安徽高考語(yǔ)文試卷
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安徽高考語(yǔ)文試卷
第I卷 閱讀題
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)論述類(lèi)文本閱讀(9分，每小題3分)
閱讀下面的文字，完成1—3題。
“國(guó)學(xué)”這一概念隨著“國(guó)學(xué)熱”而為人們所熟知，它主要是指中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化。其實(shí)，“國(guó)學(xué)”一詞早在先秦時(shí)代就有了。《周禮》中就有“樂(lè)師掌國(guó)學(xué)之政”的話?？梢?jiàn)，“國(guó)學(xué)”這一概念最早是指國(guó)家設(shè)立的學(xué)校，而不是指中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化。用“國(guó)學(xué)”來(lái)指稱(chēng)中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化，有一個(gè)流變的過(guò)程。清朝末年，中西文化的交流有了很大進(jìn)展。為了區(qū)別西方的學(xué)術(shù)文化和中國(guó)兩千多年來(lái)以經(jīng)、史、子、集為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化，人們把前者稱(chēng)為“西學(xué)”，而把后者稱(chēng)為“中學(xué)”。此后，隨著變法維新的推進(jìn)，有人將西方學(xué)術(shù)文化稱(chēng)為“新學(xué)”，而將中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化稱(chēng)為“舊學(xué)”。也有一些學(xué)者出于保存中國(guó)文化命脈的考慮，將中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化稱(chēng)為“國(guó)粹”或“國(guó)故”。后來(lái)，章太炎創(chuàng)辦“章氏國(guó)學(xué)講習(xí)會(huì)”，胡適創(chuàng)辦《國(guó)學(xué)季刊》，均用“國(guó)學(xué)”指稱(chēng)中國(guó)固有之學(xué)術(shù)文化，產(chǎn)生了不小的影響，“國(guó)學(xué)”一詞逐漸通行起來(lái)。
今天，我們使用“國(guó)學(xué)”這個(gè)概念來(lái)指稱(chēng)中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化，這與中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化的整體性、綜合性有著密切關(guān)系。這里所說(shuō)的整體性、綜合性，不是說(shuō)“國(guó)學(xué)”等于經(jīng)、史、子、集的簡(jiǎn)單相加，而是說(shuō)所謂“經(jīng)學(xué)”“史學(xué)”“子學(xué)”“文學(xué)”都是在同一個(gè)文化母體中生成的，它們?cè)趦?nèi)涵上是交叉互通的。
“國(guó)學(xué)”這一概念為我們從整體上觀照和把握中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化的特征與內(nèi)涵提供了獨(dú)特視角，有助于學(xué)習(xí)和研究中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化。首先，從古代目錄分類(lèi)來(lái)說(shuō)，經(jīng)、史、子、集的劃分不是絕對(duì)的。這四大部類(lèi)書(shū)籍，實(shí)際上有很多是相互交叉的。比如說(shuō)，《詩(shī)經(jīng)》本為我國(guó)最早的詩(shī)歌總集，《尚書(shū)》本為我國(guó)最早的文章總集，但皆被尊為經(jīng)。其次，經(jīng)、史、子、集各部類(lèi)本身也體現(xiàn)出某種程度的綜合性。例如，經(jīng)部的書(shū)也包含著自然和社會(huì)的豐富知識(shí)。子部的書(shū)也是這樣，像《管子》中就有農(nóng)學(xué)方面的內(nèi)容，《墨子》里就有邏輯學(xué)、幾何學(xué)方面的內(nèi)容。這是因?yàn)椋黝?lèi)書(shū)作者的知識(shí)結(jié)構(gòu)往往是復(fù)合型的，而不是單一的。最后，學(xué)習(xí)研究中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化要求從整體上去綜合把握。一般來(lái)說(shuō)，學(xué)哲學(xué)的應(yīng)讀經(jīng)部和子部，學(xué)歷史的應(yīng)讀史部，學(xué)文學(xué)的應(yīng)讀集部。然而，只要我們的學(xué)習(xí)和研究略微走向深入，就不可能僅僅局限于某一部類(lèi)中，因?yàn)檎J(rèn)知的對(duì)象、研究的問(wèn)題常常涉及方方面面，必然要求我們有比較廣泛的涉獵。所以，我國(guó)歷史上許多著名學(xué)者都是經(jīng)、史、子、集兼通的。
因此，可以認(rèn)為，用“國(guó)學(xué)”這一概念來(lái)指稱(chēng)中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化，從某種程度上講更能凸顯中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化自身的特點(diǎn)，更切合其整體性、綜合性的學(xué)術(shù)風(fēng)貌。“國(guó)學(xué)”概念提供的獨(dú)特視角，有助于我們更好地把握經(jīng)、史、子、集的內(nèi)在聯(lián)系，更好地理解中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的思想文化內(nèi)涵。
(選自邊家珍《“國(guó)學(xué)”概念的獨(dú)特視角》，有刪改)
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是( )
A.“國(guó)學(xué)”這個(gè)概念早在先秦時(shí)代就有了，但它與我們現(xiàn)在所說(shuō)的“國(guó)學(xué)”是兩個(gè)完全不同的概念，先秦時(shí)代它是指國(guó)家設(shè)立的學(xué)校，現(xiàn)在是指中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化。
B.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集，《尚書(shū)》是我國(guó)最早的文章總集，但在傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類(lèi)中，都被歸在經(jīng)部。
C.章太炎創(chuàng)辦“章氏國(guó)學(xué)講習(xí)會(huì)”、胡適創(chuàng)辦《國(guó)學(xué)季刊》，均用“國(guó)學(xué)”指稱(chēng)中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化，產(chǎn)生了不小的影響，那以后 “國(guó)學(xué)”一詞才逐漸通行起來(lái)。
D.作為對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化的稱(chēng)謂的“國(guó)學(xué)”，是為了區(qū)別于西方的學(xué)術(shù)文化，由“中學(xué)”“ 舊學(xué)”“國(guó)粹”“國(guó)故”等這些稱(chēng)謂逐步流變而來(lái)的。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是( )
A.中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化的整體性、綜合性主要是指?jìng)鹘y(tǒng)學(xué)術(shù)文化的各部類(lèi)都是在同一個(gè)文化母體中生成的，在內(nèi)涵上是交叉互通的。
B.中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化中經(jīng)、史、子、集的四部劃分并不是絕對(duì)的，這四大部類(lèi)書(shū)籍，有很多是可以既劃入這一部類(lèi)，又劃入那一部類(lèi)的。
C.文中例舉《管子》中有農(nóng)學(xué)方面的內(nèi)容，《墨子》里有邏輯學(xué)、幾何學(xué)方面的內(nèi)容，是要證明“經(jīng)、史、子、集各部類(lèi)本身也體現(xiàn)出某種程度的綜合性”。
D.“國(guó)學(xué)”概念提供的獨(dú)特視角，有助于我們更好地把握經(jīng)、史、子、集的內(nèi)在聯(lián)系，更好地理解中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的思想文化內(nèi)涵。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是( )
A.中國(guó)傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化具有整體性，綜合性的特點(diǎn)，這也是我國(guó)歷史上許多著名學(xué)者都是經(jīng)、史、子、集兼通的根本原因。
B.中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)包括哲學(xué)、經(jīng)學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)、自然科學(xué)以及宗教、藝術(shù)等等。其中自然科學(xué)有天文、算學(xué)、地理、農(nóng)學(xué)、水利、醫(yī)學(xué)等。
C.中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化的內(nèi)容是瑕瑜互見(jiàn)、精粗并存的。其中既有符合客觀實(shí)際的真知灼見(jiàn)，也有背離客觀實(shí)際的謬妄之說(shuō)。
D.中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化自身的特點(diǎn)要求我們學(xué)習(xí)研究中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化要從整體上去綜合把握，而不能僅僅局限于某一部類(lèi)。
(二)實(shí)用類(lèi)文本閱讀(12分)
閱讀下面的文字，完成4—6題。
抗戰(zhàn)音樂(lè)家張曙
張曙原名張恩襲，1908年9月18日，出生于安徽歙縣坑口鄉(xiāng)柔川村一農(nóng)家小院，“張曙”這個(gè)名字，是他1933年加入中國(guó)共產(chǎn)黨后，田漢為他取的，寄意他在音樂(lè)道路上如“初生曙光”，大放異彩。
童年時(shí)期，母親所教的山歌，隨處流傳的微調(diào)，無(wú)不給幼小的張曙以音樂(lè)的啟蒙和藝術(shù)的滋養(yǎng)。從此，他與音樂(lè)結(jié)下了不解之緣。
1921年底，張曙隨在外經(jīng)商的父親到浙江衢州，先后就學(xué)于衢縣高等小學(xué)、浙江省立八中，成績(jī)一直名列前茅。這段時(shí)間所受的教育是他走上革命道路的啟蒙。1925年3月，浙江省立八中調(diào)來(lái)音樂(lè)教師華蓋，華蓋對(duì)張曙重點(diǎn)培養(yǎng)，使他在音樂(lè)上進(jìn)步神速。華蓋是一名中共地下黨員，對(duì)張曙人生道路的選擇產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
1926年秋，張曙中學(xué)畢業(yè)，沒(méi)有按照父親預(yù)先設(shè)置好的人生道路投考法政學(xué)校博取仕途，或是回鄉(xiāng)經(jīng)商。張曙執(zhí)意報(bào)考上海藝術(shù)大學(xué)音樂(lè)系。在上海藝術(shù)大學(xué)求學(xué)期間，張曙結(jié)識(shí)了著名戲劇家田漢。
1927年起，張曙開(kāi)始了左翼音樂(lè)創(chuàng)作，一首首激昂的革命歌曲，一部部鞭撻萬(wàn)惡舊社會(huì)的話劇配樂(lè)，使張曙的音樂(lè)才能鋒芒初露。1928年，張曙考入當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)最高音樂(lè)學(xué)府——國(guó)立音樂(lè)院。跟隨俄國(guó)聲樂(lè)教授斯拉諾娃和聲樂(lè)組主任周淑安學(xué)習(xí)聲樂(lè)，還師從黃自學(xué)習(xí)作曲，師從朱英兼修二胡
1933年1月，張曙在田漢的介紹下，正式加入中國(guó)共產(chǎn)黨。從此，他的革命工作與音樂(lè)事業(yè)徹底、緊密地結(jié)合在一起。
1935年是張曙創(chuàng)作的高峰期，他為話劇《洪水》寫(xiě)下了三首插曲《風(fēng)雨催眠曲》、《云兒詞》、《筑堤曲》，又先后創(chuàng)作了《爬山運(yùn)動(dòng)歌》、《青年勞動(dòng)歌》、《抗戰(zhàn)進(jìn)行曲》等一系列進(jìn)步歌曲。
1936他在南京《新民報(bào)》發(fā)表了《談作曲》、《看〈回春之曲〉后》、《談?wù)剣?guó)難時(shí)期的音樂(lè)運(yùn)動(dòng)》等音樂(lè)文論，堅(jiān)決反對(duì)在國(guó)難當(dāng)頭之際“制作消閑音樂(lè)”，“把音樂(lè)完全趣味化”。張曙進(jìn)一步闡述用音樂(lè)去喚起民眾抗日熱情的主張與手段：“我們既然要通過(guò)音樂(lè)去喚起大眾、組織大眾，那末我們必得先要懂得大眾的疾苦與希求。倘若你沒(méi)有懂得大眾的生活情緒，無(wú)論你的作曲技巧怎樣高，你一輩子也作不出大眾真正需要的音樂(lè)來(lái)，所以我們得要先從大眾去學(xué)習(xí)，然后才能去教育大眾。
1937年“七七”事變后，田漢連夜創(chuàng)作出話劇《盧溝橋》，交由張曙配樂(lè)編曲，張曙借用河北民間戲曲《小放?！返那{(diào)改編《盧溝問(wèn)答》，此曲在南京公演后不脛而走，成為社會(huì)大眾人人愛(ài)唱的抗戰(zhàn)歌曲。同月，張曙深感于國(guó)家危亡，傾力創(chuàng)作抗戰(zhàn)歌曲的力作《保衛(wèi)國(guó)土》。歌曲鏗鏘有力，聽(tīng)眾為之感奮不已。之后，張曙還為陽(yáng)翰笙的電影劇本《夜奔》寫(xiě)了插曲《一條心》。與同時(shí)代的新音樂(lè)工作者相比，張曙對(duì)民間音樂(lè)鉆研頗深，其抗戰(zhàn)歌曲汲取生活中群眾吶喊呼號(hào)的音調(diào)，不僅極具民間風(fēng)味，也體現(xiàn)出奔放不羈、熱烈雄渾的戰(zhàn)斗精神。
1937年12月，張曙受田漢邀請(qǐng)為田漢新作《最后的勝利》編曲。根據(jù)劇情需要，張曙采用民間山歌的曲調(diào)寫(xiě)下了膾炙人口的名作《日落西山》，以民間習(xí)見(jiàn)的情歌題材，抒發(fā)出仁人志士拋卻兒女情長(zhǎng)，毅然走向抗日戰(zhàn)場(chǎng)，甘灑熱血寫(xiě)春秋的高尚情操。歌曲風(fēng)格清新，曲調(diào)明快優(yōu)美，很快流傳全國(guó)，不僅是著名的抗戰(zhàn)抒情歌曲，更作為聲樂(lè)教學(xué)的經(jīng)典曲目廣為傳唱。
臺(tái)兒莊會(huì)戰(zhàn)后，田漢創(chuàng)作詩(shī)歌《洪波曲》，交由張曙作曲。張曙決定將此譜寫(xiě)成大眾化的進(jìn)行曲，以鏗鏘有力的節(jié)奏，通過(guò)齊唱與合唱等形式，將臺(tái)兒莊會(huì)戰(zhàn)的壯烈場(chǎng)景栩栩如生地加以呈現(xiàn)，表現(xiàn)出中國(guó)軍民精誠(chéng)團(tuán)結(jié)、血戰(zhàn)到底、眾志成城的磅礴氣勢(shì)。此曲很快便流傳開(kāi)來(lái)，成為他一生最負(fù)盛名的抗戰(zhàn)歌曲。
據(jù)冼星海在《創(chuàng)作札記》中記載，在紀(jì)念抗戰(zhàn)一周年之際，《在太行山上》剛剛寫(xiě)就，由于來(lái)不及教給歌詠隊(duì)隊(duì)員，又想及時(shí)介紹給廣大群眾，于是張曙就找到林路以二重唱的形式進(jìn)行演出，使這首歌曲迅速傳遍武漢三鎮(zhèn)，唱響全國(guó)。張曙還先后發(fā)表了《唱歌的聲音與感情》、《聶耳作品的歷史性》等音樂(lè)文論，強(qiáng)調(diào)“要從日常生活中，多方面的深切地去體驗(yàn)，敏銳地去觀察”，才能獲得良好的審美體驗(yàn)，從而正確地把握與詮釋作品。
1938年10月，武漢失守，張曙輾轉(zhuǎn)撤往廣西桂林，據(jù)與張曙朝夕相處的林路回憶：“他除了組織領(lǐng)導(dǎo)歌詠活動(dòng)外，主要是推敲那首《十二月抗敵歌》。每一段、每一句、每一個(gè)音節(jié)他都細(xì)細(xì)琢磨，時(shí)時(shí)都在吟唱推敲，幾乎把他所知道的民族、民間音樂(lè)知識(shí)全部?jī)A注在這個(gè)作品中。”
不幸突如其來(lái)，12月24日中午，年僅30歲的張曙犧牲于敵機(jī)轟炸。他短暫一生創(chuàng)作出200余首抗戰(zhàn)革命歌曲，以鮮明生動(dòng)的音樂(lè)形象，斗志昂揚(yáng)的愛(ài)國(guó)熱情，鼓舞和教育了一代代華夏兒女為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想而不懈奮斗。
(摘編自黃敏學(xué)《洪波一曲壯國(guó)魂》)
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?、?gòu)埵锵壬少F在于和聶耳同為文化戰(zhàn)線上的兩員猛將……救亡歌詠便是最顯明的，代表了大家發(fā)出了反抗的怒吼，代表了大眾發(fā)出了要求團(tuán)結(jié)的呼聲。張曙先生便是這樣的工作者中的一個(gè)，這功績(jī)是永遠(yuǎn)、永遠(yuǎn)不磨滅的。
——周恩來(lái)
?、邳S自死于病，聶耳死于海，張曙死于敵機(jī)轟炸，重責(zé)寄我輩肩頭，風(fēng)云繼起;
抗敵歌在前，大路歌在后，洪波歌在圣戰(zhàn)時(shí)期，壯聲破敵奴肝膽，豪杰其興。
——郭沫若
4.下列理解和分析不符合原文意思的一項(xiàng)是( )(3分)
A. 華蓋不僅使張曙在音樂(lè)上進(jìn)步神速，而且對(duì)他人生道路的選擇產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。中學(xué)畢業(yè)后，張曙放棄了父親為他設(shè)置好的人生道路，向著心中的音樂(lè)夢(mèng)想揚(yáng)帆起航。
B. 在張曙看來(lái)如果沒(méi)有懂得大眾的生活情緒，無(wú)論作曲技巧怎樣高，也作不出大眾真正需要的音樂(lè)來(lái)，所以要喚醒民眾，得要先從大眾去學(xué)習(xí)。
C. 1927年起，張曙開(kāi)始了左翼音樂(lè)創(chuàng)作，一首首激昂的革命歌曲，一部部鞭撻萬(wàn)惡舊社會(huì)的話劇，使張曙的音樂(lè)才能鋒芒初露。
D. 與同時(shí)代的新音樂(lè)工作者相比，張曙對(duì)民間音樂(lè)鉆研頗深，其抗戰(zhàn)歌曲汲取生活中群眾吶喊呼號(hào)的音調(diào)，不僅極具民間風(fēng)味，也體現(xiàn)出奔放不羈、熱烈雄渾的戰(zhàn)斗精神。
5.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( )(5分)
A.童年時(shí)期母親教唱的山歌和家鄉(xiāng)傳唱的徽調(diào)的浸染是張曙走上音樂(lè)道路的啟蒙，浙江省立八中的教育是他走上革命道路的啟蒙。
B.為了將臺(tái)兒莊會(huì)戰(zhàn)的壯烈場(chǎng)景栩栩如生地加以呈現(xiàn)，表現(xiàn)出中國(guó)軍民眾志成城、血戰(zhàn)到底的磅礴氣勢(shì)，張曙將田漢創(chuàng)作的詩(shī)歌《洪波曲》譜寫(xiě)成大眾化的進(jìn)行曲。
C. 張曙對(duì)創(chuàng)作極為嚴(yán)肅認(rèn)真，每一段、每一句、每一個(gè)音節(jié)他都細(xì)細(xì)琢磨，時(shí)時(shí)都在吟唱推敲，幾乎把他所知道的民族、民間音樂(lè)知識(shí)全部?jī)A注在他的創(chuàng)作中。
D.張曙的名作《日落西山》之所以采用民間山歌的曲調(diào)，是為了更好地抒發(fā)出仁人志士拋卻兒女情長(zhǎng)，毅然走向抗日戰(zhàn)場(chǎng)，甘灑熱血寫(xiě)春秋的高尚情操。
E.張曙在革命斗爭(zhēng)與創(chuàng)作實(shí)踐中開(kāi)辟出無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命音樂(lè)新的藝術(shù)道路，迄今仍引領(lǐng)著群眾音樂(lè)創(chuàng)作的發(fā)展方向，成為我們學(xué)習(xí)和效法的楷模。
6.張曙舍棄了父親為他設(shè)置好的入仕或經(jīng)商的人生道路，走了音樂(lè)之路。請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀銓?duì)選擇人生道路的思考和認(rèn)識(shí)。(4分)
(三)文學(xué)類(lèi)文本閱讀(14分)
閱讀下面的文字，完成7-9題。
失憶人
張銘書(shū)
那天的事有些怪。
上午九點(diǎn)左右，我從單位出來(lái)沿著一條街匆匆往前走，走到下一個(gè)路口時(shí)，不由停下步子，拿不準(zhǔn)是繼續(xù)往前走呢，還是應(yīng)該拐個(gè)彎兒。我問(wèn)自己，你準(zhǔn)備去做什么呢?
這還不是最奇怪的。最奇怪的是接下來(lái)，我連自己是誰(shuí)都記不起來(lái)了。我從一塊櫥窗的玻璃里照見(jiàn)了自己，里面映著一個(gè)約莫三十歲的神情沮喪的男人。我問(wèn)，這男人是誰(shuí)呀?櫥窗當(dāng)然不會(huì)回答，于是我轉(zhuǎn)過(guò)頭問(wèn)身邊的一個(gè)行人：“喂，我是誰(shuí)?”那人打量我一眼，突然撒腿就跑。我望了一眼頭頂?shù)奶?yáng)，想，難道我是突然降臨到地球上的一個(gè)外星人嗎?
這時(shí)一名警察出現(xiàn)在我面前，先前被我嚇跑的那位行人指著我對(duì)警察說(shuō)：“就是他!他是個(gè)瘋子!”
警察將我?guī)У搅伺沙鏊?，他們翻遍我全身的口袋，也沒(méi)找出任何能證明我身份的東西。
這時(shí)我才真正害怕起來(lái)。我意識(shí)到自己同這個(gè)社會(huì)的所有聯(lián)系被割裂了，淪為世界的一個(gè)孤兒，這是一種巨大的恐怖。
這時(shí)從旁邊辦公桌走過(guò)來(lái)一個(gè)年輕的警察，對(duì)著我的臉端詳了好久，又讓我站起來(lái)看了看身高，對(duì)其他警察說(shuō)：“他可能是蘇老板的兒子，一星期之前蘇老板已報(bào)過(guò)案，他兒子蘇威想買(mǎi)輛法拉利跑車(chē)，結(jié)果蘇老板只買(mǎi)給他一輛帕薩特，蘇威一生氣將車(chē)砸了，然后跑得無(wú)影無(wú)蹤。蘇威平時(shí)有吸毒的行為，有時(shí)腦子會(huì)不太清醒。說(shuō)不定就是他。”別的警察就說(shuō)：“那就快給蘇老板打電話吧。”
我一聽(tīng)原來(lái)自己是一個(gè)如此有錢(qián)的人，不禁非常得意。
不一會(huì)兒，蘇老板的電話接通了，說(shuō)，他兒子的尸體已經(jīng)找到了，不必麻煩警察了。
我的心情非常失落。
辦公室里進(jìn)來(lái)一位少婦，她用輕柔動(dòng)聽(tīng)的聲音問(wèn)：“聽(tīng)說(shuō)你們這里有一位找不到家的男人是嗎?我老公愛(ài)喝酒，喝多了酒就不記事兒，昨晚跑出去至今沒(méi)影兒，我想是不是他?”
警察朝我一指：“就他。自己看吧。”
那位少婦豐腴而嫵媚，嬌艷欲滴。她帶著一股香氣朝我走過(guò)來(lái)。我高興得眼睛放光。
但她還沒(méi)到我跟前就扭身走開(kāi)了。
我心里難過(guò)極了。惆悵萬(wàn)分。
一位居委會(huì)大媽來(lái)辦公室辦事，看到了我，好奇地瞧了又瞧，嘴里不住嘟囔：“這個(gè)人看起來(lái)好面熟呀!上個(gè)星期，我們小區(qū)大白天招了小偷，被看車(chē)棚的老李發(fā)現(xiàn)了，兩人扭打了一陣，老李打不過(guò)他，讓他跑掉了，我聽(tīng)到吵嚷趕過(guò)去時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看了小偷一眼，和這個(gè)人非常像!”
辦公室的警察們?nèi)季璧囟⒅?，眼神兒一下全變了。一個(gè)警察掏出手銬，將我銬在椅背上，然后對(duì)居委會(huì)大媽說(shuō)：“你快去叫來(lái)管車(chē)棚的老李辨認(rèn)一下，看是不是小偷?”
我嚇得從椅子上癱下來(lái)，想，哪怕是個(gè)民工也好呀，怎么偏偏是個(gè)小偷呢?實(shí)在命苦!這不是自投羅網(wǎng)嗎?
不大會(huì)兒，居委會(huì)大媽和一個(gè)老頭兒進(jìn)來(lái)了。大媽喘著粗氣，說(shuō)：“老李，你看這人是不是前幾天跟你打架的那個(gè)小偷?”
老李的目光如刀子一樣惡狠狠地朝我戳了過(guò)來(lái)。然而那目光碰到我后馬上變得柔軟起來(lái)，他笑瞇瞇地說(shuō)：“這不是張小魚(yú)嗎?你怎么在這兒?”
大媽?zhuān)?ldquo;原來(lái)你們認(rèn)識(shí)呀?”
老李：“豈止認(rèn)識(shí)!我跟他爸是戰(zhàn)友。經(jīng)常到他家里喝酒，他是我看著長(zhǎng)大的。”
一個(gè)警察趕忙過(guò)來(lái)幫我打開(kāi)手銬。
我聽(tīng)到自己并非小偷，心情放松了些，但仍記不起老李這個(gè)人，望著他不住地?fù)u頭。
老李顯得比我還急，掏出手機(jī)摁了一串號(hào)碼。
打完電話，高興地對(duì)我說(shuō)：“通知你爸了，你爸說(shuō)你媳婦一會(huì)兒就來(lái)接你。”
我不由對(duì)張小魚(yú)這個(gè)人起了興趣，問(wèn)：“張小魚(yú)是干什么的?是個(gè)怎樣的人?”
老李：“是個(gè)辦公室小職員，心眼不壞，但也沒(méi)多大本事，普普通通一個(gè)人兒。”
半小時(shí)后，進(jìn)來(lái)一個(gè)幾乎可以忽略性別的瘦小平淡的女人。老李說(shuō)：“你媳婦接你來(lái)了。”
我傻愣著，認(rèn)不出她是誰(shuí)。
那女人很生氣，突然沖上來(lái)，照著我的臉響亮地?fù)澚艘话驼疲?ldquo;我讓你跟我裝蒜!”別看瘦小，手勁可不小。
這一巴掌讓我眼冒金星。
等金星消散以后，我突然記起她叫王金萍，是我的老婆，同時(shí)也是一位內(nèi)科醫(yī)生。
王金萍打完我后抹了幾把淚，對(duì)其他人說(shuō)：“他這是暫時(shí)性失憶癥，可能是工作壓力太大造成的。”
我跟在王金萍后頭走出派出所的時(shí)候，突然想起不知從什么書(shū)上看過(guò)的一句話說(shuō)，人生從來(lái)不像臆想中那么好，也不像臆想中那么壞。我雖不是有錢(qián)人，無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)，也沒(méi)有一個(gè)漂亮的老婆，但我也不是一個(gè)小偷。這樣，老天就算很照顧我了。很好。
(選自《微型小說(shuō)月報(bào)》，有刪改)
7.下列對(duì)這篇小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不正確的兩項(xiàng)是( )( )(4分)
A.“我”連自己是誰(shuí)都記不起來(lái)了，只好向身邊的行人詢(xún)問(wèn)。行人被“我”的怪異行為嚇跑并報(bào)警，“我”被行人和警察認(rèn)定是個(gè)瘋子。
B.妻子王金萍“突然沖上來(lái)，照著我的臉響亮地?fù)澚艘话驼?rdquo; “ 打完我后抹了幾把淚”，表明妻子已對(duì)“我”失望之極。
C.“我”向往自己是富人的兒子，希望自己的妻子是豐腴而嫵媚的少婦，認(rèn)為自己哪怕是個(gè)民工也行，堅(jiān)決不愿意自己是一個(gè)小偷。
D.小說(shuō)運(yùn)用了對(duì)比的手法，例如“我”被懷疑為小偷前后警察的不同態(tài)度，看車(chē)棚老李前后神情的變化……這些對(duì)比手法的運(yùn)用，使小說(shuō)人物形象豐滿，情節(jié)跌宕，主題鮮明。
E.失憶人的經(jīng)歷固然令人同情，但工作壓力只是病癥的誘因，真正的根源在于個(gè)人的欲望。小說(shuō)就是要告訴我們，直面現(xiàn)實(shí)，腳踏實(shí)地，方能幸福生活。
8.“我”是一個(gè)什么樣的人?請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。(4分)
9.小說(shuō)結(jié)尾說(shuō)：“人生從來(lái)不像臆想中那么好，也不像臆想中那么壞。”你是如何理解這句話的深刻內(nèi)涵的?請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀愕睦斫馀c感悟。(6分)
二、古詩(shī)文閱讀(35分)
(一)文言文閱讀(19分)
陳堯佐，字希元，其先河朔人。高祖翔，為蜀新井令，因家焉，遂為閬州閬中人。堯佐進(jìn)士及第，歷魏縣、中牟尉，為《海喻》一篇，人奇其志。以試秘書(shū)省校書(shū)郎知朝邑縣，會(huì)其兄堯叟使陜西，發(fā)中人方保吉罪，保吉怨之，誣堯佐以事，降本縣主簿。徙下邦，遷秘書(shū)郎、知真源縣，開(kāi)封府司錄參軍事，遷府推官。坐言事忤旨，降通判潮州。修孔子廟，作韓吏部祠，以風(fēng)示潮人。民張氏子與其母濯于江，鱷魚(yú)尾而食之，母弗能救。堯佐聞而傷之命二吏孥小舟操網(wǎng)往捕鱷至暴非可網(wǎng)得至是鱷弭受網(wǎng)作文示諸市而烹之人皆驚異。
召還，直史館、知壽州。歲大饑，出奉米為糜粥食餓者，吏人悉獻(xiàn)米至，振數(shù)萬(wàn)人。后為兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)副使。錢(qián)塘江篝石為堤，堤再歲輒壞。堯佐請(qǐng)下薪實(shí)土乃堅(jiān)久，丁謂不以為是，徙京西轉(zhuǎn)運(yùn)使，后卒如堯佐議。徙河?xùn)|路，以地寒民貧，仰石炭以生，奏除其稅。又減澤州大廣冶鐵課數(shù)十萬(wàn)。徙河北，母老祈就養(yǎng)，召糾察在京刑獄，為御試編排官，坐置等誤降官，監(jiān)鄂州茶場(chǎng)。
天禧中，河決，起知滑州，造木龍以殺水怒，又筑長(zhǎng)堤，人呼為“陳公堤”。進(jìn)樞密直學(xué)士、知河南府，徙并州。每汾水暴漲，州民輒憂擾，堯佐為筑堤，植柳數(shù)萬(wàn)本，作柳溪，民賴(lài)其利。
祥符知縣陳詁治嚴(yán)急，吏欲罪詁，乃空縣逃去，太后果怒。而詁連呂夷簡(jiǎn)親，執(zhí)政以嫌不敢辨。事下樞密院，堯佐獨(dú)曰：“罪詁則奸吏得計(jì)，后誰(shuí)敢復(fù)繩吏者?”詁由是得免。以給事中參知政事，遷尚書(shū)吏部侍郎。
太后崩，執(zhí)政多罷，以戶(hù)部侍郎知永興軍。過(guò)鄭，為郡人王文吉以變事告，下御史中丞范諷劾治，而事乃辨。改知廬州，徙同州，復(fù)徙永興軍。
初，太后遣宦者起浮圖京兆城中，前守姜遵盡毀古碑碣充磚甓用，堯佐奏曰：“唐賢臣墓石，今十亡七八矣。子孫深刻大書(shū)，欲傳之千載，乃一旦與瓦礫等，誠(chéng)可惜也。其未毀者，愿敕州縣完護(hù)之。”徙鄭州。既而拜同中書(shū)門(mén)下平章事、集賢殿大學(xué)士。以災(zāi)異數(shù)見(jiàn)，罷為淮康軍節(jié)度使、同中書(shū)門(mén)下平章事、判鄭州。以太子太師致仕，卒，贈(zèng)司空兼侍中，謚文惠。
(節(jié)選自《宋史•陳堯佐傳》)
10.下列對(duì)文中劃波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分) ( )
A.堯佐聞/而傷之命/二吏孥小舟/操網(wǎng)往捕/鱷至暴非可網(wǎng)/得至/是鱷弭受/網(wǎng)作文示諸市/而烹之人/皆驚異。
B.堯佐聞而傷之/命二吏孥小舟操網(wǎng)/往捕鱷/至暴/非可網(wǎng)得/至是/鱷弭受網(wǎng)/作文示諸市而烹之/人皆驚異。
C.堯佐聞/而傷之/命二吏孥小舟/操網(wǎng)往捕鱷/至暴非可/網(wǎng)得至/是鱷弭受網(wǎng)/作文示諸市/而烹之人皆驚異。
D.堯佐聞而傷之/命二吏孥小舟操網(wǎng)往捕/鱷至暴/非可網(wǎng)得/至是/鱷弭受網(wǎng)/作文示諸市而烹之/人皆驚異。
11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分) ( )
A.字：古人幼時(shí)命名，成年(男20歲、女l5歲)取字。字是為了便于他人稱(chēng)謂，對(duì)平輩或尊輩稱(chēng)字出于禮貌和尊敬。
B.及第：指科舉考試應(yīng)試中選，因榜上題名有甲乙次第，故名。隋唐只用于考中進(jìn)士，明清殿試之一甲三名稱(chēng)賜進(jìn)士及第，亦省稱(chēng)及第，另外也分別有狀元及第、榜眼及第、探花及第的稱(chēng)謂。
C.判：唐宋官制，以高位兼任低職、以京官出任州郡官叫“判”。
D.致仕：任命，授予官職。
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分) ( )
A.堯佐擔(dān)任壽州知州遇兇年，他拿出自己俸祿大米煮成粥給饑餓的老百姓食用，手下的吏人也自發(fā)捐獻(xiàn)大米，以此振救了數(shù)萬(wàn)百姓。
B.堯佐任京西轉(zhuǎn)運(yùn)使時(shí)，因土地貧瘠，百姓貧困，他憐惜百姓，奏請(qǐng)朝廷不僅免除當(dāng)?shù)匕傩斩愂?，還減少澤州大廣冶鐵課稅幾十萬(wàn)。
C.祥符知縣陳詁治下太嚴(yán)，手下的官吏逃走使縣為之一空，太后大怒，要懲處陳詁，堯佐據(jù)理力爭(zhēng)，最終使陳詁得以免罪。
D.太后派宦官在京兆城中起造佛塔，前任長(zhǎng)官姜遵把古碑古碣全部毀掉充作磚瓦用，堯佐進(jìn)言希望沒(méi)有被毀壞的能得到完整保護(hù)。
13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代詞語(yǔ)。(10分)
(1)會(huì)其兄堯叟使陜西，發(fā)中人方保吉罪，保吉怨之，誣堯佐以事，降本縣主簿。(5分)
(2)為郡人王文吉以變事告，下御史中丞范諷劾治，而事乃辨。(5分)
(二)古代詩(shī)歌閱讀。(11分)
閱讀下面這首宋詩(shī)，完成l4—15題。
秋思①
陸游
利欲驅(qū)人萬(wàn)火牛，江湖浪跡一沙鷗。
日長(zhǎng)似歲閑方覺(jué)，事大如天醉亦休。
砧杵敲殘深巷月，井梧搖落故園秋。
欲舒老眼無(wú)高處，安得元龍百尺樓②。
【注】 ①本詩(shī)寫(xiě)于嘉泰三年(1203年)，這年陸游七十九歲，居住在山陰故鄉(xiāng)。
?、谠垼宏愒?，即陳登，三國(guó)時(shí)人，素有扶世救民的志向。
14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解，正確的兩項(xiàng)是(5分) ( )( )
A.“江湖浪跡一沙鷗”中的“沙鷗”這一意象和杜甫的《旅夜書(shū)懷》中的“天地一沙鷗”的“沙鷗”特征相同。
B.詩(shī)歌的頷聯(lián)寫(xiě)“事大如天醉亦休”，可見(jiàn)詩(shī)人整天惦記國(guó)家大事，有時(shí)甚至借酒澆愁，以致有度日如年的感慨。
C.“砧杵敲殘深巷月”采用了視聽(tīng)結(jié)合的手法，將婦女的砧杵搗衣之聲與月亮的殘缺之形相結(jié)合，烘托了詩(shī)人落寞的心境。
D.詩(shī)歌的頸聯(lián)借助“寒砧”“ 殘?jiān)?rdquo;“ 梧桐落葉”等意象，描繪出一幅凄清冷寂的畫(huà)面，借景抒情，情寓景中。
E.詩(shī)歌的尾聯(lián)借助陳元龍的典故，寫(xiě)出詩(shī)人已入暮年的無(wú)奈以及欲獲高位而不得的惆悵心情。
15.此詩(shī)寫(xiě)秋日所感，表現(xiàn)了詩(shī)人過(guò)著閑適生活但又不安的矛盾心情，試結(jié)合全詩(shī)作簡(jiǎn)要分析。(6分)
(三)名篇名句默寫(xiě)。(5分)
16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
(1)白居易在《琵琶行》中，寫(xiě)琵琶女淪落天涯后，只有在夢(mèng)里回味往昔的時(shí)光，夢(mèng)醒無(wú)限哀傷的詩(shī)句是“ ， ”。
(2)岑參《白雪歌送武判官歸京》中表現(xiàn)送別時(shí)詩(shī)人依依不舍之情的詩(shī)句是“ ， ”。
(3)李煜的《虞美人》中“ ”一句包含了宇宙的永恒和人生的短暫無(wú)常之意，表達(dá)了作者的滿腔愁緒。
第Ⅱ卷 表達(dá)題
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用。(20分)
17.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都正確的一組是( )(3分)
?、俾糜螛I(yè)已成為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè)，這里巧奪天工的自然美景聞名天下，每年都吸引大量游客前來(lái)觀賞。
?、隰斞鸽s文的語(yǔ)言，多一字會(huì)顯冗余，少一字則現(xiàn)不足，妙喻層出，諷刺深刻，旁征博引，可謂一字千金，充分展示了作者非凡的文字功底。
?、圻M(jìn)人工業(yè)革命時(shí)代后，民眾生活明顯改變，咖啡成為下里巴人的重要食品。當(dāng)時(shí)，工人生活環(huán)境惡劣，工作時(shí)間長(zhǎng)，咖啡成為保持精力的必需品。
?、?978年鄧小平曾發(fā)出疾呼：“再不實(shí)行改革，我們的現(xiàn)代工業(yè)化事業(yè)和社會(huì)主義事業(yè)就會(huì)被葬送。”這樣的判斷，現(xiàn)在聽(tīng)來(lái)，依然振聾發(fā)聵。
⑤馬克思、恩格斯認(rèn)為，“全部歷史的過(guò)程”不是由那些自命不凡的思想家或少數(shù)杰出人物所決定，而是“決定于活生生的人民群眾本身的發(fā)展”。
⑥近年來(lái)發(fā)生的多起攙扶老人反被訛詐的事件，使許多人面對(duì)摔倒的老人變得猶豫不決，期期艾艾，這不禁讓人感嘆信任危機(jī)已經(jīng)出現(xiàn)。
A. ①②④ B. ②④⑤ C. ③④⑤ D. ④⑤⑥
18.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是( )(3分)
A.雖然古代神話玄幻瑰奇，但仍然來(lái)源于生活現(xiàn)實(shí)，曲折地反映了先民們征服自然、追求美好生活的愿望。
B.中國(guó)目前職業(yè)病發(fā)病人數(shù)呈現(xiàn)增長(zhǎng)勢(shì)頭，職業(yè)病發(fā)病者呈現(xiàn)年輕化，且發(fā)病者多屬于困難群眾。
C.全球最快的轎車(chē)車(chē)型問(wèn)世!奔馳官方改裝商Brabus聲稱(chēng)，其基于奔馳頂級(jí)轎車(chē)S級(jí)打造的新款SV12 R Biturbo 800轎車(chē)的最高時(shí)速將能夠達(dá)到每小時(shí)300多公里，這將使該車(chē)成為全球最快的轎車(chē)。
D.央視《大國(guó)工匠》系列節(jié)目反響巨大，工匠們精益求精、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神引發(fā)了人們廣泛而熱烈的討論和思考。
19.填入下面文段空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )(3分)
博大精深的《紅樓夢(mèng)》， ① 達(dá)到了中國(guó)古代小說(shuō)的頂峰， ② 堪稱(chēng)世界文學(xué)寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠，其內(nèi)容之豐厚，思想之深邃，藝術(shù)之精妙， ③ 不是輕易能夠領(lǐng)會(huì)的，“滿紙荒唐言，一把辛酸淚!都云作者癡，誰(shuí)解其中味”?！都t樓夢(mèng)》第一回的這首詩(shī)， ④ 作者對(duì)知音的期待， ⑤ 對(duì)后世每一個(gè)讀者的誘惑，翻開(kāi)《紅樓夢(mèng)》吧!走進(jìn)那個(gè)奇妙的藝術(shù)世界，你一定 ⑥ 會(huì)獲得前所未有的精神享受。
① ② ③ ④ ⑤ ⑥
A 不但 也 都 既是 / 就
B 不僅 而且 / 不是 而是 就
C 不僅 也 都 既是 也是 /
D 不但 而且 因此 / 更是 將
20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15字。(5分)
在北京舉辦的一次國(guó)際圖書(shū)博覽會(huì)上，中國(guó)出版科學(xué)研究所公布的“國(guó)民閱讀與購(gòu)買(mǎi)傾向抽樣調(diào)查”顯示，高達(dá)54.4%的年輕人(包括大學(xué)生) ① ，43%的大學(xué)生日均閱讀時(shí)間低于1小時(shí)，多數(shù)大學(xué)生上網(wǎng)娛樂(lè)時(shí)長(zhǎng)遠(yuǎn)超讀書(shū)時(shí)長(zhǎng)。而在閱讀類(lèi)型中，休閑娛樂(lè)性圖書(shū)和考級(jí)考證書(shū)籍排在前兩位，經(jīng)典名著卻受人冷落，鮮有人問(wèn)津。對(duì)此，我們不禁要發(fā)出這樣兩個(gè)感嘆：一是 ② ，二是 ③ 。
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21.下面是中國(guó)科普研究所關(guān)于我國(guó)公民科學(xué)素質(zhì)整體發(fā)展?fàn)顩r的調(diào)查統(tǒng)計(jì)圖，請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)出調(diào)查結(jié)論，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，不超過(guò)100字。(6分)
中國(guó)公民科學(xué)素質(zhì)水平發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)圖
注：調(diào)查組利用公民科學(xué)素質(zhì)測(cè)試題庫(kù)采用國(guó)際通行的測(cè)算方法，測(cè)算出每位受訪者的科學(xué)素質(zhì)得分，超過(guò)70分者算作具備科學(xué)素質(zhì)的公民，通過(guò)加權(quán)測(cè)算得出目標(biāo)群體具備科學(xué)素質(zhì)的比例值。
四、寫(xiě)作(60分)
22.閱讀下面的材料，按要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)
今人居住的是鋼筋水泥構(gòu)筑的都市叢林，樓上樓下形同陌路;古人居住的是瓦房小巷，端個(gè)碗能?chē)L百家飯。今人駕著轎車(chē)風(fēng)馳電掣地行駛在“十面霾伏”的高速路上;古人駕著馬車(chē)優(yōu)哉游哉地欣賞著水墨江南。今人主張的是想笑就笑、想唱就唱的奔放情懷;古人鐘情的是欲語(yǔ)還休、無(wú)語(yǔ)凝噎的含蓄之美……
對(duì)于古今的這些變化，你有什么所見(jiàn)所聞所思所感?
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
安徽高考語(yǔ)文試卷答案
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)(9分，每小3分)
1.D(不止是為了區(qū)別中西方學(xué)術(shù)文化，還有包括出于保存中國(guó)文化命脈的考慮和對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化的弘揚(yáng)等因素)
2.B(“這四大部類(lèi)書(shū)籍，有很多是可以既劃入這一部，又劃入那一部的”，在文中沒(méi)有依據(jù)。原文的表述是“這四大部類(lèi)書(shū)籍，實(shí)際上有很多是相互交叉的”)
3.A (根本原因之說(shuō)不當(dāng)，二者之間沒(méi)有因果關(guān)系)
(二)(12分)
4.C(應(yīng)該是一部部鞭撻萬(wàn)惡舊社會(huì)的話劇配樂(lè))
5.BE(選B,2分，選E,3分，A童年時(shí)期母親教唱的山歌和家鄉(xiāng)傳唱的徽調(diào)只是給了張曙音樂(lè)的啟蒙和藝術(shù)的滋養(yǎng)，在衢縣高等小學(xué)、浙江省立八中所受的教育都是他走上革命道路的啟蒙。C張曙想把他所知道的民族、民間音樂(lè)知識(shí)全部?jī)A注在《十二月抗敵歌》中，而不是所有作品中。D《日落西山》之所以采用民間山歌的曲調(diào)，是《最后的勝利》劇情的需要)
6.在對(duì)人生道路作出選擇時(shí)應(yīng)注意以下幾點(diǎn)①可以參考別人的意見(jiàn)，但不屈從，不盲從，要有自己的判斷。張曙父親為他設(shè)置好了人生之路，但他有自己的追求和選擇，放棄了入仕或經(jīng)商之路，選擇了音樂(lè)之路。②要切合自己的實(shí)際情況，要看自己的才能和興趣。張曙選擇走音樂(lè)之路，是因?yàn)樗麖男∈艿揭魳?lè)熏陶，中學(xué)時(shí)受到名師培養(yǎng)，有這方面的天賦和愛(ài)好。張曙選擇音樂(lè)之路并不是一時(shí)沖動(dòng)，而是在華蓋老師的培養(yǎng)和指導(dǎo)下作出的選擇。(每點(diǎn)2分。結(jié)合材料，言之有據(jù)，言之成理即可)
(三)(14分)
7.AB (選對(duì)其中一項(xiàng)得2分，兩項(xiàng)都選對(duì)得5分。A項(xiàng)，“‘我’被行人和警察認(rèn)定是個(gè)瘋子”的說(shuō)法不準(zhǔn)確，行人說(shuō)我是瘋子，僅是懷疑和推測(cè)，警察并沒(méi)有認(rèn)定我是瘋子;B項(xiàng)，作者為妻子設(shè)計(jì)的那一系列行為主要是為了推動(dòng)小說(shuō)情節(jié)的發(fā)展，并無(wú)表明妻子已對(duì)我極度失望的作用)
8.①“我”因工作壓力大而失去記憶，是個(gè)生活在社會(huì)基層而值得同情的人。②“我”羨慕富貴，追求享受，欲望不切實(shí)際，是個(gè)想要逃避現(xiàn)實(shí)的可憐的人。③“我”身處基層向往富貴卻瞧不起民工，是個(gè)令人鄙夷的人。④“我”雖身處困境卻不愿墮落為小偷，是個(gè)堅(jiān)守人生底線的人。(任答3點(diǎn)即得4分)
9.①人總是對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿而對(duì)未來(lái)充滿幢憬，就像小說(shuō)中的“我”向往富貴享受，但一切都是虛幻，與現(xiàn)實(shí)反差太大。②人活著一定要有底線，任何時(shí)候都不可逾越。小說(shuō)中的“我”盡管欲望多多，但還是不愿淪落為小偷，能堅(jiān)守住人生的底線。③正如孟子所言“富貴不能淫，貧賤不能移”，只有正確對(duì)待人生困境，堅(jiān)守高尚情操，方能杜絕疾患纏身，保持一身浩然正氣。④清醒地認(rèn)知自我，簡(jiǎn)單樸素地?zé)釔?ài)生活，在平凡中感悟人生的真諦，安貧而樂(lè)道，也是一種幸福。(任答3點(diǎn)即得6分)
二、古代詩(shī)文閱讀(35分)
(一)文言文閱讀(19分)
10.D
11.D 致仕，交還官職，即退休。
12.B應(yīng)該是任職河?xùn)|路轉(zhuǎn)運(yùn)使時(shí)。
13.(1)恰逢他哥哥陳堯叟出使陜西，揭發(fā)宦官方保吉的罪行，方保吉怨恨他，捏造事情誣陷陳堯佐，陳堯佐被降為朝邑縣主簿。(‘‘使”“發(fā)”“怨”各1分，“誣堯佐以事”倒裝句l分，句意l分)
(2)被該郡人王文吉拿謀反的事告發(fā)，傳送御史中丞范諷審理治罪，事情才得以辨明。(“為”“變事”“劾治”“辨”各l分，句意l分)
附：【文言文參考譯文】
陳堯佐字希元，他的先輩是河朔人。他的高祖叫陳翔，是蜀州新井縣令，因而安家在那里，于是為閬州閬中人。陳堯佐進(jìn)士及第，歷任魏縣、中牟縣尉，撰寫(xiě)《海喻》一篇文章，人們對(duì)他的志向表示驚奇。憑借試秘書(shū)省校書(shū)郎的身份，任朝邑知縣，恰逢他哥哥陳堯叟出使陜西，揭發(fā)宦官方保吉的罪行，方保吉怨恨他，捏造事情誣陷堯佐，堯佐被降為朝邑縣主簿。改任下邦縣主簿，升任秘書(shū)郎、真源知縣，任開(kāi)封府司錄參軍事，升為開(kāi)封府推官。因評(píng)論政事忤逆圣旨，被降為潮州通判。修建孔子廟，建造韓吏部祠，以諷勸潮州人民。百姓中有個(gè)張姓的孩子與他的母親在江中洗滌，鱷魚(yú)尾隨而吃掉張姓孩子，母親不能救助。堯佐聽(tīng)說(shuō)后為此傷心，命令二個(gè)下吏劃小船拿著網(wǎng)前去捕捉。鱷魚(yú)最為兇暴，不能網(wǎng)到，到這時(shí)，鱷魚(yú)順?lè)痪W(wǎng)住，堯佐寫(xiě)文章把鱷魚(yú)的事在街市公告出來(lái)，并烹煮了它，人們都感到驚異。
召堯佐回朝廷，任直史館、壽州知府。當(dāng)年大饑荒，堯佐拿出俸米做成粥供饑餓的人吃，吏人都獻(xiàn)出大米，賑濟(jì)了幾萬(wàn)人。后來(lái)?yè)?dān)任兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)副使。錢(qián)塘江用竹籠裝石作堤壩，堤壩第二年就毀壞。堯佐請(qǐng)求放進(jìn)柴薪裝滿泥土才堅(jiān)固耐久，丁謂不認(rèn)為他的觀點(diǎn)是對(duì)的，堯佐移任京西轉(zhuǎn)運(yùn)使，后來(lái)終于按堯佐的建議實(shí)行。改任河?xùn)|路轉(zhuǎn)運(yùn)使，因河?xùn)|土地貧瘠，百姓貧困，依靠石炭為生，堯佐奏請(qǐng)朝廷免除稅收。又減少澤州大廣冶鐵課稅幾十萬(wàn)。移任河北，因母親年老請(qǐng)求就近侍養(yǎng)，朝廷召他糾察在京刑獄，任御試編排官，因安排等次失誤被降職，任監(jiān)鄂州茶場(chǎng)。
天禧年中，黃河決口，起用他任滑州知州，他制造木籠以減除猛烈的水勢(shì)，又修筑了長(zhǎng)堤，人們稱(chēng)作“陳公堤”。進(jìn)升樞密直學(xué)士、任河南知府，轉(zhuǎn)任并州知州。每次汾水暴漲，并州百姓總是憂慮，堯佐替他們修筑堤防，栽植幾萬(wàn)株柳樹(shù)，修造柳溪，百姓依靠這些得到好處。
祥符知縣陳詁治理嚴(yán)厲苛刻，官吏打算加罪給陳詁，就逃離使縣為之一空，太后果然發(fā)怒;但陳詁與呂夷簡(jiǎn)連親，執(zhí)政大臣因避嫌不敢爭(zhēng)辯。事情傳送至樞密院，只有堯佐一個(gè)人說(shuō)：“懲處陳詁就會(huì)使奸吏計(jì)謀得逞，以后誰(shuí)還敢再約束官吏呢?”陳詁因此得以免罪。堯佐以給事中的身份參予朝廷政事，升任尚書(shū)吏部侍郎。
太后去世，執(zhí)政大臣大多被免除職務(wù)，堯佐以戶(hù)部侍郎的身份掌管永興軍。經(jīng)過(guò)鄭州，被該郡人王文吉以謀反的事告發(fā)，傳送御史中丞范諷審理治罪，事情才得以辨明。改任廬州知州，移任同州，又移任永興軍。
當(dāng)初，太后派宦官在京兆城中起造佛塔，前任長(zhǎng)官姜遵把古碑古碣全部毀掉充作磚瓦用，堯佐上奏說(shuō)：“唐代賢臣墓碑，現(xiàn)在已損失十分之七八了。子孫深深地鐫刻大字，是想讓它們傳承千年，沒(méi)想到有一天竟會(huì)與瓦礫等同，實(shí)在是可惜。那些沒(méi)有被毀壞的，希望敕令州縣完整保護(hù)。”移任鄭州。不久授任同中書(shū)門(mén)下平章事、集賢殿大學(xué)士。因?yàn)?zāi)異多次出現(xiàn)，被免為淮康軍節(jié)度使、同中書(shū)門(mén)下平章事、兼判鄭州。以太子太師的身份退休，去世后，贈(zèng)司空兼侍中，謚號(hào)文惠。
(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)
14.CD (選C，3分，選D，2分。A項(xiàng)，兩個(gè)“沙鷗”意象特征不同，本詩(shī)中“沙鷗”是“閑適”的象征，杜甫詩(shī)中“沙鷗”是“凄苦”的意象;B項(xiàng)，詩(shī)人感覺(jué)度日如年的原因是“閑”，因無(wú)所事事而度日如年;E項(xiàng)，“欲獲高位而不得的惆悵心情”錯(cuò)誤，應(yīng)該是“憂國(guó)憂民的情懷” )
15.詩(shī)人雖然贊美沙鷗閑適，但又說(shuō)閑時(shí)度日如年;(2分)雖說(shuō)事大如天，醉后亦休，但又聞?wù)梃坡暥锌?jiàn)梧桐葉落而念故園之秋。(2分)詩(shī)人要放眼遠(yuǎn)望，而又無(wú)元龍百尺樓可登。(2分)
(三)名篇名句默寫(xiě)(5分)
16.(1)夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干 (2)山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處
(3)春花秋月何時(shí)了
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)
17. B(巧奪天工：精巧的人工勝過(guò)天然，形容技藝極其精巧。使用錯(cuò)誤。‚一字千金：增損一字，賞予千金，稱(chēng)贊文辭精妙，價(jià)值極高，不可更改。使用正確ƒ下里巴人：泛指通俗的普及的文學(xué)藝術(shù)。使用錯(cuò)誤。④振聾發(fā)聵：比喻用語(yǔ)言文字喚醒糊涂麻木的人。使用正確。⑤自命不凡：強(qiáng)調(diào)自以為不平凡，比別人高明。使用正確。⑥期期艾艾：形容口吃。望文生義，使用錯(cuò)誤。)
18. C(A. 語(yǔ)序不當(dāng)，將“雖然”放在“神話”后面.B.成分殘缺，“年輕化”后加上“趨勢(shì)”。 D.“熱烈”與“思考”搭配不當(dāng))
19.答案 C
解析： 命題人考查的是考生正確使用詞語(yǔ)及語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力。③處，結(jié)合前句內(nèi)容可知，此處必須選擇表總括的副詞“都”，據(jù)此可排除B、D兩項(xiàng);⑤處，聯(lián)系④處可知，這兩處用“既是”‘也是”最符合原句的遞進(jìn)關(guān)系，排除A項(xiàng)。
20. ①表示“沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)”(讀書(shū)的時(shí)間很少)②最該讀書(shū)的時(shí)候不讀書(shū)(或“最該讀書(shū)的人不讀書(shū)”) ③最該讀的書(shū)沒(méi)人讀(答對(duì)1點(diǎn)1分，3點(diǎn)都答對(duì)得5分)
21. 我國(guó)公民的科學(xué)素質(zhì)總體水平得到快速提升(2分)。2015年我國(guó)具備科學(xué)素質(zhì)的公民比例達(dá)到了6.20%(1分)，比2010年的3.27%提高了2.93個(gè)百分點(diǎn)，比2005年的1.60%提高了4.60個(gè)百分點(diǎn)(1分)，表明我國(guó)公民科學(xué)素質(zhì)水平發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入快速增長(zhǎng)階段(2分)。
四、寫(xiě)作(60分)
22. 這是一道材料作文題，分析、提煉材料可知：三處鮮明對(duì)比，聚焦的是當(dāng)代與古代、今人與古人的區(qū)別。第一則對(duì)比，反映了現(xiàn)代建筑的改進(jìn)卻淡漠了鄰里之情;第二則對(duì)比，折射了科技的進(jìn)步卻加劇了環(huán)境的污染;第三折對(duì)比，影射的是奔放和含蓄價(jià)值觀的迥異。整體來(lái)看，材料緬懷了當(dāng)代社會(huì)所缺失的“古典”風(fēng)范。古人溫馨融洽的鄰里關(guān)系、悠閑淡泊的處世態(tài)度和含蓄淡雅的情感表達(dá)等?？蓮囊韵陆嵌攘⒁猓孩俸粲豕诺淝閼训幕貧w，即呼吁溫馨融洽的鄰里關(guān)系、悠閑淡泊的處世態(tài)度和含蓄淡雅的情感表達(dá);②反思現(xiàn)代科技;③不可凡事法古，情感率真流露也是一種美。立意時(shí)也可針對(duì)三則對(duì)比，各個(gè)擊破，分別立意，如:①?gòu)男某霭l(fā)，構(gòu)筑溫情鄰里和諧社區(qū);②注重環(huán)保，創(chuàng)建優(yōu)美環(huán)境等。
(一)基礎(chǔ)等級(jí)(40分)
基礎(chǔ)等級(jí)分內(nèi)容和表達(dá)兩項(xiàng)，基礎(chǔ)等級(jí)的評(píng)分，以題意、內(nèi)容、語(yǔ)言、文體為重點(diǎn)，全面衡量。
內(nèi)容項(xiàng)(20分)的重點(diǎn)是題意、內(nèi)容?？忌目季碇兴稣摀?jù)的真實(shí)性要特別注意，如果是編造，或者有明顯錯(cuò)誤，或者不能佐證文章觀點(diǎn)的，要適當(dāng)扣分。
表達(dá)項(xiàng)(20分)的重點(diǎn)是作文的結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、文體、卷面等，但也要綜合考量。
1、根據(jù)表達(dá)項(xiàng)的細(xì)則，在“內(nèi)容”評(píng)等的基礎(chǔ)上，除了在相應(yīng)的等級(jí)上評(píng)分外，還可以考慮在上一等或下一等打分。
2、在“內(nèi)容”等級(jí)判分的基礎(chǔ)上，表達(dá)項(xiàng)原則上不跨等給分，如內(nèi)容判三等，表達(dá)不能在一等給分，只能在三等或二等或四等給分。
(二)發(fā)展等級(jí)(20分)
基礎(chǔ)等級(jí)分要與發(fā)展等級(jí)分相匹配，發(fā)展等級(jí)分不能跨越基礎(chǔ)等級(jí)的得分等級(jí)。
1、發(fā)展等級(jí)分原則上隨內(nèi)容或表達(dá)的等次給分，如內(nèi)容二等，表達(dá)三等，發(fā)展等級(jí)一般可在二等給分。
2、發(fā)展等級(jí)一般不在內(nèi)容或表達(dá)的下一等給分，如內(nèi)容一等，表達(dá)二等，發(fā)展等級(jí)一般在一等或二等給分。
3、發(fā)展等級(jí)在內(nèi)容給分的基礎(chǔ)上，一般不跨等給分，如內(nèi)容三等，發(fā)展等級(jí)不能在一等給分。
4、內(nèi)容在四等的，“發(fā)展等級(jí)”可以給1到2分;確為抄襲的，“發(fā)展等級(jí)”不給分。
發(fā)展等級(jí)評(píng)分。不求全面，可根據(jù)“特征”4項(xiàng)16點(diǎn)中若干突出點(diǎn)按等評(píng)分。
1、深刻：①透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì) ②揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系 ③觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用
2、豐富：④材料豐富 ⑤論據(jù)充足 ⑥形象豐滿 ⑦意境深遠(yuǎn)
3、有文采：⑧用詞貼切 ⑨句式靈活 ⑩善于運(yùn)用修辭手法 ⑾文句有表現(xiàn)力
4、有創(chuàng)意：⑿見(jiàn)解新穎 ⒀材料新鮮 ⒁構(gòu)思精巧 ⒂推理想象有獨(dú)到之處 ⒃有個(gè)性特征
關(guān)于作文的其他項(xiàng)評(píng)定
(一)扣分項(xiàng)評(píng)定
出現(xiàn)錯(cuò)別字，1個(gè)錯(cuò)別字扣1分，重復(fù)不計(jì)，扣完5分為止;標(biāo)點(diǎn)符號(hào)出現(xiàn)3處以上錯(cuò)誤的酌情扣分;不足字?jǐn)?shù)者，每少50字扣1分;無(wú)標(biāo)題扣2分。
(二)殘篇評(píng)定
1、400字以上的文章，按評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)評(píng)分，扣字?jǐn)?shù)分。(少50個(gè)字扣1分)
2、400字以下的文章，20分以下評(píng)分，不再扣字?jǐn)?shù)分。
3、200字以下的文章，10分以下評(píng)分，不再扣字?jǐn)?shù)分。
4、只寫(xiě)一兩句話的，給1分或2分，不評(píng)0分。
5、只寫(xiě)標(biāo)題的，給1分或2分，不評(píng)0分。
6、完全空白的，評(píng)0分。
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