2017年四川語(yǔ)文高考題
這幾年語(yǔ)文高考大閱讀題,總結(jié)出了命題的角度與規(guī)律,并給學(xué)生提高閱讀能力指明了方法,學(xué)生若能勤于實(shí)踐,定會(huì)有所收獲。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理關(guān)于2017年四川語(yǔ)文高考題的內(nèi)容，希望大家喜歡!
2017年四川語(yǔ)文高考題
第I卷 閱讀題
一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)
(一)論述類(lèi)文本閱讀
閱讀下面的文字，完成1-3題。(9分，每小題3分)
大寫(xiě)意的困境與突圍
林木
大寫(xiě)意的困境與突圍林木目前中國(guó)畫(huà)界有個(gè)悖論讓人十分好奇。一方面，對(duì)寫(xiě)意畫(huà)，尤其是大寫(xiě)意的倡導(dǎo)不絕于耳，另一方面，寫(xiě)意畫(huà)早已陷入困境。
20世紀(jì)以來(lái)對(duì)中國(guó)畫(huà)的歷次批判，其實(shí)矛頭主要是沖著中國(guó)畫(huà)中的寫(xiě)意畫(huà)去的。不論康有為、魯迅還是徐悲鴻們，批評(píng)的都是寫(xiě)意畫(huà)，尤其是大寫(xiě)意畫(huà)。魯迅曾說(shuō)：“我們的繪畫(huà)，從宋以來(lái)就盛行‘寫(xiě)意’。兩點(diǎn)是眼，不知是長(zhǎng)是圓;一劃是鳥(niǎo)，不知是鷹是燕，竟尚高簡(jiǎn)，變成空虛。”而對(duì)工筆畫(huà)不僅沒(méi)有批評(píng)，評(píng)價(jià)還很高。
正因?yàn)閷?xiě)意畫(huà)目前的窘境，所以倡導(dǎo)寫(xiě)意畫(huà)，尤其是大寫(xiě)意畫(huà)的呼聲不絕于耳。尤其是一些強(qiáng)勢(shì)人物對(duì)寫(xiě)意畫(huà)尤其是大寫(xiě)意畫(huà)的倡導(dǎo)，更使這個(gè)問(wèn)題成為當(dāng)代中國(guó)畫(huà)壇的一個(gè)焦點(diǎn)現(xiàn)象。
寫(xiě)意畫(huà)的窘境其實(shí)是與對(duì)寫(xiě)意畫(huà)的認(rèn)識(shí)直接相關(guān)的。如寫(xiě)意畫(huà)就是“寫(xiě)”，而“寫(xiě)”就是“以書(shū)入畫(huà)”，“以書(shū)入畫(huà)”就是以書(shū)法線(xiàn)條入畫(huà)，尤其是以行草書(shū)入畫(huà)。不僅當(dāng)以如此線(xiàn)條入畫(huà)，還當(dāng)以水墨為之。這樣，大寫(xiě)意畫(huà)語(yǔ)言的套路就定型了：急速的行草書(shū)法中鋒式線(xiàn)條加水墨入畫(huà)，這是寫(xiě)意畫(huà)的筆墨套路。寫(xiě)意尤其是大寫(xiě)意當(dāng)然還不能畫(huà)得太實(shí)，必須簡(jiǎn)。豈不聞“論畫(huà)以形似，見(jiàn)與兒童鄰”么?八大山人已是榜樣之榜樣，你還敢畫(huà)實(shí)畫(huà)繁么?于是簡(jiǎn)筆造型是又一套路，一些大寫(xiě)意畫(huà)家畫(huà)得兒童畫(huà)一般，技巧全無(wú)。寫(xiě)意畫(huà)還有題材套路，其中又以傳統(tǒng)文人畫(huà)之“四君子”梅蘭竹菊為千年不易之“母題”。就算是龍蝦珍貴。天天吃頓頓吃也會(huì)吃倒味!今天的水墨大寫(xiě)意就好像是我們國(guó)畫(huà)界的“龍蝦”!
畫(huà)界吃膩了“龍蝦”時(shí)，當(dāng)代工筆畫(huà)橫空出世：你用急速的行草用筆，我用嚴(yán)正的楷書(shū)用筆;你兒童似的簡(jiǎn)筆造型，我則嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?xiě)生寫(xiě)實(shí);你天天畫(huà)千年不變的傳統(tǒng)母題，我畫(huà)天天看到的豐富無(wú)比的現(xiàn)實(shí)生活;你用單純至極的水墨，我用千變?nèi)f化的色彩;你總是老氣橫秋的古典意趣，我幅幅生氣勃勃的現(xiàn)代情感……倡導(dǎo)寫(xiě)意畫(huà)的人總把寫(xiě)意或大寫(xiě)意當(dāng)成中國(guó)畫(huà)的本質(zhì)，所以他們的倡導(dǎo)總是義正詞嚴(yán)。對(duì)中國(guó)繪畫(huà)來(lái)說(shuō)，通過(guò)主觀表達(dá)的需要主觀化地改造對(duì)象以應(yīng)表達(dá)的“意象”才是中國(guó)繪畫(huà)體系的核心。這樣，宮廷表達(dá)的富貴意象成為院體畫(huà)工筆畫(huà)，宗教表達(dá)的神圣意象成為宗教畫(huà)，民間表達(dá)的吉祥意象成為民間畫(huà)，文人表達(dá)的超然意象成為文人畫(huà)……各路數(shù)的傳統(tǒng)繪畫(huà)中還可再分一些繪畫(huà)類(lèi)型，如此看來(lái)，把大寫(xiě)意標(biāo)榜為中國(guó)繪畫(huà)的核心繪畫(huà)，把大寫(xiě)意精神標(biāo)榜為中國(guó)繪畫(huà)核心精神，既不合情理，亦不合史實(shí)。“寫(xiě)意”之前中國(guó)就沒(méi)有藝術(shù)精神?
然而當(dāng)代畫(huà)壇仍有不少突破常格以寫(xiě)意或大寫(xiě)意名世的優(yōu)秀畫(huà)家。筆者在賈浩義的畫(huà)冊(cè)中還能看到他早年用過(guò)、今天還在流行甚至倡導(dǎo)的水墨大寫(xiě)意人物畫(huà)，形很準(zhǔn)，筆墨也很好，但如果沒(méi)有對(duì)中國(guó)意象本質(zhì)的哲理探索、對(duì)寫(xiě)意內(nèi)在精神的深入把握、對(duì)寫(xiě)意語(yǔ)言的自由轉(zhuǎn)換，一如今天畫(huà)壇絕大多數(shù)寫(xiě)意畫(huà)家那樣，能有今天風(fēng)格獨(dú)特而備受稱(chēng)贊的老甲嗎?
(選自2015年8月9日《中國(guó)文化報(bào)》)
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是( )
A.很多年以來(lái)，包括徐悲鴻在內(nèi)的大家對(duì)中國(guó)畫(huà)的批判，主要集中在寫(xiě)意畫(huà)上，而對(duì)工筆畫(huà)卻持不僅不批評(píng)且贊賞有加的態(tài)度。
C.大部分畫(huà)家均存在一種觀點(diǎn)，寫(xiě)意或大寫(xiě)意應(yīng)當(dāng)成為中國(guó)畫(huà)的本質(zhì)，所以這部分畫(huà)家總是義正詞嚴(yán)地為之吶喊與歡呼。
B.“急速的行草書(shū)法中鋒式線(xiàn)條加水墨入畫(huà)”，這是寫(xiě)意畫(huà)的筆墨套路，言下之意是寫(xiě)意畫(huà)還是要畫(huà)得簡(jiǎn)一些。
D.用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?xiě)生寫(xiě)實(shí)，畫(huà)豐富無(wú)比的現(xiàn)實(shí)生活，采用千變?nèi)f化的色彩，體現(xiàn)生氣勃勃的現(xiàn)代情感，這是當(dāng)代工筆畫(huà)的一些特點(diǎn)。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是( )
A.筆題材等方面的套路，是使寫(xiě)意畫(huà)陷入繪畫(huà)困境之中的主要原因。
B.八大山人的寫(xiě)意畫(huà)是榜樣中的榜樣，主張畫(huà)得不能太實(shí)，必須簡(jiǎn)，所以其寫(xiě)意畫(huà)畫(huà)得兒童一般，技巧全無(wú)。
C.作者列出“工筆畫(huà)”“宗教畫(huà)”“民間畫(huà)”“文入畫(huà)”等例子，表明作者并不認(rèn)同大寫(xiě)意為中國(guó)繪畫(huà)的核心繪畫(huà)，大寫(xiě)意精神為中國(guó)繪畫(huà)核心精神的觀點(diǎn)。
D.作者認(rèn)為，要實(shí)現(xiàn)大寫(xiě)意繪畫(huà)困境的突圍，我們應(yīng)當(dāng)拓寬套路，突破常格，不斷加強(qiáng)對(duì)寫(xiě)意本質(zhì)的探索，把握寫(xiě)意的內(nèi)在精神，將寫(xiě)意語(yǔ)言自由轉(zhuǎn)換。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是()
A。“寫(xiě)意畫(huà)的窘境其實(shí)是與對(duì)寫(xiě)意畫(huà)的認(rèn)識(shí)直接相關(guān)的”，這句話(huà)在文中起承上啟下的作用，表明如何看待這種窘境與我們對(duì)它的認(rèn)識(shí)有關(guān)聯(lián)。
B.著名文學(xué)大師魯迅曾說(shuō)過(guò)“兩點(diǎn)是眼，不知是長(zhǎng)是圓;一劃是鳥(niǎo)，不知是鷹是燕”的話(huà)，這話(huà)是針對(duì)寫(xiě)意畫(huà)來(lái)說(shuō)的，并且是在批評(píng)寫(xiě)意畫(huà)。
C.文中的老甲，即賈浩義，當(dāng)代著名大寫(xiě)意水墨畫(huà)家，有著對(duì)寫(xiě)意內(nèi)在精神的深入把握，風(fēng)格獨(dú)特而備受稱(chēng)贊，有別于一般的寫(xiě)意畫(huà)家。
D.一些強(qiáng)勢(shì)人物對(duì)大寫(xiě)意畫(huà)的大力倡導(dǎo)，致使這一問(wèn)題成為當(dāng)今中國(guó)畫(huà)壇的一個(gè)焦點(diǎn)，客觀上也就造成了目前寫(xiě)意畫(huà)的窘境。
(二)實(shí)用類(lèi)文本閱讀
閱讀下面的文字，完成4-6題。(12分)
李安，一輩子拍同一部電影的世界級(jí)導(dǎo)演
李安的電影很難說(shuō)風(fēng)格。首先，他不是那種影像多彩的導(dǎo)演，包括新片號(hào)稱(chēng)“120幀4K”的《比利•林恩的中場(chǎng)戰(zhàn)事》竟然不是一個(gè)視覺(jué)大片，他用最新的技術(shù)找回了演員臉上的戲。也就是說(shuō)，李安理解的“技術(shù)”的作用不是立體效果、宏偉主題、驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面，而是用他自己的話(huà)說(shuō)讓?xiě)蚧氐?ldquo;每個(gè)眼里的血絲、每個(gè)演員臉上的雀斑之上”。
提及李安導(dǎo)演，大部分人都會(huì)覺(jué)得他是一個(gè)外表收斂、內(nèi)心激越的人。我特別喜歡他的“父親三部曲”。李安把他的家事搬進(jìn)電影，有些對(duì)白就是他自己說(shuō)過(guò)的話(huà)，《喜宴》里包括評(píng)字、做菜，甚至婚禮前新郎新娘跪在父母前聽(tīng)訓(xùn)的情景、對(duì)白都是他經(jīng)歷過(guò)的。據(jù)他說(shuō)：“以前，爸爸對(duì)我電影中的這些情景好像沒(méi)什么反應(yīng)，我本以為這都是我一廂情愿的抒發(fā)。”而這些抒發(fā)也促使大家開(kāi)始思索父子關(guān)系。
我認(rèn)為新片《比利•林恩的中場(chǎng)戰(zhàn)事》的主題不是反戰(zhàn)，而是現(xiàn)實(shí)中的理解，從開(kāi)始到結(jié)尾都在探討彼此的理解。首先是主人公林恩姐弟之間的理解，其次是“英雄”與身邊經(jīng)理人或者大眾的理解，還有拉拉隊(duì)女孩對(duì)林恩的理解，士兵對(duì)死去班長(zhǎng)的理解……甚至包括李安對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度。李安對(duì)電影懷有真心，或者可以理解成“電影”里蘊(yùn)含著一個(gè)“自己”——他始終面對(duì)自己。
2000年的《臥虎藏龍》讓好多熟悉他的人都會(huì)驚訝他改變了倫理片風(fēng)格，將中國(guó)傳統(tǒng)文化融入一個(gè)曲折動(dòng)人的悲情故事。電影主角俞秀蓮說(shuō)過(guò)一句話(huà)，“無(wú)論你選擇何種生活道路，都要對(duì)自己真心相待。”此話(huà)里提到的“道路”、“真心”道出了李安從未變更過(guò)的追求。
其實(shí)，這次的李安和以往一樣，同樣站在東西方立場(chǎng)上尋找答案。涉及戰(zhàn)爭(zhēng)，卻沒(méi)有拍主流觀眾所期待的反戰(zhàn)主題。所以，我說(shuō)李安的導(dǎo)演風(fēng)格較為特殊，謙卑地正視未知。
老話(huà)說(shuō)：“好多作者一輩子寫(xiě)同一個(gè)小說(shuō)。” 我想說(shuō)的是李安導(dǎo)演也是一輩子在拍同一部電影。
李安有句話(huà)是“沒(méi)有事物是不變的，這是我電影的重心。人們希望相信某件事物，希望抓住某件事物，以獲得安全感，希望彼此信任。”同一個(gè)場(chǎng)合，他又說(shuō)：“尋求安全感與缺乏安全感，將成為我電影中另一個(gè)重要主題。”
這部電影的張力在于以林恩為代表的士兵們的戰(zhàn)后焦灼，包括他“普通人”的一面被遮蔽。這點(diǎn)尤其明顯的是：愛(ài)情來(lái)了，他本想留下來(lái)，女孩卻說(shuō)你是英雄。多么悲哀：一件理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖?，忽因英雄之名，而變成了?lèi)似幻想與現(xiàn)實(shí)的對(duì)立——女孩對(duì)林恩的認(rèn)識(shí)一開(kāi)始就是“這是一個(gè)英雄，他要回戰(zhàn)場(chǎng)上去”，而林恩也逐漸意識(shí)到自己在女孩心中只是一個(gè)“英雄”。
“如果你想了解我，一切盡在我的電影中。”李安與他的電影像他說(shuō)的一樣，不僅是制造劇情，還有鮮明的人格。隨著他的電影旅程，這種力量將不斷在生活與電影風(fēng)格中展現(xiàn)出。
“電影與鏡子”不是新提法，一些人照進(jìn)了現(xiàn)實(shí)。但李安這面鏡子卻閃耀著本質(zhì)之光，如信任、情感、關(guān)系、真誠(chéng)、勇氣、信仰、犧牲。這引導(dǎo)著他穿越人性的迷林。他關(guān)注著人類(lèi)情感道路上，每一個(gè)動(dòng)人的靈魂，如果有人理解了他的作品，就會(huì)理解他的為人——這也可以解釋為什么李安會(huì)是一位世界級(jí)導(dǎo)演。
(摘自《北京日?qǐng)?bào)》2016年11月17日)
4.下列理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)
A.李安的電影沒(méi)有固定的風(fēng)格與文中說(shuō)李安導(dǎo)演一輩子在拍同一部電影矛盾。
B.李安是―個(gè)外表收斂、內(nèi)心激越的人，他為了促使大家思索父子關(guān)系，把他的家事搬進(jìn)電影，有些對(duì)白就是他自己說(shuō)過(guò)的話(huà)。
C.李安認(rèn)為自己電影的重心是所有事物都是變的，同時(shí)他又說(shuō)：“尋求安全感與缺乏安全感，將成為我電影中另一個(gè)重要主題。”
D.李安的號(hào)稱(chēng)“120幀4K”的《比利•林恩的中場(chǎng)戰(zhàn)事》新片不是一個(gè)視覺(jué)大片，因?yàn)樗米钚碌募夹g(shù)找回了每個(gè)演員臉上的雀斑，每個(gè)眼里的血絲。
5.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)
A.李安的新片《比利，林恩的中場(chǎng)戰(zhàn)事》的主通不是反戰(zhàn)，而是現(xiàn)實(shí)中的理解，從開(kāi)始到結(jié)尾都在探討主人公林恩姐弟之間的理解和態(tài)度。
B.李安對(duì)電影懷有真心，或者可以理解成“電影”里蘊(yùn)含著一個(gè)“自己”，正如《比利•林恩的中場(chǎng)戰(zhàn)事》中李安對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的理解和態(tài)度。
C.“愛(ài)惜來(lái)了，林恩本想留下來(lái)，女孩卻說(shuō)你是英雄。”說(shuō)明女孩不愛(ài)林恩，林恩是被逼上戰(zhàn)場(chǎng)的，電影體現(xiàn)的不是觀眾所期待的反戰(zhàn)主題。
D.《比利•林恩的中場(chǎng)戰(zhàn)事》的張力在于以林恩為代表的士兵們?cè)趹?zhàn)后的焦灼，塑造的不是一個(gè)“普通人”。
E.文章結(jié)尾用“電影與鏡子”的提法，形象生動(dòng)地總結(jié)了李安的電影與個(gè)人特點(diǎn)。
6.文中指出“道路”“真心”是李安作為電影導(dǎo)演從未變更過(guò)的追求;請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。(4分)
(三)文學(xué)類(lèi)文本閱
閱讀下面的文字，完成7?9題。(14分)
荒蕪
老張的兒子在城里混得不錯(cuò)，買(mǎi)了樓房，接老張到城里，讓老張享享福，老張高高興興地跟兒子進(jìn)了城。
進(jìn)了城的老張高興沒(méi)幾天，就郁悶了。不是兒子媳婦對(duì)他不好，不好能接他進(jìn)城嗎?也不是他們看不慣他多年養(yǎng)成的習(xí)慣：飯前便后不洗手，晚上不洗臉不刷牙就上床，而是老張自個(gè)兒郁悶了。兒子問(wèn)郁悶的老張：“爹，咋了?哪兒不舒服? ”老張一聲嘆息：“沒(méi)不舒服。”兒子就笑了： “沒(méi)不舒服你愁眉苦臉唉聲嘆氣的?”老張就又一聲嘆息：“這城里有什么好啊?哪兒都是硬邦邦的，連地氣都接不上，連點(diǎn)泥土味都沒(méi)有。”兒子就解釋說(shuō)：“干凈嘛，你想聞泥土的味，樓下不是有花池嘛。”老張就哼了一聲：“那也叫泥土?巴掌大的一塊地兒，況且，哪有一朵花，凈是雜草。”兒子說(shuō)：“這院子是大家的，不是自家的，誰(shuí)肯花錢(qián)種花啊!這樓區(qū)現(xiàn)在還沒(méi)物業(yè)，花池子不荒著還能咋的?”
老張眼睛就一亮說(shuō)：“那我收拾收拾種點(diǎn)菜行不? ”
兒子一愣，猶猶豫豫地說(shuō)：“應(yīng)該行吧。”
老張立刻下?lián)?，手腳并用，片刻就把雜草清除干凈了。又去買(mǎi)了一把小鏟子，細(xì)細(xì)地把泥土翻了一遍，就去買(mǎi)了小白菜、水蘿卜的種子。
老張火熱朝天忙碌著的時(shí)候，很多住戶(hù)都圍了過(guò)來(lái)，看老張忙碌，有些驚奇，網(wǎng)老張做什么。老張樂(lè)呵呵地說(shuō)：“種菜。”住戶(hù)們一怔，搖著頭笑，沖老張兒子住的樓層指指點(diǎn)點(diǎn)，嘀嘀咕咕的。老張聽(tīng)不清他們說(shuō)什么，也朝兒子住的樓層看，兒予在陽(yáng)臺(tái)上看到住戶(hù)們指指點(diǎn)點(diǎn)，就沖老張喊：“爹，你快上來(lái)吧!”老張回應(yīng)道：“快了，這就種完了。”兒子的聲音就高了起來(lái)：“爹，你快上來(lái)吧!”老張嘴上應(yīng)著：“完了，完了。 ”手上仍不停忙乎。兒子很快出現(xiàn)在老張面前，拽起老張說(shuō)：“上樓吧，吃飯了。”老張拍了拍手說(shuō)：“都種下了。用不了幾天，這菜就出來(lái)了!”兒于拽老張的手勁很大，幾手是把老張拖上了樓。老張不高興地說(shuō)：“你用那么大的勁兒執(zhí)我千什么? ”兒子說(shuō)：“我不該讓你在花池子里種菜。”老張說(shuō)，“我在花池子里種菜怎么了?荒著也是荒著;要不悶死我了。”兒子就苦笑著說(shuō)：“你沒(méi)看那些人栺指點(diǎn)點(diǎn)的嗎? ”老張說(shuō)：“看到了，他們嘀咕什么呀，也聽(tīng)不清。” “指定說(shuō)我和你兒媳婦對(duì)你不好，不給你買(mǎi)菜吃，逼你去種菜。”“什么?他們?cè)趺茨苓@么想呢?不行!我得下去跟他們說(shuō)一說(shuō)。”老張氣得就要往下走，兒子一把拽住他：“別去了，你去說(shuō)，他們又該以為是我逼著你去跟他們解釋的呢，你兒子媳婦在他們眼中可就成了惡男刁婦了。”老張直跺腳：“他們?cè)趺茨苓@么想呢!這可咋辦哪?”兒子嘆口氣說(shuō)：“別再下去管你種的菜了。”老張就十分痛苦地說(shuō)了一句：“不管了，不能讓你們受委屈。”
老張沒(méi)想到種的菜自己不管了，老天爺?shù)故?ldquo;管”上了，一天一場(chǎng)小雨，他種的小白菜、水蘿卜很滋潤(rùn)地冒出了頭，蓬勃地生長(zhǎng)起來(lái)。一看菜苗都出來(lái)了，老張坐不住了，偷偷下樓，侍弄起來(lái)。在老張的侍弄下，花池子里的小白茉、水蘿卜長(zhǎng)得蔥綠一片，老張的心情也郁郁蔥蔥的。
花池子里的菜可以吃了，老張?jiān)跇窍禄问幜艘惶?，告訴每一個(gè)進(jìn)門(mén)出門(mén)的住戶(hù)： “要吃小菜就可以薅啊!”可他們都只對(duì)老張笑笑，沒(méi)有人去薅菜，老張就很郁悶地上了。……
兒子回來(lái)了。兒子的手綠綠的，沾滿(mǎn)了菜汁。兒子的臉青青的，沒(méi)有一絲好聲氣。老張看看兒子的手，又看看兒子的臉，跑到陽(yáng)臺(tái)上往下著，就著到花池子里的小白菜、水蘿卜都被薅出來(lái)，它們鮮嫩的身軀支離破碎，慘不忍賭。老張的心口猛地被撞擊了一下，痛痛的。老張轉(zhuǎn)回頭看看兒子問(wèn)道：“他們又說(shuō)什么了?我讓他們吃菜隨便薅的啊!”兒子氣急敗壞地沖老張喊了一句：“這花池子是大家的，不是咱們家的菜園子。”老張的心里轟然一聲，抹了一把臉說(shuō)：“還是荒著好?；闹诵木筒欢蓟帕?。”
7.下列對(duì)小說(shuō)思想內(nèi)容和藝術(shù)手法賞析不正確的兩項(xiàng)是(4分)
A.老張?jiān)诔抢镒≈桓吲d，并不是兒子和兒媳對(duì)他不好，主要是看不慣鄰居們胡亂猜疑，亂咬舌根。
B.老張花池種菜，鄰居指點(diǎn)嘀咕，最終兒子薅菜毀菜;從中可以看出兒子雖然是老張的親兒子，但是，兒子、鄰居們與老張?jiān)谀承┯^念上確實(shí)不一樣。
C.小說(shuō)采用順序的敘述方式，圍繞老張種菜一事展開(kāi)沖突：情節(jié)曲折，具有吸引力;故事具有啟人思考的魅力。
D.小說(shuō)主要通過(guò)正面描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)老張，不僅有語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)，還有心理描寫(xiě)和外貌描寫(xiě);運(yùn)用側(cè)面描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)住戶(hù)們。
E.小說(shuō)采用戛然而止的結(jié)尾方式，高潮就是結(jié)尾;這樣的結(jié)尾引人深思，讓人感受到人心的荒蕪。
8.小說(shuō)為什么用“荒蕪”來(lái)作標(biāo)題?請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)答。(6分)(任意3點(diǎn))
9.鄰居們?cè)趦?nèi)心深處是怎樣看待老張種菜這件事的?作者借此想表達(dá)的主題是什么?請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析、探究。(4分) ’
二、古代詩(shī)文閱讀(36分)
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文，完成10—13題。
垣崇祖
垣崇祖，字敬遠(yuǎn)，下邳人也。崇祖年十四，有干略，伯父豫州刺史護(hù)之謂門(mén)宗曰： “此兒必大成吾門(mén)，汝等不及也。”
初，崇祖遇太祖于淮陰，太祖以其武勇，善待之。崇祖謂皇甫肅曰：“此真吾君也!吾今逢主矣，所謂千載一時(shí)。”遂密布誠(chéng)節(jié)。太祖踐阼，謂崇祖曰：“我新有天下，夷虜不識(shí)運(yùn)命，必當(dāng)動(dòng)其蟻眾，能制此寇，非卿莫可。”徙為使持節(jié)、監(jiān)豫司二州諸軍事、豫州刺史，如故。封望蔡縣侯，七百戶(hù)。
建元二年，虜遣偽梁王郁豆眷及劉昶馬步號(hào)二十萬(wàn)，寇壽春。崇祖召文武議曰：“賊眾我寡，當(dāng)用奇以制之。當(dāng)修外城以待敵，城既廣闊，非水不固，今欲堰肥水卻淹為三面之險(xiǎn)，諸君意如何?”眾曰：“古來(lái)相承，不筑肥堰，皆以地形不便，積水無(wú)用故也。若必行之，恐非事宜。”崇祖曰：“卿見(jiàn)其一，不識(shí)其二。若舍外城，賊必?fù)?jù)之，外修樓櫓，內(nèi)筑長(zhǎng)圍，四周無(wú)礙，表里受敵，此坐自為擒。守郭筑堰，是吾不諫之策也。”乃于城西北立堰塞肥水，堰北起小城，周為深塹，使數(shù)千人守之。虜眾由西道集堰南，分軍東路肉薄攻小城。崇祖著白紗帽，肩輿上城，手自轉(zhuǎn)式。至日晡時(shí)，決小史埭。水勢(shì)奔下，虜攻城之眾，漂墜塹中，人馬溺死數(shù)千人，眾皆退走。
初，崇祖在淮陰見(jiàn)上，便自比韓信、白起，咸不信，唯上獨(dú)許之。及破虜啟至，上謂朝臣曰：“崇祖許為我制虜，果如其言。其恒自擬韓、白，今真其人也。”進(jìn)為都督號(hào)平西，增封為千五百戶(hù)。崇祖聞陳顯達(dá)李安民皆增給軍儀，啟上求鼓吹橫吹。上敕曰：“韓、白何可不與眾異!”給鼓吹一部。
世祖即位，征為散騎常侍、左衛(wèi)。初，豫章王有盛寵，世祖在東宮，崇祖不自附結(jié)。世祖以崇祖心誠(chéng)不實(shí)，銜之。永明元年四月九日，詔曰：“垣崇祖猜貳滋甚，志興亂階，隨與荀伯玉驅(qū)合不逞……除惡務(wù)本，刑茲罔赦。便可收掩，肅明憲辟。”死時(shí)年四十四。子惠隆，徙番禺卒。
(選自《南齊書(shū)•列傳第六•垣崇祖》，有刪改)
10.對(duì)下列句中加點(diǎn)字的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(3分)
A.虜遣偽梁王郁豆眷及劉昶馬步號(hào)二十萬(wàn)，寇壽春 寇：入侵，侵犯
B.表里受敵，此坐自為擒。 坐：犯罪
C.世祖以崇祖心誠(chéng)不實(shí)，銜之 銜：心懷不滿(mǎn)
D.垣崇祖猜貳滋甚 貳：有二心
11. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.太祖、世祖都是古代皇帝的廟號(hào)，開(kāi)國(guó)皇帝一般被稱(chēng)為“太祖”或“高祖”。
B.刺史原為巡察官名，東漢以后成為州郡的最高軍事長(zhǎng)官，有時(shí)又稱(chēng)為“太守”。
C.“卿”字在古代有多種用法，可以是對(duì)人的尊稱(chēng);文中用于古代上級(jí)稱(chēng)下級(jí)。
D.東宮是古代漢族政權(quán)宮殿建筑之一，因位于皇宮東部，稱(chēng)東宮，后多為太子住處。
12. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.垣崇祖年少時(shí)就很有才干，他的伯父稱(chēng)贊他將來(lái)必成大器，光耀門(mén)楣，還說(shuō)族中的其他弟子都比不上他。
B.垣崇祖有眼光能識(shí)人，他看出太祖并非池中之物，認(rèn)定太祖會(huì)是他的君主，于邏對(duì)太祖表現(xiàn)忠誠(chéng)，太祖稱(chēng)帝后，他被拜官封侯。
C.垣崇祖富有軍事才能，他力排眾議戰(zhàn)勝敵人，后來(lái)受到皇帝的褒獎(jiǎng)加官進(jìn)爵，但是他不滿(mǎn)足于此，自比韓信白起要求皇帝增配禮樂(lè)儀仗，說(shuō)明他有些恃才傲物，愛(ài)慕虛榮。
D.垣崇祖沒(méi)有親附巴結(jié)太子，太子即位后認(rèn)為他有二心，對(duì)他猜疑不滿(mǎn)，給他安上一個(gè)謀反的罪名處死了他。他的兒子也被流放到番禺，死也那里。
13. 把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ).(10分)
(1)……夷虜不識(shí)運(yùn)命，必當(dāng)動(dòng)其蟻眾，能制此寇，非卿莫可。(5分)
(2)除惡務(wù)本，刑茲罔赦.便可收掩，肅明憲辟.(5分)
(二)古代詩(shī)歌閱讀
閱讀下面這首宋詞，完成14?15小題，(11分)
水龍吟(蘇軾)
小溝東接長(zhǎng)江，柳堤葦岸連云際。煙村瀟灑，人閑一哄，漁樵早市。永晝端居，寸陰虛度，了成何事。但絲莼玉藕，珠粳錦鯉，相留戀，又經(jīng)歲。
因念浮丘①舊侶，慣瑤池、羽觴沈醉。青鸞歌舞，銖衣?lián)u曳，壺中天地。飄墮人間，步虛聲斷，寒露風(fēng)細(xì)。抱素琴，獨(dú)向銀蟾影里，此懷難寄。
【注】①浮丘：浮丘公，古仙人名。
14.下面對(duì)這酋詞的賞析不正確的兩項(xiàng)是(5分)
A.上片開(kāi)頭五句寫(xiě)景：小溝、長(zhǎng)江、柳堤、葦岸、煙村、早市。描繪出一輻開(kāi)闊遼遠(yuǎn)，祥和而富有生機(jī)的風(fēng)景畫(huà)。
B.在這樣一個(gè)民風(fēng)淳樸，景色極佳的小村，詞人整天閑居無(wú)事，沒(méi)有凡事紛擾，關(guān)心的唯有莼菜與玉藕等美食，過(guò)著尋常百姓的生活。
C.下片開(kāi)頭六句運(yùn)用仙話(huà)寄托的筆法：詞人此時(shí)被貶黃州，他想象著“浮丘”仙人式的、“瑤池”仙境般的沉醉生活，再現(xiàn)了眾“青鸞”穿著“搖曳”的“銖衣”，進(jìn)入“壺中天地”而“歌舞”的縹緲美景。這反映出他遭逢大變，靈肉煎熬，想要逃避現(xiàn)實(shí)的心態(tài)。
D.“飄墜人間”三句，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，由“仙境”陡然墜入“人間”，反照現(xiàn)實(shí)，過(guò)著“露寒風(fēng)細(xì)”貧困的貶居生活，好不凄涼，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的蘇軾面臨著精神和物質(zhì)的雙重困境。
E.整首詞，詞人采用以景托情，正反觀照，雜以仙話(huà)寄托的手法，由景入情，由實(shí)入虛，以虛顯情，由虛而實(shí)，層次井然，收到良好的藝術(shù)效果。
15. 此詞系蘇軾被貶黃州兩年之時(shí)寄蹭友人所作，請(qǐng)結(jié)合全詞分析詞人情感。(6分)
(三)名句默寫(xiě)(5分)
16. 補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分(5分)
(1)屈原作品善于用香草美禽來(lái)比喻自己的忠貞和高潔。在《離騷》中，表明自己進(jìn)受貶黜是因?yàn)榈滦畜{尚的兩句是： ， 。
(2)《永遇樂(lè)•京口北固亭懷古》作者登高望遠(yuǎn)，看到江山美景，想到孫權(quán)這位著名的歷史人物時(shí)不禁感嘆道： 。
(3)《醉翁亭奪記》以鮮明生動(dòng)的語(yǔ)言，描繪春夏之景的句子是： ， 。
笫II卷表達(dá)題(共80分)
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)
17.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全部正確的一組是(3分)
①今年上半年城區(qū)二手房網(wǎng)上備案量達(dá)到1604套，比去年同期小幅増長(zhǎng)。但是二 手房的交易情況依然不溫不火。
?、陴堊陬U，這位被稱(chēng)為當(dāng)代“最后的通儒”的國(guó)學(xué)大師，與季羨林先生并稱(chēng)“北季南饒”;他擁有百科全書(shū)式的深厚學(xué)養(yǎng)。令后輩學(xué)者難以望其項(xiàng)背。
?、蹖?duì)屠呦呦獲得諾貝爾獎(jiǎng)一事，有些網(wǎng)友不僅不贊一詞，反而惡語(yǔ)相加，造成了非常惡劣的影響。
?、軆扇说拿鼙緛?lái)可以通過(guò)友好協(xié)商解決，他卻鋌而走險(xiǎn)，實(shí)施打擊報(bào)復(fù)行為，最終害人害己，鋃鐺入獄，
?、萑涨?，國(guó)務(wù)院辦公廳出臺(tái)了一系列支持返鄉(xiāng)、下鄉(xiāng)人員創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新的優(yōu)惠政策，這些政策在大眾創(chuàng)業(yè)蔚然成風(fēng)的今天，為農(nóng)業(yè)發(fā)展注入新活力。
?、拮窇泴O中山先生，正如中山大學(xué)校歌所唱“你是一座高高的山峰矗立在兩天”，雖然先生己逝，伹先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)。
A.①②④B.①③⑤C.②⑤⑥D(zhuǎn).③④⑥
18. 下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(3分)
A.據(jù)人社部消息，退休人員基本養(yǎng)老金已全部調(diào)整到位，全國(guó)企業(yè)和機(jī)關(guān)事業(yè)單位共一億多退休人員的養(yǎng)老待遇有所改善，部分地區(qū)還提高了城鄉(xiāng)居民基礎(chǔ)養(yǎng)老金的標(biāo)準(zhǔn)。
B.天宮二號(hào)空間實(shí)驗(yàn)寬是繼天宮一號(hào)后中國(guó)自主研發(fā)的第二個(gè)空間實(shí)驗(yàn)室，將于2016年9月15日發(fā)射升空，9月9日科技人員開(kāi)展發(fā)射前的總裝和測(cè)試。
C.二十四節(jié)氣的名稱(chēng)始見(jiàn)于殷商時(shí)代，到西漢已基本完備，屬中國(guó)歷法的獨(dú)特創(chuàng)造，幾千年來(lái)對(duì)推動(dòng)中國(guó)農(nóng)牧業(yè)發(fā)展起了重要作用，是中華民族文化認(rèn)同的重要栽體。
D.據(jù)推測(cè)，《爾雅》成書(shū)于泰漢之際，是我國(guó)最早的解釋詞義的專(zhuān)著，也是我國(guó)第一部按詞義系統(tǒng)和事物分類(lèi)為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)編纂的字書(shū)。
19. 依次填入下面一段文字橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，銜接設(shè)恰當(dāng)?shù)?mdash;項(xiàng)是(3分)
中華民族有著很強(qiáng)的“尋根意識(shí)”。中國(guó)人 ① 走到哪里， ○2 不忘記尋找自己的“根”.特別是漢族，宗族觀念根深蒂固，同姓同宗是一種很強(qiáng)的聯(lián)系紐帶。由于個(gè)人_____○3______ 家族的遷移，姓氏人口的分布從發(fā)源地逐漸擴(kuò)散到祖國(guó)各地_____④_____全世界，_____ ⑤_____人們始終不忘尋找宗脈源流，追求血脈親情的歸屬感。故鄉(xiāng)不僅是祖先誕生的地方，更是其姓氏起源的地方。_____⑥_____，尋根問(wèn)祖的過(guò)程也是尋找家族文化的過(guò)程。
?、佗冖邰堍茛?/p>
A/都和或可所以
B無(wú)論都或甚至但因此
C無(wú)論也或以至/因此
D/也和或但所以
①
?、?/p>
③
?、?/p>
⑤
?、?/p>
A / 都 和 或 可 所以
B 無(wú)論 都 或 甚至 但 因此
C 無(wú)論 也 或 以至 / 因此
D / 也 和 或 但 所以
20.在下面一段文字橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。(5分)
當(dāng)今的藝術(shù)仿佛在興致勃勃地享受一場(chǎng)技術(shù)的盛宴。然而，有多少人思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題：①___________________?事實(shí)是，技術(shù)并不能真正賦予藝術(shù)新生命。技術(shù)是藝術(shù)生產(chǎn)的組成部分，藝術(shù)的創(chuàng)作與傳播從來(lái)沒(méi)有離開(kāi)過(guò)技術(shù)的支持。但即便如此，○2_____________?！妒酚洝贰陡]娥冤》《紅樓夢(mèng)》……這些之所以成為經(jīng)典，是因?yàn)樗鼈兊乃枷牍饷⑴c藝術(shù)魅力，而不是因?yàn)閷?xiě)于竹簡(jiǎn)，上演于舞臺(tái)，或者印刷在書(shū)本里。③_____________________，繁雜的技術(shù)只能淪為虛有其表的形式。
21.某圖書(shū)館服務(wù)中心為讀者提供書(shū)籍?dāng)?shù)字化服務(wù)，可以幫讀者把紙質(zhì)圖書(shū)掃描并制成電子書(shū)。請(qǐng)你以服務(wù)中心工作人員的身份，根據(jù)以下圖示，向前來(lái)咨詢(xún)的讀者說(shuō)明整個(gè)服務(wù)流程。要求：內(nèi)容完整，語(yǔ)言簡(jiǎn)明、連貫、得體，不超過(guò)85字。(6分)
四、寫(xiě)作〔60分)
22.閱讀下面的材料，按要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)
通過(guò)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成為商界精英的馬云，創(chuàng)造了一個(gè)“芝麻，開(kāi)門(mén)”的神話(huà)，成為影響中國(guó)經(jīng)濟(jì)的人物。馬云因此被譽(yù)為改變世界的“外星人”，被人仰慕，成為許多青年心中的偶像。
但是馬云長(zhǎng)相很一般，連他自己也自稱(chēng)是“丑陋”的男人?！陡２妓埂贩饷嫖恼略@樣介紹他：凸出的顴骨，扭曲的頭發(fā)，淘氣的露齒而笑，擁有一副5英尺(約1.52米)高、100磅(約91斤)重的頑童模樣。“馬云臉”真是可遇不可求。
一個(gè)叫黃建的90后小伙，自資百萬(wàn)去韓國(guó)整容將自己整成了“馬云臉”，表示自己是一名業(yè)務(wù)員，從小對(duì)互聯(lián)網(wǎng)十分熱愛(ài)，也是馬云的粉絲，花百萬(wàn)整容就是為了見(jiàn)到馬云一面，并希望有一天可以在湖畔大學(xué)①見(jiàn)到馬云，并向馬云推銷(xiāo)。
【注】①湖畔大學(xué)：由柳傳志、馬云、史玉柱等九名企業(yè)家和著名學(xué)者共同發(fā)起創(chuàng)辦、旨在培養(yǎng)新一代企業(yè)家的高等院校;位于杭州西湖鵒鵠灣附近。
你如何看待黃建的這一行為?請(qǐng)結(jié)合自己的思考、認(rèn)識(shí)寫(xiě)一篇作文。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
2017年四川語(yǔ)文高考題答案
1.C項(xiàng)，“均存在一種觀點(diǎn)”的并非“大部分畫(huà)家”，而是“倡導(dǎo)寫(xiě)意畫(huà)的人。”
2.B項(xiàng)，原文是說(shuō)一些大寫(xiě)意畫(huà)家受八大山人的影響，于是簡(jiǎn)筆造型，畫(huà)得兒童畫(huà)一般，技巧全無(wú)。
3.D項(xiàng)，因果倒置，應(yīng)當(dāng)是先有寫(xiě)意畫(huà)的窘境，于是一些強(qiáng)勢(shì)人物來(lái)倡導(dǎo)，致使其成為一個(gè)焦點(diǎn)
(二)實(shí)用類(lèi)文本閱讀
4.C(A.風(fēng)格與主題不對(duì)等;B.因果關(guān)系顛倒;D.找回的應(yīng)是每個(gè)演員臉上的戲)
5.BE(選對(duì)一項(xiàng)得2分，選對(duì)兩項(xiàng)得5分，)(A.以偏概全。C.無(wú)中生有。D.是“普通人”的一面被遮蔽)
6.①李安的電影里始終閃耀著本質(zhì)之光，引導(dǎo)他穿越人性的迷林。
?、?雖運(yùn)用新技術(shù)，但李安更多關(guān)注的仍是演員的演技及戲里的感情。
?、叟臄z生動(dòng)實(shí)在的生活場(chǎng)景，促使觀眾對(duì)生活有思考(或：促使大家思索父子關(guān)系)。
?、芾畎驳碾娪袄锼冀K面對(duì)自己，是站在東西方立場(chǎng)上尋找答案，謙卑地正視未知。
(任選兩條作答，每條2分，共4分)
7.(4分)A.D(每項(xiàng)2分：A“鄰居們胡亂猜疑”，亂咬舌根”錯(cuò)，D“外貌描寫(xiě)” 錯(cuò))
8.(6分)(4點(diǎn)答出任意3點(diǎn)即可)
(1) “荒蕪”一語(yǔ)雙關(guān)，表面指花池荒蕪的小區(qū)環(huán)境(1分)，更暗示人們內(nèi)心的荒蕪。(1分)
(2)推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，為老張種菜作鋪墊：(1分)老張眼見(jiàn)花地荒蕪，進(jìn)而想改變荒蕪的現(xiàn)狀，最后發(fā)現(xiàn)人心更加荒蕪。(1分)
(3)襯托人物：用環(huán)境的荒蕪和鄰居們內(nèi)心的荒蕪來(lái)襯托老張的淳樸。(2分)
(4)藝術(shù)效果：引起讀者思考，有利于揭示主題。(2分)
9.(4分)
(1)內(nèi)心：不相信老張的淳樸 和真誠(chéng)，反以為他愛(ài)占便宜和虛偽。(2分)(其它
合理也可)
(2)主題：
?、俦憩F(xiàn)出在城市化過(guò)程初期，人們之間陌生、隔閡、相互猜疑的現(xiàn)象。1分)
②反映了作者對(duì)生活方式(環(huán)境)重大轉(zhuǎn)換中的人際關(guān)系的關(guān)注、思考。(1分) (其它合理也可)
10.B 坐：坐待，坐等。11.B刺史為最高軍政長(zhǎng)官。
12.C恃才傲物愛(ài)慕虛榮說(shuō)法過(guò)于嚴(yán)重。
13.(1)夷虜不了解天命(已經(jīng)歸我)，一定會(huì)發(fā)動(dòng)軍隊(duì)(來(lái)對(duì)付我)，能夠制服這些敵人的，非你莫屬。(“新”“蟻眾”“制”各1分，大意2分)
(2)鏟除惡人要致力于根本，嚴(yán)懲垣崇祖絕不赦免，(殺了后)就立刻掩埋，使法令嚴(yán)肅清明。(“務(wù)”“罔”“肅明”各1分，大意2分)
參考譯文：
垣崇祖字敬遠(yuǎn)，是下邳人。垣崇祖十四歲時(shí)，就很有才能和謀略了，他的伯父豫州刺史垣護(hù)之對(duì)宗族人說(shuō)：“這孩子必將使我們門(mén)戶(hù)大發(fā)光彩，你們都趕不上他。”
當(dāng)初，垣崇祖在淮陰碰上了太祖(蕭道成)，太祖看他很武勇，就待他很友好。崇祖對(duì)皇甫肅說(shuō)：“這個(gè)人才真正是我們的君主啊!我今天算是碰上真主了!正是所謂千載一時(shí)呀!”于是便暗中表現(xiàn)忠誠(chéng)。太祖做皇帝后，對(duì)崇祖說(shuō)：“我剛剛統(tǒng)治天下，夷虜不懂得天命已經(jīng)歸我，必然會(huì)發(fā)動(dòng)軍隊(duì)來(lái)對(duì)付我，而能夠?qū)Ω端麄兊?，非你莫可?rdquo;于是崇祖移任使持節(jié)、監(jiān)豫、司二州諸軍事、豫州刺史，仍舊。封為望蔡縣侯，食邑七百戶(hù)。
建元二年(480)，虜方派遣偽梁王郁豆眷率騎兵步兵號(hào)稱(chēng)二十萬(wàn)人，來(lái)攻打壽春。垣崇祖召集文武人員商議說(shuō)：“敵眾我寡，只能出奇制勝。應(yīng)當(dāng)修筑外城以待敵，城既廣闊，沒(méi)有水便不堅(jiān)固，現(xiàn)在準(zhǔn)備筑堰肥水，然后把城淹成三面之險(xiǎn)，諸位認(rèn)為怎樣?”眾人說(shuō)：“自古以來(lái)守此城者之所以不筑肥水之堰，都是考慮到地形不便，積水也沒(méi)用呀。如果一定要這樣，恐怕不會(huì)合適的。”崇祖說(shuō)：“你這是只見(jiàn)其一，不識(shí)其二。如果放棄外城，賊方必然占據(jù)著，他們可以外修樓櫓，內(nèi)筑長(zhǎng)圍，而我們四周沒(méi)有屏障，表里受敵，這等于自己坐等著被擒。因此，堅(jiān)守外城修筑河堰，這是我不容勸阻的決策。!”于是在城西北立堰堵塞肥水，堰北又筑起小城，周?chē)诰蛏顗q，使數(shù)千人在那兒守著。虜眾由西道集中在堰南，分軍從東路肉搏攻小城。垣崇祖頭戴白紗帽，乘肩輿上城，打著手式指揮。到天黑時(shí)，便扒開(kāi)了小史埭。水奔瀉而下，敵虜攻城之眾，漂附到塹中，淹死數(shù)千人，剩下的都退去了。
當(dāng)初，崇祖在淮陰，見(jiàn)了皇上(蕭道成)便自稱(chēng)是韓信、白起，別人都不信，只有皇上稱(chēng)許他。等到破虜?shù)膯⑽乃偷骄煟噬蠈?duì)朝臣們說(shuō)：“崇祖曾答應(yīng)為我對(duì)付敵虜，果如其言。他一向自比韓信、白起，今天看來(lái)真不愧是啊!”于是加封崇祖為都督號(hào)平西，增封食邑為一千五百戶(hù)。崇祖聽(tīng)說(shuō)陳顯達(dá)、李安民都增加了軍儀，便上啟皇上要求增配禮樂(lè)演奏?；噬险f(shuō)：“韓信、白起怎么能不特別優(yōu)待呢!”于是配給他一部?jī)x仗樂(lè)隊(duì)。
世祖(蕭賾)即位后，調(diào)崇祖任散騎常侍、左衛(wèi)。當(dāng)初，豫章王有盛寵，世祖做太子，崇祖并不主動(dòng)去巴結(jié)。世祖便以為崇祖心不誠(chéng)實(shí)而懷恨在心。永明元年(483)四月九日，下詔說(shuō)：“垣崇祖野心更甚，要謀反作亂，又與荀伯玉同謀不軌……鏟除惡人要致力于根本，嚴(yán)懲垣崇祖絕不赦免，(殺了后)就立刻掩埋，使法令嚴(yán)肅清明。”死時(shí)四十四歲。兒子垣惠隆，被流放到番禺，死在那里。
14.BC;B(這里采用以樂(lè)景襯哀情的手法，表達(dá)了謫居的苦悶)，C(逃避現(xiàn)實(shí)不合理，反映了東坡借仙人、仙境以疏解空虛苦悶的心態(tài)。)
15.(1)感嘆光陰虛度，功業(yè)無(wú)成。上片運(yùn)用以樂(lè)景寫(xiě)哀情的手法，詞人面對(duì)美麗的鄉(xiāng)村風(fēng)光，卻感嘆自己“寸陰虛度，了成何事”。
(2)于苦悶中見(jiàn)曠達(dá)。詞人雖然對(duì)自己當(dāng)前的困境感到苦悶，但又從“ 絲莼”、 “玉藕”、“珠粳”與“錦鯉”的尋常百姓生活中，看到了一條值得留戀的人生道路。
(3)懷念京城生活。詩(shī)人想象的仙境生活亦可看作是對(duì)往昔和舊友痛飲沉醉的京城生活的懷念。
(4)想要超脫苦悶而不得的無(wú)奈。詞人雖然借美食，仙境，回憶來(lái)自我疏解，甚至還要“抱素琴”向月獨(dú)奏來(lái)遙慰舊友，但任有“此懷難寄”之感。
(一點(diǎn)兩分，答出三個(gè)要點(diǎn)即得滿(mǎn)分，單獨(dú)答到“光陰虛度”或“功業(yè)無(wú)成”都只給2分。)
(三)名句默寫(xiě)(5分)
16.(1)既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝(2)英雄無(wú)覓孫仲謀處 (3)野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰 (每空1分。)
17.【正確使用成語(yǔ)】(3分C (①錯(cuò)誤。不瘟不火：表演既不沉悶也不過(guò)火，此處使用對(duì)象不對(duì)。②正確。望其項(xiàng)背，指望見(jiàn)對(duì)方的頸項(xiàng)和背脊，意謂程度與之接近，多用于否定式，表示難以追趕。③錯(cuò)誤。原指文章寫(xiě)得好，別人不能再添一句話(huà);后比喻一言不發(fā)。此處望文生義。④錯(cuò)誤。鋌而走險(xiǎn)，鋌：急走的樣子;走險(xiǎn)：奔赴險(xiǎn)處。成語(yǔ)指在無(wú)路可走的時(shí)候采取冒險(xiǎn)行動(dòng)。與語(yǔ)境不合，因?yàn)樵囊呀淮懈玫霓k法可以解決。⑤正確。蔚然成風(fēng)，形容一種事物盛行于一時(shí)一地，成為一種風(fēng)氣，含褒義。⑥正確。象山一樣高聳，如水一般長(zhǎng)流。原比喻人的風(fēng)范或聲譽(yù)象高山一樣永遠(yuǎn)存在。后比喻恩德深厚。
18.【語(yǔ)病辨析】(3分)
A(B項(xiàng)，成分殘缺，應(yīng)為“開(kāi)展……總裝和測(cè)試工作”。C項(xiàng)，中途易轍造成的主謂搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“二十四節(jié)氣屬于……獨(dú)特創(chuàng)造，對(duì)……起到作用”。D 項(xiàng)，句式雜糅，“按……為標(biāo)準(zhǔn)”，把“按”改成“以”，或把“為”改成“的”。
19.【語(yǔ)意連貫】(3分)
B(原文為：中華民族有著很強(qiáng)的“尋根意識(shí)”。中國(guó)人無(wú)論走到哪里，都不忘記尋找自己的“根”。特別是漢族，宗族觀念根深蒂固，同姓同宗是一種很強(qiáng)的聯(lián)系紐帶。由于個(gè)人或家族的遷移，姓氏人口的分布從發(fā)源地逐漸擴(kuò)散到祖國(guó)各地甚至全世界，但人們始終不忘尋找宗脈源流，追求血脈親情的歸屬感。故鄉(xiāng)不僅是祖先誕生的地方，更是其姓氏起源的地方。因此，尋根問(wèn)祖的過(guò)程也是尋找家族文化的過(guò)程。)
20.【語(yǔ)句連貫符合邏輯】(5分)答案?、偌夹g(shù)到底賦予了藝術(shù)什么 ②技術(shù)也從未扮演過(guò)藝術(shù)的主人，或者改為：技術(shù)從未主宰過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作(本句填寫(xiě)的內(nèi)容扣住上一句“技術(shù)是藝術(shù)生產(chǎn)的組成部分，藝術(shù)的創(chuàng)作與傳播從來(lái)沒(méi)有離開(kāi)過(guò)技術(shù)的支持” ，并與之構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系)③如果沒(méi)有思想光芒和藝術(shù)魅力(本句扣住“這些之所以成為經(jīng)典，是因?yàn)樗鼈兊乃枷牍饷⑴c藝術(shù)魅力”，并與之構(gòu)成轉(zhuǎn)折)，意思相近即可。
21.【簡(jiǎn)明連貫得體】(6分)
首先您要提供需掃描的紙質(zhì)圖書(shū)，然后把具體要求告訴我們。接下來(lái)由我們進(jìn)行加工，掃描圖書(shū)并制作成電子書(shū)。然后檢查電子書(shū)的質(zhì)量，結(jié)清費(fèi)用，完成交接手續(xù)。
(共6分。內(nèi)容：“提供”“加工”“交接”每個(gè)分項(xiàng)內(nèi)容1分，共3分;語(yǔ)言得體，合理使用敬辭、口語(yǔ)，2分;語(yǔ)言連貫，合理使用關(guān)聯(lián)詞，1分。每超過(guò)3個(gè)字扣1分，扣完為止。)
22.作文等級(jí)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)說(shuō)明：
(一)基礎(chǔ)等級(jí)評(píng)分，“題意”項(xiàng)主要看選擇角度是否符合材料內(nèi)容及含意涉及的范
圍。選擇角度符合材料內(nèi)容及含意范圍的屬于“符合題意”。與材料內(nèi)容及含意范圍沾邊
的套作，在第三等及以下評(píng)分(“發(fā)展等級(jí)”不給分)。
(二)發(fā)展等級(jí)評(píng)分，不求全面，可根據(jù)“特征”4項(xiàng)16點(diǎn)中若干突出點(diǎn)按等評(píng)分。
1.深刻：①透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì) ②揭示事物內(nèi)在的關(guān)系?、塾^點(diǎn)具有啟發(fā)性
2.豐富：④材料豐富 ⑤論據(jù)充足?、扌蜗筘S滿(mǎn) ⑦意境深遠(yuǎn)
3.有文采：⑧用詞貼切?、峋涫届`活 ⑩善于運(yùn)用修辭手法 ⑪文句有表現(xiàn)力
4.有創(chuàng)意： ⑫見(jiàn)解新穎 ⑬材料新鮮 ⑭構(gòu)思新巧 ⑮推理想象有獨(dú)到之處⑯有 個(gè)性特征
(三)不足字?jǐn)?shù)，每少50個(gè)字扣1分;每1個(gè)錯(cuò)別字扣1分，重復(fù)的不計(jì);標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤
多的，酌情扣分。
(四)屬于套作的，適當(dāng)扣分;抄襲的，“基礎(chǔ)等級(jí)”在第四等之內(nèi)評(píng)分，“發(fā)展等級(jí)”不給分。
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