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2017江西法檢申論模擬試卷及答案(2)

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  一、請根據給定資料1和2,分析指出當前我國農村糾紛的特點及其表現。(25分)

  要求:(1)內容全面,分析深入;(2)條理清楚,語言準確;(3)字數不超過300字。

  二、請根據給定資料4,總結A縣推行人民調解制度化解農村糾紛的做法有哪些經驗?(15分)

  要求:(1)概括全面、準確,邏輯清晰;(2)字數不超過250字。

  三、假設你是F村的一名駐村干部,請你針對給定資料5中所反映的問題,就如何更好地化解農村糾紛提出合理化建議。(20分)

  要求:(1)建議合理、可行;(2)有針對性,條理清楚;(3)字數不超過300字。

  四、請以“德”、“禮”、“法”為關鍵字,結合給定資料,聯系實際,自擬題目,自選角度,寫一篇議論文。(40分)

  要求:(1)觀點鮮明、正確,認識全面、深入;(2)角度合理,符合實際;(3)思路清晰,結構嚴謹,語言流暢;(4)聯系資料但不拘泥于資料;(5)字數1000-1200字。

  2017江西法檢申論模擬試題答案

  一、參考答案

  目前農村糾紛利益關系復雜化,糾紛呈多發(fā)性:

  1.老人贍養(yǎng)糾紛:贍養(yǎng)問題協商不一致,老人無人贍養(yǎng),調解無效最終法律解決;

  2.村民利益糾紛:占用公地,相互侵害對方利益,互不相讓;

  3.拆遷安置糾紛:村委會房屋拆遷補償安置不到位,導致村民頻繁上訪;

  4.土地承包糾紛:村民非法侵害村集體土地權益,引發(fā)村委會與村民糾紛;

  5.環(huán)境污染糾紛:企業(yè)污染環(huán)境,引發(fā)企業(yè)搬遷拆除糾紛;

  6.群體性糾紛:政府未及時、妥善答復并解決村民糾紛,終導致群體事件;

  二、參考答案

  1.設立村一級糾紛調解室,由村民集體推選出為人正直、辦事公道的調解員調解員負責搜集信息,掌握全村各項事務并記錄備案,以便開展調解工作;

  2.調解機構的運行經費列入財政預算,??顚S?

  3.調動基層調解員的工作積極性,出臺了調解工作以案定補政策;

  4.推行“綜治專干”制度,在每個鄉(xiāng)鎮(zhèn)配備全額撥款事業(yè)編制干部,負責基層矛盾的排查和化解,閑暇時對村民進行法律知識培訓,減少不必要糾紛;

  5.要求機關干部深入一線,入戶了解民情、聽取民意,宣傳人民調解知識。

  三、參考答案

  1.加大對鄉(xiāng)鎮(zhèn)法庭的財政支持,增建鄉(xiāng)村法庭以滿足實際需要;引進專業(yè)法律人才,提高鄉(xiāng)鎮(zhèn)法律隊伍整體專業(yè)素質;降低行政花費減少行政手續(xù)。

  2.設立村一級糾紛調解室,由村民集體推選出專人負責調解工作。

  3.定期對村干部進行政策性培訓和糾紛調解技巧培訓,以便更好解決村民需求。

  4.為提高調解員積極性,可增加調解補助。

  5.村干部要及時了解民情民意,妥善解決村民糾紛問題,避免事態(tài)擴大化。

  6.村委會定期對村民進行普法宣傳教育,加強對年輕人的村規(guī)民約宣傳教育。

  四、參考答案

  德禮法,構建農村新秩序

  傳統(tǒng)的農村管理模式似乎走向了兩種極端。要么標榜人情社會,處處講關系、談面子,好像是一團和氣,卻在農村建設中失之公正客觀;要么便是處處手腕強硬、說一不二,強制要求村民服從,看似剛正不阿,實則失去了政府的服務性本質。因此,在市場經濟日益繁榮的今天,農村糾紛頻發(fā)、利益關系日趨復雜化的新農村管理中,原本就不能簡單粗暴的一刀切,情與法本不矛盾。我們既要考慮到鄉(xiāng)土民情的特殊性,以情動人;同時兼顧法制社會的根本責任,以法治村。

  因而,在傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土文化的背景下,中國人創(chuàng)造性的制定了被稱為“東方經驗”的鄉(xiāng)村管理模式——以人際道德為基礎,以鄉(xiāng)村禮法為準繩,以政治法律為根本底線,多策并舉,層層深入,構建金字塔式的農村管理新秩序。

  以人際道德為基礎,管理的核心精神是以理服人,是鄉(xiāng)村管理的根本基礎。既滿足民情民意,同時將鄉(xiāng)村糾紛大事化小小事化了,照顧到村民的人情需要,也符合鄉(xiāng)民的基本利益。中國人情社會向來推崇“以和為貴”的傳統(tǒng)道德和處世原則,中國傳統(tǒng)“禮樂文化”的血脈中代代傳遞著“仁義禮智信”的傳統(tǒng)文化精髓。在處理鄉(xiāng)村糾紛時,以傳統(tǒng)文化為精髓,構建社會主義核心價值體系,協調矛盾該說情的說情,該說理的說理。正如圣人所云:“以力服人者,非心服也,力不贍也;以德服人者,中心悅而誠服也。”

  以鄉(xiāng)村禮法為準繩,管理的核心手段是村規(guī)準則,是鄉(xiāng)村管理的有效途徑。千百年來,鄉(xiāng)土村社在法律框架之內,根據本村的實際情況和相應的人情禮法,建立符合全村村民共同利益的行為準則,是獲得多數村民的認同的村規(guī)民約,也對村民糾紛具有一定約束作用,是德與法之間的中間環(huán)節(jié),對無法用基本道德化解的村民糾紛,以及尚不需要訴諸法庭的糾紛起到一定潤滑作用。

  以法律法規(guī)為要義,既是處理鄉(xiāng)村糾紛的底線,也是人人遵守的最高準則。鄉(xiāng)村糾紛,往往以人情糾紛為起點,經過雙方以理服人的博弈協商、村委會以村規(guī)民約為依據的調解,最終訴諸法律,而法律最終會給出符合大眾利益和既定法規(guī)的最終裁決。農村基層法制管理,既是維護農村社會和諧穩(wěn)定的有力保障,也是維護基層公平正義以及有序發(fā)展的最后一道防線。以法治理鄉(xiāng)村,不但要向村民普法,同時村鎮(zhèn)法制建設也要落實到位。

  總而言之,農村管理涉及村民方方面面的利益需求。不能處理好農村的各式糾紛,不能實現農村的有序管理,往小了說,會引發(fā)村民的不信任、威脅鄉(xiāng)村的和諧有序;往大了說,則會動搖基層穩(wěn)定,引發(fā)各種群體性事件。農村管理,構建金字塔式的管理秩序,以道德教化作為基礎,鄉(xiāng)村禮法、村人行為準則作為中間環(huán)節(jié),以農村基層法治為最高依據,環(huán)環(huán)相扣,實現和諧、有序、穩(wěn)定的鄉(xiāng)村秩序,穩(wěn)步邁向幸福、歡樂的農村生活。

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