語文高考一模試題
由于高考試題是許多專家進行長時間研究后的結果,因此,它具有一定的針對性和嚴謹性,不僅對語文知識要點有一個詳細的歸納,而且在題目的設計上也突出了考試的重難點。下面是學習啦小編為你整理關于語文高考一模試題的內容，希望大家喜歡!
語文高考一模試題
第Ⅰ卷 閱讀題(70分)
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)論述類文本閱讀(9分，每小題3分)
閱讀下面的文字，完成1-3題。
詩品和人品
肖瑞峰
我們經常說兩句話，“文如其人”“言為心聲”。中國古代傳統(tǒng)詩論習慣于將詩品與人品相聯(lián)系，以為人品決定詩品，詩品出于人品，因而總是強調“有第一等襟抱，第一等學識，才有第一等真詩”。
考察中國古典詩歌的歷史流程，“文如其人”確實是比較普遍的現(xiàn)象，這是一種史實，但我要向大家揭示的另一史實是，在中國古代詩歌史上，也不難找到“言非心聲”的例證，在一些詩人那里，詩品和人品其實是割裂的，背離的，永選無法契合的。如果堅持認為“詩品醇者，人品必正”，顯然是一種罔顧文學史實的想當然的誤判。
提及“詩品”，熟悉中國文學史的很容易聯(lián)想到梁代鐘嶸和唐代司空圖的兩部同名著作，所謂“品”，是就區(qū)分詩歌的不同風格、境界而言的，可以理解為類別。今天我們討論的“詩品”，有別于鐘嶸、司空圖的指稱，指的是詩的品質、品格和品味;與此相應，所謂“人品”指的是人的品行、品性、品德。人們常常將詩品與人品相提并論。二者之間確實有密切的聯(lián)系，但卻不能等同，也無法對應。它們呈現(xiàn)出的是若即若離、錯綜復雜的雙邊關系。
主張詩品與人品相統(tǒng)一，是追求詩歌理想與人格之美彼此契合的集中反映。在這方面最簡明的一個論斷就是清人劉熙載在《藝概》中倡言：“詩品出于人品。”最早將詩品與人品聯(lián)系在一起的是先秦時期的“詩言志”思想。所謂“詩言志’’是指詩應當抒寫人的情志，應當是人的心靈世界的外在表現(xiàn)。這實際上已涉及到“文如其人”和“言為心聲”的命題。“文如其人”這一命題，可以追溯至漢代揚雄的《法言·問神》、梁代劉勰的《文心雕龍·體性》。但從現(xiàn)存的文獻看，明確表述“文如其人”這一命題的是蘇軾的《答張文潛書》：“子由之文實勝仆，而世俗不知，乃以為不如。其為人，深不愿人知之;其文如其為人，故汪洋淡泊，有一唱三嘆之聲，而其秀杰之氣，終不可沒。”這段話是蘇軾評論他弟弟的。后人都認為三蘇里面最有才氣的是蘇軾而不是蘇轍。在蘇軾的眼里，弟弟的文章超過了他，而世人不理解。
后來表達類似“文如其人”的觀點就太多了，比如徐增《而庵詩話》里提到，詩是人心靈的一種外化表現(xiàn)，見詩如見其人。驗之創(chuàng)作實踐，在中國詩歌史上，確實有許多詩人的詩品與人品是統(tǒng)一的，和諧的，讀其詩，可以推知其人;反之，觀其人，亦可想見其詩。比如李白，文如其人的典型代表;比如劉禹錫，中國古典詩歌中不屈的典型。
在中國詩歌史上，“言非心聲”的情況也很多。相當一部分詩人的詩品與人品其實是割裂的，背離的，永遠無法契合的，以致出現(xiàn)了創(chuàng)作與生活嚴重脫節(jié)的現(xiàn)象：詩品高潔，而人品卑劣。讀其詩，分明為志士仁人;觀其行，顯然是無恥敗類。
西晉詩人潘岳，后世稱他潘安，是少有的美男子代表。他在作品《閑居賦》中，描述自己對功名的蔑視之情。但現(xiàn)實是，權貴賈謐手下有二十四個諂友，排在首位的就是潘安。南宋開國皇帝宋高宗趙構，畏敵如虎，喪權辱國，但是讀他的詩《題金山》卻是豪氣萬丈：“屹然天立鎮(zhèn)中流，彈壓東南二百州?？裉攣砼R須破膽，何勞平地戰(zhàn)貔貅。”儼然以御敵英雄自命。這可歸因于人格的二重性：內心深處未必無意御敵，卻因懦弱自私故而終不敢御敵。
考察中國古典詩歌的歷史流程，盡管“言非心聲”的現(xiàn)象并不罕見，也許永遠無法杜絕，但我們仍然倡導堅守“文如其人”的傳統(tǒng)，倡導詩品與人品的統(tǒng)一，鄙棄詩品與人品相背離的非正常行為。我們有理由強調：欲醇詩品，先正人品。只有不斷加強道德修養(yǎng)，實現(xiàn)人格的自我完善，才能真正提升詩的品質、品格和品位，達到詩品與人品的完美融合。要正詩品就要像孟子說的，養(yǎng)吾浩然之氣。
(節(jié)選自《浙江人文大講堂》有刪改)
1.根據文本，下列選項中無法說明“有第一等襟抱，第一等學識，才有第一等真詩”的一項是：
A.對中國古典詩歌發(fā)展的歷程做一個全面的考察，“文如其人”確實比較普遍，這是一種史實。
B.清人劉熙載在《藝概》中倡言：“詩品出于人品。”可見主張詩品與人品相統(tǒng)一，是追求詩歌理想與人格之美彼此契合的集中反映。
C.詩的品質、品格和品位不斷提升，人的品行、品性、品德也會不斷提升。
D.要達到詩品和人品的完美融合，就要像孟子說的，養(yǎng)浩然之氣。
2.下列選項，不符合文意的一項是：
A.“文如其人”“言為心聲”等由來已久的說法，說明我們—直在倡導詩品與人品的統(tǒng)一。
B.世人以為蘇軾的才氣勝于蘇轍，蘇軾卻認為蘇轍的文章超過了他，蘇轍其文如其為人，詩品和人品達到了統(tǒng)一。
C.李白、劉禹錫的“文如其人”和潘安、趙構的“言非心聲”形成了對比，說明了“詩品與人品”并不能完全相統(tǒng)一。
D.我們只要倡導堅守“文如其人”的傳統(tǒng)，倡導詩品與人品的統(tǒng)一，鄙棄詩品與人品相背離的非正常行為，就可以杜絕“言非心聲”的現(xiàn)象。
3.綜觀全文，下列理解和分研不正確的一項是：
A.詩品與人品是可以統(tǒng)一的，這是對詩歌理想與人格之美彼此契合的追求。
B.詩品與人品也有割裂、背離、無法契合的情況，以致出現(xiàn)了創(chuàng)作與生活嚴重脫節(jié)的現(xiàn)象。
C.詩人盡量達到詩品與人品的完美結合，堅守“文如其人”的傳統(tǒng)，加強道德修養(yǎng)，實現(xiàn)人格的自我完善。
D.詩品出于人品。詩如其人，從作品中就足見其人的品質、德行，有了好的人品，就能創(chuàng)造出優(yōu)秀的作品。
(二)實用類文本閱讀(12分)
閱讀下面的文字，完成4-6題。
樊錦詩：敦煌的女兒
雷媛
77歲的樊錦詩，已經在敦煌待了52年，和她的前輩還有很多同事一樣，從滿頭青絲待到了一頭白發(fā)。就像今天的敦煌研究院是中國石窟保護研究事業(yè)發(fā)展的一個縮影，樊錦詩是“莫高窟人”的杰出代表。
懂得樊錦詩的人都清楚，她心里只有一個念頭——守護敦煌，保護文物，把莫高窟完完整整地傳下去。有人說，樊錦詩要把莫高窟藏在保險柜里才放心。她苦笑，“我是要保，保是第一要緊的事情。但我更要揚，敦煌是人類的敦煌，要讓人類了解。敦煌歷史文化只有為人們欣賞，才能讓人們熱愛敦煌文化藝術，自覺地保護敦煌石窟”。
作為敦煌研究院院長，樊錦詩深感肩上的重擔，絲毫不敢懈怠。她帶頭參與科研，與國際上優(yōu)秀的文物保護機構合作，不斷將先進的保護理念和技術引入敦煌遺產保護，為世界文化遺產莫高窟的保護研究做出了巨大的貢獻。而在敦煌的52年，保護是她最重視的工作，所取得的成果也最為豐碩。從壁畫病害防治到崖體加固，從環(huán)境監(jiān)測到風沙治理，在敦煌遺產保護的各個領域，樊錦詩和敦煌研究院的保護工作者一起，不斷探索創(chuàng)新，攻克難題。在她的帶領下一，敦煌遺產保護翻開了新篇章，走上了科學保護之路。在她的倡導和推動下，《敦煌莫高窟保護條例》和《敦煌莫高窟保護總體規(guī)劃》先后公布實施。
在同行眼里，樊錦詩不單單是一位出色的文物保護專家和遺產管理專家，還是一名在國內外享有很高聲譽的敦煌學者。20世紀80年代以來，在樊錦詩的帶領下，敦煌研究院全體科研人員在石窟考古、佛教美術、文獻研究等很多領域都取得了新成果，敦煌研究院已經成為國際敦煌學研究的最大實體研究院，“敦煌在中國，敦煌學研究在國外”的歷史已不復存在。她運用考古類型學的方法，結合洞窟中的供養(yǎng)人題記、碑銘和敦煌文獻，完成了敦煌莫高窟北朝、隋、唐代前期和中期洞窟的分期斷代，揭示了各個時期洞窟發(fā)展演變的規(guī)律和時代特征，先后撰寫了《莫高窟北朝洞窟分期》、《莫高窟隋代洞窟分期》等論文。這些敦煌石窟分期斷代的學術成果，不僅確定了洞窟本身的時代，而且為敦煌石窟的各項研究奠定了堅實的基礎，得到國內外學術界的公認和采納。她主持的《敦煌石窟考古全集》第一卷的出版，將敦煌石窟考古帶入了一個新的階段。國學大師、香港大學教授饒宗頤先生稱此考古報告“既真且確，精致絕倫，敦煌學又進一境，佩服之至”。
實現(xiàn)“數字敦煌”之前，堅持走國際合作之路的樊錦詩也曾體味了“孤立”。從20世紀80年代起，敦煌研究院在全國文物界首開國際合作先河，先后和日本、美國、澳大利亞、英國等國家的一些文物保護和研究機構開展合作。為此，有人說她崇洋媚外，也有人告她的狀，說在和日本人合作中讓日本人把我們的東西拿走了……時間證明，這種國際合作之路使敦煌研究院與世界平等對話成為現(xiàn)實。正如敦煌研究院保護研究所所長蘇伯民所言，如今的我們與國外文物研究機構在思想、技術、研究方面的差別在縮小，“這說明我們在進步，大家已經能夠在一個思路、語境下工作。不像過去，人家說什么，我們就只能做什么”。
如今，一個不爭的事實是：多年的國際合作保護，使敦煌研究院吸取了國際上關于文化遺產保護和管理的先進理念和經驗，引進了國外先進的儀器設備，建起了一流的保護實驗室，培養(yǎng)了一批高素質的青年業(yè)務骨干，學到了國外先進的保護科學技術和工藝。國際合作保護使敦煌研究院逐步與國際接軌，達到新的高度，成為我國文化遺產保護國際合作的成功典型。
陳寅恪先生曾痛心疾首地悲嘆：“敦煌者，吾國學術之傷心地也。”看到今天的敦煌，老先生若九泉之下有知，當轉悲為喜。
(摘自《新華文摘》2016年第4期，有刪改)
【相關鏈接】
?、偎刈o國寶41年，從青春少女到滿頭華發(fā)，她有愧于家庭、有愧于孩子，也怠慢了自己。但卻用41年的守望告訴世人，她無愧于敦煌!
?、?ldquo;數字敦煌”概念由敦煌研究院院長樊錦詩在上世紀80年代末提出，就是將數字技術引入敦煌石窟保護，將洞窟、壁畫、彩塑及與敦煌相關的文物加工成高智能數字圖像，匯集成電子檔案，以利永久保存、永續(xù)利用的思路。利用敦煌數字檔案開發(fā)出數字電影，數字電影能使敦煌藝術走出莫高窟，做到使游客在窟外看窟。這還有利于減輕漏窟的開放壓力和增加洞窟的承載量。事實已證明，這一概念的提出無疑是史無前例的。
4.下列對材料有關內容的分析和概括，不正確的一項是：(3分)
A.樊錦詩帶頭參與科研，不斷將先進的保護理念和技術引入敦煌遺產保護，在她的帶領下，敦煌遺產保護翻開了新篇章，走上了科學保護之路。
B.作為“莫高窟人”的杰出代表，樊錦詩把敦煌文物保護作為永恒的任務，覺得遺產保護更重于敦煌文化，因為弘揚文化只是手段，遺產保護才是最終目的。
C.樊錦詩當年“數字敦煌”的構想和堅持走國際合作之路都遭到了“孤立”，但最終時間證明，樊錦詩是成功的。
D.“數字敦煌”就是將數字技術引入敦煌石窟保護，具有永久保存、永續(xù)利用的特點。
5.文章題為“樊錦詩：敦煌的女兒”，樊錦詩為敦煌做出了哪些貢獻?請結合材料簡要分析。(4分)
6.文章最后一段話語意豐厚，如何理解當年陳寅恪先生的悲和“看到今天敦煌”的轉悲為喜?請結合文本談談你的理解。(5分)
(三)文學類文本閱讀(14分)
閱讀下面的文字，完成7-9題。
武生
張國平
劇團雖屬三流，演員們待遇也不高，但有它在畢竟是個寄托，現(xiàn)在突然散了，便仿佛一座靠山驀然坍塌了。出門時拿走了一把刀，侯三演的是武生，那把道具刀已陪伴他多年。
侯三的老婆是一家超市的財務主管，自從她從收銀員升為財務主管后，她的臉頓然腫得不行，對侯三指桑罵槐，劇團解散的事讓她知道了，準又一陣狗血噴頭。得盡快找份工作，這樣才能堵住她的嘴。理清了思路，侯三提刀回家。
喲，長出息了?想殺人呀?老婆看到侯三手里那把明閃閃的刀，口氣里滿是不屑。
我的祖奶奶，借八個膽我也不敢動你一指頭啊。侯三說，剛接了一個新角色，拿回家練練。
練個屁!你看看你，有蹬三輪的掙錢多不?侯三被老婆一下噎住了。每提到錢，侯三便像撒氣的皮球，再沒舞臺上那份豪情了。
去招聘市場，侯三看到一塊牌子，頓時興奮了，牌子上寫：招聘保安?？扇思也灰钊f是專解決下崗職工的。侯三的劇團雖不算草班兒，但也未正式納編，侯三沒有下崗證。侯三靈機一動說，我是唱武生的，會翻跟頭。侯三便一陣前空翻又一陣后空翻，將跟頭翻得如旋風。人家還是搖頭，上面有政策，我們說了不算呀。侯三沒轍了，一臉惆悵。
這時被人拍了一掌，侯三回頭看到一個很闊的人正對他微笑。那人問，找工作?侯三點頭。那人說，除了跟頭你還會什么?侯三說，會武功。那人說，耍一套看看。侯三便打了一套拳，虎虎生風。
那人便說，就跟我干吧。不過是試用，試用期內這個數。那人伸兩個指頭。
二百元?太少了。侯三說。那人說，不是二百，是兩千。那人見侯三吃驚得張大了嘴巴，就說，過了試用期，就是這個數。那人伸出一個巴掌。侯三做夢也想不到會有這么優(yōu)厚的待遇，笑得嘴角咧到了耳朵上。于是那人便成了侯三的老板。
有天老板讓侯三坐他的車辦事，還沒到地方便被人截住，侯三迷迷糊糊被幾個彪形大漢綁架了。侯三雖有些功夫，但惡虎難抵群狼，侯三被推進黑乎乎的地窖。
說，你們老板住哪里?怎么聯(lián)系?侯三被打得遍體鱗傷，遭人盤問。侯三的嘴上像沾了封條，一個字也不說。反復多次，侯三死去活來，愣是沒吐一個字。那幫人惱羞成怒，將侯三關在地窖里，一連三天不給飯吃也不給水喝。地窖里陰冷潮濕，侯三昏死過去。
侯三看到地窖口閃進一道亮光，朦朧中下來一個人。侯三吃驚，下來的是老板。侯三膽怯地說，你也被抓了?不是我說出去的。老板笑了，說，你小子夠意思，安心養(yǎng)傷吧。侯三問，你怎么知道我被藏在這兒?老板說，以后你就明白了。那天侯三突然看到一個綁架他的人，才明白，原來是老板考驗他。媽的!侯三咽了口吐沫。
一天老板問，你表現(xiàn)很好，有什么困難需要我解決?侯三便說，家有老母一人獨居。老板說，請來嘛。侯三苦笑，老婆不孝順，不讓老人來。老板臉一沉說，休了她。侯三說，我哪敢啊。
看你那點出息。老板說，這好辦，等你試用期滿，安排套房子，把老人接來住。侯三沒想到老板這么仁慈，感激得差點跪下。
這天侯三陪老板出門，老板一腳踏壞了一賣藝瞎子的二胡。瞎子死抱老板的腿不放，非讓老板賠。老板很沒面子，對侯三吼，踢翻他!侯三見瞎子可憐，便掏錢，卻被老板打在地上。老板說，我是隨便賠錢的人?踢翻他!一分錢也不給。侯三猶豫著不肯動手。
老板失望地過來拍侯三的肩膀，又掏出一沓錢說，你可以走了。為什么?侯三吃驚。老板說，你考試不合格。這就讓我走?侯三不肯。老板把錢一塞說，拿錢走人。
媽的。侯三接過錢朝瞎子走去。侯三把錢塞在瞎子衣兜里，拍他肩膀說，伙計，拿著。
侯三轉身離去，頭仰的老高。
(有刪改)
7.下列對這篇小說有關內容的概括和分析，不正確的兩項是：(4分)
A.侯三所在的劇團只是三流，他在劇團的收入也不高，劇團的突然散了，使他失去的生活的寄托，如果不盡快地找到新的職業(yè)，肯定會被老婆罵個狗血噴頭。
B.侯三因為懼怕老婆，劇團解散自己下崗的事瞞著老婆;去招聘市場找工作也只能背著老婆;即使被老板高薪試用的好消息也不敢告訴老婆。
C.侯三生性懦弱，老婆罵他，他只能笑臉相迎;老婆不孝順老母，他也不敢說什么;瞎子找老板賠錢，老板讓他踢翻瞎子，他也猶豫著不動手。
D.老板是個黑社會的頭目，他心狠手辣，為了考驗侯三對他的忠誠，把侯三打得遍體鱗傷;還讓侯三毆打一個向自己索賠二胡的無辜的賣藝瞎子。
8.侯三從劇團出來時拿走了一把刀，這把刀在小說中有什么作用?(4分)
9.侯三在老板對他的兩次考驗中有什么不同的表現(xiàn)?并結合全文，談談你對“不同表現(xiàn)”的看法。(6分)
二、古代詩文閱讀(35分)
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文，完成10-13題。
王德用字元輔。至道二年，分五路出兵擊李繼遷，德用年十七，為先鋒，將萬人戰(zhàn)鐵門關，斬首十三級，俘掠畜產以數萬計。進師烏白池他將多失道不至虜銳甚超按兵不進德用請乘之得精兵五千轉戰(zhàn)三日敵勢卻。德用曰：“歸師迫險必亂。”乃領兵距夏州五十里，絕其歸路，下令曰：“亂行者斬!”一軍肅然，超亦為之按轡。繼遷躡其后，左右望見隊伍甚嚴整，莫敢近。超撫其背曰：“王氏有子矣。”
盜張洪霸相聚界上，吏不能捕。德用以氈車載勇士，詐為婦人飾，過邯鄲。賊果來邀，勇士奮出，悉禽之。徙督捕陜西東路，盜賊相戒曰：“此禽張洪霸者。”皆相率逃去。
仁宗閱太后閣中，得德用前奏軍吏事，奇之，以為可大用，拜檢校太保、簽書樞密院事。
……
德用狀貌雄毅，面黑，頸以下白晰，人皆異之。言者論德用貌類藝祖，御史中丞孔道輔繼言之，且謂德用得士心，不宜久典機密，遂罷為武寧軍節(jié)度使。有言德用市馬于府州者，上其券，乃市于商人者。言者猶不已，降右千牛衛(wèi)上、知隨州，州置判官，家人皆惶恐，德用舉止言色如平時，惟不接賓客而已。徙知曹州，或謂德用曰：“孔中丞害公，今死矣。”德用曰：“中丞言官，豈害我者?朝廷亡一忠臣，可惜也。”
陜西用兵久無功，契丹遣劉六符來求復關南地，以兵壓境。德用見帝，流涕言：“臣前被罪，陛下赦而不誅，今不足辱命。”帝慰勞，曰：“河北方警，藉卿鎮(zhèn)撫之。”拜保靜軍節(jié)度使。歲大熟，六符見德用拜曰：“此公仁政所及也。”
契丹使諜者來覘，或請捕殺之，德用曰：“第舍之，彼得實以告，是服人之兵以不戰(zhàn)也。”明日大閱，援桴鼓之士皆踴躍，進退坐作，終日不戮一人。乃下令：“具糗糧，聽吾鼓聲，視吾旗幟所向。”覘者歸告契丹，謂漢兵將大入。
(節(jié)選自《宋史·王德用傳》
【注】①超：王超，王德用的父親。②藝祖，宋朝人對宋太祖趙匡胤的稱呼。
10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)
A.進師烏白池/他將多失/道不至虜銳甚超/按兵不進/德用請/乘之得精兵五千轉戰(zhàn)/三日敵勢卻/
B.進師烏白池/他將多失道不至/虜銳甚/超按兵不進/德用請乘之/得精兵五千/轉戰(zhàn)三日/敵勢卻/
C.進師烏白池/他將多失/道不至虜銳甚/超按兵不進/德用請/乘之得精兵五千/轉戰(zhàn)三日/敵勢卻/
D.進師烏白池/他將多失道不至/虜銳甚超/按兵不進/德用請乘之/得精兵五千轉戰(zhàn)/三日敵勢卻/
11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是(3分)
A.券：契據。古代的券由竹、木刻成，分成兩半，雙方各執(zhí)其一，作為憑證。后世多用紙為券。
B.言官：是古代封建官僚結構的一個較重要的構成部分。他們主要負責監(jiān)督與上諫。文中的御史中丞就是言官。
C.辱，本義指恥辱，用作謙敬詞時，表示自己是低下的，別人對我所作的行為有辱于對方，這里敬稱皇帝的任命為“辱命”。
D.卿是古代高級官名，如三公九卿，卿相等;也是古代對人的敬稱，如稱荀子為“荀卿”，這里是皇帝對王德用的敬稱。
12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是(3分)
A.王德用十七歲時擔任先鋒，帶兵出擊李繼遷，頗有戰(zhàn)功。軍隊撤退時，看到隊伍混亂，主動站出來整肅軍紀，終于使跟隨其后的敵人不敢接近。
B.王德用把裝有勇士的氈車裝扮成婦人的車飾，經過邯鄲，引誘張洪霸前來攔截，從而一舉抓獲了這個讓官吏頭痛的強盜，并震懾了陜西的強盜。
C.有人議論王德用向官府買賣馬匹，雖然證實是跟商人做的買賣，但仍被降職，家人為此很害怕，而他除了不接待賓客外，言談舉止神色不改。
D.王德用大規(guī)模地檢閱軍隊，士兵擊鼓跳躍，進退站坐很有章法，演習一天也沒有懲治一個人。間諜看后回去告訴契丹說宋兵將要大舉進攻。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)言者論德用貌類藝祖，御史中丞孔道輔繼言之，且謂德用得士心，不宜久典機密，遂罷為武寧軍節(jié)度使。。
(2)契丹使諜者來覘，或請捕殺之，德用曰：“第舍之，彼得實以告，是服人之兵以不戰(zhàn)也。”。
(二)古代詩歌閱讀(11分)
閱讀下面這首宋詩，完成14-15題。
云陽館與韓紳宿別
司空曙
故人江海別，幾度①隔山川。
乍見翻②疑夢，相悲各問年。
孤燈寒照雨，濕竹暗浮煙。
更有明朝恨，離杯惜共傳③。
【注】①幾度：幾年。②翻：反而。③共傳：一起舉杯。
14.下列選項中，對本詩分析不正確的兩項是(5分)
A.自從別后，數年不見，山川阻隔，相會不易，首聯(lián)從時間、空間兩個方面突出了離別久遠，相見之難，其間的相思，自在言外。
B.久別相逢，乍見后反疑為夢境，因分離太久而相互問年齡。“翻疑夢”，把詩人詫異、自責的神態(tài)表現(xiàn)得惟妙惟肖，十分傳神。
C.結尾表面上是勸飲離懷，實際上卻是總寫傷別。“更”點明了即將再次離別的傷痛。“惜”，表現(xiàn)出彼此珍惜情誼和戀戀不舍的離情。
D.詩人與老友久別重逢，悲喜交加，在孤燈下飲著離別的酒，不覺戀戀不舍，表現(xiàn)出兩人的情誼及對友誼的珍惜。
E.本詩運用倒敘的手法，先想象離別之后相思的情景，再寫忽見之喜，再抒又將別之情，不勝黯然，情感起伏，波瀾曲折，富有情致。
15.頸聯(lián)中的“寒”和“暗”字有什么表達效果?請結合詩句進行賞析。(6分)
(三)名篇名句默寫(5分)
16.補寫出下列句子中的空缺部分。(5分)
(1)孔子在《論語》中說“道不同，不相為謀”，屈原在《離騷》中用“，?”兩句再次強調“道不同不能相安”的處世原則。
(2)在《虞美人》(春花秋月何時了)中，李煜想象不堪回首的故都景象的句子
是：“，。”
(3)《魚我所欲也》文中全篇的中心論點句子是“。”
第Ⅱ卷 表達題(80分)
三、語言文字運用(20分)
17.下列各句中加點成語的使用，全都正確的一項是(3分)
?、倏鬃雍偷茏觽冊谝黄穑劦亩际鞘玛P天下蒼生的大事，他們不會求田問舍，不會蠅營狗茍，他們是胸懷天下而又洞穿未來的大丈夫。
②如果校園足球能夠突破現(xiàn)有瓶頸，推進體育真正融入、回歸到教育體系之中，無需拔苗助長，足球苗子自會源源不斷地涌現(xiàn)。
?、邸度龂萘x》這部小說情節(jié)起伏跌宕，抑揚頓挫，具有很強的感染力。
④1992年11月17日這個冬天的早晨，路遙那雙一生緊握著陜北的大手松開了，一個想要訴說的聲音歸于緘默，一個蒼勁的手勢在半空中戛然而止。
?、葜袊娪叭说膶I(yè)素質良莠不齊，因此馮小剛、張國立等人欲創(chuàng)辦電影職業(yè)學校來提升電影創(chuàng)作隊伍的水準。
⑥世界把他忘了，他也好像忘了世界，從37歲至50歲，他只是和他的學生們廝守，優(yōu)哉游哉，聊以卒歲。
A.①②③ B.②④⑥ C.①②⑥ D.②⑤⑥
18.下列各句中，沒有語病的一項是(3分)
A.隨著新興網絡信息技術的迅速崛起，特別是大數據和云技術的應用帶來了一場關于疾病預防控制策略和手段的革命。
B.如果能夠回收天然氣鍋爐房煙囪排放的水氣，我們不僅可以減少有害氣體的產生，而且還可以利用熱循環(huán)原理提高整修鍋爐房的效率。
C.武俠小說到底是一種經過夸張的精神，是對超凡脫俗的硬派人格的高度褒揚，也可作為帶有超現(xiàn)實傾向的半神文化。
D.在20世紀上半期“革命與戰(zhàn)爭”的語境下，聚焦這一時期中小學歷史、社會教科書，你會發(fā)現(xiàn)書中有關民族問題的敘述是如此意趣盎然。
19.填入下列文段空白處的詞語，最恰當的一組是(3分)
司馬遷采用紀傳體的方式讓血重新流回歷史的血管，歷史恢復了心跳。 ① 為什么后來那些同樣采用紀傳體的歷代正史卻不能有這樣栩栩如生的效果呢?這就要提到《太史公書》中另一獨特東西：細節(jié)。 ② 個體復活，歷史 ③ 會復活; ④ 只有細節(jié)生動，個體才會復活。 ⑤ ，司馬遷那么關注細節(jié)，他云游天下，就是要在史料之外搜羅活生生的細節(jié)，尋找生命的原始形態(tài)，他 ⑥ 不惜動用自己的想象來彌補細節(jié)的不足，恢復生命的血肉。
①②③④⑤⑥
A但只要就而然而因而
B但只有才而所以甚至
C/只有才但然而因而
D/只要就但所以甚至
20.在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。(5分)
?、?，不提更遠的傳說，只憑史籍記載，周代的宮廷教育科目有“禮、樂、射、御、書、數”六項——“書”是識字，當然屬于語文;“數”的教科書《九章算術》一直與“小學”(文字、音韻、訓詁學)同科，是用語文的方式編寫的;“禮樂”，要訓練，但觀念、規(guī)范寫在經書上，也要閱讀文本，理解文意，其實也是高級語文。當時的宮廷教育分文武兩科， ② ;但是，“射御”在“禮樂”的覆蓋下，也是要閱讀和理解文本的。所以， ③ 。西周至今3000余年，不可謂不早。中國古代社會制度都是帝制，雖然固化，但上古、中古到近古，內在的變化也很復雜。社會變，語文不能不變;但是，這樣一門古老的課程，自然會有萬變不離其宗的中國體式，保留著太多的傳統(tǒng)，也形成了太多的習慣。
21.下面是學習國學《易經》知識點的結構圖，請把這個結構圖寫成一段話，要求內容完整，表述準確，語言連貫，不超過85個字。(6分)
四、寫作(60分)
22.閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)
最近，某自媒體通過其微信公眾號發(fā)布消息稱，自上午8時起，將一萬本書，投放于北京、上海和廣州的地鐵車廂內，而“撿”到這些書的乘客，可以將之帶走進行閱讀，并持續(xù)傳遞。
活動發(fā)起者稱，其宗旨是推動城市里閱讀，推動人與人之間的精神交流，這一活動贏得了不少贊許，有人喜歡這種新穎的方式，覺得“讀書也可以很好玩”;但也有人認為隨意丟書，影響出行，也不見得能撿回閱讀習慣;也有人說，“丟書大作戰(zhàn)”不過是山寨英國演員艾瑪·沃森在倫敦的“地鐵藏書”創(chuàng)意的營銷手段。也有人認為……
對此，你有怎樣的看法?請綜合材料內容及含意作文。要求選好角度，自主立意，自定文體(除詩歌外)，自擬標題;不要套作，不得抄襲。
語文高考一模試題答案
選擇題
題號1234710111214171819
答案CDDB CD B D A BE C D B
(39分1-4、10-12、17-19每小題3分;7題4分，每項2分;14題5分，B項2分、E項3分)
1.C(題干要求是人品為詩品的條件，而C項卻說成了詩品為人品的條件。詩品不一定能帶動人品提升。
2.D(邏輯有誤。據原文“盡管言非心聲的現(xiàn)象并不罕見，也許永遠無法杜絕，但我們仍然倡導堅守文如其人的傳統(tǒng)……”可見，“言非心聲”的現(xiàn)象并非只要倡導堅守“文如其人”的傳統(tǒng)就可以解決的。“只要……就”過于絕對。)
3.D(有了好的人品，就能創(chuàng)造出優(yōu)秀的作品，此推斷于文無據。“詩如其人”，文中說“相當一部分詩人的詩品和人品是割裂的”)
4.B(從“保是第一要緊的事情，但我更要揚”這段話可看出她認為“揚比保”更重要。)
5. ①樊錦詩擔任敦煌研究院院長，一生致力于敦煌文物保護，讓敦煌遺產保護翻開了新篇章。②她是一名卓越的敦煌學者，在她的帶領下，敦煌學研究取得了重大突破，敦煌石窟考古進入了一個新的階段，敦煌學又進一境，在國際上弘揚了敦煌學。(共4分，每點2分。如答具體措施“引進先進保護理念和技術”“堅持走國際合作之路”“數字敦煌”等可酌情給分)
6.陳寅恪曾悲嘆的原因一是保護不力，文物流失和損毀嚴重;二是研究乏力，“敦煌在中國，敦煌學研究在國外”;(2分，每個要點1分)
轉悲為喜：①敦煌遺產保護得力。在“莫高窟人”的帶領下，一代代人在敦煌堅守，把文物保護作為自己一生的任務，同時還開辟了“數字敦煌”這樣永久的科學保護之路。②敦煌研究成果喜人。在“敦煌學在國外”已成為歷史。在樊錦詩的帶領下，敦煌學各個領域都取得了重大成就，并在國際產生了重大影響。③敦煌研究前景廣闊。國際合作使敦煌研究達到一個新的高度，同時培養(yǎng)了一大批青年骨干，為敦煌研究提供了堅實的基礎。(3分，每個要點1分，意對即可，酌情給分)
7.CD(C項“侯三生性懦弱”錯，侯三怕老婆是寬仁，不打瞎子是仁厚?！項“老板是個黑社會的頭目”說法絕對，“賣藝瞎子”是老板派人化裝的，不是“無辜的”。(每項2分，共4分)
8.這把刀在小說中的作用有：
?、偻怀龊钊趧F的武生身份，拿刀表現(xiàn)出他對自己曾經從事的職業(yè)的眷戀，表現(xiàn)他的敬業(yè)精神;②這把刀引出侯三與老婆的對話及侯三到招聘市場找工作的情節(jié)，推動了情節(jié)的發(fā)展。③在老婆面前唯唯諾諾的侯三，舞臺上用刀充滿豪情，能熬過“綁匪”毒打，不服從老板踢翻瞎子的命令，最后把錢塞在瞎子衣兜里轉身離去：刀象征著侯三身上柔中有剛的霸氣、堅守善良本心的骨氣。
(共4分，每點2分，任答兩點即可)
9.①在第一次考驗中，侯三被打得遍體鱗傷，以至昏死過去，也不出賣老板，在他身上有一種忠于職守、威武不能屈的大丈夫的英雄氣概;②在第二次考驗中，他并不因為自己得到老板優(yōu)厚的待遇而違背自己善良的本性去毆打一個“無辜”的賣藝瞎子，在他身上透射出富貴不能淫的人性光輝;③侯三雖然下崗沒有生活來源，因收入低而受到老婆的辱罵，他也迫切地希望能多掙錢來改變自己的社會地位、家庭地位，但他卻能為了職業(yè)操守而不惜犧牲性命，能做到不為得到錢而改變自己善良的本心，在明白“考驗”所要達到的目的后，更是優(yōu)雅地把錢往瞎子衣兜里一塞，轉向而去：這個平凡的小人物身上的高貴的人性品質，正是社會寶貴的正能量。(每點2分，共6分。)
10.B
11.D(“這里是皇帝對王德用的敬稱”錯。古代上級稱下級、長輩稱晚輩為“卿”，自中國唐代開始，君主稱臣民為“卿”。)
12.A(“看到隊伍混亂”錯，在撤退之前王德用就說“歸師迫險必亂”，并有效地防范了撤退時出現(xiàn)混亂的狀況。)
13.(1)言官們說德用長相像宋太祖，御史中丞孔道輔接連說到這件事，并且說德用獲得士兵的愛戴，不應該長久地掌管機密，于是罷除他為武寧軍節(jié)度使。(類、得士心、典各1分，句意2分)
(2)契丹派間諜來窺探，有人請求抓捕殺掉間諜，德用說：“只管放了他，他得到實情回去告知，這樣就可以不用戰(zhàn)爭而征服敵人的軍隊了。”(覘、第、得實以告各1分，句意2分)
14.BE(B“詫異、自責的神態(tài)”錯，應該是“欣喜、驚奇的神態(tài)”。E“倒敘的手法，先想象離別之后相思的情景”錯，應是“由上次別離說起，接著寫此次相會，然后寫敘談，最后寫惜別”)(B項2分，E項3分，共5分)
15.①“寒”“暗”客觀地描寫了朋友深夜敘談的環(huán)境特征，孤燈照雨雨愈寒，濕竹環(huán)繞浮煙顯得更濃更暗;②“寒”“暗”真實地表達了詩人的主觀感受，剛重逢又要傷別，心境倍感凄暗;③“寒”“暗”二字使情景交融，營造了一幅寒冷、濕暗、凄清的老友話別圖，既渲染了詩人悲涼暗淡的心情，也象征著人事的浮游不定。(共6分，每點2分。)
16.(1)何方圜之能周兮?夫孰異道而相安?
(2)雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。
(3)舍生而取義者也
17.C (抑揚頓挫：抑：降低;揚：升高;頓：停頓;挫：轉折;抑：也是壓抑的抑，抑揚頓挫，指聲音高低曲折，十分和諧。多用以形容悅耳的聲音。戛然而止：形容聲音突然中斷，不能用于形容手勢。 “良莠不齊 ” 對象不當，意思是好人壞人都有`，與前面的 “專業(yè)素質 ”搭配不當，應改為 “參差不齊 ”)
18.D(A項“帶來”的主語殘缺，應當刪除介詞“隨著”，B項語序不當，“減少有害氣體的產生”應在“可以利用熱循環(huán)原理提高整修鍋爐房的效率”之后;C項“武俠小說”是“精神”，主語與賓語搭配失當。)
19.B (①處表轉折，讓司馬遷跟“后來同樣采用紀傳體的”構成對比;②③處選“只有……才” 表必要條件，也是唯一條件，且跟后文“只有細節(jié)生動，個體才會復活”構成呼應;⑤處是因果關系，填“所以”，⑥處表遞進，填“甚至”)
20.①語文是中國最古老的教育課程。(2分)②射箭和駕車屬于武科(1分)③一切教育均以語文為基礎(2分)
21.學習國學《易經》需掌握作者、學術流派和學術五要素這三方面的知識。(3分)其中作者有伏羲、文王和孔子三圣人，(1分)學術流派為哲學和玄學，(1分)此外還應掌握陰陽、五行、八卦、數理、干支等學術五要素。(1分)
22.參考立意(略)
【參考譯文】
王德用字元輔。至道二年，(宋軍)分五路出兵攻打李繼遷，德用當年十七歲，擔任先鋒，率領一萬人在鐵門關一帶作戰(zhàn)，他殺了十三個敵人，俘獲的畜產有好幾萬。進軍烏白池，其他的將領大多迷失道路沒有按時到達，敵人的氣焰很囂張。王超讓軍隊停止不進。德用請求掩襲敵軍，得到精兵五千人，轉戰(zhàn)三天，使敵人的氣勢消退。德用說：“回撤的軍隊臨近危險的形勢一定會亂。”就帶領部隊距離夏州五十里，橫攔在回撤的路上，下令說：“亂行的人斬!”全軍都整飭有序，王超也因此按住馬韁繩(按次序行進)。李繼遷緊跟在宋朝軍隊后面，他的手下遠遠望見宋朝的隊伍十分嚴整，沒有人敢接近。王超用手撫著他的背說：“王家有(有出息的)孩子了。”
強盜張洪霸聚集在邊界上(作亂)，官吏無法抓捕他們。德用用氈車裝著勇士，假妝成婦人的車飾，經過邯鄲。賊人果然前來攔截，勇士振奮而出，全部擒獲了他們。移任陜西東路督捕，盜賊相互告誡說：“這是擒獲張洪霸的人。”都相繼逃離了這里。
仁宗到太后閣中閱覽，看到德用從前所奏的有關軍吏的事，覺得他很奇特，認為可以大用，授予他檢校太保、并簽書樞密院事。
德用身體相貌雄大堅毅，臉黑，頸部以下白晰，人們都深得他長得奇特。言官們說德用長相像宋太祖，御史中丞孔道輔接連說到這件事，并且說德用獲得士兵的愛戴，不應該長久地掌管機密，于是罷除他為武寧軍節(jié)度使。有人舉報德用跟官府做馬匹的買賣，德用交上契據，是跟商人所做的買賣。舉報的人還不罷休，降職為右千牛衛(wèi)上，隨州知府，州內設置判官，他的家很害怕，德用舉止言談神色像平時一樣(從容)，只是不接待賓客而已。改任曹州知府，有人對德用說：“孔中丞陷害你，你如今死定了。”德用說：“中丞是諫官，哪能陷害我呢?朝廷如果沒有一個忠臣，很可惜啊。”
陜西戰(zhàn)事很長時間沒有功效，契丹派劉六符來請求割讓關南地，派軍隊抵達邊境。德用拜見皇帝，流淚說：“我以前獲罪，陛下赦免我不殺我，現(xiàn)在我不值得被任用。”皇帝慰勞他說：“河北正告急，依靠你支鎮(zhèn)撫那里。”授予他靜軍節(jié)度使。當年大獲豐收，劉六符見德用拜服地說：“這是您的仁政所達到的效果啊。”
契丹派間諜來窺探，有人請求抓捕殺掉間諜，德用說：“只管放了他，他得到實情回去告知，這樣就可以不用戰(zhàn)爭而服人之兵了。”第二天大規(guī)模地檢閱軍隊，戰(zhàn)士們拿著鼓槌擊鼓跳躍，前進后退坐下起立(都很有章法)，一整天也沒有一個人。就下令說：“準備干糧，聽我的鼓聲，看我的旗幟所指的方向(前進)。”窺探的人回去告訴契丹，說宋朝的軍隊將要大舉進攻了。
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