2017遴選申論模擬練習真題
多對申論模擬試題進行練習是非常重要的,考生要多做申論模擬試題才能在國考遴選中取得好成績,以下是小編精心整理的2017遴選申論模擬試題,希望能幫到大家!
2017遴選申論模擬試題
注意事項
1.本試卷由給定資料與作答要求兩部分構成??荚嚂r間180分鐘。其中,閱讀給定資料參考時限為60分鐘,做答參考時限為120分鐘。滿分150分。
2.請在答題卡上制定的位置填寫自己的姓名、報考部門、填涂準考證號??忌鷳诖痤}卡指定的位置作答,未在指定位置做答的,不得分。
3.監(jiān)考人員宣布考試結束時,考生應立即停止作答,將試卷、答題卡和草稿紙都留在桌上,大監(jiān)考人員允許離開后,方可離開。
給定資料
1.2014年2月4日上午,在西安工作的子長人任先生在家里邊包餃子邊看電視。突然,一陣熟悉的嗩吶聲傳進耳朵,再仔細看,一群身著陜北特色羊皮馬甲、頭戴羊肚子手巾的男人正在賣力地吹著嗩吶。子長嗩吶桿長碗大,音色明亮,低音雄厚,高音挺拔,音量大,穿透力強,有“一口氣吹十五里地”之稱,滲透著雄健的陽剛之氣,具有很強的藝術魅力。婚禮上吹奏的《大擺隊》,如癡如醉:葬禮上吹奏的《苦伶仃》,如泣如訴。
為了將堪稱陜北一絕的子長嗩吶發(fā)揚光大,早在1984年子長縣就成立了嗩吶協(xié)會。在協(xié)會有組織、有計劃的帶動下,子長嗩吶的吹奏及表演藝術有了較大提高。在演奏形式上,由原來的五人一組的“老五班”吹奏,發(fā)展到數百人帶動作的群體演奏,氣勢磅礴,熱烈歡騰;從街頭、院落的自由演奏,發(fā)展到按曲照譜的正規(guī)舞臺演奏;從單純的兩支大嗩吶各吹高、低兩個八度的傳統(tǒng)吹奏,發(fā)展到嗩吶、海笛、管子、笙、笛子合奏;從鼓、鑼比較簡單的打擊樂,逐漸發(fā)展到大鼓、小鼓、手碗、京鑼配合敲打的新式打法;從以往的只吹傳統(tǒng)的曲牌,發(fā)展到根據不同場合有選擇地吹奏民歌或流行歌曲。
“子長嗩吶可以說早就名聲在外了。”子長縣嗩吶協(xié)會主席鮑先生說。2006年6月29日,子長嗩吶參加了中俄文化交流年在延安舉行的文藝晚會,與俄羅斯防部紅旗歌舞團同臺獻藝。同年7月22日,子長嗩吶在第七屆全國民間文藝山花獎比賽中,榮獲中國民間文藝最高獎——“山花獎”。2009年月,子長嗩吶應邀遠赴英國參加了第60屆愛丁堡軍樂節(jié)的演出,成為延安市走向世界的一大特色文化品牌。同年,子長嗩吶被列入省級非物質文化遺產保護名錄。2011年,子長嗩吶又遠赴俄羅斯參加莫斯科國際軍樂節(jié)的表演。
2013年12月23日,在國家大劇院,中央人民廣播電臺舉辦了大型主題交響歌會《歌唱延安》。在歌會上,子長嗩吶表演獲得了現場專家和觀眾的高度贊揚。2014年1月初,經過兩次實地探訪,央視決定在春節(jié)期間以直播方式將子長嗩吶向全國展示,央視最終將直播點鎖定在子長縣。子長嗩吶的直播時間定為2月4日,地點就在縣城景點龍虎山上。子長縣現有嗩吶手約500名人,縣文體局從優(yōu)選擇了80人。出于對子長嗩吶這門藝術的熱愛,更是為了使之弘揚光大,幾乎所有藝人一聽這個消息立刻就放下手中的生意來了。
鮑先生承擔起了創(chuàng)新嗩吶表演形式的重擔,經過十余天的構思、演練、反復修改,最終鮑先生在傳統(tǒng)秧歌基礎上融入了現代舞蹈元素,為嗩吶藝人創(chuàng)出氣勢磅礴、適合大廣場表演的四種舞步,經過反復排練,效果很好。2月4日當天,早了許久的子長縣紛紛揚揚地飄起了雪花,而亢奮激越的子長嗩吶也隨著瑞雪為全國人民送上了新年的祝福。
雖然央視直播順利結束,但以焦先生為代表的子嗩吶藝術,卻讓子長縣文廣局很多人的心久久不能平靜。今年59歲的焦先生是子長嗩吶省級非物質文化遺產傳承人,2006年在第七屆全國民間文藝山花獎比賽中,曾榮獲“吹歌大王”稱號。這次子長嗩吶要在央視給全國人民演出,他身上有不可推卸的責任。1月排練這段時間,曾有人愿意一天掏七八千元人民幣請他去表演,但他沒去。1月19日,焦先生年邁的母親突然去世,讓焦先生一下子陷入巨大的悲痛之中。但是為了子長嗩吶這門藝術,焦先生還是決定繼續(xù)排練。在這次演出中,他擔任總指揮,而他的弟弟、兒子、侄子等5人也在演出隊伍之中。“子長嗩吶藝術身上有陜北人的那股仗義勁,答應了事情就會有始有終地做到底,絕不會因為遇到困難半途而廢。這也是為什么子長嗩吶能一直傳承到現在并不斷發(fā)揚光大的原因。”縣文廣局局長喬先生說。
2.中國曾一度被稱為“世界加工廠”,為“洋品牌”貼牌生產,即為大品牌做代工,幾乎成了國內眾多鞋、服企業(yè)的必經之路。而N市B1集團卻在時尚產業(yè)相當發(fā)達的韓國、法國找到甘心為自己做貼牌的大牌制造商。“洋品牌”能為中國企業(yè)貼牌生產,這是中國企業(yè)品牌發(fā)展之路的一個重要的里程碑,標志著中國企業(yè)拉開了品牌輸出的序幕。
據了解,BL集團是一家涉及多種門類、跨行業(yè)的集團公司。集團擁有“XX家紡”“XX休閑服飾”“XX西褲”等著名品牌。作為中國家用紡織品最大的生產基地,集團主導產品——“XX家紡”包括臥室、客廳、廚房、衛(wèi)生間和小裝飾5大系列,千余品種、上萬種款式,產品遠銷歐美、日本、東南亞及中國港澳地區(qū)。自從去年在N市國際服裝博覽會上結識后,BL集團和S公司很快就簽訂了貼牌生產協(xié)議;S公司按照BL的設計要求,為后者設計、生產“XX”品牌的高檔女鞋,S公司是韓國名列前三甲的皮鞋生產企業(yè),也是一家只為韓國頂級皮鞋品牌代工的制造商。就是這樣一家頗具實力的大牌企業(yè),如今卻為BL集團做起了貼牌加工。
品牌是一個符號,是產品多方面因素的綜合體,是產品表達自身信息的載體。S公司向中國的BL集團送秋波,是他們認同該集團的品牌經營模式。當S公司了解到,BL集團自1992年就開始把大部分生產外包,一心從事品牌、渠道經營,至今已在國內市場成功打響10個自有原創(chuàng)品牌,年銷售總額達到30億元。這家向來只為頂端品牌代工的制造企業(yè)立刻對其刮目相看,還有一個更重要的因素是:S非??春弥袊瓌?chuàng)品牌的市場前景。作為BL集團旗下一個僅僅兩歲多的年輕品牌,定位中高端的“XX”,在與國際知名品牌的同臺競技中,“涉趣”穩(wěn)居銷售榜上游。
BL集團用行動說明,目前,中國鞋業(yè)已經由注重使用價值,過渡到追求文化審美價值的不斷提高。但我國許多鞋企做品牌更多的是采取模仿國外的方式,不是自身孵化。而品牌除了使用價值,更多的包含文化審美等附加價值,文化審美價值越集中,越能討消費群喜歡;對消費群寬容度越大,品牌就越成功;每個品牌都應有自己的定位,自己的消費群,針對一個定位群表達的文化審美內容越多,品牌越成功。我國正處于經濟發(fā)展的上升期,國內消費者對時尚的追求以及購買力都在逐年提高,這正是國內企業(yè)打響原創(chuàng)品牌的好機會。一旦在國內市場獲得成功,離國際品牌的距離也就不遠了。
專家指出,在產品同質化的今天,品牌競爭力包含了企業(yè)在資源、能力、技術、管理、營銷、人力資源等方面的綜合優(yōu)勢,是形成并實現企業(yè)可持續(xù)增長的動力源泉,是企業(yè)核心競爭力最持久的外在表現。雖然中國仍然是世界上最大的商品制造供應基地,但品牌競爭力優(yōu)勢仍然比較弱小。中國企業(yè)不缺乏產量優(yōu)勢,也不缺乏品質優(yōu)勢,眾多中國品牌已經解決了生存的問題,未來,中國商品價格的增值點將主要依靠品牌建設。從中國制造到中國創(chuàng)造再到中國品牌,中國品牌必須摒棄長期奉行的以產量取勝的低贏利擴張模式,轉而進行全方位品牌經營和世界頂級品牌營銷戰(zhàn)略的努力。優(yōu)選高效的品牌化戰(zhàn)略與品牌架構推進品牌資產的增值并且最大限度地合理利用現有的品牌資產。從品牌輸入到品牌輸出,使中國品牌無形資產擴大,國際市場地位大幅提升。
中國H集團董事長F日前坦言:世界各國都在探尋支撐中國經濟增長背后那只看不見的手——中國文化,這意味著中國進行文化輸出并借機升級中國品牌的時代已經來臨。
F認為,目前,中國制造在世界很多領域都沒有話語權,中國是世界上羊羔使用量最多的國家,但中國羊毛產業(yè)在國際羊毛領域沒有話語權,中國是制造大國,產品遍布世界各個角落,但相當多中國造產品卻沒有定價權。同時,國產品牌走出國門不是受阻就是消化不良。究其原因,關鍵在于中國品牌的文化元素沒有得國際上的認可,F強調,文化在品牌的國際化中扮演著重要的角色。因此,主動和系統(tǒng)地輸出文化,能夠消除經濟全球化所帶來的不利影響,而且能為企業(yè)國際化進程加速、助力。因此,對于中國企業(yè)主講,在用功能滿足國際市場的需求之前,先要滿足對其文化的認同。
品牌文化具有長久的穿透力,你建立什么樣的文化,這個品牌就有了這個文化基因的價值取向。有了文化的品牌才是有靈魂的品牌,才會有生動的生命,品牌文化決定了品牌的生死存亡,塑造品牌的根本是文化元素,就是說品牌所蘊涵的文化傳統(tǒng)和核心價值取向,是決定一個品牌能否生存持久的關鍵。
3.大批赴美志愿者漢語教師在美國校園和社區(qū)內擔當著文化使者的角色。高中教師小瓊就是其中之一。為期一年的赴美教學經歷給她、她的美國學生乃至美國“街坊鄰居”都留下珍貴記憶。
小瓊在俄克拉荷馬州一座小城執(zhí)教,借住在一對老夫婦家中。小城只有一家沃爾瑪超市。用男主人加里的話說,“全鎮(zhèn)人幾乎互相都認識”。她每次出門都會被當地人認出來,很多人都會友善地同她打招呼。文化交流歸根結底是人的交流、感情的交融。
和其他漢語教師一樣,小瓊也配備了介紹中國文化的“資源包”,內容從神話故事、歷史名人到古典名著不一而足。不過,在和孩子們的接觸中,她本身就是當地人了解中國的一個“資源包”。“你們也有手機么?”“家中有電視嗎?”一個個問題背后是美國孩子對中國的不了解。當然,在打開“資源包”的同時也不可避免引發(fā)價值觀碰撞。“美國老師不加班、中國老師愛加班”,“中國人愛儲蓄”,甚至小瓊想起萬里之外家人時充盈的淚水,都讓孩子們乃至大人們真切地感知著“中國人”的家庭觀念,碰撞后帶來的是了解和欣賞。
“我們覺得她是最好的‘中國制造’,”加里對記者幽默道,“如果你們國家要派出中國文化大使,選我們的瓊準沒錯。”
當記者在世界各地問起:“提起中國文化,您會想到什么?”在赤道邊春城內羅畢,中非關系專業(yè)在讀研究生瑟庫拉這樣告訴記者:“孔子,我會想到他。我上過不少有關中國外交、非中關系的課,每次遇到理解不了的思想時,我們就開玩笑說‘這是孔子的思想’。每次辯論課上找論據時,我們最后總會找到‘孔子曰……’。西方也有很多先賢,但中國先賢似乎我只了解孔子。”
在內羅畢CBD地區(qū)一家大排檔餐廳。28歲的顧客貝利對記者說:“我通過在內羅畢工作的中國人了解中國文化。我覺得要想讓肯尼亞人了解中國文化,最重要的是生活在本地的中國人的態(tài)度,希望中國人能同當地人多交流。中國政府也應在非洲多辦一些展覽,比如飲食展覽、傳統(tǒng)服飾展覽,這樣我們才能了解更多中國文化。”
記者在采訪過程中最深刻的體悟是:在融合流動的地球村里,每個人都是一國最生動的“文化名片”,你傳達什么,對方就感受什么,提高中國文化軟實力,擴大中國文化的國際影響力,看似工程浩大,卻始于足下。建設社會主義文化強國,政府需要做的還很多,而民間交流、業(yè)界合作也亟待進化升級。
4.當前,中國在中外文化交流中存在著逆差,中國優(yōu)秀文化走向世界和外國文化涌入中國,在數量質量上都難成比例。為了扭轉這種逆差,有學者提出了中國文化輸出問題。
這個問題的提出不是偶然的,而是中國對外開放發(fā)展到一定程度后的必然產物。
隨著中國對外開放的水平進一步的提高,人們認識到中國當代文化建設不僅要“引進”,而且要“輸出”。有學者認為:“在最初的挪用套用之后,必須有自己的創(chuàng)造性輸出,否則這個民族就會喪失真正的精神生命力。”“中國當代文化需要進一步奠定自己的文化精神生長點,藉此從中西文化交流的逆差中走出來,真正開始自己的文化創(chuàng)生性,走向中西文化平等對話和文化輸出。”
從1934年魯迅提出拿來主義到當前我們提出文化輸出,已經整整過去80年了??茖W發(fā)展觀要求我們對外開放要堅持“引進”和“輸出”相結合。拓展發(fā)展空間,增強發(fā)展后勁,不僅是對經濟建設提出的要求,而且也適合文化建設。這就是說,我們的文化建設要堅持“拿來主義”與“文化輸出”相結合。
學者指出,中國當代文化建設從拿來主義到文化輸出雖然是一個巨大轉變,但是,我們的文化輸出不能為輸出而輸出,而是應在人類文化發(fā)展史上占有一席之地,正如我們拿來的是人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文化成果,我們的文化輸出也必須輸出的是中國當代文化中對人類健康向上發(fā)展的有價值的東西。我們的文化輸出應以我們的原創(chuàng)作品為主,即能夠代表中國的國家形象,代表中國人民的形象,代表中國民族文化的形象。過去,我們也有一些文化產品輸出,我們也輸出了不少優(yōu)秀的文化產品。但是,不可否認,我們輸出的有些文化產品卻是迎合西方一些人的狹隘需要,販賣的是一些中國文化的落后的、丑陋的東西。這種文化輸出損害了中國的國家形象,損害了中國人民的形象,損害了中國民族文化的形象。這是我們必須堅決反對的。
因此。中國當代文化解決中外文化交流中存在的“逆差”現象,就必須在努力解決現存沖突的過程中大力創(chuàng)造有價值的文化產品。這樣,中華民族才能在人類的健康向上的發(fā)展中做出自己應有的獨特貢獻。這種“有價值的文化產品”,首先就內含著中國人自己的價值觀。因此,有學者套用法國前總統(tǒng)德斯坦的話說:“中國在能夠輸出價值觀之前,是不會成為一個真正的大國的。”
鑒于有人提出從文化拿來主義走向文化輸出主義的理念,有學者也發(fā)表了自己的意見:一是少提“主義”,一提主義往往會走向極端;二是在文化上還是要“拿來”與“輸出”并舉。文化上的平等交流應該是互通的,一手進一手出,不應該只進不出或只出不進?,F在沒有哪個國家愿意只做進口生意不做出口生意的,文化上也如此,否則根本不符合世貿協(xié)定。“拿來”拿的是我們沒有的,而且是必要的;“拿來”也不是全盤西化,囫圇吞棗,而是咀嚼消化,為我所用。“輸出”也不是不分好歹地“傾銷”,文化上的偽劣產品應該杜絕出口,以次充好必然敗壞名聲,后患無窮,即使是中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,盡管資源十分豐富,也需要經過現代的闡釋,方能切合當今發(fā)展的需要。最能體現中國當今文化軟實力的,應該是經過中西會通又從現實需要出發(fā),體現時代特點的原創(chuàng)性的文化觀念、文化思想和文化產品,在輸出什么、怎樣輸出、拿來什么和創(chuàng)造什么等方面,還需要作通盤的規(guī)劃,并付之行動。
5.針對近日在中國內地掀起了一股追韓潮,政協(xié)委員G在2014年3月2日接受記者采訪時稱:“韓劇熱潮,已經不僅是韓劇的問題了,這讓我們的文化自尊受到傷害,文化自尊的傷害是由于文化自信的缺失。”
韓潮來襲,韓迷們自然是喜不勝收,來者不拒,多多益善。而如同G這樣的文化人士則不免有些心存疑慮,擔心“韓流”損害我們的文化自尊。一方是歡迎,一邊是反對,究竟誰說得更有道理?有網站發(fā)起“我們該如何面對韓劇熱潮”的討論,引發(fā)了大量跟帖。有網名把跟帖中的核心觀點摘錄如下:
觀眾喜歡韓劇,當然有其理由。比如情感細膩,比如演員養(yǎng)眼,比如制作精良。相比于國內電視劇而言,這些都是韓劇的優(yōu)勢所在。在這個文化多元開放的時代,其實不管是韓劇,還是好萊塢的電影,我們都有選擇的自由。原因很簡單,觀眾自然是什么好看什么。從某種程度上說,觀眾所看中的更多是韓劇的娛樂功能而非文化入侵。有人認為,韓劇邏輯性較差,觀看時無需動腦子,可以單純的“感情發(fā)現”。換而言之,觀眾在看韓劇的時候,絕不會去想韓國文化怎么就傷害了中國傳統(tǒng)文化這樣的宏大命題,在他們看來,只要故事足夠精彩就足夠了。
任何一種文化的體現都需要一定的載體。韓國的電視劇、美國好萊塢的電影,這些都是外來文化的表現形式,同時也是外來的“文化鯰魚”。從某種意義上講,我們的文化自尊受到傷害并非是從韓劇或者好萊塢電影開始。因為自西方人用堅船利炮打開清政府的大門開始,無論是洋務運動,還是新文化運動,我們的傳統(tǒng)文化可以說一直在與西方文化的斗爭中不斷的延續(xù)和發(fā)展。不可否認,現在中國傳統(tǒng)文化式微,有些好的傳統(tǒng),好的習慣,好的做法都被拋棄了,但中國文化或者說華夏文明依然在一脈相承。
不可否認,韓劇是韓國文化的一種體現,韓劇熱無形之中會帶來韓國文化的影響,對中國文化帶來一定的傷害。但是這種影響究竟有多大,傷害程度究竟有多深?根本沒有準確的實證數據。韓劇在大陸風行已經不是一天兩天了,我們可以看到人們穿韓版的衣服,說一兩句“歐巴”“思密達”,吃幾次韓餐,可并沒有見到有誰因為喜歡看韓劇就改一個韓國名字或者移民韓國。韓劇的影響當然是客觀存在,但說傷害了我們的文化自尊則未免太高估韓國文化的影響。
看看韓劇,天不會埸下來,文化自尊也不一定會受到傷害。換個角度說,我們正視“韓流”的影響,可更該思考如何讓中華文化走向世界。
6.(題目:)
2011年10月審議通過的《中共中央關于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》提出,文化在綜合國力競爭中的地位和作用更加凸顯,維護國家文化安全任務更加艱巨,增強國家文化軟實力、中華文化國際影響力要求更加緊迫。
文化輸出已被提升至前所未有的高度,并具備了明晰的政策導向。
(小標題一:)
回顧2011年,我國文化產業(yè)的海外市場“遍地開花”
9月至10月,“中國文化月”在美國舉辦,一批優(yōu)秀作品上演;11月,原創(chuàng)雜技芭蕾舞劇《胡桃夾子·海上夢》亮相后,與多家海外演出商簽訂為期5年的歐洲巡演合同;12月,土耳其中國文化年拉開序幕;截至2011年年底,我國已正式運營巴黎、柏林、東京等9處海外中國文化中心……
在中國國際圖書貿易集團的M看來,近年來,伴隨著與世界各國經貿領導的合作日漸深入,我國文化市場的開拓氛圍在不斷加強。
“不僅出口企業(yè)的數量在增加,輸出產品的種類也日漸繁多。”他以自己所在的企業(yè)為例說,國圖集團出口業(yè)務已經從圖書、報刊、音像制品等實物出口領域,擴展至數據加工和物理加工為一體的增值服務貿易出口,并開展了國外展覽業(yè)務。
“經濟發(fā)展態(tài)熱良好,文化產業(yè)才有走出去的資本和空間。”某大學文化創(chuàng)意產業(yè)研究所所長J說。
“在世界各地,都能看到中國公司、中國人的身影,是文化輸出的‘經濟和人文基礎’。”J說,“從另一個角度看,日漸增多的國際間經貿合作也在倒逼文化輸出加速。”
當前,在中國企業(yè)迅速增加海外投資的過程中,一個不容回避的問題是:面對思維方式、價值取向迥異,文化背景天壤之別的海外合作者,我們如何實現無障礙交流?
“經濟合作歸根結底是人與人的合作。隨著合作深入,我們必然要與不同人群進行深層次交流。文化產業(yè)有義務承擔起建立溝通、化解誤會的責任。”J說,“文化輸出不僅具備了經濟基礎,也成為經貿深度合作的必然需要。”
(小標題二:)
“在沒來到中國之前,我對中國的印象主要是:美食、長城、秀水街等等,但基本都是些片面的概念。”英國女孩娜姆說,“但在北京生活了3年后,我反而不知道怎么概括對這進而的印象了。因為了解越深,越覺得有很多文化是我不知道。”
“這是對中國文化理解片面化的個例。如果本土文化產品沒有大量投入海外市場,當地消費者只能面對極有限的選擇,而這部分產品由于不具備生產規(guī)模,難免存在內容片面等問題,傳遞給國外消費者的‘中國印象’也不可能完美。”J說。
于是,真正的中國文化精髓沒有暢通的輸出渠道,反而一些細枝末節(jié)的文化枝椏被廣泛認知。比如,伴隨著海外華人數量的急劇增長,養(yǎng)生、菜譜等種類書籍因與生活密切相關而廣泛傳播。
“但這些枝節(jié)根本無法還原中國文化的全貌。久而久之,就導致了一些外國人對中國印象的片面化、表面化。更嚴重的是,文化領域的誤解會伴隨著人與人的交往,輻射至各個領域。”J說。
“當別人不了解,甚至選擇性誤解你時,你更需要澄清自己。但為何我們屢次遭遇誤解卻難以澄清?因為長期以來,我國在文化傳播領域仍處于弱勢地位。”J說,“目前,國際輿論導向仍牢牢把握在歐美媒體手中。我們難以呈現一個全面而真實的形象。”
“近年來,中國文化作品、藝術展演在海外亮相,無論從頻率、水準和反響看,都是前所未有的。這一方面滿足了藝術愛好者的需求,一方面也糾正了部分人對中國文化的誤讀。”J說。
“文化輸出的本質,是傳遞真實、全面的中國文化,獲得公平的話語權、化解誤會。從這個角度看,我們仍有很多需要改善之處。”某新聞學院院長Y說。
(小標題三:)
“我國文化產業(yè)仍處于起步階段,因此市場經驗缺乏、優(yōu)質品牌不足、版權意識不成熟仍是普遍存在的問題。這都屬于軟件上的缺失。”中國知識產權律師網的許律師說。
“種種政策導向都在釋放信號:文化輸出必須接受市場規(guī)則,順應海外市場特點,以此提高本土企業(yè)的軟實力。”J說,“有一些地區(qū)因為發(fā)展心態(tài)浮躁,出現了‘揠苗助長’的現象。比如,一些地區(qū)盲目設立發(fā)展目標,導致政策制定和發(fā)展現狀脫節(jié)。”
“要真正實現文化輸出的目標,文化企業(yè)不僅得學會運用資本手段,武裝企業(yè)硬件,更應創(chuàng)造出多元化、理念先進的文化產品。”Y說。
“日本動漫、韓國偶像劇等,都是營造良好國家形象的手段和符號。在通往國慰市場的文化快車上,我們雖然起步晚了點,但中國文化底蘊深厚,又有極強的創(chuàng)新意識,一定能趕上世界的步伐。”J說。
2017遴選申論模擬試題作答要求
一、根據“給定材料1”,概括子長嗩吶能夠親鑒國內外的原因(10分)
要求:全面簡明、準確、字數50-100。
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2017遴選申論模擬練習真題
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