通過(guò)對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的變通考察考生運(yùn)用知識(shí)的能力是命題的原則，高考試題不會(huì)像大家想象的那么高深。高考加油!下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的2017年高考語(yǔ)文真題全國(guó)卷3，僅供大家參考!

　　高考語(yǔ)文檢測(cè)試題

　　一、語(yǔ)言文字運(yùn)用(共20分)

　　1. 下列各句中，沒(méi)有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.留在上海，日本人不會(huì)把他怎么樣;可在日本人占領(lǐng)的淪陷地區(qū)演出，無(wú)異于與侵略者合作，為民族的敵人粉飾太平[píng]。梅蘭芳必須做出抉擇。面對(duì)日本人彬彬[bīn bīn]有理的拜訪，梅蘭芳屢屢謝絕。

　　B.是不是我的身影已被上天定格于你生命的長(zhǎng)廊，所以哪怕我遠(yuǎn)離你的視線你也能想象我所有靜默和嫣[ yān]然的模樣?是不是前世我們情根深種，所以哪怕驚鴻一瞥[piě]只如曇花一現(xiàn)，舊年盛景只化煙花往事，我們還是會(huì)穿越千里煙波重新相聚在一起?

　　C.是誰(shuí)遮住了星辰璀璨，月兒彎彎，蒼穹的臉;是誰(shuí)蒙住了大山偉岸，綠州的期盼。欲望變得無(wú)止境，攀比變得無(wú)邊際，膨脹了虛榮，龐大了偽 [wèi]裝，真善漸行漸遠(yuǎn)，本真消失不見(jiàn)?；野的诹斯饷?，污濁莫要混淆[hùn xiáo]視聽(tīng)，彼此多一些陽(yáng)光，少一些暗淡，生活的天空才會(huì)如海蔚藍(lán)。

　　D.在一塊糕點(diǎn)里，在一方酥糖里，那突如其來(lái)的一陣風(fēng)運(yùn)來(lái)的桂花香啊，就是那些故去的親人!它們依然以各種方式，纏繞著我們的鼻息，溫暖著我們的味蕾[lěi]。便將嗑[kè]瓜子這類(lèi)“粗活兒”擱在了一邊，像開(kāi)了和尚賜的齋佛果盒，卻拈出一炷香來(lái)，揣摩著個(gè)中意思。

　　閱讀下面的文字，完成2-3 題。

　　我們把實(shí)際生活看作整個(gè)人生之中的一個(gè)片段，所以在肯定藝術(shù)與實(shí)際人生的距離時(shí)，并非肯定藝術(shù)與整個(gè)人生的隔閡。[甲]嚴(yán)格地說(shuō)，離開(kāi)人生便無(wú)所謂藝術(shù)，因?yàn)樗囆g(shù)是情趣的表現(xiàn)，而情趣的根源就在人生;反之，離開(kāi)藝術(shù)也便無(wú)所謂人生，因?yàn)榉彩莿?chuàng)造和欣賞都是藝術(shù)的活動(dòng)，無(wú)創(chuàng)造，無(wú)欣賞的人生是一個(gè)自相矛盾的名詞。人生本來(lái)就是一種較廣義的藝術(shù)。每個(gè)人的生命史就是他自己的吉光片羽。這種作品可以是藝術(shù)的，也可以不是藝術(shù)的。[乙]正猶如同是一種頑石，這個(gè)人能把它雕成一座偉大的雕像，而另一個(gè)人卻不能使它“成器”，分別全在性分與修養(yǎng)。文章忌俗濫，生活也忌俗濫。俗濫就是自己沒(méi)有本色而蹈襲別人的成規(guī)舊矩。西施患心病，常捧心肇眉，這是自然的流露，所以愈增其美。東施沒(méi)有心病，強(qiáng)學(xué)捧心肇眉的姿態(tài)，只能引人嫌惡。在西施是創(chuàng)作，在東施便是濫調(diào)。濫調(diào)起于生命的干枯，也就是虛偽的表現(xiàn)。[丙]“虛偽的表現(xiàn)”就是“丑”，克羅齊已經(jīng)說(shuō)過(guò)。

　　(節(jié)選自朱光潛《談美》，有刪改)

　　2.文段中的加點(diǎn)詞，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是(2分)

　　A. 隔閡 B.吉光片羽 C.俗濫 D.捧心肇眉

　　3.文段中畫(huà)橫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)使用有誤的一項(xiàng)是(3分)

　　A.甲 B. 乙 C.丙

　　4.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是(3分)

　　A.現(xiàn)行體育中考的弊端已非常明顯——在應(yīng)試化的體育教學(xué)中，學(xué)生傾向于短期突擊為主，學(xué)校也專(zhuān)攻考試項(xiàng)目，興奮劑也容易大行其道。

　　B.目前，安全業(yè)界暫未能有效破除想哭(Wanna Cry)勒索病毒軟件的惡意加密行為，個(gè)人計(jì)算機(jī)主機(jī)一旦被勒索軟件滲透，用戶只能通過(guò)重裝操作系統(tǒng)的方式來(lái)解除勒索行為，但用戶重要數(shù)據(jù)文件不能直接恢復(fù)。

　　C.“營(yíng)改增”是我國(guó)近年來(lái)推出的一項(xiàng)重大稅制改革措施，對(duì)解決營(yíng)業(yè)稅重復(fù)征收、完善我國(guó)稅制體系、優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重大意義。

　　D.看漲的共享單車(chē)市場(chǎng)和摩拜ofo的雙雄爭(zhēng)霸并不意味著毫無(wú)風(fēng)險(xiǎn)。無(wú)論在哪個(gè)城市，共享單車(chē)均面臨著停車(chē)難、停車(chē)亂，如果沒(méi)有合理的疏導(dǎo)，很可能“解決最后一公里出行”變成了“阻擋最后五十米交通”。

　　5.閱讀以下文字，按照要求答題。(3分)

　　【背景資料】B站是國(guó)內(nèi)最大的年輕人潮流文化娛樂(lè)社區(qū)bilibili網(wǎng)站的簡(jiǎn)稱，其最大的特色是懸浮于視頻上方的實(shí)時(shí)評(píng)論功能，愛(ài)好者稱其為“彈幕”。根據(jù)百度百科介紹，目前B站活躍用戶超過(guò)1.5億，每天視頻播放量超過(guò)一億，彈幕總量超過(guò)14億。從7月13日晚間開(kāi)始，陸續(xù)有B站用戶發(fā)現(xiàn)，大量海外影視劇、電影遭到下架，原因未知。有網(wǎng)友調(diào)侃，這是演了一出“懸疑劇”，收藏夾一夜被掏空。對(duì)此，有業(yè)內(nèi)人士表示，此次海外影視劇大規(guī)模下架，可能是出于版權(quán)的考慮。在過(guò)去幾年間，視頻網(wǎng)站下架影視劇、電影的案例并不少見(jiàn)，優(yōu)酷土豆、搜狐視頻等都因版權(quán)問(wèn)題下架過(guò)視頻。

　　【請(qǐng)你幫忙】假設(shè)你是B站的管理員，請(qǐng)寫(xiě)一封公開(kāi)信，告知此次下架原因及后續(xù)措施。要求：可以自行增加細(xì)節(jié)以連貫，字?jǐn)?shù)120字左右，格式大致給出，不計(jì)入總字?jǐn)?shù)。

　　廣大B站的用戶們，

　　你們好!

　　B站管理員小王

　　6.閱讀以下文字，按照要求答題。(6分)

　　【背景資料】最近，一篇名為《如何在北京擁有一條以自己命名的路》的文章火了。文中稱，北京一位名叫葛宇路的學(xué)生，2013年發(fā)現(xiàn)了一條未命名的道路，并以自己的名字命名該道路，結(jié)果居然真的被多家地圖軟件收錄。這引起相關(guān)管理部門(mén)的重視，7月13日下午，“葛宇路”路牌被街道和城管部門(mén)拆除。

　　【時(shí)事熱評(píng)】請(qǐng)寫(xiě)出你對(duì)此事件的評(píng)價(jià)。

　　要求：1、不可脫離事件談看法;2、要求言之有物，持之有理;3、不少于120字。

　　二、現(xiàn)代文閱讀(共30分，其中選擇題每小題3分)

　　(一)閱讀下面的文字，完成7-9題。(10分)

　　詞之所以微妙是什么緣故呢?因?yàn)樵~在初起的時(shí)候，本來(lái)就是那些個(gè)詩(shī)人文士寫(xiě)給美麗的歌女去唱歌的歌詞，沒(méi)有想把我的思想懷抱理想志意都寫(xiě)到詞里邊去。他最初本來(lái)沒(méi)有這種用心，沒(méi)有這種想法。寫(xiě)美麗女子的愛(ài)情，就是寫(xiě)美麗女子的愛(ài)情。可是，奇妙的事情就是在這里發(fā)生的。每一個(gè)人都是帶著自己的思想文化教養(yǎng)性格的種種不同的背景的，不管你是欣賞詩(shī)歌，還是創(chuàng)作詩(shī)歌，都無(wú)法避免，你就是你，你無(wú)論是解說(shuō)，無(wú)論是創(chuàng)作，都帶著自己的背景在其中了。微妙的事情發(fā)生在哪里呢?就是在這些個(gè)詩(shī)人文士，當(dāng)他用游戲筆墨為了娛賓遣興給歌女寫(xiě)歌詞的時(shí)候，無(wú)法避免地把自己的性格思想，在不知不覺(jué)之中，隱意識(shí)的，自己完全都不知道的，流露表現(xiàn)在愛(ài)情的歌詞中去了。這是很微妙的一件事情。而且，我們有一句俗話說(shuō)，觀人于揖讓?zhuān)蝗粲^人于游戲。我們要觀察一個(gè)人，看他揖讓進(jìn)退，他在一個(gè)公開(kāi)的場(chǎng)合，表現(xiàn)得彬彬有禮——當(dāng)然，因?yàn)槟鞘且o大家看的?？墒?，當(dāng)他游戲的時(shí)候，因?yàn)椴挥枚酥茏樱挥醚b腔作態(tài)了，所以，不知不覺(jué)反而把他更真的自我表現(xiàn)出來(lái)了。詞就是有這樣一種微妙的作用。就是說(shuō)他本來(lái)沒(méi)有要寫(xiě)自己理想志意的用心，只是給美麗的歌女，寫(xiě)一些漂亮的愛(ài)情的歌詞?？墒撬恢挥X(jué)地就把他最深隱的本質(zhì)，這不是拿腔作調(diào)說(shuō)出來(lái)的什么倫理道德，而是他自己真正的感情人格的最基本的本質(zhì)，無(wú)意之中，不注意之間就流露表現(xiàn)出來(lái)了。

　　詞既有這樣一種微妙的作用，因此，王國(guó)維在他的《人間詞話》里，就為詞的性質(zhì)下了這樣幾句定義，他說(shuō)：“詞之為體，要眇宜修，能言詩(shī)之所不能言，而不能盡言詩(shī)之所能言。詩(shī)之境闊，詞之言長(zhǎng)。”他說(shuō)詞這種文學(xué)體式是“要眇宜修”。“要眇宜修”出于《楚辭•九歌•湘君》“美要眇兮宜修”，是寫(xiě)湘水上的一個(gè)神靈具有一種要眇宜修的美。這是一種什么樣的美呢?《楚辭》有王逸的注解《楚辭章句》，說(shuō)“要眇”是“好貌”，是一種美好的樣子。又說(shuō)：“修，飾也。”修，是說(shuō)這種美是帶著修飾性的一種很精巧的美。洪興祖的《楚辭補(bǔ)注》說(shuō)“要眇宜修”是形容娥皇的“容德之美”。關(guān)于湘君究竟是什么樣的神仙，有各種不同的說(shuō)法。簡(jiǎn)單的說(shuō)，洪興祖以為寫(xiě)的是娥皇，我們知道，娥皇、女英是舜的兩個(gè)妻子，舜死了，娥皇女英淚滴灑在竹子上，成為斑竹;后來(lái)她們死了，成為湘水之神。這究竟是不是可靠，《楚辭》的湘君是不是娥皇，我們今天來(lái)不及考證，至少洪興祖認(rèn)為，“要眇宜修”所寫(xiě)的美好，是一種女子的魅力，而且是從內(nèi)在到外在的容德之美?！冻o•遠(yuǎn)游》上還有“神要眇以淫放”一句，洪興祖注解說(shuō)“要眇”是“精微貌”。把兩處“要眇”出現(xiàn)的注解結(jié)合起來(lái)看，我們知道“要眇宜修”的美，是寫(xiě)一種女性的美，是最精致的最細(xì)膩的最纖細(xì)幽微的，而且是帶有修飾性的非常精巧的一種美，王國(guó)維說(shuō)，“詞之為體，要眇宜修”，就是說(shuō)詞有這樣一種美。

　　(摘編自葉嘉瑩《唐宋詞十七講》，有刪改)

　　7、下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)

　　A.詞在初起時(shí)，并不承擔(dān)言志功能，它僅僅只是一種詩(shī)人文士寫(xiě)給歌女的歌詞，其主要為歌女的歌唱服務(wù)。

　　B.寫(xiě)詞的詩(shī)人文士本身所具有的思想文化教養(yǎng)個(gè)性等背景在寫(xiě)詞過(guò)程中不自覺(jué)地流露于其創(chuàng)作的歌詞中。

　　C.人們平常所表現(xiàn)出的彬彬有禮其實(shí)是端架子，裝腔作勢(shì)的假象，缺乏挖掘個(gè)體身上最深隱本質(zhì)的可能性。

　　D.最初的詞所表現(xiàn)出的詩(shī)人文士身上最深隱的本質(zhì)往往不是什么倫理道德，而是他們自己真正的感情人格。

　　8、根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是( )(3分)

　　A.詞的微妙處在于詩(shī)人文士主觀上并不想要把思想志意完全容納進(jìn)去，但客觀上卻無(wú)法避免地將其本質(zhì)流露出來(lái)。

　　B.人在游戲中往往是不設(shè)防的，因此詩(shī)人文士用游戲筆墨為歌女寫(xiě)歌詞的過(guò)程中，就不自覺(jué)地將自己性格思想表現(xiàn)出來(lái)。

　　C.王國(guó)維認(rèn)為詞能言詩(shī)之所不能言，而不能盡言詩(shī)之所能言，詩(shī)和詞各有特色，各有長(zhǎng)短，各具特色。

　　D.娥皇女英的典故的可靠性不會(huì)影響人們對(duì)詞的美感的詮釋?zhuān)~具有一種女性的美，具有最精致最細(xì)膩?zhàn)罾w細(xì)幽微的美。

　　9.結(jié)合選文和實(shí)際，試分別說(shuō)明“要眇宜修”的美在作者筆下和生活中的表現(xiàn)。(4分)

　　(二)閱讀下面的文字，完成10—13題。(20分)

　　赤裸的礁石

　　岸島

　?、俳甘菎u嶼裸露的肌肉。礁石寸草不生，其貌不揚(yáng)，又兇險(xiǎn)異常，所以往往讓人望而卻步。礁石顏色暗沉，一般呈褐色或黑色。它應(yīng)是海邊山體的延伸部分，有的雖獨(dú)立存在，卻是因?yàn)榈貧み\(yùn)動(dòng)和長(zhǎng)期海浪沖蝕分離而成。礁石的形狀千奇百怪，比較平坦、海浪又時(shí)時(shí)浸漫的礁石上，會(huì)粘附著一些海苔、海藻之類(lèi)，十分光滑，人在上面行走，很容易滑倒。而那些突兀怪異的礁石，表面粗糙而鋒利;海浪每天都在磨礪它們的刀刃，而那些吸附在礁石上諸如藤壺之類(lèi)的生物，它們的外殼也全是鋒利的刀口，一不小心，就要?jiǎng)澠颇愕氖种负湍愕哪_板。

　?、诘切┰诤＿呌懮畹娜耍缇途毦土艘簧肀绢I(lǐng)，他們每天攀爬跳躍，上下如猴，刀叢行走，毫無(wú)畏色。這些活躍在礁石上的好手，他們把握好了潮漲潮落的時(shí)機(jī)，隨潮而動(dòng)，與浪共舞，個(gè)個(gè)都如“浪里白條”，個(gè)個(gè)都有一身了不得的水性。

　?、劭此崎L(zhǎng)年被波浪沖刷、被海風(fēng)吹刮、被太陽(yáng)曝曬的不毛之地，卻是個(gè)隱藏著無(wú)數(shù)讓人嘴饞的貝殼、魚(yú)蝦、海洋藻類(lèi)等海鮮美食的寶庫(kù)。礁石上最常見(jiàn)的當(dāng)然要數(shù)那種帶著兩片薄薄外殼、有個(gè)小小尖角叫做“藤壺”的生物，這種有著石灰質(zhì)外殼的東西，卻是上好的美味，烹飪時(shí)，如若放些蔥花氽湯或燉蛋鮮吃，鮮香俱全;而那種造形奇異、狀如手指的有殼的東西，叫做“佛手”;即使在海島，它也屬海之珍品。另外，經(jīng)常在礁石邊盤(pán)桓的人，還常會(huì)發(fā)現(xiàn)一些小小的驚喜，如幾只爬上礁石的小蟹，幾條擱淺在礁灘上的小鮮。

　?、鼙M管如此，礁石畢竟還是赤裸著。它的上面沒(méi)有一丁點(diǎn)的泥土，不會(huì)長(zhǎng)出一片綠葉，除了巖石，還是巖石。這些帶著咸腥味的堅(jiān)硬的巖石，千萬(wàn)年來(lái)，一直默默地矗立在海邊，任憑風(fēng)吹浪打。在這個(gè)毫無(wú)遮攔，沒(méi)有退路的地方，礁石只有站穩(wěn)腳跟，堅(jiān)強(qiáng)抗?fàn)?面對(duì)著無(wú)邊無(wú)際、浩瀚博大的海洋，面對(duì)著滿滿當(dāng)當(dāng)、日夜浮沉、不斷滲透腐蝕自己肉體的海水，面對(duì)海浪永不停息的無(wú)情鞭打，礁石時(shí)時(shí)刻刻感到自己的孤獨(dú)和無(wú)奈。但是，它知道，只有自己堅(jiān)強(qiáng)地支撐，頑強(qiáng)地駐守，才能保證海島不被侵蝕，不被吞沒(méi);他知道，作為海島的筋骨和肌肉，它沒(méi)有選擇。它生來(lái)就不能軟弱，更不能退縮，它必須作出犧牲，因?yàn)樗菓宜聧u唯一的支撐，唯一的希望;假如有一天，它稍有松懈，就會(huì)像泥土一樣突然崩塌，或者被沖垮，那么海島的覆沒(méi)就在所難免。一生堅(jiān)守是它的使命，也是它的宿命。

　?、莺＠俗允炎约旱膹?qiáng)大，毫不把礁石放在眼里。與自己龐大的海洋大軍相比，孤島的礁石確實(shí)讓它不屑一顧。它組織了一次又一次的沖鋒，企圖把礁石一舉吞沒(méi);但是，千萬(wàn)年來(lái)，就是這樣一個(gè)小小的堡壘，一直讓它久攻不克。波浪的火力不可謂不猛，你看，在狂風(fēng)的參與下，一支海水大軍，氣勢(shì)洶洶奔襲而來(lái)。在很遠(yuǎn)的地方，它就發(fā)出陣陣吼聲，一排排揚(yáng)著煙塵的方陣，似乎是駕著戰(zhàn)車(chē)、乘著鐵騎，發(fā)出隆隆的聲音，滾滾而來(lái)。第一波在到達(dá)礁石陣前受到阻擊，波浪退后一步，與蜂擁而至的第二波抱成一團(tuán)，變成一頭急速膨脹的怪獸，以巨大的身軀再一次兇狠地?fù)湎蚪甘?。而礁石卻毫無(wú)退縮，用它的鋼筋鐵骨迎頭痛擊。嘭————，巨大的撞擊，使巨浪騰起巨大的煙霧，無(wú)數(shù)碎片向四處迸濺。盡管如此，巨浪絕不會(huì)善罷甘休，它還會(huì)有第二次、第三次的沖鋒……?？傊?，這樣的博弈從遠(yuǎn)古就開(kāi)始了，而且會(huì)一直演繹下去，波浪就像是推著石頭不知失敗的西西弗斯，不會(huì)停止它的進(jìn)攻，而礁石就是它永遠(yuǎn)難以逾越的高山。

　　⑥就這樣，礁石永遠(yuǎn)赤裸著挺立在海面，踐行著它守衛(wèi)孤島的使命;它的心中只有一個(gè)信念——丟棄一切幻想和雜念，不為自己留下退路，也不要用虛偽來(lái)掩飾自己，敞開(kāi)著胸膛，赤裸著靈魂，才能戰(zhàn)勝一切對(duì)手。

　　【作者簡(jiǎn)介】厲敏，筆名岸島、何遙，舟山中學(xué)語(yǔ)文高級(jí)教師，為江浙一帶海洋詩(shī)寫(xiě)作的“東海詩(shī)群”“群島詩(shī)群”主要成員。曾任岱山文協(xié)副主席、岱山青年文協(xié)會(huì)長(zhǎng)、《群島》主編等。作品主要以詩(shī)歌為主，兼及散文、評(píng)論，有書(shū)《時(shí)光的身影》《心靈的視角》出版。

　　10.本文第5段劃?rùn)M線句中提到西西弗斯的作用是什么?(3分)

　　11.請(qǐng)賞析本文第5段劃波浪線句。(5分)

　　12.本文標(biāo)題是“赤裸的礁石”，該題目有什么好處和作用?如果換成“勇敢的礁石”有何不妥?(6分)

　　13.結(jié)合全文和生活實(shí)際，談?wù)劚疚乃枋龅慕甘钠焚|(zhì)給你帶來(lái)的啟發(fā)和感悟。要求結(jié)合文章和實(shí)際，只有觀點(diǎn)或者結(jié)合片面不能得分。(6分)

　　二、古詩(shī)文閱讀(共40分，其中選擇題每小題3分)

　　(一)閱讀下面的文言文，完成14—18題。(20分)

　　罷弈文

　　【清代】俞長(zhǎng)城

　　二客弈于庭，息機(jī)子從旁觀焉。其始也局既布，二客悠然，喜怒不形。未幾，爭(zhēng)數(shù)子，皆瞪目凝視，惟恐失，若強(qiáng)敵在前，誓不返顧也。已而，勝負(fù)分，勝者喜，敗者怒。如是者再三，局乃竟。于是計(jì)其子而較多寡焉。喜者恬然，怒者釋然。

　　明日閑暇客復(fù)來(lái)局布若疇昔息機(jī)子乃謂客曰疇昔之局其始也有不患其敗而冀其勝者歟?曰：“然。”“至于今，豈非勝負(fù)已過(guò)而喜怒俱忘者也?”曰：“然。”“當(dāng)其爭(zhēng)也，有不嫉之如仇讎者歟?”曰：“然。”“當(dāng)其不爭(zhēng)也，有不相讓而不自矜者耶?”曰：“然。”“夫弈，小數(shù)也。其勝何益?其敗何損?何為始而患?何為終而忘?何為始而爭(zhēng)?何為終而讓?子能識(shí)其所以然乎?”曰：“不知也。”

　　“嗚呼!吾告予以故：夫天地，弈局也;萬(wàn)物，弈子也。在事前則患，在事后則忘;在事中則爭(zhēng)，在事外則讓。人以事后之見(jiàn)處事前，則患心泯;人以事外之見(jiàn)處事中，則爭(zhēng)心熄。庶人弈于財(cái)，士大夫弈于富貴，帝王弈于天下，皆弈也。今子不以數(shù)子視天下，而以天下視數(shù)子，擾擾者將安所底①乎?語(yǔ)云：‘工畫(huà)者壽，工棋者夭。’畫(huà)者生機(jī)，棋者殺機(jī)。廢其局，斂其子，全生遠(yuǎn)殺之術(shù)也。”

　　二客聞之，貛然②深省，視局若虛，視子若棄，于是遂罷弈。

　　【注釋】①底(zhǐ)：至，到達(dá)。②貛(jué)然：猛然。

　　14、對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(3分)

　　A.二客悠然，喜怒不形 　形：表現(xiàn)

　　B.如是者再三，局乃竟 竟：終了

　　C.夫弈，小數(shù)也 數(shù)：技藝

　　D.有不嫉之如仇讎者歟 嫉：嫉妒

　　15、下列各組句子中，加點(diǎn)字的意義和用法相同的一組是(3分)

　　A.二客弈于庭，息機(jī)子從旁觀焉 積土成山，風(fēng)雨興焉

　　B.如是者再三，局乃竟 今其智乃反不能及

　　C.其勝何益?其敗何損? 使六國(guó)各愛(ài)其人

　　D.人以事后之見(jiàn)處事前 以相如功大，拜為上卿

　　16、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.息機(jī)子旁觀二人下棋，看到他們彼此仇視，互相瞪眼動(dòng)怒，感到很不理解。

　　B.息機(jī)子循循善誘，耐心詢問(wèn)二人下棋時(shí)的心態(tài)，引導(dǎo)二人傾吐內(nèi)心的想法。

　　C.息機(jī)子拿二人下棋時(shí)的爭(zhēng)奪與平民、士大夫、帝王類(lèi)比，告誡二人要遠(yuǎn)離殺機(jī)，保全生命。

　　D.作者假托息機(jī)子的名義，多方勸導(dǎo)，促使二人調(diào)整心態(tài)，止息機(jī)巧之心，從此與棋絕緣。

　　17、用“/”給文中畫(huà)波浪的部分?jǐn)嗑洹?3分)

　　明 日 閑 暇 客 復(fù) 來(lái) 局 布 若 疇 昔 息 機(jī) 子 乃 謂 客 曰 疇 昔 之 局 其 始 也 有 不 患 其 敗 而 冀 其 勝 者 歟?

　　18、把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)

　　(1)于是計(jì)其子而較多寡焉。喜者恬然，怒者釋然。(4分)

　　(2)當(dāng)其不爭(zhēng)也，有不相讓而不自矜者耶?(4分)

　　(二)閱讀下面的唐詩(shī)，完成19-20題(共8分)

　　盆池①

　　【唐朝】杜牧

　　鑿破蒼苔地，偷他一片天。

　　白云生鏡里，明月落階前。

　　【注】“盆池”，即挖地成盆或埋盆于地，引水灌注，種養(yǎng)魚(yú)類(lèi)與水生花草以供觀賞。

　　19.這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情感或思想?(4 分)

　　20.任選兩個(gè)個(gè)角度(如構(gòu)思、寫(xiě)法、語(yǔ)言等)，對(duì)該詩(shī)進(jìn)行賞析。(4 分)

　　(三)閱讀下面的材料，完成21-22題(共6分)

　?、僮迂晢?wèn)政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”

　?、诩究底訂?wèn)政于孔子曰：“如殺無(wú)道，以就有道，何如?”孔子對(duì)曰：“子為政，焉用殺?子

　?、塾贫裆埔?。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。”

　?、荦R景公問(wèn)政于孔子?？鬃訉?duì)曰：“君君、臣臣、父父、子子。”

　　21.同是“問(wèn)政”，孔子的回答卻不相同。從這些不同回答中體現(xiàn)出孔子怎樣的治國(guó)思想?(2分)

　　22.面對(duì)同樣的問(wèn)題，孔子為什么分別作了不同的回答?請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的理解。(4分)

　　(四)默寫(xiě)

　　23. 補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。(只選三小題)(6分)

　　(1)閭閻撲地， ;舸艦迷津， 。(王勃《滕王閣序》)

　　(2) ，非常之謀難于猝發(fā)， ，不可謂非五人之力也。(張溥《五人墓碑記》)

　　(3) ，檐牙高啄;各抱地勢(shì)， 。(杜牧《阿房宮賦》)

　　(4)鳳兮!鳳兮!何德之衰? ， 。(《論語(yǔ)》)

　　(5)無(wú)限江山， 。流水落花春去也， 。(李煜《浪淘沙》)

　　四、作文

　　24. 閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。(60 分)

　　人生的磨難是很多的，所以我們不可對(duì)于每一件輕微的傷害都過(guò)于敏感。在生活磨難面前，精神上的堅(jiān)強(qiáng)和無(wú)動(dòng)于衷是我們抵抗罪惡和人生意外的最好武器。——洛克

　　對(duì)此，你有什么看法?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。

　　注意：1、題目自擬。2、不得少于800字。3、不得抄襲、套作。

　　參考答案

　　1.D

　　【解析】A.本選項(xiàng)字音系考察常用前后鼻音的規(guī)范使用，如其中的“太平[píng]”和其中的“彬彬[bīn bīn]有禮”均為正確，考生容易誤選。而其中的“彬彬有理”中的“理”應(yīng)為“禮”，這個(gè)錯(cuò)誤屬于簡(jiǎn)單。預(yù)估十二校聯(lián)盟中選擇A項(xiàng)學(xué)生約占4%。B.“驚鴻一瞥[piě]”較為容易，應(yīng)改為“驚鴻一瞥[piē]”。C.很多同學(xué)受中國(guó)臺(tái)灣通行的國(guó)語(yǔ)的影響，把“偽 [wěi]裝”讀成了“偽 [wèi]裝”，這是極其錯(cuò)誤的。中國(guó)臺(tái)灣通行的國(guó)語(yǔ)中有許多和規(guī)范普通話不同的地方，需要加以區(qū)分。而“多一些陽(yáng)光，少一些暗淡”中的“暗淡”是正確的，容易改錯(cuò)。另外，“綠州”改為“綠洲”。D.“突如其來(lái)”、“味蕾[lěi]”、“嗑[kè]瓜子”、“一炷香”等均較難，但都是正確的。

　　2.B

　　【解析】吉光片羽是古代神話傳說(shuō)中神獸的一小塊毛皮，現(xiàn)在比喻殘存的珍貴文物，也作“吉光片裘”。吉光:古代神話中的神獸名字。片羽:一片羽毛。本題難度在于考生容易被“生命史”等詞匯混淆，但段落中的該詞語(yǔ)明顯不符合語(yǔ)境。

　　3.A

　　【解析】“無(wú)創(chuàng)造，無(wú)欣賞的人生是一個(gè)自相矛盾的名詞”其中逗號(hào)應(yīng)該改為頓號(hào)。

　　4.B

　　【解析】A.“學(xué)生傾向于短期突擊為主”句式雜糅;C.“擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)發(fā)展”搭配不當(dāng)，應(yīng)該改為“促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展”或者“拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展”。D.“均面臨著停車(chē)難、停車(chē)亂”成分殘缺，在句末添加上“的問(wèn)題”。

　　5.參考答案：為了維護(hù)網(wǎng)站內(nèi)容的規(guī)范性，我們將對(duì)網(wǎng)站內(nèi)的影視劇內(nèi)容進(jìn)行審查工作。在審查期間，部分影視劇可能出現(xiàn)無(wú)法訪問(wèn)的情況。審查結(jié)束后，不符合規(guī)范的影視劇將被下架處理，符合規(guī)范的影視劇將逐步恢復(fù)上線。網(wǎng)站內(nèi)影視劇之外的內(nèi)容不會(huì)受到此次審查的影響。給大家?guī)?lái)的不便敬請(qǐng)?jiān)彙?/p>

　　【解析】按照要求答題即可。對(duì)于熱愛(ài)動(dòng)漫一類(lèi)文化的高中生本題較為容易。語(yǔ)言的文明得體又抓住重點(diǎn)即可得分。酌情給分。

　　6.本題評(píng)論方向：1、“葛宇路”并不孤單，全國(guó)很多城市都存在無(wú)名路;2、《地名管理?xiàng)l例》頒布超過(guò)30年，到了該修改的時(shí)候;3、街道名字不僅是地名代稱，還展現(xiàn)城市歷史和美學(xué)。參考答案：道路街巷是一個(gè)城市的骨架，街道的名稱不僅直接指代城市的道路，具有定位意義，還是城市中其他地名命名的基礎(chǔ)。街道名稱也展現(xiàn)著一個(gè)城市的氣質(zhì)和性格，記錄著城市的歷史、展現(xiàn)著城市的美學(xué)。精細(xì)化管理，并非只解決路名有與無(wú)的問(wèn)題，還需要考慮更多。

　　【解析】按照要求答題即可。酌情給分。

　　7. C

　　【解析】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。根據(jù)文章內(nèi)容作判斷和分析，并得出結(jié)論。C選項(xiàng)中的“人們平常表現(xiàn)出的彬彬有禮其實(shí)是端架子一個(gè)公開(kāi)的場(chǎng)合，裝腔作勢(shì)的假象”和原文中“在一個(gè)公開(kāi)的場(chǎng)合”這一信息是存在出入的。通過(guò)對(duì)原文信息的理解，我們不難看出，選項(xiàng)有意模糊了其范圍和程度，從而存在錯(cuò)誤。本題對(duì)聯(lián)盟學(xué)生來(lái)說(shuō)應(yīng)該屬于容易。

　　8.A

　　【解析】本題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解和整合能力。選項(xiàng)常常在概念的外延上做文章，或是外延過(guò)小，以偏概全，或是外延過(guò)大，判斷過(guò)寬。本題中的A選項(xiàng)中就出現(xiàn)了的情況，“詩(shī)人文士主觀上并不想要把思想志意完全容納進(jìn)去”意思是詩(shī)人文士仍然是希望把思想志意部分地融入，這一判斷顯然存在問(wèn)題。本題對(duì)聯(lián)盟學(xué)生來(lái)說(shuō)應(yīng)該屬于中等偏易。

　　9.答案略。

　　【解析】本題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解和整合能力。按照要求答題即可，結(jié)合生活1分，結(jié)合文本2分，流暢連貫1分，酌情給分。建議十二校聯(lián)盟基準(zhǔn)分3分。

　　10.①類(lèi)比(或?qū)Ρ?，將海浪和礁石的博弈與古希臘神話中的勇士西西弗斯推石頭上山類(lèi)比寫(xiě)出了海浪擊打礁石的不停歇;②以海浪的堅(jiān)持擊打礁石動(dòng)感地表現(xiàn)了礁石的堅(jiān)硬、剛強(qiáng);③使文章更能讓讀者領(lǐng)會(huì)，更好抒發(fā)對(duì)礁石的贊美。

　　【解析】答出前面兩點(diǎn)給2分，答出第三點(diǎn)給3分，只答出第二點(diǎn)給1分，只答出第一點(diǎn)不給分。酌情給分。

　　11.①運(yùn)用擬人及比喻的修辭手法，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了波浪的沖擊力之大，其兇猛程度可見(jiàn)一斑;②以波浪反襯出礁石的勇敢、頑強(qiáng)的抵抗能力;③語(yǔ)言風(fēng)格明快，使文章更富有動(dòng)感，更加生動(dòng)，引人入勝，留下想象空間;④為下文對(duì)礁石優(yōu)秀品質(zhì)的贊美作鋪墊。

　　【解析】可以從修辭手法、敘述角度、語(yǔ)言風(fēng)格、上下文作用四個(gè)角度分別進(jìn)行賞析。酌情給分。答出3點(diǎn)給滿分。

　　12.①直接交代文章的內(nèi)容是礁石;②“赤裸”二字給讀者以疑惑，引出下文;③以礁石的赤裸反襯礁石的勇敢，與文章最后一段呼應(yīng);④對(duì)比，赤裸的礁石與全副武裝的海浪的“較量”之中，居然還是礁石占據(jù)了上風(fēng)，由此點(diǎn)明文章主旨。

　　【解析】每一點(diǎn)2分，答出3點(diǎn)給滿分。

　　13.感悟略。

　　【解析】能結(jié)合文章和實(shí)際即可，只有觀點(diǎn)或者結(jié)合片面不能得分。酌情給分。

　　14.D

　　【解析】D.嫉：憎恨。本題要求學(xué)生有較強(qiáng)的文言素養(yǎng)。

　　15.C

　　【解析】C.代詞，自己的;A.語(yǔ)氣詞，不譯/代詞，兼詞、于此;B.副詞，才/ 副詞，竟、卻;D.拿，用/因?yàn)椤?/p>

　　16.A

　　【解析】A中“感到很不理解”錯(cuò)誤。本題有一定難度。

　　17.明 日 閑 暇 /客 復(fù) 來(lái)/ 局 布 若 疇 昔/ 息 機(jī) 子 乃 謂 客 曰 /疇 昔 之 局 /其 始 也 /有 不 患 其 敗 而 冀 其 勝 者 歟?

　　【解析】無(wú)。

　　18.(1)于是計(jì)算各自的棋子來(lái)比較多少。高興的顯得很悠閑，發(fā)怒的怒氣也消釋了。(“其”“恬然”“釋然”)

　　(2)當(dāng)你們不爭(zhēng)奪時(shí)，是否互相謙讓而不自夸呢?(“其”“讓”“矜”)

　　【解析】按照采分點(diǎn)給分。

　　【參考譯文】

　　二位客人在庭院下棋，息機(jī)子從旁邊觀看。開(kāi)始時(shí)，棋盤(pán)已經(jīng)擺開(kāi)，二位客人十分悠閑，喜怒沒(méi)有外露。不多時(shí)，兩人爭(zhēng)奪幾個(gè)棋子，都瞪著眼睛一動(dòng)不動(dòng)地看著，惟恐失誤，如同強(qiáng)敵當(dāng)前，誓死不肯回頭的樣子。一會(huì)兒，勝負(fù)分出，勝的喜歡，敗的發(fā)怒。像這樣的情況有二三次，一局棋才下完。于是計(jì)算各自的棋子來(lái)比較多少。高興的顯得很悠閑，發(fā)怒的怒氣也消釋了。

　　第二天閑暇的時(shí)候，客人們又來(lái)了，擺棋布子如同昨日。息機(jī)子就對(duì)客人說(shuō)：“昨天那盤(pán)棋，你們開(kāi)始時(shí)是否擔(dān)心自己敗，希望自己勝呢?”回答說(shuō)：“對(duì)。”“到今天，莫非勝負(fù)已過(guò)，而歡喜和氣憤都忘掉了嗎?”回答說(shuō)：“對(duì)。”(息機(jī)子問(wèn)：)“當(dāng)你們爭(zhēng)吵時(shí)，是否恨對(duì)方如仇人呢?”回答說(shuō)：“對(duì)。”問(wèn)：“當(dāng)你們不爭(zhēng)奪時(shí)，是否互相謙讓而不自夸呢?”回答說(shuō)：“對(duì)。”息機(jī)子說(shuō)：“下棋是小技藝。自己勝了有何益處?自己敗了有何損失?為什么開(kāi)始時(shí)擔(dān)憂?為什么下完棋就全忘了?為什么開(kāi)始時(shí)爭(zhēng)奪?為什么下完棋就謙讓?你們能知道為什么會(huì)這樣呢?”回答：“不知道。”

　　“唉!我告訴你們?cè)虬桑耗翘斓鼐拖褚粡埰灞P(pán);萬(wàn)物就是棋子。凡在事情發(fā)生以前就擔(dān)憂，事情過(guò)后就忘記;在事情進(jìn)行當(dāng)中，就發(fā)生爭(zhēng)奪，在事情發(fā)生之外就謙讓。人們?nèi)绻檬潞蟮囊?jiàn)解放到事前，那么憂愁的心情就泯滅;人們?nèi)绻檬峦獾囊?jiàn)解放到事中，那么爭(zhēng)奪的心思就止息。平民之間爭(zhēng)奪的是財(cái)產(chǎn)，讀書(shū)做官的人之間爭(zhēng)奪的是富貴，帝王之間爭(zhēng)奪的是天下，這些都像在下棋呀。如今你們不拿幾個(gè)輕微的棋子去看待天下，卻拿天下之重看待幾個(gè)棋子，紛紛擾擾地爭(zhēng)奪到哪時(shí)才是終了呢?俗語(yǔ)說(shuō)：‘精于繪畫(huà)的長(zhǎng)壽，精于下棋的壽短。’繪畫(huà)的人存有生機(jī)，下棋的人存有殺機(jī)。廢掉那盤(pán)棋，收起那棋子，是保全生命遠(yuǎn)離殺機(jī)的方法啊。”

　　兩位客人聽(tīng)到這番話，猛然深深醒悟，看待棋盤(pán)如同虛無(wú)，看待棋子如同棄物，從此就停止了下棋。

　　19.情感：酷愛(ài)自然(或熱愛(ài)生活，或樂(lè)享人生)思想：超塵脫俗(或淡泊寧?kù)o，或天人合一)

　　【解析】評(píng)分：答出情感或思想中的一種得4分，共4分。意思對(duì)即可。

　　20.答案示例：構(gòu)思：總分相承，層次井然。先寫(xiě)鑿池，灌水，映天，然后再寫(xiě)天空中的白云，明月，依序而進(jìn)。第二句是總寫(xiě)，三四句是第二句的分寫(xiě)，條理清晰，頗具章法。寫(xiě)法一：借助鮮明意象，創(chuàng)造幽淡境界。以碧綠之“苔”、蔚藍(lán)之“天”、雪白之“云”、清澈之“月”這些淡雅純凈的意象，營(yíng)造出淡泊雅靜之境，體現(xiàn)出詩(shī)人超然脫俗、心契自然的思想情懷。寫(xiě)法二：融情于景。詩(shī)人將酷愛(ài)自然(或熱愛(ài)生活，或樂(lè)享人生)之情，融于對(duì)盆池景物描寫(xiě)之中。寫(xiě)法三：借景寄志。詩(shī)人將超塵脫俗的襟懷(或淡泊寧?kù)o的精神追求，或天人合一的思想觀念)寄寓在對(duì)盆池的描寫(xiě)之中。語(yǔ)言一：平中見(jiàn)奇，凝練傳神。示例一，如“偷”字，將池水映現(xiàn)天空想象成盆池把一片天空偷納自己懷中，可謂奇思妙想，自出機(jī)杼。示例二，如“生”“落”兩字，化靜為動(dòng)，平中見(jiàn)奇，情趣盎然，將盆池景色寫(xiě)得栩栩如生，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)盆池景色的喜愛(ài)之情。語(yǔ)言二：巧用修辭。示例，“白云生鏡里”，把盆池比喻成明鏡，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了白云倒映入池如同從鏡中浮出的景象。

　　【解析】評(píng)分：答對(duì)得4分，共4分。從構(gòu)思、寫(xiě)法、語(yǔ)言中任何兩個(gè)方面答題均可;其中寫(xiě)法、語(yǔ)言答出其中的兩個(gè)角度即可，其他答案符合題意即可。

　　21.取信于民，為政以德，講究禮節(jié)。

　　【解析】回答其中任何兩個(gè)即可。

　　22.因?yàn)?ldquo;問(wèn)政”的對(duì)象不同。子貢是孔子的學(xué)生，尚未入仕參政，需要告訴他立國(guó)的必備條件;而季康子是大權(quán)在握的重臣，且有“暴政”傾向，因而孔子希望他能“為政以德”;齊景公是一國(guó)之君，故孔子提醒他要講究禮節(jié)秩序。

　　【解析】酌情給分即可。

　　23.(1)鐘鳴鼎食之家 青雀黃龍之軸

　　(2)大閹亦逡巡畏義 待圣人之出而投繯道路

　　(3)廊腰縵回 鉤心斗角

　　(4)往者不可諫 來(lái)者猶可追

　　(5)別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難 天上人間

　　【解析】略。

　　24.作文略。

　　【解析】略。