高考語文試卷中首次出現(xiàn)了必考題和選考題兩種不同類型的題目,顛覆了傳統(tǒng)語文考試固定、單一、被動接受的結(jié)構(gòu)方式,下面是學習啦小編為你整理關于17年湖南卷高考題型的內(nèi)容，希望大家喜歡!

　　17年湖南卷高考題型

　　一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

　　(一)論述類文本閱讀(9分，每小題3分)

　　閱讀下面的文字，完成1-3題。

　　“天人合一”的觀念被廣泛認為是中華思想的主體觀念。這一思想最早由莊子闡述出來：“人與天一也。”后來被董仲舒進一步發(fā)展：“天人之際，合而為一。”到現(xiàn)在，“天人合一”的觀念多被理解為人與自然的關系應該是和諧共存的。這固然是正確的，然而當我們逆著思想之流向源頭追溯，就會發(fā)現(xiàn)在古人那里，天與人不僅是合一的關系，更是即一的關系。

　　原始社會時期的中國先民在與自然的互動中形成初步的天人即一觀。一方面，先民對于自然的恩賜物盡其用。許多出土文物表明，先民在衣食住行方面運用自然賜予的事物制作工具、服飾來改造自身環(huán)境，這些是先民對于自然事物為我所用的一面。另一方面，先民對于天地的恩德感激不盡。比如大汶口文化中的陶尊上刻有人們長跪拜日的形象等。這就是“與天地合其德”的原始表現(xiàn)，德即“惠”，將自然的恩惠為我所用并回饋自然，就像對待自己的身體，不只是使用，還提供補給，這樣有來有往，表現(xiàn)出先民視自然與其本身為一的觀念。

　　如果說先民是本能地與天地合德，那么伏羲畫八卦、文王系卦辭、周公系爻辭、孔子作“十翼”，則是利用人類理性將天人即一的觀念層層推演出來。伏羲洞察到人與天地同出一源，于是用三畫將“天地人”納于一個卦象之中，意在表明三者本是一體不二。“三才”各有其位，“天生之，地養(yǎng)之，人成之”，發(fā)揮著不同的作用，雖然作用不同，但是發(fā)揮作用的還是一個本體，而且各自之間交易變換、生生不息、緊密相連，反映出一體本然的作用。文王系卦辭，將“三才”共同的德性以文字表達出來。如“乾，元亨利貞”，在天表示陽氣由地而升至天，在人表現(xiàn)為由沉睡而清醒、精力充沛、振作勤奮，在地表現(xiàn)萬物復蘇、充滿生機。周公又將卦象每一爻內(nèi)在變動的悔吝吉兇用爻辭表達出來，意在告誡人們順應自然規(guī)律，為人處世，吉兇在己。如乾卦上九爻“亢龍有悔”，因為陽氣已經(jīng)完全發(fā)出，再高亢不止就會后勁不足、轉(zhuǎn)陽為陰，在人事上如果身居高位而不知道有所退讓，必然會有悔恨。孔子作“十翼”感嘆天地道德、人參天地，而旨在功誡“君子”重視“進德修業(yè)”“反身修德”“自昭明德”，表達出人道仁義可以轉(zhuǎn)惡為善、化兇為古、與天地同功的宏大氣象，古人洞察天地萬物的賾隱幾微，由天文回歸人文，將人性與天道本一的真相和盤托出，是以《周易》蘊藏著深刻的天人即一觀。

　　后人在觀測天文方面不斷推演天人之間的聯(lián)系，為天人即一觀提供大量的理論和現(xiàn)實依據(jù)。在天人即一的觀念下，中國古人將世界萬物看作一體，將自己的生命與家國天下緊密聯(lián)系，以自我修身為貫通天地的起點和歸宿。

　　(摘編自秦芳《試論天人即一觀下的乾道坤德》)

　　1.下列關于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是

　　A.最早由莊子闡述出來，后經(jīng)漢代董仲舒進一步發(fā)展的“天人合一”觀念，被廣泛認為是中華傳統(tǒng)文化的主體觀念。

　　B.中國先民在原始社會形成的天人即一觀指的是他們對于自然的恩賜物盡其用，對于天地的恩德感激不盡。

　　C.與先民不同，伏羲畫八卦，文王系卦辭，周公系爻辭，孔子作“十翼”，他們層層推演的天人即一觀都是符合人類理性的。

　　D.周公為了告誡人們?yōu)槿颂幨酪槕匀灰?guī)律，吉兇在己，便將卦象每一爻內(nèi)在變動著的悔吝吉兇用爻辭表達出來。

　　2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是

　　A.天人即一的觀念是中國先民在與自然的互動中形成的，先民們對于自然形成了依賴和尊崇的心理。

　　B.從許多出土文物可以得知，中國先民學會用自然事物制作工具、服飾來改造自身環(huán)境，這體現(xiàn)先民利用自然事物的一面。

　　C.伏羲八卦“三才”納入一個卦象中，表明三者本是一體的，文王在卦辭中又用文字表達其共同德性。

　　D.后人在觀測天文中不斷推演天人之間的聯(lián)系，為漢朝確立的天人即一的觀念提供了大世理論和現(xiàn)實依據(jù)。

　　3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

　　A.在作者看來，現(xiàn)代的人將“天人合一”的觀念理解為人與自然和諧共存的關系固然不錯，但天人之間在古人那里更是“即一”的關系。

　　B.我國先人認為對待自然就像對待自己的身體一樣，既要使用，還要提供補給，只有有來有往，才能達到天人即一的境界。

　　C.大汶口文化中的陶尊上刻著的人們長跪拜日的圖畫是先民“與天地合其德”的原始表現(xiàn)，是先民視自然與其本身為一的觀念的體現(xiàn)。

　　D.孔子作“十翼”意在勸告“君子”重視“進德修業(yè)”“反身修德”“自昭明德”，認為人道仁義可轉(zhuǎn)惡為善、化兇為吉，與天地同功。

　　(二)實用類文本閱讀(12分)

　　閱讀下面的文字，完成4～6題。

　　奇紳鴻儒劉大鵬

　　郝岱

　　一個普通的晚清文人，在國內(nèi)“名不出鄉(xiāng)里”，但在沈艾娣所著《夢醒子》一書中卻被稱為“第一奇紳士”。一個農(nóng)村紳士，何以被冠以“第一奇紳士”的美譽?劉大鵬究竟奇在何處?

　　劉大鵬并非是先知先覺的圣賢，聰明過人的天才。劉大鵬在日記中自述“生而頑鈍，年七令甫能言。”他七歲才會開口說話。七年不鳴，一嗚驚人。童年劉大鵬在私塾先生劉麗中門下讀書16年，畢業(yè)后，他又先后在太原縣桐封書院、太原府崇修書院學習深造10年，僅讀書就長達26年。在人生旅途的第一站，他讀書時間長達半輩，在當時社會背景下，可謂一奇。

　　劉大鵬在劉麗中、楊深秀(戊戌變法六君子之一)等名師的精心培育下，刻苦鉆研，勤奮學習，積累了淵博的知識，樹立了如何做人做事的高尚道德理念，確立了報效國家和人民的人生觀和價值觀，為日后創(chuàng)業(yè)寫作奠定了堅實的基礎。劉大鵬完成學業(yè)后，就到大谷縣南席村當了整整21年的私塾先生，后到太原縣女子學校任教十余年，他教書時間又占據(jù)了人生的半輩。

　　劉大鹛在世85年，在人類的歷史長河中可謂一瞬間，他在有生之年既要教書，又要種地，還要經(jīng)營煤窯，忙里抽閑，用毛筆手抄洋洋34部巨著，億萬字手稿。對儒家經(jīng)典爛熟于心，能夠熟練背誦的經(jīng)典著作達六十多萬字。劉大鹛超人的智慧和驚人的毅力，非凡的創(chuàng)作天才，德高望重的思想品德，實乃奇人奇才也。

　　劉大鵬34歲時開始記日記，直到臨終前五日，連續(xù)寫了五十一年的日記。日記真實客觀地記敘了清末民初、抗戰(zhàn)期間所發(fā)生的政治、經(jīng)濟、軍事、文化、教育、天文地理、人情世故等，可謂包羅萬象，是中國這段歷史的縮影，史料珍貴，堪稱百科全書，更被山西省圖書館譽為“鎮(zhèn)館之寶”。

　　劉大鵬的德才、廉潔名揚省城。閻錫山掌握山西軍政大權(quán)后，急需人才為其效力，曾多次派人請劉大鵬出山，先生屢屢婉言謝絕，不接受聘任。讀書做官，仕人之追求，劉大鵬卻是送到嘴邊的肉不吃，可謂奇也怪也。

　　在人生的旅適中，他一直努力拼搏，曾務農(nóng)、務工(開煤窯)、經(jīng)商(租賃餐具、轎等業(yè)務)、教書、寫書，走完了光輝的人生歷程。

　　1915年，58歲的劉大鵬當選為山西省國民代表大會代表，出席了省議會議員選舉大會。有些議員為了拉選票，紛紛向代表行賄或宴請。有參選議員對他行賄，他以“不義之財不可取”的修身之道一一拒絕。世上哪有和錢財有仇有恨之人，唯有劉大鵬既不貪財也不受賄，實屬奇人也。

　　日寇占領太原縣后，狂轟濫炸，燒、殺、搶、奸無惡不作。每當鬼子進村掃蕩，村民紛紛扶老攜幼逃難時，劉大鵬卻視死如歸，獨自一人留村，并上到屋頂，指天罵日。有一年，日寇的一名軍官久聞先生大名，懇請先生為其題寫一副條幅，先生冒著殺頭的危險，婉言謝絕，日本人無奈，只好灰溜溜地離開。1934年，山西遭受大旱，閻錫山政府的苛捐雜稅卻有增無減。劉大鵬看到廣大民眾生活在水深火熱中，憤怒至極，他以鮑伯平的化名上書南京中央政府，請求中央政府責令閻錫山減免稅收，收到預期效果。

　　這幾則真實的故事，充分體現(xiàn)了劉大鵬愛國親民的高尚情操和政治遠見，不貪生不怕死的氣質(zhì)和風度，可謂奇人奇事也。

　　同聲相應，同氣相求，同人共樂千秋節(jié);樂不可無，樂不可極，樂事還同萬眾心。

　　這是劉大鹛先生在1897年為晉祠同樂亭題寫的一副楹聯(lián)。2014年3月，在十二屆全國人大二次會議山西代表團討論會上，談到改善民生時，現(xiàn)場吟誦多年前在晉祠看到的這副楹聯(lián)。日理萬機，在眾多的晉祠楹聯(lián)中，竟然熟記劉大鵬的這副楹聯(lián)，先生的高尚品德和意境，引起的共鳴，飄揚五洲四海，實乃奇事也。

　　(摘編自《文史月刊》2016年第10期)

　　【相關鏈接】

　　①劉大鵬，字友鳳，號臥虎山人，著名的地方史學者、地方文化學家。著有《晉祠志》《晉水志》等地方志，尤其是《退想齋日記》，二百多冊，五十多萬正楷毛筆字，記述了近、現(xiàn)代中國和晉祠發(fā)生的重大變遷。

　?、卩l(xiāng)邦文獻，關懷有緣，表揚潛德，著進連篇，天不應遺，殺青何年。晉水潺潺，相與嗚咽，千秋萬祖，其視此銹。

　　——劉友鳳先生碑銘

　　4.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是(3分)

　　A.劉大鵬是一個普普通通的晚清文人、農(nóng)村紳士，盡管在國內(nèi)知名度較小，但在沈艾娣所著的《夢醒子》一書中卻被稱為“第一奇紳士”。

　　B.劉大鵬在“戊戌變法六君子”中的劉麗中、楊深秀等幾位名師的培養(yǎng)下，勤奮鉆研，積累了淵博的知識，為日后創(chuàng)業(yè)寫作奠定了堅實的基礎。

　　C.劉大鵬在世85年，從34歲開始連續(xù)寫了五十一年的日記，日記內(nèi)容包羅萬象，堪稱百科全書，是中國清末民初、抗戰(zhàn)期間這段歷史的縮影。

　　D.縱觀劉大鵬一生，曾經(jīng)務農(nóng)、做工(開煤窯)、經(jīng)商(租賃餐具、轎等業(yè)務)、教書、寫書，一生都在努力拼搏，走出了一條光輝的人生之路。

　　5.下列對材料有關內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検?4分)

　　A.劉大鵬求學期間，不僅積累了淵博的知識，同時也樹立了如何做人做事的高尚道德理念，并確立了報效國家和人民的人生觀和價值觀。

　　B.劉大鵬五十一年的日記里，涵蓋了政治、經(jīng)濟、軍事、文化、教育、天文地理、人情世故等內(nèi)容，內(nèi)容詳實，資料珍貴。

　　C.劉大鵬在1897年為晉祠同樂亭撰寫了一副楹聯(lián)，上下兩聯(lián)“同”“樂”二字相互交替，表現(xiàn)了他與民同樂以及改善民生的進步思想。

　　D.劉大鵬一生著述豐富，對晉祠、晉水頗有研究，是著名的地方史學者和地方文化學家，五十多萬字的筆記均用毛筆正楷書寫。

　　E.劉大鵬的碑銘，用簡潔凝練整齊的文字，高度概括了劉大鵬在教書育人、寫作方面的成就，表達了深切的緬懷之情。

　　6.請結(jié)合材料簡要分析劉大鵬“奇”在何處?(5分)

　　(三)文學類文本閱讀(14分)

　　閱讀下面的文字，完成7～9題。

　　秋天的懷念

　　林中洋

　?、偾宄可习嗟穆飞希囎佣略诹藰蝾^。橋下，易北河水在剛剛升起的朝陽下緩緩流過，河灘上，天空中，無數(shù)的大雁起起落落。過去，我每看見大雁，就會想起千山萬水之外的故鄉(xiāng);現(xiàn)在，我會想起已經(jīng)在天國里的母親，大雁在天上飛，應該離她更近一些。

　?、谖液茉缇拖雽懸黄P于母親的文章，卻遲遲動不了筆，原因好像很復雜其實卻又很簡單，因為母親，是每個人曾經(jīng)的全部天空，在這個天空里，有絢麗的彩霞，也有密布的烏云;有雷鳴電閃，也有雨后的長虹，我不知道從何說起。

　?、勰赣H很晚生我，所以，我從來沒見過她十分年輕時候的樣子，但是中年之后的她，仍舊有著白皙細膩的皮膚，頭發(fā)燙得一絲不茍。在那些物質(zhì)并不富裕的歲月里，母親雖然衣著樸素卻從不失講究，褲子總是熨得筆挺，后來我知道，她從小女孩的年紀就喜歡黑色的衣服，黑色，對她而言是選擇，不是將就。

　?、芪业耐夤呛嗟美姳硌坨R行的經(jīng)理，家境殷實，所以我的母親從小不必為生計或是家務操心，但是她卻有一雙巧手，她會織各種花色的毛衣。每年初秋，母親都會把我們?nèi)ツ暌呀?jīng)穿小了的毛衣拆掉，混上新的毛線重新織就。她曾經(jīng)用我的舊牛仔褲給我的吉他做了一個套子，記得當年所有見過這個套子的人都頑固地認為這么精致的東西只可能是買的。母親是南方人，雖然在北方長大，卻保留了南方人的口味，做菜總是要放一點糖，過年的時候，母親都會早早買好了糯米、黑芝麻和豬油，用一只小石磨把糯米合著水細細地磨成漿，她做的寧波湯圓，晶瑩剔透如珠玉，里面的餡子隱約可見，一口咬下去，香甜酥糯，滿口留香。這個味道對我來說，就是母親的味道。

　?、菸倚〉臅r候非常怕黑，厲害的時候即使開著燈睡覺也不踏實，于是我就會跑到父母的房間去，要求睡到他們倆中間，母親張開手臂，我的臉一枕到她柔軟的臂膀上，就會毫無懸念地立刻睡著。隨著我漸漸長大，只要半夜站在父母床前，父親就會嘆口氣然后抱起枕頭睡到我的小床上去。我那時還經(jīng)常生病，有次問母親我會不會就要死了，她哈哈大笑，說你放心，要是你得了什么治不了的病，我肯定比你先死!我聽了就平靜下來，好像只要有母親防著，我連死都不必怕了。

　?、弈赣H是物理老師，她的學校離家很遠，每天都早出晚歸，晚上還經(jīng)常要批改作業(yè)或考卷。那時候只有周日是休息日，這一天就不可避免地成為洗衣服和打掃衛(wèi)生的時間，所以退休之前，母親的脾氣有時會很暴躁。到了我的青春叛逆期，我和母親之間會時不常地硝煙彌漫，激烈的時候，我寧愿物理考不及格也不去找母親答疑，最后干脆進了文科班，徹底不用再學物理。那個時候，我總覺得母親不理解我，不在乎我，后來想想，我自己那時也真夠混賬的。

　?、呶液苣贻p就去國離家，每次在機場離別的時候，母親都等到她以為我看不見了時才偷偷轉(zhuǎn)身暗自哭泣，我遠遠地看見她擦眼淚的樣子，都會肝腸寸斷，其實，我何嘗不是這么愛你呢!媽媽!只是我說不出來!現(xiàn)在我說出來了，卻是在你永遠也聽不見的時候。

　　⑧秋天，是思念的季節(jié)。母親也是在一個深秋的中午離開了我們，每看到雁群從頭頂掠過，我都會想，為什么有些大雁往南飛，有些卻向北飛，它們到底從哪里來，要到哪里去?不管怎樣，如果你們遇見我的母親，請給我?guī)€信兒，告訴她我想念她，天堂里如果很冷，請告訴她不要害怕，因為，我會把她放在心里最溫暖的角落。

　　(選自《散文》2017年第1期)

　　7.下列對作品有關內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當?shù)囊豁検?3分)

　　A.作者起筆寫自己清晨上班路上堵車，從而有時間看天空中大雁的起起落落，并由此想起已經(jīng)去世的母親，意在突出自己工作很忙。

　　B.作者其實早就想寫一篇關于母親的文章，但遲遲不能動筆的主要原因是母親在他的生命中曾經(jīng)是“全部天空”，不知道從何說起。

　　C.文章雖然沒有寫到母親具體詳細的生活片段，但全文通過全景式概括性的敘述，交代了母親艱辛的一生，表達了作者對母親的高度贊美。

　　D.文章采用正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合的方式，立體化地刻畫了母親這一形象，在平易樸實的語言之中，蘊含著對母親深深的愛戴與思念。

　　8.請簡要分析文中母親的形象特征。(5分)

　　9.文章最后一段在文中起了什么樣的作用?請結(jié)合全文加以分析。(6分)

　　二、古代詩文閱讀(35分)

　　(一)文言文閱讀(19分)

　　閱讀下面的文言文，完成10-13題。

　　許謙，字元遜，代人也。少有文才，善天文圖讖之學。建國時，將家歸附，昭成嘉之，擢為代王郎中令，兼掌文記。與燕鳳俱授獻明帝經(jīng)。從征衛(wèi)辰，以功賜僮隸三十戶。昭成崩后，謙徒長安。苻堅從弟行唐公洛鎮(zhèn)和龍，請謙之鎮(zhèn)。未幾，以繼母老辭還。

　　登國初，遂歸太祖。太祖悅，以為右司馬，與張袞等參贊初基。慕容寶來寇也，太祖使謙告難于姚興。興遣將楊佛嵩率眾來援，而佛嵩稽緩。太祖命謙為書以遺佛嵩曰：“夫杖順以翦遺，乘義而攻昧，未有非其運而顯功，無其時而著業(yè)。慕容無道，侵我疆場，師老兵疲，天亡期至，是以遣使命軍，必望克赴。據(jù)方邵之任，總熊虎之師，事與機會，令其時也。因此而舉，役不再駕，千載之勛，一朝可立。然后高會云中，進師三魏，舉觴稱壽，不亦綽乎!”佛嵩乃倍道兼行。太祖大悅，賜謙爵關內(nèi)侯。重遣謙與佛嵩盟曰：“昔殷湯有鳴條之誓，周武有河陽之盟，所以藉神靈，昭忠信。夫親仁善鄰，古之令軌，歃血割牲，以敦永穆。今既盟之后，言歸其好，分災恤患，休戚是同。有違此盟，神祗斯殛。”寶敗，佛嵩乃還。

　　明年慕容垂復來寇太祖謂謙曰今事急矣非卿豈能復致姚師卿其行也謙未發(fā)而垂退乃止。及聞垂死，謙上書勸進，太祖善之。

　　并州平，以謙為陽曲護軍，賜爵平舒侯、安遠?；适荚曜涔伲瑫r年六十三。贈平東、左光祿大夫、幽州刺史、高陽公，謚曰文。

　　(選自《魏書·許謙列傳》)

　　10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)

　　A.明年/慕容垂復來寇太祖/謂謙曰/今事急矣/非卿豈能復致姚師/卿其行也/謙未發(fā)/而垂退乃止

　　B.明年/慕容垂復來寇太祖/謂謙曰/今事急矣/非卿豈能復致/姚師卿其行也/謙未發(fā)而垂退/乃止

　　C.明年/慕容垂復來寇/太祖謂謙曰/今事急矣/非卿豈能復致姚師/卿其行也/謙未發(fā)而垂退/乃止

　　D.明年/慕容垂復來寇/太祖謂謙曰/今事急矣/非卿豈能復致/姚師卿其行也/謙未發(fā)而垂退/乃止

　　11.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)

　　A.“經(jīng)”，儒家經(jīng)典，“六經(jīng)”為易、詩、書、禮、樂、春秋，《周易》為儒經(jīng)之首。

　　B.“崩”，也作駕崩，是表示天子或皇太后死亡的一種委婉說法。

　　C.“司馬”，古代官名，主要掌管軍政和軍賦等與戰(zhàn)爭相關的事務。

　　D.“歃血”，古代舉行盟會時，將牛羊等牲畜的鮮血涂在鐘鼓表面，以示信守誓言。

　　1Z.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)

　　A.許謙年輕時就因才華出眾而受器重。許謙年輕時就有文學才能，擅長天象圖讖方面的學問，歸附昭成帝后，執(zhí)掌文書記錄，并與燕風一起給獻明帝傳授經(jīng)書。

　　B.許謙秉正剛直，不愿攀附權(quán)貴。苻堅的堂弟行唐公苻洛鎮(zhèn)守和龍期間，親自前往許謙的住地請來了許謙，但沒過多久，許謙就以繼母年邁而推辭返回。

　　C.許謙富有智慧，勸說佛嵩有功。慕容寶來犯，太祖派許謙請姚興前來援助，但姚興屬將楊佛嵩卻行動遲緩，許謙奉命勸說楊佛嵩獲得成功，擊退敵寇。

　　D.許謙功績顯赫，位顯生前身后。許謙在輔助太祖建立基業(yè)、平定慕容寶來犯之敵等方面均有一定功勞，生前被封官賜爵，死后也得到朝廷的追封。

　　13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

　　(1)師老兵疲，天亡期至，是以遣使命軍，必望克赴。(5分)

　　(2)因此而舉，役不再駕，千載之勛，一朝可立。(5分)

　　(二)古代詩歌閱讀(11分)

　　閱讀下面這首詩歌，完成14-15題。

　　秋浦歌十七首

　　【唐】李白

　　其 四

　　兩鬢入秋浦，一朝颯已衰。

　　猿聲催白發(fā)，長短盡成絲。

　　其 十

　　千千石楠樹，萬萬女貞林。

　　山山白鷺滿，澗澗白猿吟。

　　君莫向秋浦，猿聲碎客心。

　　【注】這兩首詩是詩人第二次游秋浦創(chuàng)作，詩人此時已進入暮年，離開長安已達十年之久。

　　14.下列對詩的分析與鑒賞，不正確的兩項是(5分)

　　A.其四描繪了一位面容枯槁、白發(fā)蒼蒼的孤苦老人的形象，其十描繪了一位可居他鄉(xiāng)的游子形象;其實都是詩人的自我寫照。

　　B.其四運用夸張的手法寫出了愁之深重，其十運用以樂景襯哀情的手法，表達了詩人到秋浦之后的內(nèi)心感受。

　　C.李白的這兩首詩都寫到了猿聲，“猿聲催白發(fā)”借猿聲的凄厲來渲染內(nèi)心的愁苦，“猿聲碎客心”借猿聲的凄厲來勸告人們不要到這里來觀賞山水。

　　D.“猿聲催白發(fā)”一個“催”字強調(diào)自己的頭發(fā)白的非?？欤c“朝如青絲暮成雪”異曲同工。

　　E.兩首詩在語言上各有特色，其四語言含蓄雋永，其十運用疊字，增強了詩句的韻律美。

　　15.這兩首詩分別表達了詩人怎樣的感情?請簡要分析。(6分)

　　(三)名篇名句默寫(5分)

　　16.補寫出下列句子中的空缺部分。(5分)

　　(1)劉禹錫《陋室銘》中體現(xiàn)陋室環(huán)境清幽，突出景色之雅的句子是“ ， ”。

　　(2)《荀子·勸學》中螃蟹雖“六跪而二螯”，但是用心浮躁導致“ ”的狀況。

　　(3)南唐后主李煜在《虞美人》一詞中，用“ ， ”兩句說明自己在夜深人靜時，倚樓遠望，只見月光如水，更激起他對南唐故國的深深懷念之情。

　　第Ⅱ卷 表達題(80分)

　　三、語言文字運用(20分)

　　17.下列各句中，加點成語的使用不恰當?shù)膬身検?4分)

　　A.1979年出生的劉偉現(xiàn)為大連重工減速機廠裝配車間鉗工、高級技師，參加工作21年來，劉偉從一名默默無聞的技校畢業(yè)生成長為企業(yè)里赫赫有名的斗方名士。

　　B.《紅樓夢》畫冊中大量的屋字、亭臺、橋梁等采用我國描繪建筑的傳統(tǒng)畫法——界面法，畫家借助墨筆和界尺，畫出一棟棟鱗次櫛比、恢宏闊大的各式亭臺樓閣。

　　C.為了標榜革故鼎新，或者僅僅為了標新立異，臺灣當局展開一波又一渡的大動作，增設單位，清算斗爭，這種掩人耳目的所謂改革，實在是瞎子摸象的一種征候。

　　D.據(jù)博茨瓦納當?shù)孛襟w報道，特朗普在美國新任總統(tǒng)當選之前，曾經(jīng)對氣候變化的觀點表示懷疑，當選后卻出爾反爾，不再履行此前的承諾。

　　E.我們要深刻領會重要講話的豐富內(nèi)涵，始終把改革創(chuàng)新作為江西實現(xiàn)加快發(fā)展的終南捷徑、不二法門。

　　18.下列各句中，沒有語病的一句是(3分)

　　A.隨著我國經(jīng)濟持續(xù)快速擴大和對外開放不斷發(fā)展，各種思想文化交流、交融、交鋒更加頻繁，人們的思想觀念正發(fā)生著深刻變化。

　　B.今年，工信部加大中小企業(yè)支持力度，推動落實已出臺的稅收優(yōu)惠等政策措施，支持小微企業(yè)融資模式創(chuàng)新，有效降低企業(yè)成本。

　　C.教育平等問題歷來是社會各界關注的熱點及研究的重點，如何澄清在這個問題上的一些模糊認識，對于更好地反思教育平等具有重要的意義。

　　D.15日上午7時18分，在溪邊下游發(fā)現(xiàn)了傷痕累累的、沒有了生命特征的周炳耀，聽到了這個不幸的消息傳來，人們傷心不已。

　　19.填入下面文段空白處的詞語，最恰當?shù)囊唤M是(3分)

　　近來東北亞局勢并不太平，韓國國內(nèi)政壇 ① 是一團糟。有分析指出，韓國憲法法院將在3月就總統(tǒng)樸槿惠彈劾案作出判決。 ② 憲法法院裁決彈劾案有效， ③ 在60天內(nèi)進行總統(tǒng)選舉，大選將在5月舉行。 ④ 從韓國決定部署“薩德”那天起， ⑤ 韓國多地民眾就抗議不斷，近日更是有多個市民團體的代表在韓國國防部門前舉行集會，抗議軍方與樂天集團簽署換地協(xié)議，抗議“薩德”入韓。 ⑥ 韓國政府對民意充耳不聞，火急火燎地想趕在新總統(tǒng)選舉出來之前把“薩德”部署完畢。

　?、?② ③ ④ ⑤ ⑥

　　A 更加 假如 那么 / 要是但是

　　B 更 一旦 必須 盡管 / 但

　　C 卻 如果 必需 不管 會有 /

　　D 更為 只要 / 因為就有所以

　　20.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。(4分)

　　虹膜屬于眼球中層，和指紋識別技術(shù)一樣，虹膜作為身份識別有許多優(yōu)勢，首先是虹膜識別安全性高， ① ，即使是同一個人的左右眼或者同卵雙胞胎，其虹膜紋理也有顯著差異。其次虹膜紋理在胚胎發(fā)育的第三個月到第八個月就形成， ② ，穩(wěn)定性好。

　　21.下面是某公司員工離職流程圖，請把這個圖示寫成一段話，要求內(nèi)容完整，表述準確，語言連貫，不超過100字。(6分)

　　四、寫作(60分)

　　22.閱讀面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

　　一位納粹集中營的幸存者，當上了美國一所中學的校長，每當一位新教師來到學校，他就會交給那位教師一封信，信中寫道：“親愛的老師，我親眼看到人類不應該見到的情景：毒氣室由學有專長的工程師建造;兒童被學識淵博的醫(yī)生毒死;幼兒被訓練有素的護士殺害。看到這一切，我懷疑：教育究竟是為了什么?我的請求是：請你幫助學生成長為有人性的人。只有使我們的孩子在成長為有人性的人的情況下，讀寫算的能力才有價值。”

　　作為一名學生，你認為在接受教育的過程中最重要的是學到什么呢?請綜合材料內(nèi)容及含意作文，要求選好角度，自定立意。明確文體，自擬標題;不要套作，布礙抄襲，不得透露個人信息。

　　17年湖南卷高考題型答案

　　1.C(“他們層層推演的天人即一觀都是符合人類理性的”與原文不符，原文“利用人類理性將天人即一的觀念層層推演出來”)

　　2.D(天人即一的觀念并非“漢朝確立的”，文中未提到這一觀念確立的時間)

　　3.B(原文說“只有有來有往，才能達到天人即一的境界”錯誤，根據(jù)原文，前后并不存在條件與結(jié)果的關系)

　　4.B(從原文內(nèi)容來看，“劉麗中”并非“戊戌變法六君子”之一)

　　5.A、D(B項，“內(nèi)容詳實”在原文中并未體現(xiàn)，原文只說“真實客觀”;C項，“改善民生”的理念只是在2014年3月相關會議上談及的話題，對聯(lián)中沒有體現(xiàn)這樣的思想;E項，碑銘中沒有涉及“教書育人”的內(nèi)容，理解錯誤)

　　6.①人生經(jīng)歷獨特：七歲才說話，在私塾里讀書十六年。②做學問的方式獨特：手抄了億萬字手稿，背誦經(jīng)典著作六十多萬字，連續(xù)記載了五十一年日記。③人格上的特立獨行：拒絕高官聘請，拒絕議員行賄宴請，冒著殺頭風險，拒絕日本人的要求。(每點2分，3點全對給5分)

　　7.B(A項，作者開頭的交代，主要是為下文對母親的回憶作鋪墊，而不是為了“突出自己工作很忙”;C項，“母親艱辛的一生”概括錯誤，文章第四段交代了母親小時候家境是“殷實”的;D項，全文主要是回憶性敘述，并沒有具體描寫，所以“正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合的方式”分析錯誤)

　　8.①愛美、講究。中年后頭發(fā)還燙得一絲不茍，衣著樸素卻不失講究。②心靈手巧。會織各種毛衣，做的吉他套也非常漂亮，并且湯圓也做得晶瑩剔透，香甜酥糯。③關愛子女。因為“我”怕黑，常哄“我”入睡;“我”生病怕死，不斷安慰“我”;“我”出國留學，分別時常偷偷流淚。④愛崗敬業(yè)。作為物理老師，常常早出晚歸，晚上還批改作業(yè)和考卷。⑤勤勞。每到周日休息時，整天都在洗衣服，打掃房間。(任意三點可給滿分)

　　9.①交代秋天的特點，并補充說明母親去世的具體季節(jié)，使對母親的思念之情表達得更加濃郁、深沉;②母親是南方人，卻一直生活在北方并在北方去世，文末寫到大雁“有些向北飛”運用移情手法使情感表達得更為強烈;③最后一句，通過想象，寫“天堂”里很冷，“我會把她放在心里最溫暖的角落”，是作者對母親的無限情思進一步升華;④照應標題和開頭，使全文首尾呼應，結(jié)構(gòu)更加完整。(每點2分，答對任意3點給滿分)

　　10. C(原文標點：明年，慕容垂復來寇。太祖謂謙曰：“今事急矣，非卿豈能復致姚師?卿其行也。”謙未發(fā)而垂退，乃止。)

　　11. D(“歃血”，古代舉行盟會時，微飲牲血，或含于口中或涂于口旁，以示信守8誓言。選項中表述的行為是“釁鐘、釁鼓”)

　　12. B(“親自前往許謙的住地請來了許謙”與原文意思不相符)

　　13.(1)軍隊外出長久兵士疲勞，上天滅亡他們的期限已到，所以派遣使者命令軍隊，期望能夠按期奔赴。(得分點：“老”“是以”“克”各1分，語句通順2分)

　　(2)利用這個時機出兵，不再有下個戰(zhàn)役，顯名千年的功勛，一個早晨可以建立。(得分點：“因此”“駕”“勛”各1分，語句通順2分)

　　【參考譯文】

　　許謙，字元遜，是代郡人。年輕時有文學才能，擅長天象圖讖的學問。建國時，帶領家族歸附，昭成帝嘉獎他，擢升為代王郎中令，兼掌文書記錄。和燕鳳一起給獻明帝傳授經(jīng)書。曾跟隨昭成帝征伐衛(wèi)辰，因功勞賜給奴隸三十戶。昭成帝逝世后，許謙就遷往長安。苻堅的堂弟行唐公苻洛鎮(zhèn)守和龍，請求許謙前往。沒過多久，許謙借口繼母年老而推辭返回。

　　登國初年，歸附太祖。太祖喜悅，委任許謙為右司馬，和張袞等人參與輔助初期的基業(yè)。慕容寶前來侵犯，太祖派遣許謙向姚興求救。姚興派遣將領楊佛嵩率領部眾前來援助，而楊佛嵩卻拖延遲緩。太祖命令許謙寫信送給楊佛嵩說：“仗著正道而剪除殘敵，乘著道義而攻打昏昧，沒有不逢機運而建功，不遇時命而立業(yè)的。慕容氏沒有道德，侵犯我們的邊境，軍隊外出長久兵士疲勞，上天滅亡他們的期限已到，所以派遣使者命令軍隊，期望能夠按期奔赴。據(jù)有方叔邵虎那樣的職位，總領如同熊虎一樣的軍隊，事情和機緣會合，現(xiàn)在就是時候。利用這個時機出兵，不再有下個戰(zhàn)役，顯名千年的功勛，一個早晨可以建立。然后在云中聚會，進軍三魏地區(qū)，舉杯祝壽，不也是寬裕的嗎?”佛嵩于是日夜趕路。太祖大喜，賜給許謙爵位為關內(nèi)侯。又派遣許謙和佛嵩結(jié)盟說：“從前殷湯有鳴條的宣誓，周武王有河陽的盟約，都是依仗神靈，來昭示忠誠信實。親近仁人善交鄰國，是古代的良好規(guī)范，切割牲畜以其血表示信誓，來求永久的和睦?，F(xiàn)在盟誓以后，永結(jié)友好，分擔災禍救助患難，同甘共苦。有違背這個盟誓的，神靈滅亡他。”慕容寶失敗后，佛嵩才返回。

　　次年，慕容垂又來進犯。太祖對許謙說：“現(xiàn)在事情危急了，沒有你哪能再搬來姚興的軍隊，你走一趟吧。”許謙還沒出發(fā)而慕容垂已退走，于是停下來。等到聽說慕容垂死去，許謙上奏疏勸稱皇帝。太祖喜愛他。并州平定后，任命許謙為陽曲護軍，賜爵為平舒侯，任安遠?；适荚耆温氈腥ナ?，這一年他六十三歲。朝廷追贈他為平東、左光祿大夫、幽州刺史、高陽公，謚號為文。

　　14.A、E(A項，其十并未通過描繪形象來傳達情感，也不是詩人的自我寫照。E項，“含蓄雋永”說法錯誤，本詩雖借白發(fā)抒發(fā)人生感嘆，但并非“含蓄”)

　　15.前一首詩借“兩鬢”在“一朝”之間衰老，“猿聲”催得長短頭發(fā)瞬間變成白絲，表達了詩人對進入暮年滿腹憂郁的無限感慨，從詩人的人生經(jīng)歷看，這首詩還表達了更深層的意義，那就是抒發(fā)了一種匡時濟世之大志卻又無門可報、欲罷不能的矛盾情懷。后一首詩借詩人以勸告的口吻囑咐友人不要去秋浦，以免凄厲的猿鳴聲勾起鄉(xiāng)愁。突出游子的思鄉(xiāng)之情。

　　16.(1)苔痕上階綠草色入簾青

　　(2)非蛇鱔之穴無可寄托者

　　(3)小樓昨夜又東風 故國不堪回首月明中

　　17.A、C(A斗方名士：指以風雅自命的無聊文人。用來指代企業(yè)界名人，感情色彩與指代對象都不恰當。B鱗次櫛比：多形容房屋等密集。C瞎子摸象：比喻對事物一知半解，不對全局作判斷。應改用“盲人瞎馬”。D出爾反爾：現(xiàn)多指自己說了又反悔或說了不照著做。表示言行前后白相矛盾;反復無常。E終南捷徑：比喻求官的最近便的路，也比喻達到目的的便捷途徑)

　　18.C(A項，搭配不當，“經(jīng)濟”與“擴大”，“對外開放”與“發(fā)展”均不搭配，應將“發(fā)展”與“擴大”對調(diào);B項，成分殘缺，“工信部加大中小企業(yè)支持力度”應改為“工信部加大對中小企業(yè)的支持力度”;D項，句式雜糅，“聽到這個不幸的消息傳來”，“聽到”與“傳來”雜糅)

　　19.B(①處從“東北亞”的“不太平”寫到“韓國”的“一團糟”，句意有遞進意味，所以填“更”比較合適，“更加”與“是”一般不連用，“更為”的“為”與“是”語義重復;②處所領起的語句是假設關系，所以應該用表示假設關系的詞語;②③兩句與該句后半部分形成假設關系，這兩小句并非假設關系，也不是條件關系，“必需”是一定要有、不可缺少的意思，用在該處不合適;從句意看，④所領起的句子與⑥所領起的句子是轉(zhuǎn)折關系，而不是條件關系，也不是因果關系)

　　20.①每個人的虹膜紋理獨一無二(2分)②且終身保持不變(2分)(大意相同即可)

　　21.員工如要離職，先填寫離職審批表交部門主管審核、面談，如需挽留，經(jīng)與相關部門協(xié)商后員工同意繼續(xù)工作;無法達成一致則與部門確定離職日期。如無需挽留，也與部門確定離職日期，經(jīng)人力資源部備案后辦理離職手續(xù)。

　　22.參照2016年高考作文評分標準。

　　【寫作提示】①我們要學會基本人格、基本道德、基本情感的養(yǎng)成。②學會尊重生命的存在，知曉生命的不可重復性。人不應無端地剝奪生命，即使是非常低級的生命。③對人的尊重，對宇宙的敬畏，成長為有人性的人。④做人是一切技能的前提條件和根本。