桃花源記作為初中學(xué)的一篇文章，在2017年中考中也被考到了。下面由學(xué)習(xí)啦小編給大家整理了2017中考古詩文桃花源記　，希望可以幫到大家!

　　2017中考古詩文之桃花源記

　　桃花源記

　　晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，____________，_______________，_______________。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

　　林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

　　見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”

　　既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

　　南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。

　　課文下面注釋：

　　1、選自《陶淵明集》。陶淵明，又名潛，字元亮，東晉著名詩人。

　　2、落英：落花。一說，初開的花。

　　3、繽紛：繁多的樣子。

　　4、林盡水源：林盡于水源，意思是桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了。

　　5、仿佛：隱隱約約，形容看得不真切的樣子。

　　6、才通人：僅容一人通過。

　　7、豁然開朗：形容由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子。

　　8、儼()然：整齊的樣子。

　　9、屬：類。

　　10、阡陌交通：田間小路交錯相通。阡陌：田間小路。

　　11、相聞：可以互相聽到。

　　12、外人：桃花源以外的世人。

　　13、黃發(fā)垂髫()：指老人和小孩。黃發(fā)：舊說是長壽的特征，所以用來指老人。垂髫：垂下來的頭發(fā)，用來指小孩。

　　14、要()：通“邀”，邀請。

　　15、絕境：與人世隔絕的地方。

　　16、無論：不要說，(更)不必說。“無”“論”是兩個詞，不同于現(xiàn)代漢語里的“無論”。

　　17、具言：詳細(xì)地說出。

　　18、嘆惋：感嘆驚訝。惋：驚訝、驚奇。

　　19、便扶向路：就順著舊路(回去)。扶：沿、順著。向：從前的、舊的。

　　20、及郡下：到了郡城。

　　21、詣()：到。特指到尊長那里去。

　　22、尋向所志：尋找以前所做的標(biāo)記。

　　23、遂：終于。

　　24、規(guī)：計劃。

　　25、未果：沒有實現(xiàn)。

　　26、尋：隨即，不久。

　　27、問津：問路。這里是訪求、探求的意思。津：渡口。

　　文后練習(xí)：

　　下面各加點詞語的意思跟現(xiàn)代漢語里的不同，試做解釋。

　　1、阡陌交通，雞犬相聞

　　2、率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉

　　3、乃不知有漢，無論魏晉

　　4、不足為外人道也

　　附加練習(xí)

　　1..作者在此文中寄托了怎樣的社會理想?這個理想在當(dāng)時條件下能實現(xiàn)嗎?我們應(yīng)該怎樣看待這樣的理想?

　　答：

　　2.世外桃源“是怎樣虛構(gòu)的，從哪些地方可以看出來?摘錄原文回答。

　　3.世外桃源一直是人們所追求和向往的理想場所。是可望而不可及的。在我國四大古典名著中，各有一處這樣的所謂“世外桃源”，請一一列舉出來，并說說都是何人所居。

　　答案

　　1.建立一個沒有君主統(tǒng)治、沒有剝削壓迫的原始共耕社會這在當(dāng)時的階級社會中只是一種幻想，是不可能實現(xiàn)的這種社會理想，是對當(dāng)時黑暗社會的批判，客觀上反映了人民的愿望，有一定的積極意義，但帶有一定的復(fù)古傾向

　　2.便扶向路，處處志之尋向所志，遂迷，不復(fù)得路

　　3.諸葛亮所居住的南陽;一百單八將聚義梁山;賈寶玉及眾姐妹住的大觀園;孫悟空住的花果山等。

　　初中語文必背傳統(tǒng)文化知識之園林文化