高中政治必備知識(shí)點(diǎn)
對(duì)于你們的高考來(lái)說(shuō)，你們覺(jué)得政治意味著什么?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的高中政治必備知識(shí)點(diǎn)，供大家參閱!
高中政治必備知識(shí)點(diǎn)：我們的民族精神
1、什么的中華民族精神?
以愛國(guó)主義為核心的，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。
2、中華民族精神的基本內(nèi)涵：
(1)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一
中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一精神在祖國(guó)發(fā)展的各個(gè)歷史時(shí)期都進(jìn)發(fā)出強(qiáng)大的力量。使任何征服或分裂中華民族的企圖都不能得逞。
(2)愛好和平
為維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。
(3)勤勞勇敢
勤勞勇敢是中華民族的優(yōu)良品格，正是這種勤勞勇敢精神，奠定了中華民族堅(jiān)不可摧的立業(yè)根基;中國(guó)共產(chǎn)黨人在自己長(zhǎng)期的奮斗歷程中，將勤勞勇敢精神發(fā)揚(yáng)光大，使艱苦奮斗成為中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。
(4)自強(qiáng)不息
自強(qiáng)不息精神逐漸積淀為中華民族的內(nèi)在氣質(zhì)，成為鞭策中華兒女不斷開拓進(jìn)取的永恒的精神力量。
3、愛國(guó)主義
(1)地位：
愛國(guó)主義是中華民族精神的核心。
作用：
愛國(guó)主義是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱。
(2)愛國(guó)主義是具體的
在不同的歷史時(shí)期，愛國(guó)主義有共同的要求，也有不同的具體內(nèi)涵。
在當(dāng)代中國(guó)，建設(shè)國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，就是新時(shí)期愛國(guó)主義的主題。
4、中華民族精神的重要性：
中華民族精神始終是維系中華各民族人民共同生活的精神紐帶，是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力。是中華民族之靈魂。
5、弘揚(yáng)中華民族精神的必要性：
(1)弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。
弘揚(yáng)民精神可以為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供精神動(dòng)力和智力支持，并確保經(jīng)濟(jì)建設(shè)的社會(huì)主義方向。
(2)弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求。
民族精神作為中華文化的精髓，具有凝聚和動(dòng)員民族力量、展示民族形象的重要功能，已成為表明綜合國(guó)力強(qiáng)弱的至關(guān)重要的因素之一。
(3)弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要
西方敵對(duì)勢(shì)力不愿意看到社會(huì)主義中國(guó)發(fā)展壯大，加緊以各種手段和方式對(duì)我國(guó)實(shí)施西化、分化的政治戰(zhàn)略。面對(duì)這種挑戰(zhàn)，要頂住霸權(quán)主義的種種壓力，抵制外來(lái)腐朽思想文化的影響，弘揚(yáng)和培育民族精神顯得更為重要和迫切。
(4)啟示與要求：
我們要充分認(rèn)識(shí)到弘揚(yáng)和培育民族精神的意義，人人都應(yīng)該成為民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者，共同續(xù)寫民族精神的新篇章。
高中政治必備知識(shí)點(diǎn)：文化的繼承性
1、文化的繼承性
(1)傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承：
傳統(tǒng)習(xí)俗，對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。
(2)傳統(tǒng)建筑的繼承：
建筑是立體的文化，凝固的藝術(shù)，一個(gè)民族的建筑無(wú)不體現(xiàn)其民族文化的特征和色彩。
(3)傳統(tǒng)文藝的繼承：
文學(xué)藝術(shù)，被稱為民族精神的火炬。
(4)傳統(tǒng)思想的繼承
中國(guó)傳統(tǒng)思想，對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的發(fā)展道路，具有深刻影響。
2、傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)：
(1)傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性。
傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時(shí)，它的具體內(nèi)容又能夠因時(shí)而變。
(2)傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。
一個(gè)民族的傳統(tǒng)文化，對(duì)形成本民族的性格、心理、道德等特征方面，起著重要作用，是維系本民族生存和發(fā)展的精神紐帶。
3、傳統(tǒng)文化的雙重作用
在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)、政治的變化，傳統(tǒng)文化的相應(yīng)內(nèi)容如果能適應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求，就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用。反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會(huì)起阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用。
所以，傳統(tǒng)文化的內(nèi)容應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)。
4、正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的意義
(1)從民族、國(guó)家、社會(huì)的角度來(lái)看，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，只有正確對(duì)待傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達(dá)，社會(huì)才能發(fā)展進(jìn)步。
(2)從個(gè)人角度來(lái)看，每個(gè)人只有正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己自由全面發(fā)展，更好地創(chuàng)造新生活。
5、繼承傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：
“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。
6、文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系(同一過(guò)程的兩個(gè)方面)
(1)繼承是發(fā)展的前提，發(fā)展是繼承的必然要求。
(2)在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承。
7、影響文化發(fā)展的重要因素
(1)社會(huì)制度的更替會(huì)對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。
(2)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步會(huì)對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。
科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，也是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素。自古以來(lái)，科學(xué)技術(shù)中每一項(xiàng)重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)明都推動(dòng)了人類社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。(例如：當(dāng)代信息技術(shù))
(3)思想運(yùn)動(dòng)對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。
思想運(yùn)動(dòng)往往成為社會(huì)變革的先導(dǎo)，不同思想在思想運(yùn)動(dòng)中相互激蕩，不但催生著社會(huì)變革，也促進(jìn)了文化的發(fā)展。
(4)教育在文化傳承中的重要作用。
教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。
隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承產(chǎn)生越來(lái)越大的影響。
高中政治必備知識(shí)點(diǎn)：政府的職能
政府職能是行政主體作為國(guó)家管理的執(zhí)法機(jī)關(guān)，在依法對(duì)國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)公共事務(wù)進(jìn)行管理時(shí)應(yīng)承擔(dān)的職責(zé)和所具有的功能，具體的政府的職能知識(shí)點(diǎn)請(qǐng)看本文了解學(xué)習(xí)。
(1)保障人民民主和維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安的職能。表現(xiàn)在：政府擔(dān)負(fù)著保衛(wèi)國(guó)家的獨(dú)立與主權(quán)，保護(hù)公民的生命安全及各種合法權(quán)益，保護(hù)國(guó)家、企業(yè)和個(gè)人的合法財(cái)產(chǎn)不受侵犯，保障人民民主，協(xié)調(diào)人民內(nèi)部矛盾，懲治犯罪分子，維護(hù)社會(huì)治安和社會(huì)秩序等職能。
(2)組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的職能。表現(xiàn)在：在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，政府在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中負(fù)有特別重要的職能，主要是進(jìn)行經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)、市場(chǎng)監(jiān)管、社會(huì)管理和公共服務(wù)，以促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高生產(chǎn)力水平和人民生活水平。
(3)組織社會(huì)主義文化建設(shè)的職能。表現(xiàn)在：一方面，政府宣傳馬克思主義科學(xué)理論，引導(dǎo)人民抵制封建主義和資本主義腐朽思想的侵蝕，在全體人民中進(jìn)行"有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的教育，弘揚(yáng)和培育民族精神，提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。另一方面，政府組織和發(fā)展教育、科學(xué)、文化、衛(wèi)生、體育等各項(xiàng)事業(yè)。
(4)提供社會(huì)公共服務(wù)的職能。表現(xiàn)在：政府在社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)中，提供各種社會(huì)公共服務(wù)。例如，加強(qiáng)公共基礎(chǔ)設(shè)施、公共文化設(shè)施、公共衛(wèi)生設(shè)施等方面的建設(shè);提高醫(yī)療保健水平;促進(jìn)收入分配的公平，建立健全社會(huì)保障體系;控制人口增長(zhǎng)，促進(jìn)優(yōu)生優(yōu)育;保護(hù)公共環(huán)境，防治各種污染等。
例：從政府職能說(shuō)明為什么政府要保護(hù)文化遺產(chǎn)的基本理由?
回復(fù)：
(1)政府是履行國(guó)家職能，管理國(guó)家和社會(huì)公共事務(wù)的機(jī)關(guān)。
(2)文化職能是國(guó)家的主要職能之一(新課標(biāo)是“政府有組織社會(huì)主義文化建設(shè)的職能”)。保護(hù)文化遺產(chǎn)，繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，是政府履行文化職能和社會(huì)公共服務(wù)職能的具體體現(xiàn)。
(3)文化遺產(chǎn)是我國(guó)的公共財(cái)物，也是人類共同財(cái)富，具有重要的文化價(jià)值和經(jīng)濟(jì)開發(fā)價(jià)值。保護(hù)好和合理開發(fā)好各種文化遺產(chǎn)是政府責(zé)無(wú)旁貸的公共職責(zé)。
例：一個(gè)省級(jí)貧困縣,政府斥資千萬(wàn)元,占地百余畝,在縣城修建了一個(gè)"世紀(jì)廣場(chǎng)",廣場(chǎng)內(nèi)有巨型雕塑,豪華看臺(tái),噴泉,綠地,樣樣具全,可謂氣派非凡.然而與此極不相稱的是,這個(gè)縣還有一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)村莊不通公路,許多老百姓的生產(chǎn),生活都存在著不少問(wèn)題.看著縣城里落成的"世紀(jì)廣場(chǎng)",老百姓心痛而無(wú)奈地稱其為"面子廣場(chǎng)"
綜合上述材料,運(yùn)用所學(xué)知識(shí)回答
(1)上述材料反映了什么現(xiàn)象?
(2)針對(duì)材料所反映的現(xiàn)象,作為高素質(zhì)公民,你應(yīng)該怎么做?
回復(fù)：
(1)說(shuō)明該縣政府搞了勞民傷財(cái)?shù)?quot;形象工程",沒(méi)有堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng),違背了對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則.
(2)針對(duì)該縣政府勞民傷財(cái)?shù)?quot;形象工程",我們應(yīng)該了解政府的性質(zhì)和職能,我們的政府是為人民服務(wù)的政府,人民應(yīng)當(dāng)認(rèn)真監(jiān)督政府的行為,及時(shí)通過(guò)公民監(jiān)督途徑,反饋政府的行為,促使政府不斷改進(jìn)工作,更好地為人民服務(wù).
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