勤奮努力加自信，輝煌成就屬于你。高考加油!下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的全國(guó)語(yǔ)文高考真題，僅供大家參考!

　　全國(guó)語(yǔ)文高考真題第一部分

　　一、(每小題3分，共15分)

　　閱讀下面一段文字，完成1-3題。

　　人都有脆弱的一面，當(dāng)你遭到至愛(ài)親朋的背叛， ，當(dāng)你的勞動(dòng)成果被誣蔑被損害，當(dāng)你的誠(chéng)實(shí)和善良受到惡意的(質(zhì)疑/置疑)，當(dāng)你最瞧不起的不學(xué)無(wú)術(shù)的卑鄙小人頤指氣使起來(lái)，就是說(shuō)當(dāng)黃鐘喑啞、瓦斧雷鳴的時(shí)候，誰(shuí)能不失望，不(氣貫長(zhǎng)虹/氣沖牛斗)，不恨不得拼一把呢?人不僅會(huì)遇到逆境，也會(huì)(偶然/偶爾)或短期地碰到一通百通、一順百順的時(shí)候。順境中同樣孕育著危險(xiǎn)。會(huì)有一些格調(diào)不高的人包圍著你，侍候你，向你表衷心，向你匯報(bào)情況。你常常會(huì)不能免俗地認(rèn)定這樣的人對(duì)你有好處，至少是有用處。你以為你能夠駕馭他們，但是你忘記了被這些人包圍的另一面是正直正派的人離你遠(yuǎn)去。好人對(duì)你失望，慢慢你對(duì)好人們也失望起來(lái); 。慢慢你就退化了——變成被趨炎附勢(shì)的小人培養(yǎng)出來(lái)的自以為是的“大哥大”了。

　　1.下列詞語(yǔ)中，字形和加點(diǎn)字的讀音全都正確的一項(xiàng)是

　　A.誣蔑(miè) 背叛 不學(xué)無(wú)術(shù)

　　B.喑啞(yīn) 衷心 頤指氣使

　　C.侍候(cì) 匯報(bào) 瓦斧雷鳴

　　D.駕馭(yù) 退化 趨炎附勢(shì)

　　2.依次選用文中括號(hào)里的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

　　A.置疑 氣沖牛斗 偶然

　　B.質(zhì)疑 氣沖牛斗 偶爾

　　C.置疑 氣貫長(zhǎng)虹 偶爾

　　D.質(zhì)疑 氣貫長(zhǎng)虹 偶然

　　3.文中兩處橫線上依次填入語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

　　A.當(dāng)你受到師長(zhǎng)的不諒解直到責(zé)備 你對(duì)好人冷淡，好人們也對(duì)你冷淡

　　B.當(dāng)你的師長(zhǎng)不諒解你直到責(zé)備 你你對(duì)好人冷淡，好人們也對(duì)你冷淡

　　C.當(dāng)你的師長(zhǎng)不諒解你直到責(zé)備 你好人對(duì)你冷淡，你也對(duì)好人們冷淡

　　D.當(dāng)你受到師長(zhǎng)的不諒解直到責(zé)備 好人對(duì)你冷淡，你也對(duì)好人們冷淡

　　4.下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是

　　A.電影《捉妖記》中惹人喜愛(ài)的 “胡巴”形象的設(shè)計(jì)靈感來(lái)自《山海經(jīng)》，單純幼稚，充滿童真，內(nèi)心向善，俘虜了許多孩子的心。

　　B.治理小瑕疵反映大文明。濰坊市“四通一治”工程，瞄準(zhǔn)的是城市中的小問(wèn)題，解決的卻是關(guān)乎民生的城市建設(shè)大問(wèn)題。

　　C.“十三五”時(shí)期是全面建成小康社會(huì)的決勝階段，必須切實(shí)踐行和牢固樹(shù)立創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念。

　　D.按照新一輪高考改革方案，除語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)這三門(mén)必考科目必須考外，學(xué)生可自主選考物理、歷史等其他科目。

　　5.下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是

　　A.同學(xué)們，萬(wàn)紫千紅的語(yǔ)文天地給你們帶來(lái)了什么?是思考的凝重?還是情感的愉悅?是想象的自由?還是交流的暢達(dá)?

　　B. 面對(duì)本輪霧霾，12月7日至9日，北京、天津、河北石家莊、山東濟(jì)南、淄博等30余城市都采取了緊急措施聯(lián)動(dòng)應(yīng)對(duì)。

　　C.巴金寫(xiě)完《家》時(shí)，在扉頁(yè)上題寫(xiě)的是“我控訴!”很多青年人讀了這本小說(shuō)，找到了精神出路。

　　D.她漫不經(jīng)心地答道：“敢情好。‘出門(mén)靠朋友，處世靠人緣嘛’。連我們這號(hào)微不足道的人，也能給您消愁解悶?zāi)亍?rdquo;

　　二、(每小題3分，共9分)

　　閱讀下面的文字，完成6-8題。

　　唐宋時(shí)期，沒(méi)有專業(yè)的詩(shī)人。文人士大夫的“專業(yè)”就是做一個(gè)“士”。孔子說(shuō)：“士志于道。”士的使命就是探究、施行和維護(hù)天道。“天道”就是自然萬(wàn)物與人間社會(huì)的基本規(guī)則。

　　天道太高，理性有限的凡人怎能得知?一是借助“民意”，一是靠士來(lái)探究。世世代代的士人這樣做，便形成了文化傳統(tǒng)，在中國(guó)就是儒家。社會(huì)的治理，有世俗政權(quán)，而政府應(yīng)遵行天道。這時(shí)士的作用就體現(xiàn)出來(lái)了，他們進(jìn)入政府，提出建議，糾正錯(cuò)誤，目的是將這個(gè)追求私利的政治集團(tuán)引導(dǎo)到遵從天道的軌道上來(lái)。

　　世俗政權(quán)與士之間并不一定合作得好。政府“有道”“無(wú)道”的簡(jiǎn)單標(biāo)志就是愿不愿意或能不能與士合作。對(duì)士來(lái)說(shuō)，“天下有道則見(jiàn)，無(wú)道則隱”。陶淵明是“無(wú)道則隱”的經(jīng)典。他曾五次出仕，是因心有不甘，不愿輕易斷定天下無(wú)道。當(dāng)他最后一次失望時(shí)，就義無(wú)反顧地歸隱田園，縱然窮困，也不再“見(jiàn)”。

　　孔子雖說(shuō)“無(wú)道則隱”，但他自己卻積極入世，寧愿顛沛流離到列國(guó)辛苦游說(shuō)。孟子說(shuō)：“天下有道，以道殉身;天下無(wú)道，以身殉道。”儒家圣賢以自己的辛勞與生命，知其不可為而為之，拯救天下于無(wú)道。士進(jìn)入政府，通過(guò)進(jìn)諫匡正政治缺失，糾正政治領(lǐng)導(dǎo)人偏離天道的錯(cuò)誤，這就是諫議制度。

　　有文字記載的諫議制度創(chuàng)始于周，經(jīng)漢代成形，到唐宋發(fā)展成熟。有唐一代，未有一個(gè)諫官因言被誅。宋太祖則直接將“不得殺士大夫及上書(shū)言事人”的“秘密誓約”刻在石碑上，并警告子孫不得違背。這樣才能創(chuàng)造“有道則見(jiàn)”的環(huán)境，諫議制度才能發(fā)揮真正的功效，而不是一個(gè)擺設(shè)。諫官就是監(jiān)察皇帝的。如果皇帝和嚴(yán)肅的政治都可以批評(píng)，作為文化副產(chǎn)品的詩(shī)詞又會(huì)有什么禁忌?

　　所謂的詩(shī)人詞人們其實(shí)是活躍在唐宋政治舞臺(tái)上的士大夫，他們中的大多數(shù)人都擔(dān)任過(guò)諫官。如唐代的陳子昂、李白、杜甫、白居易、杜牧等，宋代的范仲淹、歐陽(yáng)修、司馬光、蘇軾、王安石等。他們自幼受到士人“以身殉道”的教育。士的精神超越了世俗的利益和權(quán)力，也超越了最大的權(quán)力——世俗政權(quán)。

　　“士志于道”的最直接表現(xiàn)是進(jìn)諫。進(jìn)諫就是行道。士大夫們有著維護(hù)諫議制度的高度自覺(jué)。他們通過(guò)進(jìn)諫匡君而使道行，百姓安康，社會(huì)繁榮，士就有最大的成就感。他們認(rèn)為，天下雖由一家一姓統(tǒng)治，但從天道的角度看，天下是大家的。不管世俗政權(quán)有道無(wú)道，這天下都是需要擔(dān)憂的。天下是他們的視野，“君”和“民”都在天下之中。他們有關(guān)懷天下、以天下為己任的豪情。關(guān)懷天下，就是關(guān)懷天下蒼生，視民如傷。有天下情懷，思緒和想象才能在天地間自由馳騁，才會(huì)有風(fēng)流千古的詩(shī)篇。

　　士大夫們也未必能完全參透天道。蘇東坡說(shuō)：“臺(tái)諫固未必皆賢，所言亦未必皆是。”臺(tái)諫也是凡人，也可能犯錯(cuò)誤，在與皇帝、宰相和百官的互動(dòng)中，就不會(huì)百戰(zhàn)百勝。因而遭受挫折乃至貶謫，也在意料之中。甚至明知如此，也不會(huì)回避自己的責(zé)任。貶謫使士人們經(jīng)歷了宦海浮沉，讓他們反省自身，精神升華，同時(shí)激發(fā)出詩(shī)詞靈感。我們所熟知的著名詩(shī)人、詞人幾乎都有被貶謫的紀(jì)錄。反過(guò)來(lái)說(shuō)，這正是他們的光榮。這正說(shuō)明他們?cè)l(fā)出擊中要害的諫言，有知其不可為而為之的勇氣，為維護(hù)天道付出了自己應(yīng)有的努力。既能“以身殉道”，就會(huì)無(wú)畏和勇敢。勇敢與無(wú)畏可以增加詩(shī)詞的豪氣。

　　唐詩(shī)宋詞很美。其實(shí)，詞藻排列，終要有精神點(diǎn)睛。那就是士人們心懷天下、傲視君王、替天行道、關(guān)愛(ài)蒼生的精神。

　　(節(jié)選自盛洪《能不憶唐宋?》，有刪改)

　　6.下列對(duì)“士志于道”的理解，正確的一項(xiàng)是

　　A.唐宋時(shí)期的文人士大夫們替天行道，肩負(fù)著探究、施行和維護(hù)天道的重大使命。

　　B.士人進(jìn)入政府，建言進(jìn)諫，就能匡正缺失，把世俗政權(quán)引導(dǎo)到遵行天道的軌道上。

　　C.如果政府“有道”，士就參政進(jìn)諫行道;如果政府“無(wú)道”，士只能退出或歸隱。

　　D.因?yàn)樘扑螘r(shí)期不殺諫官，所以士人們勇敢無(wú)畏，敢于直諫，批評(píng)皇帝，不懼生死。

　　7.根據(jù)原文內(nèi)容，下列表述不正確的一項(xiàng)是

　　A.《歸去來(lái)兮辭》是厭惡官場(chǎng)、歸隱田園的宣言。當(dāng)陶潛最后一次失望時(shí)，他已斷定“天下無(wú)道”，毅然歸隱。

　　B.韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》首聯(lián)反映了那些心懷天下的諫官直言進(jìn)諫、因言獲罪、遭受貶謫的歷史事實(shí)。

　　C.在“欲為圣明除弊事”一句中，韓愈稱“皇帝”為“圣明”，說(shuō)明其在精神上仰視著唐憲宗。但為了天下萬(wàn)民，他敢于犯顏直諫。

　　D.杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》篇末體現(xiàn)了詩(shī)人心懷天下、視民如傷的天下情懷和對(duì)天下蒼生的偉大關(guān)照。

　　8.下列理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

　　A.孔丘雖主張“無(wú)道則隱”，但他自己卻積極入世，知其不可為而為之，體現(xiàn)出士人以天下為己任的情懷。

　　B.文中列舉陳子昂、李白、范仲淹、歐陽(yáng)修等人的例子，意在論證他們自幼受到士人“以身殉道”的教育。

　　C.唐宋諫官維護(hù)諫議制度，通過(guò)進(jìn)諫匡君而使道行，不回避責(zé)任，即使被貶謫，也視貶謫為歷練和榮光。

　　D.唐詩(shī)宋詞之美，不僅僅表現(xiàn)在辭藻排列上，更表現(xiàn)在詩(shī)詞中蘊(yùn)涵著的“士志于道”的精神和天下情懷。

　　三、(每小題3分，共12分)

　　閱讀下面的文字，完成9-12題。

　　(一)仆竊不遜，近自托于無(wú)能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，考之行事，稽其成敗興壞之理，上計(jì)軒轅，下至于茲，為十表，本紀(jì)十二，書(shū)八章，世家三十，列傳七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。草創(chuàng)未就，會(huì)遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無(wú)慍色。仆誠(chéng)以著此書(shū)，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責(zé)，雖萬(wàn)被戮，豈有悔哉?然此可為智者道，難為俗人言也!

　　(節(jié)選自司馬遷《報(bào)任安書(shū)》)

　　(二)延壽與敬播俱在中書(shū)侍郎顏師古、給事中孔穎達(dá)下刪削。既家有舊本，思欲追終先志，其齊、梁、陳五代舊事所未見(jiàn)。因于編輯之暇，晝夜抄錄之。至五年，以內(nèi)憂去職。服闕，從官蜀中，以所得者編次之。然尚多所闕，未得及終。十五年，任東宮典膳丞日，右庶子、彭陽(yáng)公令狐德棻又啟延壽修《晉書(shū)》，因茲復(fù)得勘究宋、齊、魏三代之事所未得者。十七年，尚書(shū)右仆射褚遂良時(shí)以諫議大夫奉敕修《隋書(shū)》十志，復(fù)奉敕召延壽撰，因此遍得披尋。時(shí)五代史既未出，延壽不敢使人抄錄，家素貧罄，又不辦雇人書(shū)寫(xiě)。至于魏、齊、周、隋、宋、齊、梁、陳正史，并手自寫(xiě)，依司馬遷體，以次連綴之。又從此八代正史外，更勘雜史于正史所無(wú)者一千余卷，皆以編入。其煩冗者，即削去之。始末修撰，凡十六載。始宋，凡八代，為《南史》《北史》二書(shū)，合一百八十卷。其《南史》先寫(xiě)訖以呈監(jiān)國(guó)史國(guó)子祭酒令狐德棻始末蒙讀乖失者亦為改正許令奏聞。乃上表，表曰：

　　臣輕生多幸，從貞觀以來(lái)，屢忝史局，不揆愚固，私為修撰，總編為本紀(jì)十二卷、列傳八十八卷，謂之《北史》，以擬司馬遷《史記》。臣既夙懷慕尚，又備得尋聞，私為抄錄一十六年。凡所獵略，千有余卷，連綴改定，止資一手，故淹時(shí)序，迄今方就。唯鳩聚遺逸，以廣異聞，雖則疏野，遠(yuǎn)慚先哲，而披求所得，竊謂詳盡。既撰自私門(mén)，又未經(jīng)聞奏，亦不敢流傳。謹(jǐn)言。

　　(節(jié)選自李延壽《北史》，有刪改)

　　9.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

　　A.稽其成敗興壞之理 稽：考察

　　B.以內(nèi)憂去職 憂：父母的喪事

　　C.因此遍得披尋 披：翻閱

　　D.臣既夙懷慕尚 夙：夙愿

　　10.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是

　　A.亦欲以究天人之際 比去，以手闔門(mén)

　　B.因于編輯之暇 或因寄所托，放浪形骸之外

　　C.其煩冗者，即削去之 天之蒼蒼，其正色耶

　　D.雖萬(wàn)被戮，豈有悔哉 雖則疏野，遠(yuǎn)慚先哲

　　11. 下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

　　A.其《南史》先寫(xiě)/訖以呈監(jiān)國(guó)史/國(guó)子祭酒令狐德棻/始末蒙讀/乖失者亦為改正/許令奏聞。

　　B.其《南史》先寫(xiě)訖/以呈監(jiān)國(guó)史/國(guó)子祭酒令狐德棻/始末蒙讀/乖失者亦為改正/許令奏聞。

　　C.其《南史》先寫(xiě)/訖以呈監(jiān)國(guó)史/國(guó)子祭酒令狐德棻始末/蒙讀乖失者/亦為改正/許令奏聞。

　　D.其《南史》先寫(xiě)訖/以呈監(jiān)國(guó)史/國(guó)子祭酒令狐德棻/始末蒙讀乖失者/亦為改正/許令奏聞。

　　12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解與分析，表述不正確的一項(xiàng)是

　　A.司馬遷在編寫(xiě)《史記》時(shí)搜集了天下散失的傳聞;《北史》作者借助家中的舊本，繼承先人的愿望，搜集遺書(shū)逸事，增加了不同的見(jiàn)聞。

　　B.李延壽從創(chuàng)作的緣由、分類、篇數(shù)等幾個(gè)方面做了概括介紹，并模擬《史記》的體例，把《北史》分為本紀(jì)和列傳。

　　C.自貞觀年間起，李延壽多次參加朝廷組織的修史工作，利用這一便利，經(jīng)過(guò)十六年的努力，終于編撰完成《北史》。

　　D. 司馬遷遭受腐刑，隱忍發(fā)憤，期待著作流傳于世;李延壽自認(rèn)為比司馬遷幸運(yùn)，有更多的時(shí)間和精力編撰史書(shū)，編撰也較詳盡。

　　全國(guó)語(yǔ)文高考真題第二部分

　　四、(24分)

　　13.把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

　　(1)草創(chuàng)未就，會(huì)遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無(wú)慍色。(5分)

　　(2)凡所獵略，千有余卷，連綴改定，止資一手，故淹時(shí)序，迄今方就。(5分)

　　14.閱讀下面的唐詩(shī)，回答問(wèn)題。(8分)

　　憶故人①

　　無(wú)名氏

　　別君彼此兩平安，別后恓惶凡幾般。

　　雖然更寄新書(shū)去，憶時(shí)捻取舊詩(shī)看。

　　一更獨(dú)坐淚成河，半夜想思愁轉(zhuǎn)多。

　　左右不聞君語(yǔ)笑，縱橫只見(jiàn)唱戎②歌。

　　[注]①選自《全唐詩(shī)補(bǔ)編·敦煌遺詩(shī)》，作者不詳。②戎：舊時(shí)中原人對(duì)西部民族的泛稱。

　　(1)“恓惶”主要意思有：①匆忙煩惱的樣子;②陜甘方言，思念，想念;③可憐，窮困。你認(rèn)為“恓惶”應(yīng)作何解釋?請(qǐng)說(shuō)明理由。(4分)

　　(2)第三、四聯(lián)運(yùn)用哪些手法表達(dá)詩(shī)人的思想感情?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。(4分)

　　15.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)

　　(1)王勃《滕王閣序》“ ， ”兩句，寫(xiě)出了傍晚時(shí)分雨水消盡、霧靄彌漫的美麗秋景。

　　(2)李白《將進(jìn)酒》“ ， ”兩句以對(duì)錢(qián)財(cái)?shù)臏啿辉谝獗憩F(xiàn)了對(duì)自身才能的高度自信。

　　(3)杜甫《旅夜書(shū)懷》“ ， ”一聯(lián)，借用星月等意象，營(yíng)造了雄渾闊大的意境。

　　五、(12分)

　　16.以“鑒于”為開(kāi)頭，概括下面材料的主要信息，不超過(guò)55字。(4分)

　　新華社北京1月7日電(記者趙曉輝、許晟) 上海證券交易所、深圳證券交易所、中國(guó)金融期貨交易所等三大交易所7日晚間宣布，為維護(hù)市場(chǎng)穩(wěn)定運(yùn)行，經(jīng)中國(guó)證監(jiān)會(huì)批準(zhǔn)，自2016年1月8日起暫停實(shí)施指數(shù)熔斷機(jī)制。

　　證監(jiān)會(huì)新聞發(fā)言人鄧舸就此表示，引入指數(shù)熔斷機(jī)制的主要目的是避免或減少大幅波動(dòng)情況下的匆忙決策，抑制程序化交易的助漲助跌效應(yīng)，為應(yīng)對(duì)技術(shù)或操作風(fēng)險(xiǎn)提供應(yīng)急處置時(shí)間。

　　他說(shuō)，熔斷機(jī)制不是市場(chǎng)大跌的主因，但從近兩次實(shí)際熔斷情況看，沒(méi)有達(dá)到預(yù)期效果，反而起了助跌的作用，負(fù)面影響大于正面效應(yīng)。因此，為維護(hù)市場(chǎng)穩(wěn)定，證監(jiān)會(huì)決定暫停熔斷機(jī)制。

　　他表示，下一步，證監(jiān)會(huì)將認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，進(jìn)一步組織有關(guān)方面研究改進(jìn)方案，廣泛征求各方面意見(jiàn)，不斷完善相關(guān)機(jī)制。

　　17.把下面語(yǔ)段中的畫(huà)線部分改寫(xiě)成一個(gè)整句，要求：①與上下文語(yǔ)意連貫;②不改變?cè)狻?4分)

　　生命的勃勃，正被一些歷史文化建筑所呼應(yīng)、共鳴、催生或提醒。流水潺潺，講述著水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)幽深小院的一個(gè)個(gè)家族歷史;順德古城的巍巍城墻，滄桑中傳遞出城南舊事的靈性;在山西平遙，青青的石板路回響著昔日商隊(duì)的奔跑聲。假如這些歷史性建筑蕩然無(wú)存，我們?nèi)ツ睦飳ふ疫@樣的感覺(jué)?

　　18.下面一段文字的劃線部分有四處不恰當(dāng)?shù)牡胤剑?qǐng)找出并修改。(4分)

　　中央城市工作會(huì)議給城市頑癥開(kāi)出了多劑方案①。“融不進(jìn)的城市回不去的故鄉(xiāng)”擊碎多少外來(lái)務(wù)工人員的夢(mèng)想，即將實(shí)施的“居住證暫行條例”，會(huì)讓更多異鄉(xiāng)人在城市里找到了歸屬②;“不能讓孩子輸在起跑線上”讓年輕父母為孩子擇校發(fā)愁，“就近入學(xué)”的新政，會(huì)讓“虎爸狼媽”們卸下沉重的包袱③;“最悲傷作文”讓人心酸，“確保2020年全面脫貧”的誓言④，許給了“野百合”們一個(gè)不遠(yuǎn)的春天。突破每一次改革⑤，都會(huì)給迷茫中的人們以安心，給焦慮中的人們以方向⑥。