不要說現(xiàn)在拼搏高考太晚,只要你開始了,那什么時候都不算太晚,那就還有機會搏一搏。高考加油!下面是學習啦小編為大家推薦的江蘇2017高考語文試卷，僅供大家參考!

　　語文聯(lián)合考試試卷

　　一 積累應用(l0分)

　　1.按要求填空。(5分)

　　(1)家住吳門，________________。(周邦彥《蘇幕遮》)

　　(2)蒹葭萋萋，白露未唏。所謂伊人，________________。(《詩經(jīng)•________•蒹葭》)

　　(3)杜甫《望岳》詩“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”以光的明暗寫山的高大，王維《終南山》詩中運用了相似手法的一聯(lián)是“________________，________________”。

　　2.按要求選擇。(5分)

　　(1)小明跑步健身，堅持一段時間后想放棄，以下句子適合用來激勵他的一項是( )。(2分)

　　A.行百里者半九十。 B.千里之行，始于足下。

　　C.不積跬步，無以致千里。 D.知是行之始，行是知之成。

　　(2)班干部改選，小潔被選為班長后發(fā)表感言，以下用語得體的一項是( )。(3分)

　　A.舊的不去，新的不來，我們將翻開新的一頁。 B.謝謝大家的信任，我會盡心盡力，做好工作。

　　C.感謝大家的支持，我樂意為大家效犬馬之勞。 D.很榮幸當選班長，我愿鞠躬盡瘁，死而后已。

　　二 閱讀(70分)

　　(一)閱讀下文，完成第3—8題。(16分)

　　天開圖畫即江山 王風

　　①李白詩云：“清水出芙蓉，天然去雕飾。”“天然”就是自然而然。“天”與“人”是一組對舉的概念，二者同為創(chuàng)造者。“人”在創(chuàng)造，“天”更在創(chuàng)造。大自然的自我創(chuàng)造，稱為“天工”，與此相對的“人工”，通常認為是遠遠不及的。而對于人的創(chuàng)造，最高貴的贊美就是“巧奪天工”。與此相類，大自然的聲響被稱為“天籟”，對于人間的歌唱，其最高贊美也就是用這個詞來形容。

　　②孔子“知者樂水，仁者樂山”，人格在山水中獲得共鳴，這種人與山水的關系延續(xù)至今。音樂中大量的是對大自然的抒寫，古代最著名的器樂曲，古琴演奏的《高山》《流水》，引發(fā)了千古的贊嘆和惆悵。人與人，借助音樂描摹的山水達成最高的和諧，正是中國文人精神的一個縮影。

　?、畚簳x是中國文學藝術的自覺時期，以自然為題材的山水詩和山水畫蓬勃而出，并延續(xù)至今，形成詩畫中最引人注目的傳統(tǒng)。開創(chuàng)山水詩的謝靈運好游，曾經(jīng)驚動地方官，以為山賊。人的情感與山水相通，則以山水為友。唐代李白“相看兩不厭，只有敬亭山”，王維“行到水窮處，坐看云起時”，都不將山水看作客體。

　　④至于山水畫，最早的文獻也出自東晉。畫家宗炳，因為老病，不能親歷山水，所以圖繪下來以了卻山水之思，山水畫就成了真山水的替代品，可供“臥游”。中國山水畫，固然有不表現(xiàn)人之活動的純粹山水，但更大量的，則在山水間繪有或行或臥、其小如豆的高人雅士，以及結于山坳水濱的幾椽草廬茅屋。在古人的觀念中，這是人與自然的最高和諧，人就是自然的一部分。自然離開了人，雖然完整，但那是寂寞而缺少生命的。山水畫集中了畫家對山水的觀察和想象，移于尺幅間，石濤山水卷軸所鈐“搜盡奇峰打草稿”正是中國藝術的真精神。也就是，從發(fā)現(xiàn)到創(chuàng)造，人可以集自然山水之美于畫幅，咫尺千里，條掛廳室，朝夕相對。

　　⑤山水可以現(xiàn)于畫幅，同樣也可以再起于庭園堂室之中，二者都可以稱之為“縮地移山”。從巨大的皇家園林，到小康之家庭院周遭，千百年來，人們都在模擬山水，這同時也是中國園林美學的最高原則。園林中，有山、有水、有花、有樹，而一定要婉轉曲折“直奪天工”，一若自然。一方面提煉自然山水，成就繪畫的藝術創(chuàng)造;另一方面根據(jù)“畫意”再造濃縮的自然。既以自然為師，又以自然為友。中國藝術就在自然與創(chuàng)造、“天工”與“人工”之間不斷轉化，融合無間。

　　⑥所謂“天工”，古人欣賞的不止是山水這樣的宏觀景象，也包括超出一般經(jīng)驗的單獨的個別對象，諸如一塊石頭、一截樹根，都能引起人們對自然的驚嘆之情，得到審美的愉悅。園林中沒有奇石，反而是不可想象的了。奇石或采于山間如靈璧，或取于水中如太湖，并非因其材質若寶石之高貴，而在于形狀奇異超過人的想象，所謂“鬼斧神工”讓人驚異于大自然的奇妙，從而得到審美的愉悅。也有很多木質器物，多取樹根的天然奇崛，為鎮(zhèn)紙，為筆架，為筆筒，為花插，或僅作擺件賞玩。無論“木者”還是“石者”，強調的是不俟人力，沒有人的干涉，亦即所謂天然的“雕飾”。這也許可以稱之為中國式的一種“雕塑”，只不過這種立體的藝術，崇尚的不是藝術家的雕琢，恰恰相反，它要求的是人的絕不加以干涉。換言之，這種藝術需要的不是創(chuàng)造美的雙手，而是發(fā)現(xiàn)美的雙眼，這是用所謂“眼光”創(chuàng)造的藝術。

　　⑦幾案上的奇石也有類于奇巒疊嶂者，與庭園中的疊石成山，背后皆襯以粉壁，黑白映照，也恰是水墨畫的意境。人居之外，極目更遠處，則是真山真水，藍天白云可為背景，是最大的畫幅——“天開圖畫即江山”(黃庭堅詩)。從天地到庭園到堂室到幾案，層層與山水相遇，處處與自然共處，這就是中國傳統(tǒng)的文化生活方式。

　　(有刪改)

　　3.概括第①段的段意。

　　_____________________________________________________________________________________________。(2分)

　　4.作者在第③段中舉李白、王維的詩句為例，對其目的分析正確的一項是( )。(2分)

　　A.用來說明以自然為題材的詩歌蓬勃而出。

　　B.用來說明以自然為題材的詩歌綿延不絕。

　　C.用來說明文人視山水為朋友，情感相通。

　　D.用來說明文人將山水視為主體的一部分。

　　5.對第④段寫作特點分析不正確的一項是( )。(3分)

　　A.“繪有或行或臥、其小如豆的高人雅士”一句，描寫細膩，文筆生動。

　　B.用“寂寞而缺少生命”形容沒有人的自然，含比擬手法，形象而深刻。

　　C.引用石濤“搜盡奇峰打草稿”一語，說明山水畫注重人與自然的和諧。

　　D.“咫尺千里，條掛廳室，朝夕相對”，照應上文中宗炳“臥游”的例子。

　　6.第⑤段畫線句在結構上的作用是___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________。(2分)

　　7.對第⑥段畫線部分理解正確的一項是( )。(3分)

　　A.這種藝術需要人力對天然材料的加工和雕琢。

　　B.這種藝術需要從天然材料中發(fā)現(xiàn)美的藝術眼光。

　　C.這種藝術是指繪畫、園林等不俟人力的藝術品。

　　D.這種藝術崇尚天然本真，不主張人的參與。

　　8.“天開圖畫即江山”意思是“山水就是天畫出的圖畫”。用“天開圖畫即江山”作標題，有哪些作用?(4分)

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　　(二)閱讀下文，完成第9—12題。(15分)

　　白蘭瓜 畢淑敏

　　①聽說我要西行，所有朋友第一個反應都是：“你可以吃到白蘭瓜了!”

　?、诒本┑慕诸^也常見到白蘭瓜，并不白，像個磕碰過的籃球，也不甜，帶有青草的氣息。不過，這并不影響我對白蘭瓜的仰慕希冀之情。

　?、厶m州果真是白蘭瓜的大本營，十步之內，必有瓜陣。刀鋒傾斜著刺入，濃郁的香氣沿著刀柄湍湍流出，光聞著，就知道同北京街頭的不同。每人搶一塊，吞進嘴里，像喝粥似的往下咽。

　?、芟驅Σ[瞇地看著大家的貪婪，很為家鄉(xiāng)的特產(chǎn)自豪。有人言傳了：“鬧了半天，白蘭瓜也不過如此嘛!真是空有其名!”向導的臉色難看了，忙解釋：“今年雨水多……”平心而論，白蘭瓜真是盛名之下，其實難副，聞著還可以，嘗嘗卻不甜。

　　⑤一路西行，哪里都要款待白蘭瓜。剛開始還心想蘭州的瓜不甜，別處的可能甜，然而總是失望，哪兒的白蘭瓜都不甜。后來就連嘗的興趣也沒有了，除非渴極了，拿它頂水喝。辜負了我的信任與渴望的白蘭瓜啊!

　?、?ldquo;到嘉峪關就有好瓜吃了，那兒正在舉辦瓜節(jié)。”向導為大家打氣。

　?、咧恢兰斡P是長城的一端，不知道它還是瓜的盛市。西北各省市的瓜，像隕石雨似的降落在小城，滿載的瓜車還在源源不斷地涌入。前面一個急轉彎，幾個碩大的甜瓜被車甩了下來，摔碎的瓜的香氣像煙霧塞滿街道。

　?、喙瞎?jié)隆重開幕了。白蘭瓜形狀的氫氣球飄浮在碧藍的天空，遠處是銀箔似的祁連雪峰。孩子們頭上戴著白蘭瓜形的帽子，街上的社火隊打扮成瓜的模樣……真是一個瓜的世界。向導拈起一塊嘗嘗，說：“怎么瓜節(jié)上的瓜也不甜?不要緊，到了安西，就能吃到好瓜了。”

　?、徇^安西時，正是午后沙漠上最熱最寂寞的時光。黑藍色的柏油路蛇蛻似的蜿蜒著，天空中彌漫著看不見卻無處不在的塵埃，仿佛一杯混濁的溶液。太陽在空中發(fā)出幽藍色的光，卻絲毫不減其炙烤大地的威力。鐵殼面包車成了真正的面包爐。我們關上車窗，是令人窒息的悶熱，打開車窗，火焰般的漠風旋渦般地卷來。口唇皸裂，眼球粗糙地在眼眶里轉動，全身像烤魚片似的干燥無力。

　?、馔蝗?，在大漠與公路相切的邊緣，出現(xiàn)了一個木乃伊似的老人。地上鋪一塊羊皮，上面孤零零地垛著一小堆瓜。他出現(xiàn)得那樣突兀，完全沒有從小黑點到人形輪廓這樣一個顯示過程，仿佛被一只巨手眨眼間貼到蒼黃的背景上。

　　⑪ “瓜甜嗎?”我們停下車，習慣地問。老人慢吞吞地回答：“這里是安西呀!”因為別無選擇，我們買了老漢的瓜。老人樹根一樣的臉上沒有表情。極便宜的價錢。

　　⑫ 安西的白蘭瓜外觀上毫無特色，第一口抿到嘴里，竟然是咸的!過了片刻，才分辨出那其實不是咸，而是一種濃烈的甜。甜到極處便是蜇人的痛，嘴角、舌尖都甜得麻酥酥的，仿佛被膠粘住了。抓過瓜緣的手指間的汁水仿佛青蛙的蹼一樣，撕扯不開。手背上淌過的瓜汁，留下一道透明的痕跡，舔一舔，又是那種蜂蜜般的甜。

　　⑬ 真不知如此苦旱貧瘠的安西怎么孕育出如此甘甜多汁的白蘭瓜。

　　⑭ 安西地處荒沙，日照極強，自古以來以瓜聞名天下，故稱瓜州。白蘭瓜原籍美洲，移居中國后，由“蜜露”改名“白蘭”，現(xiàn)在已成為甘肅特產(chǎn)。它在安西扎下根來，比在老家長得還要好。也許，白蘭瓜要正名為“安西瓜”才更符合歷史的真實。

　　⑮ 我也想過，是否因為那天的極度干渴才使這沙漠之中的瓜顯得格外甘甜。后來遇到過幾次同樣的情形，才知道唯有安西的瓜無與倫比。

　　⑯ 想想這瓜，很有感觸。它原本來自大洋彼岸，卻在這塊古老貧瘠的土地上繁衍得如此昌盛。它入鄉(xiāng)隨俗，褪去了嬌滴滴的洋名字，也不計較人們以訛傳訛地稱它白蘭瓜，寂寞然而頑強地在沙漠之中生長著，以自己甘飴如蜜的汁液濡潤著焦渴的旅人。

　　⑰ 啊!瓜州的瓜啊!什么叫特產(chǎn)，什么叫真諦，它只限于窄小的區(qū)域。好比一個石子丟入湖中，漣漪可以擴散得很遠，但要找到石子，必須潛入那最初的所在。藍色太陽下的沙漠老人，教給我這個道理。

　　(有刪改)

　　9.第④到第⑧段寫到向導，有哪些作用?(3分)

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　　10.第⑨段描繪安西午后沙漠的環(huán)境，請分析其用意。(4分)

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　　11.第12段對白蘭瓜“濃烈的甜”的描寫，給人印象深刻，請加以賞析。(4分)

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　　12.第17段說“藍色太陽下的沙漠老人，教給我這個道理”，請對這個道理進行評析。(4分)

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　　(三)閱讀下面的詩歌，完成第13—15題。(8分)

　　雜詩 (明)豐坊

　　孤松挺穹壁①，下臨萬里波。

　　激湍嚙其根，驚飚撼其柯。

　　紛紛穴赤蟻，裊裊纏青蘿。

　　群攻未云已，生意當如何?

　　嚴霜一夕墜，高標復嵯峨②。

　　君子固窮節(jié)，感慨成悲歌。

　　〔注〕①穹壁：高高的崖壁。②嵯峨：高聳的樣子。

　　13.從題材上看，本詩屬于( )。(1分)

　　A.寫景詩。 B.詠物詩。 C.哲理詩。 D.閑適詩

　　14.對本詩賞析不正確的一項是( )。(3分)

　　A.“孤松”二句使用起興的手法，巧妙引出描寫對象。

　　B.“激湍”二句中“嚙”“撼”動詞使用精確，有表現(xiàn)力。

　　C.“紛紛”二句運用疊詞，描摹事物的形態(tài)，鮮明生動。

　　D.“群攻”二句巧用問句，語意形成轉折，承轉自然。

　　15.這首詩表達了作者怎樣的思想感情?(4分)

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