閱讀教學(xué)是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的一大難題,文學(xué)作品的閱讀在現(xiàn)代高考語(yǔ)文中成為學(xué)生難以逾越的鴻溝。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理關(guān)于2017年陜西省語(yǔ)文高考題的內(nèi)容，希望大家喜歡!

　　2017年陜西省語(yǔ)文高考題

　　一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)

　　閱讀下面的文字，完成1～3題。

　　道家術(shù)語(yǔ)“八卦”為何成為傳播小道消息代名詞?

　　《易經(jīng)》說(shuō)，易有太極，始生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。不知何時(shí)，“八卦”這一道家術(shù)語(yǔ)成了山南海北神聊、傳播各種小道消息的代名詞。比較多的一種說(shuō)法是，以前香港娛樂(lè)雜志會(huì)在明星照片上加貼八卦圖，有點(diǎn)類似現(xiàn)在的馬賽克，慢慢地八卦這個(gè)詞就衍生出來(lái)了。有研究表明，人們65%的日常談話時(shí)間都奉獻(xiàn)于八卦。即便你是一個(gè)不善言談的人，每天也總能找到一兩個(gè)你感興趣的八卦話題。在著名的天涯社區(qū)，娛樂(lè)八卦板塊的點(diǎn)擊量多年來(lái)一直居高不下，是互聯(lián)網(wǎng)上最熱門的娛樂(lè)論壇之一，充分說(shuō)明了八卦的吸引力。

　　人們熱衷八卦，首先源于態(tài)度表達(dá)的自然需要：小道消息是八卦的主要內(nèi)容，但人們一般不會(huì)對(duì)普通人今天晚上吃了什么菜、見(jiàn)了什么人感興趣。真正令人想八卦的，主要源于人們的態(tài)度或者說(shuō)是對(duì)那些八卦消息的看法。當(dāng)獲得的小道消息并非簡(jiǎn)單地就事論事，而是加入了各自不同的看法和猜想，就容易引起互動(dòng)，形成八卦。如果只呈現(xiàn)事實(shí)或現(xiàn)象，缺少人們的主觀推測(cè)、發(fā)揮，八卦就很難形成。八卦，使人們相互之間有了更多的談資，大家在有意無(wú)意間成了八卦的參與者或推動(dòng)者。

　　有人認(rèn)為，人類與生俱來(lái)帶著八卦基因。在物競(jìng)天擇的進(jìn)化過(guò)程中，有八卦興趣的人語(yǔ)言表達(dá)能力更出眾，生存能力更強(qiáng)，可能會(huì)勝過(guò)甚至淘汰那些沒(méi)有八卦興趣的人。美國(guó)諾克斯學(xué)院心理學(xué)教授弗蘭克·麥克安德魯認(rèn)為，八卦是維系群體交流和穩(wěn)定的工具，能促進(jìn)群體繁榮。因?yàn)樵跉埧岬纳姝h(huán)境中，保證生存和發(fā)展的手段之一就是對(duì)同伴和敵人信息的掌握，以獲取資源。

　　從人們的心理需求角度來(lái)看，八卦有不少作用,最重要的作用是能讓人很輕松地制造話題，增添親切感。人類學(xué)家克里斯托弗·貝姆提出，“閑聊”是促進(jìn)群體團(tuán)結(jié)的一種方法，互相分享消息，說(shuō)明大家在同一個(gè)“圈子”里。八卦讓兩個(gè)看似無(wú)關(guān)的人創(chuàng)造出共同話題，拉近人際距離，形成某種“心理契約”，促使大家成為朋友。除此之外，八卦還能證明自己知道的比別人多。當(dāng)大家都不知道一個(gè)事情，“知道的比別人多”的優(yōu)越感，瞬間能給人帶來(lái)極大的快慰。久而久之，有些人就習(xí)慣了這種快感的刺激，變成了八卦傳播大潮里的急先鋒。從心理學(xué)角度看，這也是為了增加對(duì)自我的肯定。心理學(xué)家羅賓·鄧巴認(rèn)為，八卦是一種社會(huì)智商，善于八卦是“情商高”的體現(xiàn)。能打聽(tīng)到小道消息，證明了八卦者的人緣和溝通能力。當(dāng)然，客觀上八卦也是宣泄情緒的需要和親密交往的需要。

　　有研究認(rèn)為，八卦別人和看娛樂(lè)新聞的時(shí)候，人們的腦細(xì)胞會(huì)被積極地調(diào)動(dòng)起來(lái)，刺激人腦分泌內(nèi)啡肽。內(nèi)啡肽是人類大腦釋放的一種類嗎啡生物化學(xué)物質(zhì)，有麻醉和興奮的作用，所以也常被稱為人體自然生成的“鴉片劑”，用來(lái)幫助減壓、鎮(zhèn)痛，同時(shí)讓人產(chǎn)生一種幸福、快樂(lè)的感覺(jué)。也就是說(shuō)，適當(dāng)?shù)陌素杂欣】?。美?guó)密歇根大學(xué)的研究發(fā)現(xiàn)，經(jīng)常八卦的人幸福指數(shù)明顯高于沉默寡言者。八卦是一種自然的交流方式，讓壓力有了出口，宣泄了情緒。對(duì)于那些長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有得到傾訴的人來(lái)說(shuō)，和朋友一起八卦是釋放壓力的好機(jī)會(huì);八卦還是一種無(wú)需注重邏輯的語(yǔ)言表達(dá)，沒(méi)有思維負(fù)擔(dān);如果女性經(jīng)常和人聊天八卦，可以增加體內(nèi)黃體素，使心情更愉快。

　　也有研究表明，一個(gè)人對(duì)待八卦的態(tài)度，很大程度上取決于成長(zhǎng)環(huán)境。如果家長(zhǎng)開(kāi)明，家庭教育環(huán)境寬松，這類人長(zhǎng)大后接受八卦的能力就較高，也可以輕松地與人交流比較負(fù)面的如離婚、婚外情一類的八卦談資。反之，家庭教育比較嚴(yán)格的人，則不太能接受這類談資，更不易接納此類事情的發(fā)生，一旦發(fā)生心理沖突就比較嚴(yán)重。適當(dāng)八卦、接納八卦，人們心理的抗壓性會(huì)逐漸提高。八卦是人類好奇的一大表現(xiàn)，不應(yīng)對(duì)其捆綁任何道德枷鎖，只要八卦不過(guò)火，對(duì)人們的心理健康是有好處的。

　　選編自 2015年11月30日《北京日?qǐng)?bào)》

　　1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A、八卦成為神聊和小道消息的代名詞晚于它作為專用術(shù)語(yǔ)出現(xiàn)的時(shí)間。

　　B、關(guān)于“八卦等于小道消息”這一概念的起源，普遍被認(rèn)可的說(shuō)法是香港記者將其使用于明星照片上，與現(xiàn)在普遍使用的馬賽克相當(dāng)。

　　C、多年來(lái)，在著名的天涯社區(qū)，點(diǎn)擊量居高不下的娛樂(lè)八卦版塊成為互聯(lián)網(wǎng)上最熱門的娛樂(lè)論壇之一，這可以看成是八卦具有極大吸引力的明證。

　　D、研究者發(fā)現(xiàn)，人的一生中有一半以上的時(shí)間都用在了八卦上，即使不善言談的人，實(shí)際上每天都在參與八卦。

　　2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)

　　A、自然的態(tài)度表達(dá)需要，是人們熱衷于八卦的首要因素。因而，人們真正想八卦的只是對(duì)客觀事件的態(tài)度或者看法，而非事件本身。

　　B、一個(gè)人的成長(zhǎng)環(huán)境在很大程度上決定了其對(duì)待八卦的態(tài)度。如家庭教育比較嚴(yán)格的人，不易接納離婚之類負(fù)面事情的發(fā)生，因而不愿意接受這類談資了。

　　C、有研究認(rèn)為，八卦別人和看娛樂(lè)節(jié)目時(shí)，常常會(huì)讓人們心情放松，產(chǎn)生幸福、快樂(lè)的感覺(jué)。

　　D、不是單純的客觀敘述，而是加入了人們各種猜想和看法，這類小道消息就容易引發(fā)人們的參與熱情，從而形成了八卦。

　　3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A、心理學(xué)教授弗蘭克·麥克安德魯認(rèn)為，八卦可以獲取信息，進(jìn)而幫助人們獲取資源，所以它可以作為殘酷的生存環(huán)境中一種生存保證和發(fā)展保障的方法與手段而存在。

　　B、人類學(xué)家克里斯托弗·貝姆認(rèn)為，互相分享消息的“閑聊” ，可以使人們覺(jué)得彼此在同一個(gè)“圈子”里，一定程度上是有利于促進(jìn)群體團(tuán)結(jié)的。

　　C、八卦可以通過(guò)創(chuàng)造出的共同話題使兩個(gè)看似無(wú)關(guān)的人變得親密無(wú)間，從而在雙方之間形成一種“心理契約”，促使他們成為朋友。

　　D、心理學(xué)家羅賓·鄧巴提出，八卦是一種社會(huì)智商，善于八卦是“情商高”的體現(xiàn)。這也證明了八卦者相對(duì)而言，更能夠恰當(dāng)?shù)靥幚砣穗H關(guān)系。

　　二、古代詩(shī)文閱讀(36分)

　　(一)文言文閱讀(19分)

　　閱讀下面的文言文，完成4～7題。

　　太史慈，字子義，東萊黃人也。少好學(xué)，仕郡奏曹史。會(huì)郡守與州牧有隙，曲直未分，以先聞?wù)邽樯?。時(shí)州章已去，郡守恐后之，求可使者。慈年二十一，以選行，晨夜取道，到洛陽(yáng)。慈以計(jì)敗州牧誣章，而郡守得清。由是知名，而為州牧所疾。恐受其禍，乃避之遼東。

　　北海相孔融，聞而奇之，數(shù)遣人訊問(wèn)其母，并致餉遺。后孔融在北海為賊所圍，慈為求救于平原相劉備，單騎突圍直出，到平原，說(shuō)備曰：今北海被圍，孤窮無(wú)援，危在旦夕。以君有仁義之名，能救人之急。故北海區(qū)區(qū)，延頸恃仰，使慈冒白刃，突重圍，從萬(wàn)死之中自托于君，惟君所以存之。”備斂容答曰：“孔北海知世間有劉備邪!”即遣精兵三千人隨慈。賊聞兵至，解圍散走。

　　揚(yáng)州刺史劉繇與慈同郡，慈自遼東還，未與相見(jiàn)，暫渡江到曲阿見(jiàn)繇，未去，會(huì)孫策至?；騽耵砜梢源葹榇?，繇曰：“我若用子義，許子將①不當(dāng)笑我邪?”但使慈偵視輕重。時(shí)獨(dú)與一騎卒遇策。策從騎十三，皆韓當(dāng)、宋謙、黃蓋輩也。慈便前斗，正與策對(duì)。策刺慈馬，而攬得慈項(xiàng)上手戟，慈亦得策兜鍪。會(huì)兩家兵騎并各來(lái)赴，於是解散。

　　慈當(dāng)與繇俱奔豫章，而遁於蕪湖，亡入山中，稱丹楊太守。是時(shí)，策已平定宣城以東，惟涇以西六縣未服。慈因進(jìn)住涇縣，立屯府，大為山越所附。策躬自攻討，遂見(jiàn)囚執(zhí)。策即解縛，捉其手曰：“寧識(shí)神亭時(shí)邪?若卿爾時(shí)得我云何?”慈曰：“未可量也。”策大笑曰：“今日之事，當(dāng)與卿共之。”即署門下督，還吳授兵，拜折沖中郎將。后劉繇亡於豫章，士眾萬(wàn)馀人未有所附，策命慈往撫安焉。左右皆曰：“慈必北去不還。”策曰：“子義舍我，當(dāng)復(fù)與誰(shuí)?”餞送昌門，把腕別曰：“何時(shí)能還?”答曰：“不過(guò)六十日。”果如期而反。

　　慈長(zhǎng)七尺七寸，美須髯，猿臂善射，弦不虛發(fā)。嘗從策討麻保賊賊於屯里緣樓上行詈以手持樓棼②慈引弓射之矢貫手著棼圍外萬(wàn)人莫不稱善。其妙如此。曹公聞其名，遺慈書(shū)，以篋封之。發(fā)省無(wú)所道，而但貯當(dāng)歸。孫權(quán)統(tǒng)事，以慈能制(劉)磐，遂委南方之事。年四十一，建安十一年卒。慈臨亡，嘆息曰：“丈夫生世，當(dāng)帶七尺之劍，以升天子之階。今所志未從，奈何而死乎!”權(quán)甚悼惜之。評(píng)曰：信義篤烈，有古人之分。

　　(節(jié)選自《三國(guó)志·吳書(shū)四﹒卷四十九》)

　　【注】①許子將：許劭，字子將，當(dāng)時(shí)著名的人物評(píng)論家，劉繇的謀士。②樓棼：城樓上的柱子。

　　4.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.嘗從策討麻保賊/賊於屯里緣樓上行詈/以手持樓棼/慈引弓射之/矢貫手著棼/圍外萬(wàn)人莫不稱善

　　B.嘗從策討麻保賊/賊於屯里/緣樓上行/詈以手持樓棼/慈引弓射之矢/貫手著棼圍外/萬(wàn)人莫不稱善

　　C.嘗從策討麻保賊/賊於屯里/緣樓上行/詈以手持樓棼/慈引弓射之/矢貫手著棼/圍外萬(wàn)人莫不稱善

　　D.嘗從策討麻保賊/賊於屯里緣樓上行詈/以手持樓棼/慈引弓射之矢/貫手著棼圍外/萬(wàn)人莫不稱善

　　5.下列對(duì)文中相關(guān)文學(xué)文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.“郡守”和“州牧”都是官職名，“州牧”也叫作“刺史”，“郡守”即“太守”。

　　B.太史慈的“手戟”和孫策的“兜鍪”都是作戰(zhàn)時(shí)用的攻擊武器，供作戰(zhàn)者手持或投擲，常與盾牌配合使用。

　　C.“署”“拜”都是任命官職的意思，但“署”是暫時(shí)代理，“拜”是正式任命。

　　D.《三國(guó)志》是二十四史之一，分《魏書(shū)》、《蜀書(shū)》、《吳書(shū)》，因尊魏為正統(tǒng)，所以魏書(shū)有本紀(jì)、列傳，而蜀、吳二書(shū)只有列傳。

　　6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.太史慈聰穎機(jī)智，為人豪俠仗義。他年輕時(shí)擔(dān)任本軍的屬吏，用計(jì)破壞了州官對(duì)郡守誣告的奏章，澄清了郡守的冤屈。

　　B.太史慈智勇雙全，是個(gè)孤膽英雄。他為了報(bào)答恩情，單騎突圍，到平原搬來(lái)了劉備的救兵，解了北海相孔融的圍。

　　C.太史慈篤守信義，大有名士風(fēng)范。他投降孫策后馬上去安撫舊主劉繇的部下，大家都認(rèn)為他不會(huì)回來(lái)了，結(jié)果他如期回到軍營(yíng)。

　　D.太史慈志向高遠(yuǎn)，可謂大丈夫。他認(rèn)為應(yīng)當(dāng)提著七尺寶劍護(hù)衛(wèi)天子，施展自己的抱負(fù)。可惜他正值壯年，抱憾而終。

　　7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

　　(1)慈當(dāng)與繇俱奔豫章，而遁於蕪湖，亡入山中，稱丹楊太守。

　　(2)曹公聞其名，遺慈書(shū)，以篋封之。發(fā)省無(wú)所道，而但貯當(dāng)歸。

　　(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)

　　閱讀下面這首宋詞，完成8～9題。

　　鷓鴣天

　　周紫芝

　　一點(diǎn)殘紅①欲盡時(shí)，乍涼秋氣滿屏幃。梧桐葉上三更雨，葉葉聲聲是別離。

　　調(diào)寶瑟，撥金猊②，那時(shí)同唱《鷓鴣詞》。如今風(fēng)雨西樓夜，不聽(tīng)清歌也淚垂。

　　【注】①殘紅：此指將熄滅的燈焰。②金猊：獅形的銅制香爐。這句指撥去爐中之香灰。

　　8.詞的上闋主在寫景，旨在營(yíng)造出一種凄寒的氛圍，試分析詞人是從哪些角度表現(xiàn)這種凄寒之感的?(5分)

　　9.詞的下闋運(yùn)用哪些表現(xiàn)手法，表現(xiàn)了詞人什么樣的思想感情?(6分)

　　(三)名篇名句默寫(6分)

　　10.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)

　　(1)白居易《觀刈麥》中，描寫婦女兒童支援農(nóng)忙場(chǎng)景(或從側(cè)面表現(xiàn)農(nóng)民勞動(dòng)繁忙)的句子的詩(shī)句是： ， 。

　　(2)《離騷》中屈原委婉表達(dá)自己后悔選擇做官，想要?dú)w隱的兩句： ， 。

　　(3)《阿房宮賦》中總括秦的紛奢是建立在對(duì)人民的剝削和掠奪之上的，并且揮霍無(wú)度的語(yǔ)句是： ， 。

　　乙 選考題

　　請(qǐng)考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：作答前必須用2B鉛筆在答題卡上把所選大題題號(hào)后的方框涂黑。只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計(jì)分。

　　三、文學(xué)類文本閱讀(25分)

　　11.閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。(25分)

　　祁茂順

　　汪曾祺

　　祁茂順在午門歷史博物館蹬三輪車。

　　他原先不是蹬車的，他有手藝：糊燒活，裱糊頂棚。

　　單件的燒活，接三轎馬，一個(gè)人鼓搗一天，就能完活。他在糊燒活的時(shí)候，總有一堆孩子圍著看。糊得了，就在門外放著：一匹高頭大白馬——跟真馬一樣大，金鞍玉轡紫絲韁;拉著一輛花轱轆轎子車，藍(lán)車帷，紫紅軟簾，軟簾貼著金紙的團(tuán)壽字。不但是孩子，就是路過(guò)的大人也要停步看看，而且連聲贊嘆：“地道!祁茂順心細(xì)手巧!”

　　如果是成堂的大活：三進(jìn)大廳、亭臺(tái)樓閣、花園假山……一個(gè)人忙不過(guò)來(lái)，就得約兩三個(gè)同行一塊干。訂燒活的規(guī)矩，事前不付定錢，由承活的先湊出一份錢墊著，交活的時(shí)候再收錢。早先訂燒活，都是老式的房屋家具，后來(lái)有要糊洋房的，要糊小汽車、摩托車……人家要什么，他們都能糊出來(lái)。后來(lái)訂燒活的越來(lái)越少了，都興火葬了。誰(shuí)家還會(huì)弄一堂“車船轎馬”到八寶山去?

　　祁茂順主要的活就剩下裱糊頂棚了。后來(lái)糊頂棚的活也少了。北京的平房講究“灰頂花磚地”，紙糊的頂棚很少見(jiàn)了——容易壞，而且招蟑螂，招耗子。鋼筋水泥的樓房更沒(méi)有誰(shuí)家糊個(gè)紙頂棚的。

　　祁茂順只好改行。

　　午門歷史博物館原來(lái)編制很小，沒(méi)有幾個(gè)職員，不知道為什么，卻給館長(zhǎng)配備了一輛三輪車，用以代步。經(jīng)人介紹，祁茂順到歷史博物館來(lái)蹬三輪車。館長(zhǎng)姓韓。韓館長(zhǎng)是個(gè)方正守法的人，除了上下班，到什么地方開(kāi)會(huì)，平常不為私人的事用車，因此祁茂順的工作很輕松。

　　祁茂順很愛(ài)護(hù)這輛三輪車，總是擦洗得干干凈凈的。晚上把車蹬回家，鎖上，不許院里的孩子蹬著玩。

　　不過(guò)街坊鄰居有事求他，他總是有求必應(yīng)的。隔壁陳大媽來(lái)找祁茂順。“茂順大哥，你大兄弟病了，高燒不退，想麻煩您送他上一趟醫(yī)院，不知您的車這會(huì)兒得空不得空?”

　　“沒(méi)事，交給我了!”祁茂順把病人送到醫(yī)院。掛號(hào)、陪病人打針、領(lǐng)藥，他全都包了。

　　祁茂順人緣很好。

　　離祁茂順家不遠(yuǎn)，住著一家姓金的。他是旗人皇室宗親，是“世襲罔替”的貝勒，行四。街坊則稱之為“金四爺”。辛亥革命后，旗人再也不能吃皇糧了。幸好他的古文底子好，又學(xué)過(guò)中醫(yī)，協(xié)和醫(yī)學(xué)院特約他校點(diǎn)中醫(yī)典籍，他就有了穩(wěn)定的收入。

　　貝勒府原是很大的四合院，后來(lái)大部分都賣給同仁堂樂(lè)家當(dāng)了堆放藥材的樓房，只保留了三間北房。金四爺還保留一些貝勒的習(xí)慣。他不愛(ài)“灰頂花磚地”，愛(ài)腳踩方磚，頭上是紙頂棚，四白落地。上個(gè)月下雨，頂棚漏濕了，垮下了一大片。金四爺找到了祁茂順，說(shuō)：“茂順，你給我把頂棚裱糊一下。”

　　祁茂順說(shuō)：“行!星期天。”

　　祁茂順星期天一早就來(lái)了，帶了他的全套工具：棕刷子，棕笤帚，一盆稀稀的糨子，一大沓大白紙。這大白紙是紙鋪里切好的，四方的，每一張都一樣大小，不是要用時(shí)現(xiàn)裁。

　　金四爺看著祁茂順做活。

　　只見(jiàn)他用棕刷子在大白紙上噌噌兩刷子，輕輕拈起來(lái)，用棕笤帚托著，腕子一使勁，大白紙就“吊”上了頂棚。棕笤帚抹兩下，大白紙就在頂棚上呆住了。一張一張大白紙壓著韭菜葉寬的邊，平平展展、方方正正、整整齊齊。拐彎抹角用的紙也都用眼睛量好了的，不寬不窄，正合適，棕笤帚一抹，連一點(diǎn)褶子都沒(méi)有。而且，用的大白紙正好夠數(shù)，不多一張，不少一張。連糨子都正好使完，沒(méi)有一點(diǎn)糟踐。金四爺看著祁茂順的“表演”，看得傻了，說(shuō)：“茂順，你這兩下子真不簡(jiǎn)單，眼睛、手里怎么能有那么準(zhǔn)?”

　　“也就是個(gè)熟。”

　　“沒(méi)有個(gè)三年五載，到不了這功夫!”

　　“那倒是。"

　　金四爺給祁茂順倒了一杯沏了兩開(kāi)的熱茶，祁茂順嘗了一口：“好茶!還是葉和元的雙窨香片?”

　　“喝慣了。”

　　祁茂順告辭。

　　“茂順，別走，咱們到大酒缸喝兩個(gè)去。”

　　“大酒缸?現(xiàn)在上哪兒找大酒缸去?”

　　“八面槽不就有一家嗎?他們的酥魚(yú)做得好。”

　　“金四爺，您這可真是老黃歷了!八面槽大酒缸早都沒(méi)了?，F(xiàn)在那兒改了門臉兒，賣手表照相機(jī)。酥魚(yú)?可著北京，現(xiàn)在大概都找 不出一碟酥魚(yú)!”

　　“大酒缸沒(méi)有了?”

　　“沒(méi)有嘍。"

　　金四爺喝著茶，連說(shuō)了幾句：“大酒缸沒(méi)有了。大酒缸沒(méi)有了。”

　　很難說(shuō)得清他的話是什么意思。

　　(有刪改)

　　(1)下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)

　　A.這篇小說(shuō)用樸實(shí)的語(yǔ)言，講述了手藝人祁茂順在時(shí)代變遷中的生活境遇，故事雖然簡(jiǎn)單，但耐人尋味，寄寓作者深刻的思考。

　　B.祁茂順糊燒活、裱糊頂棚曾經(jīng)贏得了人們的贊嘆，后來(lái)被迫改行，這說(shuō)明他的手藝已經(jīng)落伍，無(wú)法滿足人們生活的需求。

　　C.作者以欣賞的筆觸描寫祁茂順的高超技藝，表達(dá)對(duì)舊民俗的留戀;敘述火葬、鋼筋水泥樓房，也表達(dá)出對(duì)新觀念、新事物的認(rèn)同。

　　D.鮮明的對(duì)比是這篇小說(shuō)突出的特色，金四爺保留一些貝勒習(xí)慣的守舊做派就是通過(guò)祁茂順適應(yīng)新生活的態(tài)度反襯出來(lái)的。

　　E.小說(shuō)的結(jié)尾含蓄雋永，尤其最后一句“很難說(shuō)得清他的話是什么意思”，讓讀者難以琢磨，也引發(fā)讀者更深刻的思考。

　　(2)小說(shuō)主人公祁茂順這一形象有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)

　　(3)小說(shuō)中祁茂順幫助金四爺裱糊頂棚的情節(jié)有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)

　　(4)小說(shuō)中“燒活、紙糊的頂棚、大酒缸”逐漸淡出人們的生活，對(duì)此，你怎么看?請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā?8分)

　　四、實(shí)用類文本閱讀(25分)

　　12.閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。(25分)

　　陳忠實(shí):鄉(xiāng)居得靜 五谷養(yǎng)人

　　胡忠偉

　　陳忠實(shí)話少，不會(huì)客套，他說(shuō)話幾乎不用形容詞，偶爾一兩句玩笑話，會(huì)逗樂(lè)在場(chǎng)所有人。別人拿他開(kāi)玩笑時(shí)，他那張溝壑縱橫的臉上，會(huì)現(xiàn)出憨厚的一笑。他生活簡(jiǎn)單、沉靜，一門心思都撲在了創(chuàng)作上;他語(yǔ)言簡(jiǎn)樸，卻總能一語(yǔ)中的。對(duì)人生的感悟，他可以用最簡(jiǎn)單直觀的語(yǔ)言來(lái)描述：“饃蒸到一半，最害怕啥?最害怕揭鍋蓋。因?yàn)殄伾w一揭，氣就放了，所以，饃就生了。”

　　1942年，陳忠實(shí)出生在陜西西安灞橋西蔣村。高中畢業(yè)之前，陳忠實(shí)也謹(jǐn)慎地為自己謀劃著未來(lái)，他的打算是：上上策是上大學(xué)深造，其次是當(dāng)兵，再次是回鄉(xiāng)村。遺憾的是當(dāng)年大學(xué)招生名額銳減，他落榜了，軍營(yíng)也對(duì)他關(guān)了門。于是他便只得歸去，時(shí)在1962年。陳忠實(shí)感到了命運(yùn)對(duì)自己的捉弄。

　　完完全全當(dāng)一個(gè)農(nóng)民，陳忠實(shí)顯然難以接受。好在他對(duì)文學(xué)懷有強(qiáng)烈的興趣。緣于此，陳忠實(shí)變得沉靜起來(lái)。水深了才能沉靜，而且沉靜之中也許還潛藏著波瀾大驚。于是，在鄉(xiāng)村當(dāng)教師、當(dāng)公社干部之余，他把自己埋進(jìn)了文學(xué)創(chuàng)作之中。

　　1965年初《西安日?qǐng)?bào)》發(fā)表了他的散文處女作。1973年陳忠實(shí)發(fā)表第一部短篇小說(shuō)，以后就每年一部。陳忠實(shí)大水深藏，一旦地裂土開(kāi)，才見(jiàn)其汪與洌。1992年接到人民文學(xué)出版社高賢均的信，得知長(zhǎng)篇小說(shuō)《白鹿原》即將出版，并有高度之議，他流淚了。后來(lái)，這部小說(shuō)果然獲得了茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，版本數(shù)種，行世百萬(wàn)冊(cè)之余，為其它眾多藝術(shù)形式所使用，計(jì)有廣播、繪畫、泥塑、秦腔、話劇、舞劇等，翻譯為日本語(yǔ)、韓國(guó)語(yǔ)、越南語(yǔ)。這正是他沉靜寫作的結(jié)果。

　　《白鹿原》獲獎(jiǎng)后，陳忠實(shí)及時(shí)回到了鄉(xiāng)下，他避開(kāi)了熱鬧和喧嘩，在沉靜中積蓄著創(chuàng)作的力量，“我現(xiàn)在又回到原下祖居的老屋了。老屋是一種心理蘊(yùn)藏——新房子在老房子原來(lái)的基礎(chǔ)上蓋成的，也是一種心理因素吧……獲得的是寧?kù)o。”在一篇散文中陳忠實(shí)這樣自陳心跡。這是他的生活，也是他的一種心理狀態(tài)。寧?kù)o，從容，甚至還有一些悠閑。

　　盡管現(xiàn)在陳忠實(shí)已達(dá)到“小康”，但他仍保持著先前粗茶淡飯的生活習(xí)慣和節(jié)儉的美德，他常說(shuō)：“粗茶淡飯、五谷雜糧最養(yǎng)人，衣著樸實(shí)最愜意。”陳忠實(shí)習(xí)慣白天寫作，晚上休息。他尊重身體的生物鐘，起居有常。寫作時(shí)，當(dāng)順暢地寫到一定字?jǐn)?shù)的時(shí)候，陳忠實(shí)便獎(jiǎng)勵(lì)自己去輕松娛樂(lè)一下，要么聽(tīng)秦腔，要么找知己聊天，要么找人“殺”一盤象棋。

　　2000年臘月，陳忠實(shí)及一批文藝家應(yīng)邀去外縣采風(fēng)。晚上休息時(shí)，主人問(wèn)明日何時(shí)起來(lái)，陳忠實(shí)隨口說(shuō)：“睡覺(jué)睡到自然醒吧。”第二天，主人求他寫字，陳忠實(shí)寫了這句話，但他沒(méi)有給主人，也沒(méi)有依主人的要求寫得很大掛在賓館大堂，而是寫了小小一幅，并主張掛在房間里。

　　有一年“五四”青年節(jié)，陳忠實(shí)應(yīng)邀給西安的一些青年談創(chuàng)作，有讀者問(wèn)他近年為什么沒(méi)有寫小說(shuō)，他說(shuō)：“沒(méi)有寫是因?yàn)闆](méi)有感覺(jué)，沒(méi)有關(guān)于小說(shuō)的感覺(jué)。藝術(shù)上沒(méi)有新的發(fā)現(xiàn)，干脆不要寫。”此次談話不久，他寫了《日子》等小說(shuō)，引起很大反響?！度兆印穼懙氖堑讓愚r(nóng)民的“日子”，有底層農(nóng)民生活的悲辛以及對(duì)社會(huì)的批判;《作家和他的弟弟》寫一個(gè)作家的農(nóng)民兄弟的狡猾與愚蠢，可笑與可哀，觸及靈魂，滋味復(fù)雜。這些小說(shuō)都寫得簡(jiǎn)潔、含蓄而精到，作家與他筆下的人物和生活是貼近的，而他的目光又是悠遠(yuǎn)的，有入乎其內(nèi)的深刻，更有出乎其外的透視與開(kāi)闊。我想，這與陳忠實(shí)近年一直住在鄉(xiāng)下而帶來(lái)的寧?kù)o的心態(tài)大有關(guān)系吧。寧?kù)o，才能產(chǎn)生從容和悠遠(yuǎn)。

　　(1)下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)

　　A.陳忠實(shí)主張如沒(méi)有關(guān)于小說(shuō)的感覺(jué)、沒(méi)有藝術(shù)上新的發(fā)現(xiàn)，就干脆不要寫，不久他寫出了引起很大反響的《日子》等小說(shuō)。

　　B.陳忠實(shí)總是語(yǔ)言幽默詼諧，簡(jiǎn)單直觀，能一語(yǔ)中的地體現(xiàn)人生感悟，如他那“饃蒸到一半，最怕揭鍋蓋”的描述就是如此。

　　C.陳忠實(shí)高中畢業(yè)前曾謹(jǐn)慎地謀劃未來(lái)，覺(jué)得最好是上大學(xué)深造，其次是當(dāng)兵，結(jié)果卻感受到命運(yùn)的捉弄，只得回到鄉(xiāng)村。

　　D.回鄉(xiāng)村后，陳忠實(shí)懷有強(qiáng)烈的文學(xué)興趣堅(jiān)持創(chuàng)作，最終因?yàn)槿嗣裎膶W(xué)出版社高賢均推薦，《白鹿原》獲得矛盾文學(xué)獎(jiǎng)。

　　E.2000年臘月陳忠實(shí)應(yīng)邀去外縣采風(fēng)，第二天陳忠實(shí)主動(dòng)寫了張“睡覺(jué)睡到自然醒”的條幅送給主人，并主張掛在房間里。

　　(2)第一段介紹了哪些內(nèi)容?在內(nèi)容上有何作用?(6分)

　　(3)陳忠實(shí)常說(shuō)：“粗茶淡飯、五谷雜糧最養(yǎng)人，衣著樸實(shí)最愜意。”結(jié)合文本，談?wù)勔眠@句話的作用。(6分)

　　(4)“鄉(xiāng)居得靜，五谷養(yǎng)人”，這兩方面與陳忠實(shí)創(chuàng)作成功有關(guān)嗎?請(qǐng)任選一個(gè)方面結(jié)合文本并聯(lián)系自己熟悉的文學(xué)作品簡(jiǎn)要分析。(8分)

　　第II卷 表達(dá)題

　　五、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)

　　13.依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 (3分)

　?、倌愁I(lǐng)導(dǎo)任命的這位學(xué)科帶頭人，既不懂得外文，又看不懂電路圖，面對(duì)著浩如煙海的國(guó)外科技資料，只能 。

　?、谖蓓敿孀鲇斡境兀鴱倪@里又可以看到大海的驚人景觀。很少有人會(huì)想到這個(gè)令人 的住宅項(xiàng)目會(huì)計(jì)劃建在經(jīng)濟(jì)遭受重創(chuàng)的希臘。

　?、墼颇鲜≈袍E雙龍橋，位于紅河州建水縣城西3公里的瀘江與塌沖河上。其因兩河蜿蜒如龍，故而得名。橋中建有三座飛檐式閣樓，樓中有樓，橋樓相映， ，不失為我國(guó)造橋史上極為珍貴的杰作。

　?、軡M都拉著的《期刊美術(shù)編輯指導(dǎo)教程》一書(shū)正式出版，這是一件值得報(bào)刊領(lǐng)域界同仁祝賀的事。這本書(shū)圍繞期刊內(nèi)容、封面創(chuàng)意、內(nèi)頁(yè)編排、圖片選擇、繪圖插畫、廣告設(shè)計(jì)等期刊美術(shù)編輯的重要工作詳細(xì)分拆論述，可謂是 ，堪稱為期刊設(shè)計(jì)大全。

　　A.望洋興嘆 嘆為觀止 蔚為大觀 洋洋大觀

　　B.望洋興嘆 嘆為觀止 洋洋大觀 蔚為大觀

　　C.嘆為觀止 望洋興嘆 蔚為大觀 洋洋大觀

　　D.望洋興嘆 蔚為大觀 嘆為觀止 洋洋大觀

　　14.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是 (3分)

　　A.從2月6日起，一個(gè)“孔雀女”與江西“鳳凰男”分手的“故事”刷爆網(wǎng)絡(luò)，原因是上海城里的姑娘隨江西農(nóng)村的男友回家過(guò)春節(jié)，結(jié)果被“黑糊糊”的一頓年夜飯給嚇跑了造成的。

　　B.負(fù)利率的貨幣政策正在壓垮日本經(jīng)濟(jì)。如同世界其他許多國(guó)家一樣，快錢制造的虛假繁榮，政府和企業(yè)越發(fā)不愿意開(kāi)展財(cái)政和結(jié)構(gòu)改革的艱苦工作。

　　C.“薩德”被視為對(duì)抗朝鮮核武器與導(dǎo)彈的終極手段，但矛頭所指并非只有朝鮮，似乎也包含牽制中國(guó)的軍事擴(kuò)張、敦促中國(guó)切實(shí)履行對(duì)朝制裁決議的意圖。

　　D.作為猴年第一部與北美市場(chǎng)同步上映的進(jìn)口片，迪士尼動(dòng)畫片《瘋狂動(dòng)物城》上周五登陸內(nèi)地院線。不僅該片首周末兩天票房破億元，輕松超過(guò)去年同期的《超級(jí)陸戰(zhàn)隊(duì)》，而且刷新了迪士尼動(dòng)畫片在內(nèi)地的首映票房紀(jì)錄。

　　15. 填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?(3分)

　　這次規(guī)劃建議在“普九”的基礎(chǔ)上，把精力放在學(xué)前教育和高中教育階段。比如“發(fā)展學(xué)前教育，鼓勵(lì)普惠性幼兒園發(fā)展”;將高中階段教育從“基本普及”提升為“普及”，“大幅提高從中等職業(yè)教育到普通高中漸進(jìn)式免除學(xué)雜費(fèi)的進(jìn)程”。這一方面說(shuō)我國(guó)的基礎(chǔ)教育發(fā)展到了一個(gè)更高的層次，開(kāi)始著力滿足老百姓更高的教育需求;

　　A、也說(shuō)明咱們國(guó)家發(fā)展了，可以拿出更多的錢投入到教育事業(yè)建設(shè)中來(lái)

　　B、另一方面也說(shuō)明可以拿出更多的錢投入到教育事業(yè)建設(shè)中來(lái)，咱們國(guó)家發(fā)展了

　　C、也說(shuō)明可以拿出更多的錢投入到教育事業(yè)建設(shè)中來(lái)，咱們國(guó)家發(fā)展了

　　D、另一個(gè)方面也說(shuō)明咱們國(guó)家發(fā)展了，可以拿出更多的錢投入到教育事業(yè)建設(shè)中來(lái)

　　16.在下面橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。(6分)

　　從古至今，中國(guó)人熱愛(ài)靈猴，并通過(guò)藝術(shù)化的表現(xiàn)將它活化在陶塑、繪畫、工藝品中。 ① 因佛教傳入中國(guó)，“猴”形象出現(xiàn)在中國(guó)早期繪畫中，大量見(jiàn)于新疆克孜爾石窟的佛教本生故事壁畫之中，如“獼猴王舍身救群猴”等形象，色彩絢麗并富有佛教義理。更為家喻戶曉的孫悟空形象其實(shí)至少在五代時(shí)已有雛形——甘肅榆林窟西夏時(shí)期的壁畫，便出現(xiàn)了隨求法高僧禮拜菩薩的猴首人身的行者形象。猴被人喜愛(ài)， ② 。“猴”與“侯”諧音，表達(dá)了封官晉爵、仕途順利的愿望，所以很多藝術(shù)作品中都出現(xiàn)有以猴或猴與其他動(dòng)物組合的形象，如大猴馱小猴、馬背上坐猴、猴與雀鹿組合，分別象征“輩輩封侯”“馬上封侯”“雀鹿蜂猴”(爵祿封侯)等寓意。此外， ③ 。始建于唐朝的北京白云觀中有三只石猴，在民間有“鐵打白云觀，三猴不見(jiàn)面”的俗語(yǔ);至清代春節(jié)期間更流行來(lái)這里“摸石猴”習(xí)俗，希冀新一年吉祥、長(zhǎng)壽;而在現(xiàn)代繪畫大師齊白石的畫作中，也常見(jiàn)《白猿獻(xiàn)壽》之類的題材，表達(dá)著人們對(duì)健康長(zhǎng)壽的渴求。

　　17. 請(qǐng)根據(jù)提示，給下面的燈謎給出謎底(5分)

　　在猜燈謎中，字形分析法(也叫增損離合法),是燈謎猜制兩大法門之一。它利用漢字可以分析拆拼的特點(diǎn)，對(duì)謎面或謎底的文字形狀、筆畫、部首、偏旁進(jìn)行增損變化或離合歸納，使原來(lái)的字形發(fā)生變化。這類謎往往虛實(shí)結(jié)合，須仔細(xì)推敲斟酌，才能求出謎底。

　　(1)增補(bǔ)法

　　示例：謎面：反(打四字常言)， 謎底：吃現(xiàn)成飯

　　謎面：為中國(guó)多作一點(diǎn)貢獻(xiàn)(打字一) 謎底：

　　(2)減損法

　　示例：謎面：收件人(打字一) 謎底：牛

　　謎面：明月當(dāng)空人盡仰(打字一) 謎底：

　　(3)半面法

　　示例：謎面：柴扉半掩(打字一) 謎底：棑

　　謎面：只對(duì)一半(打字一) 謎底：

　　(4)方位法

　　示例：謎面：口才(打機(jī)構(gòu)簡(jiǎn)稱二) 謎底： 黨中央，團(tuán)中央

　　謎面：孔雀東南飛(打字一) 謎面：

　　(5)移位法

　　示例：謎面：奮力改革(打字二) 謎底：大男

　　謎面：國(guó)內(nèi)有點(diǎn)變化(打字一) 謎底：

　　六.寫作(60分)

　　18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

　　2016年3月5日下午，近300名單身美女來(lái)到成都IFS露天花園，參加相親團(tuán)成都海選，在現(xiàn)場(chǎng)報(bào)名的海選美女中，既有小學(xué)教師、瑜伽教練，也有高校研究生、外企白領(lǐng)，甚至選美冠軍。

　　這是一場(chǎng)專為5000萬(wàn)資產(chǎn)以上單身男士定制的婚戀甄選會(huì)。此次活動(dòng)主辦方美盟負(fù)責(zé)人說(shuō)，旅行是最高效的兩性接觸方式，美盟計(jì)劃帶大家走遍地球上最美的十個(gè)地方，彰顯浪漫。

　　當(dāng)天的甄選面試非常嚴(yán)格，美女們需通過(guò)形象管理專家、職場(chǎng)專家以及婚戀專家三方同時(shí)認(rèn)可，方能通過(guò)甄選突圍。參賽者還被要求當(dāng)眾展示“朋友圈”內(nèi)容，若是負(fù)能量爆棚，玩樂(lè)無(wú)度，炫富等都被淘汰。最終有12名優(yōu)質(zhì)女性獲肯定，她們將受美盟邀請(qǐng)于6月份赴迪拜組團(tuán)相親旅游。

　　讀了上述材料，你有怎樣的看法?請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲。

　　2017年陜西省語(yǔ)文高考題答案

　　一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)

　　1. 【答案】D

　　【命題立意】本題考查考生對(duì)文中重要概念的理解。能力層級(jí)為B級(jí)

　　【解析】原文說(shuō)“有研究表明，人們65%的日常談話時(shí)間都奉獻(xiàn)于八卦。”所以D項(xiàng)明顯忽視了范圍“日常談話時(shí)間”，屬于以偏概全。

　　2. 【答案】B

　　【命題立意】本題考查考生對(duì)文中重要句子的理解。能力層級(jí)為B級(jí)

　　【解析】原文第二自然段是這樣表述的：“家庭教育比較嚴(yán)格的人，則不太能接受這類談資，更不易接納此類事情的發(fā)生”可見(jiàn)，文章不愿談及和不能接受屬于遞進(jìn)關(guān)系，而選項(xiàng)則表述為因果關(guān)系。屬于邏輯混亂。

　　3. 【答案】C

　　【命題立意】本題考查考生對(duì)文中重要句子的理解和對(duì)文中作者觀點(diǎn)態(tài)度的理解。能力層級(jí)為B級(jí)和C級(jí)

　　【解析】原文中說(shuō)“八卦讓兩個(gè)看似無(wú)關(guān)的人創(chuàng)造出共同話題，拉近人際距離”因此“親密無(wú)間”的說(shuō)法言過(guò)其實(shí)。

　　二、古代詩(shī)文閱讀(36分)

　　(一)文言文閱讀(19分)

　　4.A

　　5.B(“兜鍪 ”是古代戰(zhàn)士作戰(zhàn)時(shí)戴的頭盔。)

　　6.C(“他投降孫策后馬上去安撫舊主劉繇的部下”錯(cuò)，這件事發(fā)生在他投降孫策一段時(shí)間之后，不是“馬上”。)

　　7. (1)太史慈本來(lái)要和劉繇一起逃到豫章，可是他卻逃到了蕪湖，躲在山中，自稱是丹陽(yáng)太守。

　　(“當(dāng)”，“本來(lái)”的意思; “遁”“奔” “亡”，都是“逃”的意思;“而”表轉(zhuǎn)折;這四個(gè)分句的主語(yǔ)都是太史慈。)

　　(2)曹操聽(tīng)到太史慈的名聲，便給他送來(lái)書(shū)信，用小匣子密封著，打開(kāi)一看，里面并無(wú)什么書(shū)信，只是裝了中藥材當(dāng)歸。

　　(“發(fā)”，“打開(kāi)”的意思;“省”，“察看”的意思。)

　　【參考譯文】

　　太史慈，字子義，東萊郡黃縣人。(他)從小好學(xué)，在郡里擔(dān)任奏曹史。正巧當(dāng)時(shí)郡守和州牧發(fā)生嫌隙，(雙方各執(zhí)一說(shuō)，)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)難以分辨，于是朝廷下令奏章先到的一方算是有理。那時(shí)候，州牧的奏章已經(jīng)發(fā)出，郡守?fù)?dān)心落后，尋求可以派遣的人。太史慈當(dāng)時(shí)二十一歲，被郡守選中，、于是日夜兼程趕路，到了洛陽(yáng)。太史慈用計(jì)破壞了州牧誣告的奏章，郡守的冤屈才獲得澄清。太史慈也因這事出名，卻又因此被州牧怨恨。(太史慈)擔(dān)心被州牧報(bào)復(fù)，便躲避到遼東去了。

　　北海相孔融聽(tīng)說(shuō)這件事后，認(rèn)為太史慈是個(gè)奇才，多次派人探訪他的母親，并送給她豐厚的禮物。后來(lái)孔融在北海郡被賊寇包圍，太史慈為孔融到平原相劉備那里求救兵，他單槍匹馬沖出包圍，到了平原，對(duì)劉備說(shuō)：“如今孔融被圍，孤軍困窘無(wú)援，危在旦夕?？紤]到您有仁義之名，能夠救人于急難之中，故此孔北海極為慕仰，延頸以望，仰仗于您，才讓我冒著槍林刀叢，突破重圍，從萬(wàn)死之自己托付給您，只有您才能救他活命。”劉備嚴(yán) 肅地回答說(shuō)：“孔北海知道這人間還有我劉備在啊!”當(dāng)即派精兵三千跟隨太史慈前去救助。起義軍聽(tīng)說(shuō)救兵已到，撤圍逃散而去。。

　　揚(yáng)州刺史劉繇和太史慈同郡，太史慈從遼東回來(lái)，沒(méi)有和別人見(jiàn)面，只是渡江到曲阿去見(jiàn)劉繇。還沒(méi)有去之前，恰巧孫策打來(lái)了。有人勸劉繇可以派太史慈擔(dān)任大，劉繇說(shuō)：“我如果用太史慈，許劭不就要取笑我了嗎?”只是讓太史慈偵察(孫策)軍隊(duì)的真?zhèn)翁搶?shí)。當(dāng)時(shí)，太史慈只帶一名騎兵，在路上遇到孫策。孫策隨從的騎兵有十三人，都是韓當(dāng)、宋謙、黃蓋一類的勇士。太史慈便向前挑戰(zhàn)，和孫策正面相對(duì)。孫策刺太史慈的馬，奪走太史慈插在身背后的手戟，太史慈也拿住了孫策的頭盔。正好兩家的兵騎趕來(lái)相助，雙方這才解散。

　　太史慈本來(lái)要和劉繇一起逃到豫章，可是他卻逃到了蕪湖，躲在山中，自稱是丹陽(yáng)太守。那時(shí)候，孫策已經(jīng)平定了宣城以東，只有涇縣以西六個(gè)縣沒(méi)有歸附。太史慈于是住到泛縣，建屯立府，山越之民有許多來(lái)歸附的。后來(lái)，孫策親自來(lái)征討，太史慈才被俘虜。孫策見(jiàn)到太史慈，立刻替他松綁，拉著他的手，說(shuō)：“還記得在神亭那個(gè)時(shí)候的事嗎?如果你在那個(gè)時(shí)候捉到了我，會(huì)如何呢?”太史慈回答：“很難說(shuō)我會(huì)怎么處置。”孫策于是大笑說(shuō)：“今日天下之事，我要和你一起來(lái)商討。”(孫策)立刻派他擔(dān)任門下督，回到吳郡，授兵給他，封他為折沖中郎將。后來(lái)劉繇在豫章死了，兵士有一萬(wàn)多人，不知道歸附誰(shuí)，孫策命令太史慈前往安撫。(孫策)左右的人都說(shuō)：“太史慈此番北去一定不再回來(lái)。”孫策說(shuō)：“太史子義除了我，還會(huì)依附誰(shuí)呢?”(孫策)于是在昌門為他送行，握著他的手腕道別，向他說(shuō)：“幾時(shí)回來(lái)?”太史慈回答：“不超過(guò)六十天。”太史慈果然按期回來(lái)。

　　太史慈身長(zhǎng)七尺七寸，有很長(zhǎng)的須髯，長(zhǎng)長(zhǎng)的手臂，很會(huì)射箭，箭不虛發(fā)。他曾經(jīng)跟隨孫策討伐麻保的賊兵，賊兵在屯區(qū)里，攀爬到樓上叫罵，兩手扶著樓的梁柱，太史慈一箭射去，貫穿賊人的手掌而射入梁柱，圍外一萬(wàn)多人看了個(gè)個(gè)叫好。他射箭的功夫就是如此神妙。曹操聽(tīng)到他的名聲，派人送信給太史慈，用小箱子裝著。太史慈打開(kāi)一看，里面沒(méi)有任何文字，只是放了(一種藥材)當(dāng)歸。孫權(quán)掌權(quán)后，因?yàn)樘反饶苤谱⑴?，就把南方的事都托付給他。太史慈四十一歲，在建安十一年去世。太史慈臨死時(shí)，嘆息道：“大丈夫生在世上，應(yīng)當(dāng)帶著七尺長(zhǎng)劍，來(lái)登上天子殿堂的臺(tái)階。如今我的志向沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，怎么就要死啊!”孫權(quán) (知道太史慈死了，)非常悲痛惋惜。評(píng)論說(shuō)：太史慈十分守信義，誠(chéng)厚剛正，大有古人的風(fēng)范。

　　(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)

　　8.【參考答案】詞人分別從視覺(jué)方面、感覺(jué)方面、聽(tīng)覺(jué)方面，多感官結(jié)合渲染出凄寒之感。(1分)首句寫室內(nèi)一燈熒熒，燈油將盡而燈光轉(zhuǎn)為暗紅。借燈火昏暗，從視覺(jué)渲染凄清蕭索之感。(1分)“乍涼秋氣滿屏幃”雖說(shuō)是乍涼天氣未寒時(shí)，但那凄清的氣氛已充溢在畫屏幃幕之間，從感覺(jué)上點(diǎn)出秋夜的寒冷。(1分) “梧桐”一句，小窗外，雨打梧桐，一點(diǎn)一滴，如落在人的心上，從聽(tīng)覺(jué)寫出詩(shī)人心中之寒。(1分)詩(shī)人寫出了夜深、燈暗而又清冷的秋夜景象，深入地刻繪出別離所帶來(lái)的悲苦心情。(1分)

　　9.【參考答案】詞的下闋運(yùn)用了對(duì)比襯托的手法。(1分) “調(diào)寶瑟，撥金猊，那時(shí)同唱《鷓鴣詞》”一句回憶往日美好的時(shí)光;如今卻獨(dú)居西樓，唯聞風(fēng)聲蕭蕭，雨聲滴滴，渲染如今秋夜的寂寥，詞人將昔今的樂(lè)與哀進(jìn)行鮮明對(duì)比。(1分)詞的下闋還運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的手法(1分)“調(diào)寶瑟”一句為回憶的內(nèi)容，“如今風(fēng)雨西樓夜”一句為實(shí)景描寫。(1分)下闋運(yùn)用對(duì)比襯托、虛實(shí)結(jié)合的手法，抒發(fā)了詩(shī)人佳人不再，歌聲難聞的寂寥與對(duì)戀人的深深思念之情。(2分)

　　(三)名篇名句默寫(6分)

　　10. (1)婦姑荷簞食，童稚攜壺漿

　　(2)悔相道之不察兮，延佇乎吾將反

　　(3)奈何取之盡錙銖，用之如泥沙。

　　(每空1分，若出現(xiàn)錯(cuò)字、別字、掉字或顛倒詞序等情況，不給分)

　　三、文學(xué)類文本閱讀(25分)

　　陜西師大附中高2016屆高三學(xué)年第六次模擬考試

　　四、實(shí)用類文本閱讀(25分)

　　12、(1)A得3分。C得2分。B得1分。DE不得分。

　　(2)內(nèi)容：對(duì)陳忠實(shí)沉靜的個(gè)性、飽經(jīng)風(fēng)霜的相貌，(1分)簡(jiǎn)單沉靜的生活、一心撲在創(chuàng)作上的文學(xué)態(tài)度，(1分)生動(dòng)直觀的語(yǔ)言進(jìn)行了總結(jié)性介紹(1分)。內(nèi)容上的作用：①突出陳忠實(shí)能成為杰出作家的內(nèi)在原因(2分)，②凸顯其對(duì)文學(xué)的沉靜態(tài)度與忠誠(chéng)之心(1分)。

　　(3)①引用陳忠實(shí)的話表現(xiàn)他雖已達(dá)到“小康”依然保持著粗茶淡飯的生活習(xí)慣和節(jié)儉的美德，;②引用傳主的話使作者對(duì)陳忠實(shí)的評(píng)價(jià)更真實(shí)可信;③呼應(yīng)文章題目：④深化了本文的主題。(每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)即可共6分)

　　(4)角度一：有關(guān)。(2分)文學(xué)創(chuàng)作須要“靜氣”。文學(xué)是沉靜者的事業(yè)，沒(méi)有沉靜之心，是無(wú)法在文學(xué)殿堂收獲成功的。(2分)所謂“靜水深沉”，所謂“饃蒸到一半最害怕揭鍋蓋”，陳忠實(shí)就是在“鄉(xiāng)居得靜”中創(chuàng)作的《白鹿原》。(結(jié)合文本2分)托爾斯泰靜居波良納鄉(xiāng)間數(shù)十年，才創(chuàng)作出文學(xué)巨著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復(fù)活》;曹雪芹晚年靜居西山黃葉村，“舉家食粥酒常賒”，才寫出了“披閱十載，增刪五次”的《紅樓夢(mèng)》，再一次印證了這個(gè)道理。(聯(lián)系文學(xué)作品2分，舉出1例即可，意思對(duì)即可。)

　　角度二：有關(guān)。(2分)文學(xué)創(chuàng)作須貼近生活的土壤。文學(xué)是生活的給予!沒(méi)有生活的深厚土壤，文學(xué)也就成了無(wú)本之木、無(wú)源之水。(2分)陳忠實(shí)《白鹿原》終得“開(kāi)花結(jié)果”，同樣是因?yàn)樗钪畹?ldquo;五谷養(yǎng)人”，接受了那陜西原野的深厚饋贈(zèng)。(結(jié)合文本2分)施耐庵《水滸傳》的成功，因?yàn)樗鴧⒓恿嗽埵空\(chéng)的義軍;巴爾扎克“人間喜劇”對(duì)金錢力量的描寫淪肌浹髓，是因?yàn)樗H受了商業(yè)投機(jī)的慘敗和債臺(tái)高筑的重壓;魯迅小說(shuō)的深刻，一個(gè)極重要的原因是他從家道中落中“看清了世人的真面目”。(聯(lián)系文學(xué)作品2分，舉出1例即可，意思對(duì)即可。)

　　五、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)

　　13.【答案】A

　　【解析】望洋興嘆——望洋:仰視的樣子。仰望海神而興嘆。原指在偉大事物面前感嘆自己的渺小?，F(xiàn)多比喻做事時(shí)因力不勝任或沒(méi)有條件而感到無(wú)可奈何。

　　嘆為觀止——嘆:贊賞;觀止:看到這里就夠了。指贊美所見(jiàn)到的事物好到了極點(diǎn)。

　　蔚為大觀——蔚:茂盛;大觀:盛大的景象。發(fā)展成為盛大壯觀的景象。形容事物美好繁多，給人一種盛大的印象。(多用于文物古跡、展品等。)

　　洋洋大觀——洋洋:盛大、眾多的樣子;大觀:豐富多采的景象。形容 美好的事物眾多豐盛。(多用于文 章、問(wèn)題等)

　　14.【答案】 C

　　【解析】A項(xiàng)屬于句式雜糅，“原因是……造成的”刪掉“造成的”;B項(xiàng)成分殘缺，在“政府和企業(yè)”之前加入介詞“使”;D項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng)，關(guān)聯(lián)詞“不僅”應(yīng)該調(diào)整到主語(yǔ)“該片”的后面。

　　15. 【答案】D

　　【解析】橫線前的句子中有“一方面”，所以，橫線上所填寫的語(yǔ)句應(yīng)該有“另一方面”與它呼應(yīng)。據(jù)此可以排除A、C項(xiàng)。根據(jù)語(yǔ)句邏輯關(guān)系，“國(guó)家發(fā)展了”是“拿出更多的錢投入到教育事業(yè)建設(shè)中來(lái)”的前提，故排除B項(xiàng)。

　　16.【參考答案】①猴有著特定的宗教內(nèi)涵。(答出關(guān)鍵詞“宗教內(nèi)涵”或者宗教意義即可。)②還因?yàn)槠涑休d著吉祥之意(答出關(guān)鍵詞“吉祥”即可。)③猴還被視作長(zhǎng)壽的象征(答出關(guān)鍵詞“長(zhǎng)壽”即可。)不強(qiáng)求內(nèi)容完全一致，但是超過(guò)字?jǐn)?shù)限制，要扣除相應(yīng)的分?jǐn)?shù)(每空2分)。

　　17.【參考答案】(1)蟈 (2)昂 (3)嘆 (4)孫 (5)主

　　六、寫作(60分)