山東春季高考語文模擬試題
目前高考語文解題過于技能化已給語文教育帶來了很大危害。因此,適當(dāng)?shù)念}量,簡潔清晰的題意,能達(dá)到淡化解題技能效果。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理關(guān)于山東春季高考語文模擬試題的內(nèi)容，希望大家喜歡!
山東春季高考語文模擬試題
第I卷(共36分)
一、(每小題3分，共15分)
閱讀下面一段文字，完成l～3題。
壩上的雪有時候下得很認(rèn)真，有時候又猛烈得忘忽所以。積雪很深，能(沒/漫)了行人的膝蓋。雪花由無數(shù)冰晶構(gòu)成，所以什么顏色的光照在上面，就是什么顏色的反射光。結(jié)滿霧淞的樹林，隨著太陽的升起、落下，(變幻/變換)出五彩紛呈的景致。晨間，陽光映照在落葉松上，光線的反射作用就讓樹林披上一層絳紅。隨著太陽的升高，光線的色溫也跟著變化，樹梢的顏色也漸漸變成淡黃，最后(呈現(xiàn)/顯示)出晶瑩剔透的雪白。傍晚，____，直至天際最后一縷藍(lán)紫的暮光消失。無論是晨間或者傍晚，光線讓人們享受著一場夢幻般的視覺盛宴，如同置身童話的世界，____。誰言冬日的荒原都是一片肅殺景象?
1.文中加點的詞語，有錯別字的一項是
A.霧凇 忘忽所以
B.終紅 晶瑩剔透
C.映照 視覺盛宴
D.置身 肅殺景象
2.依次選用文中括號里的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>
A.漫 變幻 顯示
B.沒 變幻 呈現(xiàn)
C.沒 變換 顯示
D.漫 變換 呈現(xiàn)
3.在文中兩處橫線上依次填入語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>
A.廣袤的雪原則被陽光染上一層淺淺的橙紅
以至于沉醉其中而不愿醒來
B.陽光則把廣袤的雪原染上一層淺淺的橙紅
沉醉其中的人們不愿再醒來
C.廣袤的雪原則被陽光染上一層淺淺的橙紅
沉醉其中的人們不愿再醒來
D.陽光則把廣袤的雪原染上一層淺淺的橙紅
以至于沉醉其中而不愿醒來
4.依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是
?、僮剷希蠹揖蜔熍_市經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的熱點、難點問題____，積極踴躍，提出了許多富有建設(shè)性的意見和建議。
?、谠凇敦斀?jīng)》雜志2016年經(jīng)濟(jì)預(yù)測與戰(zhàn)略年會上，與會的經(jīng)濟(jì)專家和金融專家就如何構(gòu)建互聯(lián)網(wǎng)金融監(jiān)管體系____，一時間難以達(dá)成共識。
?、勖鎸τ浾叩牟稍L，這位川劇老藝術(shù)家____，回顧了自己幾十年的從藝經(jīng)歷，就如何更好地傳承川劇藝術(shù)提出了自己獨到的見解。
A.各抒己見 暢所欲言 侃侃而談
B.侃侃而談 各抒己見 暢所欲言
C.暢所欲言 各抒己見 侃侃而談
D.各抒己見 侃侃而談 暢所欲言
5.下列各句中，沒有語病的一句是
A.?；韬钅故前l(fā)現(xiàn)的中國迄今保存最好、結(jié)構(gòu)最完整、功能布局最清晰的西漢列侯墓園，也是江西省出土文物數(shù)量最多、種類最豐富、工藝水平最高的古代陵墓，
B.大型民航客機(jī)C919的亮相，標(biāo)志著我國已成為世界上少數(shù)幾個掌握研發(fā)制造大型客機(jī)的國家之一，同時也意味著中國高端裝備制造業(yè)達(dá)到一個全新的高度。
C.延安大學(xué)積極探索依托紅色文化資源開展現(xiàn)場教學(xué)的新思路，將教材的理論性和現(xiàn)場的直觀性有機(jī)結(jié)合起來，在完善思想政治課教學(xué)水平方面走出了一條新路子。
D.在屠呦呦榮獲諾貝爾生理學(xué)醫(yī)學(xué)獎之后，各種以青蒿素為名目的保健品也搭上了屠呦呦的便車，被貼上“抗癌殺蟲”等極有誘惑力的時尚標(biāo)簽，在網(wǎng)上熱賣。
二、(每小題3分，共9分)
閱讀下面的文字，完成6～8題。
喜好翰墨有如相馬，初始時必有人教，教一些用筆、結(jié)體的要素。筆畫太長使之短，結(jié)體傾斜扶之正，速度快了使慢，墨汁濃了添水。所謂教與學(xué)，傳道授業(yè)解惑，都是.可說的部分，使雙方都具有一種真實不虛的感受。所謂學(xué)成畢業(yè)，也就是該講的都講了。清人宋湘<說詩》說得好：“學(xué)韓學(xué)杜學(xué)髯蘇，自是排場與眾殊。若使自家無曲子，等閑鐃鼓與笙竽。”是啊，拜師學(xué)藝，往往看起來這一家那一派學(xué)了不少，熱鬧之余盤點，還都是一些皮毛之相。
清人錢大昕講得比較辯證：“善相馬者，妙在牝牡驪黃①之外，否則團(tuán)人廄吏②優(yōu)為之矣。”圉人廄吏成日飼養(yǎng)管理馬匹，過眼之馬無數(shù)，也算得上對馬有知的專業(yè)人才了，可是許多年過去.還是成不了一位善于相馬者。因為他留意的只是馬匹的增減、生死這一類瑣事，深入不了馬的內(nèi)在。長年與馬打交道，處在一種沒有遞進(jìn)的平面認(rèn)識中，是馬堆里的“陌生人”。這很像一些人，把筆時日也夠長了，每日勤苦，可是永遠(yuǎn)平平。若說筆墨技巧，也合乎矩蠖，守于常道?？删褪且癫蓻]神采，要風(fēng)骨乏風(fēng)骨。此時已無人可以指教，亦無良方，緣于精神方面的不可說、不可教，只能自省、自處。明人董其昌頗有感觸：“予學(xué)書三十年，悟得書法，而不能實證者，在自起自倒、向牧自柬處耳。”這種屬于私有的感悟，即便公之于眾，旁人聽起來還是云里霧里。古人強(qiáng)調(diào)“自養(yǎng)”，缺什么養(yǎng)什么。宋人呂本中曾回顧自己：“讀三蘇進(jìn)策涵養(yǎng)吾氣，他日下筆，自然文字滂沛，無吝嗇處。”這一養(yǎng)，時日就長了，和風(fēng)細(xì)雨孤云淡月，閑中稽古靜處觀心，緩慢中漸進(jìn)。何日養(yǎng)成又難以期待一一也許有一日養(yǎng)成，筆墨漸變：也許養(yǎng)術(shù)成，終其一生筆墨依舊。每一個人的情懷、才氣、悟性、靈氣是何等復(fù)雜幽微，無可復(fù)制，再現(xiàn)，只能走一程算一程，這一點又很有一些宿命的味道了。
明人徐渭有“師心橫縱”之說，因此他是“不傍門戶”的，下筆不是“信手掃來”，就是“醉抹醒涂”。師心的最大審美價值就是充分地開發(fā)了內(nèi)心的能量，依靠自己的悟性，走向吏加深邃的境界。越往后，依賴外在的引導(dǎo)越發(fā)減弱，那些恍兮惚惚的部分，無法言說，全然要倚仗自己內(nèi)心活躍、敏感的程度去捕捉。心可以如止水，纖微不動：亦可以如江河之奔競，波瀾自闊，浩乎沛然。只有通過對個人內(nèi)心的養(yǎng)護(hù)、挖掘，激活那些沉睡的部分，才可能凌空蹈虛，破堅發(fā)奇.有一些與故我不同，也與眾人不同的玄妙。只是，即便要與外人言說，亦無法言說清楚。
這和伯樂、九方皋的相馬有同理之妙。他們站在馬的面前，都能得其精而忘其粗，入其內(nèi)而忘其外。有人問如何相得如此準(zhǔn)確，二人竟不知如何說才好。
(節(jié)選自朱以撒《談藝隨筆小輯》，有刪改)
【注】①牝牡驪黃：牝牡，雌性和雄性;驪黃，黑色和黃色。②圉人廄吏：負(fù)責(zé)養(yǎng)馬放牧的官員。圈，養(yǎng)馬的地方。廄，馬棚，
6.下列對本文主旨的概括，正確的一項是
A.無論是學(xué)習(xí)相馬還是喜好翰墨，開始時均需他人傳授技法，小有所成之后則要憑借個人的領(lǐng)悟才能臻于佳境。
B.每個人的情懷、刁‘氣、悟性、靈氣非常復(fù)雜幽微，他人不能復(fù)制和再現(xiàn)，因此無法學(xué)好翰墨應(yīng)是宿命使然。
C.藝術(shù)創(chuàng)作的精妙之處往往只可意會不可言傳，難以通過別人傳授獲得，要靠心靈的自省自悟才能領(lǐng)會把握。
D.藝術(shù)家在創(chuàng)作中只有充分發(fā)揮主觀想象的作用，才能透過事物外在的特征把握其內(nèi)在的本質(zhì)，形成獨特的藝術(shù)風(fēng)格。
7.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是
A.圉人廄吏雖長年與馬匹打交道，但留意的只是馬匹的增減、生死這一類瑣事，沒有深入了解馬的生理、性情等，所以很難成為伯樂。
B.學(xué)習(xí)書法若只是一昧模仿他人，埋頭苦練，缺乏自我感悟，即使書寫合乎規(guī)范，作品也往往會缺乏神采和風(fēng)骨，難以稱得上佳作.
C.“養(yǎng)氣”是一個不斷超越自我的過程，貴在日積月累，長期涵養(yǎng)，只要有勇氣和信心，就能達(dá)到登堂入室的創(chuàng)作新境地。
D.藝術(shù)創(chuàng)作有賴于心靈的感悟力量，藝術(shù)家要善于養(yǎng)護(hù)和挖掘心靈，敏銳感知，揣摩領(lǐng)悟，這樣才能把握藝術(shù)創(chuàng)作的精髓。
8.根據(jù)原文內(nèi)容，下列表述不正確的一項是
A.作者引用清人宋湘的《說詩》，意在強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要兼容并蓄，反對只關(guān)注一家一言，否則，難以形成自己的風(fēng)格和特色。
B.作者引用清人錢大昕對“圉人廄吏”相馬無術(shù)的分析，生動地說明學(xué)書法不能只學(xué)外在的規(guī)矩常道.而要深入內(nèi)在本質(zhì)自省自悟。
C.宋人呂本中所說的“涵養(yǎng)吾氣”，是指要認(rèn)真學(xué)習(xí)文學(xué)大家的作品，汲取其中的精華，以充實學(xué)養(yǎng)，陶冶性情。
D.明人徐渭的“師心橫縱”是指不受門派和傳統(tǒng)技法約束，自由地抒情寫意，依靠自己的悟性和靈感，一步步走向更加深邃的境界。
三、(每小題3分，共12分)
閱讀下面的文言文，完成q～12題。
上余青州書
蘇洵
洵聞之，楚人高令尹子文①之行，日：“三以為令尹而不喜，三奪其今尹而不怒。”其為令尹也，楚人為之喜：而其去令尹也，楚人為之怒。己不期為令尹，而令尹自至。夫今尹子文豈獨惡夫富貴哉?知其不可以求得，而安其自得，是以喜怒不及其心，而人為之囂囂。嗟夫!豈亦不足以見己大而人小邪?脫然為棄于人，而不知棄之為悲：紛然為取于人，而不知取之為樂。
昔者，明公②之初自奮于南海之濱，而為天下之名卿。當(dāng)其盛時，激昂慷慨，論得失，定可否，左摩西羌，右揣契丹，奉使千里，彈壓強(qiáng)悍不屈之虜，其辯如決河流而東注諸海，名聲四溢于中原而磅礴于戎狄之國，可謂至盛矣!及至中廢而為海濱之匹夫，蓋其間十有余年，明公無求于人，而人亦無求于明公者。其后.適會南蠻縱橫放肆，而莫之或救。明公乃起于民伍之中，折尺篝而笞之，不旋踵而南方義安。夫明公豈有求而為之哉?適會事變以成大功，功成而爵祿至。明公之于進(jìn)退之事，蓋亦綽綽乎有余裕矣。
悲夫!世俗之人紛紛于富貴之間.而不知自止!達(dá)者安于逸樂，而習(xí)為高岸之節(jié)，碩視四海饑寒窮困之士，莫不顰蹙嘔噦而不樂。窮者藜藿不飽布褐不暖習(xí)為貧賤之所摧折仰望貴人之輝光則為之顛倒而失措。此二人者，皆不可與語于輕富貴而安貧賤。何者?彼不知貧富貴賤之正味也。惟天下之習(xí)于富貴之榮而狃于貧賤之辱者，而后可與語此。
洵，西蜀之匹夫，嘗有志于當(dāng)世，因循不遇，遂至于老。然其嘗所欲見者，天下之士，蓋有五六人。五六人者.已略見矣：而獨明公之未嘗見.每以為恨。今明公來朝，而洵適在此，是以不得不見。
伏惟加察，幸甚!
(選自蘇洵《嘉佑集》，有刪改)
【注】①令尹子文：令尹，春秋時期楚國官名，位同國相。子文，姓斗，名谷於菟，字子文。楚國內(nèi)亂，子文自毀其家，以紓國難。三次被免去相位，毫無慍色。②明公：對于有名望、有地位的人的尊稱，此處指余靖，時仃青州知州。
9.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是
A.楚人高令尹子文之行 高：高尚。
B.明公之初自奮于南海之濱 奮：振作。
C.不旋踵而南方義安 義：安定。
D.惟天下之習(xí)于富貴之榮麗狃于貧賤之辱者 狃：習(xí)慣。
10.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是
A.而人為之囂囂 君子博學(xué)而日參省乎己
B.脫然為棄于人 乃使人復(fù)葺南閣子，其制稍異于前
C.明公乃起于民伍之中 今其智乃反不能及
D.然其嘗所欲見者 而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也
11.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是
A.窮者藜藿不飽/布褐不暖/習(xí)為貧賤之所/摧折仰望貴人之輝光/則為之顛倒而失措
B.窮者藜藿不飽/布褐不暖/習(xí)為貧賤之所/摧折仰望貴人之/輝光則為之顛倒而失措
C.窮者黎藿不飽/布褐不暖/習(xí)為貧賤之所摧折/仰望貴人之輝光/則為之顛倒而失措
D.窮者藜藿不飽/布褐不暖/習(xí)為貧賤之所摧折/仰望貴人之/輝光則為之顛倒而失措
12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解與分析，表述不正確的一項是
A.蘇洵先寫古代賢士令尹子文在令尹職位上三起三落，楚人為他喜悅，替他憤怒，而他本人卻心態(tài)平和，意在引出下文對余靖的贊頌。
B.蘇洵寫出了余靖出使戎狄之國時的慷慨無畏和平定南方少數(shù)民族叛亂時的機(jī)智勇武，也借此諷刺了當(dāng)政者的軟弱無能，表現(xiàn)了自己的愛國情懷。
C.蘇洵刻畫了世俗之人驕于富貴、恥于貧賤的丑陋之態(tài)，與余靖面對功成名就和失意落魄時的淡然心境形成了鮮明的對比，突出了余靖的高尚人格。
D.蘇洵在文中表達(dá)了對余靖胸襟豁達(dá)、寵辱不驚的君子之風(fēng)的推崇之情和拜謁對方的急迫心情，同時也含蓄透露了自己的心志。
第II卷(共114分)
四、(24分)
13.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)其后，適會南蠻縱橫放肆，而莫之或救。 (3分)
(2)悲夫!世俗之人紛紛于富貴之間，而不知自止! (3分)
(3)五六人者，已略見矣：而獨明公之未嘗見，每以為恨。(4分)
14.閱讀下而的宋詞，回答問題。(8分)
沙塞子①
朱敦儒
萬里飄零南越，山引淚，酒添愁。不見風(fēng)樓龍閥、又驚秋。
九日江亭閑望，蠻樹繞，瘴云浮。腸斷紅蕉花晚、水西流。
【注】朱敦儒，北宋詞人。本詞為靖康之難后，作者流落嶺南時所作。
(1)結(jié)合上闋的內(nèi)容，簡要說明詞人所表達(dá)的思想感情。(4分)
(2)下闕運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法?請簡要分析。(4分)
15.補(bǔ)寫出下面語段中的空缺部分。(6分)
每個中國人，都是在詩歌里不知不覺完成了自己生命的成長。
小的時候，誰沒有跟著李白看過“床前明月光”?雖然不懂得什么叫思鄉(xiāng)，但孩子的日艮晴卻像月光一樣清清亮亮。誰沒有跟著孟浩然背過“春眠不覺曉”?背詩的聲音起起落落，一如初春的群鳥紛啼。
長大以后，戀愛中或失戀時，誰沒有想起過李商隱的比喻“ ① ， ② ”?春蠶和蠟燭，兩個日常生活中的簡單物件，通過詩歌，變成了我們可以寄托情感的意象。開始工作后，忙碌、煩惱紛至沓來。想安靜、想放松時，誰沒有想起過陶淵明呢?“ ③ ， ④ ”，千古夕陽下，陶淵明的詩意溫暖了后世的每一叢帶霜的菊花。
然后，我們?nèi)諠u成熟，就有了更多的心事，更復(fù)雜的焦慮，更深沉的憂傷，我們會不由自主地想起李后主的“⑤ ? ⑥ ”。與我們的一已之悲比起來，那樣浩蕩的悲傷、深刻的哀痛，是不是會使我們的愁緒稍稍放下一點兒，使我們的心胸稍稍開闊一些呢?
終于，當(dāng)年華老去的時候，我們輕輕嘆一口氣，想起蔣捷說的“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”。面對逝水流光，這里面沒有撕心裂肺的悲號。那種淡淡的喟嘆，既傷感青春，又欣慰收獲，不也是一種深沉的人生嗎?
五、(12分)
16.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字的語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過20字。(4分)
目前，我國軍隊建設(shè)的現(xiàn)狀并不盡如人意，在武器裝備上與世界軍事強(qiáng)國相比處于劣勢，軍隊組織形態(tài)、作戰(zhàn)指揮機(jī)制等方面也存在諸多與信息化戰(zhàn)爭要求不相適應(yīng)的問題。 ① ，向軍事裝備、軍事理念先進(jìn)的一切可學(xué)之國、可學(xué)之軍學(xué)習(xí)借鑒。從一定意義上說，當(dāng)前，我國軍隊改革的過程就是一個學(xué)習(xí)借鑒世界軍事強(qiáng)國先進(jìn)經(jīng)驗的過程。但正如世界上沒有完全相同的兩片樹葉一樣，世界上也沒有完全相同的兩支軍隊。每個國家都有自己的特殊國情，每支軍隊都有自己的特殊軍情。因此， ② 。否則，學(xué)習(xí)借鑒就不會有好的效果。
17.用排比的修辭方式，改寫下面畫線部分。要求：可以增刪詞語，但不得改變原意。(4分)
“一片丹心向陽開”閻肅藝術(shù)成就研討會15日下午在京召開。來自文藝界、軍政界的一百多位代表參加了會議。代表們深情回顧了閻肅在重大炙藝活動創(chuàng)排策劃中的突出表現(xiàn)和獨特建樹，高度評價了閻肅在65年藝術(shù)生涯中所表現(xiàn)出的時代精神。
大家一致認(rèn)為，閻肅同志是紅心向黨。追夢筑夢的忠誠戰(zhàn)士：閻肅同志勇立潮頭、奮斗不息，堪稱時代先鋒：閻肅同志是一個文藝標(biāo)兵。他以服務(wù)部隊、奉獻(xiàn)社會為宗旨;他一向嚴(yán)于律己.是德藝雙馨的道德楷模。與會代表一致表示，要以閻肅同志為榜樣，高唱正氣歌，齊奏時代頌，筑牢民族魂，振奮精氣神，為建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國貢獻(xiàn)力量。
18.下面是某班級“探訪留守兒童”活動的構(gòu)思框架，請將這個構(gòu)思用一段話說明。要求：內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語畝連貫，不超過80字。(4分)
六、 (18分)
閱讀下面的文字，完成19～22題。
生命之燈
逄金一
在濟(jì)南地圖上，你一定能很快找到順河高架路。它南北縱貫，狀如一個發(fā)福中年男性的啤酒肚曲線。大約在這啤酒肚的肚臍眼處，由東向西挺出如小火柴棒一樣的一條街，那就是館驛街。
館驛街是一條溫暖的街。1987年夏天，我第一次來到濟(jì)南。濟(jì)南給我留下最深印象的不是大明湖，不是趵突采，不是千佛山，不是泉城路，而是館驛街。
我至今還記得那次和父親走過兩個開滿豐滿荷花的大池塘，那荷花擁擁擠擠卻高高興興的樣子，荷花長得好像比我還高。站在街口，父親一字一頓地念：“館一一驛一一街，嗯，走走看。”
多么有意思的一個名字!“館驛”，它帶著古文明的胎記，帶著漢炙字的神秘感，指向古代，指向了大多數(shù)當(dāng)代人看不清的遠(yuǎn)方。
“館驛”讓我想到“戰(zhàn)國四公子”之一孟嘗君的門下馮諼。孟嘗君最初將他“置于館驛”，不甚重用，后來馮諼唱《長鐵歌》，吐槽自己“食無魚，出無車”，終成孟嘗君的高級食客。著名成語“狡兔三窟”也源于此人。典稱“孟嘗君為相數(shù)十年，無纖介之禍者，馮諼之計也”。
“館驛”讓我想到商鞅。這是一個在生命的最后“驛不得”的可憐之人。他被迫逃亡到邊境時，想投宿館驛，卻被以“商君之法，舍人無驗者坐之”予以回絕，最終被逮捕遭車裂而死。
“館驛’：還讓我想到杜牧那首著名詩作：“長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。”此詩諷刺唐玄宗為了愛吃鮮荔枝的楊貴妃，動用國家驛站運(yùn)輸系統(tǒng)，從南方運(yùn)送荔枝到長安。那得得馬蹄聲，歷久千年，猶自回響耳畔。
父親和我就在那沙沙的長鋏歌聲中，在那慌慌的擇路聲中，在那隱隱的馬蹄聲中，像兩簇小火，一步一步照亮這根充滿神秘感的火柴棒。
多少年后，當(dāng)我終于在這座城市落戶，而所居住的地方恰巧就在館驛街附近時，就每每想到與父親共度的那些寶貴時光?，F(xiàn)在，這條路只能由我一個人走了，火柴棒被我一次次孤獨地擦亮，父親那慈祥的笑容就浮現(xiàn)在眼前，他身上那淡淡的煙草氣息就縈繞于鼻尖，他那略帶低沉的聲音就回蕩在耳畔。
后來，我慢慢理解了這條街。
這是一根燃燒了六百多年的火柴棒。它最初出現(xiàn)在文字中是一條大道，俗稱官道。那是在明洪武九年(1376年)，三司(布政司、按察司、都司)移于歷城，此地始設(shè)館驛，名曰譚城驛。這是傳送公文、迎送官員的館驛，百姓稱“接官亭”。
這根火柴棒正式成為一條街，是在清代。清乾隆三十六年(1771年)， 《歷城縣志》將這一帶稱“十王殿街”。后來，在館驛和十王殿之間形成街巷，才統(tǒng)稱館驛街?！独m(xù)修歷城縣志》記載，館驛街“北走燕冀，東通齊魯，為濟(jì)南咽喉重地”。
既為“咽喉”，那么我想，明代“后七子”領(lǐng)袖、大詩人李攀龍(今濟(jì)南人)按理說也會從此街走過。因為他曾在今廣東、山西、河北、河南、浙江、陜西等多地出任高官并多次回鄉(xiāng)，一定有機(jī)會經(jīng)過此街，而在極其重視迎送程序的古代中國，他在館驛街上寒喧幾句，當(dāng)是必有的步驟。
這根火柴棒的東端為莢賢橋：西端，也即它的紅色磷頭，是紅瓦坡頂?shù)牡率浇ㄖ蚱骤F路賓館。我們在說這座建筑的時候，其實應(yīng)該降低了聲調(diào)，因為它可是一位業(yè)已107歲的歷史老人。在一百多年的時光中，它有很多榮耀的時刻，孫中山、胡適、泰戈爾與徐志摩均曾在此住過。
孫中山與胡適的這次濟(jì)南之行，均曾抽時間游覽了大明湖。從路線上考量，他們均可能走過館驛街，只是未曾有確實的文字留下而已。一條街就是一條街，它平躺著，只供人走來走去，未必非得讓人記住它，不像湖山勝景，或以水的形式低下頭去一臉?gòu)尚?，或以碑、塔、寺、觀的形式仰起頭來一臉的正能量，讓人在俯仰之間流連忘返。一條街，以正直為本分，沉默是它的聲音，寂寞是它的命運(yùn)。
從更大的視野上看去，這條街在現(xiàn)代史上，日本人的鐵蹄踏過，國民黨的軍警皮靴踩過，解放軍的步鞋丈量過。720米的長度，一部大歷史的容量。
而今，我上下班都要穿過英賢橋，腳觸館驛街：我的孩子也曾每日路經(jīng)館驛街。而每次經(jīng)過這條街，我都會有一種不一樣的感受。我們稱它為街，實則好似省略了什么。在我眼里，它是一座以直線形式存在的高山，是一條以硬土方式存在的長河。它甚至也可視為典型山東人的一個隱喻：外表平凡、平實、平和、平靜，而目光久遠(yuǎn)、沉穩(wěn)老練、處變不驚。
每個人的記憶中，都會有這樣燃燒著的火柴棒。它們默默燃燒，侍奉著歲月，滋養(yǎng)著時光。它們小到無名無姓，卻大到能照亮一座城市、光耀一部歷史。
它們，是能夠點亮人們心海沉舟的生命之燈。
(選自2015年第10期《散文選刊》，有刪改)
19.文章第一、第二兩個自然段有何特點和作用?(4分)
20.作者在文中寫到父親，看似閑筆，實則含有深意，試簡要說明其用意。 (4分)
21.本文引用了大量歷史典故、歷史資料，這樣寫有什么好處?(4分)
22.結(jié)合全文，談?wù)勎恼陆o了你哪些人生啟示。(6分)
七、(60分)
23.閱讀下面的材料，根據(jù)自己的聯(lián)想和感悟，寫一篇不少于800字的文章。(60分)
有一種人，他穿時尚的衣服是為了讓別人看，他開高檔的車是為了讓別人看，他精心裝修家是為了讓別人看，他選擇從事的工作是為了讓別人看，他送孩子讀名校也是為了讓別人看，他的一切舉動都是為了向別人展現(xiàn)自己的品味、格調(diào)或成績，他的所思所想都是以他人的眼光為唯一標(biāo)準(zhǔn)，這種人被稱為“櫥窗人”。
要求：①選準(zhǔn)角度，自定立意：②自擬題目;③除詩歌外，文體不限;④文體特征鮮明。
山東春季高考語文模擬試題答案
一、(15分，每小題3分)
1.A(“忘忽所以”應(yīng)為“ 忘乎所以”。)
2.B(沒:漫過或高過人或物;人或物沉下或沉沒。漫:水過滿，向外流;淹沒。變幻：不規(guī)則地改變。變換：事物的一種形式或內(nèi)容換成另一種。呈現(xiàn)：顯出;露出。顯示：明顯地表現(xiàn)。)
3.D
4.C(暢所欲言：盡情地說出想說的話。各抒己見：各自發(fā)表自己的意見或見解。侃侃而談：理直氣壯、從容不迫地說話。三者都表示說出自己心里想說的話。“暢所欲言”重在說話盡情，“各抒己見”重在發(fā)表己見，“侃侃而談”重在說話的語氣和情態(tài)。)
5.D(A語序不當(dāng)，“發(fā)現(xiàn)的中國迄今”應(yīng)改為“中國迄今發(fā)現(xiàn)的”。B成分殘缺，在“研發(fā)制造大型客機(jī)”后加“技術(shù)”。C搭配不當(dāng)，“完善”應(yīng)改為“提升”，或?qū)?ldquo;水平”刪掉。)
二、(9分，每小題3分)
6.C
7.C(“只要有勇氣和信心，就能達(dá)到登堂入室的創(chuàng)作新境地”與文意不符。)[來源:Z|xx|k.Com]
8.A(作者引用清人宋湘的《說詩》，意在說明藝術(shù)創(chuàng)作僅憑向他人學(xué)習(xí)而忽視自我感悟，往往無法達(dá)到高的境界。)
三、(12分，每小題3分)[來源:Zxxk.Com]
9.A(高：以……為高尚。)
10.D(代 詞，代自己。A①連詞 ，表轉(zhuǎn)折;②連詞，表并列。B①介詞，表被動;②介詞，表比較。C①副詞，于是;②副詞，竟。)
11.C
12.B (“也借此諷刺了當(dāng)政者的軟弱無能，表現(xiàn)了自己的愛國情懷”無中生有。)
四、(24分)
13.(10分)
?、?3分)那以后，恰逢南方的少數(shù)民族肆意放縱作亂，卻沒有人能夠解救這危難。(3分，重點注意“適會”“縱橫”的翻譯和語句的通順。)
?、?3分)可悲啊!世俗的人在功名利祿之間忙碌追求，卻不知道自行停止。(重點注意“紛紛”“自止”的翻譯和語句的通順。)
⑶(4分)那五六個人，我大都已見過;可是唯獨不曾見過閣下您，常常認(rèn)為是(或：把它當(dāng)做)遺憾的事。(重點注意“略”“每”“恨”的翻譯和語句的通順。)[來源:Zxxk.Com]
14. (8分)⑴(4分)詞人飄零異域，觸景生情，眼含淚水，借酒澆愁，徒增哀愁，表達(dá)了流落異鄉(xiāng)的悲苦之情和濃烈的思鄉(xiāng)之情;(2分)山河破碎，故國不再，時光飛逝，回歸無期，表達(dá)了深沉的亡國之痛和懷國之情。(2分)
?、?4分)一是借景抒情，借樹木錯雜纏繞、瘴云浮動而不見天日的蠻荒之景，抒發(fā)了詞人沉郁傷感之情;(2分)二是以樂景寫哀情，用紅蕉的明艷美麗和江水西流反襯了詞人內(nèi)心悲痛之深。( 2分)
15.(6分)春蠶到死絲方盡 蠟炬成灰淚始干 采菊東籬下 悠然見南山 問君能 有幾多愁 恰似一江春水向東流 (每空1分，有錯該句即不得分。)
五、(12分)
16.(4分)答案示例：①改變這一現(xiàn)狀的重要途徑就是學(xué)習(xí)借鑒(2分) ②學(xué)習(xí)借鑒必須同我們的國情軍情結(jié)合才有效(2分)[來源:Z#xx#k.Com]
17.(4分)閻肅同志是紅心向黨、追夢筑夢的忠誠戰(zhàn)士，是勇立潮頭、奮斗不息的時代先鋒，是服務(wù)部隊、奉獻(xiàn)社會的文藝標(biāo)兵，是嚴(yán)于律己、德藝雙馨的道德楷模。
18.(4分)本次探訪留守兒童活動，全班分為6個小組。準(zhǔn)備階段組長負(fù)責(zé)組織協(xié)調(diào)，要求全員參與，募集所需物品。實施階段與留守兒童交流溝通，向他們贈送玩具，并為他們表演節(jié)目。[來源:學(xué)_科_網(wǎng)]
六、(18分)
19.(4分)⑴第一自然段運(yùn)用比喻，生動形象地介紹了館驛街的地理位置及其形狀特點;(2分)⑵第二自然段以濟(jì)南標(biāo)志性的名勝來襯托館驛街給我的印象深刻、影響深遠(yuǎn)，自然引出下文。(2分)
20.(4分)⑴通過父親交待我與館驛街相遇的緣起，而館驛街又經(jīng)常讓我懷念起父親，從而賦予了館驛街人情溫暖，增強(qiáng)了文章的感情色彩;(2分)⑵強(qiáng)調(diào)父親與館驛街一樣，都給予我生命的啟迪，是點亮我心海沉舟的生命之燈，含蓄表達(dá)了對父親的感激之情。(2分)
21.(4分)⑴豐富了文章的內(nèi)容，使文章更具人文色彩，增強(qiáng)了知識性、趣味性和可讀性;(2分)⑵介紹了館驛街的歷史沿革，說明它盡管平凡平常，但歷史底蘊(yùn)深厚、文化內(nèi)涵豐富，是時代變遷的見證者，從而有力揭示了文章主旨。(2分)
22.(6分)⑴人生可能有得意輝煌，也可能有失意落寞，都要坦然面對，寵辱不驚。⑵做人要正直平實，沉穩(wěn)低調(diào)，甘于寂寞，不求外表繁華，但求內(nèi)蘊(yùn)豐厚。⑶要善于從簡單、平凡的事物中汲取人生智慧，點亮生命之燈，指引人生航向。(每點2分。其他答案如果合乎文意、言之有理，也可以得分。)
七、(60分)
23.略
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