為了實現(xiàn)自己既定的目標(biāo)，必須能耐得住寂寞單干。高考加油!下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的歷年高考真題語文，僅供大家參考!

　　歷年高考真題語文第一部分

　　一、(15分，每小題3分)

　　1.下列詞語中加點(diǎn)的字，讀音全都正確的一組是

　　A.脊梁(jǐ) 船舷(xuán) 卡脖子(qiǎ) 瞠目結(jié)舌(chēng)

　　B.針灸(jiǔ) 稽首(qǐ) 芝麻糊(hù) 戎馬倥傯(zǒng)

　　C.恫嚇(dòng) 鐫刻(juān) 入場券(quàn) 渾水摸魚(hùn)

　　D.整飭(chì) 符合(fǔ) 應(yīng)屆生(yìng) 翻箱倒篋(qiè)

　　2.下列詞語中,沒有錯別字的一組是

　　A.追溯 驚蜇 斑駁 洗耳恭聽

　　B.颶風(fēng) 湊和 料峭 食不果腹

　　C.攝像 縹緲 枯燥 立案偵察

　　D.錘煉 狼藉 簇新 要言不煩

　　3.依次填入下列橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

　　1我國的金融體制尚不健全，又產(chǎn)生了一些經(jīng)濟(jì)過熱的問題，這提醒我們,必須通過深化經(jīng)濟(jì)體制改革來 金融風(fēng)險。

　　2新中國成立時，公安的配槍類別比較 ，既有德國造“勃朗寧”，也有駁殼槍，還有左輪甚至槍身比較長的毛瑟手槍。

　　3新世界陽光花園社區(qū)舞蹈隊試用了戴無線耳機(jī)跳廣場舞，受到隊員們的喜愛，隨之，濟(jì)南范圍內(nèi)的其它社區(qū)也紛紛 。

　　A.解決 繁雜 效仿 B.化解 繁雜 模仿

　　C.化解 復(fù)雜 效仿 D.解決 復(fù)雜 模仿

　　4.下列各句中，加點(diǎn)的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

　　A.看到中國的崛起，有人不免產(chǎn)生聯(lián)想，昔日德國的野心會在中國再現(xiàn)嗎?答案是否定的。因為今天的中國不能與100年前的德國相提并論。

　　B.“蘋果”公司最新發(fā)布的手機(jī)操作系統(tǒng)ios7，對原有操作方式進(jìn)行了全面更新，這預(yù)示著“蘋果”將改頭換面，真正告別喬布斯時代的風(fēng)格。

　　C.“鄒東深呼吸”鄉(xiāng)村游的營銷已全面展開，不僅通過網(wǎng)絡(luò)媒體宣傳，還制作了鄉(xiāng)村旅游手繪攻略圖，游客可以按圖索驥，盡覽鄒城鄉(xiāng)村美景。

　　D. 隨著全球化、信息化的發(fā)展，外語詞匯的過度使用現(xiàn)象也日趨嚴(yán)重，令人憂慮的是，有些外語詞甚至堂而皇之地出現(xiàn)在正規(guī)出版物和正式文件中。

　　5.下列各句中，沒有語病，句意明確的一句是

　　A.有分析認(rèn)為，在物價、醫(yī)療上漲等背景下，老年人對自身財務(wù)狀況漸漸失去信心，安全感降低，很容易陷入賺“快錢”的騙局。

　　B.只有對核電池的回收、流通和制造制定完善的法律、法規(guī)并嚴(yán)格執(zhí)行，這一具有廣闊前景和美好未來的新能源才能用于現(xiàn)實生活。

　　C.舉辦微山湖放魚節(jié)，有助于進(jìn)一步加大微山湖漁業(yè)生態(tài)環(huán)境保護(hù)力度，提高群眾關(guān)心水域生態(tài)環(huán)境、呵護(hù)水生生物資源的意識。

　　D.病媒(蚊子、臭蟲、虱子和淡水螺一類的小生物)能傳播各類疾病，我們雖然制定了有效的防控體系，但其死灰復(fù)燃的可能性仍然存在。

　　二、(每小題3分，共9分)

　　閱讀下面的文字，完成6～8題。

　　“圣賢政治”五種境界

　　蕭祥劍

　　在中國歷史上，“圣賢政治”有幾個不同的境界，在不同的歷史時期治理的層次境界有高有低，通常講的是道、德、仁、義、禮五個不同的境界。

　　《群書治要》節(jié)選的《老子》《莊子》里面都講到：“圣人行不言之教，道不可致也。”最早圣人主持政事，治理天下，行的是不需要言傳的教化，遵的是無為而治，他們的治國之道用語言講不出來。后來由于丟失了這個道，才有德。《老子》里面講到：“失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮。”

　　在堯帝以前，伏羲氏、黃帝，甚至更早的帝王，都是以道治天下，后來失了道，人們就只能通過德來治理天下。以德治理天下就是，教導(dǎo)人們自己修德，從而教化大家都來修德。堯帝、舜帝、禹帝他們都是在以德治理天下。這個時候人人為公，這就是孔老夫子講的大同社會。后來從夏朝夏啟開始，大同社會里的禪讓制沒能夠繼續(xù)，開始出現(xiàn)了“家天下”，這個時候叫“失德而后仁”。夏、商、周的開國君主都是圣人，大多數(shù)君王都很賢能，辦理政事是以仁為核心。仁是講仁愛，大家都非常仁愛，社會也很好。夏、商、周每一個朝代都是好幾百年。但這個時候人開始有了私心，這是我們講的“小康之治”。后來周幽王昏庸，西周變?yōu)闁|周，東周又分春秋戰(zhàn)國。東周時期仁沒有了，但大家還講義。春秋戰(zhàn)國是以義來維系的社會，出現(xiàn)了很多義士，人人都很講道義。雖然是諸侯爭霸，但是名義上還是屬于周朝，義還存在著。后來秦國通過商鞅變法，迅速強(qiáng)大起來，采用的是法治，用嚴(yán)苛的法令來治理國家。雖然是很快強(qiáng)大起來，并且統(tǒng)一了六國，但用法治理國家，收效雖快，滅亡速度也很快。秦朝經(jīng)過十幾年的時間就被推翻了。在中國歷史上秦朝是以法治國的唯一一個例子，純粹用嚴(yán)苛的法律來治理國家，結(jié)果國家很快就滅亡了。

　　漢朝漢高祖劉邦統(tǒng)一天下以后，他吸取秦朝亡國的教訓(xùn)，采用儒家思想，把倫理道德的教化恢復(fù)起來。但是人心已經(jīng)大大不如以前了，義沒有了，所以就制定禮。從漢朝一直到清朝，維系著中國社會發(fā)展的就是一個“禮”字。禮就是秩序，這是維系社會的最低標(biāo)準(zhǔn)。以上是中國古圣先王治理國家的五個不同的境界。最高的境界是以道治國，最低的是以禮治國。如果禮沒有了，禮崩樂壞，社會風(fēng)氣就馬上轉(zhuǎn)向衰敗，人人自私自利，社會就會陷入混亂。我們學(xué)習(xí)《群書治要》，首先要對這五種治國境界有大致的了解，知道古圣先王是如何來治理國家的。通過弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，把道德仁義禮開始恢復(fù)起來。

　　我們雖然是庶民，但我們可以通過道德仁義禮來修身。身修好了自然家齊，家齊然后國治。

　　(《國學(xué)》2014年第4期)

　　6. 下面對于“圣賢政治”的理解，有誤的一項是

　　A.“圣賢政治”的五個境界分別出現(xiàn)在不同的歷史時期，層次也有高低之分。

　　B.老子和莊子都談到了治理天下的五個境界，而他們最推崇的則是以道治國。

　　C.從最初的帝王一直到清朝，“圣賢政治”并不是延續(xù)不斷的，其間也有反例。

　　D.由漢至清，都靠“禮”維系社會發(fā)展，但以禮治國是圣賢治國的最低境界。

　　7.下面有關(guān)歷史上道、德、仁、義、禮五種治國境界衍變的表述，符合原文意思的一項是

　　A.堯帝前的圣人無為而治，道行天下;后來失了道，人們就只能以德治天下。

　　B.夏、商和西周時代，“失德而后仁”，大家仁愛而無私心，社會秩序良好。

　　C.整個春秋戰(zhàn)國時期，各國都是以義治國，人們講求道義，出現(xiàn)了許多義士。

　　D.漢高祖劉邦先用儒家思想治國，后又轉(zhuǎn)用禮制，以禮治國一直延續(xù)到清朝。

　　8.根據(jù)文意，下列表述不正確的一項是

　　A.堯、舜、禹時代實行禪讓制，重視道德教化，人人為公，被孔子稱為大同社會。

　　B.夏、商、周三代是“小康之治”，各自延續(xù)數(shù)百年，君王都很賢能，百姓崇尚仁愛。

　　C.不注重道德教化，單純以嚴(yán)苛的法令制度治國，是秦國迅速走向滅亡的主要原因。

　　D.學(xué)習(xí)《群書治要》，是為了了解古代圣賢治國的策略，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，提高道德修養(yǎng)。

　　三、(12分，每小題3分)

　　閱讀下面的文言文，完成9～12題。

　　陳壽，字本仁，其先新淦人。祖志弘，洪武間代兄戍遼東，遂籍寧遠(yuǎn)衛(wèi)。壽少貧甚，得遺金，坐守至夜分，還其主。從鄉(xiāng)人賀欽學(xué)，登成化八年進(jìn)士，授戶科給事中。視宣、大邊防，劾去鎮(zhèn)守中官不檢者。又嘗劾萬貴妃兄弟及中官1梁芳、僧繼曉，系詔獄。得釋，屢遷都給事中。

　　弘治元年，王恕為吏部，擢壽大理丞。劉吉憾恕，諷御史劾壽不習(xí)刑名，冀以罪恕。竟調(diào)壽南京光祿少卿，就轉(zhuǎn)鴻臚卿。

　　十三年冬，以右僉都御史巡撫延綏?；鸷Y2數(shù)盜邊，前鎮(zhèn)巡官俱得罪去。壽至，蒐軍實，廣間諜，分布士馬為十道，使互相應(yīng)援，軍勢始振。明年，諸部大入，先以百余騎來誘。諸將請擊之，壽不可。自出帳，擁數(shù)十騎，據(jù)胡床指麾飲食。寇望見，疑之，引去。諸道襲擊，斬獲甚多。朝廷方遣苗逵等重兵至，而壽已奏捷。孝宗嘉之，加錄一等。逵欲乘勝搗巢。駐延綏久，戰(zhàn)馬三萬匹日費(fèi)芻菽不貲。壽請出牧近塞，就水草，眾有難色。壽跨馬先行，眾皆從之，省費(fèi)數(shù)十萬。當(dāng)戰(zhàn)捷時，或勸注子弟名籍，壽曰：“吾子弟不知弓槊，寧當(dāng)與血戰(zhàn)士同受賞哉?”竟不許。

　　十六年以右副都御史掌南院。正德初，劉瑾矯詔逮南京科道戴銑、薄彥徽等，壽抗章論救。瑾怒，令致仕。尋坐延綏倉儲虧損，罰米二千三百石、布千五百匹。貧不能償，上章自訴。瑾廉知壽貧，特免之。中官廖堂鎮(zhèn)陜西貪暴，楊一清以壽剛果，九年正月起撫其地。堂初奉詔制氈幄百六十間，贏金數(shù)萬，將遺權(quán)幸。壽檄所司留備振，復(fù)戒諭堂勿假貢獻(xiàn)名有所科取。堂怒，將傾之。壽四疏乞休，不得。堂爪牙數(shù)十輩散府縣漁利，壽命捕之，皆逃歸，氣益沮。其秋，拜南京兵部侍郎，陜?nèi)颂柡魮磔?，移日不得行。逾年，乞駭骨，就進(jìn)刑部尚書，致仕。

　　壽為給事中，言時政無隱，獨(dú)不喜劾人，曰：“吾父戒吾勿作刑官，易枉人。言官枉人尤甚，吾不敢妄言也。”嘉靖改元，詔進(jìn)一品階，遣有司存問，時年八十有三。壽廉，歷官四十年，無家可歸。寓南京，所居不蔽風(fēng)雨。其卒也，尚書李充嗣、府尹寇天敘為之?dāng)?。又?jǐn)?shù)年，親舊賻助，始得歸葬新淦。

　　(節(jié)選自《明史·陳壽傳》)

　　[注]1中官：宦官。2火篩：明朝時，一個北方的少數(shù)民族的首領(lǐng)。

　　9.對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項是

　　A.擁數(shù)十騎 擁：帶領(lǐng)

　　B.就水草 就：靠近

　　C.尋坐延綏倉儲虧損 坐：因……獲罪

　　D.贏金數(shù)萬 贏：贏得

　　10.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是

　　A.以右僉都御史巡撫延綏 B.而壽已奏捷

　　以弱天下之民 或五十步而后止

　　C.寧當(dāng)與血戰(zhàn)士同受賞哉 D.所居不蔽風(fēng)雨

　　有志與力，而又不隨以怠 及其所之既倦

　　11.下列句子，能表現(xiàn)陳壽為官“無隱”的一組是

　　1嘗劾萬貴妃兄弟及中官梁芳、僧繼曉 2諸將請擊之，壽不可 3劉瑾矯詔逮南京科道戴銑、薄彥徽等，壽抗章論救 4吾子弟不知弓槊，寧當(dāng)與血戰(zhàn)士同受賞哉 5復(fù)戒諭堂勿假貢獻(xiàn)名有所科取 6言官枉人尤甚，吾不敢妄言也

　　A.134 B.256 C.135 D.246

　　12. 對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，下列表述不正確的一項是

　　A.陳壽巡撫延綏時，精心謀劃，籌集軍用物資，對兵力進(jìn)行合理的軍事布置，軍威開始振奮，表現(xiàn)出不凡的軍事才能。

　　B.弘治十三年，敵寇大舉進(jìn)犯，因為兵力空虛，陳壽故意只帶領(lǐng)幾十個騎兵出帳，指揮飲食，上演了一出精彩的“空城計”。

　　C.廖堂鎮(zhèn)守陜西時貪婪殘暴，陳壽受命做陜西巡撫，下令對對廖堂那些盤剝百姓的爪牙進(jìn)行抓捕，遏制了其囂張氣焰。

　　D.陳壽為官廉潔，前后做官四十年卻從未購置房產(chǎn)，可謂兩袖清風(fēng)，甚至他死后也是在親朋故舊的幫助下才得以歸葬故鄉(xiāng)。

　　歷年高考真題語文第二部分

　　四、(24分)

　　13.把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

　　(1)祖志弘，洪武間代兄戍遼東，遂籍寧遠(yuǎn)衛(wèi)。(3分)

　　(2)劉吉憾恕，諷御史劾壽不習(xí)刑名，冀以罪恕。(3分)

　　(3)其秋，拜南京兵部侍郎，陜?nèi)颂柡魮磔?，移日不得行?4分)

　　14. 閱讀下面這首詩，回答問題。(8分)

　　鷓鴣天·重陽晚眺遇雨

　　李昌垣

　　十里平蕪帶晚霞，蕭蕭雁歸宿汀沙。雨迷村外行人渡，花滿溪南處士家。

　　思往事，負(fù)年華，夢魂飄泊任天涯。西風(fēng)吹換江州鬢，獨(dú)醉東籬數(shù)暮鴉。

　?、?詞上片一、二兩句描繪了怎樣的景色和氛圍?(4分)

　　⑵詞的下片抒發(fā)了怎樣的情感?請作簡要分析。(4分)

　　15.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)

　　(1)子曰：志士仁人， ▲ ，有殺身以成仁。 (《論語·衛(wèi)靈公》)

　　(2) ▲ 。豈余心之可懲? (屈原《離騷》)

　　(3)其中往來種作，男女衣著，悉如外人， ▲ 。(陶淵明《桃花源記》)

　　(4) ▲ ，陰陽割分曉。 (杜甫《望岳》)

　　(5)座中泣下誰最多， ▲ 。 (白居易《琵琶行》)

　　(6) ▲ ，芳草無情，更在斜陽外。 (范仲淹《蘇幕遮》)

　　五、(12分)

　　16.將下列句子組合成語意連貫、合乎邏輯的一段話。(4分)

　　1.而在現(xiàn)代，“治理”一詞通常指政府如何運(yùn)用國家權(quán)力來管理國家和人民。

　　2.“統(tǒng)治”的含義源于拉丁語中對君主行為的描述“像皇帝那樣控制、管理國家”，當(dāng)君主即為統(tǒng)治。

　　3.無論就君權(quán)還是教權(quán)而言，“統(tǒng)治”暗含的意義都指單一的權(quán)力主體發(fā)號施令，人民只有服從、執(zhí)行的義務(wù)。

　　4.在西方這個“皇帝”既指地上的封建王權(quán)，也指教宗教權(quán)。

　　5.古代中國，“治理”一詞幾乎等同于“統(tǒng)治”，而考察“統(tǒng)治”在西方的詞源，發(fā)現(xiàn)其與漢語含義在更深層次上同樣對等。

　　17.下面的文段表述不夠簡潔，請找出4處必須刪除的詞語，先寫出詞語所在句子的序號，再寫出該詞語。(4分)

　?、俑改笍慕?jīng)濟(jì)和財力上資助成年子女的現(xiàn)象，被稱為“經(jīng)濟(jì)再哺”。②這一現(xiàn)象在世界各國都不同程度地存在，在當(dāng)代中國則非常普遍。③根據(jù)某公司的一項調(diào)查結(jié)果顯示，七成左右中國家庭的老人都曾經(jīng)或正在資助成年子女。④接近一半以上的資助用在子女買房、買車、孩子教育等重大開支項目上，也有大約20%的資助用于吃穿住用等日常消費(fèi)。⑤隨著“經(jīng)濟(jì)再哺”這一概念的提出，年輕一代何時“斷奶”的問題也隨之引發(fā)了社會的熱烈討論。

　　18.馬歡的奶奶患有高血壓，下面是醫(yī)生讓她所服的某種抗壓藥說明書的部分內(nèi)容。請你替馬歡寫一段話，向文化水平不高的奶奶介紹其中的基本信息。要求語言簡明、連貫、得體，100左右。(4分)

　　規(guī) 格：5mg×30片/盒

　　主要成份：苯磺酸氨氯地平。

　　藥理作用：本品為鈣離子阻滯劑，通過直接松弛血管平滑肌有效阻抗血壓升高。

　　用法用量：晚睡前以溫開水沖服;每日一次，每次一般5mg，最大劑量10mg。

　　不良反應(yīng)：可見一般性惡心、頭痛、口干等，一般始服三天后緩解。

　　注 意：勿與其他抗壓藥同服。