世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人。高考時遇到難題，靜下心來好好分析，不要焦躁，這樣才能找到解決問題的方法。祝高考成功!下面是學習啦小編為大家推薦的高考語文真題，僅供大家參考!

　　高考語文真題第一部分

　　一基礎(chǔ)知識(15分，每題3分)

　　1.下列加點字注音正確的一項是()

　　A.百舸(gě)慰藉(jí)火缽(bō)熨帖(yù)揠苗助長(yà)

　　B.忸怩(ní)兗州(yǎn)青荇(xìnɡ)咫尺(zhǐ)拈花惹草(niān)

　　C.雋永(jùn)餉銀(xiǎng)遒勁(jìng)回紇(hé)退避三舍(shè)

　　D.漫溯(shuò)謚號(shì)踟躕(chí)果脯(fǔ)涇渭難分(jīng)

　　2.下列各組詞語中，錯別字最多的一項是()

　　A.阻遏/拜謁簫瑟/笙簫飲撰/編纂揮斥方逎

　　B.蒼茫/蒼海倉促/瘡痍作弊/蔭蔽民生凋弊

　　C.竹蒿/蓬蒿哀惋/挽歌斑斕/讕言融會貫通

　　D.頹圮/荊杞推崇/作祟聯(lián)名/連通再接再勵

　　3.下列句子中加點的詞語，使用恰當?shù)囊豁検?)

　　A.醫(yī)改方案是否公正，是否公平，是否完善，將直接影響國人的生活質(zhì)量，這就需要相關(guān)部門在制訂方案前盡可能地集思廣益吸收意見。

　　B.在比賽最后十五分鐘被換上場的羅馬隊偶像球星托蒂果然不孚眾望，在傷停補時最后時刻為意大利隊攻入了點球。

　　C.應鼓勵學生對現(xiàn)有知識提出疑問，對舊的學術(shù)權(quán)威提出挑戰(zhàn)，要在發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新知識方面獨辟蹊徑。

　　D.通過廣泛深入的采訪，記者耳濡目染了天津在科學發(fā)展中取得的新進展、積累的新經(jīng)驗，得到了許多重要啟示。

　　4.下列各句中沒有語病的一項是()

　　A.近年來，國際市場的變化以及隨之而來的訂單減少，是直接導致以加工型為主的珠江三角洲區(qū)域電子信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展速度下降的主要原因。

　　B.前不久，在美國召開的有27個國家數(shù)百位科學家參加的第三屆國際固氮學術(shù)會議上，這兩個模型受到了高度重視，并給予很高的評價。

　　C.最近，“屌絲”、“元芳”等詞語登上了《人民日報》。主流媒體使用網(wǎng)絡(luò)流行語引起廣泛關(guān)注，很多人對此表示肯定。

　　D.以往私有概念對人們是陌生和淡薄的，人們對私有財產(chǎn)的歸屬普遍缺乏安全感，現(xiàn)在《物權(quán)法》將為私有財產(chǎn)提供法律安全保障。

　　5.下列有關(guān)文學常識的表述，錯誤的一項是()

　　A.中國的新詩是指1919年“五•四”時期創(chuàng)始和發(fā)展起來的一種新詩體。戴望舒所作的《雨巷》被葉圣陶先生譽為“替新詩的音節(jié)開了一個新的紀元”，他也被稱為“雨巷詩人”。

　　B.新月派是現(xiàn)代新詩史上一個重要的詩歌流派。代表人物有聞一多、徐志摩等。除《再別康橋》外，《雪花的快樂》、《偶然》也是徐志摩的代表詩作。

　　C.《論語》是儒家學派的經(jīng)典著作，由孔子編纂而成。他以語錄和對話文體，記錄了孔子和他弟子們的言行，集中反映了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念和教育原則。

　　D.詞又分為小令、中調(diào)和長調(diào)，《沁園春•長沙》屬于長調(diào)。“沁園春”是詞的詞牌名，它規(guī)定這一首詞的字數(shù)、平仄、押韻等。“長沙”是詞的標題，它揭示這首詞的內(nèi)容。

　　二詩歌鑒賞(6分，每題3分)

　　6.對沙鷗詩《新月》的賞析，不恰當?shù)囊豁検?)

　　新月彎彎，

　　像一條小船。

　　我乘船歸去，

　　越過萬水千山。

　　花香，夜暖。

　　故鄉(xiāng)正是春天。

　　你睡著了么?

　　我在你夢中靠岸。

　　A.入手擒題，詩一開始就把銀鉤似的一彎新月比作“一條小船”，使之成為詩人情感的閘門。

　　B.“我乘船歸去，/越過萬水千山。”兩句寫詩人以虛當實，憑借想象踏上返回故鄉(xiāng)之路。

　　C.“花香，夜暖。”一句四字，就從視覺、嗅覺和觸覺等方面向讀者正面立體地展現(xiàn)了故鄉(xiāng)春夜的迷人美景。

　　D.詩的結(jié)句情深意美，詩人借新月之船，將綿綿不盡的游子之情，灑落在故鄉(xiāng)的土地上，灑落在故鄉(xiāng)的夢里。

　　7.下面對何其芳詩《我為少男少女們歌唱》的賞析，不恰當?shù)囊豁検?)

　　我為少男少女們歌唱。

　　我歌唱早晨，

　　我歌唱希望，

　　我歌唱那些屬于未來的事物，

　　我歌唱正在生長的力量。

　　我的歌呵，

　　你飛吧，

　　飛到年輕人的心中

　　去找你停留的地方。

　　所有使我像草一樣顫抖過的

　　快樂或者好的思想，

　　都變成聲音飛到四方八面去吧，

　　不管它像一陣微風

　　或者一片陽光。

　　輕輕地從我琴弦上

　　失掉了成年的憂傷，

　　我重新變得年輕了，

　　我的血流得很快，

　　對于生活我又充滿了夢想，充滿了渴望。

　　A.這是一首廣為流傳的抒情詩，詩人通過對“早晨”“希望”“未來的事物”“生長的力量”等對象的歌唱，抒發(fā)了對少男少女們的赤誠之情。

　　B.詩是寫給少男少女的，但真正的主體是“我”。通過全詩，我們可以看到詩人鮮明的形象，聽到他深情的歌喉。

　　C.最后一節(jié)，詩人用“輕輕地從我琴弦上/失掉了成年的憂傷”這句，表達了希望少男少女們充滿快樂少一些成年人憂傷的情感。

　　D.這首詩以明快的思想鼓舞人，以熾烈的感情感動人，以優(yōu)美的語言吸引人，充分顯示了詩人在詩藝上的造詣之深。

　　三閱讀下面一段文言文，完成題目。(9分，每題3分)

　　伯夷、叔齊，孤竹君之二子也。父欲立叔齊，及父卒，叔齊讓伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齊亦不肯立而逃之。國人立其中子。于是伯夷、叔齊聞西伯昌善養(yǎng)老，曰：“盍往歸焉。”及至，西伯卒，文王東伐紂。伯夷、叔齊叩馬而諫曰：“父死不葬，爰及干戈，可謂孝乎?以臣弒君，可謂仁乎?”左右欲兵之。太公曰：“此義人也。”扶而去之。武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟。隱于首陽山，采薇而食之。及餓且死，作歌。其辭曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神農(nóng)、虞、夏忽焉沒兮，我安適歸矣?于嗟徂兮，命之衰矣!”遂餓死于首陽山。

　　或曰：“天道無親，常與善人。”若伯夷、叔齊，可謂善人者非邪?積仁潔行如此而餓死!且七十子之徒，仲尼獨薦顏淵為好學。然回也屢空，糟糠不厭，而卒蚤夭。天之報施善人，其何如哉?盜跖日殺不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚黨數(shù)千人，橫行天下，竟以壽終。是遵何德哉?此其尤大彰明較著者也。若至近世，操行不軌，專犯忌諱，而終身逸樂，富厚累世不絕?；驌竦囟钢?，時然后出言，行不由徑，非公正不發(fā)憤，而遇禍災者，不可勝數(shù)也。余甚惑焉，儻②所謂天道，是邪非邪?

　　子曰：“道不同，不相為謀”，亦各從其志也。故曰：“富貴如可求，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。”舉世混濁，清士乃見，豈以其重若彼，其輕若此哉?

　　(節(jié)選自《史記·伯夷列傳》)

　　注：①儻：假如。

　　8.對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是()

　　A.叔齊讓伯夷讓：責備

　　B.伯夷、叔齊叩馬而諫曰叩：通“扣”，拉住

　　C.舉世混濁，清士乃見舉：全

　　D.武王已平殷亂，天下宗周宗：尊奉

　　9.下列各組句子中，加點詞的意義和用法不同的一項是()

　　A.①遂餓死于首陽山②有亭翼然臨于泉上者

　　B.①積仁潔行如此而餓死②鳴之而不能通其意

　　C.①伯夷、叔齊，孤竹君之二子也②益慕圣賢之道

　　D.①豈以其重若彼，其輕若此哉②以是人多以書假余

　　10.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的敘述和分析，不正確的一項是()

　　A.伯夷、叔齊是孤竹君的兩個兒子。孤竹君死后，二人因不肯繼承君位而相繼逃走，國人只好另立他人。

　　B.伯夷、叔齊看見周武王在文王尸骨未寒時征討紂王，“恥之，義不食周粟”，隱居在首陽山。

　　C.顏淵敏而好學，他立志學習伯夷兄弟堅守節(jié)操，以致終身貧困，寧可餓死也不吃糟糠之食，不幸早逝。

　　D.太史公對當時那些操行不端、違法亂紀者卻終身安逸快樂，有操行者卻要橫遭災禍的現(xiàn)象，深感疑惑。

　　高考語文真題第二部分

　　四(22分)

　　11把文中畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)

　　(1)以暴易暴兮，不知其非矣。(2分)

　　(2)非公正不發(fā)憤，而遇禍災者，不可勝數(shù)也。(4分)

　　12.閱讀徐志摩的這首小詩，回答后面問題。(8分)

　　贈日本女郎徐志摩

　　最是那一低頭的溫柔，

　　象一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞，

　　道一聲珍重，道一聲珍重，

　　那一聲珍重里有蜜甜的憂愁——

　　沙揚娜拉!①

　　注：①沙揚娜拉，日語“再見”的音譯。

　　(1)這首詩運用了哪些修辭手法，請簡要分析。(4分)

　　(2)“蜜甜的憂愁”是作者特殊環(huán)境下的特殊感受，請具體分析“蜜甜的憂愁”表達的作者的情感。(4分)

　　13.補寫下列名篇名句中的空缺部分。(8分，每題1分)

　　(1)，問蒼茫大地，誰主沉浮。

　　(2)指點江山，激揚文字，。

　　(3)她靜默地遠了，遠了，，走盡這雨巷。

　　(4)，不是清泉，是天上虹。

　　(5)尋夢?，向青草更青處漫溯。

　　(6)子曰：“君子食無求飽，居無求安，，就有道而正焉，可謂好學也已。”

　　(7)有子曰：“，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也。”

　　(8)子曰：“，患不知人也。”