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2017甘肅高考語(yǔ)文試題答案(2)

時(shí)間: 劉惠25 分享

  五、本大題共4小題,共18分。閱讀下面的作品,完成18~21題。

  田野里的火焰

  五月的一個(gè)傍晚,我回到鄉(xiāng)下。偶然間,我發(fā)現(xiàn)了田野里的火焰?;鸸庑苄芰伊?,蓬蓬勃勃,像一束紅綢,被人使勁舞動(dòng),或一條巨蟒吐出的信子,瘋狂地舔食著鄉(xiāng)村傍晚的灰暗。

  在農(nóng)村長(zhǎng)大,諳熟這鄉(xiāng)下的二十四節(jié)氣,就像熟悉鄉(xiāng)親們那一張張慈祥的臉。明明知道,田野里剛剛完成一場(chǎng)盛大的春收,這火焰是農(nóng)人在焚燒麥秸,我卻不愿往那方面想。我更相信,在這春收與春播的生命更新中,這熊熊燃燒的田野之火,一定隱匿著某種宿命。兒時(shí)的鄉(xiāng)村景象,就這樣再次浮現(xiàn)。那已經(jīng)是很久很久以前的事了,工業(yè)文明還孕育在農(nóng)人依稀可見(jiàn)的夢(mèng)幻里,化肥農(nóng)藥還是少見(jiàn)的奢侈品。為了培育地力,讓哺育了一季莊稼的土地不至于板結(jié)衰退,農(nóng)人便以燃燒的古老方式,讓秸稈還田。于是,每當(dāng)春秋兩季,銀鐮揮舞過(guò)后,堆堆燃燒的火焰,像歡樂(lè)的篝火,把鄉(xiāng)村的靜寂寒苦照得通明。我弄不清楚這火燃燒的目的,是在為一個(gè)逝去的季節(jié)送行,還是在迎接另一茬生命的誕生。總之,我相信,這火的燃燒,是一種莊重的生命儀式,它從人類鉆木取火時(shí)就已開(kāi)始。只是到后來(lái),不僅日子越來(lái)越艱辛,柴草都變得金貴,收割時(shí)節(jié),田野里的燃燒便成了一種浪費(fèi);如果臨近都市,那還是一種空氣污染,早就被禁止。

  神奇的還是那火焰下的土地。這土地我太熟悉了,從記事起,我就在它的溫床上摸爬滾打。今年春節(jié)回家,我還走進(jìn)田野,親近這生命中不可遺忘的土地。田土是黑褐色的,疏松而柔軟,如母親的胸膛。正是一元復(fù)始的季節(jié),田里長(zhǎng)滿了莊稼,綠油油的嬌嫩而鮮美,在春風(fēng)里瘋長(zhǎng),像母雞暖翼下的一群雞雛。一些蟋蟀,在田土間跳來(lái)跳去。當(dāng)時(shí),我就對(duì)這土地油然而生一種崇高的敬意。

  我不明白,剛剛跨過(guò)一個(gè)季節(jié),這土地怎么就變得如此滄桑滿面,僵硬,板結(jié),困乏,淹沒(méi)了當(dāng)初的萬(wàn)般風(fēng)情。這使我想到了年邁的父親母親,耗盡了自己全部的心血,養(yǎng)育大了兒女,自己卻變得憔悴衰竭,老態(tài)龍鐘,形容枯槁。我甚至有些擔(dān)心,這土地能否承擔(dān)得了下一個(gè)季節(jié)的使命。然而,堆堆燃燒的火焰,像夏夜吹過(guò)田野的風(fēng),帶走了我心中的疑慮。記得有一次,我隨父親來(lái)給田里放水,為插秧作準(zhǔn)備。從河里抽上來(lái)的水,汩汩流進(jìn)田里,那火燃過(guò)的田土,便滋滋地冒著氣泡,一個(gè)季節(jié)積攢下來(lái)的堅(jiān)硬頑冥,頃刻土崩瓦解,爛漫成泥,勝過(guò)春天的一田沃土。到了第二年,當(dāng)你再次來(lái)到田野,會(huì)發(fā)現(xiàn)莊稼還是莊稼,似乎那場(chǎng)熊熊大火壓根兒就與它們無(wú)關(guān)。或者,對(duì)它們來(lái)說(shuō),大火并不是一種毀滅,而是一種成全。

  其實(shí),不僅僅是田野和莊稼,一切生命體的代謝,都與火焰有關(guān)。眼前有兩幅畫(huà)。一幅是攝影家斯坦芬的照片。作品定格了1987年發(fā)生在美國(guó)的大火。那場(chǎng)大火燒毀了相當(dāng)于加利福尼亞面積五分之一的熱帶雨林。當(dāng)初曾有許多人扼腕嘆息,可是,很快人們就發(fā)現(xiàn),大火燒毀了某些植物,卻給另一些植物提供了生長(zhǎng)機(jī)會(huì)。不久,土壤里長(zhǎng)出了過(guò)去很少見(jiàn)的厚皮植物,那野火燃燒過(guò)的土地重又生機(jī)勃勃。另一幅是米雷斯的油畫(huà)《奧菲利亞》。畫(huà)面由玫瑰、罌粟、河水、水草、雜樹(shù)和一具漂浮的美麗女尸組成,構(gòu)成了一幅迷幻斑斕的愛(ài)情與死亡之景。玫瑰代表熾烈燃燒的愛(ài)情,罌粟象征死亡,而河水、水草與雜樹(shù),則表示愛(ài)情與生命的坎坷與變幻無(wú)常。它似乎暗示,愛(ài)情與生命最熾烈的燃燒,總是與死亡聯(lián)系在一起的;或者說(shuō),世間最美麗的愛(ài)情與生命,常常是用燃燒的死亡來(lái)表達(dá)的。

  田野里,火焰漸漸變小,直至萎縮成一個(gè)小小的星點(diǎn),淹沒(méi)于黑夜的深邃里。田野恢復(fù)了往常的寧?kù)o。我想,鄉(xiāng)親們明天該給田里放水了吧,畢竟,節(jié)令不饒人呀!

  (取材于周聞道同名散文)

  18.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解,正確的兩項(xiàng)是(4分)

  A.傍晚偶然發(fā)現(xiàn)田野里的火焰,喚醒了作者的童年記憶,進(jìn)而引出更深層次的哲學(xué)思考。

  B.春收后,農(nóng)人在田野里燃起熊熊火焰,舉行莊重的生命儀式,是一種非常古老的傳統(tǒng)。

  C.文章表達(dá)了對(duì)現(xiàn)代工業(yè)文明發(fā)展、都市擴(kuò)張使得傳統(tǒng)的農(nóng)耕方式走向沒(méi)落的猛烈抨擊。

  D.經(jīng)歷過(guò)大火的考驗(yàn),第二年莊稼會(huì)更旺盛,表現(xiàn)出“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”的頑強(qiáng)。

  E.作者善于捕捉農(nóng)村生活場(chǎng)景中富有詩(shī)意的畫(huà)面,以色彩鮮明、飽含激情的語(yǔ)言進(jìn)行描摹。

  19.聯(lián)系上下文,解說(shuō)“這熊熊燃燒的田野之火,一定隱匿著某種宿命”的含義。(3分)

  20.作者在文章中提到年邁的父親母親,其用意是什么?(5分)

  21.作者認(rèn)為“一切生命體的代謝,都與火焰有關(guān)”,在文中有哪些具體表現(xiàn)?請(qǐng)分別概括。(6分)

  六、本大題共2小題,共60分。

  22.微寫作(10分)

  閱讀下面文字,從三個(gè)題目中任選一題,按要求作答。不超過(guò)150字。

  感恩,是對(duì)別人所給的恩惠表示感激并努力回饋他人的情感和行為。自古以來(lái),中華民族就有知恩圖報(bào)的傳統(tǒng),感恩文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。最近,眾多學(xué)者倡議設(shè)立“中華感恩節(jié)”,以弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。

 ?、倌憬ㄗh將“中華感恩節(jié)”設(shè)立在哪一天?請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。要求條理清晰,有理有據(jù)。

 ?、谡?qǐng)為推廣“中華感恩節(jié)”寫一段宣傳語(yǔ)。要求感染力強(qiáng),易于傳誦。

 ?、劢o你想感恩的對(duì)象寫一段抒情文字(可寫詩(shī)歌),表達(dá)你的感恩之情。要求表達(dá)得體,感情真摯,富有文采。

  23.作文(50分)

  閱讀下面文字,按要求作文。

  最近,一篇題為“原來(lái)這些名言還有后半句”的文章在網(wǎng)上引起了熱議。文中列出了許多常掛在人們嘴邊的名言的完整句,還原了這些名言原本的意思,顛覆了很多網(wǎng)友以前的認(rèn)識(shí)。

  比如愛(ài)迪生的名言“天才就是1%的靈感加99%的汗水”,其實(shí)后面還有半句:“當(dāng)然,沒(méi)有那1%的靈感,世界上所有的汗水加在一起也只不過(guò)是汗水而已。”

  又如盧梭的名言“人是生而自由的”,其實(shí)后面還有半句:“卻無(wú)往不在枷鎖之中,自以為是其他一切的主人的人,反而比其他一切更是奴隸。”

  又如《論語(yǔ)》中的名言“三思而后行”,其實(shí)原文是:“季文子三思而后行。子聞之曰:再,斯可矣。”孔子認(rèn)為做事不能過(guò)于謹(jǐn)慎多思,考慮兩次就可以行動(dòng)了。

  ……

  這些曾被斷章取義和被還原了本來(lái)面目的名言,引發(fā)了你哪些思考?請(qǐng)自選角度,自擬題目寫一篇文章。文體不限(詩(shī)歌除外)。不少于700字。

  2017甘肅高考語(yǔ)文試題參考答案

  一、(本大題共7小題,共18分)

  1.(2分)B(“別出心裁”指想出的辦法與眾不同;“獨(dú)樹(shù)一幟”比喻與眾不同,自成一家。“因地制宜”指根據(jù)各地的具體情況,制定適宜的辦法;“師法自然”指以大自然為師加以效法。“相得益彰”指兩個(gè)人或兩件事物互相配合,雙方的能力和作用更能顯示出來(lái);“相輔相成”指兩件事物互相配合,互相補(bǔ)充,缺一不可)

  2.(2分)C(“貼”應(yīng)為“帖”,“桓”讀“huán”)

  3.(2分)C

  4.(2分)D(A描寫的不是湖景,B、C不是對(duì)聯(lián))

  5.(3分)C(C不是比喻,其它三項(xiàng)是比喻)

  6.(3分)A(“諸葛亮”應(yīng)為“周瑜”)

  7.①(2分)A ②(2分)C

  二、(本大題共5小題,共26分)

  8.(5分)

  夫祿位貴富/人之所大欲也/得之之難//未若持之之難也/得之于功/或失于德/得之于身/或失于子孫/今夫功德如是/祥祉如是/其善持之也/可知已

  【評(píng)分參考】

  答對(duì)兩處得1分。答錯(cuò)兩處扣1分。

  9.(3分)C(顧:只不過(guò))

  10.(3分)B(應(yīng)為“這難道不是被蓄養(yǎng)的人感召的結(jié)果嗎”)

  11.(3分)D(“意在批評(píng)”不完全符合文意,“是個(gè)不仁義的人”于文無(wú)據(jù))

  12.(12分)

  【評(píng)分參考】

 ?、儆^點(diǎn)及結(jié)合原文:3分。

 ?、诼?lián)系實(shí)際談?lì)I(lǐng)悟:5分。言之成理,觀點(diǎn)鮮明,分析深刻,得滿分。

  ③語(yǔ)言表達(dá):4分。

  ④字?jǐn)?shù)不足,酌情扣分。

  三、(本大題共2小題,共19分)

  13.①(3分)D(“積極向上,豪邁曠達(dá)的情懷”不符合文意)

  ②(4分)B、D

  ③(4分)

  這兩句描寫了詞人在落日余暉中回望荒城,倚欄目送鴻雁遠(yuǎn)飛的場(chǎng)景。借景抒情,表達(dá)了繁華已逝、物是人非、昔盛今衰的感慨,含蓄深沉,余韻悠長(zhǎng),耐人回味。

  【評(píng)分參考】

  解說(shuō)詩(shī)句1分,點(diǎn)明手法(借景抒情、虛實(shí)結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合等)1分,分析情感1分,解說(shuō)表達(dá)效果1分。意思對(duì)即可。

  14.(8分)

 ?、贂釙徇h(yuǎn)人村 依依墟里煙

  ②落霞與孤鶩齊飛

 ?、郯材艽菝颊垩聶?quán)貴

 ?、軣o(wú)邊落木蕭蕭下

 ?、輨e有幽愁暗恨生

  ⑥贏得倉(cāng)皇北顧

 ?、叨湟?jiàn)愈奇

  【評(píng)分參考】

  每空1分,句中有錯(cuò)該句不得分。

  四、(本大題共3小題,共9分)

  15.(3分)C(“與聽(tīng)覺(jué)皮層無(wú)關(guān)”與原文“和聽(tīng)覺(jué)皮層本身的活躍度并沒(méi)有直接的關(guān)系”不符)

  16.(3分)A

  17.(3分)B(“音樂(lè)也能改變伏隔核活性”與文意不符,因果關(guān)系有誤)

  五、(本大題共4小題,共18分)

  18.(4分)

  A、E(B“舉行莊重的生命儀式”與原文不符,C于文無(wú)據(jù),D于文無(wú)據(jù))

  【評(píng)分參考】

  答對(duì)一項(xiàng)得2分。答案超過(guò)兩項(xiàng)本題不得分。

  19.(3分)

  田野中燃燒的火焰,象征著新舊生命更替的自然法則。

  【評(píng)分參考】

  答出“象征”(或“暗示”“隱含”“標(biāo)志”等)得1分,答出“新舊生命更替”得1分,答出“自然法則”(或“自然規(guī)律”)得1分。意思對(duì)即可。

  20.(5分)

  一方面形象地寫出田野孕育莊稼就像父母養(yǎng)育兒女一樣無(wú)私奉獻(xiàn),表達(dá)了對(duì)田野的熱愛(ài)和崇敬,增加了文采;另一方面從田野的季節(jié)輪回聯(lián)想到父母養(yǎng)育兒女的生命傳遞,進(jìn)一步表達(dá)了對(duì)新舊生命更替的自然法則的認(rèn)識(shí),深化了主題。

  【評(píng)分參考】

  答出第一點(diǎn)得2分,答出第二點(diǎn)得3分。意思對(duì)即可。

  21.(6分)

 ?、偈崭钪?,經(jīng)過(guò)火焰焚燒,板結(jié)衰退的田野重又恢復(fù)松軟肥沃,生長(zhǎng)出新的莊稼。

 ?、跓釒в炅直淮蠡馃龤Я四承┲参铮瑓s給另一些原本很少見(jiàn)的植物提供了生長(zhǎng)機(jī)會(huì)。

 ?、蹛?ài)情與生命總是與像火焰般燃燒的死亡聯(lián)系在一起,藝術(shù)作品中常用死亡來(lái)表達(dá)。

  【評(píng)分參考】

  答對(duì)一點(diǎn)得2分。意思對(duì)即可。

  六、(本大題共2小題,共60分)

  22.(10分)

  (1)符合題目要求,以7分為基準(zhǔn)分向上浮動(dòng);

  (2)超過(guò)字?jǐn)?shù)不扣分。

  23.(50分)略

  【附:文言文參考譯文】

  (一)

  司徒北平王家里,有(兩只)(在)同一天產(chǎn)子的母貓,其中一只母貓死了。(它)有兩只幼仔在吃死去的母貓的奶,(因?yàn)槌圆坏侥?幼仔嘶叫得非常悲哀。另一只母貓正在哺乳自己的孩子,好像聽(tīng)到了幼仔的叫聲,(它)站起來(lái)傾聽(tīng),跑過(guò)去過(guò)去救它們。(母貓)叼著其中一只(幼仔)放在自己的窩里,又去(叼另一只),返回來(lái)給這兩只幼仔喂奶,像對(duì)自己的孩子一樣。噫,(這)也是非常與眾不同的了。貓是人養(yǎng)的畜生,不是本性就懂得仁義的,(這只母貓的舉動(dòng))難道不是被蓄養(yǎng)它的人感召的結(jié)果嗎!北平王治理人民,使他們平安康樂(lè),懲罰犯罪的人,使他們得到公平。國(guó)家大事處理得當(dāng),家道得以推行,父親像父親的樣子,兒子像兒子的樣子,兄長(zhǎng)像兄長(zhǎng)的樣子,弟弟像弟弟的樣子,融洽和諧,對(duì)待外人就像對(duì)待家人,一家人團(tuán)結(jié)得像是一個(gè)人。像這樣,他感化招致的情況,也就可想而知了。我那時(shí)正有幸被北平王賞識(shí),有個(gè)客人問(wèn)(我)北平王的德行,我就對(duì)他講了這些??腿苏f(shuō):“薪俸、官位、富貴是每個(gè)人都很想得到的,(但)得到它的難度,(還)不如保住它的難度(大)??抗椎玫搅?,有可能因?yàn)榈赖?敗壞)而失去;本人得到了,有可能被子孫敗毀。如今(看)(北平王)功德這樣(高),吉祥和幸福這樣(多),就可以明白他能很好地保住這些了。”既然明白了,(我)就作這篇《貓相乳說(shuō)》來(lái)說(shuō)說(shuō)。

  (二)

  仁義是上天賦予的品德。上天不單單將它賦予人類,凡是有天分的物種都有,只是(上天)賦予的有多有少(罷了)。我家有一只貓名叫,每次與其它貓一起吃飯,(它)常常退到后面,等其它貓吃飽,都離開(kāi)了,這之后(它)才過(guò)去吃。有(其它貓)又回來(lái)(吃)的,(就)又退后躲開(kāi)。其它貓有生孩子較多的,就分(一些幼仔)放在自己窩里,與自己的孩子一起哺乳。有(一只)頑劣的貓不懂得對(duì)自己有恩,竟然吃掉了的孩子,也不與它計(jì)較。家里人看見(jiàn)在旁邊,以為(與頑劣的貓)一起吃掉了自己的孩子,認(rèn)為畜類自己吃掉自己的孩子很不吉利,就狠狠地鞭打了,將拋棄到僧舍。僧人喂食,不吃。(僧人將)放在籠子中,將近十天,(一直不吃飯)快要餓死了。家里人可憐它,將它帶回家,回到家后(才)吃東西。家里人每次得到幼貓,就讓哺育。曾經(jīng)為了(保護(hù))其它貓的孩子與狗搏斗,狗咬他,差一點(diǎn)把它咬死,有人救(它)才得以幸免。等到死去,我命人放在竹籃中,埋葬在西園。過(guò)去韓文公寫《貓相乳說(shuō)》,認(rèn)為(貓相乳是)受北平王的高尚品德感化(才)達(dá)到的,等到我家有了,(我)才了解物類天性各有不同,本自有善有惡。韓愈的說(shuō)法,差不多接近諂媚了。唉!那些不知仁義,貪婪相爭(zhēng),損人利己的人,聽(tīng)到做的事,難道不慚愧嗎!


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