在平時考試的時候就要看清知識的盲點、能力的弱項、丟分的原因，不要到高考了才做這些事。高考加油!下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的河北語文高考題2017，僅供大家參考!

　　語文檢測試題

　　一、現(xiàn)代文閱讀

　　(一)論述類文本閱讀(9分，每小題3分)

　　閱讀下面的文字，完成小題。

　　秦漢以來，墨家作為思想體系和學(xué)派逐漸消失無聞，此后再也沒有出現(xiàn)過類似的獨立學(xué)說、思潮或派系。這是由于，盡管作為小生產(chǎn)勞動者的手工匠作和農(nóng)民仍大量地長期地存在，但已經(jīng)沒有像氏族結(jié)構(gòu)徹底瓦解的春秋戰(zhàn)國時期那種自由的社會環(huán)境和意識氣氛。特別在獨尊儒術(shù)以及后來佛教東來之后，小生產(chǎn)勞動者文化落后，見聞閉塞，經(jīng)年累月束縛在自己的狹小天地內(nèi)，受著社會統(tǒng)治意識的控制和支配，很難從自身中再產(chǎn)生像墨子這樣的思想家或思潮、學(xué)派。

　　只有在社會發(fā)生大分裂，即階級對抗非常激烈、要求明確區(qū)分階級界限的斗爭時刻，那些力圖表現(xiàn)本階級獨特利益、要求和理想的意識、思想、綱領(lǐng)、口號，才可能被突破出來并提上日程。這個時刻主要是農(nóng)民起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭。農(nóng)民起義總說裹卷了各種手工匠作，由于這些手工匠作具有某種程度上的紀律、組織訓(xùn)練，他們經(jīng)常成為起義隊伍的各方面的骨干或領(lǐng)袖。

　　中國歷史上有頻繁和巨大的農(nóng)民起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭。雖然有關(guān)文獻大都無存，已經(jīng)無法考察、了解他們的意識形態(tài)，而且由于大都是“鋌而走險”“官逼民反”，不一定都有條件和時間作真正的自覺思考或理論準備，然而，在極不完全的掛一漏萬的殘存材料中，也仍可看出其中好些基本思想與墨子思想有一脈相通之處。

　　最早的例子是陳勝的“帝王將相寧有種乎”，與墨子的“官無常貴而民無終賤”，在思想特征上似乎是可以相通的。只是一個是在和平時期講“尚賢”，認為從“賤人”中可以舉拔賢能;一個是在起義時期認為“賤人”也可以做將相帝王。它們在反對等級不能逾越和“富貴在天”的命定思想上，是同一種語言。又如，保存在《太平經(jīng)》里的少數(shù)字句，像強調(diào)“天生人幸使其人人自有筋力，可以自衣食者”，反對“或多智反欺不足者，或力強反欺弱者，或后生反欺老者，皆為逆，故天不久佑之”等思想，也可與墨子主張“強力”、“兼愛”聯(lián)系起來?！短浇?jīng)》中的某些東西又確曾與農(nóng)民起義(如張角起義)有關(guān)。

　　從歷代農(nóng)民起義、農(nóng)民戰(zhàn)爭某些意識形態(tài)的共同特征看，幾乎都以某種超自然的人格神(即“天意”)作為主宰、命令來支撐和證明起義的合理性和合法性，來組織隊伍，統(tǒng)一意志，嚴格紀律。農(nóng)民起義也常常反貪官而擁戴“好官家”“好皇帝”，一面講博愛、平等、共患難，另一方面又承認甚至強調(diào)等級、上下的差別，與墨子的矛盾兩面都有相通或相同之處。盡管農(nóng)民起義大多打著道教、佛教的旗幟，并不理睬墨子，但這是因為他們并不知道墨子，而墨子本人也非神或佛。當(dāng)然，在農(nóng)民起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭中，某些基本觀念比墨子思想還要遠為激進和徹底。如進行大規(guī)模的殺戮，便不能講“非攻”;提出平均土地或財富，也遠非墨子思想所具有。漢代以來作為統(tǒng)治階級意識的儒家也反對過分的貧富不均，也講仁愛，也講天命甚至制造讖緯“符命”來作為政權(quán)的“天授”依據(jù)，甚至也滲入農(nóng)民起義中;但農(nóng)民起義中的宗教信仰和博愛精神主要是當(dāng)作統(tǒng)一意志、發(fā)動群眾的行動綱領(lǐng)和組織力量，并直接地具體落實在集團的戰(zhàn)斗行動之中，與儒家講的仍不相同，卻與墨家的特色相接近。

　　(摘編自李澤厚《中國古代思想史論》)

　　1. 下列關(guān)于原文第一、二兩段內(nèi)容的表述，不正確的一項是( )

　　A. 秦漢以后，再沒有出現(xiàn)過類似墨子的獨立學(xué)說、思潮，原因之一是沒有出現(xiàn)像春秋戰(zhàn)國時代那種自由的社會環(huán)境和意識氛圍。

　　B. 在獨尊儒術(shù)以及后來佛教東來之后，小生產(chǎn)勞動者因文化落后等諸多因素，很難從自身中再產(chǎn)生像墨子這樣的思想家或思潮、學(xué)派。

　　C. 只有在發(fā)生農(nóng)民起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭的時刻，那些力圖表現(xiàn)本階級獨特利益、要求和理想的意識、思想等，才有可能突破出來并提上日程。

　　D. 農(nóng)民起義總會集聚各種手工匠作，由于他們具有某種程度上的紀律、組織訓(xùn)練，所以常常成為起義隊伍各方面的骨干或領(lǐng)袖。

　　2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一項是 ( )

　　A. 雖然有關(guān)中國歷史上那些規(guī)模巨大的農(nóng)民起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭的文獻很少，也無法考察他們的意識形態(tài)，但還是可以看出不少基本思想與墨子思想有相通之處。

　　B. 作者用陳勝“帝王將相寧有種乎”等典型材料，有力地論證了“農(nóng)民起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭好些基本思想與墨子思想有一脈相通之處”的觀點。

　　C. 《太平經(jīng)》里的某些思想，與墨子主張的“強力”“兼愛”有一定的聯(lián)系;《太平經(jīng)》中的某些東西在歷史上又與張角等農(nóng)民起義有關(guān)。

　　D. 農(nóng)民起義中的宗教信仰和博愛精神主要是當(dāng)作統(tǒng)一意志、發(fā)動群眾的行動綱領(lǐng)和組織力量，所以與儒家講的“天命”“符命”思想不相同。

　　3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是 ( )

　　A. 中國歷史上爆發(fā)的農(nóng)民起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭，大都是由于“鋌而走險”“官逼民反”，在這一特定的時期也產(chǎn)生了一些為本階級服務(wù)的思想。

　　B. 墨子和農(nóng)民起義領(lǐng)袖陳勝，在反對等級不能逾越和“富貴在天”的命定思想上，是同一種語言;他們曾認為“賤人”也可以成為官宦仕者。

　　C. 歷代農(nóng)民起義、農(nóng)民戰(zhàn)爭，組織隊伍，統(tǒng)一意志，嚴格紀律，都是以“天意”來支撐和證明起義的合理性和合法性的。

　　D. 中國農(nóng)民起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭中的一些基本觀念比墨子思想還要激進和徹底，與儒家宣揚的“仁愛”“宗教思想”仍有差別。

　　【答案】1. C 2. D 3. C

　　【解析】

　　1. 試題分析：本題考查對文本內(nèi)容的信息篩選。C項“只有在發(fā)生農(nóng)民起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭的時刻”說法錯誤，原文是“只有在社會發(fā)生大分裂，即階級對抗非常激烈、要求明確區(qū)分階級界限的斗爭時刻”及“這個時刻主要是農(nóng)民起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭”。

　　2. 試題分析：D項，前后沒有因果關(guān)系。原文是：漢代以來作為統(tǒng)治階級意識的儒家也反對過分的貧富不均，也講仁愛，也講天命甚至制造讖緯“符命”來作為政權(quán)的“天授”依據(jù)，甚至也滲入農(nóng)民起義中。

　　點睛：此類題目答題時應(yīng)注意分清答題的區(qū)域，錯誤設(shè)置一般為混淆范圍，強拉因果、曲解文意、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容。概括文章的內(nèi)容較難，答題時首先瀏覽選項，在文中找到選項對應(yīng)的區(qū)位，然后再仔細分析。

　　3. 試題分析：考生解題時，應(yīng)先認真審題，然后再到文中找到與選項有關(guān)聯(lián)的文字，看一看文中的信息與選項是否一致。C項，說法過于絕對，原文是說“幾乎都以”，而非“都是以”。

　　(二)實用類文本閱讀

　　閱讀下面的文字，完成小題。

　　植物學(xué)家胡先骕

　　1894年，胡先骕生于南昌，小時候便受到良好的教育。

　　胡先骕志向高遠，曾以詩明志，“乞得種樹術(shù)，將以療國貧”。1913年，他留學(xué)美國攻讀植物學(xué)。期間，胡先骕發(fā)起創(chuàng)辦了我國最早的綜合性科學(xué)刊物《科學(xué)》雜志，還發(fā)起組織“中國科學(xué)社”，后遷址國內(nèi)，1928年定址上海，先后出版《科學(xué)畫報》《科學(xué)季刊》《科學(xué)叢書》《科學(xué)譯叢》《科學(xué)史叢書》等，為培育科技人才，推動中國科學(xué)事業(yè)的發(fā)展起到了鋪路石的作用。

　　1919年，胡先骕決定進行一次大規(guī)模采集標本和調(diào)查植物資源的活動。在浙江的天臺、雁蕩、松陽、遂安、天目山一帶采得大量植物標本。轉(zhuǎn)年春季，又去江西的吉安、贛州、寧都、建昌、廣信和福建的武夷山區(qū)，在歷時半年多的考察與采集中，獲得多以萬計的寶貴臘葉標本。后著《浙江植物名錄》《江西植物名錄》等，并陸續(xù)發(fā)表在《科學(xué)》雜志上。

　　1922年，胡先骕與鄒秉文、錢崇澍用中文編著了中國第一部大學(xué)教材《高等植物學(xué)》。該書于1923年由商務(wù)印務(wù)館出版，462頁，插圖306 幅，書末附有英漢名詞對照表。該書成為國內(nèi)大學(xué)的主要教材，在教育界影響很大。

　　1928年，胡先骕與秉志等人在尚志學(xué)會和中華教育文化基金會的支持下，于北京創(chuàng)辦了靜生生物調(diào)查所。胡先骕任植物部主任，并受聘在北京大學(xué)和北京師范大學(xué)講授植物學(xué)。在教學(xué)過程中，他善于發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)人才，鼓勵青年蔡希陶和助教俞德浚到云南去搞科研，稱他們是“不可多得的人才”。在胡先骕等人的倡導(dǎo)下，1933年8月20日“中國植物學(xué)會”在重慶北碚成立，同時創(chuàng)辦《中國植物學(xué)雜志》，胡先骕任主編。

　　1930年，胡先骕在《嶺南科學(xué)雜志》上發(fā)表觀點，推測中國東南沿海各省定有川苔草科植物。1944年，果然有人在福建長汀東北隅龍門的巖石上采到該科植物1種。一年后，又在汀江、晉江和閩江流域發(fā)現(xiàn)2種。

　　盧溝橋事變爆發(fā)后，北平成立了臨時政府，有人邀他出任偽職，胡先骕斷然拒絕。1938年，靜生生物調(diào)查所大樓被日軍看中，胡先骕便急派蔡希陶等人，趕赴云南找到俞德浚共同建后方基地，在昆明黑龍?zhí)秳?chuàng)建了“云南農(nóng)林植物研究所”。胡先骕的遠見卓識，保住了一支造詣很深的科研隊伍及一大批珍貴的圖書、標本和科研資料。1941年，有人在四川與湖北發(fā)現(xiàn)了大水杉，胡先骕便與鄭萬鈞教授前去調(diào)查研究，斷定這些植物正是億萬年前在地球大陸生存過的水杉，這一發(fā)現(xiàn)轟動世界。從此，植物分類學(xué)中就有了水杉科水杉屬水杉種。

　　1940年，胡先骕出任國立中正大學(xué)校長后，竭力延攬人才，先后聘請蔡方蔭、俞調(diào)梅、戴良謨等大批名流學(xué)者前來任教，一時名家畢至，學(xué)者云集。他提出“大學(xué)教育，既貴專精，尤貴宏通”的理念。1942年，日寇進兵江西玉山、上饒一帶，“正大”師生激于愛國之心，發(fā)起組織戰(zhàn)地服務(wù)團，胡先骕支持師生的義舉，撥款過萬元作為活動經(jīng)費，自己也捐300元，并身任名譽團長，不幸，教授姚星微、學(xué)生吳達昌死于日寇槍下，胡先骕率師生舉行祭悼，并手書挽聯(lián)：

　　盛年績學(xué)，識貫古今，黌序獲良師，平生讀盡陳編，早有鴻文垂宇宙;

　　溽暑遄征，志吞胡羯，荒村斗強寇，此日迎歸忠櫬，永留浩氣壯山河!

　　1919年前后，陳獨秀、胡適提倡新文化運動，胡先骕、吳宓、梅光迪等人以《學(xué)衡》雜志為陣地，以繼承中國傳統(tǒng)、發(fā)揚中國文化為己任，向“北大學(xué)派”發(fā)起反擊，形成了與之對峙的“學(xué)衡派”。胡先骕曾撰文《中國文學(xué)改良論》，對胡適的改良說提出批評：“用白話推翻文言、把中國古代的文學(xué)成就全盤否定的態(tài)度過于偏激。”并闡明自己的文學(xué)觀：“欲創(chuàng)造新文學(xué)，必浸于古籍，盡得其精華，而遺其糟粕，乃能應(yīng)時勢之所趨，而創(chuàng)造一時之新文學(xué)。”“二胡”之爭，成為20世紀中國文化史上一場重要論戰(zhàn)。

　　上世紀50年代，胡先骕堅決反對生物界一味搬抄蘇聯(lián)李森科理論。1958年，他在交心書上連寫二十九個不滿意。

　　1968年，胡先骕走到了人生終點。

　　(摘編自胡啟鵬的《胡先骕傳》)

　　4. 下列理解和分析，不符合原文意思的一項是

　　A. 胡先骕年輕時便有報效祖國的遠大志向，他留學(xué)國外，發(fā)起組織“中國科學(xué)社”，回國后出版各種雜志書刊，為我國培養(yǎng)科技人才做出了一定的貢獻。

　　B. 當(dāng)時，中國還沒有自己編著的供大學(xué)生使用的中文本生物教材，1922年胡先骕與鄒秉文、錢崇澍合著《高等植物學(xué)》，該書在國內(nèi)影響頗大。

　　C. 胡先骕曾在雜志上發(fā)表推測觀點，認為中國東南沿海各省定有川苔草科植物，后來還推測中國有大水杉，結(jié)果都證實他的推測是有科學(xué)依據(jù)的。

　　D. 胡先骕安仁中正大學(xué)校長，先后聘請大批名流學(xué)者前來任教，提高學(xué)校辦學(xué)水平;他還提出“大學(xué)教育，既貴專精，尤貴宏通”的辦學(xué)理念。

　　5. 下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検?( )

　　A. 胡先骕寫的挽聯(lián)，情感飽滿，文采熠熠。他與胡適在文化上的爭論，更可窺視他深厚的文化底蘊，他還是多家雜志的主編，這些主要得益于其良好的家教。

　　B. 胡先骕身體力行，從1919年開始，便到浙江、江西、福建等地進行實地考察，采得大量植物標本，最后還整理成書，發(fā)表在《科學(xué)》雜志上。

　　C. 胡先骕注重教育，在教學(xué)中更善于培養(yǎng)人才，他鼓勵蔡希陶、俞德浚到邊遠的云南去搞科研，這為后來創(chuàng)辦“云南農(nóng)林植物研究所”打下了一定的基礎(chǔ)。

　　D. 胡先骕等人把靜生生物調(diào)查所搬遷到云南，他的遠見卓識，保住了一支造詣很深的科研隊伍以及生物研究所的珍貴圖書、標本和科研資料。

　　E. 上世紀五十年代，胡先骕批評那些一味搬抄蘇聯(lián)李森科理論的人，表現(xiàn)出對生物界的不滿，這激憤的情緒從他的交心書上連寫29個“不滿意”中可以看出。學(xué)&科&網(wǎng)...

　　6. 臧克家說“有的人死了，他還活著”，雖然，胡先骕走到了人生終點，但是他精神猶存，結(jié)合文本，談?wù)労润X身上具有哪些精神品質(zhì)。

　　【答案】4. C 5. BC

　　6. (1)敢為人先的精神：創(chuàng)辦(科學(xué))雜志、組織中國科學(xué)社、編寫大學(xué)教科書、組建靜生生物調(diào)查所等;(2)重視實踐的精神：到浙江、江西等地采集標本，親自考證水杉種，進行調(diào)查研究等;(3)堅持真理、毫不妥協(xié)的精神：反對生物界一味搬抄蘇聯(lián)李森科理論，在“交心書”上連寫29個“不滿意”：(4)有科學(xué)預(yù)測、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘢涸陔s志上發(fā)表預(yù)測觀點，認為中國東南沿海各省定有川苔草科植物。

　　【解析】

　　4. 試題分析：C項“后來還推測中國有大水杉”說法錯誤，“中國有大水杉”不是他推測的，原文第7段“有人在四川與湖北發(fā)現(xiàn)了大水杉，胡先骕便與鄭萬鈞教授前去調(diào)查研究，斷定這些植物正是億萬年前在地球大陸生存過的水杉，這一發(fā)現(xiàn)轟動世界。從此，植物分類學(xué)中就有了水杉科水杉屬水杉種”。

　　5. 試題分析：A項，“這些主要得益于其良好的家教”文中沒有體現(xiàn);D項，“胡先骕等人把靜生生物調(diào)查所搬遷到云南”說法錯誤，原文是：在昆明黑龍?zhí)秳?chuàng)建了“云南農(nóng)林植物研究所”。E項，“胡先骕批評那些一味搬抄蘇聯(lián)李森科理論的人”表述錯誤，原文是“胡先骕堅決反對生物界一味搬抄蘇聯(lián)李森科理論”。

　　點睛：在傳記類文本閱讀題中，常常涉及到文章的細節(jié)、結(jié)構(gòu)、傳主的品格等等多方面，錯誤選項多為無中生有，牽拉因果、傳主的品格和所舉的事例不對應(yīng)等。答題時應(yīng)仔細注意題干內(nèi)容，再回到原文中，與原文內(nèi)容仔細對讀尋找細微的差別，并分析判斷。分析判斷時，要注意選項中那些絕對、不全面、牽強、似是而非等特征的方面。

　　6. 試題分析：分析人物身上的精神品質(zhì)主要從傳主的人生經(jīng)歷、追求、成就等各個方面去概括，如創(chuàng)辦(科學(xué))雜志、組織中國科學(xué)社、編寫大學(xué)教科書、組建靜生生物調(diào)查所等，這些都體現(xiàn)了他敢為人先的精神;到浙江、江西等地采集標本，親自考證水杉種，進行調(diào)查研究等，體現(xiàn)了他重視實踐的精神;反對生物界一味搬抄蘇聯(lián)李森科理論，在“交心書”上連寫29個“不滿意”，體現(xiàn)了他堅持真理、毫不妥協(xié)的精神。篩選信息時，要注意歸類概括。

　　(三)文學(xué)類文本閱讀

　　閱讀下面的文字，完成小題。

　　紅灘奇觀

　　蔣子龍

　　我們無須鉆深山、進老林，從北京出發(fā)，只需幾個小時的路程，就可進入一片望不穿的“五彩凈土”!

　　第一道彩、也是最搶眼的，是一望無際的亮紅。這便是目前地球上最大、最壯觀的一片紅海灘。紅得耀眼，紅得純粹，其間竟無半點雜質(zhì)，在秋陽下紅暈彌漫，映得天地間光芒閃爍，渾然一體般的透紅。

　　這其實是一種植物，名為“堿蓬”，又稱“海英菜”、“狼尾巴條”……其莖直立、呈圓柱形，一枝多莖，狀如狼尾。每根莖端頂兩三朵小花，形似團傘，組成五角星狀，其美無比。整株高達一米，矮者也能沒膝，株型極美，有“翡翠珊瑚”的雅稱。然而，它卻是貧苦百姓的朋友，生命力極其旺盛，無須播種、耕耘，全部野生，自強自立，而且專門在寸草不生的鹽堿地生長。

　　我自小便熟悉它，吃過它，趕上饑荒，它就是農(nóng)人的“救命草”，全身都可以吃。其籽黑亮，如小米大小，或蒸或煮都有一種野香，入口極有勁道?，F(xiàn)在人們的日子好過了，它又成了珍稀菜肴。春天，其莖葉翠綠鮮嫩，脆而多汁，營養(yǎng)豐富，有海鮮味，口感甚佳。它還可入藥，能調(diào)治氣積停滯、發(fā)熱等病癥。

　　入秋后堿蓬則漸次變紅，先是嫩紅，然后艷紅、深紅，到完全成熟后便紅得飽滿，紅得透亮，紅出一種鋪天蓋地的氣象。我家鄉(xiāng)的堿蓬與野草雜生，一疙瘩一塊，稀疏零落，不成氣候。這里的海灘卻因咸淡相宜，堿度適中，成了堿蓬的天堂，密密匝匝，蓬蓬勃勃，其間一根雜草沒有。待到第一場秋露下來，便一天紅似一天，浩浩蕩蕩，如火如荼，仿佛給遼河平原鋪上了厚厚的紅毯。在紅毯中間又蔓延著無數(shù)銀白色的絲線，曲折而跳動，那是一道道明澈的河流，俗稱“潮溝”。潮漲潮落，灘聲十里，紅灘戀潮，潮養(yǎng)紅灘。

　　在紅灘的背后，是無邊無際的葦蕩。剛吐穗的還一片濃綠，已經(jīng)揚花的則開始在老綠上鍍金，搖搖擺擺，颯颯生風(fēng)，如戟如槍般地護衛(wèi)著紅海灘。只有大自然的鬼斧神工，才能將“大紅大綠”搭配得如此協(xié)調(diào)，如此曼妙!每根葦稈的頂端，色彩又不相同，有的是一團紫色，嫵媚動人;有的卻白如堆雪，高潔而儀態(tài)萬方。但，要紫的一大片全紫，要白的一大片全白，在清風(fēng)的指揮下仿佛在低聲吟唱：“蒹葭蒼蒼，白露為霜……”

　　——這便是紅灘的第二道彩。

　　在紅灘的前面，卻是色彩斑斕的沼澤。沼澤何以有色彩?是它的主人們色彩繽紛，讓沼澤也有了燦爛的容顏。丹頂鶴頭上的那一點紅，可算是世界上最珍稀、最生動、最耀眼的鮮紅了!東方白鶴、白鷺等大鳥則通體如雪;大天鵝以白為主;野鴨、大雁或深灰，或淺褐，卻還有一種綠頭野鴨…這里被喻為“鳥類的國際機場”，這一批走了，那一批來，有常客，有新客……因此色彩豐富，變化多端。

　　這里最珍貴的禽類要數(shù)“黑嘴鷗”，白身黑翅、黑尾，頭和喙也為黑色，惟雙眼后面各有一白色半環(huán)，極其醒目，顯得機靈無比。

　　晚唐大詩人李商隱曾在自己花園中養(yǎng)過此鳥至今還有詩、有文、有圖為證。以后它似乎就從地球上消失了。上世紀七十年代，世界自然基金會執(zhí)行總裁、鳥類學(xué)家大衛(wèi)•梅爾維里正式宣布：“黑嘴鷗是世界上最稀有的鷗禽，其聚居地點至今仍不為人所知。”

　　1989年5月，中國的愛鳥者梁禹，在遼河口自然保護區(qū)找到了兩個黑嘴鷗的巢和四枚它的卵，轟動了鳥類學(xué)界，中外專家隨即蜂擁而至。經(jīng)調(diào)查，這里竟有約1200只成年黑嘴鷗和310多個黑嘴鷗巢。至此黑嘴鷗方露真容。

　　倘若我們有鳥的視野，站在沼澤里再向外望，便是遼東灣，碧海藍天，空闊高遠?；仡^看，卻是紅綠藍白黑，大地織錦，若彩虹落灘。

　　——這就是盤錦濕地，紅灘奇觀!

　　(有刪改)

　　7. 下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁検? )

　　A. 文章第三自然段，寫堿蓬，先寫它的形狀、色彩等外部特點，再寫它的品質(zhì)，由外而內(nèi)，由實而虛，流露出了作者對堿蓬的喜愛與贊美。

　　B. 第五自然段描寫紅灘堿蓬時，作者寫到自己家鄉(xiāng)的堿蓬，一褒一貶，對比鮮明，突出了紅灘堿蓬飽滿、透亮及鋪天蓋地的氣勢。

　　C. 文中援引李商隱養(yǎng)黑嘴鷗的故事，最主要的作用是承上啟下，承接上文寫沼澤地里最珍貴的鳥，又開啟下文寫此鳥逝而復(fù)現(xiàn)的內(nèi)容。

　　D. 文章先總后分再總，結(jié)構(gòu)嚴謹。“五彩凈土”是總，繼而分寫堿蓬、葦蕩、色彩斑斕的沼澤，層層遞進，突顯了紅灘景觀之奇，末句綰結(jié)全篇。

　　8. 從語言角度，鑒賞文中畫線句子。

　　(1)待到第一場秋露下來，便一天紅似一天，浩浩蕩蕩，如火如荼，仿佛給遼河平原鋪上了厚厚的紅毯。

　　(2)但，要紫的一大片全紫，要白的一大片全白，在清風(fēng)的指揮下仿佛在低聲吟唱：“蒹葭蒼蒼，白露為霜……”

　　9. “紅灘奇觀”重在一個“奇”字，結(jié)合文本，探究紅灘奇觀給了我們哪些思悟。

　　【答案】7. A 8. (1)采用比擬、比喻的手法，將入秋后的堿蓬比擬成浩浩蕩蕩的隊伍，比喻成火與荼、紅地毯，寫出了它的色彩與氣勢，流露出了作者的贊美之情。

　　(2)采用擬人的手法，寫成片的蘆葦在清風(fēng)的指揮下低聲吟唱古詩，生動形象，流露出作者的喜悅贊美之情;同時引用《詩經(jīng)》里的詩，增添了文章的文化底蘊和畫面美感。

　　9. (1)文中三幅色彩絢爛的圖景，顯得和諧自然，傳遞出尊重自然，保護自然，與自然和諧相處(做到天人合一)的深意;(2)深秋，紅灘上成片的堿蓬紅出一種鋪天蓋地的氣象、葦蕩無邊無際，讓人思悟，孤木難為春，事業(yè)的發(fā)展，國家的興盛，要靠集體同心的力量;(3)紅灘咸淡相宜、堿度適中的環(huán)境，使得這里的堿蓬繁榮茂盛，這里還是蘆葦與各類鳥兒生存的最佳環(huán)境，推及文藝，文藝的繁榮，百花齊放，要有肥沃的土壤與溫潤的氣候。(答出其他答案，若能自圓其說，可酌情給分)

　　【解析】

　　7. 試題分析：B項“一褒一貶”說法錯誤，文中作者對自己家鄉(xiāng)的堿蓬沒有貶義。作者只是單純的對比，來突出紅灘堿蓬飽滿、透亮及鋪天蓋地的氣勢。

　　8. 試題分析：本題要求非常明確，是從語言的角度來賞析句子。第一句主要采用比擬、比喻的手法，寫出了秋后的堿蓬的色彩與氣勢，流露出了作者的贊美之情。第二句采用擬人的手法，流露出作者的喜悅贊美之情;同時引用《詩經(jīng)》里的詩，增添了文章的文化底蘊和畫面美感。

　　點睛：賞析文中內(nèi)涵豐富的句子，首先要明白題干的要求，如本題要求從語言的角度進行賞析;然后找出句子中的關(guān)鍵詞，或修辭手法，或表達技巧進行賞析;最后點出其效果或作用。

　　9. 試題分析：本題屬于探究性題目，解答時要立足文本，從主題思想等角度進行思考。

　　文中描繪了三幅色彩絢爛的圖景，表現(xiàn)大自然的美麗和諧，傳遞出尊重自然，保護自然，與自然和諧相處的深意;紅灘上成片的堿蓬紅出一種鋪天蓋地的氣象、葦蕩無邊無際，讓人思悟，贊賞集體的力量等，解答要能能自圓其說。

　　二、古代詩文閱讀

　　(一)文言文閱讀

　　閱讀下面的文言文，完成小題。

　　石邦憲，字希尹。嘉靖七年嗣世職為指揮使。苗龍許保、吳黑苗叛，陷印江、石阡，邦憲坐逮問。總督張岳以銅仁賊巢穴，而邦憲有謀勇，乃奏留之。邦憲遂與川、湖兵進貴州，破苗寨十有五。竄山箐者搜戮殆盡上功邦憲第一未及敘而許保等突入思州執(zhí)知府李允簡以去邦憲急邀奪之歸坐是停俸戴罪賊既破思州，復(fù)糾余黨，與湖廣蠟爾山苗合，欲攻石阡。千戶安大朝等邀之，斬獲大半，盡奪其輜重，賊不能軍。邦憲乃使使購老穀、老革等執(zhí)許保送軍門，而黑苗竄如故。復(fù)以計購烏朗土官田興邦等斬黑苗，賊盡平。遂進署都督僉事，充總兵官，代沈希儀鎮(zhèn)貴州。

　　播州宣慰楊烈殺長官王黼，黼黨李保等治兵相攻且十年，總督馮岳與邦憲討平之。真州苗盧阿項為亂，邦憲以兵七千編筏渡江，直抵磨子崖。策賊必夜襲，先設(shè)備。賊至，擊敗之。賊求援于播州吳鯤。諸將懼，邦憲曰：“水西宣慰安萬銓，播州所畏也。吾調(diào)水西兵攻烏江，聲楊烈縱鯤助逆罪，烈奚暇救人乎?”已，邦憲進逼其巢，乘風(fēng)縱火，斬關(guān)而登，賊大奔潰，擒賊首父子，斬獲四百七十余人。進署都督同知。

　　尋與巡撫吳維岳招降平州叛酋楊珂，當(dāng)是時，水西宣慰安國亨恃眾跋扈，謁上官，辭色不善，輒鼓眾噪而出。邦憲召責(zé)之曰：“爾欲反耶?吾視爾釜中魚爾。爾兵孰與云、貴、川、湖多?爾四十八酋長，吾鑄四十八印畀之。朝下令，夕滅爾矣。”國亨叩頭謝，為斂戢。隆慶元年剿平鎮(zhèn)遠苗。已，又破誅白泥土官楊赟及苗酋龍力水等。部內(nèi)帖然。

　　邦憲生長黔土，熟苗情。善用兵，大小數(shù)十百戰(zhàn)，無不摧破。前后進秩者四，賚銀幣十有三。所得俸賜，悉以饗士，家無贏資。為總兵官十七年，威鎮(zhèn)蠻中。與四川何卿、廣西沈希儀并稱一時名將。明年卒官。贈左都督。

　　(節(jié)選自《明史•石邦憲傳》)

　　10. 下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

　　A. 竄山箐者/搜戮殆盡/上功/邦憲第一/未及敘/而許保等突入思州/執(zhí)知府李允簡以去/邦憲急邀/奪之/歸坐是停俸戴罪/

　　B. 竄山箐者/搜戮殆盡/上功/邦憲第一/未及敘/而許保等突入思州/執(zhí)知府李允簡以去/邦憲急邀/奪之歸/坐是停俸戴罪/

　　C. 竄山箐者/搜戮殆盡/上功邦憲/第一/未及敘/而許保等突入思州執(zhí)/知府李允簡以去/邦憲急邀/奪之歸/坐是停俸戴罪/

　　D. 竄山箐者/搜戮殆盡/上功/邦憲第一/未及敘/而許保等突入思州執(zhí)/知府李允簡以去/邦憲急邀/奪之/歸坐是停俸戴罪/

　　11. 下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

　　A. 湖廣：明朝時期直屬中央政府管轄的行政區(qū)，為明朝15個“布政使司”之一。轄地為今湖北、廣東全境。

　　B. 輜重：在古代是軍隊一切軍用物資、生活物資。包括糧草、衣被、武器、裝備等(實際上也包含裝載運輸軍用物資的車輛、工具)。學(xué)&科&網(wǎng)...

　　C. 巡撫：是官名。中國明清時地方軍政大員之一，又稱撫臺。巡視各地的軍政、民政大臣。以“巡行天下，撫軍安民”而得名。

　　D. 蠻：先秦非華夏民族的泛稱之一，秦漢至魏晉南北朝為南方少數(shù)民族的泛稱。字面上有粗野、兇惡、不通情理的意思。

　　12. 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

　　A. 石邦憲有勇有謀。在張岳的極力推薦下，石邦憲與川、湖兵進入貴州，攻破苗寨十五座，并用計逮捕了龍許保，斬殺了黑苗。

　　B. 石邦憲料事如神。在與真州苗人盧阿項的作戰(zhàn)中，石邦憲準確地料定敵賊必會乘夜襲擊，且楊烈沒有時間去救援?dāng)迟\。

　　C. 石邦憲為人剛直。安國亨專橫跋扈，蔑視上官，石邦憲將此事上奏朝廷，最終安國亨認識到了錯誤，并收斂了跋扈行為。

　　D. 石邦憲為官清廉。由于戰(zhàn)功卓著，他十三次被賞賜銀兩錦帛，但他將賞賜全部用來宴饗士兵，以致家中沒有多余資財。

　　13. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

　　(1) 策賊必夜襲，先設(shè)備。賊至，擊敗之。賊求援于播州吳鯤。

　　(2)爾欲反耶?吾視爾釜中魚爾。爾兵孰與云、貴、川、湖多?

　　【答案】10. B 11. A 12. C

　　13. 示例一：(1)(石邦憲)猜測敵賊一定會乘夜襲擊，于是預(yù)先防備。敵賊到達后，石邦憲發(fā)動攻擊打敗了他們。敵賊向播州吳鯤求援。

　　(2)你想造反嗎?我看你就像鍋中的魚。你的軍隊與云、貴、川、湖相比，誰的多?

　　示例二：(1)(石邦憲)猜測敵賊一定會在夜里偷襲，于是預(yù)先設(shè)防。敵賊果然來到，石邦憲攻擊打敗了他們。敵賊向播州吳鯤求助。

　　(2)你想造反嗎?我看你就像鍋中的魚而已。你的軍隊與云、貴、川、湖比較，哪個多?

　　【解析】

　　10. 試題分析：本題考查學(xué)生的斷句能力。首先結(jié)合語境理解劃線句的意思，“逃竄山中竹林的，也幾乎被搜捕殺凈。上報功勞，石邦憲第一。沒有來得及授官，而龍許保等人突然攻入思州，擒獲知府李允簡離去。石邦憲急忙欄擊，奪回知府。因此獲罪，被停止俸祿戴罪立功”。然后抓句中的專有名詞，比如“邦憲”“許保”“思州”“知府李允簡”，然后依據(jù)故事的發(fā)展斷句。

　　11. 試題分析：回答此類題目，必須熟記文學(xué)常識的主要內(nèi)容，區(qū)分文學(xué)常識的概念，仔細察看題干中的修飾限制成分。A項“轄地為今湖北、廣東全境”說法錯誤，轄地為今湖北省、湖南省全境。

　　12. 試題分析：本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解。此題要在準確把握文意的墓礎(chǔ)上，帶著選項回到原文進行比較分析，作出判定。C項，“石邦憲將此事上奏朝廷”無中生有，原文是“邦憲召責(zé)之”，即將他招來責(zé)備。

　　13. 試題分析：本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。第一句中得分點，“設(shè)備”“擊敗”、介詞結(jié)構(gòu)后置句;第二句中得分點，“釜”“兵”賓語前置句。

　　點睛：翻譯文言句子，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等，然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯。一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”;對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”;對特殊的地名、人名等要“保留”;對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。

　　參考譯文：

　　石邦憲，字希尹，貴州清平衛(wèi)人。嘉靖七年襲任世職為指揮使。多次立功，升任署都指揮僉事，充任銅仁參將。苗龍許堡、吳黑苗叛亂，總督張岳商議征討，而賊寇攻陷印江、石阡，石邦憲受牽連獲罪被逮捕審問。張岳以為銅仁是賊寇巢穴，而石邦憲有勇有謀，上奏留任他。石邦憲于是與川、湖兵進入貴州，攻破苗寨十五座。逃竄山中竹林的，也幾乎被搜捕殺凈。上報功勞，石邦憲第一。沒有來得及授官，而龍許保等人突然攻入思州，擒獲知府李允簡離去。石邦憲急忙欄擊，奪回知府。因此獲罪，被停止俸祿戴罪立功。

　　賊寇攻破了思州，又糾集余黨，與湖廣蠟爾山苗會合，想攻打石阡。沒有攻克，返回渡過省溪。千戶安大朝等人攔擊，斬殺俘獲大半，全部奪取其輜重，賊寇潰不成軍。石邦憲于是讓使者重金收買老穀、老革等人擒住龍許保送到軍門，而黑苗像過去一樣逃竄了。石邦憲又用計買通烏朗土官田興邦等人斬殺黑苗，賊寇全被平定。

　　播州宣慰楊烈殺死長官王黼，王黼同黨李保等人出兵相互攻打近十年，總督馮岳與石邦憲討伐平定。真州苗人盧阿項作亂，石邦憲用兵七千編竹筏渡江，直抵磨子崖。猜測賊寇必會乘夜襲擊，于是預(yù)作防備。賊寇到時果然來到，石邦憲發(fā)起攻擊打敗了他們。賊寇向播州吳鯤求援。諸將驚懼，石邦憲說：“水西宣慰安萬銓，播州人畏懼他。我調(diào)水西兵攻打烏江，聲討楊烈縱容吳鯤幫助叛逆的罪行，楊烈哪有空救人呢?”不久，水西兵到。石邦憲進逼敵巢，乘風(fēng)縱火，攻破關(guān)口而登城，賊寇大崩潰，擒獲賊寇頭目父子，斬殺俘獲四百七十余人。升任署都督同知。

　　不久與巡撫吳維岳招降平州反叛首領(lǐng)楊珂，剿平龍里衛(wèi)賊阿利等人。在這時，水西宣慰安國亨依仗人多專橫跋扈，拜見上司，上司言辭神色不友善，他就鼓動眾人喧嘩而出。石邦憲召見并責(zé)備他說：“你想反了?我視你如鍋中魚而已。你的部隊與云、貴、川、湖比較，誰多?你有四十八酋長，我鑄造四十八顆印章給他們。早上下令，晚上就會消滅你。”安國亨叩頭謝罪，收斂了跋扈行為。

　　石邦憲生長黔地，熟悉苗情。善于用兵，大小數(shù)十百戰(zhàn)，無不摧破敵人。前后四次進升官階，賞賜銀兩錦帛十三次。所得賞賜，全部用來宴饗士兵，家無余錢。任總兵官十七年，威鎮(zhèn)蠻中。與四川何卿、廣西沈希儀并稱一時名將。第二年在任上去世，追贈為左都督。