六、現(xiàn)代文閱讀：論述類文本(18分)

　　閱讀下面的文字，完成16~18題。

　　兩個(gè)五四在今天

　　一晃，五四運(yùn)動過去95年了。五四運(yùn)動過去不久，學(xué)界就有兩個(gè)五四的說法。的確，在我看，五四運(yùn)動，其實(shí)是兩個(gè)，一個(gè)是發(fā)端于1917年蔡元培執(zhí)掌北大的五四新文化運(yùn)動，一個(gè)是以1919年5月4日反日游行為標(biāo)志的五四運(yùn)動。兩個(gè)五四，其實(shí)是兩回事，但現(xiàn)在人們習(xí)慣混著說。

　　新文化運(yùn)動，在當(dāng)下被罵得很慘。由于提倡儒學(xué)成了潮流，海內(nèi)外的儒家信徒或者號稱信徒的人合流，玩命攻擊新文化運(yùn)動，甚囂塵上。在他們看，當(dāng)今傳統(tǒng)的淪喪，儒學(xué)的毀棄，人們道德的混亂，新文化運(yùn)動要負(fù)主要責(zé)任。

　　其實(shí)，在我看，新文化運(yùn)動固然有毛病，但總的說，功大于過。沒有這樣一場批判傳統(tǒng)、輸入學(xué)理的文化運(yùn)動，后民國的文化建設(shè)，無從談起。民國文化和教育的盛世，恰是在五四之后才出現(xiàn)的。

　　至于五四運(yùn)動，我的評價(jià)很低。這場運(yùn)動的起因，是巴黎和會上中國外交的失敗引發(fā)的國內(nèi)反彈。反彈是可以理解的，但卻沒有理性。一戰(zhàn)結(jié)束，中國變成了戰(zhàn)勝國，人們對此期待過甚，可是當(dāng)時(shí)還是一個(gè)弱肉強(qiáng)食的叢林時(shí)代，期待以戰(zhàn)勝國的身份徹底改變中國的地位，根本就不現(xiàn)實(shí)。

　　開價(jià)過高的外交失敗，是不可避免的。但此時(shí)卻絕非中國最危險(xiǎn)的時(shí)刻，相比過去，中國的國際地位還是提高了一點(diǎn)。學(xué)生將外交失敗視為內(nèi)奸作祟的結(jié)果，火燒趙家樓，痛打章宗祥。可一直被視為賣國賊的曹汝霖、章宗祥和陸宗輿三人，根本就沒有所謂賣國的證據(jù)。學(xué)生也根本就沒想找證據(jù)，先燒曹的家，打了人再說。

　　此后，運(yùn)動進(jìn)入了一個(gè)持續(xù)的抵制日貨的時(shí)期，滿大街查抄日貨，凡是買賣日貨者，都會遭致懲罰，賣者尤慘，每每被抄家，捆打，戴高帽子游街。北洋政府，其實(shí)沒有限制學(xué)生游行，抓的人，都是抄查日貨打人的。即使這樣，警察對這些學(xué)生，也相當(dāng)?shù)目蜌?。這樣一場大規(guī)模借愛國的道德名義，侵犯私有財(cái)產(chǎn)，侵犯人權(quán)的運(yùn)動，沒法讓人有好感。

　　兩個(gè)五四，在今天都沒有死。新文化運(yùn)動引發(fā)的文化討論，中與西，新與舊，傳統(tǒng)與現(xiàn)代，當(dāng)年的論爭，今天還在繼續(xù)。而與此同時(shí)，五四運(yùn)動的模式，一次次地被復(fù)制，直到去年的“九一五”反日游行中，有些人依舊是抵制日貨，抓內(nèi)奸，把所有買賣和使用日貨的人，都視為漢奸。

　　當(dāng)年五四新文化運(yùn)動輸入學(xué)理、改造文化的實(shí)踐剛剛開了頭，就被一場挾帶道德高調(diào)的運(yùn)動打斷，扎實(shí)的文化改造和建設(shè)，至少部分地被浮躁的群眾政治取代了。這樣的悲劇，并沒有引起人們的重視。

　　直到今天，人們?nèi)栽诮?jīng)濟(jì)上跟西方世界接軌的同時(shí)，努力擯棄西方價(jià)值。借提倡傳統(tǒng)的名義，行精神排外之實(shí)。反過，對五四運(yùn)動中非理性的高調(diào)的道德呼吁，卻加以充分肯定。以致在一個(gè)特別需要法治、需要人們學(xué)會按規(guī)矩行事的市場化變革過程中，一次又一次出現(xiàn)非理性排外事件。

　　后一個(gè)五四的幽靈，還在徘徊。前一個(gè)五四的精神，則被抑制。這種現(xiàn)象值得我們深入思考。

　　2014年5月3日

　　16.簡述本文的論述思路。(6分)

　　17.作者為什么對五四運(yùn)動評價(jià)很低?(6分)

　　18.作者肯定五四新文化運(yùn)動的原因有哪些?(6分)

　　七、作文(70分)

　　19.閱讀下面的材料，按照要求作文。(70分)

　　虛榮：表面上的光彩。 ——《現(xiàn)代漢語詞典》

　　虛榮會開花，但不會結(jié)果。 ——佚名

　　女人愛錦衣華服，男人愛名利地位。確實(shí)，這是一種虛榮。可為此，人擁有了上進(jìn)的動力。 ——作家蘇岑

　　要求：①角度自選;②立意自定;③題目自擬;④寫一篇不少于800字的議論文。

　　湖北技能高考語文試題參考答案

　　1.C(A.聲譽(yù)鵲起，báo/bó,jí/jiè.B.bō,shuò/sù.C.sì/cì,pēi/pī.D.唉聲嘆氣，mó/mú,zǐ)

　　2.C(不瘟不火，指戲曲不沉悶乏味，也不急促，恰到好處。也可指表演既不沉悶，也不火爆。不溫不火，性格溫和，銷售行情不火爆。魚目混珠，比喻以假亂真。魚龍混雜，比喻壞人好人混雜在一起，成分復(fù)雜。愛莫能助，心里愿意幫助，但是力量達(dá)不到。無能為力，力量夠不上。多指沒有能力去做好某件事件或解決某個(gè)問題。)

　　3.C (文章情感由悲而樂。)

　　4.C (抒發(fā)人生失意的痛苦。)

　　5.(1)自以為慈善的行為實(shí)際是對他人的傷害?；颍好麨榇壬?，實(shí)為害人。(2)愛更利于

　　物的發(fā)展。或：鼓勵(lì)(表揚(yáng))更容易讓人進(jìn)步。

　　6.①安家;②授予官職;③區(qū)分辨別;④流淚。

　　7.B.(B.介詞，因?yàn)?。A.代詞，這樣/ 助詞，……的樣子。C.動詞，成為/介詞，對。D.介詞，到、在/介詞，對。)

　　8.A (“祖上歷代為官”錯(cuò)，司馬光的曾祖父“以五代衰亂不仕”)

　　9.(1)當(dāng)時(shí)不依附王安石，說新法不當(dāng)?shù)氖看蠓騻?，都倚仗司馬光把他作為重要依靠。

　　(定語后置、“倚公為重”、句子通順各1分)

　　(2)太皇太后和皇帝都親臨司馬光的喪禮，為他哭泣，十分哀痛，停止了上朝。(“臨其喪”、為動用法、“輟”各1分)

　　(3)如今少卿竟然(卻)用推賢進(jìn)士的道理教導(dǎo)我(譯為“如今少卿竟教我推賢進(jìn)士”亦可)，恐怕與我的個(gè)人意愿相違背吧!(“乃”、“無乃……乎”、“剌謬”各1分)

　　參考譯文：

　　司馬公名光，字君實(shí)，他的祖先是河內(nèi)人，晉代安平獻(xiàn)王司馬孚的后代，司馬孚的孫子征東大將軍司馬陽當(dāng)初安葬在現(xiàn)在陜州夏縣的涑水鄉(xiāng)，子孫們就安家在那里。司馬光的曾祖父名政，因?yàn)槲宕鷷r(shí)期社會混亂而沒有做官。祖父名炫，考取了進(jìn)士，被任用為秘書省校書郎，最后官至耀州富平縣令。父親名池，是寶元、慶歷年間的名臣，最終官至兵部郎中、天章閣侍制。

　　司馬光開始時(shí)考中進(jìn)士甲科，侍奉仁宗皇帝，官至天章閣待制，知諫院。最初提出對國家大事的建議，請求立長房長子為繼任者，使國家安定。宰相韓琦等人根據(jù)他的意見，最終定下了這件大事。

　　司馬光侍奉英宗皇帝，做了諫議大夫、龍圖閣直學(xué)士。司馬光議論到陜西時(shí)指責(zé) “義勇”成為老百姓的禍患;后內(nèi)侍任守忠作奸為害，司馬光懇求朝廷殺了他向天下人謝罪，任守忠最終因?yàn)?司馬光的懇求)被貶而死。

　　司馬光侍奉神宗皇帝，做了翰林學(xué)士、御史中丞。西戎部將嵬名山想要率領(lǐng)橫山的部眾投降，司馬光極力強(qiáng)調(diào)不能接納嵬名山，如果接納了將一定成為邊境的禍患，后果然這樣。等到王安石做了宰相，王安石開始推行青苗法、助役法、農(nóng)田水利法等等，稱它們叫新法。司馬光第一個(gè)指出新法的危害，用身家性命爭論。當(dāng)時(shí)不依附王安石，說新法不當(dāng)?shù)氖看蠓騻?，都倚仗司馬光把他作為重要依靠?；实廴蚊抉R光為樞密副使，司馬光因?yàn)樽约貉哉摏]有被采納，不接受任命?；实劬腿蚊麨槎嗣鞯顚W(xué)士，外放掌管永興軍，他就以留司御史臺和提舉崇福宮的身份，退出政壇居住在洛陽十五年。等到現(xiàn)在的皇帝(哲宗)即位，太皇太后攝政，起用司馬光做門下侍郎，又升任正議大夫，最終授予左仆射的職務(wù)。司馬光首先請求皇帝重新下詔書打開言路，區(qū)分辨別奸邪和正直的官吏，提拔、斥退十幾個(gè)比較突出的人。很快取消了保甲法、保馬法、市易法以及諸道新行的鹽鐵茶法，最后廢除了助役法、青苗法。

　　不久司馬光生病臥床，在元祐元年九月丙辰日，在職位上去世，享年六十八歲。太皇太后聽說了他去世的消息后十分哀痛，皇上也感傷流淚不止。太皇太后和皇帝都親臨司馬光的喪禮，為他哭泣，十分哀痛，停止了上朝。(朝廷)追贈司馬光為太師、溫國公，贈予他一品禮服(入殮)，謚號為“文正”。讓他的十個(gè)親屬做官。司馬光娶了張氏，她是禮部尚書張存的女兒，封為清河郡君，她在司馬光之前去世，(朝廷)追封她為溫國夫人。在元祐三年正月辛酉日，司馬光被安葬在陜州夏縣涑水南面的晁村?；噬嫌H筆用篆字書寫碑名，將碑立在他的墓道上以示表彰，碑名是“忠清粹德之碑”，并讓我撰寫碑文。

　　10.(1)用了擬人手法(1分)，李白將自己的影子當(dāng)成人，勸影子喝酒(1分)。

　　(2)這兩句描寫了李白月下花間石上彈琴的情景(2分)?；▍仓校畎鬃谑?，膝

　　上橫放著一架琴，他在月光中雙手舞動，縱情地彈琴(2分)。

　　(3)①年華老去;②壯志難酬;③孤獨(dú)寂寞。(每點(diǎn)1分，答對三點(diǎn)得4分)

　　11.(1)至人無己 (2)通古今之變 (3)門衰祚薄 (4)齊彭殤為妄作 (5)竹喧

　　歸浣女 (6)美人帳下猶歌舞 (7)淡煙暮靄相遮蔽 (8)星垂平野闊

　　12.①運(yùn)用擬人手法(1分)，將無情感的菖蒲寫得很有情味(1分);②借助想像(1分)，描繪出菖蒲生長于水中的美麗畫面，呈現(xiàn)優(yōu)美的意境，給人以美的感受(1分)。

　　13.①形狀像劍，青翠有清香(外在特點(diǎn))②性情純樸(內(nèi)在氣質(zhì))③水生且群居(生長狀況)④可用以辟邪(神奇功用)。(每點(diǎn)1分)

　　14.①借傳說寫菖蒲能除魔斬妖并帶給人好運(yùn)，給菖蒲增添了神奇的色彩;②豐富了文章的內(nèi)容，增加讀者的閱讀興趣;③寫出了菖蒲的純樸性情和作者對菖蒲情有獨(dú)鐘的原因。(每點(diǎn)2分)

　　15.①對故鄉(xiāng)習(xí)俗和童年生活的懷念;②對故鄉(xiāng)親人的懷念牽掛;③對故鄉(xiāng)美好人情(親情、鄰里情)的贊美;④對美好生活的祈愿。(每點(diǎn)1分，答對四點(diǎn)得5分)

　　16.首先提出兩個(gè)五四的概念(2分)，然后分別對五四新文化運(yùn)動和運(yùn)動作出分析評價(jià)(2分)，最后討論兩個(gè)五四對當(dāng)今的深遠(yuǎn)影響(2分)。

　　17.①作者認(rèn)為五四運(yùn)動的起因是非理性的：訴求過甚，不現(xiàn)實(shí)(2分);②在五四運(yùn)動中的很多行為也是非理性的：對曹汝霖、章宗祥和陸宗輿的攻擊無證據(jù)(2分);借愛國之名，侵犯人權(quán)和私有財(cái)產(chǎn)(2分)。

　　18.(1)五四新文化運(yùn)動批判傳統(tǒng)、輸入學(xué)理，促進(jìn)了民國文化和教育的盛世的出現(xiàn);

　　(2)當(dāng)今一些人錯(cuò)誤地將傳統(tǒng)淪喪、儒學(xué)毀棄和道德混亂歸咎于新文化運(yùn)動;

　　(3)當(dāng)今有些人否定五四新文化運(yùn)動，借提倡傳統(tǒng)之名行精神排外之實(shí)。

　　19.評分參考等級

　　注意：

　　①錯(cuò)別字每個(gè)扣1分(重復(fù)不計(jì))，扣滿5分為止;

　　②每少50字扣1分;

　?、鄄蛔?00字，不得超過28分;

　　④默寫優(yōu)秀作文，不得超過20分;

　?、莩瓕懺嚲淼拈喿x材料，不得超過10分。

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