勤奮努力加自信，輝煌成就屬于你。高考加油!下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的全國(guó)語(yǔ)文高考真題，僅供大家參考!

　　全國(guó)語(yǔ)文高考真題第一部分

　　一、(每小題3分，共15分)

　　閱讀下面一段文字，完成1-3題。

　　人都有脆弱的一面，當(dāng)你遭到至愛(ài)親朋的背叛， ，當(dāng)你的勞動(dòng)成果被誣蔑被損害，當(dāng)你的誠(chéng)實(shí)和善良受到惡意的(質(zhì)疑/置疑)，當(dāng)你最瞧不起的不學(xué)無(wú)術(shù)的卑鄙小人頤指氣使起來(lái)，就是說(shuō)當(dāng)黃鐘喑啞、瓦斧雷鳴的時(shí)候，誰(shuí)能不失望，不(氣貫長(zhǎng)虹/氣沖牛斗)，不恨不得拼一把呢?人不僅會(huì)遇到逆境，也會(huì)(偶然/偶爾)或短期地碰到一通百通、一順百順的時(shí)候。順境中同樣孕育著危險(xiǎn)。會(huì)有一些格調(diào)不高的人包圍著你，侍候你，向你表衷心，向你匯報(bào)情況。你常常會(huì)不能免俗地認(rèn)定這樣的人對(duì)你有好處，至少是有用處。你以為你能夠駕馭他們，但是你忘記了被這些人包圍的另一面是正直正派的人離你遠(yuǎn)去。好人對(duì)你失望，慢慢你對(duì)好人們也失望起來(lái); 。慢慢你就退化了——變成被趨炎附勢(shì)的小人培養(yǎng)出來(lái)的自以為是的“大哥大”了。

　　1.下列詞語(yǔ)中，字形和加點(diǎn)字的讀音全都正確的一項(xiàng)是

　　A.誣蔑(miè) 背叛 不學(xué)無(wú)術(shù)

　　B.喑啞(yīn) 衷心 頤指氣使

　　C.侍候(cì) 匯報(bào) 瓦斧雷鳴

　　D.駕馭(yù) 退化 趨炎附勢(shì)

　　2.依次選用文中括號(hào)里的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

　　A.置疑 氣沖牛斗 偶然

　　B.質(zhì)疑 氣沖牛斗 偶爾

　　C.置疑 氣貫長(zhǎng)虹 偶爾

　　D.質(zhì)疑 氣貫長(zhǎng)虹 偶然

　　3.文中兩處橫線(xiàn)上依次填入語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

　　A.當(dāng)你受到師長(zhǎng)的不諒解直到責(zé)備 你對(duì)好人冷淡，好人們也對(duì)你冷淡

　　B.當(dāng)你的師長(zhǎng)不諒解你直到責(zé)備 你你對(duì)好人冷淡，好人們也對(duì)你冷淡

　　C.當(dāng)你的師長(zhǎng)不諒解你直到責(zé)備 你好人對(duì)你冷淡，你也對(duì)好人們冷淡

　　D.當(dāng)你受到師長(zhǎng)的不諒解直到責(zé)備 好人對(duì)你冷淡，你也對(duì)好人們冷淡

　　4.下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是

　　A.電影《捉妖記》中惹人喜愛(ài)的 “胡巴”形象的設(shè)計(jì)靈感來(lái)自《山海經(jīng)》，單純幼稚，充滿(mǎn)童真，內(nèi)心向善，俘虜了許多孩子的心。

　　B.治理小瑕疵反映大文明。濰坊市“四通一治”工程，瞄準(zhǔn)的是城市中的小問(wèn)題，解決的卻是關(guān)乎民生的城市建設(shè)大問(wèn)題。

　　C.“十三五”時(shí)期是全面建成小康社會(huì)的決勝階段，必須切實(shí)踐行和牢固樹(shù)立創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念。

　　D.按照新一輪高考改革方案，除語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)這三門(mén)必考科目必須考外，學(xué)生可自主選考物理、歷史等其他科目。

　　5.下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是

　　A.同學(xué)們，萬(wàn)紫千紅的語(yǔ)文天地給你們帶來(lái)了什么?是思考的凝重?還是情感的愉悅?是想象的自由?還是交流的暢達(dá)?

　　B. 面對(duì)本輪霧霾，12月7日至9日，北京、天津、河北石家莊、山東濟(jì)南、淄博等30余城市都采取了緊急措施聯(lián)動(dòng)應(yīng)對(duì)。

　　C.巴金寫(xiě)完《家》時(shí)，在扉頁(yè)上題寫(xiě)的是“我控訴!”很多青年人讀了這本小說(shuō)，找到了精神出路。

　　D.她漫不經(jīng)心地答道：“敢情好。‘出門(mén)靠朋友，處世靠人緣嘛’。連我們這號(hào)微不足道的人，也能給您消愁解悶?zāi)亍?rdquo;

　　二、(每小題3分，共9分)

　　閱讀下面的文字，完成6-8題。

　　唐宋時(shí)期，沒(méi)有專(zhuān)業(yè)的詩(shī)人。文人士大夫的“專(zhuān)業(yè)”就是做一個(gè)“士”。孔子說(shuō)：“士志于道。”士的使命就是探究、施行和維護(hù)天道。“天道”就是自然萬(wàn)物與人間社會(huì)的基本規(guī)則。

　　天道太高，理性有限的凡人怎能得知?一是借助“民意”，一是靠士來(lái)探究。世世代代的士人這樣做，便形成了文化傳統(tǒng)，在中國(guó)就是儒家。社會(huì)的治理，有世俗政權(quán)，而政府應(yīng)遵行天道。這時(shí)士的作用就體現(xiàn)出來(lái)了，他們進(jìn)入政府，提出建議，糾正錯(cuò)誤，目的是將這個(gè)追求私利的政治集團(tuán)引導(dǎo)到遵從天道的軌道上來(lái)。

　　世俗政權(quán)與士之間并不一定合作得好。政府“有道”“無(wú)道”的簡(jiǎn)單標(biāo)志就是愿不愿意或能不能與士合作。對(duì)士來(lái)說(shuō)，“天下有道則見(jiàn)，無(wú)道則隱”。陶淵明是“無(wú)道則隱”的經(jīng)典。他曾五次出仕，是因心有不甘，不愿輕易斷定天下無(wú)道。當(dāng)他最后一次失望時(shí)，就義無(wú)反顧地歸隱田園，縱然窮困，也不再“見(jiàn)”。

　　孔子雖說(shuō)“無(wú)道則隱”，但他自己卻積極入世，寧愿顛沛流離到列國(guó)辛苦游說(shuō)。孟子說(shuō)：“天下有道，以道殉身;天下無(wú)道，以身殉道。”儒家圣賢以自己的辛勞與生命，知其不可為而為之，拯救天下于無(wú)道。士進(jìn)入政府，通過(guò)進(jìn)諫匡正政治缺失，糾正政治領(lǐng)導(dǎo)人偏離天道的錯(cuò)誤，這就是諫議制度。

　　有文字記載的諫議制度創(chuàng)始于周，經(jīng)漢代成形，到唐宋發(fā)展成熟。有唐一代，未有一個(gè)諫官因言被誅。宋太祖則直接將“不得殺士大夫及上書(shū)言事人”的“秘密誓約”刻在石碑上，并警告子孫不得違背。這樣才能創(chuàng)造“有道則見(jiàn)”的環(huán)境，諫議制度才能發(fā)揮真正的功效，而不是一個(gè)擺設(shè)。諫官就是監(jiān)察皇帝的。如果皇帝和嚴(yán)肅的政治都可以批評(píng)，作為文化副產(chǎn)品的詩(shī)詞又會(huì)有什么禁忌?

　　所謂的詩(shī)人詞人們其實(shí)是活躍在唐宋政治舞臺(tái)上的士大夫，他們中的大多數(shù)人都擔(dān)任過(guò)諫官。如唐代的陳子昂、李白、杜甫、白居易、杜牧等，宋代的范仲淹、歐陽(yáng)修、司馬光、蘇軾、王安石等。他們自幼受到士人“以身殉道”的教育。士的精神超越了世俗的利益和權(quán)力，也超越了最大的權(quán)力——世俗政權(quán)。

　　“士志于道”的最直接表現(xiàn)是進(jìn)諫。進(jìn)諫就是行道。士大夫們有著維護(hù)諫議制度的高度自覺(jué)。他們通過(guò)進(jìn)諫匡君而使道行，百姓安康，社會(huì)繁榮，士就有最大的成就感。他們認(rèn)為，天下雖由一家一姓統(tǒng)治，但從天道的角度看，天下是大家的。不管世俗政權(quán)有道無(wú)道，這天下都是需要擔(dān)憂(yōu)的。天下是他們的視野，“君”和“民”都在天下之中。他們有關(guān)懷天下、以天下為己任的豪情。關(guān)懷天下，就是關(guān)懷天下蒼生，視民如傷。有天下情懷，思緒和想象才能在天地間自由馳騁，才會(huì)有風(fēng)流千古的詩(shī)篇。

　　士大夫們也未必能完全參透天道。蘇東坡說(shuō)：“臺(tái)諫固未必皆賢，所言亦未必皆是。”臺(tái)諫也是凡人，也可能犯錯(cuò)誤，在與皇帝、宰相和百官的互動(dòng)中，就不會(huì)百戰(zhàn)百勝。因而遭受挫折乃至貶謫，也在意料之中。甚至明知如此，也不會(huì)回避自己的責(zé)任。貶謫使士人們經(jīng)歷了宦海浮沉，讓他們反省自身，精神升華，同時(shí)激發(fā)出詩(shī)詞靈感。我們所熟知的著名詩(shī)人、詞人幾乎都有被貶謫的紀(jì)錄。反過(guò)來(lái)說(shuō)，這正是他們的光榮。這正說(shuō)明他們?cè)l(fā)出擊中要害的諫言，有知其不可為而為之的勇氣，為維護(hù)天道付出了自己應(yīng)有的努力。既能“以身殉道”，就會(huì)無(wú)畏和勇敢。勇敢與無(wú)畏可以增加詩(shī)詞的豪氣。

　　唐詩(shī)宋詞很美。其實(shí)，詞藻排列，終要有精神點(diǎn)睛。那就是士人們心懷天下、傲視君王、替天行道、關(guān)愛(ài)蒼生的精神。

　　(節(jié)選自盛洪《能不憶唐宋?》，有刪改)

　　6.下列對(duì)“士志于道”的理解，正確的一項(xiàng)是

　　A.唐宋時(shí)期的文人士大夫們替天行道，肩負(fù)著探究、施行和維護(hù)天道的重大使命。

　　B.士人進(jìn)入政府，建言進(jìn)諫，就能匡正缺失，把世俗政權(quán)引導(dǎo)到遵行天道的軌道上。

　　C.如果政府“有道”，士就參政進(jìn)諫行道;如果政府“無(wú)道”，士只能退出或歸隱。

　　D.因?yàn)樘扑螘r(shí)期不殺諫官，所以士人們勇敢無(wú)畏，敢于直諫，批評(píng)皇帝，不懼生死。

　　7.根據(jù)原文內(nèi)容，下列表述不正確的一項(xiàng)是

　　A.《歸去來(lái)兮辭》是厭惡官場(chǎng)、歸隱田園的宣言。當(dāng)陶潛最后一次失望時(shí)，他已斷定“天下無(wú)道”，毅然歸隱。

　　B.韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》首聯(lián)反映了那些心懷天下的諫官直言進(jìn)諫、因言獲罪、遭受貶謫的歷史事實(shí)。

　　C.在“欲為圣明除弊事”一句中，韓愈稱(chēng)“皇帝”為“圣明”，說(shuō)明其在精神上仰視著唐憲宗。但為了天下萬(wàn)民，他敢于犯顏直諫。

　　D.杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》篇末體現(xiàn)了詩(shī)人心懷天下、視民如傷的天下情懷和對(duì)天下蒼生的偉大關(guān)照。

　　8.下列理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

　　A.孔丘雖主張“無(wú)道則隱”，但他自己卻積極入世，知其不可為而為之，體現(xiàn)出士人以天下為己任的情懷。

　　B.文中列舉陳子昂、李白、范仲淹、歐陽(yáng)修等人的例子，意在論證他們自幼受到士人“以身殉道”的教育。

　　C.唐宋諫官維護(hù)諫議制度，通過(guò)進(jìn)諫匡君而使道行，不回避責(zé)任，即使被貶謫，也視貶謫為歷練和榮光。

　　D.唐詩(shī)宋詞之美，不僅僅表現(xiàn)在辭藻排列上，更表現(xiàn)在詩(shī)詞中蘊(yùn)涵著的“士志于道”的精神和天下情懷。

　　三、(每小題3分，共12分)

　　閱讀下面的文字，完成9-12題。

　　(一)仆竊不遜，近自托于無(wú)能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，考之行事，稽其成敗興壞之理，上計(jì)軒轅，下至于茲，為十表，本紀(jì)十二，書(shū)八章，世家三十，列傳七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。草創(chuàng)未就，會(huì)遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無(wú)慍色。仆誠(chéng)以著此書(shū)，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責(zé)，雖萬(wàn)被戮，豈有悔哉?然此可為智者道，難為俗人言也!

　　(節(jié)選自司馬遷《報(bào)任安書(shū)》)

　　(二)延壽與敬播俱在中書(shū)侍郎顏師古、給事中孔穎達(dá)下刪削。既家有舊本，思欲追終先志，其齊、梁、陳五代舊事所未見(jiàn)。因于編輯之暇，晝夜抄錄之。至五年，以?xún)?nèi)憂(yōu)去職。服闕，從官蜀中，以所得者編次之。然尚多所闕，未得及終。十五年，任東宮典膳丞日，右庶子、彭陽(yáng)公令狐德棻又啟延壽修《晉書(shū)》，因茲復(fù)得勘究宋、齊、魏三代之事所未得者。十七年，尚書(shū)右仆射褚遂良時(shí)以諫議大夫奉敕修《隋書(shū)》十志，復(fù)奉敕召延壽撰，因此遍得披尋。時(shí)五代史既未出，延壽不敢使人抄錄，家素貧罄，又不辦雇人書(shū)寫(xiě)。至于魏、齊、周、隋、宋、齊、梁、陳正史，并手自寫(xiě)，依司馬遷體，以次連綴之。又從此八代正史外，更勘雜史于正史所無(wú)者一千余卷，皆以編入。其煩冗者，即削去之。始末修撰，凡十六載。始宋，凡八代，為《南史》《北史》二書(shū)，合一百八十卷。其《南史》先寫(xiě)訖以呈監(jiān)國(guó)史國(guó)子祭酒令狐德棻始末蒙讀乖失者亦為改正許令奏聞。乃上表，表曰：

　　臣輕生多幸，從貞觀以來(lái)，屢忝史局，不揆愚固，私為修撰，總編為本紀(jì)十二卷、列傳八十八卷，謂之《北史》，以擬司馬遷《史記》。臣既夙懷慕尚，又備得尋聞，私為抄錄一十六年。凡所獵略，千有余卷，連綴改定，止資一手，故淹時(shí)序，迄今方就。唯鳩聚遺逸，以廣異聞，雖則疏野，遠(yuǎn)慚先哲，而披求所得，竊謂詳盡。既撰自私門(mén)，又未經(jīng)聞奏，亦不敢流傳。謹(jǐn)言。

　　(節(jié)選自李延壽《北史》，有刪改)

　　9.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是

　　A.稽其成敗興壞之理 稽：考察

　　B.以?xún)?nèi)憂(yōu)去職 憂(yōu)：父母的喪事

　　C.因此遍得披尋 披：翻閱

　　D.臣既夙懷慕尚 夙：夙愿

　　10.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是

　　A.亦欲以究天人之際 比去，以手闔門(mén)

　　B.因于編輯之暇 或因寄所托，放浪形骸之外

　　C.其煩冗者，即削去之 天之蒼蒼，其正色耶

　　D.雖萬(wàn)被戮，豈有悔哉 雖則疏野，遠(yuǎn)慚先哲

　　11. 下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

　　A.其《南史》先寫(xiě)/訖以呈監(jiān)國(guó)史/國(guó)子祭酒令狐德棻/始末蒙讀/乖失者亦為改正/許令奏聞。

　　B.其《南史》先寫(xiě)訖/以呈監(jiān)國(guó)史/國(guó)子祭酒令狐德棻/始末蒙讀/乖失者亦為改正/許令奏聞。

　　C.其《南史》先寫(xiě)/訖以呈監(jiān)國(guó)史/國(guó)子祭酒令狐德棻始末/蒙讀乖失者/亦為改正/許令奏聞。

　　D.其《南史》先寫(xiě)訖/以呈監(jiān)國(guó)史/國(guó)子祭酒令狐德棻/始末蒙讀乖失者/亦為改正/許令奏聞。

　　12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解與分析，表述不正確的一項(xiàng)是

　　A.司馬遷在編寫(xiě)《史記》時(shí)搜集了天下散失的傳聞;《北史》作者借助家中的舊本，繼承先人的愿望，搜集遺書(shū)逸事，增加了不同的見(jiàn)聞。

　　B.李延壽從創(chuàng)作的緣由、分類(lèi)、篇數(shù)等幾個(gè)方面做了概括介紹，并模擬《史記》的體例，把《北史》分為本紀(jì)和列傳。

　　C.自貞觀年間起，李延壽多次參加朝廷組織的修史工作，利用這一便利，經(jīng)過(guò)十六年的努力，終于編撰完成《北史》。

　　D. 司馬遷遭受腐刑，隱忍發(fā)憤，期待著作流傳于世;李延壽自認(rèn)為比司馬遷幸運(yùn)，有更多的時(shí)間和精力編撰史書(shū)，編撰也較詳盡。

　　全國(guó)語(yǔ)文高考真題第二部分

　　四、(24分)

　　13.把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

　　(1)草創(chuàng)未就，會(huì)遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無(wú)慍色。(5分)

　　(2)凡所獵略，千有余卷，連綴改定，止資一手，故淹時(shí)序，迄今方就。(5分)

　　14.閱讀下面的唐詩(shī)，回答問(wèn)題。(8分)

　　憶故人①

　　無(wú)名氏

　　別君彼此兩平安，別后恓惶凡幾般。

　　雖然更寄新書(shū)去，憶時(shí)捻取舊詩(shī)看。

　　一更獨(dú)坐淚成河，半夜想思愁轉(zhuǎn)多。

　　左右不聞君語(yǔ)笑，縱橫只見(jiàn)唱戎②歌。

　　[注]①選自《全唐詩(shī)補(bǔ)編·敦煌遺詩(shī)》，作者不詳。②戎：舊時(shí)中原人對(duì)西部民族的泛稱(chēng)。

　　(1)“恓惶”主要意思有：①匆忙煩惱的樣子;②陜甘方言，思念，想念;③可憐，窮困。你認(rèn)為“恓惶”應(yīng)作何解釋?請(qǐng)說(shuō)明理由。(4分)

　　(2)第三、四聯(lián)運(yùn)用哪些手法表達(dá)詩(shī)人的思想感情?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。(4分)

　　15.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)

　　(1)王勃《滕王閣序》“ ， ”兩句，寫(xiě)出了傍晚時(shí)分雨水消盡、霧靄彌漫的美麗秋景。

　　(2)李白《將進(jìn)酒》“ ， ”兩句以對(duì)錢(qián)財(cái)?shù)臏啿辉谝獗憩F(xiàn)了對(duì)自身才能的高度自信。

　　(3)杜甫《旅夜書(shū)懷》“ ， ”一聯(lián)，借用星月等意象，營(yíng)造了雄渾闊大的意境。

　　五、(12分)

　　16.以“鑒于”為開(kāi)頭，概括下面材料的主要信息，不超過(guò)55字。(4分)

　　新華社北京1月7日電(記者趙曉輝、許晟) 上海證券交易所、深圳證券交易所、中國(guó)金融期貨交易所等三大交易所7日晚間宣布，為維護(hù)市場(chǎng)穩(wěn)定運(yùn)行，經(jīng)中國(guó)證監(jiān)會(huì)批準(zhǔn)，自2016年1月8日起暫停實(shí)施指數(shù)熔斷機(jī)制。

　　證監(jiān)會(huì)新聞發(fā)言人鄧舸就此表示，引入指數(shù)熔斷機(jī)制的主要目的是避免或減少大幅波動(dòng)情況下的匆忙決策，抑制程序化交易的助漲助跌效應(yīng)，為應(yīng)對(duì)技術(shù)或操作風(fēng)險(xiǎn)提供應(yīng)急處置時(shí)間。

　　他說(shuō)，熔斷機(jī)制不是市場(chǎng)大跌的主因，但從近兩次實(shí)際熔斷情況看，沒(méi)有達(dá)到預(yù)期效果，反而起了助跌的作用，負(fù)面影響大于正面效應(yīng)。因此，為維護(hù)市場(chǎng)穩(wěn)定，證監(jiān)會(huì)決定暫停熔斷機(jī)制。

　　他表示，下一步，證監(jiān)會(huì)將認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，進(jìn)一步組織有關(guān)方面研究改進(jìn)方案，廣泛征求各方面意見(jiàn)，不斷完善相關(guān)機(jī)制。

　　17.把下面語(yǔ)段中的畫(huà)線(xiàn)部分改寫(xiě)成一個(gè)整句，要求：①與上下文語(yǔ)意連貫;②不改變?cè)狻?4分)

　　生命的勃勃，正被一些歷史文化建筑所呼應(yīng)、共鳴、催生或提醒。流水潺潺，講述著水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)幽深小院的一個(gè)個(gè)家族歷史;順德古城的巍巍城墻，滄桑中傳遞出城南舊事的靈性;在山西平遙，青青的石板路回響著昔日商隊(duì)的奔跑聲。假如這些歷史性建筑蕩然無(wú)存，我們?nèi)ツ睦飳ふ疫@樣的感覺(jué)?

　　18.下面一段文字的劃線(xiàn)部分有四處不恰當(dāng)?shù)牡胤?，?qǐng)找出并修改。(4分)

　　中央城市工作會(huì)議給城市頑癥開(kāi)出了多劑方案①。“融不進(jìn)的城市回不去的故鄉(xiāng)”擊碎多少外來(lái)務(wù)工人員的夢(mèng)想，即將實(shí)施的“居住證暫行條例”，會(huì)讓更多異鄉(xiāng)人在城市里找到了歸屬②;“不能讓孩子輸在起跑線(xiàn)上”讓年輕父母為孩子擇校發(fā)愁，“就近入學(xué)”的新政，會(huì)讓“虎爸狼媽”們卸下沉重的包袱③;“最悲傷作文”讓人心酸，“確保2020年全面脫貧”的誓言④，許給了“野百合”們一個(gè)不遠(yuǎn)的春天。突破每一次改革⑤，都會(huì)給迷茫中的人們以安心，給焦慮中的人們以方向⑥。