有一些省份采用的是自命題試題，那么自主命題的試題都考查了些什么內(nèi)容呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的2017高考語文自主命題試題匯編，僅供大家參考!

　　2017高考語文自主命題試題匯編

　　一、語言文字運(yùn)用(15分)

　　1.在下面一段話空缺處依次填人詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)

　　書是整個(gè)人類的記憶。沒有書，也許歷史還在混沌未開的蒙昧中 的時(shí)光穿越我們的身體，讓幾千年來 讀

　　A.徘徊 積聚 宵衣旰食 B.徘徊 積淀 廢寢忘食

　　C.踟躕 積淀 宵衣旰食 D.踟躕 積聚 廢寢忘食

　　2.下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是(3分)

　　A.英國政府計(jì)劃從今年9月開始，推行4到5歲幼童將接受語文和算術(shù)能力的“基準(zhǔn)測(cè) 驗(yàn)”，此政策遭到了教師T會(huì)的強(qiáng)烈反對(duì)。

　　B.一種觀念只有被人們普遍接受、理解和掌握并轉(zhuǎn)化為整個(gè)社會(huì)的群體意識(shí)，才能成為人

　　們白覺遵守和奉行的準(zhǔn)則。

　　C.批評(píng)或許有對(duì)有錯(cuò)，甚至偏激，但只要l于善意，沒有違犯法律法規(guī)，沒有損害公序良俗，

　　我們就應(yīng)該以包容的心態(tài)對(duì)待。

　　D.今年5月9日是俄羅斯衛(wèi)國戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年，有近30個(gè)國家和國際組織的領(lǐng)導(dǎo)人參加

　　了在莫斯科紅場(chǎng)舉行的閱兵式。

　　3.下列詩句中，沒有使用比擬手法的一項(xiàng)是(3分)

　　A.東風(fēng)便試新刀尺，萬葉千花一手裁。 B.浮萍破處見山影，小艇歸時(shí)聞草聲。

　　C.有情芍藥含春淚，無力薔薇臥曉枝。 u.唯有南風(fēng)舊相識(shí)，偷開門戶又翻書。

　　4.在下面一段文字橫線處填人語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)

　　自宋元至明清，清明節(jié)除了要祭掃家墓，還要在門楣、窗戶上插上柳條。， 。 ， ，。

　?、龠_(dá)到人丁興旺、身體健康的目的 ②于是在郊游踏青時(shí)

　?、鬯愠闪巳祟愇幕猩Φ南笳?/p>

　?、苋藗兤笈螌⑦@種生命力轉(zhuǎn)移到自家門庭和家庭成員身上

　?、莶粫?huì)忘記順便折一些柳條回來

　　⑥由于柳樹最先送來春的消息并且具有旺盛的生殖力

　　A.⑥③④①②⑤ B.②⑤①④⑥③ C.②④⑥③①⑤ D.⑥④②⑤③①

　　5.下列對(duì)“中國文化遺產(chǎn)”標(biāo)志理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)

　　A.標(biāo)志整體呈圓形，既體現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)、和諧包容的文化內(nèi)涵，也體現(xiàn)

　　文化遺產(chǎn)保護(hù)的理念。

　　B.標(biāo)志中的太陽神鳥圖案動(dòng)感很強(qiáng)，既體現(xiàn)中國文化強(qiáng)大的向心

　　力，也體現(xiàn)自強(qiáng)不息的民族精神。

　　C.標(biāo)志中的神鳥與太陽光芒的數(shù)目，暗合中國文化中四季、四方、十

　　二生肖、十二時(shí)辰等元素。

　　D.標(biāo)志中光芒四射的太陽，既象征著光明、生命和永恒，也象征著我

　　國飛速發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)。

　　二、文言文閱讀(18分)

　　閱讀下面的文言文，完成6—9題。

　　歐陽伯和墓志銘

　　張耒

　　君歐陽氏，諱發(fā)，字伯和，廬陵人，太子少師文忠公諱修之長(zhǎng)子也。為人純實(shí)不欺.內(nèi)外如一，淡薄無嗜好，而篤志好禮，刻苦于學(xué)。胡瑗掌太學(xué)，號(hào)大儒，以法度檢束士，其徒少能從之。

　　是時(shí)文忠公已貴，君年十有五，師事瑗，恂恂惟謹(jǐn)，又盡能傳授古樂鐘律之說。

　　既長(zhǎng)，益學(xué)問，不治科舉文詞，獨(dú)探古始立論議，自書契以來至今，君臣世系，制度文物，旁至天文地理，無所不學(xué)。其學(xué)不務(wù)為抄掠應(yīng)目前，必刮剖根本見終始，論次使族分部列，考之必得，得之必可用也。嗚乎!其志亦大矣。然其與人不茍合，論事是是非非，遇權(quán)貴不少屈下，要必申其意，用是亦不肯輕試其所有，而人亦罕能知君者。而君之死也，今眉山蘇公子瞻哭之，以為君得文忠之學(xué)，漢伯喈、晉茂先之徒也。

　　君為殿中丞時(shí)，曹太后崩，詔定皇曾孫服制。禮官陳公襄疑未決，方赴臨，召君問其制，君從容為言，裹即奏用之。是時(shí)，方下司天監(jiān)討論古占書是否同異，折中為天文書，久未就，而襄方總監(jiān)事，即薦君刊修。君為推考是非，取舍比次，書成，詔藏太史局。

　　君治官無大小，不茍簡(jiǎn)，所創(chuàng)立，后人不能更。其著書有《古今系譜圖》《國朝二府年表》

　　《年號(hào)錄》，其未成者尚數(shù)十篇。

　　夫人吳氏，故丞相正憲公充之女，封壽安縣君。男一人，日憲，滑州韋城縣主簿。女七人。

　　元祜四年十一月甲子，葬君鄭州新鄭縣旌賢鄉(xiāng)劉村文忠公之兆，而憲來求銘。

　　(選自《張耒集》，有刪節(jié))

　　6.對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.為人純實(shí)不欺 欺：欺騙 B.不治科舉文詞 治：研究

　　C.要必申其意 申：施展 D.召君問其制 問：詢問

　　7.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.歐陽發(fā)學(xué)習(xí)刻苦，尊師重道。十五歲時(shí)拜胡瑗為師，后來能夠傳授古樂鐘律方面的 學(xué)問。

　　B.歐陽發(fā)為人誠實(shí)，淡薄名利，愛好禮義。他性格剛直，議論事情堅(jiān)持原則，不隨意迎合別人。

　　C.曹太后去世后，歐陽發(fā)幫助陳襄解決了皇曾孫服制的問題。后經(jīng)陳襄推薦，歐陽發(fā)參與修訂完成天文書。

　　D.歐陽發(fā)道德學(xué)問俱佳，不傀是名門之后。他去世后，蘇軾感到很悲傷，讓張耒寫下了這篇墓志銘。

　　8.把文中面線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)

　　(1)胡瑗掌太學(xué)，號(hào)大儒，以法度檢束士，其徒少能從之。

　　(2)君治官無大小，不茍簡(jiǎn)，所創(chuàng)立，后人不能更。

　　9.歐陽發(fā)在治學(xué)方面有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(4分)

　　三、古詩詞鑒賞(11分)

　　10.閱讀下面這首唐詩，回答問題。

　　秋日題竇員外崇德里新居

　　劉禹錫

　　長(zhǎng)愛街西風(fēng)景閑，到君居處暫開顏。 清光門外一渠水，秋色墻頭數(shù)點(diǎn)山。 疏種碧松通月朗，多栽紅藥待春還。 莫言堆案無余地，認(rèn)得詩人在此間。 注：堆案，堆積案頭，謂文書甚多。

　　(1)聯(lián)系全詩，概括作者“開顏”的原因。(4分)

　　(2)簡(jiǎn)要賞析頷聯(lián)、頸聯(lián)的寫景藝術(shù)。(4分)

　　(3)尾聯(lián)表達(dá)了作者什么樣的情感?(3分)

　　四、名句名篇默寫(8分)

　　11.補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。

　　(1)總角之宴，言笑晏晏。 (《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》)

　　(2)風(fēng)急天高猿嘯哀， 。(杜甫《登高》)

　　(3) ，其為惑也終不解矣。(韓愈《師說》)

　　(4)中通外直， (周敦頤《愛蓮說》)

　　(5)塞下秋來風(fēng)景異， 。(范仲淹《漁家傲》)

　　(6) ，徘徊于斗牛之間。(蘇軾《赤壁賦》)

　　(7)興于《詩》，立于禮， 。(《論語·泰伯》)

　　(8)落紅不是無情物， 。(龔自珍《己亥雜詩》)

　　五、現(xiàn)代文閱讀(一)(20分)

　　閱讀下面的作品，完成12 ~15題。

　　比鄰而居

　　王安憶

　　①裝修的時(shí)候，有人提醒我，不要使用這條公共煙道，應(yīng)該堵上，另外在外墻上打一個(gè)洞，安置排油煙機(jī)的管子。可是，我沒聽他的。好了，現(xiàn)在，鄰居家的油煙就通過我家的排油煙機(jī)管道，灌滿了廚房。

　?、谖铱梢源_定，我家廚房的油煙僅來自于其中一家，因?yàn)橛蜔煹臍馕妒且环N風(fēng)格。怎么 說?它特別火爆。花椒、辣子、蔥、姜、蒜、八角，在熱油鍋里炸了，轟轟烈烈起來了。這家人在吃方面還有一個(gè)特征，就是每頓必?zé)瑥牟粚⒕?。時(shí)間長(zhǎng)了，我對(duì)他們生出一些好感，覺得他們

　　過日子有著一股子認(rèn)真勁：一點(diǎn)不混。并且，也不奢侈。他們老老實(shí)實(shí)，一餐一飯地?zé)?，一股濃油赤醬的味，使人感到，是出力氣干活的人的胃口和口味，實(shí)打?qū)嵉模瑳]有半點(diǎn)子虛頭。在我的印象中，他們沒落下過一頓。他們?cè)诔缘姆矫?，一是有?guī)律，二是很節(jié)制。這些，都給人富足而質(zhì)樸的印象，是小康的生活氣息。

　?、塾幸欢稳兆?，在一日三餐之外，這家人還增添了兩次草藥的氣味。草藥的氣味也是濃烈的，“撲”一下進(jìn)來，涌滿了廚房。不知是因?yàn)椴菟帤獾挠绊?，還是實(shí)際情況如此，一日三餐的氣味不那么濃郁了。倒不是變得清淡，而是帶些偃旗息鼓的意思，、這段日子蠻長(zhǎng)的，這么算吧，每周燉一次雞湯，總共燉了四至五次.草藥的苦氣味和雞湯的香味，是這段時(shí)間油煙味的基調(diào)。這也是認(rèn)真養(yǎng)病的氣味：耐心，持恒，積極，執(zhí)著。

　?、苤?，忽然有一天，我家的廚房里滾滾而來一股羊肉湯的氣味。這就知道，他們家人的病好了，要重重地補(bǔ)償一下，犒勞一下，、倒不是吃得有多好，但它確有一種盛宴的氣氛，帶有古意。古人們慶賀戰(zhàn)功，不就是宰羊嗎?果然，草藥味從此消遁，燉湯的綿長(zhǎng)的氣味也消遁，余下一日三餐，火爆爆地，照常進(jìn)行。

　?、菰谳^長(zhǎng)一段稔熟的相處之后，我家廚房來了一個(gè)不速之客，那是一縷咖啡的香氣。這是另一路的氣味，和他們家絕無相干。它悄悄地，夾在花椒炸鍋的油煙里，進(jìn)來了。這是一股子虛無的氣息，有一種浮華的意思在里面，和他們家實(shí)惠的風(fēng)格大相徑庭。因此，我斷定，這又是一戶新入住的人家，很沒經(jīng)驗(yàn)地，也將管子接進(jìn)了煙道，又恰逢順時(shí)順風(fēng)，于是，來到我家廚房湊熱鬧了。這一路的風(fēng)格顯然要溫和、光滑一些，比較具有裝飾感，喚起人的遐想。和它不那么實(shí)用的性格相符，它并不是按著一日三餐來，不大有定規(guī)，有時(shí)一日來一次，有時(shí)一日來兩次，有時(shí)一日里一次不來，來時(shí)也不在吃飯的點(diǎn)上，而是想起了，就來，想不起，就不來，顯得有些孱弱似的。而那先來的，從來一頓不落，轉(zhuǎn)眼間，油煙全面鋪開，又轉(zhuǎn)眼間，油煙席卷而去，總是叱咤風(fēng)云的氣勢(shì)。但是，有時(shí)候，夜已經(jīng)很深了，那新來的，悄然而至?？Х鹊奈⒖嗟南阄?，彌漫開來。

　　⑥氣味終究有些雜了，可是涇渭分明，絕不混淆。你來我往，此起彼伏。再過段日子，又來了一個(gè)，顯見得是蘇錫幫的，氣味特別甜，空氣都能拉出絲來了。第四位又來了，它一方面缺乏個(gè)性，另一方面又頗善融會(huì)貫通。它什么都來：香、辣、酸、甜，大蒜有，大蒜粉也有，麻油有，橄欖油也有。于是，所有的氣味全打成一團(tuán)，再分不出誰是誰的來路。我們這些比鄰而居的人 家，就這樣，不分彼此地聚集在了一處。

　?、哌@一日，廚房里傳出了艾草的熏煙。原來，端午又到了。艾草味里，所有的氣味都安靜下來，只由它彌漫，散開。一年之中的油垢，在這草本的芬芳中，一點(diǎn)點(diǎn)消除。漸漸的，連空氣也變了顏色，有一種灰和白在其中洇染，洇染成青色的。明凈的空氣其實(shí)并不是透明，它有它的顏色。

　　(有刪改)

　　12.文章③④兩段寫第一家的草藥味，凸顯了這家人什么樣的生活風(fēng)格?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)

　　13.請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，說明第⑤段中“孱弱”的含意。(4分)

　　14.文章的敘述線索是什么?設(shè)置這一線索有什么作用?(6分)

　　15.請(qǐng)?zhí)骄课恼伦詈笠欢沃挟嬀€句的意蘊(yùn)。(6分)

　　六、現(xiàn)代文閱讀(二)(18分)

　　閱讀下面的作品，完成16 ~18題。

　　羅丹的雕刻

　　熊秉明

　　雕刻的發(fā)生源自一種人類的崇拜心理，無論是對(duì)神秘力的崇拜，對(duì)神的崇拜，或者對(duì)英雄的崇拜。把神像放在神龕里，把英雄像放在廣場(chǎng)的高偉基座上，都表示這一種瞻仰或膜拜的情操。雕刻家把神與英雄的形象具體化。他的創(chuàng)作是社會(huì)交給他的任務(wù)。所以雕刻家在工作 中，雖然有相當(dāng)?shù)淖杂?，可以發(fā)揮個(gè)人才華，但是無論在內(nèi)容上，在形式上，還要首先服從一個(gè)社會(huì)群體意識(shí)長(zhǎng)期約定俗成的要求。有時(shí)，我們?cè)趶R宇裝飾、紀(jì)念碑細(xì)部也看到日常生活的描寫，有趣而抒情，然而那是附帶的配曲。

　　羅丹的出現(xiàn)，把雕刻作了根本性的變革，把雕刻受到的外在約束打破。他不從傳統(tǒng)的規(guī) 格、觀眾的期待去考慮構(gòu)思，他以雕刻家個(gè)人的認(rèn)識(shí)和深切感受作為創(chuàng)造的出發(fā)點(diǎn)。雕刻首先是一座藝術(shù)品，有其豐富的內(nèi)容，有它的自足性，然后取得它的社會(huì)意義。所以他的作品呈現(xiàn)的時(shí)候，一般觀眾，乃至保守的雕刻家，都不免驚駭，繼之以憤怒、嘲諷，而終于接受、欣賞。他一生的作品，從最早期的《塌鼻的人》《青銅時(shí)代》，一直到他最晚年的《克列蒙梭》《教皇伯諾亞第十五》都受到這樣的遭遇，只不過引起的波瀾大小不同而已。

　　欣賞羅丹畢生的作品，我們也就鳥瞰了人的生命的全景。從嬰孩到青春，從成熟到衰老， 人間的悲歡離合，生老病死，愛和欲，哭和笑，奮起和疲憊，信念的蘇醒，絕望的呼訴……都寫在肉體上。

　　他說“忠于自然”，而在他的手中，人體已經(jīng)開始扭曲，破裂;他說“尊重傳統(tǒng)”，然而他已經(jīng)把雕刻從紀(jì)念碑功能中游離出來。他所做的不是凱旋門，而是“地獄之門”。這是一大轉(zhuǎn)變。 凱旋門歌頌歷史人物的豐功偉績(jī)，而“地獄之門”上沒有英雄。“地獄之門”其實(shí)也可以稱作 “人間之門”，而羅丹所描述的人間固然有鮮美和酣醉，但也彌漫陰影和苦難，煩憂和悲痛，奮起和隕落。羅丹用雕刻自由抒情，捕捉他想象世界中的諸影，諸相。雕刻是他恣意歌唱的語 言。在羅丹手中，塑泥變成聽話的工具，從此，在他之后的雕刻家可以更大膽地改造人體，更自由地探索嘗試，更痛快地設(shè)計(jì)想象世界中詭奇的形象?，F(xiàn)代雕刻從此可能。

　　說他的雕刻是最雕刻的雕刻是可以的，因?yàn)榈窨瘫旧砣〉靡饬x：說他的雕刻破壞雕刻的定義，已經(jīng)不是雕刻，也是可以的，因?yàn)榈窨滩粌H具有堅(jiān)實(shí)的三度實(shí)體的造型美，而且侵入詩，侵入哲學(xué)。說在他的作品里，我們看見雕刻的源起是可以的;說在他的作品里，我們看到雕刻的消亡也是可以的。因?yàn)樗牡窨淘谏牟懼懈‖F(xiàn)凝定，生命啄破雕刻的外殼又一次誕生。 他說：“在做藝術(shù)家之前，先要做一個(gè)人。”每天有那么多年輕人、中年人、老年人從世界的各個(gè)角落來到巴黎羅丹美術(shù)館，在他的雕像之間徘徊，沉思，因?yàn)槟切┣嚆~和大理石不只是雕刻，那是，用他自己的話說，“開向生命的窗子”。

　　(有刪改)

　　16.請(qǐng)簡(jiǎn)要概述第一段的論述層次。(6分)

　　17.羅丹給雕刻帶來的“根本性的變革”體現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(6分)

　　18.請(qǐng)結(jié)合文章，闡釋文末“開向生命的窗子”的內(nèi)涵。(6分)

　　七、作文(70分)

　　19.根據(jù)以下材料，選取角度，白擬題目，寫一篇不少于800字的文章;文體不限，詩歌除外。

　　智慧是一種經(jīng)驗(yàn)，一種能力，一種境界……

　　如同大自然一樣，智慧也有其自身的景象。

　　語文Ⅱ(附加題)

　　一、閱讀材料，完成20—22題。(10分)

　　予友武林王子丹麓，手訂《今世說》一書，蓋祖劉氏所作《世說新語》而稍節(jié)其條目。予受而讀之，自清興以來名臣碩輔，下逮巖穴之士、章句之儒，凡一言一行之可紀(jì)述者靡不旁搜廣輯因文析類以成一家言其大要采諸序記 雜 文 之 行 世 者 而 不 敢 妄 輟 一 詞，其詳慎不憚煩如是。

　　(節(jié)選自嚴(yán)允肇《(令世說)序》)

　　20.用斜線“/”給上面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑洹?限5處)(5分)

　　21.《世說新語》的作者是。(1分)

　　22.根據(jù)材料，概括《今世說》的特點(diǎn)。(4分)

　　二、名著閱讀題(15分)

　　23.下列對(duì)有關(guān)名著的說明，不正確的兩項(xiàng)是(5分)

　　A.《三國演義》中，關(guān)羽接受曹操贈(zèng)送的新戰(zhàn)袍后，仍將舊戰(zhàn)袍穿在外面，說明關(guān)羽生活簡(jiǎn)樸，對(duì)新戰(zhàn)袍格外珍惜。

　　B.魯迅《白光》中反復(fù)出現(xiàn)的“這回又完了!”既是指陳士成又一次的科舉考試失敗，也是暗示他對(duì)人生前景的絕望。

　　C.《子夜》開頭，吳蓀甫的一九三O年式雪鐵籠汽車與吳老太爺?shù)摹短细袘?yīng)篇》形成強(qiáng)烈比照，標(biāo)志著資產(chǎn)階級(jí)全面壓倒了封建階級(jí)。

　　D.第一幕開場(chǎng)時(shí)，哈姆萊特的父親被克勞迪斯殺害，造成了哈姆萊特與克勞迪斯之間不斷的爭(zhēng)斗，全劇人物無一例外被卷入其中。

　　E.《老人與海》中，老人年輕時(shí)曾在黃昏時(shí)分看到海灘上的獅子，后來又多次夢(mèng)到獅子，這里的獅子象征著旺盛的生命力和青春。

　　24.簡(jiǎn)答題(10分)

　　(1)在《紅樓夢(mèng)》第四十回“史太君兩宴大觀園，金鴛鴦三宣牙牌令”中，鴛鴦?wù)f：“天天咱們說，外頭老爺們吃酒吃飯，都有一個(gè)篾片相公，拿他取笑兒。咱們今兒也得了一個(gè)女篾片 了。”鴛鴦她們要取笑的“女篾片”指誰?請(qǐng)結(jié)合本回情節(jié)，歸納她的性格特征。(5分)

　　(2)《邊城》中，端午賽龍舟，二老失足落水，上岸后迎面碰上翠翠。翠翠沒有說話，到處找黃狗。黃狗泅水而來，翠翠說：“得了，你又不翻船，誰要你落水呢?”翠翠對(duì)黃狗說話這

　　一情節(jié)，體現(xiàn)了她什么樣的心理活動(dòng)?(5分)

　　三、材料概括分析題(15分)

　　古文的寫作講氣，詞句的短長(zhǎng)與聲調(diào)的高下，說話時(shí)的婉轉(zhuǎn)或激昂，都是由氣勢(shì)決定的。 這個(gè)氣勢(shì)里就含有作者的感情在內(nèi)。作者由氣勢(shì)決定言之短長(zhǎng)與聲之高下;讀者則從言之短 長(zhǎng)與聲之高下中去求氣，得到了氣，就能體會(huì)到作者寫作時(shí)的感情，這就是因聲求氣。 就作者來說，他在寫作時(shí)，不是考慮什么什么手法，而是考慮怎樣把意思表達(dá)清楚，表達(dá)正確，怎樣把感情表達(dá)出來。手法是從聲情的變化中自然形成的。不是學(xué)會(huì)了種種手法，才讓自己的情意去湊合各種手法。一湊合就成了做作，就寫不好文章了。要達(dá)到前人寫作的很高境 界，就要學(xué)通他們下筆的精妙處：要懂得他們寫作是本于準(zhǔn)確地表達(dá)情意的自然流露，而不是有意做作。這樣，到自己寫作時(shí)，才能本著自己的情意，透過氣勢(shì)來表達(dá)聲情，在表達(dá)不同的聲情中自然形成各種不同的藝術(shù)手法。

　　因聲求氣不光是會(huì)讀出文章的聲情來，還要求能長(zhǎng)久熟讀。這樣讀，當(dāng)然是讀經(jīng)過時(shí)間考驗(yàn)的名篇;這樣讀，也是提高閱讀能力的最簡(jiǎn)便方法。由于熟讀，接觸書里的詞匯時(shí)，不是孤立的，而是連同整個(gè)句子一起記熟的。這樣，當(dāng)對(duì)這個(gè)詞完全懂得時(shí)，就對(duì)這個(gè)詞在不同句子里的意義變化，以及在不同句子里的不同用法都懂了。自己在寫作時(shí)，可使之用得合乎法則。因聲求氣，就是透過熟讀來學(xué)習(xí)寫作的一種方法。

　　(節(jié)選自周振甫《文章例話》，有刪改)

　　25.“聲„‘氣”分別指什么?“因聲求氣”的內(nèi)涵是什么?(5分)

　　26.為什么說“一湊合就成了做作”?(4分)

　　27.結(jié)合全文，簡(jiǎn)析如何通過讀書來學(xué)習(xí)寫作。(6分)

　　2017高考語文自主命題試題匯編參考答案

　　一、語言文字運(yùn)用(15分)

　　1.B 2.C 3.B 4.A 5.D

　　二、文言文閱讀(18分)

　　6.C 7.D

　　8.(1)胡瑗掌管太學(xué)，人稱大儒，用法度來檢點(diǎn)約束士人，他的學(xué)生很少能跟從他。

　　(2)歐陽發(fā)擔(dān)任官職無論大小，都不草率簡(jiǎn)略，創(chuàng)立的東西，后來的人不能更改。

　　9.勤奮刻苦，廣泛涉獵，刨根究底，分門別類，學(xué)以致用。

　　三、古詩詞鑒賞(11分)

　　10.(1)朋友新居落成;周圍景色優(yōu)美;白己心情閑適;主人品味高雅;賓主志同道合。

　　(2)選取景物，鋪陳描摹(一渠水、數(shù)點(diǎn)山、碧松、紅藥);移步換景，富有層次(由遠(yuǎn)及近、由外而內(nèi));虛實(shí)結(jié)合，寓情于景(通月朗、待春還)。

　　(3)贊美恭維之意;羨慕向往之情;志趣相同之感。

　　四、名句名篇默寫(8分)

　　11.(1)信誓旦旦 (2)渚清沙白鳥飛回 (3)惑而不從師 (4)不蔓不枝

　　(5)衡陽雁去無留意 (6)月出于東山之上 (7)成于樂 (8)化作春泥更護(hù)花

　　五、現(xiàn)代文閱讀(一)(20分)

　　12.病了也認(rèn)真生活，凸顯出-種實(shí)打?qū)嵉娘L(fēng)格;草藥味的出現(xiàn)與消失都沒有打斷實(shí)打?qū)嵉?生活，可見此種風(fēng)格的韌性。

　　13.相對(duì)第一家的氣味，咖啡的味道較弱：生活不大有定規(guī);日?；纳顨庀⒉粷饬?有虛無浮華的氣息，不如第一家實(shí)打?qū)崱?/p>

　　14.(1)線索：氣味。(2)作用：以“氣味”為線索，串聯(lián)全文，便于把不同的生活狀態(tài)呈現(xiàn)出來;

　　以“氣味”為線索，體現(xiàn)不同的生活風(fēng)格，便于表達(dá)理解和包容各種生活狀態(tài)的思想。

　　15.不同的生活狀態(tài)也有相同的生活內(nèi)容：蘊(yùn)含了對(duì)端午等傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感;艾草的熏煙升華了不同的生活狀態(tài)，從而達(dá)成一種火辣與安靜、絢爛與明凈的平衡。

　　六、現(xiàn)代文閱讀(二)(18分)

　　16.首先指出雕刻的發(fā)生源白人類的崇拜心理，接著論述雕刻家的創(chuàng)作要服從于約定俗成 的社會(huì)要求，最后補(bǔ)充說明雕刻對(duì)日常生活的描寫只是配曲。

　　17.在雕刻觀念上，羅丹是以雕刻家個(gè)人的認(rèn)識(shí)和深切感受為m發(fā)點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)作;在雕刻內(nèi)容

　　上，羅丹的雕刻體現(xiàn)人的生命全景：在雕刻形式上，突破具體形象的表現(xiàn)手段，大膽改造人體，恣意表現(xiàn)生命，白由表達(dá)想象中的詭奇形象。

　　18.雕刻開啟了以生命為表現(xiàn)內(nèi)容的歷史：雕刻成為人們思考生命的載體：雕刻呈現(xiàn)了羅丹對(duì)生命的思考與想象;雕刻帶給藝術(shù)家們以創(chuàng)作的啟示。

　　七、作文(70分)

　　19.略

　　語文Ⅱ(附加題)參考答案

　　一、閱讀材料，完成20—22題。(10分)

　　20.凡一言一行之可紀(jì)述者/靡不旁搜廣輯/因文析類/以成一家言/其大要采諸序記雜文之行世者/而不敢妄綴一詞

　　21.劉義慶

　　22.模仿《世說新語》而條目略有減少;搜集廣泛;分類合理;對(duì)所用文字不妄評(píng)述。