)論論證題時空是:古代、近現(xiàn)代(中國)。設(shè)問要求結(jié)合中國歷史相關(guān)知識,就“中華文明發(fā)展連續(xù)性”自擬論題,從整體或局部任一角度進(jìn)行闡釋。據(jù)材料“ 在文化連續(xù)發(fā)展的文明中,前代文化自然地作為遺產(chǎn)被后代所繼承,有文化史發(fā)展的連續(xù)就有文化遺產(chǎn)的繼承”“中國古代文明在文化史上的發(fā)展連續(xù)性,在整個世界史上尤其顯得突出”可知,中華文明是在不斷對前代繼承的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展的,據(jù)此可概括論題:中華文化在傳承中不斷發(fā)展,具有連續(xù)性。據(jù)材料“ 中國古代文字在發(fā)展過程中,從未發(fā)生斷裂現(xiàn)象,從甲骨文到金文,從金文到篆書,從篆書到隸書,從隸書到楷書,從繁體楷書到簡體楷書,其全部發(fā)展過程體現(xiàn)文化發(fā)展連續(xù)性”可知,在進(jìn)行論述時可以結(jié)合中國文字的發(fā)展進(jìn)行說明中華文明的繼承和發(fā)展。結(jié)合所學(xué)知識可知,中華文明的連續(xù)性還可以從中華民族的傳承、政治體制的傳承、以民為本的國家治理方式的傳承等角度進(jìn)行說明。最后結(jié)合文化自信的角度進(jìn)行總結(jié)。
可進(jìn)行闡釋如下:文字作為文明文化的承載、交流與傳播的主要介質(zhì),中國的語言文字盡管在不同的歷史時期有不同的特性特點,但其發(fā)展的過程中從未斷裂,從甲骨文到金文,從金文到篆書,從篆書到隸書,從隸書到楷書,從繁體楷書到簡體楷書,使得漢語語言文字在中國的疆域內(nèi)甚至在東亞地區(qū)具有較強(qiáng)的文化承載力和傳播力,從這個角度上來說,中國語言文字所表現(xiàn)出來的突出連續(xù)性,對于中華文明能夠延綿不絕發(fā)揮了難以替代的作用。在大一統(tǒng)的體制方面,秦朝建立了統(tǒng)一多民族國家,秦漢之后,大一統(tǒng)封建王朝形成,基本上將天下一統(tǒng)的歷史法則確立了下來。所謂“天下大勢,合久必分,分久必合”,天下一統(tǒng)既是人心所向,更是歷史規(guī)律。秦以后的封建社會歷史進(jìn)程中,王朝興亡更替、循環(huán)往復(fù),但大亂之后的大治、割據(jù)之后的一統(tǒng)成為最明顯的特征和歷史發(fā)展的大趨勢、大潮流。我國大一統(tǒng)政治體制的傳承,至少維持了4000年以上歷史,一直持續(xù)到現(xiàn)在。在以民為本的國家治理方式上,西周時期統(tǒng)治者提出“敬天保民”的思想,就已經(jīng)出現(xiàn)了以民為本的國家治理思想。春秋戰(zhàn)國時期的大多數(shù)思想家都主張重視人民,后世歷代開明的統(tǒng)治者基本都重視人民,進(jìn)一步深化了以民為本的國家治理理念,到現(xiàn)在習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)以民為本,從為人民服務(wù)、聽取更廣泛人民群眾意見為出發(fā)點考慮治理國家的方式。
深厚的家國情懷與深沉的歷史意識,為中華民族打下了維護(hù)大一統(tǒng)的人心根基,成為中華民族歷經(jīng)千難萬險而不斷復(fù)興的精神支撐。在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會主義,把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。這是我們在探索中國特色社會主義道路中得出的規(guī)律性的認(rèn)識,是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽殹?/p>
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