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2017年高考語文模擬試卷精編(2)

時間: 劉惠25 分享

  (六)閱讀下文,完成22—26題。(12分)

  治學(xué)

  (東漢)徐幹

 ?、傥糁映傻铝⑿校頉]而名不朽,其故何?學(xué)也。

 ?、趯W(xué)也者,所以疏神達思,怡情理性,圣人之上務(wù)也。民之初載,其矇未知。譬如寶在于玄室①,有所求而不見,白日照焉,則群物斯辯矣。學(xué)者,心之白日也。

 ?、蹖W(xué)猶飾也,器不飾則無以為美觀,人不學(xué)則無以有懿德。有懿德,故可以經(jīng)人倫;為美觀,故可以供神明。

  ④夫聽黃鐘之聲,然后知擊缶之細;視袞龍之文,然后知被褐之陋;涉庠序之教,然后知不學(xué)之困。故學(xué)者如登山焉,動而益高;如寤寐焉,久而愈足。顧所由來,則杳然其遠,以其難而懈之,誤且非矣。

 ?、菀辛⒍歼h,不如速行之必至也;矯首而徇飛,不如修翼之必獲也;孤居而愿智,不如務(wù)學(xué)之必達也。故君子心不茍愿,必以求學(xué);身不茍動,必以從師;言不茍出,必以博聞。

 ?、蘧又趯W(xué)也,其不懈,猶上天之動,猶日月之行,終身亹亹②,沒而后已。故雖有其才而無其志,亦不能興其功也。志者,學(xué)之帥也;才者,學(xué)之徒也。學(xué)者不患才之不贍,而患志之不立。是以為之者億兆,而成之者無幾,故君子必立其志。

  【注】①玄室:暗室。②亹亹:勤勉不倦的樣子。

  22.可填入第①段方框處的虛詞是( )(1分)

  A.兮 B.哉 C.夫 D.矣

  23.第②段使用了比喻論證的手法,請結(jié)合該段內(nèi)容加以分析。(3分)

  24.對第④段畫線句理解正確的一項是( )(2分)

  A.治學(xué)不能因為目標過遠而松懈。

  B.人疏于學(xué)習(xí),會犯錯而招來批評。

  C.治學(xué)要回顧走過的路,并加以總結(jié)。

  D.人不能因為害怕困難而放松學(xué)習(xí)。

  25.賞析第⑤段運用整句的表達效果。(3分)

  26.分析第⑥段作者論述治學(xué)的思路。(3分)

  二.寫作 70分

  27.根據(jù)以下材料,自選角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章(不要寫成詩歌)

  你可以選擇穿越沙漠的道路和方式,所以你是自由的;你必須穿越這片沙漠,所以你又是不自由的。

  2017年高考語文模擬試卷參考答案

  1.本應(yīng)消除不確定性的信息卻增加了對真相認識的不確定性

  2. 原因 表現(xiàn)

  3.D.

  4. C.

  5.第⑥段指出要提高受眾參與新聞生產(chǎn)的能力,與前文受眾解讀新聞的能力、尋求真相的意愿的相關(guān)論述構(gòu)成了層進關(guān)系,使闡述更深入。

  6. 略

  7.該句將湖泊比喻為“一塊巨大的海綿”,用海綿吸水來喻湖泊吸音,海綿“巨大”突出湖泊吸音能力強,把作者微妙的主觀感受用常見物品傳遞給讀者,形象而生動。

  8. 略。

  9. “飛濺”一詞化靜為動,表現(xiàn)了銀河耀眼奪目、閃爍生輝的美感。

  10.紅杉具有歷經(jīng)滄海的寧靜,它的存在使人類清醒鎮(zhèn)靜,因此,作者認為紅杉是一種具有特別含義的樹木。

  11.B.

  12.作者描寫了多種不同的聲音:自然界的聲音增加了寧靜感,也是寧靜的一部分,作者寫這類聲音是為了表現(xiàn)寧靜之美;工業(yè)文明的喧鬧破壞了寧靜,作者描寫這類聲音來表達批評和擔(dān)憂。作者通過描寫這兩大類聲音,表達了寧靜無價的主旨,和作者對寧靜的贊美與向往。

  13.(1)不以其道得之

  (2)霓為衣兮風(fēng)為馬

  (3)花近高樓傷客心

  (4)何事苦淹留

  (5)八百里分麾下炙

  (6)言不盡意

  (7)可以濯吾纓

  (8)他鄉(xiāng)說故鄉(xiāng)

  14.A。

  15. B。

  16.略。

  17.(1)記錄 (2)大致 (3)沿著 (4)立即

  18. 劉晏當(dāng)初擔(dān)任轉(zhuǎn)運使時,一直用高價招募擅長奔走的人,察訪報告各地的物價,即使遙遠的地方(的物價),不用幾天都能送到轉(zhuǎn)運使官署。

  19.D。

  20.在各道設(shè)置知院官,及時掌握情況,一旦需要,就及時救助,讓百姓安居樂業(yè),從而增加了戶口數(shù)量。

  21.第③段的內(nèi)容體現(xiàn)了劉晏按需置官、因地制宜、從長計議的管理理念。

  參考譯文

  劉晏當(dāng)初擔(dān)任轉(zhuǎn)運使時,一直用高價招募擅長奔走的人,察訪報告各地的物價,即使遙遠的地方(的物價),不用幾天都能送到轉(zhuǎn)運使官署。他把錢糧方面孰輕孰重的權(quán)衡標準,全部控制在手中,朝廷因此獲利,而民間也沒有物價暴漲暴跌的憂慮。

  劉晏還認為:住戶和人口增加,賦稅征收的范圍就會自然拓寬。所以劉晏管理財務(wù),總把關(guān)心百姓疾苦放在前面。各道分別設(shè)置了巡院的知院官,每過十天至一個月,必須記錄所在州縣的雨雪豐歉狀況,上報轉(zhuǎn)運使司。知院官開始見到年景不能豐收的端倪,就要先行申明到某月需要免除若干賦稅,到某月需要救濟資助若干物資,到了預(yù)定的時期,劉晏不等州縣申請,便上奏實施,解決百姓的急難,從來不曾錯過時機。因此,百姓得以安居樂業(yè),住戶人口增多繁衍起來。在劉晏任職的初期,錢財賦稅每年收入不過四百萬緡(古代計量單位,用于成串的銅錢,每串一千文),到他任職的后期,每年收入達到一千余萬緡。

  劉晏專門采用鹽產(chǎn)專賣辦法來增加軍需國用,認為官吏多了,百姓就會受到騷擾,所以他只在產(chǎn)鹽地設(shè)置鹽官,在產(chǎn)鹽地以外的州縣不再設(shè)置鹽官。在劉晏任職之前,把關(guān)東的谷物運送到長安,因為河水水流湍急兇險,大致一斛谷物能運到八斗,便算成功,會受到優(yōu)厚的獎賞。劉晏認為長江、汴水、黃河、渭水的水流緩急各不相同,根據(jù)各處的不同特點,依據(jù)各地的便利條件,分別制造運送谷物的船只,訓(xùn)練負責(zé)漕運的士兵,長江的船只運抵揚州,汴水的船只運抵河陰,黃河的船只運抵渭水流入黃河的河口處,渭水的船只運抵太倉,各地段之間都沿著水邊設(shè)置糧倉,由上一段轉(zhuǎn)送給下一段。從此,每年運送谷物有時能夠達到一百多萬斛,沒有一斗一升在水中沉沒。劉晏在揚子這個地方造船,每造一艘船,付給一千緡錢。有人說,“造一艘船的費用實際還用不了一半,浪費的錢財太多了”。劉晏說:“不是這樣。辦大事,當(dāng)然不可吝惜小費用,辦一切事情都要做長遠的考慮?,F(xiàn)在船場才開始設(shè)置,辦事的人很多,應(yīng)該首先讓這些人的私人用度不受窘迫,他們?yōu)楣偌抑圃斓奈锲肪蜁怨汤慰苛?。如果立即同這些人細細地計較一分一毫,怎么能夠長久地實行下去呢!”

  22.B。

  23.本段以寶物在暗室讓人難以發(fā)現(xiàn)來比喻人因不學(xué)而處于蒙昧的狀態(tài),以太陽能夠照亮暗室讓人發(fā)現(xiàn)寶物來比喻學(xué)能夠消除人的蒙昧,把抽象的道理形象化。

  24.D。

  25.該段句式整齊和諧,節(jié)奏感強,富有氣勢,有力地論述了治學(xué)要付諸行動的道理。

  26.作者首先強調(diào)治學(xué)是個漫長的過程,需要堅持不懈,引出立志的重要性;再論述志與才的關(guān)系,強調(diào)了志的主導(dǎo)作用;在此基礎(chǔ)上得出一定要立志的結(jié)論。

  參考譯文

  從前的君子,能夠成就高尚的道德、建立卓越的品行,身體死亡而名聲不朽,是什么原因呢?那就是學(xué)習(xí)。

  學(xué)習(xí)是用來通明精神、暢達思想、和悅情緒、修養(yǎng)品性的手段,是圣人最為看重的事情。人剛出生的時候,處于蒙昧的狀態(tài),什么也不知道,就好像珍寶放在暗室里,想尋找卻看不見,太陽的光輝一照進來,各種東西都一目了然。學(xué)習(xí),就是心靈的太陽。

  學(xué)習(xí)就好像是修整裝飾,器物不加修飾,就無法獲得美麗的外觀;人不學(xué)習(xí),也就無法擁有美好的品德。具有了美好的品德,才可以妥善處理人與人之間的關(guān)系;器物做得美觀好看,才可以供奉給神祇祖先。

  聆聽過了黃鐘的聲音,這樣以后才知道叩擊瓦罐所發(fā)出的聲音是多么的細小;目睹了帝王禮服上的繡龍紋飾,這樣以后才知道自己所穿的粗布短衣是多么的粗劣;接受過學(xué)校的教育,這樣以后才知道不學(xué)習(xí)的困惑。所以學(xué)習(xí)這件事,就好像是登山,越走越高;就好像是睡眠,越久越充足?;仡檶W(xué)習(xí)活動的走過的路,就遙遠渺茫了,但因為它難而懈怠,這就不僅是認識錯誤,而且是行為完全不正確了。

  倚著器物佇立而想著要到遠方去,不如立即行走一定能抵達遠方,仰著頭想追隨鳥兒翱翔長空,不如自己修治翅膀定能實現(xiàn)夢想,孤身獨處希望獲取智慧,不如努力學(xué)習(xí)則一定能達到目標。所以,君子的內(nèi)心不隨便幻想,而是一定要努力學(xué)習(xí),自身不輕舉妄動,而是一定要追隨老師;說話不信口開河,而一定要廣泛聽取。

  君子對于學(xué)習(xí),其堅持不懈的精神,就好像是天空的運轉(zhuǎn),就好像是日月的運行,終身勤勉不倦,死后才停止。因此,雖然有那樣的天賦才華,卻沒有那樣的遠大志向,也不能夠建立那樣大的功業(yè)。志向在學(xué)習(xí)中起的是主導(dǎo)作用,才華在學(xué)習(xí)中起的是次要作用。求學(xué)的人不擔(dān)心自己的才學(xué)不充足,而擔(dān)心志向沒有確立。所以,自古至今致力學(xué)習(xí)的人成千上萬,不計其數(shù),而有所成就的人卻寥寥無幾。因此,君子一定要確立他的志向。

  27.略。


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