2017年山東語(yǔ)文高考試題
結(jié)合國(guó)內(nèi)外同類考核目標(biāo)進(jìn)行橫向分析比較，進(jìn)而針對(duì)主要考點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)探討，旨在探索江西高考語(yǔ)文現(xiàn)代文閱讀改革的目標(biāo)和方向，促進(jìn)一線教學(xué)，乃至形成“全民閱讀”的原動(dòng)力。 下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理關(guān)于2017年山東語(yǔ)文高考試題的內(nèi)容，希望大家喜歡!
2017年山東語(yǔ)文高考試題
第Ⅰ卷(選擇題 共36分)
一、(每小題3分，共15分)
閱讀下面一段文字，完成1～3題。
中國(guó)幾千年歷史(積淀/沉淀)，茶文化博大精深。喝茶人口跨越不同階層、不同地域，有人細(xì)品佳茗，有人咕咕牛飲。茶與“柴米油鹽醬醋”并列為居家必備，又在宋代文人“四雅”中占一息之地，與焚香、插花、掛畫(huà)等列。在大俗與大雅的抻拉中，茶如《周易》所講的“道”：百姓日用而不知，圣人則闡發(fā)以教化萬(wàn)邦。
至于日本的所謂的“茶道”，按照中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)，恰恰是“術(shù)”，不是“道”。(莊重/莊嚴(yán))的儀式感，鋪陳出一種孤芳自賞的生命美學(xué)，迥異于中國(guó)茶所注重的生命本身。
相比于東方，西洋茶要直白、輕松得多：玩茶更像玩葡萄酒，玩滋味，玩配方，調(diào)味如調(diào)色，如同油畫(huà)畫(huà)布上(斑駁/斑斕)的顏料，撞色、順色， 。中國(guó)茶則如同中國(guó)畫(huà)，墨分五色，看上去只有一種色調(diào)，細(xì)品才知， 。
他們張揚(yáng)，我們內(nèi)斂，這不僅是茶的區(qū)別，更是文化性格的差別。
1.文中加點(diǎn)字的注音和加點(diǎn)詞語(yǔ)的字形，都正確的一項(xiàng)是
A.牛飲(yìn) 博大精深 B.抻(shēn)拉 孤芳自賞
C.撞(zhuàng)色 一息之地 D.內(nèi)斂(liǎn) 墨分五色
2.依次選用文中括號(hào)里的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.積淀 莊重 斑駁 B.積淀 莊嚴(yán) 斑斕
C.沉淀 莊重 斑斕 D.沉淀 莊嚴(yán) 斑駁
3.在文中兩處橫線上依次填入語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.洋溢著精致生活的情趣與歡樂(lè) 無(wú)限乾坤蘊(yùn)含在其中
B.精致生活的情趣與歡樂(lè)四溢 無(wú)限乾坤蘊(yùn)含在其中
C.洋溢著精致生活的情趣與歡樂(lè) 內(nèi)中蘊(yùn)含無(wú)限乾坤
D.精致生活的情趣與歡樂(lè)四溢 內(nèi)中蘊(yùn)含無(wú)限乾坤
4.下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是
A.環(huán)保部出臺(tái)了污染物排放許可制的實(shí)施方案，一場(chǎng)制度變革已經(jīng)開(kāi)始，積重難返的排污問(wèn)題有望得到解決。
B.美國(guó)加快戰(zhàn)略東移的步伐，實(shí)際上就是不想失去亞洲這塊蛋糕，殫精竭慮地遏制中國(guó)在該地區(qū)的影響力。
C.學(xué)校實(shí)施有針對(duì)性的心理健康教育，可以亡羊補(bǔ)牢，使學(xué)生的常見(jiàn)心理問(wèn)題在萌芽狀態(tài)及時(shí)得到解決。
D.3月5日，全國(guó)各地掀起新一輪學(xué)雷鋒熱潮;雷鋒精神是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)體現(xiàn)，是這個(gè)時(shí)代的大音希聲。
5.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是
A.目前我國(guó)各大醫(yī)院的就醫(yī)環(huán)境、醫(yī)療水平與以往相比均有提高，但藥價(jià)始終居高不下，讓患者難以承受。
B.人類首次對(duì)恒星上的生命關(guān)鍵要素進(jìn)行測(cè)量，研究人員發(fā)現(xiàn)，測(cè)量的元素包括我們?nèi)梭w質(zhì)量97%的成分所組成。
C.來(lái)自上海復(fù)旦附中的武亦姝，憑借強(qiáng)勁的實(shí)力和淡定的心態(tài)，強(qiáng)勢(shì)攻擂成功，加冕《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》。
D.黃曉明主演的古裝大戲《大唐玄奘》，將代表中國(guó)內(nèi)地角逐第89屆奧斯卡最佳外語(yǔ)片，消息一出，立即引來(lái)網(wǎng)友提出質(zhì)疑。
二、(每小題3分，共9分)
閱讀下面的文字，完成6～8題。
我們讀經(jīng)典，要有人文情境參與其中。人文情境，是指閱讀經(jīng)典或認(rèn)知傳統(tǒng)文化精髓所必備的、人同其心又同其情的“情境”。下面談“學(xué)術(shù)情境”和“藝術(shù)情境”兩點(diǎn)。
學(xué)術(shù)情境就是用求真的心態(tài)去認(rèn)知經(jīng)典。如何理解與營(yíng)造閱讀經(jīng)典的學(xué)術(shù)情境，傳統(tǒng)智慧依然啟迪無(wú)窮，可從如下學(xué)術(shù)關(guān)系來(lái)考察。
一是“博與精”。學(xué)習(xí)要博覽群書(shū)，拓展視野，人們說(shuō)“開(kāi)卷有益”“世事洞明皆學(xué)問(wèn)”就是這個(gè)道理。我們讀《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，再結(jié)合《詩(shī)經(jīng)·衡門(mén)》“豈其食魚(yú)，必河之鯉，豈其娶妻，必宋之子”，其學(xué)術(shù)背景是古老文化的生殖崇拜。博，才能“通”，通，才能達(dá)到“大方無(wú)隅”的境界。與博對(duì)應(yīng)的是精，杜甫對(duì)作詩(shī)的要求是“毫發(fā)無(wú)遺憾，波瀾?yīng)毨铣?rdquo;，可謂精益求精。這種專心致志絲毫不茍且的精品意識(shí)，是我們學(xué)習(xí)經(jīng)典中應(yīng)汲取的精神力量。二是“漸與頓”。古代經(jīng)典示求實(shí)、求知、求真之法，分漸悟與頓悟兩類?？鬃邮趯W(xué)以“時(shí)習(xí)之”“學(xué)而不厭，誨人不倦”，均是漸習(xí)而求知。與漸習(xí)對(duì)應(yīng)的是頓悟。據(jù)《壇經(jīng)》記載，禪宗五祖弘忍傳法，弟子神秀最為優(yōu)秀，作偈語(yǔ)“身是菩提樹(shù)，心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭，莫使染塵埃”，柴房小僧惠能以為不佳，復(fù)作偈語(yǔ)“菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，原來(lái)無(wú)一物，何處染塵埃”。前者明“漸”，后則倡“頓”，由此而被弘忍激賞，傳衣缽予惠能，成為六祖。頓悟啟迪智慧，激發(fā)主觀能動(dòng)性，揭示了一種在求知求實(shí)之上的精神超越。三談“得與失”。學(xué)習(xí)經(jīng)典，獲得容易，舍得難，舍得就是舍去獲得，即“失”。老子是大智慧者，他曾說(shuō)“圣人為腹不為目”。林語(yǔ)堂有一句情人節(jié)的話：你如果愛(ài)一個(gè)人，不要給她九十九朵玫瑰，而給她喜歡吃的飽飽吃一頓。這或許是故意歪曲老子原意，但這種求“失”，與孔子的“安貧樂(lè)道”、孟子的“舍利取義”思想是默契的。
用審美的心態(tài)去認(rèn)識(shí)經(jīng)典、理解經(jīng)典，在閱讀經(jīng)典時(shí)得到審美的趣味，這種互為，是藝術(shù)情境。有人借用古代的“秋水蒹葭”“人面桃花”“紅葉題詩(shī)”談詩(shī)學(xué)中的執(zhí)著、感逝與向往，非常形象而精彩。這三段故事也能借助閱讀經(jīng)典而達(dá)致藝術(shù)情境的進(jìn)階程序：《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”，這本是一首情詩(shī)，但其所表現(xiàn)的對(duì)美好事物之永恒追求，卻對(duì)我們認(rèn)識(shí)經(jīng)典并付之實(shí)踐，以倡揚(yáng)不懈努力的奉獻(xiàn)精神，是有所啟迪的。唐代詩(shī)人崔護(hù)的《人面桃花》寫(xiě)了一段情事,表現(xiàn)出一種對(duì)和美世界的回憶與反思，同樣可以引喻為某種反省精神?！侗眽?mèng)瑣言》記載一名宮女題寫(xiě)在紅葉上的詩(shī)：“流水何太急，宮中盡日閑。殷情謝紅葉，好去到人間。”原來(lái)這詩(shī)表現(xiàn)對(duì)外部世界的向往與人身自由的追求，而古人又將此加以演化，成為人生于困頓中振發(fā)的精神力量。
藝術(shù)情境與學(xué)術(shù)情境的不同，在于創(chuàng)“形象”為“象征”。例如《詩(shī)經(jīng)·采薇》“昔我往矣，楊柳依依”喻指一位戍卒背井離鄉(xiāng)的情境。“楊柳”已由一種植物形象化成“別情”的象征。
(節(jié)選自許結(jié)《經(jīng)典閱讀與人文情境》)
6.下列有關(guān)“學(xué)術(shù)情境”“藝術(shù)情境”的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是
A.“學(xué)術(shù)情境”和“藝術(shù)情境”是指閱讀古典作品或認(rèn)知傳統(tǒng)文化精髓時(shí)所具有的人同其心其情的人文情境。
B.“學(xué)術(shù)情境”側(cè)重于閱讀時(shí)所獲得的求真認(rèn)知，而“藝術(shù)情境”側(cè)重于閱讀時(shí)所獲得的審美趣味。
C.藝術(shù)情境不同于學(xué)術(shù)情境的特點(diǎn)是創(chuàng)造“形象”為“象征”，如“紅葉題詩(shī)”由表現(xiàn)對(duì)人身自由的追求演化為人生于困頓中振發(fā)的精神力量。
D.《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”，表現(xiàn)了抒情主人公對(duì)美好愛(ài)情的執(zhí)著追求，此即藝術(shù)情境。
7.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，正確的一項(xiàng)是
A.“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”和“豈其食魚(yú)，必河之鯉，豈其娶妻，必宋之子”，反映了古老文化的生殖崇拜，有著共同的學(xué)術(shù)背景。
B.閱讀要博覽群書(shū)，拓展視野。“博”才能“通”，“通”才能達(dá)到“毫發(fā)無(wú)遺憾，波瀾?yīng)毨铣?rdquo;的境界。
C.我們學(xué)習(xí)經(jīng)典汲取的精神力量是閱讀經(jīng)典時(shí)應(yīng)具有的精益求精、專心致志絲毫不茍且的精品意識(shí)。
D.老子說(shuō)“圣人為腹不為目”，林語(yǔ)堂故意歪曲老子原意所說(shuō)的情人節(jié)的話，是為了表明閱讀經(jīng)典要敢于舍去獲得。
8.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是
A.“開(kāi)卷有益”“世事洞明皆學(xué)問(wèn)”強(qiáng)調(diào)閱讀經(jīng)典要“博”，“曹雪芹于悼紅軒中披閱五載，增刪五次”體現(xiàn)了作者的精品意識(shí)。
B.漸習(xí)積累知識(shí)，增進(jìn)學(xué)養(yǎng);頓悟啟迪智慧，激發(fā)主觀能動(dòng)性?；菽芴娲裥惚粋饕吕彛f(shuō)明頓悟比漸習(xí)更可貴。
C.人們?cè)谟脤徝佬膽B(tài)閱讀經(jīng)典時(shí)，可以獲得“秋水蒹葭”“人面桃花”“紅葉題詩(shī)”所表現(xiàn)出的審美趣味。
D.“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?rdquo;中的“楊柳”已成為“別情”的象征。
三、(每小題3分，共12分)
閱讀下面的文言文，完成9～12題。
王肅，瑯邪臨沂人。肅少而聰辯，涉獵經(jīng)史，頗有大志。仕蕭賾，歷著作郎、太子舍人、秘書(shū)丞。肅自謂《禮》《易》為長(zhǎng)，亦未能通其大義也。父奐及兄弟并為蕭賾所殺，肅自建業(yè)來(lái)奔。
高祖幸鄴，聞肅至，虛襟待之，引見(jiàn)問(wèn)故，甚哀惻之。遂語(yǔ)及為國(guó)之道肅陳說(shuō)治亂深會(huì)帝旨高祖嗟納之促席移景不覺(jué)坐之疲淹也。因言蕭氏危滅之兆，可乘之機(jī)，勸高祖大舉。高祖器重禮遇日有加焉，或屏左右相對(duì)談?wù)f，至夜分不罷。肅亦盡忠輸誠(chéng)，無(wú)所隱避。尋除輔國(guó)，賜爵開(kāi)陽(yáng)伯;肅固辭伯爵，許之。
二十年七月，高祖以久旱不雨，輟膳三旦，百僚詣闕，引在中書(shū)省。高祖在崇虛樓,遣舍人問(wèn)何為而來(lái)。肅對(duì)曰：“伏承陛下輟膳已經(jīng)三旦，群臣焦怖，不敢自寧。臣聞堯水湯旱，自然之?dāng)?shù)，須圣人以濟(jì)世，不由圣以致災(zāi)。”高祖遣舍人答曰：“昔堯水湯旱，賴圣人以濟(jì)民，朕雖居群黎之上，今日之旱，無(wú)以救恤，應(yīng)待立秋，克躬自咎。”是夜澍雨大降。
高祖伐淮北，令肅討義陽(yáng)，未克，而蕭鸞遣將裴叔業(yè)寇渦陽(yáng)。劉藻等救之，為叔業(yè)所敗。肅表求更遣軍援渦陽(yáng)，高祖得表覽之憮然，曰：“當(dāng)以藻等銳兵新敗于前，事往勢(shì)難故也。今日之計(jì)，唯作必克之舉。”肅乃解義陽(yáng)之圍，以赴渦陽(yáng)，叔業(yè)乃引師而退。以破裴叔業(yè)功，進(jìn)號(hào)鎮(zhèn)南，封汝陽(yáng)縣開(kāi)國(guó)子，食邑三百戶。
高祖崩，遺詔以肅為尚書(shū)令，與咸陽(yáng)王禧等同為宰輔，征肅會(huì)駕魯陽(yáng)。肅至，遂與禧等參同謀謨。禧兄弟并敬而昵之，上下稱為和輯。唯任城王澄以為憾焉。每謂人曰：“朝廷以王肅加我上尚可。從叔廣陵，宗室尊宿，歷任內(nèi)外，云何一朝令肅居其右也?”肅聞其言，恒降而避之。尋為澄所奏劾，稱肅謀叛，言尋申釋。
肅頻在邊，悉心撫接，遠(yuǎn)近歸懷，附者若市。清身好施，簡(jiǎn)絕聲色，終始廉約，家無(wú)余財(cái)。景明二年薨于壽春，年三十八。有司奏以肅忠心大度，詔謚宣簡(jiǎn)。
(節(jié)選自《魏書(shū)·王肅傳》)
9.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是
A.肅自謂《禮》《易》為長(zhǎng) 長(zhǎng)：專長(zhǎng) B.或屏左右相對(duì)談?wù)f 屏：回避
C.臣聞堯水湯旱,自然之?dāng)?shù) 數(shù)：規(guī)律 D.禧兄弟并敬而昵之 昵：親近
10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A.遂語(yǔ)及為國(guó)之道/肅陳說(shuō)/治亂深會(huì)帝旨/高祖嗟納之/促席移景/不覺(jué)坐之疲淹也
B.遂語(yǔ)及為國(guó)之道/肅陳說(shuō)/治亂深會(huì)帝旨/高祖嗟/納之促席/移景不覺(jué)/坐之疲淹也
C.遂語(yǔ)及為國(guó)之道/肅陳說(shuō)治亂/深會(huì)帝旨/高祖嗟/納之促席/移景不覺(jué)/坐之疲淹也
D.遂語(yǔ)及為國(guó)之道/肅陳說(shuō)治亂/深會(huì)帝旨/高祖嗟納之/促席移景/不覺(jué)坐之疲淹也
11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是
A.舍人，本指官名，私門(mén)之官。通常指門(mén)客，戰(zhàn)國(guó)及漢初王公貴族常養(yǎng)一些食客，這些食客及親近左右通稱舍人，后來(lái)也用來(lái)俗稱顯貴子弟。
B.伯是中國(guó)古代爵位名，《禮記·王制》：“王者之制祿爵，公侯伯子男，凡五等。”“賜爵開(kāi)陽(yáng)伯”即封爵位為伯。
C.食邑即封地，古代的卿、大夫以封地征收的賦稅為食祿。“食邑三百戶”是與“開(kāi)國(guó)子”這一封爵相應(yīng)的封地。
D.薨是古代對(duì)死去的一種說(shuō)法，用于諸侯或有爵位的大官，也指對(duì)帝后之死的描述。而大夫死曰卒，庶人曰死。
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解與分析，表述不正確的一項(xiàng)是
A.王肅出仕蕭賾政權(quán)，父親兄弟卻被蕭賾殺害，王肅只好從建業(yè)來(lái)投奔高祖，魏高祖很同情他的遭遇。
B.王肅對(duì)高祖竭誠(chéng)盡忠，知無(wú)不言，很受高祖器重。很快被授為輔國(guó)，賜爵開(kāi)陽(yáng)伯，王肅堅(jiān)決不接受職位，高祖答應(yīng)了。
C.王肅到義陽(yáng)征討蕭鸞，沒(méi)等克城，蕭鸞便派裴叔業(yè)侵犯渦陽(yáng)。王肅上書(shū)請(qǐng)求援軍未被允許，于是親自帶兵打敗裴叔業(yè)。
D.王肅多次駐守邊境，深得人心，歸附之人門(mén)庭若市。他不好聲色，清廉樂(lè)施，死后因其忠心大度，帝詔謚為宣簡(jiǎn)。
第Ⅱ卷(共114分)
四、(24分)
13.把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)高祖以久旱不雨，輟膳三旦，百僚詣闕，引在中書(shū)省。(5分)
(2)肅聞其言，恒降而避之。尋為澄所奏劾，稱肅謀叛，言尋申釋。(5分)
14.閱讀下面一首明詩(shī)，回答問(wèn)題。(8分)
東園雨坐書(shū)懷
劉 崧
鳥(niǎo)自鳴春花自開(kāi)，離人去住總興哀?；拇宓缆芳婺嗔?，故里田廬半草萊。
萬(wàn)姓瘡痍誰(shuí)復(fù)問(wèn)，群雄爪角自相摧。東南竟日愁昏黑，消息虛傳首屢回。
[注]劉崧(1321-1381)，字子高，泰和人。生活于元末明初的戰(zhàn)亂年代，元末舉于鄉(xiāng)。洪武三年以人才薦，授職方郎中，遷北平按察司副使。
(1)請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析“鳥(niǎo)自鳴春花自開(kāi)”一句詩(shī)。(4分)
(2)詩(shī)歌第二聯(lián)描寫(xiě)了怎樣的景象?在內(nèi)容上與上下詩(shī)句有怎樣的聯(lián)系?(4分)
15.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)《離騷》中詩(shī)人屈原用荷花來(lái)表明自己高潔品格的兩句是：“ ， ”。
(2)荀子《勸學(xué)》中“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”這句話與韓愈《師說(shuō)》中的“ ，
”觀點(diǎn)相同。
(3)《岳陽(yáng)樓記》中的“ ， ”，表達(dá)了“古仁人”的闊大胸襟。
五、(12分)
16.閱讀下面文字，用4個(gè)關(guān)鍵詞概括“自媒體”的特點(diǎn)，每個(gè)關(guān)鍵詞不超過(guò)4個(gè)字。(4分)
在像新浪博客、優(yōu)酷播客等所有提供自媒體的網(wǎng)站上，用戶只需要通過(guò)簡(jiǎn)單的注冊(cè)申請(qǐng)，根據(jù)服務(wù)商提供的網(wǎng)絡(luò)空間和可選的模版，就可以利用版面管理工具，在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布文字、音樂(lè)、圖片、視頻等信息，創(chuàng)建屬于自己的“媒體”。這樣，從“旁觀者”轉(zhuǎn)變成為“當(dāng)事人”，每個(gè)平民都可以擁有一份自己的“網(wǎng)絡(luò)報(bào)紙”(博客)、“網(wǎng)絡(luò)廣播”或“網(wǎng)絡(luò)電視”(播客)。“媒體”仿佛一夜之間“飛入尋常百姓家”，變成了個(gè)人的傳播載體。自媒體能夠迅速地將信息傳播到受眾中，受眾也可以迅速地對(duì)信息傳播的效果進(jìn)行反饋。但是，有的自媒體過(guò)分追求新聞發(fā)布速度，或者說(shuō)為了追求點(diǎn)擊率而忽略了新聞的真實(shí)性，導(dǎo)致部分民間寫(xiě)手降低了自身的道德底線，從而降低了自媒體所傳播的信息的可信度。
17.在下面文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)20個(gè)字。(4分)
當(dāng)前，我國(guó)文物工作所面臨的一個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題是：文物資源數(shù)量的激增與保護(hù)能力的不足并存。簡(jiǎn)單說(shuō)，好東西太多了，不加快開(kāi)發(fā)利用的步伐， ① 。近年來(lái)，我國(guó)登記在冊(cè)的文物資源總量翻了一倍，其中不可移動(dòng)文物從40多萬(wàn)處增長(zhǎng)到76萬(wàn)余處，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位從2352處增長(zhǎng)到4296處，館藏文物從2000多萬(wàn)件增長(zhǎng)到4000余萬(wàn)件。
?、?。“十二五”期間，為了保護(hù)文物，國(guó)家花了1400多億元。即使這樣，還有大批文物處于無(wú)監(jiān)管、無(wú)保護(hù)的狀態(tài)。
18.右圖是“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”的會(huì)徽，
請(qǐng)寫(xiě)出該會(huì)徽除文字外的構(gòu)圖要素及其寓意，要求語(yǔ)意簡(jiǎn)明，句子通順。(4分)
六、(18分)
閱讀下面的文字，完成19～22題。
佩德羅大叔的遺囑
(巴西)雷東多
佩德羅大叔的茅屋坐落在風(fēng)吹雨打太陽(yáng)曬的路旁，周圍沒(méi)有樹(shù)木，沒(méi)有菜地，更沒(méi)有花園，孤零零地呆在干凈、幾乎荒蕪的平原上。這位老漢只有那一間房、一頭乳牛、一條生疥瘡的狗。那頭乳牛，老伴在喂養(yǎng)它的幸福年代擠過(guò)奶;那條狗，雖然常常對(duì)著月亮叫，可是沒(méi)咬過(guò)人。老漢的家當(dāng)就這么些。那么，夫婦二人靠什么生活呢?很簡(jiǎn)單，就靠佩德羅老漢腿上那塊膿瘡。是那塊膿瘡養(yǎng)活他們。那塊瘡總是在具有刺激性毒草液的腐蝕下敞著口兒，紅紅的瘡口滿是膿。生瘡的腿上纏幾塊破布，像展品似的擺在門(mén)口，讓來(lái)往的行人觀看那又臟又臭的爛瘡，那爛瘡落滿了蒼蠅，看了叫人惡心?？墒?，這就是他們的搖錢(qián)樹(shù)，每天為他們掙飯吃。此外，老漢有一枝舊卡賓槍，可以從鄰近的田野里獵取節(jié)日需要的美味佳肴，無(wú)疑是對(duì)他們的乞討生活的一種幫助。
佩德羅大叔的膿瘡，一開(kāi)始很小，非常小，幾乎微不足道。后來(lái)，那個(gè)小點(diǎn)開(kāi)始化膿，擴(kuò)大，不過(guò)，不發(fā)燙了，一個(gè)月后，那個(gè)黑點(diǎn)愈來(lái)愈大，不久就有兩分的小硬幣那么大了，看樣子像是要結(jié)疤了。就在此刻，老漢的老婆向他提了一個(gè)建議。他老婆雖然是個(gè)瘦弱多病的矮女人，但是頭腦比她丈夫精明得多。她看到他那塊膿瘡那么大，就想出了一個(gè)妙主意：用它來(lái)展覽掙錢(qián)。丈夫覺(jué)得這個(gè)主意極好。于是二人就開(kāi)始設(shè)法使瘡口繼續(xù)爛下去。
靠這種辦法討來(lái)的錢(qián)，夫婦二人生活了三年，沒(méi)有挨餓。三年間，老漢的瘡傷已經(jīng)蔓延到膝部，開(kāi)始向肌肉比較發(fā)達(dá)的大腿發(fā)展，使得老人的身體幾乎只剩下皮包骨頭了。感到自己的體質(zhì)如此干瘦，老漢不禁膽戰(zhàn)心驚。此刻，他的體重已經(jīng)輕得可憐，喘氣都感到困難了。
于是，他第一次預(yù)感到自己快要死了，他要他老婆去見(jiàn)公證人，把他請(qǐng)到茅屋來(lái)。
“請(qǐng)公證人!請(qǐng)他來(lái)干什么?……”
公證人請(qǐng)了來(lái)。病危的老漢對(duì)公證人講了一切，他的老伴兒直到他永遠(yuǎn)閉上眼睛后過(guò)了很久才知道。
原來(lái)死者留下了他的遺囑。遺囑說(shuō)：“我身后留下一頭乳牛、一枝卡賓槍，還有一條狗;狗，留給我女人;乳牛和卡賓槍賣(mài)掉，把錢(qián)交給牧師，作為我女人為我安息的靈魂祈禱的費(fèi)用。”
僅此而已。沒(méi)有什么比這份遺囑更簡(jiǎn)單明了、更慷慨大方的了。
八天后，鎮(zhèn)上趕月會(huì)，佩德羅大叔的老伴兒像舊時(shí)代隨軍的賣(mài)酒女人那樣，肩上背著卡賓槍，手里牽著乳牛，由那條狗伴隨，去趕集了。到了集上，她找到一個(gè)賣(mài)這些東西的合適地點(diǎn)。一個(gè)購(gòu)買(mǎi)者走來(lái)詢問(wèn)牛價(jià)。
“十二比索二十佩塞塔。”佩德羅大叔的老伴兒十分嚴(yán)肅地回答。
“十二比索二十佩塞塔!……”農(nóng)民驚奇地望著老太婆重復(fù)道。
“不錯(cuò)，先生，十二比索二十佩塞塔，不多要，也不要少。不過(guò)，還有一個(gè)條件。”老太婆說(shuō)，農(nóng)民的驚異目光并沒(méi)有使她心慌意亂。
“什么條件?”
“條件是：要買(mǎi)乳牛，得連這枝卡賓槍和這條狗一起買(mǎi)。”
“條件就是條件;我說(shuō)過(guò)了，要買(mǎi)牛得連槍和狗一起買(mǎi)。”
“請(qǐng)問(wèn)，槍和狗都要多少錢(qián)?”
“槍，十三比索二十佩塞塔;狗，三百個(gè)銀幣。”
農(nóng)民愈聽(tīng)愈驚訝，不明白這位精明的遺產(chǎn)繼承人玩的什么把戲，不禁把雙手貼在屁股上大笑起來(lái)。結(jié)果，全集的目光都被吸引到了這兒來(lái)。
乳牛是新種，是有名的高產(chǎn)乳牛，三百個(gè)銀幣是蠻值的(實(shí)際上等于那三件東西的價(jià)錢(qián))。農(nóng)民仔細(xì)詢問(wèn)了她這樣賣(mài)東西的原因之后，跟老太婆成交了：按照她要的價(jià)錢(qián)付了錢(qián)，帶走了乳牛、卡賓槍和狗。
佩德羅大叔的遺孀臉上流露著滿意的神色，當(dāng)即趕到鎮(zhèn)上的牧師家中問(wèn)他說(shuō)：“牧師先生，你這么慈善，請(qǐng)告訴我：交二十三比索二十佩塞塔，你可以為我那進(jìn)了天堂的佩德羅的靈魂祈禱嗎?”
牧師不知道那是怎么回事，便隨口回答：
“可以，是的，可以，好心的太太，非常高興!”資*源%庫(kù)
“請(qǐng)把錢(qián)拿去吧，牧師先生，請(qǐng)求你安排時(shí)間為我死去的丈夫的靈魂舉行祈禱儀式。”
然后，她去找公證人，要當(dāng)著證人的面說(shuō)明她已經(jīng)嚴(yán)格執(zhí)行了她死去的丈夫的遺囑。
(節(jié)選自《微型小說(shuō)百年經(jīng)典外國(guó)卷》)
19.小說(shuō)兩次寫(xiě)到了農(nóng)民的“吃驚”有什么作用?(4分)
20.簡(jiǎn)要賞析文中畫(huà)線句子的表現(xiàn)手法與表達(dá)效果。(4分)
(1)生瘡的腿上纏幾塊破布，像展品似的擺在門(mén)口。
(2)佩德羅大叔的老伴兒像舊時(shí)代隨軍的賣(mài)酒女人那樣，肩上背著卡賓槍，手里牽著乳牛，由那條狗伴隨，去趕集了。
21.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括佩德羅大叔的性格特征。(4分)
22.有人認(rèn)為小說(shuō)的主人公是佩德羅大叔，有人認(rèn)為小說(shuō)的主人公是佩德羅大叔的遺孀，對(duì)此，你有什么看法?結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶ê屠碛伞?6分)
七、(60分)
23.閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
●一花獨(dú)放不是春，萬(wàn)紫千紅春滿園。(《增廣賢文》)
●2016年2月28日，美國(guó)NBA常規(guī)賽勇士對(duì)陣?yán)做?，憑借斯蒂芬·庫(kù)里在加時(shí)賽最后時(shí)刻的超遠(yuǎn)距離三分準(zhǔn)絕殺，勇士121-118險(xiǎn)勝對(duì)手。此役，庫(kù)里全場(chǎng)得到46分，6次助攻，其中三分球16投12中，追平科比·布萊恩特和唐耶爾·馬紹爾共同保持的單場(chǎng)三分球命中數(shù)紀(jì)錄，并以單賽季288記三分打破自己保持的歷史最佳紀(jì)錄。
要求：①選準(zhǔn)角度，自定立意;②自擬題目;③除詩(shī)歌外，文體不限;④文體特征鮮明。
2017年山東語(yǔ)文高考試題答案
一、(每小題3分，共15分)
1.D[A.牛飲(yǐn)：像牛一樣大口地喝。B.抻(chēn)拉;抻：拉、扯。C.一席之地：指極小的一塊地方或一定的位置。]
2.B[積淀：所積累沉淀下來(lái)的事物(多指文化、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等)。沉淀：凝聚，積累。莊重：莊重而嚴(yán)肅。莊嚴(yán)：(言語(yǔ)、舉止)端莊穩(wěn)重;不隨便;不輕浮。斑駁：一種顏色中雜有別種顏色，花花搭搭的。斑斕：燦爛多彩。辨析：“斑斕”是色彩錯(cuò)雜燦爛，多指鮮艷顏色的花衣服，艷麗的羽毛獸皮等。它可搭配成五彩斑斕、斑斕色彩。“斑駁”著重指顏色花紋相雜，一般指一種顏色雜有別的顏色或顏色深淺不一，花花搭搭，如樹(shù)影，布滿漬痕的墻壁等。它可搭配成斑駁的黑影，斑駁的舊畫(huà)等。
3.C(注意上下句陳述對(duì)象的一致。)
4.A(A.積重難返：形容長(zhǎng)期形成的不良習(xí)慣不易改變，也指長(zhǎng)期積累的問(wèn)題不易解決。B.殫精竭慮：形容耗盡精力，費(fèi)盡心思(含褒義)。用來(lái)表示遏制中方的美方，感情色彩錯(cuò)誤，褒貶失當(dāng)。C.亡羊補(bǔ)牢：比喻在受到損失之后想辦法補(bǔ)救，免得以后再受類似的損失。成語(yǔ)的意思與語(yǔ)境“萌芽狀態(tài)”不符合。D.大音希聲:最大最美的聲音乃無(wú)聲之音，即達(dá)到極致的東西是不可捉摸的。屬望文生義。)
[以上釋義均引自《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典(第6版)》]
5.C(A.搭配不當(dāng),“水平”可以提高，環(huán)境只能改善。B.句式雜糅，應(yīng)為“測(cè)量的元素包括組成我們?nèi)梭w質(zhì)量97%的成分”。D.重復(fù)贅余,“質(zhì)疑”的意思是“提出疑問(wèn)”,前面再用“提出”多余。)
二、(每小題3分，共9分)
6.D(應(yīng)為“學(xué)術(shù)情境”。)
7.A(B.“‘通’才能達(dá)到‘毫發(fā)無(wú)遺憾，波瀾?yīng)毨铣?rsquo;的境界”，文中無(wú)依據(jù)。C.判斷失當(dāng)，因果錯(cuò)置。D.文中說(shuō)“這或許是”，或然成必然。)
8.B(“惠能替代神秀被傳衣缽，說(shuō)明頓悟比漸習(xí)更可貴”，文中無(wú)依據(jù)。)
三、(每小題3分，共12分)
9.B(屏：使……退避)
10.D[遂語(yǔ)及為國(guó)之道，肅陳說(shuō)治亂，深會(huì)帝旨。高祖嗟納之，促席移景(影)，不覺(jué)坐之疲淹也]
11.C(帝后的死當(dāng)稱為“崩”。)
12.B(王肅堅(jiān)決辭謝的是伯爵之位。)
四、(24分)
13.(1)高祖因?yàn)殚L(zhǎng)期干旱沒(méi)有下雨，停止膳食三天，百官上朝，被帶到中書(shū)省。(以：因?yàn)?雨：下雨;輟：停止;詣闕：上朝;引：被帶到。各1分，共5分)
(2)王肅聽(tīng)到他的話后，常常降低身份回避他。不久王肅被王澄奏章彈劾，說(shuō)王肅謀反，誣告不久就被澄清了。[降：降低(身份);尋：不久;為……所：被;謀叛：謀反;申釋：澄清。各1分，共5分]
參考譯文
王肅，瑯邪臨沂人。王肅年少時(shí)聰穎善辯，廣泛閱讀經(jīng)籍史書(shū)，有著遠(yuǎn)大的志向。出仕蕭賾政權(quán)，歷任著作郎、太子舍人、秘書(shū)丞等職。王肅自稱《禮記》《易經(jīng)》是自己的專長(zhǎng)，也沒(méi)能通曉它的大義。他的父親王奐及兄弟都被蕭賾殺害，王肅從建業(yè)來(lái)投奔魏高祖。
高祖到了鄴城，聽(tīng)說(shuō)王肅到來(lái)，虛心接待他，召見(jiàn)他詢問(wèn)歸順的原因，高祖很同情他的遭遇。于是又談到治國(guó)的策略，王肅陳說(shuō)安定的策略，很切合皇帝的心意。高祖贊嘆并采納了他的意見(jiàn)，促膝暢談到日影偏移，未感到久坐的疲勞和時(shí)間的長(zhǎng)久。于是又趁機(jī)說(shuō)到蕭氏有滅亡的先兆，有可以利用的機(jī)會(huì)，勸高祖南征。高祖對(duì)王肅的器重與優(yōu)待每日都在增長(zhǎng)，有時(shí)讓身邊的人退避與他對(duì)坐交談，到夜半不肯停止。王肅竭心盡力獻(xiàn)出誠(chéng)心，沒(méi)有絲毫隱瞞。不久就被授予輔國(guó)，賜爵開(kāi)陽(yáng)伯;王肅堅(jiān)決辭謝伯爵之位，高祖答應(yīng)了他。
二十年七月，高祖因?yàn)殚L(zhǎng)期干旱沒(méi)有下雨，停止膳食三天，百官上朝，被帶到中書(shū)省。高祖在崇虛樓，派左右親近的人詢問(wèn)百官為什么上朝。王肅回答說(shuō)：“陛下停食已經(jīng)三天了，群臣焦急擔(dān)憂，不敢自己安寧。臣聽(tīng)說(shuō)堯時(shí)遇到過(guò)水災(zāi)，湯時(shí)遇到過(guò)旱災(zāi)，這是自然的規(guī)律，一定要等待圣人來(lái)救濟(jì)世人，卻不是因圣人的言行招致了災(zāi)害。”高祖派左右親近的人回答說(shuō)：“過(guò)去堯遇水災(zāi)，湯遇旱災(zāi)，依賴圣人才拯救了百姓，朕雖然位居萬(wàn)民之上，今日的旱災(zāi)，無(wú)法補(bǔ)救撫恤，等待立秋以后，朕一定反思自責(zé)。”當(dāng)晚就降下了大雨。
高祖討伐淮北，命令王肅討伐義陽(yáng)(蕭鸞)，沒(méi)等攻克，蕭鸞便派遣將領(lǐng)裴叔業(yè)侵犯渦陽(yáng)。劉藻等人去救援，被裴叔業(yè)打敗。王肅上表高祖請(qǐng)求另派軍援救渦陽(yáng)。高祖拿到表章看后內(nèi)心黯然，說(shuō)：“應(yīng)該是因?yàn)閯⒃宓染鴦倓偸?，王肅認(rèn)為戰(zhàn)事像前次一樣很難取勝的緣故(才上表)。今天的計(jì)策，只有作取勝的打算(才能成功)。”王肅于是解除義陽(yáng)之圍，率軍奔赴渦陽(yáng)，裴叔業(yè)于是領(lǐng)兵退去。王肅因?yàn)榇驍∨崾鍢I(yè)的功勞，提拔為鎮(zhèn)南，被封為汝陽(yáng)縣開(kāi)國(guó)子，給予三百戶的封地。
高祖去世，臨終下詔任命王肅為尚書(shū)令，與咸陽(yáng)王禧等一起任輔政大臣，征召王肅至魯陽(yáng)共同處理事務(wù)。王肅到魯陽(yáng)后，就與王禧等一起參與謀劃。王禧兄弟都敬重而親近他，上下堪稱和睦。只有任城王澄認(rèn)為是憾事。常對(duì)別人說(shuō)：“朝廷把王肅安置在我上面還可以，而堂叔廣陵，是宗室中年尊德高者，歷任內(nèi)外要職，為何突然讓王肅位居他的上面?”王肅聽(tīng)到他的話后，常常降低身份回避他。不久王肅被王澄奏章彈劾，說(shuō)王肅謀反，誣告不久就被澄清了。
王肅多次駐扎邊塞，盡心竭力安撫外邦，遠(yuǎn)近民眾歸順，依附他的人多得像集市上的人一樣。王肅自身清廉喜好施恩，不愛(ài)好聲色，始終廉潔簡(jiǎn)樸，家中沒(méi)有多余的財(cái)物。景明二年王肅在壽春去世，時(shí)年三十八歲。有司上奏認(rèn)為王肅忠心大度，皇帝下詔賜王肅謚號(hào)為宣簡(jiǎn)。
14.(1)樂(lè)景寫(xiě)哀情(襯托、反襯)，(1分)鳥(niǎo)只是自己在春天里鳴叫，花只是自己在春天里開(kāi)放，表達(dá)了美好的春景無(wú)人欣賞，(1分)透露了作者的寂寞與哀傷。(2分)(4分，意思對(duì)即可。)
(2)第二聯(lián)寫(xiě)出了鄉(xiāng)間破敗荒蕪，百姓流離失所的景象。(2分)既交代了上一聯(lián)作者“哀”的原因，(1分)也是下一聯(lián)戰(zhàn)亂造成的結(jié)果。(1分)(4分，意思對(duì)即可。)
15.(1)制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳 (2)是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子 (3)不以物喜，不以己悲 (6分。每空1分，錯(cuò)字、別字、漏字、添字均不得分。)
五、(12分)
16.創(chuàng)建簡(jiǎn)單 平民化 傳播迅速 可信度低 (4分，每個(gè)要點(diǎn)1分，意思對(duì)即可。)
17.①很多文物就難以得到妥善有效的保護(hù) ②文物資源的增多意味著保護(hù)成本的增加 (4分，每處2分，意思對(duì)即可。)
18.構(gòu)圖要素：圖的上方是一輪圓月，下方是一片海洋;(1分)圓月中左邊是一書(shū)卷(書(shū)軸)，右邊是月牙、祥云，右上角是一方印章。(1分，答出“書(shū)卷”“月牙”即可) (2)寓意：①體現(xiàn)“海上生明月，天涯共此時(shí)”的意境;②中國(guó)詩(shī)詞如海洋浩瀚無(wú)邊，神奇奧妙;③中國(guó)詩(shī)詞文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng);④共賞一輪明月，同吟中國(guó)詩(shī)詞。(2分。答出1點(diǎn)得1分，答出兩點(diǎn)且意思對(duì)即可)
六、(18分)
19.第一次吃驚是因?yàn)榕宓铝_大叔的遺孀賣(mài)乳牛的價(jià)錢(qián)很低;(1分)第二次吃驚是因?yàn)榕宓铝_大叔的遺孀把生疥瘡的狗賣(mài)得太貴。(1分) 作用：用農(nóng)民的“驚奇”“驚訝”反襯出了佩德羅大叔遺孀的精明和自私。(2分)(4分。意思對(duì)即可)
20.(1)運(yùn)用比喻手法，(1分)生動(dòng)形象地寫(xiě)出了佩德羅大叔把爛瘡當(dāng)作展品的變態(tài)心理。(1分)(2)運(yùn)用動(dòng)作描寫(xiě)或細(xì)節(jié)描寫(xiě)，(1分)生動(dòng)形象地表現(xiàn)出佩德羅大叔遺孀趕月會(huì)時(shí)的興奮之情。(1分)(4分。意思對(duì)即可)
21.①懶惰;②自私;③精明;④冷漠;⑤殘忍。(4分。每個(gè)要點(diǎn)1分，答出四點(diǎn)、意思對(duì)即可)
22.示例一：佩德羅大叔。理由：①小說(shuō)的題目是“佩德羅大叔的遺囑”，既點(diǎn)明了人物，又點(diǎn)明了事件的中心;②小說(shuō)主要塑造了佩德羅大叔的自私、懶惰、精明的性格特點(diǎn);③小說(shuō)通過(guò)佩德羅大叔諷刺了那些自私而好吃懶惰的現(xiàn)象;④小說(shuō)寫(xiě)佩德羅大叔遺孀改變遺囑賣(mài)掉乳牛、卡賓槍和狗的自私與精明，是為了反襯佩德羅大叔的性格特點(diǎn)。(6分。任選三點(diǎn)、意思對(duì)即可，其它角度言之成理也可)
示例二：佩德羅大叔的遺孀。理由：①佩德羅大叔依靠膿瘡掙錢(qián)生活的主意是佩德羅大叔遺孀出的;②佩德羅大叔的遺囑是針對(duì)佩德羅大叔遺孀提出的，遺囑的實(shí)施完成也是佩德羅大叔遺孀完成的;③小說(shuō)寫(xiě)佩德羅大叔的自私精明是為了反襯佩德羅大叔遺孀更加自私和精明;④小說(shuō)通過(guò)佩德羅大叔遺孀改變遺囑的故事諷刺了社會(huì)上那些自私自利的現(xiàn)象。(6分。任選三點(diǎn)、意思對(duì)即可，其它角度言之成理也可)
七、(60分)
23.【分析】
材料(1)強(qiáng)調(diào)的是團(tuán)隊(duì)(或集體)的力量、作用;材料(2)強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體的力量、作用。
最符合的立意：強(qiáng)調(diào)其中一個(gè)方面，闡明二者的辯證關(guān)系。
如果只闡述一個(gè)方面，而不涉及另一個(gè)方面，只能屬于二類卷，在48分以下評(píng)分。
【評(píng)分細(xì)則】
(1)正常作文
43分為切入分，36分為及格分，平均分43.5。
一類卷，60～53分，符合題意，中心突出，能闡明二者的關(guān)系，說(shuō)理充分，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，材料充實(shí)，語(yǔ)言流暢;
二類卷，52～43分，符合題意(或部分偏離題意)，部分材料與觀點(diǎn)不一致;能否闡明二者間的關(guān)系決定在48分上下評(píng)分;
三類卷，42～31分，題意明顯偏差，中心松散，內(nèi)容空洞，較多材料與觀點(diǎn)不一致;
四類卷，30～0分，完全偏離題意，結(jié)構(gòu)混亂，語(yǔ)言不通順，字跡潦草難辨。
扣分：缺題目扣2分，錯(cuò)別字扣完3分為止。
(2)抄襲文章。抄襲的文字400字左右的，0～10分。
(3)不足字?jǐn)?shù)。不足800字，少50字扣1分，少100字扣2分;600～400字給25分，100字以下0～10分。
【補(bǔ)充意見(jiàn)】
(1)立意(觀點(diǎn))深刻類(強(qiáng)調(diào)其中一個(gè)方面，能闡明二者的辯證關(guān)系――能指出二者的相互促進(jìn)作用)，內(nèi)容充實(shí)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、語(yǔ)言流暢、字跡工整，在56分以上評(píng)分。
(2)立意(觀點(diǎn))符合題意，內(nèi)容充實(shí)，結(jié)構(gòu)清晰，得分在50分以上。50分以上作文在10%～15%之間。
(3)具有下面一項(xiàng)，可在原得分基礎(chǔ)上提升4～5分。
①材料新穎(熟人生事、生人事例);②事例敘述得當(dāng)且分析說(shuō)理深刻;③語(yǔ)言表達(dá)有特色，“閃光”“靚麗”(讓人一振)。
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