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2017高考語(yǔ)文閱讀真題匯編

時(shí)間: 劉惠25 分享

  近幾年,高考閱讀在選材角度、出題方向等都有所變化,不同省份的變化也略有不同。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的2017高考語(yǔ)文閱讀真題匯編,僅供大家參考!

  2017高考語(yǔ)文閱讀真題匯編一

  中國(guó)有悠久的螢火蟲(chóng)文化。早在先秦時(shí)期的《詩(shī)經(jīng)》中,螢火蟲(chóng)就成為先民的關(guān)注對(duì)象,詩(shī)中“町?鹿場(chǎng),熠耀宵行”就是描述螢火蟲(chóng)的。古代詩(shī)人常借螢火蟲(chóng)抒情達(dá)意,唐代杜牧的“銀燭秋光冷畫(huà)屏,輕羅小扇撲流螢”,便是千古絕唱。“囊螢夜讀”的故事家喻戶(hù)曉,也曾激勵(lì)過(guò)無(wú)數(shù)學(xué)子發(fā)奮努力。

  現(xiàn)代人是不再需要“囊螢”來(lái)夜讀了。到20世紀(jì)40年代,科學(xué)家受螢火蟲(chóng)發(fā)光器的啟發(fā),發(fā)明出熒光燈。螢火蟲(chóng)發(fā)出的熒光是一種生物光,它不同于其他的光會(huì)伴生熱量的損耗,是目前已知唯一已知沒(méi)有熱損耗的光源,因此也叫“冷光源”。熒光燈的發(fā)明大大提高了能源使用率,但與螢火蟲(chóng)的發(fā)光率相比還差得太遠(yuǎn)。

  最近,研究人員在研究螢火蟲(chóng)發(fā)光器時(shí),還意外發(fā)現(xiàn)了一種鋸齒狀排列的鱗片,它可以提高發(fā)光器的亮度??茖W(xué)家將其應(yīng)用在二極管(LED)的設(shè)計(jì)中,制作出模仿螢火蟲(chóng)發(fā)光器天然結(jié)構(gòu)的LED覆蓋層,可使其效率提高50%以上。這種新穎設(shè)計(jì)可能會(huì)在幾年內(nèi)應(yīng)用在LED生產(chǎn)中。

  螢火蟲(chóng)特有的蟲(chóng)熒光素酶基因,在基因工程中也越來(lái)越多地作為遺傳標(biāo)記的首選來(lái)檢測(cè)基因表達(dá)。人們不但利用螢火蟲(chóng)的基因檢測(cè)癌細(xì)胞,還利用基因轉(zhuǎn)移技術(shù)把螢火蟲(chóng)的基因轉(zhuǎn)移到玉米中,較快地培育出新的具有抗病蟲(chóng)害的玉米新品系。

  螢火蟲(chóng)還是血吸蟲(chóng)病的防疫助手。水生血吸蟲(chóng)的幼蟲(chóng)吃包括釘螺在內(nèi)的螺類(lèi),而釘螺正是血吸蟲(chóng)的唯一宿主。螢火蟲(chóng)體內(nèi)的腺苷磷酸,可作為一種優(yōu)異的檢測(cè)劑來(lái)檢測(cè)水的污染程度。螢火蟲(chóng)喜歡植被茂盛、水質(zhì)干凈、空氣清新的環(huán)境,凡是螢火蟲(chóng)種群分布的地區(qū),都是生態(tài)環(huán)境保護(hù)得比較好的地方。

  遺憾的是,如今,螢火蟲(chóng)在部分地區(qū)已越來(lái)越少見(jiàn)。除了自然天敵外,人類(lèi)成了螢火蟲(chóng)最大的“天敵”。美國(guó)一些醫(yī)藥公司為了獲取螢火蟲(chóng)體內(nèi)特有的蟲(chóng)熒光素和蟲(chóng)熒光素酶,出價(jià)購(gòu)買(mǎi)螢火蟲(chóng),導(dǎo)致人們大肆捕捉螢火蟲(chóng)。在日本,上世紀(jì)60年代的工業(yè)污染和城市擴(kuò)張,致使螢火蟲(chóng)幼蟲(chóng)的生存率直線下降。

  螢火蟲(chóng)求偶時(shí),雌雄之間會(huì)發(fā)出特異的閃光信號(hào)以吸引異性并交尾。然而城市的亮光干擾了它們的閃光交流,當(dāng)螢火蟲(chóng)感知到外界燈光時(shí),就會(huì)停止發(fā)光、飛行、求偶,最終導(dǎo)致種群減少甚至滅絕。去年夏季一些城市刮起螢火蟲(chóng)展覽熱,千里迢迢從外省引入螢火蟲(chóng),然后在公園放飛。但螢火蟲(chóng)的很多種類(lèi)年復(fù)一年地在同一棲息地聚集、交配,即使棲息地遭到破壞,也不會(huì)遷往別處。螢火蟲(chóng)成蟲(chóng)的唯一使命就是繁殖,壽命很短,長(zhǎng)的也就十幾天。螢火蟲(chóng)本就不適合長(zhǎng)途遷徙,目的地棲息環(huán)境又不太合適,它幾乎活不了幾天,繁殖就更是不可能了。不少專(zhuān)家為此呼吁:與其引進(jìn)螢火蟲(chóng),不如改善自然環(huán)境。

  那些曾在林間澤畔“熠耀宵行”的螢火蟲(chóng),如今已與我們漸行漸遠(yuǎn),靠人工引進(jìn)不能“引”來(lái)它們的回歸。螢火蟲(chóng)是自然的,也是文化的,但歸根結(jié)底是自然的,因而要靠自然來(lái)解決。而且,保護(hù)螢火蟲(chóng)不能光著眼于一個(gè)物種,而是要通過(guò)保護(hù)整片棲息地來(lái)保護(hù)許多物種。如果做到這一點(diǎn),引來(lái)的肯定不只螢火蟲(chóng)。螢火蟲(chóng)如是,熊貓如是,白鸛也如是……總之,我們應(yīng)多想想如何對(duì)自然更友好,與萬(wàn)物共存共榮。

  (摘編自《新華文摘》2014年第13期)

  12.下列對(duì)文章的概括與分析,不正確的兩項(xiàng)是(5分)

  A.科學(xué)家受螢火蟲(chóng)發(fā)光器的啟發(fā)而發(fā)明的熒光燈,在減少熱損耗方面成效顯著,但發(fā)光率不如螢火蟲(chóng)。

  B.科學(xué)家模仿螢火蟲(chóng)發(fā)光器的天然結(jié)構(gòu),用以制作LED覆蓋層,這種設(shè)計(jì)在應(yīng)用中起到節(jié)能的作用。

  C.人們選擇螢火蟲(chóng)特有的蟲(chóng)熒光素酶基因,將其運(yùn)用于癌細(xì)胞檢測(cè)、玉米新品系的培育和水質(zhì)監(jiān)測(cè)。

  D.引進(jìn)螢火蟲(chóng)的做法不合乎自然規(guī)律,因?yàn)殚L(zhǎng)途遷徙影響其正常繁殖,異地放飛又改變其棲息環(huán)境。

  E.對(duì)一個(gè)物種的保護(hù)必將使其他物種獲益,因而做好了螢火蟲(chóng)的保護(hù)工作,引來(lái)的肯定不只螢火蟲(chóng)。

  13.為保護(hù)螢火蟲(chóng),我們要注意螢火蟲(chóng)的哪些習(xí)性?請(qǐng)簡(jiǎn)述。(4分)

  答:_______________________

  14.請(qǐng)根據(jù)文本,分析“螢火蟲(chóng)是自然的,也是文化的,但歸根結(jié)底是自然的”這句話的含意。(6分)

  答:_________________________________________

  參考答案:

  12.(5分)C E

  13.(4分))①螢火蟲(chóng)對(duì)棲息地生態(tài)環(huán)境有較高要求。②多不喜遷徙。③求偶時(shí)以閃光信號(hào)吸引異性。④對(duì)外界亮光反應(yīng)敏感。 (意思對(duì)即可。)

  14.(6分))①螢火蟲(chóng)“也是文化的”:有助于人類(lèi)對(duì)血吸蟲(chóng)病的防疫;能啟迪人類(lèi)的科學(xué)發(fā)明;還是我們民族審美情感的寄托。②“歸根結(jié)底是自然的”:螢火蟲(chóng)是大自然的一分子,對(duì)它的保護(hù)要遵從大自然的規(guī)律。(意思對(duì)即可。)

  【解析】

  12.試題分析:選項(xiàng)C張冠李戴;選項(xiàng)E偷換概念?!究键c(diǎn)定位】歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。

  13.試題分析:這是一道局部信息篩選的題目,首先要找準(zhǔn)區(qū)位,然后篩選整合信息?!究键c(diǎn)定位】篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C。

  14.試題分析:這是一道理解文中重要句子含義的題目,句子在文章的結(jié)尾,注意結(jié)合文中的總體內(nèi)容作答,首先答出“文化的”含義,然后答出“自然的”含義?!究键c(diǎn)定位】理解文中重要句子的含意。能力層級(jí)為理解B。

  2017高考語(yǔ)文閱讀真題匯編二

  自然世界是由純粹的自然事實(shí)和事件所構(gòu)成,在人的因素介入之前由盲目的自然力量所支配。在人的因素介入之后,自然世界事實(shí)上成了馬克思所說(shuō)的“人化的自然”,在自然界中可以隨處發(fā)現(xiàn)人類(lèi)價(jià)值實(shí)踐的痕跡。但是,人類(lèi)主體性實(shí)踐在這里所能達(dá)到的程度和范圍同樣受著自然規(guī)律的制約。社會(huì)世界是在自然世界基礎(chǔ)上所建立起來(lái)的一個(gè)世界,是由各種各樣的事實(shí)、事件和價(jià)值所構(gòu)成的,包括了各種各樣的社會(huì)軀體、語(yǔ)言、規(guī)范、組織、機(jī)構(gòu)、活動(dòng)等。在這些要素中,是社會(huì)價(jià)值規(guī)范而不是那些社會(huì)事實(shí)和事件構(gòu)成了社會(huì)世界的核心。區(qū)別各種不同類(lèi)型社會(huì)事實(shí)和事件的標(biāo)準(zhǔn)不是外在可觀察特征,而是貫穿于其中的活動(dòng)主體的價(jià)值要求。價(jià)值要素是自然世界和社會(huì)世界的分水嶺。人文世界是在社會(huì)世界基礎(chǔ)上所建立起來(lái)的一個(gè)世界,或者說(shuō)是在社會(huì)世界之中所建立起來(lái)的一個(gè)世界。這個(gè)世界是由一系列對(duì)社會(huì)價(jià)值規(guī)范及其實(shí)踐的總體性反思活動(dòng)及其產(chǎn)品、組織、制度、符號(hào)等所構(gòu)成。簡(jiǎn)而言之,是由社會(huì)“價(jià)值”以及對(duì)這種價(jià)值進(jìn)行總體反思和體驗(yàn)而形成的“意義”所構(gòu)成。但是,在人文世界里,意義取代價(jià)值成為核心要素。價(jià)值及價(jià)值實(shí)踐在人文世界里只不過(guò)是主體用來(lái)進(jìn)行總體反思和體驗(yàn)的材料。人文世界究其根源而言是一個(gè)人“意義”的世界,而不是一個(gè)人的“價(jià)值世界”或人的“自然世界”,具有強(qiáng)烈的歷史性、個(gè)體性和主觀性。“人的問(wèn)題”不能籠統(tǒng)的說(shuō)成是人文世界的問(wèn)題,因?yàn)?ldquo;人的問(wèn)題”既可能是一個(gè)有關(guān)人的事實(shí)性問(wèn)題,也可能是一個(gè)有關(guān)人的價(jià)值性問(wèn)題,而真正與人文世界相關(guān)的問(wèn)題是人生的意義性問(wèn)題。

  (有刪改)

  6.下面對(duì)“自然世界”和“社會(huì)世界”的理解,符合作者觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

  A.“自然世界”在沒(méi)有人類(lèi)介入之前由純粹盲目的自然力量支配,當(dāng)出現(xiàn)人類(lèi)實(shí)踐痕跡之后,則受人類(lèi)價(jià)值規(guī)范制約,成為“人化的自然”。

  B.“自然世界”是“社會(huì)世界”得以建立的基礎(chǔ),因此,自然規(guī)律在“社會(huì)世界”形成中發(fā)揮的作用與它在“自然世界”形成中發(fā)揮的作用相同。

  C.“自然世界”自身并無(wú)價(jià)值追求可言,而在“社會(huì)世界”中,社會(huì)價(jià)值規(guī)范則是社會(huì)世界的核心。

  D.“求價(jià)意志”是“社會(huì)世界”的實(shí)質(zhì),求真意志、求權(quán)意志、求愛(ài)意志并非社會(huì)世界中的人類(lèi)追求。

  7.下列言行屬于該文所說(shuō)“人文世界”范疇的一項(xiàng)是

  A.李先生發(fā)現(xiàn)超市多收了他一元錢(qián),便花十元錢(qián)打車(chē)回去理論。他說(shuō):“我就是要較這個(gè)真兒,值!”

  B.朱峰同學(xué)當(dāng)選學(xué)生會(huì)主席后,發(fā)表感言說(shuō):“感謝同學(xué)們給了我這個(gè)服務(wù)師生、施展才華的機(jī)會(huì)。我一定努力工作,不辜負(fù)大家的期望。

  C.漂亮姐姐一心想嫁個(gè)白馬王子,她說(shuō):“我就是想找個(gè)配得上我的人。”

  D.魏越放棄了大城市的高薪工作,到邊遠(yuǎn)山區(qū)支教多年。他說(shuō):“在這里我才實(shí)現(xiàn)了真正的價(jià)值。”

  8.下面對(duì)文意的理解和推斷,不正確的一項(xiàng)是

  A.“價(jià)值”與“意義”分別是區(qū)分“自然世界”與“社會(huì)世界”,“社會(huì)世界”與“人文世界”的關(guān)鍵詞。

  B.“人文世界”是人在“社會(huì)世界”基礎(chǔ)上建立起來(lái)的,具有強(qiáng)烈的歷史性、個(gè)體性和主觀性,因此“人文世界”即“人的世界”。

  C.人類(lèi)介入“自然世界”,構(gòu)建“社會(huì)世界”和“人文世界”,是人類(lèi)改造自然,實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值,完善人生意義的過(guò)程。

  D.“人文世界”體現(xiàn)出人類(lèi)對(duì)人生價(jià)值的體驗(yàn)與反思,因此人文教育在家庭、學(xué)校、社會(huì)教育中都應(yīng)占有重要地位。

  參考答案:

  6.C

  7.D(因?yàn)槿宋氖澜缡且粋€(gè)人“意義”的世界,而不是一個(gè)人的“價(jià)值世界”或人的“自然世界”,只有D項(xiàng)符合。)

  8.B(“人文世界”即“人的世界”錯(cuò),人文世界,應(yīng)該是一個(gè)人意義的世界。)

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