歷年高考語(yǔ)文試題及答案下載
早進(jìn)考場(chǎng)莫遲到,熟悉環(huán)境清醒腦。早晨吃飽清淡好,答完細(xì)閱題不冒。祝你考個(gè)好成績(jī),金旁提名歡聲喜。祝高考順利!下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的歷年高考語(yǔ)文試題,僅供大家參考!
歷年高考語(yǔ)文試題第一部分
一、(15分,每小題3分)
1.下列詞語(yǔ)中,加點(diǎn)字的讀音全都正確的一項(xiàng)是
A.叨陪(dāo) 趑趄(jū) 抹不開(kāi)(mò) 不著邊際(zhuó)
B.翩躚(pián) 翹楚(qiáo) 汗涔涔(cén) 曲水流觴(qū)
C.瓦楞(lèng) 蓍草(shì) 潭柘寺(zhè) 不足之癥(zhèng)
D.軋票(gá) 崔嵬(wéi) 舍利子(shě) 大大落落(luō)
2.下列詞語(yǔ)中,沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是
A.峨眉 長(zhǎng)篙 緝錄 發(fā)祥地 殞身不恤
B.喋血 歆羨 踟躅 挖墻腳 仗義執(zhí)言
C.宵柝 優(yōu)渥 旗桿 殺風(fēng)景 清流激湍
D.潮訊 憊懶 草窠 一炷香 殘羹冷炙
3.依次填入下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是
A.冬天老年人要增加營(yíng)養(yǎng),也要適當(dāng)運(yùn)動(dòng),在戶外鍛煉時(shí)一定要量入為出,以步行為宜,時(shí)間最好選在傍晚,還要注意保暖,防止著涼。
B.老師語(yǔ)重心長(zhǎng)的一席話,如電光火石,讓張永心頭淤積的陰霾頓時(shí)消散,再次燃起勇攀學(xué)習(xí)高峰的激情。
C.隨著他漸漸步入老年,其詩(shī)更見(jiàn)平易,既有鴻鵠之志的志在千里,更有對(duì)人生了悟后的灑脫豁達(dá)。
D.有專家指出當(dāng)今時(shí)代尋求網(wǎng)絡(luò)隱私的剛性邊界很困難,只有通過(guò)立法和制定標(biāo)準(zhǔn)去解決隱私問(wèn)題,才能綱舉目張。
4.下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是
A.《爸爸去哪兒》一經(jīng)播出,不僅占據(jù)了各大門戶網(wǎng)站的頭條首頁(yè)的位置,更是長(zhǎng)期居于微博熱門話題的榜首,可見(jiàn)網(wǎng)絡(luò)用戶對(duì)它的吸附力有多高。
B.李克強(qiáng)總理在今年兩會(huì)上對(duì)3月1日發(fā)生在昆明火車站的嚴(yán)重暴力恐怖事件表示了強(qiáng)烈譴責(zé),“我們要堅(jiān)決打擊一切褻瀆國(guó)家法律尊嚴(yán),挑戰(zhàn)人類文明底線的暴恐犯罪……共建中國(guó)平安”。
C.雖然莫言獲獎(jiǎng),不能說(shuō)他已經(jīng)參與了世界文明標(biāo)準(zhǔn)規(guī)則的建設(shè),但至少可以說(shuō)他開(kāi)始影響西方文明,這就是文學(xué)的力量。
D.30多年的改革經(jīng)驗(yàn)告訴我們,社會(huì)資本和小微企業(yè)的活躍程度,反映著經(jīng)濟(jì)活力和市場(chǎng)信心。激發(fā)這些社會(huì)主體的活力,也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展“第二季”的重點(diǎn)所在。
5.把下列句子組成語(yǔ)意連貫的語(yǔ)段,排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
①莊子自由恣肆的思想,縱橫捭闔的文風(fēng),超凡脫俗的想象力,成為中國(guó)古代浪漫主義的源頭,深刻影響著中國(guó)古代的文學(xué)和藝術(shù)風(fēng)格。
?、诓粌H如此,以真為美的思想更成為各種藝術(shù)的審美準(zhǔn)則。
?、矍f子的“大美”思想以其豐富的內(nèi)涵體現(xiàn)了中國(guó)獨(dú)特的美學(xué)智慧和藝術(shù)精神。
?、芎笫牢娜蓑}客常常以瘋、癲、狂、怪為自己的行為方式或藝術(shù)風(fēng)格,借以寄托其真性情,向政治權(quán)威、正統(tǒng)觀念、世俗潮流等表示反抗,很大程度上是受到莊子美學(xué)的影響。
?、菟憩F(xiàn)了古人熱愛(ài)大自然、擁抱大自然的寬廣博大的情懷,對(duì)大自然靈性的深刻領(lǐng)悟以及對(duì)自身品格升華的追求。
?、藓笫辣姸嗟淖骷?、文學(xué)批評(píng)家,把對(duì)真誠(chéng)不二的人格美的崇尚,與作為藝術(shù)審美趣味之“真”聯(lián)系起來(lái),以真作為衡量一切藝術(shù)好壞的最基本尺度。
A.③⑤⑥④②① B.①⑥②⑤④③ C.①④⑤③⑥② D.③⑤①④②⑥
二、(9分,每小題3分)
閱讀下文,完成第6-8題。
一部紀(jì)錄片紅成這樣,出乎很多人意料,包括總導(dǎo)演陳曉卿,他反復(fù)在公開(kāi)或私下場(chǎng)合表示,《舌尖上的中國(guó)》于他而言,只是一部正常而普通的紀(jì)錄片而已,他不贊成關(guān)于該片的溢美之詞。這在當(dāng)下是一種難能可貴的創(chuàng)作態(tài)度,有事兒說(shuō)事兒,不漫無(wú)邊際,專注本職工作。依我看,這也是《舌尖》的內(nèi)在風(fēng)格——實(shí)在。
但今天來(lái)說(shuō)《舌尖》為什么這樣紅,還是要從文化角度說(shuō)。這又分虛實(shí)兩面。
虛的一面從梁?jiǎn)⒊f(shuō)起。梁?jiǎn)⒊偨Y(jié)有清一代的學(xué)術(shù)思想,一言以蔽之曰考證,曰總結(jié)。如果把今天放回歷史大坐標(biāo)中觀察,無(wú)論是學(xué)術(shù)還是創(chuàng)作,都還在考證、總結(jié)這一脈絡(luò)的延續(xù)位置。我們這輩人的悲哀之一是創(chuàng)造力貧乏,也許只配來(lái)總個(gè)結(jié)、考個(gè)證。從這一點(diǎn)說(shuō),《舌尖》握住了時(shí)代命門,它把幾千年中國(guó)人舌尖的滋味,做了一次泛泛的總結(jié)和考證。又因它選取的角度既靈且巧,態(tài)度務(wù)實(shí)低調(diào),就在隱秘的潛意識(shí)層面合上了時(shí)代節(jié)拍,擊中了每個(gè)觀眾。
這是虛的層面。至于實(shí)的層面,要突出一個(gè)“細(xì)”字來(lái)講。這與前邊的虛談仍然一脈相承——總結(jié)、考證,本來(lái)就是在細(xì)節(jié)上下功夫。
來(lái)說(shuō)細(xì)的。前兩日與友人聊天,感嘆近兩年突然冒出那么多既有錢又有閑之人,在各個(gè)領(lǐng)域內(nèi)下功夫地玩,深入地玩,大到朝圣、養(yǎng)生;細(xì)到香、茶、木頭、瓷、陶,甚至鉤瓷鉤壺,都玩到登峰造極的程度。這也是時(shí)代特色之一。
曾經(jīng)的中國(guó)人太細(xì)了,最近讀過(guò)清代文震亨的《長(zhǎng)物志》,看看目錄就知道那時(shí)文人之清雅,到了多細(xì)的地步。單說(shuō)文房用具,也就是書桌上擺的玩意兒,筆格、筆床、筆屏、筆筒、筆船、筆洗、筆覘、水中丞、水注、糊斗、蠟斗、鎮(zhèn)紙、壓尺、裁刀……還有很多;現(xiàn)代人呢?以我此刻書桌為例,電腦、圓珠筆、即時(shí)貼,沒(méi)了。
《舌尖》領(lǐng)人在味覺(jué)上向更細(xì)處一步步地探掘,重拾我們?cè)械撵o心、細(xì)心、耐心。眼耳鼻舌身,色香聲味觸,每一項(xiàng)往細(xì)處探掘,都有太平洋一樣廣闊的境界,心不厭細(xì),只看你能走多遠(yuǎn)。
只求溫飽的吃,那叫囫圇呑咽,連咀嚼都顧不上,只能滿足最基本的生存需要,這只是吃的意義之一,遠(yuǎn)非全部。就如同喝茶,大茶缸牛飲僅為解渴,如果是品茶,選水選茶、凝神溫杯這些都不說(shuō)了,單是入口之后,舌尖、舌面、上腭、兩頰……無(wú)窮細(xì)致的美妙等你體會(huì)。
《舌尖》以其細(xì),征服了平日里吞食牛飲的普通人。物質(zhì)世界越渾濁不堪,人就對(duì)心靈世界的清凈越渴盼,而吃之一項(xiàng),由最物質(zhì)出發(fā),通過(guò)一系列的細(xì)節(jié)探掘,直達(dá)心靈世界的修道之旅,在滿足陳曉卿反對(duì)的那種大而無(wú)當(dāng)?shù)拿褡弪湴列睦淼耐瑫r(shí),又能夠滿足很多人的食色之欲,不紅說(shuō)不過(guò)去。
返回來(lái)再啰嗦幾句——在眼耳鼻舌身的層面求細(xì)固然可喜,但如果不在此基礎(chǔ)上繼續(xù)前行,就是無(wú)謂之細(xì)。正如《舌尖》一片,《舌尖》只是個(gè)起點(diǎn),如果只停留在舌尖,那真是連美食的門還沒(méi)入。曾經(jīng)聽(tīng)一個(gè)老茶人說(shuō)苦,口腔感受到的苦不是真的苦,真苦入心。借他這話來(lái)說(shuō)《舌尖》,創(chuàng)作者們想說(shuō)的,是入心的味道。
(選自《南方周末》有刪改)
6.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析不正確的一項(xiàng)是
A.“實(shí)在”是一種難能可貴的創(chuàng)作態(tài)度,有事說(shuō)事兒,不漫無(wú)邊際,是一種務(wù)實(shí)的創(chuàng)作風(fēng)格。
B.“虛與實(shí)”是《舌尖》為什么紅的文化成因,實(shí)的層面突出“細(xì)”字。
C.一系列的細(xì)節(jié)探掘,都有太平洋一樣廣闊的境界`,是直達(dá)心靈世界的修道之旅。
D.“心不厭細(xì)”的前提是真苦之心,物質(zhì)世界的渾濁也是往細(xì)處探掘的重要條件。
7.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.從文房用具,如“筆格、筆床、筆屏、筆筒、筆船、筆洗、筆覘……”可以看出中國(guó)古代文人的清雅到了很細(xì)的地步。
B.有錢有閑之人更容易向細(xì)處探掘,他們?cè)诟鱾€(gè)領(lǐng)域深下功夫,重拾我們?cè)械撵o心、細(xì)心、耐心。
C.“囫圇呑咽”“大茶缸牛飲”雖能滿足基本需求,但因不探掘細(xì)節(jié),無(wú)法品嘗入心之味。
D.文章列舉諸多事例,趣看中國(guó)人的吃和玩,語(yǔ)言看似輕松,卻嚴(yán)肅地警醒人們應(yīng)該吃出文化品位,玩出心靈境界。
8.下列表述正確的一項(xiàng)是
A.與古代文人相比,現(xiàn)代人的書桌缺失文化氛圍,令人憂思。
B.品茶時(shí)選水選茶、凝神溫杯、入口細(xì)品的細(xì)致過(guò)程,無(wú)不體現(xiàn)出一個(gè)無(wú)窮曼妙的探掘內(nèi)心的過(guò)程。
C.喝茶講究真苦入心,于口是苦,于心是甜,做任何事情都講究先苦后甜,這樣我們的人生才分外有意義。
D.《舌尖》把幾千年中國(guó)人舌尖的滋味,做了一次總結(jié)和考證,但又因創(chuàng)造力貧乏,只能做到這一點(diǎn)。
三、(9分,每小題3分)
閱讀下面的文言文,完成9-11題。
湯文正公斌,撫吳蒞任時(shí),夫人公子皆布衣,行李蕭然如寒士,日給惟菜韭。公一日閱簿,見(jiàn)某日市雙雞,愕問(wèn)曰:“吾至此,未嘗食雞,誰(shuí)市此者?”仆以公子對(duì)。公怒,立召公子責(zé)之曰:“汝謂蘇州雞賤于河南耶?汝思啖雞,便可歸去。惡有士不嚼菜根,而能作百事者哉?”并笞其仆而遣之。又公撫吳時(shí),有司報(bào)湖蕩有蓮芡,公駁還。吏固以例請(qǐng),公曰:“例自人作,寬一分則民受一分之惠。且蓮芡或不歲熟,一報(bào)部,即為永額。欲去之,得乎?”常熟某氏奴,訐告其主國(guó)初時(shí)得隆武偽札,迫主遠(yuǎn)遁,欲據(jù)其主母。公曰:“國(guó)家屢更大赦,此草昧事,何足問(wèn)?而逆奴乃以訐其主乎?”焚其札,斃奴于杖,中外快之。
湯文正撫蘇,奏革淫祀,投上方五通神像于湖中,世多紀(jì)之。先是,上方山民,掘地得碑,其文曰:“肉山酒海,遇湯而敗。”可知淫昏氣焰,必待正人得位而始衰,亦早有定數(shù)也。
常州守祖進(jìn)朝有惠政,落職,公奏留之。祖制衣靴欲奉公,久之不敢言,乃自著之。任潼關(guān)道副使時(shí),朝邑雷子霖以理學(xué)顯,文正治事之暇時(shí)造其廬,以志景幕。
文正赴嶺北道任,雇一騾,載幞被出關(guān)去,及移疾受代,衣物了無(wú)所增。至京,貧益甚,賃居委巷,御寒只一羊裘。冬月入朝,衛(wèi)士識(shí)與不識(shí)咸目之曰:“此羊裘者,即湯尚書矣。”
人謂公之廉直似海忠介,而去其煩苛,精敏似周文襄,而行以方正。若其學(xué)識(shí)純粹,世惜其用之未盡者,又非二公之所得而比矣。公學(xué)宗孫夏峰先生,自言為方面時(shí),居官行政,只遵寧陵呂叔簡(jiǎn)《從政錄》,行之不盡。惜文集不全,今所刊《湯子遺書》數(shù)種,皆失本來(lái)面目。
以江南巡撫內(nèi)遷大司空。其歿于京邸也,同官唁之,身臥板床,上衣敝藍(lán)絲襖,下著褐色布褲。檢其所遺,惟竹笥內(nèi)俸銀八兩。昆山徐大司寇賻以二十金,乃能成殯。其清介若此,而生前猶有以偽學(xué)劾之者。使士大夫人人能如湯之潔己奉公,又何致天下事不可收拾哉?
(選自葛虛存《清代名人軼事》,有改動(dòng))
9.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是
A.夫人公子皆布衣 布衣:平民百姓
B.湯文正撫蘇,奏革淫祀 淫:過(guò)度
C.文正治事之暇時(shí)造其廬 造:到……去
D.昆山徐大司寇賻以二十金 賻:以錢財(cái)助人辦喪事
10.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是
A.并笞其仆而遣之 則或咎其欲出者
B.且蓮芡或不歲熟 臣死且不避,卮酒安足辭!
C.必待正人得位而始衰 有如此之勢(shì),而為秦人積威之所劫
D.以江南巡撫內(nèi)遷大司空 請(qǐng)立太子為王,以絕秦望
11.下列四組句子中,分別表現(xiàn)湯文正“清儉”和“愛(ài)民”的一組是
A.行李蕭然如寒士,日給惟菜韭 及移疾受代,衣物了無(wú)所增
B.賃居委巷,御寒只一羊裘 寬一分則民受一分之惠
C.焚其札,斃奴于杖 文正治事之暇時(shí)造其廬,以志景幕
D.上衣敝藍(lán)絲襖,下著褐色布褲 祖制衣靴欲奉公,久之不敢言,乃自著之
歷年高考語(yǔ)文試題第二部分
四、(28分)
12.把文言文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(12分)
(1)汝思啖雞,便可歸去。惡有士不嚼菜根,而能作百事者哉?(4分)
(2)人謂公之廉直似海忠介,而去其煩苛,精敏似周文襄,而行以方正。(4分)
(3)其清介若此,而生前猶有以偽學(xué)劾之者。(4分)
13.閱讀下面一首宋詩(shī),回答問(wèn)題。(8分)
鄂州南樓①
【宋】范成大②
誰(shuí)將玉笛弄中秋?黃鶴歸來(lái)識(shí)舊游。漢樹有情橫北渚,蜀江無(wú)語(yǔ)抱南樓。
燭天燈火三更市,搖月旌旗萬(wàn)里舟。卻笑鱸鄉(xiāng)垂釣手,武昌魚好③便淹留。
【注】①鄂州南樓:在今武漢市武昌黃鶴山上。②范成大:宋高宗紹興二十四年進(jìn)士,歷任靜江、建康等地行政長(zhǎng)官。淳熙時(shí),官至參知政事,因與孝宗意見(jiàn)相左,兩個(gè)月即去職。晚年隱居故鄉(xiāng)石湖。③武昌魚好:化用三國(guó)時(shí)民謠“寧飲建業(yè)水,不食武昌魚”。
(1)請(qǐng)對(duì)詩(shī)歌的頷聯(lián)進(jìn)行賞析。(4分)
(2)詩(shī)歌的尾聯(lián)“卻笑鱸鄉(xiāng)垂釣手,武昌魚好便淹留”所用的典故,在必修四教材辛棄疾的詞《 》中也出現(xiàn)過(guò):“ ?”試分析本詩(shī)尾聯(lián)運(yùn)用這個(gè)典故表達(dá)了什么感情?(4分)
14.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(8分)
(1)況吾與子漁樵于江渚之上, ,駕一葉之扁舟, 。(《赤壁賦》)
(2) ,煙光凝而暮山紫。 ,訪風(fēng)景于崇阿。(《滕王閣序》)
(3)洞天石扉, 。 ,日月照耀金銀臺(tái)。(《夢(mèng)游天姥吟留別》)
(4)捐余袂兮江中, 。 ,將以遺兮遠(yuǎn)者。(《湘夫人》)
五、(6分)
15.下列關(guān)于名著的表述,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.拉斯蒂涅跟著表姐鮑賽昂夫人一起去意大利劇院,認(rèn)識(shí)了高老頭的二女兒黛爾芬娜,并開(kāi)始了對(duì)她的追求。黛爾芬娜因他的貴族身份也向他頻送秋波。溺愛(ài)女兒的高老頭也全力支持他。(《高老頭》)
B.寶玉挨打的原因有三:一是寶玉會(huì)見(jiàn)官僚賈雨村時(shí)無(wú)精打采,令賈政很不滿意;二是寶玉與琪官的交往激怒了忠順王爺,給賈政無(wú)端招來(lái)政治糾紛;三是賈環(huán)搬弄是非,污蔑寶玉逼死金釧兒。(《紅樓夢(mèng)》)
C.孔子特別注重人知錯(cuò)就改。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò),有過(guò)錯(cuò)卻不改正才是真正的過(guò)錯(cuò)。他還說(shuō)過(guò),君子犯錯(cuò),就好比日蝕月蝕,犯錯(cuò)時(shí)人們都看得見(jiàn)他,改正后人們都仰望著他。(《論語(yǔ)》)
D.堂吉訶德與同鄉(xiāng)所扮的“白月騎士”約定,如果決斗失敗,必須聽(tīng)從對(duì)方發(fā)落。堂吉訶德最終失敗,“白月騎士”罰他一年之內(nèi)不得外出。他不得不信守承諾,回家之后,高燒不退,一連六天臥床不起。(《堂吉訶德》)
16.(幽州太守劉焉)出榜招募義兵。榜文行到涿縣,引出涿縣中一個(gè)英雄。劉焉為何出榜?“英雄”指的是誰(shuí)?他看榜文后發(fā)生了什么事?(3分)