接下來將要迎接2018的高考,那么可以提前拿2017年的高考試題來預熱一下。下面是學習啦小編為大家推薦的2017海南語文高考試題，僅供大家參考!

海南語文高考模擬試題

一、基礎(chǔ)知識。本大題4小題，每小題3分，共12分。

1.下列詞語中加點的字，每對讀音都不相同的一組是(3分)( )

A.采擷/詼諧 狹隘/寧謐 雋永/雋秀 B.貶黜/矗立 棘手/沖刺 會計/會晤

C.奢侈/對峙 儕輩/躋身 綺麗/漣漪 D.吞噬/嗜好 分明/分外 亢奮/伉儷

2.下面語段中畫線的詞語，使用不恰當?shù)囊唤M是(3分)( )

近幾年，國內(nèi)許多風景名勝區(qū)實行“一票制”，將景區(qū)內(nèi)多個景點門票捆綁搭售。這種做法引起了人們的置疑和不滿，許多游客認為這是變相漲價。一個知名景區(qū)要可持續(xù)發(fā)展，首先必須贏得游客的口碑，如果過分依賴“門票經(jīng)濟”做“一錘子買賣”，對游客的意見充耳不聞，一意孤行，一旦引起游客的反感乃至抵觸，就可能造成難以挽回的損失。

A.置疑 B.一錘子買賣 C.充耳不聞 D.乃至

3. 下列句子中，沒有語病的一項是(3分)( )

A.靖國神社內(nèi)的游就館，來源于荀子的“君子游必就士”，此句意為出行時應學習賢士的規(guī)范和品行，但現(xiàn)在被如此應用，實在令人不快。

B.其實幾乎所有的高端品牌都存在這種困惑：一方面羨慕低廉的中國制造成本，一方面又顧忌中國制造呈現(xiàn)在外的價廉物劣的形象。

C.中山大學自主招生廣東省單考昨日結(jié)束。一些連日作戰(zhàn)的考生贊其為“最輕松考試”的原因是只考語數(shù)英三科、考試僅用三個小時造成的。

D.與《亞洲雄風》的豪邁的風格不同，廣州亞運會的主題歌《日出東方》則突顯了和諧社會開放、大氣、委婉之風，展現(xiàn)了廣州大都市的氣度與溫婉的魅力。

4. 依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是(3分)( )

讀狄金森的詩， ， ， 。 。 。

①而是這兩位詩人都有若神助——他們的詩歌絕對不是狠下苦功拼命努力能寫得出來的，這點上狄金森尤勝一籌

②我不由自主想到李白

③生活空間的狹窄與她詩中所呈現(xiàn)的宏大氣象和豐沛心靈，反差實在太強烈，叫人難于置信

④倒不是兩者的詩存在什么相似之處

⑤這位終身未嫁的女詩人，一輩子生活在美國小鎮(zhèn)，30歲后幾乎足不出戶。她拒絕會見任何人，性情孤僻之極

A.⑤②④①③ B.②④①⑤③ C. ⑤②①④③ D.②④①③⑤

二、本大題7小題，共35分。

閱讀下面的文言文(文中三個“□”為考查而設(shè))，完成5～9題。

吾彥，字士則，吳郡吳人也。出自寒微，有文武才干。身長八尺，手格猛獸，旅力絕群。仕吳為通江吏。時將軍薛珝杖節(jié)南征，軍容甚盛，彥觀之，慨然而嘆。有善相者劉札謂之曰：“以君之相，后當至此，不足慕也?！背鯙樾?，給吳大司馬陸抗?？蛊嫫溆侣裕瑢斡弥?，患眾情不允，乃會諸將，密使人陽狂拔刀跳躍而來，坐上諸將皆懼而走，唯彥不動，舉幾御之，眾服其勇，乃擢用焉。

稍遷建平太守。時王濬將伐吳，造船于蜀，彥覺之，請增兵為備，皓不從彥乃輒為鐵鎖橫斷江路及師臨境緣江諸城皆望風降附或見攻而拔唯彥堅守大眾攻之不能克乃退舍禮之。

武帝吳亡，彥始歸降，武帝以為金城太守。帝嘗從容問：“孫皓所以亡國者何也?”曰：“吳主英俊，宰輔賢明。”帝笑曰：“君明臣賢，何□亡國?”彥曰：“天祿永終，歷數(shù)有屬，所以為陛下擒。此蓋天時，豈人事也!”張華時在坐，謂彥曰：“君為吳將，積有歲年，蔑爾無聞，竊所惑矣?！睆﹨柭曉唬骸氨菹轮遥洳宦労?”帝甚嘉之。

遷雁門太守，時順陽王暢驕縱，前后內(nèi)史皆誣之□罪。乃彥為順陽內(nèi)史，彥清身率下，威刑嚴肅，眾皆畏懼。暢不能誣，乃更薦之，冀其去職。遷員外散騎常侍。帝嘗問彥：“陸喜、陸抗二人誰多也?”彥對曰：“道德名望，抗不及喜;立功立事，喜不及抗?！?/p>

中都會交州刺史陶璜卒，以彥為南中都督、交州刺史。重餉陸機兄弟，機將受之，云曰：“彥本微賤，為先公所拔，而答詔不善，安可受之!”機乃止。因此每毀之。長沙孝廉尹虞謂機等曰：“自古由賤□興者，乃有帝王，何但公卿。若何元干、侯孝明、唐儒宗、張義允等，并起自寒役，皆內(nèi)侍外鎮(zhèn)，人無譏者。卿以士則答詔小有不善，毀之無已，吾恐南人皆將去卿，卿便獨坐也。”于是機等意始解，毀言漸息矣。

初，陶璜之死也，九真戍兵作亂，逐其太守，九真賊帥趙祉圍郡城，彥悉討平之。在鎮(zhèn)二十余年，威恩宣著，南州寧靖。自表求代，征為大長秋。卒于官。

(選自《晉書?吾彥傳》)

5.對下列句子加點詞的解釋，不正確的一項是(3分)( )

A.抗奇其勇略 對……感到驚奇 B.彥清身率下，威刑嚴肅 率領(lǐng)

C.乃更薦之 改變 D.陸喜、陸抗二人誰多也 優(yōu)秀

6.填入下列句子“□”中的詞語，最恰當?shù)囊豁検?3分)( )

①君明臣賢，何□亡國 ②前后內(nèi)史皆誣之□罪 ③自古由賤□興者，乃有帝王，何但公卿

A.①以 ②以 ③且 B.①為 ②以 ③而

C.①以 ②于 ③而 D.①為 ②于 ③且

7.下列句子中，斷句正確的一項是(3分)( )

A.皓不從/彥乃輒為鐵鎖/橫斷江路/及師臨境/緣江諸城皆望風降附/或見攻而拔/唯彥堅守/大眾攻之不能克/乃退舍禮之。

B.皓不從/彥乃輒為鐵鎖/橫斷江路及師臨境/緣江諸城皆望風降附/或見攻而拔/唯彥堅守/大眾攻之不能/克乃退舍禮之。

C.皓不從/彥乃輒為鐵鎖/橫斷江路/及師臨境/緣江諸城皆望風/降附或見攻而拔/唯彥堅守/大眾攻之/不能克乃退舍禮之。

D.皓不從/彥乃輒為鐵鎖/橫斷江路及師/臨境緣江/諸城皆望風降附/或見攻而拔/唯彥堅守/大眾攻之不能克/乃退舍禮之。

8.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)( )

A.吾彥雖出身寒微，但面對突襲，他舉幾御之，英勇無比，陸抗提拔了他，眾人沒有誰不服的。

B.吾彥在回皇帝問話時客觀指出陸抗和陸喜的不足，但陸抗的兩個兒子陸機和陸云因而心生怨恨，總是詆毀吾彥，后來在長沙孝廉尹虞的勸導下，才消除了對吾彥的恨意。

C.吾彥清身率下，威刑嚴肅，眾人都畏懼他。順陽王暢縱使驕縱也不能誣蔑他，反而欽佩他的德行而舉薦他到其它地方當官。

D.吳國滅亡后，吾彥才歸降。武帝問吾彥吳國為何亡時，他卻說“吳主英俊，宰輔賢明”，可見他對先主的忠誠。

9.根據(jù)要求分別完成下列各題。(10分)

(1)將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語。(7分)

①乃會諸將，密使人陽狂拔刀跳躍而來，坐上諸將皆懼而走。(3分)

②彥本微賤，為先公所拔，而答詔不善，安可受之。(4分)

(2)在文章中找出兩個表現(xiàn)吾彥武干的例子。(可自己概括，也可引用原文)(3分)

10.閱讀下面這首詞，回答后面問題。

醉花間 南唐·馮延巳

晴雪小園春未到，池邊梅自早。高樹雀銜巢，斜月明寒草。

山川風景好，自古金陵道。少年看卻老。相逢莫厭醉金杯，別離多，歡會少。

(1)“高樹雀銜巢，斜月明寒草”一句，運用了何種手法，請簡要分析。(3分)

(2)請結(jié)合詩句，簡要分析作者在詞中所蘊藏的豐富感情。(4分)

11.補寫下列名句名篇的空缺部分。(任選3題作答，多答只按前3題計分。)(6分)

(1)故木受繩則直， ， ，則知明而行無過矣。(荀子《勸學》)

(2)長橋臥波，未云何龍? ， 。(杜牧《阿房宮賦》)

(3) ，月照花林皆似霰?？绽锪魉挥X飛， 。(《春江花月夜》)

(4)小樓昨夜又東風， 。 ，只是朱顏改。(李煜《虞美人》)

三、本大題4小題，共16分。

閱讀下面的文字，完成12～15題。

鄉(xiāng)土本色 費孝通

從基層上看去，中國社會是鄉(xiāng)土性的。那些被稱土氣的鄉(xiāng)下人是中國社會的基層。我們說鄉(xiāng)下人土氣，這個土字用得很好。土字的基本意義是指泥土。鄉(xiāng)下人離不了泥土，因為在鄉(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法?？糠N地謀生的人才明白泥土的可貴。農(nóng)業(yè)直接取資于土地，種地的人搬不動地，長在土里的莊稼行動不得，土氣是因為不流動而發(fā)生的。

不流動是從人和空間的關(guān)系上說的，從人和人在空間的排列關(guān)系上說就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以個人為單位的，而是以住在一處的集團為單位的。中國鄉(xiāng)土社區(qū)的單位是村落，從三家村起可以到幾千戶的大村。孤立、隔膜是就村和村之間的關(guān)系而說的。孤立和隔膜并不是絕對的，但是人口的流動率小，社區(qū)間的往來也必然疏少。我想我們很可以說，鄉(xiāng)土社會的生活是富于地方性的。地方性是指他們活動范圍有地域上的限制，在區(qū)域間接觸少，生活隔離，各自保持著孤立的社會圈子。

鄉(xiāng)土社會在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會。常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)。假如在一個村子里的人都是這樣的話，在人和人的關(guān)系上也就發(fā)生了一種特色，每個孩子都是在人家眼中看著長大的，在孩子眼里周圍的人也是從小就看慣的。這是一個“熟悉”的社會，沒有陌生人的社會。

在社會學里，我們常分出兩種不同性質(zhì)的社會：一種并沒有具體目的，只是因為在一起生長而發(fā)生的社會;一種是為了要完成一件任務而結(jié)合的社會。用一位外國學者的話說，前者是“有機的團結(jié)”，后者是“機械的團結(jié)”。用我們自己的話說，前者是禮俗社會，后者是法理社會。生活上被土地所囿住的鄉(xiāng)民，他們平素所接觸的是生而與俱的人物，正像我們的父母兄弟一般，并不是由于我們選擇得來的關(guān)系，而是無須選擇，甚至先我而在的一個生活環(huán)境。

熟悉是從時間里、多方面、經(jīng)常的接觸中所發(fā)生的親密的感覺。這感覺是無數(shù)次的小磨擦里陶煉出來的結(jié)果。這過程是《論語》第一句里的“習”字?！皩W”是和陌生事物的最初接觸，“習”是陶煉，“不亦說乎”是描寫熟悉之后的親密感覺。在一個熟悉的社會中，我們會得到從心所欲而不逾規(guī)矩的自由。這和法律所保障的自由不同。規(guī)矩是“習”出來的禮俗。從俗即是從心。

“我們大家是熟人，打個招呼就是了，還用得著多說么?”——這類的話已經(jīng)成了我們現(xiàn)代社會的阻礙?，F(xiàn)代社會是個陌生人組成的社會，各人不知道各人的底細，所以得講個明白;還要怕口說無憑，畫個押，簽個字。這樣才發(fā)生法律。在鄉(xiāng)土社會中法律是無從發(fā)生的?！斑@不是見外了么?”鄉(xiāng)土社會里從熟悉得到信任。鄉(xiāng)土社會的信用并不是對契約的重視，而是發(fā)生于對一種行為的規(guī)矩熟悉到不加思索時的可靠性。

從熟悉里得來的認識是個別的，并不是抽象的普遍原則。在熟悉的環(huán)境里生長的人，不需要這種原則，他只要在接觸所及的范圍之中知道從手段到目的間的個別關(guān)聯(lián)。在鄉(xiāng)土社會中生長的人似乎不太追求這籠罩萬有的真理。

在我們社會的急速變遷中，從鄉(xiāng)土社會進入現(xiàn)代社會的過程中，我們在鄉(xiāng)土社會中所養(yǎng)成的生活方式處處產(chǎn)生了流弊。陌生人所組成的現(xiàn)代社會是無法用鄉(xiāng)土社會的習俗來應付的。于是，“土氣”成了罵人的詞匯，“鄉(xiāng)”也不再是衣錦榮歸的去處了。

(有刪改)

12—13題為選擇題。請在答題卡“選擇題答題區(qū)”作答。(12題選對一項給2分，選對兩項給5分，多選不給分)

12. 下列理解和分析，符合原文意思的兩項是(5分)( )( )

A.生活在鄉(xiāng)土社會的人們，彼此之間相互了解，沒有隔閡，相比現(xiàn)代社會，更容易獲得一種從心所欲的自由。

B.禮俗是鄉(xiāng)土社會里應對社會生活的根本原則、抽象真理，也是人們處理具體事務時目的與手段間的普遍聯(lián)系。

C.鄉(xiāng)民之間的交往是基于彼此的熟悉和信任來進行的，法律不是調(diào)節(jié)鄉(xiāng)土社會中人際交往和人際關(guān)系的基本依據(jù)。

D.鄉(xiāng)土社會的信用產(chǎn)生于對一種行為規(guī)矩熟悉到不加思索的可靠性，這種信用遠勝于法理社會中的一紙契約。

E.在鄉(xiāng)土社會進入現(xiàn)代社會過程中，原有生活方式暴露出與現(xiàn)代社會不相適應的弊端，“土氣”一詞因而有了貶義。

13.下列對“中國社會是鄉(xiāng)土性的”的理解，不符合原文意思的一項是(3分)( )

A.鄉(xiāng)民是中國社會的基層，他們以種地為基本生存方式，從土地中獲取生活資源，因此與土地分不開，為土地所束縛。

B.人與人在空間排列上的不流動性，造成鄉(xiāng)土社會里鄉(xiāng)村之間彼此的孤立與隔膜，形成了各自保持著孤立的社會圈子。

C.鄉(xiāng)土社會里的個體為了謀生這一共同目標，分工協(xié)作，有機地聚合在一起，于是形成了沒有陌生人的“熟人”社會。

D.由于受地方性的限制，無論是生活環(huán)境還是所接觸的人，對鄉(xiāng)民而言都十分熟悉，于是終老鄉(xiāng)土便成為一種生活常態(tài)。

14. 文末說：“從鄉(xiāng)土社會進入現(xiàn)代社會的過程中，我們在鄉(xiāng)土社會中所養(yǎng)成的生活方式處處產(chǎn)生了流弊?！闭務劇傲鞅住痹谖闹芯唧w指的是什么。(4分)

15. 孟懿子問什么是孝?？鬃踊卮穑骸靶⒕褪牵焊改富钪鴷r，就依禮侍奉;父母死了，就依禮安葬、祭祀?！泵衔洳畣柺裁词切?。孔子回答：“孝就是為父母的疾病憂愁?！弊佑螁柺裁词切??？鬃踊卮穑骸靶?，不只是養(yǎng)活父母，更要對父母恭敬?！笨鬃油ㄟ^列舉具體行為答復了學生的問題，這體現(xiàn)了鄉(xiāng)土社會在認識問題的方式上的特征，請結(jié)合文意簡要分析。(4分)

四、本大題為選考內(nèi)容的兩組試題。每組3小題，共15題。

選考內(nèi)容的兩組試題分別為“文學類文本閱讀”試題組和“實用類文本閱讀”試題組，考生任選一組作答。作答前，務必用2B鉛筆在答題卡上填涂與所選試題組對應的信息點;信息點漏涂、錯涂、多涂的，答案無效。

(一)文學類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成16～18題。

鑒賞家

汪曾祺

全縣第一個大畫家是季陶民，第一個鑒賞家是葉三。

葉三是個賣果子的。他專給大宅門送果子。到了什么節(jié)令送什么果子都是一定的。他的果子不用挑，個個都是好的。他的果子都是原裝。四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)，哪個園子里，什么人家，有一棵出名的好果樹，他都知道，而且和園主打了多年交道，熟得像親家一樣了……立春前后，賣青蘿卜?！鞍舸蛱}卜”，摔在地下就裂開了。杏子、桃子下來時賣雞蛋大的香白杏，白得一團雪，只嘴兒以下有一根紅線的“一線紅”蜜桃。再下來是櫻桃，紅的像珊瑚，白的像瑪瑙。端午前后，枇杷。夏天賣瓜。七八月賣河鮮：鮮菱、雞頭、蓮蓬、花下藕。賣馬牙棗、賣葡萄。重陽近了，賣梨：河間府的鴨梨、萊陽的半斤酥，還有一種叫做“黃金墜兒”的香氣撲人個兒不大的甜梨。菊花開過了，賣金橘，賣蒂部起臍子的福州蜜橘。入冬以后，賣栗子、賣山藥(粗如小兒臂)、賣百合(大如拳)、賣碧綠生鮮的檀香橄欖。他還賣佛手、香櫞。人家買去，配架裝盤，書齋清供，聞香觀賞。

不少深居簡出的人，是看到葉三送來的果子，才想起現(xiàn)在是什么節(jié)令了的。

葉三五十歲整生日，老大老二都提出爹不要走宅門賣果子了，他們養(yǎng)得起他。

葉三有點生氣了：

“嫌我給你們丟人?我給這些人家送慣了果子。就為了季四太爺一個人，我也得賣果子?！?/p>

季四太爺即季陶民。他大排行是老四，城里人都稱之為四太爺。

葉三真是為了季陶民一個人賣果子的。他給別人家送果子是為了掙錢，他給季陶民送果子是為了愛他的畫。

季陶民有一個脾氣，畫一張畫要喝二斤花雕，吃斤半水果。

葉三搜羅到最好的水果，總是首先給季陶民送去。

季陶民每天一起來就走進他的小書房——畫室。葉三不須通報，一來就是半天。季陶民畫的時候，他站在旁邊很入神地看，專心致意，連大氣都不出。有時看到精彩處，就情不自禁地深深吸一口氣，甚至小聲地驚呼起來。凡是葉三吸氣、驚呼的地方，也正是季陶民的得意之筆。季陶民從不當眾作畫，他畫畫有時是把書房門鎖起來的。對葉三可例外，他很愿意有這樣一個人在旁邊看著，他認為葉三真懂，不是假充內(nèi)行，也不是諛媚。

季陶民最討厭聽人談畫。他很少到親戚家應酬。實在不得不去的，他也是到一到，喝半盞茶就道別。因為席間必有一些假名士高談闊論。但是他對葉三另眼相看。

葉三只是從心里喜歡畫，他從不瞎評論。季陶民畫完了畫，釘在壁上，自己負手遠看。有時會問葉三：“好不好?”

葉三大都能一句話說出好在何處。

季陶民畫了一幅紫藤，問葉三。

葉三說：“紫藤里有風?！?/p>

“唔!你怎么知道?”

“花是亂的?！?/p>

“對極了!

季陶民提筆題了兩句詞：“深院悄無人，風拂紫藤花亂?！?/p>

季陶民最愛畫荷花。有一天，葉三送了一大把蓮蓬來，季陶民一高興，畫了一幅墨荷，好些蓮蓬。畫完了，問葉三：“如何?”

葉三說：“四太爺，你這畫不對?！?/p>

“不對?”

“‘紅花蓮子白花藕’。你畫的是白荷花，蓮蓬卻這樣大，蓮子飽，墨色也深，這是紅荷花的蓮子。”

“是嗎?我頭一回聽見!”

季陶民于是展開一張八尺生宣，畫了一張紅蓮花，題了一首詩：

紅花蓮子白花藕，果販葉三是我?guī)?。慚愧畫家少見識，為君破例著胭脂。

季陶民送了葉三很多畫，都是題了上款的。有時季陶民給葉三畫了畫，說：“這張不題上款吧，你可以拿去賣錢，——有上款不好賣?！比~三說：“題不題上款都行。不過您的畫我一張也不賣!”

十多年過去了。季陶民死了。葉三已經(jīng)不賣果子，但是他四季八節(jié)，還四處尋覓鮮果，到季陶民墳上供一供。

季陶民死后，他的畫價大增。大家知道葉三手里有很多季陶民的畫，都是精品。很多人想買葉三的藏畫。葉三說：“不賣?！?/p>

有一天有一個外地人來拜望葉三，因為是遠道來的，葉三只得把畫拿出來?？腿朔浅ｒ\，要了清水洗了手，焚了一炷香，還先對畫軸拜了三拜，然后才展開。他一邊看，一邊不停地贊嘆：“喔!喔!真好!真是神品!”

客人要買這些畫，要多少錢都行。

葉三說：“不賣。”

客人只好悵然而去。

葉三死了。他的兒子遵照父親的遺囑，把季陶民的畫和父親一起裝進棺材里，埋了。

一九八二年二月二十八日(有刪改)

16. “實在不得不去的，他也是到一到，喝半盞茶就道別”這句話寫出了季陶民怎樣的性格特點?這對葉三這個人物形象有什么作用?(4分)

17.小說是通過哪些情節(jié)來塑造葉三的鑒賞家形象的?請結(jié)合文本作概括。(5分)

18.小說題目是“鑒賞家”，但卻用了很大篇幅寫葉三賣果子。作者這樣安排有什么用意?請結(jié)合全文，簡要分析。(6分)

(二)實用類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成19～21題。

神秘的“不明病原體”

唐·休伯博士是我的校友，比我高了32屆，年近八旬了。他曾經(jīng)是美國普渡大學植物病理學的教授，已退休多年。他最驚人的一個“發(fā)現(xiàn)”，是退休后做出的。2006年，他聲稱在抗草甘膦轉(zhuǎn)基因作物中發(fā)現(xiàn)了一種全新的微生物，它不僅引起了大豆、玉米成批死亡，還能導致牲畜大批流產(chǎn)和人類疾病。據(jù)他說，這種病原體只有病毒大小，但是又長得像真菌。他唯一的證據(jù)是用電子顯微鏡拍下的照片，模模糊糊的一團東西，據(jù)稱就是這種不明病原體。

如果這是真的，這將是一個極其重大的發(fā)現(xiàn)。轉(zhuǎn)基因作物能夠產(chǎn)生新的病原體，這用現(xiàn)有的生物學知識無法解釋，是一個非常獨特的現(xiàn)象。而這種病原體能夠同時感染植物、動物和人，而且都導致嚴重的后果，這也是前所未有的。2010年有人發(fā)現(xiàn)辣椒輕斑駁病毒能讓一些人出現(xiàn)發(fā)燒、腹痛等癥狀，認為是第一種能感染人的植物病毒，但也沒有獲得學術(shù)界的公認。所以休伯的發(fā)現(xiàn)如果能被證實，那是一種全新的微生物，該成果毫無疑問能獲得諾貝爾醫(yī)學獎。即使休伯淡泊名利，既然這種病原體對農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和公共衛(wèi)生如此重要，他也該盡快讓學術(shù)界承認其發(fā)現(xiàn)，促使政府采取緊急措施防止這種病原體的蔓延，例如嚴禁種植轉(zhuǎn)基因作物。

一項科研成果要獲得學術(shù)界的承認，首先應該寫成論文，經(jīng)過同行評議后在學術(shù)期刊上發(fā)表。如果是重大的成果，還應該爭取在著名的國際期刊上發(fā)表。然而，七、八年來，休伯只是熱衷于向沒有專業(yè)識別能力的媒體、公眾宣布其發(fā)現(xiàn)，在世界各地(包括到中國)到處向非專業(yè)人士做演講(這些活動往往由有機食品商資助，目的是為了抨擊轉(zhuǎn)基因作物的危害)，卻從不寫成論文發(fā)表。到了2011年，休伯才想到要報告政府部門，給美國農(nóng)業(yè)部寫了一封公開信，簡略地敘述其驚人發(fā)現(xiàn)，說這是緊急事件，要求美國農(nóng)業(yè)部不要批準轉(zhuǎn)基因苜蓿的種植，美國農(nóng)業(yè)部沒有理他，批準了。愛荷華州農(nóng)業(yè)部官員找他要病原體樣本做鑒定，卻被他拒絕了。休伯聲稱他有自己的研究團隊，但拒絕透露成員名單，說是怕自己的合作者受到打擊報復。休伯的這種做法，連他的同事都看不下去了。普渡大學植物病理學系的主任說：“這根本就是荒唐的。如果這是真的，而且你能證明它，那就是一張諾貝爾獎的單程票。證據(jù)在哪里呢?他在隱瞞什么呢?”

今年11月，休伯到佛羅里達州做演講繼續(xù)向公眾講他的驚人發(fā)現(xiàn)，最愛揭穿反轉(zhuǎn)基因騙局的佛羅里達大學副教授凱文·佛爾塔跑去聽，當場向其發(fā)難，請休伯把那種神秘病原體的樣本交給他做測序，一個月后就可知道那是什么東西(佛爾塔愿承擔全部費用)。休伯拒絕了，說擔心把樣本交給佛爾塔會給佛爾塔人身帶來危險。佛爾塔說他不怕被滅口，休伯還是不愿意給他，要佛爾塔自己去找病原體。佛爾塔請他提供分離該病原體的步驟，休伯也拒絕了。佛爾塔錄下了他和休伯交鋒的整個過程，并發(fā)起簽名要求休伯將其神秘病原體交給科學界研究，已有470多名科學家簽名。

最近崔永元等人去美國“調(diào)查轉(zhuǎn)基因”，也帶回了一個驚人的消息：中國質(zhì)檢的科學家證實了休伯的發(fā)現(xiàn)，用電子顯微鏡在轉(zhuǎn)基因大豆中發(fā)現(xiàn)了“不明病原體”，而且可能正是它導致5000萬中國人不育、女童性早熟、兒童哮喘發(fā)病率增加、新生兒先天性心臟缺陷上升、自閉癥劇增、肝癌增加、多種慢性病增加……有人要求他們告知這名中國科學家的名字以便了解詳情，被以保護該科學家不受打擊報復為由拒絕。要求他們提供病原體樣本供做鑒定，也被拒絕。這一點他們學休伯倒是學得很像，沒把億萬人民的身體健康當回事，聽任“不明病原體”肆虐而不愿配合學術(shù)界將其搞明白。

靠模模糊糊的電子顯微鏡照片是難以鑒定那究竟是什么東西的，甚至連是否是生物都很成問題。很可能，那不過是無生命的雜質(zhì)、晶體。如果有病原體樣本，就可以知道它究竟是不是生命，含不含核酸。如果含核酸，就可測定其基因組序列，把序列與已知的微生物序列做比較，就可以知道它是什么東西。按現(xiàn)在的技術(shù)，幾星期就可得到結(jié)果。然而休伯和那個不知真假的中國科學家都號稱手上有該病原體樣本，卻都不愿拿去做基因組測序，就不能不讓人懷疑，根本就是子虛烏有。

科學研究有一條原則，不尋常的主張需要不尋常的證據(jù)。休伯的主張本來已經(jīng)夠不尋常的了，傳到了中國，又無限膨脹，仿佛一切的疾病都因這種“不明病原體”引起，轉(zhuǎn)基因作物成了萬惡之源。而全部的證據(jù)，就是真假不明的電子顯微鏡照片。難怪此事在美國成了笑柄，那些聯(lián)名向休伯索要病原體樣本的科學家，無非是想讓休伯出丑，誰會真的相信他手上真有病原體樣本?連去聽休伯演講的農(nóng)民，也覺得他不靠譜。但中國就不同了。看看網(wǎng)上評論，很多人是真的相信在轉(zhuǎn)基因作物中有讓人斷子絕孫的“不明病原體”。在他們看來，不尋常的主張只需要一點點經(jīng)不起推敲的證據(jù)，甚至不需要任何證據(jù)，敢說就行。

(《新華每日電訊》2013.12.26)

19.標題中稱“不明病原體”為“神秘”的，請結(jié)合文本，簡述其“神秘”是如何體現(xiàn)的?(4分)

20.文中引用了普渡大學植物病理學系主任的話并提到在休伯演講時“最愛揭穿反轉(zhuǎn)基因騙局的佛羅里達大學副教授凱文·佛爾塔跑去聽”這件事，都有何作用?試簡析。(5分)

21.有人認為本文不僅僅是在寫休伯的“發(fā)現(xiàn)”，更是在寫我國也存在的某種現(xiàn)象，請結(jié)合文本談談這是一種什么現(xiàn)象，針對這種現(xiàn)象我們應該如何去做?(6分)

五、本大題2小題，每小題6分，共12分。

22.為了使新聞播報更加平易自然，編輯準備在每條新聞之間加上一些承上啟下的話，請你幫助他們在下面的三條新聞之間設(shè)計兩段這樣的話，要求銜接自然，轉(zhuǎn)換巧妙。(每段話不超過40個字)(6分)

(1)中新社香港10月5日電 英國《泰晤士報》刊登最新全球百所大學榜，亞洲排名最高的是北京大學，全球排名第十四位，香港大學則排名第三十三，上升了八位。

①

(2)中新網(wǎng)l0月6日電 據(jù)《齊魯晚報》報道，4日15:20，濟寧市區(qū)正在建設(shè)的興唐金茂大廈建筑工地發(fā)生火災，到當日17時大火被全部撲滅。根據(jù)濟寧有關(guān)部門通報，目前，這起事故已造成1人死亡，35人受傷，其中燒傷嚴重的有l(wèi)0人左右。

②

(3)中新社北京10月5日電(記者曾利明) 國慶長假期間，北京各大醫(yī)院急診數(shù)量不減，其中有相當一部分是被貓、狗等寵物抓咬致傷。人民大學醫(yī)院急診科昨天和今天平均每天接診超過二百例，都需要接受狂犬病疫苗注射。

23.臨近畢業(yè)，同學們都用留言表達自己的真摯感情。請根據(jù)以下兩種情景，分別寫一則留言作為送給同學的心靈寄語，至少用一種修辭手法，語言簡明、得體，每則20字以內(nèi)。(6分)

⑴寫給曾經(jīng)幫助過自己的一位同學。

⑵寫給曾與自己有過誤會的一位同學。

六、作文，本大題共60分。

24.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

中心是令人向往的地方，處于中心地帶往往有諸多便利、機會和認同。當然也有人在中心地帶迷失，最終邊緣化。

邊緣是讓人平靜的地方，它的質(zhì)樸和別樣讓生活其中的人受益良多，甚至還吸引中心的人們探尋它的魅力。只要不沉淪，邊緣也可以是中心。

要求：①自選角度，確定立意，自擬標題，文體不限。②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。③不少于800字。④不得套作，不得抄襲。

參考答案

1.C【chǐ/zhì;chái/jī;qǐ/yī;A.xié;ài/mì;juàn/jùn;B.chù;jí/cì;kuài/huì; D. shì;fēn / fèn;kàng?！?/p>

2.A【A.置疑：懷疑(用于否定)，如：不容置疑，無可置疑。質(zhì)疑：提出疑問。此處應用“質(zhì)疑”。B.一錘子買賣：不考慮以后怎樣，只做一次的交易(多用于比喻)。C.充耳不聞：塞住耳朵不聽，形容不愿聽取別人的意見。D.乃至：甚至,在句中表遞進?！?/p>

3.D【A項，成分殘缺帶來的搭配不當，不是“游就館”本身來源于荀子的話，應是“游就館的名字”。B項，語序不當，“低廉的中國制造成本” 應改為“中國制造的低廉的成本”;C項，“原因是……造成的”句式雜糅】

4.B【首句強調(diào)的是“詩”而第⑤“這位女詩人”無法承接此內(nèi)容。由此排除AC。根據(jù)關(guān)聯(lián)詞“不是……而是”判定④①，并根據(jù)“這兩位詩人”“兩者”的指代，判定前面一定要出現(xiàn)②“李白”，到此也可排除AC。①句末強調(diào)突出“狄金森”，第⑤句中“這位終身未嫁的女詩人”緊承①句末，③開頭“生活空間的狹窄”是對⑤的小結(jié)?！?/p>

5.B【率：作……表率】

6.B【①“何以”，以何，可譯為“用什么”，也可理解為“為什么”;“何為”，為什么，何故;②誣之以罪，即“以罪誣之”，(被他)用罪名誣陷，應用“以”，表示引入動作行為賴以實現(xiàn)的手段;③由卑賤到發(fā)達，表示過程，是順承關(guān)系，而非并列關(guān)系，應用“而”?！?/p>

7.A

8.C【順陽王暢為使吳彥去職而舉薦他，而非因欽佩他的德行?！?/p>

9.(1)①陸抗于是召集各位將領(lǐng)，暗中派人假裝瘋狂拿著刀沖過來，在座的各位將領(lǐng)都害怕得逃走了。(會、陽、句意各1分)

②吾彥本來貧寒，被我們父親提拔，可是回答皇上問話時有貶毀我們的父親之意，怎么能接受他的東西呢!(為……所、答詔、安、句意各1分)

(2)武干：平息九真士兵叛亂(“九真戍兵作亂，逐其太守，九真賊帥趙祉圍郡城，彥悉討平之”);任建平太守時，鑄造鐵鏈阻斷江面防備敵軍(“彥乃輒為鐵鎖，橫斷江路”)

(只要合乎題意，其它答案也可給分)

參考翻譯：

吾彥，字士則，是吳郡吳縣人。出身貧寒家庭，兼有文武之才。身高八尺，徒手能殺死兇猛的野獸，體力無人能比。出仕吳國擔任通江吏。當時將軍薛珝執(zhí)持旄節(jié)南征，軍隊隊伍非常壯觀，吾彥看了之后感慨而嘆。有個擅長看相的人劉札對他說：“憑你的相貌，以后應當?shù)竭_這個官職，不足以羨慕他?！遍_始時只做了一個小的頭目，受吳國大司馬陸抗差遣。陸抗對他勇敢和謀略感到驚奇，準備提拔重用他，又擔心大家不贊同，于是召集各位將領(lǐng)，暗中派人假裝瘋狂拿著刀跳竄過來，在座的各位將領(lǐng)都害怕得逃走了，只有吾彥坐著不動，舉起幾案來抵擋刺客。大家都佩服吾彥的勇敢，于是陸抗提拔重用了他。

不久吾彥升遷做了建平郡的太守。當時王濬準備攻打吳國，在蜀地建造戰(zhàn)船，吾彥覺察到了這件事，請求增派兵力加強防備，孫皓沒有采納他的建議。吾彥于是鑄造鐵鏈阻斷江面。等到王濬的軍隊逼近邊境時，沿江的許多城鎮(zhèn)都紛紛投降歸順，或都被攻占淪陷，只有吾彥仍堅守建平。王濬的大軍攻不下建平，只好后退三十里，以禮相待。

吳國滅亡后，吾彥才歸降。晉武帝讓他做金城太守。武帝曾經(jīng)隨意問：“孫皓亡國的原因是什么?”吾彥回答說：“吳主孫皓英明雄俊，才能杰出，宰相大臣們才德出眾，明達事理?！蔽涞坌χf：“如果國君明達，大臣賢德，為什么會亡國呢?”吾彥說：“上天賜給吳主的祿位總有終了的時候，吳國的命運也有期限，所以吳主被陛下您所擒獲。這大概是天命吧，怎能是人為之事呢!”張華當時也在坐，對吾彥說：“你做吳國大將，加起來的時間也有幾年了，人們蔑視你的無聞，這是我感到迷惑的地方?！蔽釓┐舐暥鴩绤柕卣f：“陛下了解我，你沒有聽說嗎?”武帝很贊許他。

調(diào)到雁門擔任太守，順陽王孫暢驕橫放縱，以前的內(nèi)史皆被他用罪名誣陷。到了吾彥擔任順陽內(nèi)史時，清廉自律，充當屬下的榜樣，依法辦事，嚴厲肅穆，大家都很敬畏恐懼。孫暢不能夠誣陷他，就改變推薦他，希望吾彥除去順陽內(nèi)史的官職。后來吾彥升為員外散騎常侍。武帝曾經(jīng)問吾彥說：“陸喜、陸抗兩個人哪一個更優(yōu)秀?”吾彥回答說：“道德名望方面，陸抗比不上陸喜;建立功勛做事方面，陸喜比不上陸抗。”

恰逢交州刺史陶璜死了，武帝委派吾彥擔任南中都督、交州刺史，吾彥贈送陸機兄弟很多財物，陸機準備接受，陸云說：“吾彥本來貧寒，受我們父親的提拔，可是回答皇上問話時有貶毀我們的父親之意，怎么能接受他的東西呢!”陸機于是沒有接受。因為這個原因陸氏兄弟經(jīng)常詆毀吾彥。長沙孝廉尹虞對陸機兄弟說：“從古到今由卑賤而發(fā)達的人尚且有帝王，何況是公卿?像何元干、侯孝明、唐儒宗、張義允等人，都出身貧寒，被人役使的人，但都擔任內(nèi)侍外鎮(zhèn)的官職，沒人譏諷他們。你們因為吾彥回答皇帝的問話稍有點不妥，就不停地詆毀他。我擔心南方的士人都將會遠離你們，那時你們便孤單了?！庇谑顷憴C兄弟對吾彥的恨意才稍減一點，誹謗的話逐漸停息。

當初，陶璜死的時候，戍守九真的士兵作亂，把當?shù)氐奶仳?qū)逐走了，九真賊帥趙祉圍攻郡城，吾彥全力平息了這次叛亂。在九真二十多年，恩惠威嚴顯著，南方州縣平靜。他親自上表請求委派別人接替自己的職務，但朝廷征召他為大長秋。最終死于官職上。

10.(1)使用動靜結(jié)合的手法(1分)，描寫出鳥雀營巢(動)，月映碧草(靜)的景致(1分)，呈現(xiàn)出一派生機盎然(明快動人)(1分)的景象。

(2)本詞的思想感情豐富，包括：對美麗(生機勃勃)自然景色的喜愛之情;人生苦短，別離多、相聚少，世事無奈之情;華年易逝，青春不再的傷感之情;風景古來依舊，人生聊聊百年，感嘆人生的渺小，自然的偉大。(情感每點1分，答對其中兩點即可。結(jié)合詞句合理分析，2分。)

11.(1)金就礪則利 君子博學而日參省乎己 (2)復道行空 不霽何虹

(3)江流婉轉(zhuǎn)繞芳甸 汀上白沙看不見 (4)故國不堪回首月明中 雕欄玉砌應猶在

12.CE【A.隔閡，是鄉(xiāng)土社會的特征。如果是同一村落，是沒有隔閡的;但如果不是同一村落，則是隔閡的。因此，“相互了解、沒有隔閡”的表述與原文不完全相符。B.鄉(xiāng)土社會得來的認識是個別的或個別的關(guān)聯(lián)，而不是“抽象的真理”“普遍聯(lián)系”。D.原文并沒有將兩種社會的“信用度”進行比較，原文只是指出，鄉(xiāng)土社會的信用不適用于法理社會。】

13.C【文中說：鄉(xiāng)土社會是“一種并沒有具體目的，只是因為在一起生長而發(fā)生的社會”。因此，“為了謀生這一共同目標”的表述與原文意思不符。】

14.①鄉(xiāng)土社會的地方性(孤立與隔膜)，妨礙了現(xiàn)代社會的流動性。②鄉(xiāng)土社會尊崇的是禮俗，它與現(xiàn)代社會尊崇的法理精神不符。③鄉(xiāng)土社會對世界的認識只限于個別關(guān)聯(lián)，影響對抽象的普遍原則(真理)的追求。[4分。答對其中一點得2分，答對其中兩點即可得4分]

15.在鄉(xiāng)土社會里，人們的認識是個別的，只知道從手段到目的間的個別聯(lián)系，(1分)并不追求抽象的普遍原則。(1分)孔子對“孝”的意義的解釋，并沒有作抽象意義的說明(孝，就是盡心奉養(yǎng)和順從父母)，(1分)而是因人而異，告訴學生各種具體的做法。(1分)

[4分。準確概述“鄉(xiāng)土社會在認識問題的方式上的特征”2分，聯(lián)系材料分析2分。]

16.(4分)這句話表現(xiàn)季陶民的清高(或雅、與眾不同)的性格特點。(1分)這與他對葉三另眼相看態(tài)度形成對比，(1分)突出了葉三既不像那些庸風雅士假名士那樣假充內(nèi)行(或不懂裝懂)、也不諛媚的特點?；蛞r托葉三真誠的藝術(shù)鑒賞者的形象。(2分)(意對即可)

17.(5分)①葉三看畫時，驚呼吸氣的地方正是畫家的得意之筆。②葉三能看出季陶民紫藤畫里有風。③葉三能指出荷花畫中的錯誤。④葉三與畫共存亡。(每點2分，答出三點給滿分。)

18.(6分)體現(xiàn)葉三有一種脫俗的生活情趣(用本真的眼睛和心靈去體驗生活、感悟生活中的美，有生活見聞積累和高超的審美能力);(2分)分析：①葉三賞畫的見識和鑒賞力，正是在賣果子生活中逐漸獲得和養(yǎng)成的,為下文品評季陶民之畫，能一語中的做鋪墊(為他是個懂藝術(shù)的鑒賞家做出鋪墊);②新鮮的果子是他和季陶民交往的紐帶，借此也可傳達出他對季陶民的知己之情。③他作為“鑒賞家”的對美純粹深沉、不涉功利的愛的品質(zhì)，正是賣果子生活中樂觀的、熱情的、智慧的、誠實的人生態(tài)度的反映。(每點2分，答出2點給滿分。)

19.①聲稱能引發(fā)多種人畜、植物發(fā)病，但又得不到證實;②休伯從未就“不明病原體”寫過學術(shù)論文;③休伯拒絕將這種病原體交給科學界研究，讓科學證據(jù)辨真假;④中國不知名科學家也發(fā)現(xiàn)了這一“不明病原體”但同樣不愿配合學術(shù)界，交出樣本。(每1點1分，共4分)

20.①引用“普渡大學植物病理學系的主任”的話，說明了休伯根本無法向世人拿出證據(jù)。②寫“最愛揭穿反轉(zhuǎn)基因騙局的佛羅里達大學副教授凱文·佛爾塔跑去聽”這件事，說明了人們對休伯的無證據(jù)說法的質(zhì)疑③這兩個例子都有力地證明了這一“不明病原體”的神秘和他的荒唐，無法令人信服;也突出人們不輕信沒有科學證據(jù)的主張;暗示病原體的不存在。(①②點各1分，第③點3分，共5分)

21.(1)借寫休伯的“發(fā)現(xiàn)”實際也是在寫我國存在的盲目信從不經(jīng)證實、拿不出任何科學證據(jù)的、人云亦云的現(xiàn)象。(2)①針對這種現(xiàn)象，我們應該不輕信，我們應該像國外人們不斷地對它提出質(zhì)疑與否定，對它進行推敲;②即便是科學理論，也應對它有明確的自我看法;自覺追求探索科學真理。(指出現(xiàn)象2分;第(2)點4分，①②各2分，共6分)

22.參考答案：①大學排名提升固然令人欣喜，但是下面的新聞則提醒人們要時刻加強安全防范意識;②火災的嚴重后果令人痛定思痛，需要注意的是，一手帶大的寵物也會給人們帶來傷害。(每條3分，共6分)

23.參考答案：⑴示例：我將用一生精心呵護那份心靈的饋贈。

(能表達感激或感謝之情1分，修辭手法運用得當1分，語言簡明得體1分，共3分;直接引用名言名句符合語境要求，準確恰當，得2分。)

⑵示例：愿誤會隨風而逝，盼友情與日俱增。(能表達善意或化解之意1分，修辭手法運用得當1分，語言簡明得體1分，共3分;直接引用名言名句符合語境要求，準確恰當，得2分。)

24.審題立意解析：

(1)關(guān)于題意理解和符合題意

題目中的材料分為兩個段落。第一段文字陳述中心的優(yōu)勢，同時也指出有人在中心地帶迷失，最終邊緣化。第二段文字陳述邊緣的優(yōu)勢，同時也指出不沉淪則邊緣亦中心的道理。

兩段文字中“中心”和“邊緣”給人的影響均應作辯證思考，兩者在對比中又有轉(zhuǎn)化，各有長處，在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化。

兩段文字形成對比，主要陳述一個社會生活的現(xiàn)象和事實：有人向往中心，也有人迷失在中心;有人向往邊緣，也有人在邊緣找到中心的感覺。

從中心和邊緣的概念適用范圍來看，應該主要是地域和位置上的，當然也可以涵蓋生活的方方面面。如地域上的“城市”與“鄉(xiāng)村”、“發(fā)達地區(qū)”與“落后地區(qū)”等，思想上的“主流”與“非主流”，職場上的“熱門行業(yè)”與“冷門行業(yè)”，甚至是小到一間課室中的座位分布，都是概念的適用范圍。但是，中心和邊緣是相對概念，一般不可孤立存在。

從深層含義上看，中心和邊緣的選擇代表著人生觀和價值觀的不同，考生由中心和邊緣聯(lián)系到人的人生觀和價值觀等方面都可以。

圍繞“中心/邊緣”來談“各自優(yōu)勢”或“人的人生觀和價值觀”，都屬于符合題意。

(2)關(guān)于角度選擇

考生可以從第一段文字中選擇角度，也可以從第二段文字中選擇角度，還可以綜合兩段文字選擇角度，沒有優(yōu)劣之分。

第一段文字可參考的角度：

①向往中心，因為中心帶來便利、機會和認同。②中心雖好，可不要迷失其中，最終邊緣化。③努力進入中心，這是積極的人生觀的體現(xiàn)。

第二段文字可參考的角度：

①喜歡邊緣的地方，因為簡單質(zhì)樸。②安守邊緣，只要不沉淪，邊緣即中心。③逃離中心，到邊緣尋找別樣的風景。④安守邊緣，這是淡泊的價值觀的體現(xiàn)。

綜合兩段材料可參考的角度：

①中心和邊緣各有優(yōu)勢。②選擇中心還是邊緣，代表著各人的人生觀和價值觀的不同。③不在中心迷失，也不在邊緣沉淪。