高考押題卷一2017語文(2)
六、現(xiàn)代文閱讀：論述類文本(18分)
閱讀下面的文字，完成16-18題。
文化節(jié)目收視下滑：期待建設(shè)性互動
《百家講壇》收視率已被擠出央視科教頻道的十名之外，輿論普遍不太樂觀，認為這個影響很大的節(jié)目進入了“衰退期”。
?、偃收撸骸栋偌抑v壇}的起落是不是說明學術(shù)通俗娛樂化可能行不道的?
梁永安(文化學專家)：我覺得現(xiàn)在下這種判斷還為時尚早。一檔節(jié)目起起落落很正常，社會的焦點總是在不斷轉(zhuǎn)移，比如當前的股市樓市、金融風暴等問題，一時之間，社會對歷史文化的關(guān)注有所減弱也算正常。
何況《百家講壇》原來的定位就不是學術(shù)，也就談不上什么學術(shù)通俗化。準確來說，它應(yīng)該屬于文化傳播平臺，而不是學術(shù)研究的專業(yè)空間。最明顯的特征是：演講者并不提供自己獨特的材料發(fā)現(xiàn)或者體系構(gòu)建。比如于丹就很聰明，聲明自己是在學術(shù)的“墻外”講《論語》，與真正的經(jīng)學研究區(qū)隔開來，闡發(fā)自己的感受。輿論以為她對學術(shù)話語有所威脅，其實完全沒有，學術(shù)自有學術(shù)的一套研究體系、學理化的表達方式。
?、谟浾撸耗敲茨J為《百家講壇》陷入低谷的主要原因是什么?
梁永安：我想它可能面臨困頓期的內(nèi)容資源的轉(zhuǎn)型?！栋偌抑v壇》的聽眾，主要是生于上世紀六七十年代的人，他們對三國、《論語}等歷史本來就很感興趣，而新一代人卻未必買帳，且不說新一代教育水平普遍提高，僅僅是新一代的彷徨迷茫和生存焦慮，目前就很少有主流文化節(jié)目能夠切中。所以《百家講壇》能否在當代全球景觀下，開掘新的內(nèi)容資源，在年輕人的心呆引起共鳴，是節(jié)目具有強大的生命力的關(guān)鍵所在。
?、塾浾撸夯蛟S文化傳播類節(jié)目本就不用追求轟動效應(yīng)，默默把“高端路線”堅持下去，才是常態(tài)?
梁永安：那倒未必。國外的文化節(jié)目，持續(xù)走紅幾十年的不在少數(shù)。比如美國的脫口秀、BBC的歷史專題等。這些節(jié)目也經(jīng)歷過低谷，只是當觀眾耳熟能詳?shù)阶约憾寄荜臅r候，節(jié)目完成了自我升級，讓人重新獲得驚喜，也就重新贏得了觀眾?！栋偌抑v壇》中即使被稱為“心靈雞湯”的于丹說《論語》，往往也是采取簡化問題的方式講解，似乎如此一來，生活的困頓一下子就很容易想通，其實這并不頂用。只有首先將事件的復(fù)雜本相清晰地傳達給觀眾，觀眾才能從歷史中相互對照，吸取智慧，讓歷史煥發(fā)出高度的啟示性，這樣的講述，才能切中當代青年人真實的生命狀態(tài)，才會有持續(xù)的社會影響力。
?、苡浾撸簱Q句話說，您不認為《百家講壇》陷入低谷是社會的理性回歸，反而是一種遺憾?
梁永安：是的。類似的文化欄目很有必要。我們對傳統(tǒng)的重新體會和表達做得太少，《百家講壇》僅僅是個起步。我們的現(xiàn)代化程度還有待進一步深入，這方面太需要有人尋找新的資源和角度重述?！栋偌抑v壇》這樣的文化樣式剛剛萌芽，有待成長。與其批評，不如抱著建設(shè)性的態(tài)度。
?、萦浾撸浩鋵嵅恢皇菍Α栋偌抑v壇》，只要對一種文化現(xiàn)象不滿，抱怨遠甚于建設(shè)，已經(jīng)成為輿論的習慣心態(tài)。
梁永安：世界知名欄目之所以能幾十年辦下來，是因為它們的受眾不是簡單的受眾，會主動介入，提出自己建設(shè)性的意見，讓節(jié)目不斷調(diào)整完善。而我們一些受眾并不主動參與，只被動等待，一旦不滿，也不抱著建設(shè)心態(tài)讓它更受歡迎，反而是訴諸抱怨來獲得心理滿足。
眼下，各種文化觀點幾乎都能找到依據(jù)，其實也就是找不到絕對的依據(jù)，只能做出自己的相對判斷。人們已經(jīng)習慣拿有用有效去判斷，而不是生命所依附的價值去理解，所以很多文化產(chǎn)品帶有消費特性，一旦不合口味，人們馬上就會拋棄。就算它本身有珍貴的潛力可挖掘，也不覺得珍貴。這其實并不理性。如果受眾不積極參與良性互動，任何文化都將失去內(nèi)在更新的能力。
(選自《人民日報》，有刪改)
16.專家梁永安認為《百家講壇》收視率下滑的原因有哪些?(6分)
17.聯(lián)系上下文，解釋文中文化傳播“高端路線”的具體含義。(6分)
18.依據(jù)梁永安觀點，文化節(jié)目如何才能具有“強大的生命力”和“持續(xù)的社會影響力”?請從節(jié)目舉辦方和受眾方兩個方面具體回答。(6分)
七、作文(70分)
19.閱讀下面的文字，按要求作文。
人生在世，往往會經(jīng)歷種種的痛。有人說，痛了，就直接說出來，這是本能;又有人說，痛而不言，體現(xiàn)了人性的堅強;還有人說，痛而善言，這是一種人生智慧。
上面的文字引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請結(jié)合自己的體驗與感悟，寫弓篇記敘文或議論文。
要求：①自選角度，自擬標題。②不少于800字.。③不得套作，不得抄襲。
高考押題卷一2017語文參考答案
一、(15分)
1.B (3分) 2. C (3分) 3.A (3分)
4. C (A “令郎”用來表達對對方的尊敬，不能用于第三方;B “垂詢”，敬辭，不能用于自身;D應(yīng)該用口頭語。)
5. D(A不全面;B不具體;C不完整)(3分)
二、(19分)
6.C (誅：指責)(3分)
7.A(A 都是“比”的意思;B與“也”一起表判斷;的人。C表并列;表轉(zhuǎn)折。D就;若，如果)(3分)
8.①自以婚姻之故，欲急救趙 ②趙王與社稷之輕重，不能當一平原公子 ③信陵知有婚姻之趙，不知有王(或概括為：信陵君的方式不當)(每點1分，共3分)
9.(1)評論歷史的人把竊取(魏王的)兵符作為信陵君的罪過，我認為這一點不足以怪罪(譴責)信陵君。(“論者”“罪”各1分，全句1分，共3分)
(2)既然這樣，那么信陵君真的無罪嗎?(我)說：“也不是這樣。”(“然則”“果”“然”各1分，共3分)
(3)這是毀壞魏國幾百年江山去為姻親殉葬，我不知道信陵君拿什么向魏王謝罪啊!(“是””殉”“謝”各1分，全句1分，共4分)
參考譯文：
評論歷史的人把竊取魏王的兵符作為信陵君的罪過，我認為從這一點上譴責信陵君，理由還不夠充分。那強大的秦國暴虐急迫到了極點，現(xiàn)在出動全部兵力攻打趙國，趙國必然要滅亡。趙國是魏國的屏障，趙國一旦滅亡，那么，魏國將緊跟在趙國后面滅亡;趙國、魏國，又是楚國、燕國、齊國等國的屏障，趙國、魏國一旦滅亡，楚國、燕國、齊國也會跟著而滅亡。天下的形勢沒有比這更危險的了。所以，援救趙國，也就是援救魏國，援救一個國家，也就是援救六個國家。竊取魏國的兵符去解除魏國的禍患，借一國的軍隊分散六國的災(zāi)禍，這有什么不可以呢?
既然這樣，那么信陵君真的無罪嗎?我說：“也不是這樣。”我所指責的，是信陵君的內(nèi)心。
信陵君，不過是一名公子而已，魏國還有國王啊。趙國不向魏王求救，卻反復(fù)地向信陵君請求救援，這是趙國只知道有信陵君，不知道有魏王啊。平原君用婚姻關(guān)系刺激信陵君，而信陵君內(nèi)心也因為婚姻關(guān)系，想盡快救援趙國。這是信陵君只知道有婚姻關(guān)系，不知道有
魏王啊。信陵君的竊取兵符，不是為了魏國啊，也不是為了六國啊，只是為了趙國啊。其實也不是為了趙國，不過為了一個平原君罷了。假如災(zāi)禍不發(fā)生在趙國，而在其他國家，那么，即使是撤除魏國的屏障，撤除六國的屏障，信陵君也不會去救援。又假如趙國沒有平原君，或平原君不是信陵君的姻親，即使趙國被滅亡，信陵君也一定不會去救援。這樣看來，趙王與趙國的重要，還抵不上一個公子平原君，而魏國賴以鞏固國家的軍隊，只用來供信陵君一個姻親使用。幸虧作戰(zhàn)勝利了，還可以過得去;如果不幸戰(zhàn)敗，被秦國俘虜，這是毀壞魏國幾百年江山去為姻親殉葬，我不知道信陵君拿什么向魏王謝罪啊!
我認為，信陵君如果為自己考慮，何如用趙、魏兩國唇齒相依的形勢懇切地勸說魏王出兵，假如魏王不同意，就以自己想與秦軍作戰(zhàn)而死的念頭，死在魏王的面前，魏王一定會悔悟了;侯生給信陵君出謀竊取兵符，何如面見魏王，勸說他援救趙國，魏王如果不答應(yīng)，就以他想為信陵君而死的念頭，死在魏王的面前，魏王一定會悔悟吧;如姬如有意要報答信陵君，何如趁魏王空閑的時候，白天黑夜地勸說他援救趙國，魏王如果不答應(yīng)，就用自己想為信陵君而死的念頭，死在魏王的面前，魏王也一定會悔悟了。這樣做，信陵君既不有負于魏國，也不辜負趙國;侯生與如姬二人既不有負于魏王，也不辜負信陵君。為什么不在這方面想辦法呢?信陵君心目中只知道與他有著婚姻關(guān)系的趙國，而不知道有魏王。內(nèi)部有寵愛的如姬，外面有鄰國，卑賤的有看守夷門的人，他們只知道有信陵公子，不知道有魏王。這么
一來，那么魏國只有一個孤立的魏王罷了。
三、(10分)
10.(1)①時間上，“兒女大”，極言分別之久;②空間上，“望中千里”，極言相距之遠。(4分。每點2分)
(2)運用了比喻、對偶、夸張等修辭手法(3分);借秋日落葉、夜雨殘燈烘托愁思之深(1分)，表現(xiàn)了對兄弟的深厚感情和思念的痛苦(2分)。(6分。第一問答出“比喻”給2分，只答“對偶”或“夸張”給1分)
四、(8分)
(1)悵寥廓(2)白露未晞(3)紉秋蘭以為佩(4)則知明而行無過矣(5)別有幽愁暗恨生(6)泣孤舟之嫠婦(7)知恥近乎勇(8)幼吾幼以及人之幼(每空1分，有錯字該處不得分)
五、(20分)
12.小說開篇寫街心公園綠意盎然，祥和寧靜，既交待了人物的活動環(huán)境，(2分)又暗寓小說的主題：這樣的環(huán)境是老馬他們的努力換來的。(2分)
13.(1)表現(xiàn)了劉漢泰看到了昔日死敵晚景如此“狼狽”而幸災(zāi)樂禍的心理。(2分)
(2)既寫出劉漢泰對當年之事心有余悸，又寫出此時他對老馬的敬畏。(2分，每點1分)
14. ①運用了倒敘。先從如今的街心公園寫起，然后寫到二十年前。②以時間為順序。從“寒冷的冬夜”寫到“春天里”，再寫到“秋末的一個傍晚”，層次井然，而且富有象征意義。③以劉漢泰為視角來寫主人公刑警老馬。劉漢泰反襯了老馬的高大形象，而且使老馬這一人物更加真實可信。(每點2分，共6分)
15. “痕”具有多重意蘊：①表面上是寫劉漢泰等犯罪分子和老馬身上的傷痕;②老馬身上各種形狀的傷痕，突顯了老馬的英勇無畏的精神;③劉漢泰腿上的傷痕既是對犯罪分子的警醒，也是老馬寬厚仁慈的體現(xiàn);④老馬等人浴血奮斗的精神也將被人們所銘記，在人們的心中留痕。(每點2分，答出任3點得6分，言之成理即可。)
六、(18分)
16.①文化節(jié)目作為一檔節(jié)目起落很正常，社會的焦點總是在不斷轉(zhuǎn)移，一時之間，社會對歷史文化的關(guān)注有所減弱也算正常。②可能面臨困頓期的內(nèi)容資源的轉(zhuǎn)型，節(jié)目內(nèi)容不能引起年輕人心靈共鳴。(每點3分，共6分)
17.①文化類節(jié)目的傳播方式為學術(shù)研究的方式(非通俗的方式);②文化類節(jié)目傳播的內(nèi)容為三國、《論語》等傳統(tǒng)經(jīng)典(不考慮現(xiàn)在年輕人的需要)。(每點3分，共6分)
18.節(jié)目舉辦方：①文化節(jié)目要開掘新的內(nèi)容資源，能夠切中年輕人的需要，能引起年輕人的心靈共鳴;②文化節(jié)目要摒棄凡事簡化問題的講解方式，要將事件的復(fù)雜本相清晰地傳達給觀眾，讓觀眾從歷史中相互對照，吸取智慧，獲得啟示。(答出其中一點即可，3分)
受眾方：①受眾要主動介入文化節(jié)目，提出自己建設(shè)性的意見，讓節(jié)目不斷調(diào)整完善，而不要只是以訴諸抱怨的方式獲得心理滿足。②對待文化節(jié)目，受眾不能用有用有效(商品的消費特征)去決定取舍，而要從生命所依附的價值去理解，去進行深入挖掘。(答出其中一點即可，3分)
七、作文(70分)
(一)審題
1.人生在世，往往會經(jīng)歷種種的痛。
說明痛的普遍性與現(xiàn)實性?，F(xiàn)實生活中，痛客觀存在，既然是客觀存在，也就難以避免，因此，如何面對種種的痛才是思考的重點，由此也引出了如何面對痛的三種言論?？吹酵吹目陀^存在，更要思考痛的不同層次。“種種的痛”，說明痛是有不同類型、層次的。有個人學習、生活、工作產(chǎn)生的痛，有社會發(fā)展過程中的陣痛，有國家民族歷史和現(xiàn)實中的痛。對痛的不同理解，反映了考生思維的深淺，視野的大小。
2.有人說，痛了，就直接說出來，這是本能。
在承認痛的客觀性的基礎(chǔ)上，提供面對痛的一種途徑，那就是直接說出來。應(yīng)該說這是我們面對痛的普遍做法，幾乎是條件反射式的，是一種動物本能。本能是一個中性詞，無所謂褒貶。正如“有了快感你就喊”，同樣“有了痛感你就說”。這樣的本能反應(yīng)往往是釋放痛感、宣泄情緒的一種有效方法，正如傷心的人哭過了會平靜，郁悶的人傾訴了會平和。因此，“痛了，就直接說出來，”有其可取之處。
3.又有人說，痛而不言，體現(xiàn)了人性的堅強。
“痛而不言”和“痛了，就直接說出來”形成對比，“痛而不言”就是指有痛感，但是不說出來，而是自己一人承擔、解決，這樣的做法體現(xiàn)了人性的堅強。痛有可能是外在施加，也有可能是內(nèi)在產(chǎn)生，但不管是外在施加還是內(nèi)在產(chǎn)生，面對痛的始終是自己，因此問題的解決還是依靠自已。痛了，不唉聲嘆氣，不怨天尤人，不憤憤不平，不自暴自棄，而是堅強地面對，這種做法有其合理性。但同時也要看到，一味地痛而不言，未必就見得是一個積極的方法。長久地痛而不言，會讓人對痛感麻木、靈魂僵化，以致最終屈服于現(xiàn)實壓迫，逆來順受。如何辯證地看待“痛而不言”，體現(xiàn)考生思考的深度與廣度。
4.還有人說，痛而善言，這是一種人生智慧。
這句話既和第三句形成對比，又對第二句進行補充，不僅要說出來，而且還要善言，善于去說，表達痛苦，這是一種人生的智慧。對這句話的理解，重點在于何為“善言”，同時這種“善言”應(yīng)是一種智慧。而“善言”二字，則為考生留下廣闊的思考空間，言既可以理解為言語，也可理解為文字，更可理解為行為，因為肢體語言也是言的一種，一連串的肢體語言整合在一起，就是行動了。因此，面對痛為何要善言，善言如何體現(xiàn)，應(yīng)是考生思考的重點。
(二)參考立意
通過逐則分析材料，對比解讀后，我們對題目形成這樣的認識：人生在世，痛是客觀存在的，無需逃避，而應(yīng)面對。面對痛有不同的做法，一是直接說出來，釋放痛感，宣泄情緒;二是痛而不言，堅強面對，但對于痛也不能麻木，甚至逆來順受;三是痛而善言，恰當?shù)赜醚哉Z、文字、行動表達痛感，既不麻木于痛，也不魯莽沖動，而是善言。同時，考生要想寫出一篇立意深遠、思想深刻的文章，還要注意兩點：一是不能僅僅羅列人生中的種種痛，而應(yīng)寫出對痛的思考以及面對痛的做法，二是不能僅僅局限于個人之痛，而應(yīng)延伸至對社會陣痛、國家民族歷史現(xiàn)實之痛的認識與思考。
(三)評分標準
1.判分原則
堅持內(nèi)容與形式相統(tǒng)一的原則，注重考查寫作基本能力。
從審題、立意、選材、結(jié)構(gòu)、語言、文體諸方面進行全面衡量，綜合量分。
2.判分等級
一類卷63分以上;二類卷56—62分;三類卷49—55分;四類卷42—48分;五類卷28—41分;六類卷27以下。要拉開分數(shù)檔次，不打保險分，該高的高上去，該低的低下來。
○文章內(nèi)容和結(jié)構(gòu)基本上是對提示語的擴展，僅提供幾個論據(jù)，完成文章規(guī)定的字數(shù)，屬四類卷;在論證說理上有一定的發(fā)揮，論證有說服力，可上浮為三類卷。
○記敘文或議論文文體模糊不明，屬五類卷;文體不倫不類，甚至“四不像”，屬六類卷。
3.個案處理
①確認為抄襲，其中有三分之二以上篇幅與原作相同，最高不超過20分;內(nèi)容基本相同，最高不超過10分。
?、趯懗稍姼璧?，一律提交組長處理。
③完篇而字數(shù)不足，正常評分之后，再扣字數(shù)不足分，每少50字扣1分，扣滿3分為止;明顯未完篇的文章，視篇幅和內(nèi)容的實際情況而定，但最高分不能超過46分(不滿100字，0—5分;200字左右，6—10分;300字左右，11—20分;400字左右，21—30分;500字左右，31—40分;600字左右，41—46分);未完篇的文章不再扣字數(shù)不足分。
?、苡螒蚋呖肌⒂螒蛉松?、語言格調(diào)低下的“問題卷”，評分最高不得超過40分;凡思想感情庸俗低下，即使是切題完篇，評分最高不得超過20分;如果內(nèi)容惡俗不堪，評分最高不超過10分。
?、菥砻?、錯別字扣分，每錯(別)一字扣1分，扣滿5分為止。
?、薏粚懽魑念}目的，扣2分。
猜你喜歡：
3.高考語文試卷模板
高考押題卷一2017語文(2)
上一篇：高考押題卷2017語文及答案
下一篇：高考押題卷一語文2017
