高考考試，不僅是智力的競爭，更是意志、態(tài)度、精神的競爭。下面是學習啦小編為大家推薦的2017浙江省語文高考試卷，僅供大家參考!

　　語文期末考試試卷

　　一、閱讀下面的文字，完成1-3題。

　　這里所說的國內(nèi)文化交流主要指中原文化與中國國內(nèi)其它地區(qū)和民族的文化交流。

　　中原地區(qū)是夏商周三代和秦漢的統(tǒng)治中心，文明發(fā)達，歷史悠久，制度健全，理所當然的是當時文化最昌盛的地區(qū)。秦漢大一統(tǒng)，政令號一，制度劃一，為中原先進文化的傳播和與各地文化的交流創(chuàng)造了條件。

　　中國自古就有華夏與夷蠻戎狄(又稱四夷)之分，春秋時期，王權(quán)衰落，天下大亂，華夏與四夷的界限被打破，出現(xiàn)“南夷與北狄交，中國(指中原)不絕若線”的局面，以齊桓公首霸為標志的春秋霸業(yè)，并沒有真正做到“尊王攘夷”，晉文公也難以辦到，周王室已無可挽救地衰落下去，一向被中原諸國看不起并被視為夷蠻的荊楚我行我素，早已獨自稱王，且鯨吞“漢陽諸姬”，飲馬黃河，問鼎之輕重，形成了自己的文化特色。有學者認為漢文化的主要因素是中原文化和南方荊楚文化的結(jié)合，是有道理的。老莊道家源于南方，而又產(chǎn)生出黃老無為思想。漢賦也明顯受到楚辭的影響。

　　中國文化史上確實存在著南北的差異，這種差異產(chǎn)生的原因、表現(xiàn)、特征，前人都有研究，其中梁啟超的論述尤為精要：“自周以前，以黃河流域為全國之代表。自漢以后，以黃河、揚子江兩流域為全國之代表。近百年來，以黃河、揚子江、西江三流域為全國之代表。穹古之事不可紀，今后之局猶未來，然則過去歷史之大部分，實不外黃河、揚子江兩民族競爭之大舞臺也。”(《飲冰室文集》之十)在某種意義上我們可以說正是南北文化的交融，造就了它在世界文化史上的地位。

　　秦漢時期，被認為是南蠻的百越和西南各族加強了與中原地區(qū)的聯(lián)系。南越的犀牛角、象牙、珍珠、銀、銅、布被用來與北方交換。1983年在廣州市發(fā)現(xiàn)第二代南越王墓，其墓制基本同于西漢諸侯王，出土有玉衣、金印、銅鐵器、漆木器等。反映了當時南越的文明水平以及與中原的密切關(guān)系。西南少數(shù)民族古稱西南夷。秦建有“五尺道”，漢設(shè)有武都郡、益州郡等六郡，并封滇王，賜滇王金印。

　　同時，中原漢族與東北各族的經(jīng)濟文化聯(lián)系也明顯加強，如烏桓在武帝時受漢統(tǒng)治，為漢守邊保塞，后結(jié)怨于王莽，與匈奴為友。東漢又率眾歸化，光武帝時封烏桓渠帥81人為侯王君長，后又設(shè)護烏桓校尉加強控制，使其加快了封建化的步伐。

　　從黃巾起義、董卓之亂直到隋文帝統(tǒng)一的400年間，兵禍連年，政權(quán)更迭頻繁。在東漢末年的軍閥混戰(zhàn)和三國鼎立，僅僅是更大動亂的序曲，經(jīng)西晉短暫的統(tǒng)一，北方出現(xiàn)五胡十六國的割據(jù)、繼而又有北魏和東魏、西魏的裂變和嬗遞。南方則有東晉、宋、齊、梁、陳諸王朝的更迭，這是中國繼春秋戰(zhàn)國時代之后又一個亂世，而且亂的規(guī)模更大、亂的范圍更廣，影響更深遠。春秋戰(zhàn)國把思想和學術(shù)從舊的思想體系中解放出來，賦予它以新的生命和活力，多元的思想、教育、學術(shù)，為奏漢奠定了高起點發(fā)展的基礎(chǔ)。漢代為適應(yīng)政治上大一統(tǒng)的需要，幾經(jīng)變更整合，終于將儒家思想定為一尊，整合兼納道法陰陽諸家而為一元帝國文化。魏晉南北朝的動蕩又將一元文化打碎，舊的名教和經(jīng)學受到空前猛烈的沖擊。佛教廣為流傳，并加快了漢化的進程。當四個世紀的震蕩結(jié)束以后，一個嶄新的、充滿生機和活力的強大王朝——唐朝就屹立于世界的東方。

　　(節(jié)選自裘士京、房列曙、周曉光編著《中國文化史綱》)

　　1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是( )

　　A.有學者認為，中原文化和南方荊楚文化的結(jié)合是漢文化的主要因素，漢賦中有楚辭的影響就是一個佐證。

　　B.中國文化存在著南北差異，某種意義上說，正是這種差異才有南北文化的交融，才造就了中國文化的博大。

　　C.秦漢時期，中原地區(qū)主動與百越和西南各族加強了聯(lián)系，廣州市發(fā)現(xiàn)第二代南越王墓，出土的玉衣、金印、銅鐵器等就反映了這種聯(lián)系。

　　D.春秋戰(zhàn)國時期思想和學術(shù)得到解放，出現(xiàn)了多元文化，漢代幾經(jīng)變更整合形成了一元帝國文化，魏晉南北朝時一元文化又被打碎。

　　2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是( )

　　A.中原地區(qū)文明發(fā)達、歷史悠久、文化昌盛，自夏商周時期起，中原文化就開始了與各民族文化的廣泛交流。

　　B.春秋時期，齊桓公、晉文公想實現(xiàn)政治統(tǒng)一都沒能實現(xiàn)，而被稱為夷蠻的荊楚卻獨自稱王，形成了自己的文化特色。

　　C.秦在西南地區(qū)建有“五尺道”，漢在這一地區(qū)設(shè)有六郡，并封滇王，賜滇王金印，反映了當時中原與西南各族有密切聯(lián)系。

　　D.春秋戰(zhàn)國時代，天下大亂，但思想和學術(shù)得到解放，有了新的生命和活力，這為后來秦漢文化的發(fā)晨奠定了基礎(chǔ)。

　　3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是( )

　　A.“過去歷史之大部分，實不外黃河、揚子江兩民族競爭之大舞臺也”，表明南北文化有差異，中國文化有交融之可能。

　　B.烏桓在漢時曾結(jié)怨于王莽，并與匈奴為友，但中原漢族與東北各民族的經(jīng)濟文化聯(lián)系并沒有因此而中斷。

　　C.春秋戰(zhàn)國和魏晉南北朝這兩個動蕩時代，是各種文化碰撞最激烈的時代，所以說政治越動蕩文化交流越密切。

　　D.四個世紀的震蕩結(jié)束之后，唐王朝產(chǎn)生了，它是一個融合了儒、道、佛等多種文化的、嶄新的、充滿生機和活力的王朝。

　　二、閱讀下面的文字，完成4-6題。

　　一代名師 赤子情深

　　蘇鴻熙1915年出生在戰(zhàn)亂的舊中國。1949年8月，南京大學醫(yī)學院蘇鴻熙等4位南大醫(yī)生赴美留學。年后傳來的新中國成立的消息讓他深切地感到：自己要抓緊一切機會學習西方醫(yī)學前沿領(lǐng)域的知識和經(jīng)驗，回去建設(shè)新中國。“客輪載我赤子情，祖國恩情心中駐。借此小詩明鴻志，學成歸來酬故土。”這首寫于客輪上的小詩表明了他的心志。

　　留美期間，體外循環(huán)心臟直視手術(shù)是蘇鴻熙的研究項目之一。為掌握此項技術(shù)，蘇鴻熙多次到開展該項手術(shù)的醫(yī)院觀摩，寫下大量心得筆記。逐漸掌握了這項當時世界上心外科最前沿的尖端技術(shù)。1956年，在美國完成進修的蘇鴻熙放棄國外優(yōu)厚待遇，不顧美國當局的威脅利誘，帶著美國妻子輾轉(zhuǎn)6國，歷時52天，行程近10萬里，回到祖國懷抱，全身心投入新中國的醫(yī)學事業(yè)。

　　1958年6月26日，是蘇鴻熙百年人生中的一個重要日子。那一天，他開展了一項風險高、難度大的體外循環(huán)手術(shù)。盡管過程險象環(huán)生，但他最終成功地為一名6歲兒童進行了首例此種手術(shù)。當時中國的西醫(yī)總體水平落后，第一例體外循環(huán)心臟直視手術(shù)的成功，使心外科成為新中國最早進入世界醫(yī)學先進水平的一個領(lǐng)域。1963年，蘇鴻熙還在國內(nèi)首次成功應(yīng)用人造血管進行主動脈——頸動脈搭橋術(shù)。此后，他始終關(guān)注心內(nèi)直視手術(shù)的最新發(fā)展，進行了一系列研究，在多項心外科領(lǐng)域做出了開拓性貢獻。如今，全國已有600多家醫(yī)院可以開展體外循環(huán)心內(nèi)直視手術(shù)，每年救治幾十萬名患者。

　　據(jù)與蘇鴻熙共事過的醫(yī)生回憶，即使半夜來了病人，他都會跑步從家里趕到現(xiàn)場。有一次著急，還跑掉了一只鞋。當同事打趣稱他做了一回“赤腳醫(yī)生”時，蘇鴻熙卻笑言，“只做了半個赤腳醫(yī)生”。凡是他手術(shù)的病人，都要親自守候48小時，直到度過危險期;蘇鴻熙趴著數(shù)接尿瓶刻度的故事也被后輩們立為榜樣。為了準確了解瓶中的尿量，年近六旬、身高1.8米的蘇老毫不猶豫地趴在地上，讓目光平視液面的凹線，然后數(shù)瓶子上的刻度。這一幕，讓在場的所有人為之動容。

　　蘇鴻熙教學是出了名的嚴苛。做他的學生，沒有強大的內(nèi)心很難“過關(guān)”。但很多人都知道，蘇鴻熙對學生的嚴厲，出自他的誠心。早在改革開放之初，蘇鴻熙就意識到中外醫(yī)學交流的機會將越來越多。為鼓勵年輕人學好英語，了解國際心外科的最新研究成果，蘇鴻熙在總醫(yī)院創(chuàng)辦了“馬路英語班”。每天早上6點，蘇老帶著青年醫(yī)生們邊散步邊學英語，風雨無阻。從半個多世紀前蘇鴻熙遠渡重洋“學成歸來酬故土”，到如今鼓勵青年才俊“走出去”交流學習，師者諄諄，“我的中國心”旋律沒有尾聲……

　　(摘編自2016年12月16日《經(jīng)濟日報》，有刪改)

　　【相關(guān)鏈接】

　?、偬K鴻熙：(1915-)，心血管外科學專家，一級教授。1949年赴美國留學。曾任附屬一院胸外科主任，解放軍總醫(yī)院胸外科主任。在心血管外科學領(lǐng)域有多項開拓性貢獻，是我國心血管外科學開拓者之一。曾被原總后勤部評為“一代名師”。

　　(百度百科)

　　②蘇鴻熙的學生朱朗標回憶說，蘇主任對在實驗過程中死亡的實驗犬旋即埋掉一事態(tài)度嚴厲。他一聲令下：“趕快挖出來解剖!”從此，大家徹底明白，蘇鴻熙制定的規(guī)章制度是絲毫不能走樣的。僅半年多時間，研究組就使實驗動物的長期存活率達到75%以上，為體外循環(huán)手術(shù)安全過渡到臨床奠定了基礎(chǔ)。

　　(新華社北京12月14日電)

　　4.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是( )(3分)

　　A.在美留學期間，為盡快掌握體外循環(huán)心臟直視手術(shù)的尖端醫(yī)學技術(shù)，蘇鴻熙多次現(xiàn)場觀摩并寫了大量心得筆記。

　　B.上世紀五六十年代，蘇鴻熙的兩次開創(chuàng)性手術(shù)實踐，不但給萬千患者帶來了福音，而且使新中國的心外科率先進入世界先進行列。

　　C.蘇鴻熙沒有“名醫(yī)”的架子，始終把病人放在第一位，他耐心細致，親力親為的作風影響了周圍的人。

　　D.蘇鴻熙的很多學生在醫(yī)學領(lǐng)域有重要影響，離不開他既“嚴”又“誠”的諄諄教誨。這也從一個側(cè)面體現(xiàn)了他“學成歸來酬故土”的愛國精神。

　　5.蘇鴻熙在醫(yī)學領(lǐng)域為什么能取得開創(chuàng)性成果?請結(jié)合材料簡要概括。(4分)

　　6.蘇鴻熙被評為“一代名師”并不僅僅是因為醫(yī)術(shù)的精湛，請結(jié)合材料談?wù)勀愕睦斫狻?5分)

　　三、閱讀下面的文字，完成7～9題。

　　馴狗

　　墨中白

　　大家知道陳面白，是因為他會馴狗。再兇猛性烈的狗經(jīng)陳面白馴養(yǎng)一段時間，也會變得乖巧聽話。遇上聰明的狗，陳面白還能馴出它一身絕技。不過，陳面白并不以馴狗為業(yè)，他喜歡背著根長笛，過著游俠一樣的生活。

　　陳面白是個孝子，他說家有老母，不便遠行。即使出門，也只是在泗州城轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，家里留狗陪伴母親。跟隨陳面白游走泗州城的是白牙，留在家陪伴母親的叫黑嘴。陳面白一般出來三天，第四天準會回到陳家河母親身旁。母親喜歡兒子把外面的見聞?wù)f給她聽。當陳面白陪母親說話時，白牙和黑嘴就開始在院子里互相咬玩著對方的毛發(fā)。聽著外面兩條狗開心耍鬧，母親一臉幸福。

　　母親愛黑嘴，也喜歡白牙。兒子不在家時，黑嘴領(lǐng)著她在陳家河走東家串西家;白牙也準時地隔一天便把兒子買的好吃的送回家給她。黑嘴知道她喜歡吃黑魚，隔三岔五就跑到攔山河里捉條黑魚回來。在她眼里，黑嘴和白牙就像自己的孫子孫女一樣乖順聽話。

　　母親知道找兒子馴狗的都是大戶人家，他們不在乎錢，只想有一條忠誠的看家犬。會馴狗的兒子更不在乎錢，主人不善，給再多銀子，他都不會去。

　　沈莊小地主孫豁牙養(yǎng)了八條狗，沒有一條讓他省心。愛妾怡平讓他花錢去找陳面白。孫豁牙心里也早想找陳面白，可擔心請不動他。怡平說：“讓俺去找他娘看看。”怡平舅媽的二姨夫是陳家河人。

　　母親對兒子說：“一筆寫不出兩個‘陳’字，你二大爺出面說話，就去吧。”

　　母親發(fā)話，陳面白只好依從她，帶著白牙去了沈莊。

　　孫豁牙平日里寵著愛妾，對結(jié)發(fā)妻子不理不睬，對自己母親也煩，對待傭人也十分刻薄。想到臨來時母親的一番話，陳面白嘴角閃過一絲微笑。

　　孫家八條狗，是好狗，可惜它們生長在孫豁牙家。它們一看見白牙，都夾緊了尾巴。陳面白掃視它們兩眼，就見八只狗頭伏在地面上，大氣都不敢喘。

　　旁邊的孫豁牙看得目瞪口呆，先前他還心疼請陳面白來花的銀子哩。

　　陳面白在孫豁牙家住下來后，天天和狗在一起。也不知他用的什么招，八條狗見到他，都搖尾巴示好。他的一個簡單手勢，甚至一個眼神，狗都能懂。讓孫豁牙沒想到的是八條狗見到大太太和母親也是俯首帖耳，她們說話，包括一舉一動，狗都懂。這下，怡平不樂意了，讓孫豁牙找陳面白，要求家中的狗只能聽她一個人的話。

　　陳面白如實說：“萬物皆有靈性，更何況是陪伴人的狗呢?在狗眼中，世間只有黑白兩色。”

　　當孫豁牙把這些話說給怡平聽時，怡平就怪陳面白，說他在罵人呢。

　　孫豁牙卻不以為然，他打心眼里佩服陳面白馴出來的狗。這八條狗忠誠聽話不說，其中領(lǐng)頭的那只黃母狗還能分辨出家中孬好人來。有一個傭人擅自將廚房里的牛肉藏在帽子里，準備帶回家。剛走到院中，黃狗就上前一口咬住他的褲腳。那人嚇得面如土色，自己主動將牛肉拿出來，黃狗才松開嘴。這件事情以后，在孫家做事的人，沒有人再手腳不干凈了。

　　怡平也不敢對老太太和大太太不好了，只要她對她們說話聲音稍高，那些狗就會用狼一樣的眼神盯著她。有幾次，她從夢中驚醒，夢里八條狗圍著她，一點點啃她的皮肉。同樣的事情也發(fā)生在孫豁牙身上，別看他是狗的主人，如果自己對傭人刻薄，那條黃狗就會用饑餓的目光看他，像是隨時要撲上來咬他。想到陳面白說的狗眼中只有黑白二色，他突然明白了什么。

　　后來沈莊人都說孫豁牙變了，孝順不說，連說話都變得輕言慢語了。那八條狗，跟在他身后，像一群孩子。

　　聽到有人這樣說，陳面白和母親相視一笑。母親看不見陳面白臉上的笑，卻能感覺到兒子的孝心。

　　一個春光明媚的午后，母親坐在椅子上，左面黑嘴，右面白牙，后面是陳面白，院里的桃花正迎著風開。

　　母親走時，一臉安詳。

　　(選自《小小說選刊》2016年12期，略有刪改)

　　7.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不正確的兩項是( )(4分)

　　A.小說主要寫人，但文中的“狗”也是不可或缺的陪襯。無論是陳家的黑嘴、白牙，還是孫家的八條狗，都起著折射人物性格、豐富小說內(nèi)涵的作用。

　　B.孫豁牙的轉(zhuǎn)變是小說的核心情節(jié)，陳面白住在孫豁牙家馴狗，也教育、開導了孫豁牙，使他從一個刻薄寡恩的水地主，變成一個孝順有禮的人。

　　C.小說對陳面白的母親著墨不多，但其作用卻十分重要。她不僅是貫穿全文的線索人物，而且也與主人公陳面白的形象相映生輝。

　　D.在表現(xiàn)陳面白的傳奇般的馴狗技藝時，小說使用了虛實結(jié)合的手法。其中，多次實寫的是他奇異的馴狗效果，虛化的則是他的馴狗方法與過程。

　　E.小說首尾呼應(yīng)，在開篇和結(jié)尾處都描寫了人與狗和諧共居的溫情畫面。尤其是結(jié)尾以溫馨而富有詩意的鏡頭定格，真摯地表現(xiàn)了作者對桃花源式生活的向往。

　　8.小說人物陳面白有哪些形象特點?請簡要分析。(4分)

　　9.“在狗眼中，世間只有黑白兩色”這句話，既是陳面白馴狗心得，也是理解小說主旨的關(guān)鍵。請結(jié)合全文，談?wù)勀銓@句話的理解。

　　(6分)

　　四.古詩文閱讀

　　(一)文言文閱讀

　　封常清，蒲州猗氏人也。外祖教其讀書，多所歷覽。外祖死，常清孤貧，年過三十，未有名。

　　將軍高仙芝為都知兵馬使，頗有材能，每出軍，奏傔從三十馀人，衣服鮮明。常清慨然發(fā)憤，投牒請預。常清細瘦，腳短而跛，仙芝見其貌寢，不納。明日復至，仙芝謝曰：傔已足，何煩復來?”常清怒曰：慕公高義，愿事鞭轡，故無媒自前，公何見拒之深乎?以貌取人，恐失之子羽，公其念之。”仙芝猶未納。乃日候門下，仙芝不得已，補為傔。

　　會達奚部落背叛，自黑山北向，西趣碎葉。仙芝以二千騎追躡，達奚行遠，人馬疲，擒賊略盡。常清于幕下潛作捷書，具記井泉次舍，遇賊形勢，克獲謀略，事頗精審。仙芝取讀之，皆意所欲出，乃大駭。即用之，遂知名。以功授疊州戍主。仙芝每出征討，常令常清知留后事。常清有才學，果決。仙芝委家事于郎將鄭德詮，其乳母子也，威動軍中。常清嘗自外還，諸將前謁，德詮見常清始貴，易之，走馬突常清騶士去。常清命左右引德詮至廷中，門輒閉，因離席曰：“吾起細微，中丞公過聽，以主留事，郎將安得無禮?”因叱曰：須暫假郎將死，以肅吾軍。”因杖死，以面仆地曳出之。仙芝妻及乳母于門外號哭救之，不得，遂以狀白仙芝。仙芝驚，及見常清，憚其公，不敢讓，常清亦不謝。會大將有罪，又殺二人，軍中莫不股栗。常清性勤儉，耐苦勞，出軍乘騾，私廄栽二馬，賞罰分明。

　　天寶末入朝，而安祿山反，帝引見，問何策以討賊。常清見帝憂，因大言曰：“天下太平久，人不知戰(zhàn)。然事有逆順勢有奇變臣請走馬赴東京開府庫募驍勇挑馬箠渡河計日取逆胡之首懸于闕下。”天子壯之。明日，以常清為范陽節(jié)度副使，乘驛赴東京，常清募兵得六萬人，然皆傭保市井之流。乃斫斷河陽橋，以東京為固守之備。十二月，祿山渡河，常清使驍騎拒之，殺柘羯數(shù)十百人。賊大軍至，常清不能御，進入上東門，戰(zhàn)不利，賊鼓而進，劫官吏，再戰(zhàn)于都亭驛，又不勝。引兵守宣仁門，復敗。乃語高仙芝曰：“賊銳甚，難于爭鋒，潼關(guān)無兵，一夫奔突則京師危，不如急守潼關(guān)。”仙芝從之。

　　敗書聞，帝削常清官，使白衣隸仙芝軍效力。仙芝使衣黑衣監(jiān)左右部軍，邊令誠以詔書至，示之，常清曰：“吾所以不死者，恐污國家節(jié)，受戮賊手，今死乃甘心。

　　始，常清敗，徑入關(guān)，欲見上陳討賊事，至渭南，有詔赴潼關(guān)，常清憂懼，為表以謝，且言：“自東京陷，三遣使表論成敗，不得對。”又言：“臣死后，望陛下無輕此賊，則社稷安。”至是臨刑，以表授令誠而死，人多哀之。

　　(節(jié)選于《新唐書•封常清傳》，有刪改)

　　10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是( )

　　A.然事有逆順/勢有奇變/臣請走馬赴東京/開府庫/募驍勇/挑馬箠/渡河計日/取逆胡之首/懸于闕下

　　B.然事有逆順/勢有奇變/臣請走馬赴東京/開府庫/募驍勇/挑馬箠渡河/計日取逆胡之首懸于闕下

　　C.然事有逆順勢/有奇變/臣請走馬赴東京/開府庫/募驍勇/挑馬箠渡河/計日取逆胡之首/懸于闕下

　　D.然事有逆順勢/有奇變/臣請走馬赴東京/開府庫/募驍勇/挑馬箠/渡河計日/取逆胡之首懸于闕下

　　11.下列對文中詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是( )

　　A.“一夫”在文言中有多種釋義，最初指獨夫，暴君，如，《孟子•梁惠王下》：“殘賊之人，謂之一夫。”一夫，指殷紂王，后又指“一人，一農(nóng)夫”，如李白《蜀道難》“一夫當關(guān)，萬夫莫開”。歐陽修《解官后答韓魏公見寄》“老為南畝一夫去，猶是東宮二品臣”。而文中，“一夫奔突則京師危”的“一夫”則指一個士兵。

　　B.“牒”指用竹片制成的短簡，將短簡編連在一起也稱為牒。“投牒”，在文中指呈遞文書。

　　C.“子羽”是孔子弟子，因為相貌和體型都不好看，被孔子認為沒有前途，但其刻苦學習。終成大器，文中借此典故希望高仙芝不要以貌取人。

　　D.“左右”是多義詞，有方位“左邊右邊”之意，有動詞“支配”之意，也有副詞“反正”之意，文中指跟隨的人。

　　12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是( )

　　A.封常清出生貧苦，相貌丑陋，開始并不受賞識，但他鍥而不舍，抓住時機寫出一篇讓高仙芝非常賞識的戰(zhàn)報，從而嶄露頭腳。

　　B.封常清執(zhí)法嚴明，因鄭德全故意縱馬沖擊他的侍從，就依法處死了他，后又斬殺兩名犯罪的大將，于是軍中人都很怕他。

　　C.封常青大聲向皇帝進言，提出大的戰(zhàn)略方針，皇帝很賞識，派他前往迎敵，他到達東京后，招募軍隊，截斷河陽橋據(jù)守。

　　D.封常清認為，據(jù)守潼關(guān)，能夠守護京師長安，自己雖可能被以臨陣逃脫的罪名殺死，但也勝過死于敵手。

　　13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分，每小題5分)

　　(1)慕公高義，愿事鞭轡，故無媒自前，公何見拒之深乎

　　(2)仙芝驚，及見常清，憚其公，不敢讓，常清亦不謝。