江蘇高考語(yǔ)文真題2018
爭(zhēng)分奪秒巧復(fù)習(xí)，勤學(xué)苦練創(chuàng)佳績(jī)。祝高考順利!下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的江蘇高考語(yǔ)文真題2018，僅供大家參考!
江蘇高考語(yǔ)文真題2018第一部分
一、(15分,每小題3分)
1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，讀音都不相同的一項(xiàng)是
A.給予/給以 針灸/糾正 玄機(jī)/管弦樂(lè) 曝露/一曝十寒
B.蹩腳/別扭 作坊/造作 節(jié)省/節(jié)骨眼 礫石/眾口鑠金
C.痤瘡/座位 纖細(xì)/翩躚 嘮叨/撈稻草 偌大/一諾千金
D.熏陶/淘氣 青睞/招徠 抹粉/抹不開(kāi) 露骨/嶄露頭角
2.下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是
A.掃描 儀仗隊(duì) 通盤(pán)考慮 別出心裁
B.兩迄 辯證法 脅肩諂笑 山青水秀
C.歉收 蹚渾水 拾人牙惠 窮形盡相
D.錘煉 無(wú)名火 切中肯綮 舔犢情深
3.依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
?、偬諟Y明這種真的隱逸義人 自然、審視自然美獨(dú)具匠心的嶄新視角，把文學(xué)的審美視野伸展到世俗作家無(wú)可企及的地方。
?、谌耸?amp;hellip;種文化的存在，而文化在特定的時(shí)空中展開(kāi)，特定的文化形態(tài)一旦形成，便漸漸 成為一種文化記憶。
?、巯ＥD神話(huà)有較為系統(tǒng)的神系，有專(zhuān)門(mén)的神話(huà)的書(shū)籍與故事留存;而中國(guó)古代神話(huà)則顯得 ，只在部分史書(shū)與文學(xué)作品中才見(jiàn)到神話(huà)的影子。
A.關(guān)照 積淀 凌亂 B.關(guān)照 積聚 零亂
C.觀照 積淀 零亂 D.觀照 積聚 凌亂
4.下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.今年3月15日開(kāi)始施行的修訂后的《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》叫停經(jīng)營(yíng)者以各種方式設(shè)置的霸王條款。但目前不少商家對(duì)此置身事外，設(shè)最低消費(fèi)等霸jF條款的現(xiàn)象依然薦在。
B.馬爾克斯善于把現(xiàn)實(shí)主義場(chǎng)面與完全出于虛構(gòu)的情境并置共存，通過(guò)光怪陸離的魔幻世界的折射，反映和表現(xiàn)出活生生的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
C.隨著五一假期的臨近，山東省著名景點(diǎn)一一東岳泰山將迎旅游高峰，有關(guān)人士說(shuō)，泰安市該旅游景點(diǎn)嚴(yán)陣以待，已經(jīng)做好了各項(xiàng)準(zhǔn)備工作。
D.2014索契冬奧會(huì)花樣滑冰團(tuán)體進(jìn)行雙人滑短節(jié)目表演，中國(guó)選手彭程、張吳兩人的表演猶如冰上芭蕾，真可謂天作之合。
5.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是
A.山東大學(xué)“誠(chéng)信考試”規(guī)定：如果發(fā)現(xiàn)無(wú)人監(jiān)考考場(chǎng)有作弊行為，將取消該考場(chǎng)所有同學(xué)的成績(jī)，對(duì)該考場(chǎng)同學(xué)實(shí)施連帶責(zé)任。
B.環(huán)保事件之所以經(jīng)常性的頻頻發(fā)生，有專(zhuān)家分析認(rèn)為，主要是由于一些地方政府單純地依 靠大規(guī)模投入獲取經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度，，使得資消耗驚人，環(huán)保問(wèn)題曰漸嚴(yán)重。
C.自4月13日“千古傳奇·張大干藝術(shù)作晶展”于山東省美術(shù)館開(kāi)幕以，得到了各界群眾的廣泛關(guān)注，參觀人數(shù)持續(xù)增加。
D.外交部發(fā)言人秦剛12日表示，菲方的所謂抗議是倒打一耙，暴露了菲方非法占據(jù)中國(guó)仁愛(ài)礁的企圖，中方敦促菲方停止一切挑釁行為。
二、(9分，每小題3分)
閱讀下面的文字，完成6～8題。
梅格與人格
為什么梅花能夠與人格如此膠合為一體呢?因?yàn)槊坊ǖ男蜗筇卣髋c某種道德評(píng)價(jià)的思想價(jià)值完全吻合。
首先是梅花的色淡氣清。清淡是對(duì)濃艷的否定。濃艷為俗，清淡超俗、高雅。而高雅脫俗，是丈人學(xué)士所追求的質(zhì)素，所標(biāo)榜的氣度。宋熊禾《涌翠亭梅花》言：“此花不必相香色’.凜凜大節(jié)何崢嶸!”梅花之神，在崢嶸之“大節(jié)”，而不在表面之“香色”。放翁《梅》詩(shī)也說(shuō)：“逢時(shí)決非桃李輩，得道自保冰雪顏?！鳖伾那宓c高士之“得道”契合了。
其次是梅姿的疏影瘦身。戴禺說(shuō)：“精神全向疏中足，標(biāo)格端于瘦處真?！泵坊ㄖ笆?，顯露出人的一種雅趣：而梅花之瘦姿，則凸現(xiàn)了人的一種倔強(qiáng)，因而是人格堅(jiān)貞不屈的象征。清惲壽平《梅圖》說(shuō)：“古梅如高士，堅(jiān)貞骨不媚。”頑勁的樹(shù)干，橫斜不羈的枝條，歷經(jīng)滄桑而鑄就的蒼皮，是士人那種堅(jiān)韌不拔、艱苦奮斗，決不向壓迫他、摧殘他的惡劣環(huán)境作絲‘毫妥協(xié)的人格力量和斗爭(zhēng)精神的象征。
也正因?yàn)槊坊ň哂写朔N不屈的品格，它才沖寒而發(fā)。為了將美好的春天的信息，盡早報(bào)告給人間，梅花心甘情愿被雪禮葬，在所不惜：“一朵忽先變，百花皆后香。為傳春消息，不惜雪埋藏。”這種偉大的人格力量，真可感天地，泣鬼神!
再次是梅花的景物陪襯。梅花色淡，姿瘦，神韻高雅，而配合其環(huán)境的是月光、煙影、竹籬、蒼松、清水和寒雪，這就從各個(gè)角度全方位地烘托出梅花的“高標(biāo)逸韻”，收到相得益彰的藝術(shù)效果。宋楊無(wú)咎《柳梢青>云：“雪月光中，煙溪影里，松竹梢頭?！彼倬褪敲坊ǖ呐阋r意象群：寒雪、淡月、清流、薄(巰)霧、勁松、瘦竹。其清一貫，其骨相通。旅道洽《梅花》詩(shī)云：“雅淡久無(wú)蘭作伴，孤高惟有竹為朋?！泵菲分把诺?，梅格之“孤高”，惟有虛心、有節(jié)、耐寒、清淡的竹是它的友朋，詮釋了陪襯的藝術(shù)力量。
唐朱慶余.《早梅》詩(shī)更是將雪、露、松、竹與梅并在一起寫(xiě)，讓人們受到最清幽、最高稚的渾融境界的視覺(jué)沖擊：“天然根性異，萬(wàn)物盡難陪。自古承春早，嚴(yán)冬斗雪開(kāi)。艷寒宜雨露，香冷隔塵埃?？鞍岩浪芍瘢纪恳惶幵?。”萬(wàn)物難陪，只有雪、露、松、竹，堪與“一處栽”也。眾多的意象，將梅花的形象襯托得愈發(fā)幽雅、高貴。 《孤本元明雜劇》中有<漁樵閑話(huà)》，將松、竹、梅定為“歲寒三友”。其實(shí)在中國(guó)文化。史上，正式出現(xiàn)“歲寒三友”，還是在南宋期間，如陸游《小園竹間得梅一枝》云：“如今不 怕桃李嗔，更因竹君得梅友?！泵放c竹，不僅為“友”，而且同屬于“君”。林景熙《五云梅舍記》說(shuō)：“累土為山，種梅百本，與喬松、修篁?yàn)闅q寒友?！币?yàn)檫@三種植物，它們所象征的中國(guó)士人的那種精神的至高境界，是完全一致的。
(節(jié)選自張福勛《梅花詩(shī)話(huà)》，有刪改)
6.下列對(duì)梅姿“疏影瘦身”的理解，正確的—項(xiàng)是
A.梅的“疏影瘦身”，顯露出人的一種不屈精神，顯露出入的一種雅趣。
B.“古梅如高士，堅(jiān)貞骨不媚J，說(shuō)明古梅的疏影瘦身，甚合高雅之士的身姿。
C.疏影橫斜的枝條，歷經(jīng)滄桑的蒼皮是士人不向惡勢(shì)力妥協(xié)的人格力量的象征。
D.梅花具有“疏影瘦身”的特征，這種特征使它情愿被雪埋葬，也要盡旱報(bào)春。
7.關(guān)于“梅花與人格膠合”的理解，下列表述不正確的一項(xiàng)是
A.梅花色淡氣清，表現(xiàn)高雅脫俗，文入學(xué)士追求高雅脫俗，二者氣質(zhì)風(fēng)格相合。
B.梅花在詩(shī)詞中出現(xiàn)，往往配合著竹籬蒼松清水和寒雪，它們之間清淡一致，風(fēng)骨相合。
C.梅花沖寒而發(fā)，不畏惡劣環(huán)境，士人崇尚不畏強(qiáng)暴，不向惡勢(shì)力屈服，二者人格相合。
D.梅花“淡雅”，梅格“孤高”，竹子才是它的好朋友，這與文人雅士的交友志趣相合。
8.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是
A.觀賞梅花不要著眼于梅的香色，只觀賞梅花的崢嶸大節(jié)就夠了。因?yàn)槊坊ㄖ裨凇按蠊?jié)”，而不在表面之“香色”。
B.詩(shī)人在寫(xiě)梅花時(shí)，往往將雪、露、松、竹放在一起寫(xiě)，讓人感受到最清幽高雅的視覺(jué)享受，讓梅更加高貴、幽雅。
C.《孤本元明雜劇》中的《漁樵閑話(huà)》將松、竹、梅定為“歲寒三友”，也是為了襯托梅花，詮釋了陪襯的藝術(shù)力量。
D.最早在元朝就出現(xiàn)了“歲寒三友”的說(shuō)法，表明人們很早就認(rèn)識(shí)到三者之間的相同品節(jié)，它們所體現(xiàn)的精神境界完全一致。
三、(12分，每小題3分)
閱讀下面的文言文，完成9～12題。
燕昭王收破燕之后即位，卑身厚幣，以招賢者，欲將以報(bào)仇。故往見(jiàn)郭隗先生日：“齊因孤之國(guó)亂，而襲破燕。孤極知燕小力少，不足以報(bào)。然得賢士與共國(guó)，以雪先王之恥，孤之愿也。敢問(wèn)以國(guó)報(bào)仇者奈何?”
郭隗先生對(duì)日：“帝者與師處，王者與友處，霸者與臣處，亡國(guó)與役處。詘指而事之，北面而受學(xué)，則百己者至。先趨而后息，先問(wèn)而后嘿，則什已者至。人趨已趨，則若己者至。馮幾據(jù)杖，眄視指使，則廝役之人至。若恣睢奮擊，啕藉叱咄，則徒隸之人至矣。此古服道致士之法也。王誠(chéng)博選國(guó)中之賢者，而朝其門(mén)下，天下聞王朝其賢臣，天下之士必趨子燕矣。”
昭王曰：“寡人將誰(shuí)朝而可?”郭隗先生日：“臣聞古之君人，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人言f君日：’請(qǐng)求之。’君逮之。三月得千里馬，馬已死，買(mǎi)其骨五百金，反以報(bào)君。君大怒曰：‘所求者生馬，安事死馬而捐五百金?’涓人對(duì)曰：‘死馬且買(mǎi)之五百金，況生馬乎 ?天下必以王為能市馬，馬今至矣。’于是不能期年，千里之馬至者三。王必欲致士，先從隗始。隗且見(jiàn)事，況賢于隗者，豈遠(yuǎn)千里哉!”
于是昭王為隗筑宮而師之。樂(lè)教自魏往，鄒衍自齊往，劇辛自趙往，士爭(zhēng)湊燕。燕王吊死問(wèn)生，與百姓同甘共苦。
二十八年，燕國(guó)殷富，士卒樂(lè)佚輕戰(zhàn)。于是遂以樂(lè)毅以樂(lè)毅為上將軍，與秦、楚、三晉合謀以伐齊，齊兵敗，渣王出走子外。燕兵獨(dú)追北，入至臨淄，盡取齊寶，燒其宮室宗廟。齊城之不下者，唯獨(dú)莒、即墨。
(選自《戰(zhàn)國(guó)策·燕策》)
9.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是
A.先趨而后息 趨：疾走
B.詘指而事之 指：意愿
C.安事死馬而捐五百金 捐：捐助
D.士爭(zhēng)湊燕 湊：奔赴
10.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法都相同的一項(xiàng)是
A.齊因孤之國(guó)亂 或因寄所托，放浪形骸之外
B.有以千金求千里馬者 余船以次俱進(jìn)
C.涓人言于君日 零丁孤苦，至于成立
D.死馬且買(mǎi)之五百金 臣死且不避，卮酒安足辭
11.下列句子都是燕昭王誠(chéng)招天下賢士做法的一項(xiàng)是
①卑身厚幣，以招賢者 ②先趨而后息，先問(wèn)而后嘿 ③馬已死，買(mǎi)其骨五百金
④為隗筑宮而師之 ⑤燕王吊死問(wèn)生，與百姓同甘共苦 ⑥于是遂以樂(lè)毅為上將軍
A.①④⑤ B.①②⑥ C.②③④ D.③⑤⑥
12.下列各句對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解分析，不正確的一項(xiàng)是
A.文章開(kāi)篇寥寥數(shù)語(yǔ)，即擺出懸而未決的主要矛盾：初踐君位，國(guó)小力少，急于招賢強(qiáng)國(guó)以報(bào)血仇。
B.郭隗先生悠悠然指出“帝者”、“王者”、“霸者”、“亡者”與臣僚相處的不同心態(tài)，其高下自見(jiàn)。
C.郭隗先生為了確保自己順利地走到燕國(guó)歷史舞臺(tái)上，欲擒故縱，從容講出“死馬且買(mǎi)之五百金，況生馬乎”的道理。
D.郭隗先生的一番話(huà)為天下賢士的接踵而至鋪好了道路，文章結(jié)尾用賢人云集于燕的史事，呼應(yīng)了郭隗先生講述涓人故事的用意。
江蘇高考語(yǔ)文真題2018第二部分
四、(24分)
13.把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
?、俦吧砗駧?，以招賢者，欲將以報(bào)仇。(5分)
②隗且見(jiàn)事，況賢于隗者，豈遠(yuǎn)千里哉!(5分)
14.閱讀下面這首漢詩(shī)，回答問(wèn)題。(8分)
贈(zèng)從弟劉楨
亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。
風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁!
冰霜正慘凄，終歲常端正。
豈不罹凝寒，松柏有本性!
(1)三、四兩句詩(shī)用了什么手法?“風(fēng)聲”“松枝”各有什么含義?(4分)
(2)全詩(shī)塑造了一個(gè)什么樣的松柏形象?抒發(fā)了作者怎樣的思想感情?(4分)
15.寫(xiě)出下列句子的上句或下句。(6分)
①____ ，靡有朝矣。 (《詩(shī)經(jīng)·氓》)
?、邬i之徙于南冥也，水擊三千里， ，去以六月息者也。 (《逍遙游》)
?、?，死當(dāng)結(jié)草。 (李密《陳情表》)
④ ，心有靈犀一點(diǎn)通。 (李商隱《無(wú)題》)
?、莅税倮锓主庀轮?， 。 (辛棄疾(破陣子》)
?、拮尤眨骸肮び破涫拢?。 (《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》)
五、(12分)
16.隨著《舌尖上的中國(guó)2》熱播，“舌尖體”也在網(wǎng)上躥紅，引發(fā)了網(wǎng)友們的造句熱潮。請(qǐng)你仿照下列語(yǔ)言格式，為你喜歡的任何一種食品寫(xiě)一段話(huà)。(4分)
水煎包有雪白與金黃對(duì)人們視覺(jué)的沖擊，也有發(fā)面的甜柔與油煎的酥脆在嘴里不斷反復(fù)地回味。矛盾在一個(gè)小小的包子上和諧地存在。
17.以下是某學(xué)校學(xué)生獲得“校園十佳學(xué)生”稱(chēng)號(hào)的獲獎(jiǎng)感言，其中語(yǔ)言表達(dá)有不當(dāng)之處，請(qǐng)找出四處并修改。(4分)
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、教師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好!我是高三·六班的×××，很榮幸能獲得“校園十佳學(xué)生”。請(qǐng)?jiān)试S我代表獲獎(jiǎng)同學(xué)對(duì)辛勤養(yǎng)育我們的師長(zhǎng)表示衷心的感謝和誠(chéng)摯的敬意!對(duì)他們的恩情我們會(huì)銘記心中。作為獲獎(jiǎng)?wù)?，我將把這次獲獎(jiǎng)作為鞭策，從自身做起并帶動(dòng)其他同學(xué)為祖國(guó)的繁榮振興奉獻(xiàn)青春。
18.請(qǐng)看下面一幅國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的漫畫(huà)，根據(jù)要求答題。(4分)
(1)請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言介紹漫畫(huà)的內(nèi)容。(2分)
(2)請(qǐng)用一句話(huà)揭示這幅漫畫(huà)表現(xiàn)出的習(xí)近平總書(shū)記治國(guó)理念。不超過(guò)10字。(2分)
六、(18分)
閱讀下面的文字，完成19～22題。
小溪巴赫
肖復(fù)興
我一直想寫(xiě)一寫(xiě)巴赫。許多次拿起筆，又放下了?？茖W(xué)家愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“對(duì)于巴赫，只有聆聽(tīng)，演奏，熱愛(ài)，尊敬，并且不說(shuō)一句話(huà)?！毕裎耶?dāng)然要三緘其口了。
巴赫確實(shí)太偉大了，太浩瀚了。他的音樂(lè)影響三百年人們的藝術(shù)世界，也影響了人們的精神世界，無(wú)以言說(shuō)，難以描述。我確實(shí)不知道該怎幺寫(xiě)巴赫。但我又實(shí)在想寫(xiě)巴赫。
鼓勵(lì)我寫(xiě)下去的原因，是我偶然問(wèn)看到一個(gè)資料，巴赫(Bach)德文的意思是指小小溪水，涓涓細(xì)流卻永不停止。似乎這個(gè)德文的原意一下子解讀開(kāi)巴赫的一切，我豁然開(kāi)朗。
我聽(tīng)到的巴赫的第一支樂(lè)曲是《勃蘭登堡協(xié)奏曲>，還只是其中的片斷。因?yàn)檫@里面有經(jīng)威廉漢姆改變而異常動(dòng)聽(tīng)的《G弦上的詠嘆調(diào)》。但當(dāng)時(shí)勃蘭登堡對(duì)它根本不屑一顧，將這支樂(lè)曲曲譜的手稿混同在其他曲譜中一起賣(mài)掉，一共才賣(mài)了36先令?？梢哉f(shuō)，如果沒(méi)有1829年門(mén)德?tīng)査芍匦峦诰虿⒂H自演出巴赫的《馬太受難曲》，恐怕巴赫的音樂(lè)到現(xiàn)在為正還只植36個(gè)先令。
但這樣說(shuō)并不準(zhǔn)確，如果沒(méi)有福爾克、門(mén)德?tīng)査?，還會(huì)有別人將巴赫音樂(lè)的真實(shí)價(jià)值挖掘出告訴世人的。真正有價(jià)值的音樂(lè)，即使看弱小得像潺潺的溪流，也是埋沒(méi)不了的，也不會(huì)因時(shí)間久遠(yuǎn)而蒼老，相反卻能常青常綠。這確實(shí)是音樂(lè)獨(dú)具的魅力，它同出土文物不一樣，出土文物只能觀看，追尋，鉤稽;對(duì)比，它卻能站立起，用自己的聲音塑造起形象，抖落歲月覆蓋在身上的一切仆仆風(fēng)塵，讓人們刮目相看。時(shí)間只會(huì)為它增值，就像陳年老酒一樣，時(shí)間和醇厚的味道融為一身，互成正比。
這就是小溪的意義吧?小溪，涓涓細(xì)流，就那樣流著，流著，流淌了三百年，還在流著，這條小溪的生命力該有多么旺盛。
大河可能會(huì)有一時(shí)的澎湃，浪濤卷起千堆雪。但大河也會(huì)有一時(shí)的冰封，斷流，乃至千涸。小溪不會(huì)，小溪永遠(yuǎn)只是清清的，淺淺地流著，永遠(yuǎn)不會(huì)因?yàn)榧竟?jié)和外界的原因而冰封，斷流，干涸。我們看不見(jiàn)它，并不是它不存在，而是因?yàn)槲覀冄劬Φ膯?wèn)題：近視，遠(yuǎn)視，弱視、色盲、白內(nèi)障、瞎子，或只是偏視浪濤洶涌的大河，或只是愿意眺望飛流三千尺的瀑布，而根本沒(méi)有注意到小溪的存在罷了。而小溪就在我們的身旁，很可能就在我們的腳下。它穿過(guò)碎石、草叢，隱沒(méi)在叢林、山澗，行走在無(wú)人能到達(dá)連鳥(niǎo)都飛不到的地方。
在險(xiǎn)峻的懸崖上，它照樣流淌;在偏僻的角落里，它照樣流淌;在陽(yáng)光月光的照耀下，它照樣流淌;在風(fēng)霜雨雪的襲擊下，它照樣流淌……小溪的水流量不會(huì)恣肆狂放，激情萬(wàn)丈得讓人震(1)hàn，但它讓人感動(dòng)是持久的，不會(huì)一(2)pù十寒，不會(huì)繁枝容易紛紛落，不會(huì)無(wú)邊落木蕭蕭下，而總是一如既往地水珠細(xì)小卻清靜地往前流淌著。它擁有這巴洛克特有的穩(wěn)定、勻稱(chēng)、安詳、恬靜、圣潔，和曠日持久的美。它的美不在于體積而在于它滲透進(jìn)永恒的心靈和歲月里，就像刻進(jìn)樹(shù)木內(nèi)心的年輪里。它不是一杯烈酒，讓你吞下去立刻就煙花般怒放、烈火般燃燒;它只是你的眼淚，在你最需要的時(shí)候，珍珠項(xiàng)鏈般地掛在你的脖頸上，或悄悄地濕潤(rùn)著你的心房。
這才是小溪的性格和品格。
這才是巴赫的性格和品格。
有人說(shuō)巴赫偉大，稱(chēng)巴赫為“音樂(lè)之父”，說(shuō)在巴赫以后出現(xiàn)的偉大音樂(lè)家中，幾乎沒(méi)有一個(gè)沒(méi)受過(guò)他的滋養(yǎng)。貝多芬，舒曼，利姆斯基一科薩科夫，雷格爾，勛伯格，肖斯塔科維奇……無(wú)數(shù)后代音樂(lè)家對(duì)巴赫無(wú)比敬仰和崇拜，甚至專(zhuān)lj創(chuàng)作出有關(guān)巴赫的主題音樂(lè)，以他們鐘情的樂(lè)器的鳴奏，向巴赫呼喚，表示著對(duì)巴赫的敬意。
聽(tīng)巴赫的音樂(lè)，你的眼前永遠(yuǎn)流淌著這樣靜謐安詳、清澈見(jiàn)底的小溪水。
在寧?kù)o如水的夜晚，巴赫的音樂(lè)(那些彌撒曲和管風(fēng)琴曲).是孔雀石一樣藍(lán)色夜空下的尖頂堂正沐浴著皎潔的月光，教堂旁不遠(yuǎn)的地方流淌著九曲回腸、長(zhǎng)袖舒卷的小溪水，蜿蜒地流著，流夜的深處，溪水上面跳躍著教堂寂靜而瘦長(zhǎng)的影子，跳躍著月光銀色的光點(diǎn)……
在陽(yáng)光燦爛的日子里，巴赫的音樂(lè)(那些康塔塔和圣母贊歌)是無(wú)邊的原野，青草茂盛，野花芬芳，暖暖的地氣在氤氳地裊裊上升，一群云一樣飄逸的白羊，連接著遙遠(yuǎn)的地平線。從朦朦朧朧的地平線那里，流了這樣一彎清澈的小溪。溪水上面浮光耀金，帶親切的問(wèn)候和夢(mèng)一樣輕輕的呼喚…-
(節(jié)選自《音樂(lè)欣賞十五講》有刪改)
19.文章以“小溪巴赫”為題目，有什么好處?(4分)
20.請(qǐng)解釋劃線句“它只是你的眼淚，在你最需要的時(shí)候，珍珠項(xiàng)鏈般地掛在你的脖頸上，或悄悄地濕潤(rùn)著你的心房”的意思。(4分)
21.通讀全文，說(shuō)說(shuō)這篇文章給了我們?cè)鯓拥膯⑹尽?4分)
22.請(qǐng)賞析文章最后兩段的藝術(shù)手法。(6分)
七、(60分)
23.閱讀下面材料，按照要求完成題目。
得其大者可以兼其小，未有學(xué)其小而能至其大者也。
一一歐陽(yáng)修
這句話(huà)引發(fā)了你怎樣的感悟與思考?請(qǐng)自選一個(gè)角度，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
要求：明確立意，自定文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍;不要套作，不得抄襲。
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