近幾年,高考閱讀在選材角度、出題方向等都有所變化,不同省份的變化也略有不同。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的2017高考語文閱讀真題匯編，僅供大家參考!

　　2017高考語文閱讀真題匯編一

　　中國有悠久的螢火蟲文化。早在先秦時期的《詩經(jīng)》中，螢火蟲就成為先民的關(guān)注對象，詩中“町?鹿場，熠耀宵行”就是描述螢火蟲的。古代詩人常借螢火蟲抒情達(dá)意，唐代杜牧的“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢”，便是千古絕唱。“囊螢夜讀”的故事家喻戶曉，也曾激勵過無數(shù)學(xué)子發(fā)奮努力。

　　現(xiàn)代人是不再需要“囊螢”來夜讀了。到20世紀(jì)40年代，科學(xué)家受螢火蟲發(fā)光器的啟發(fā)，發(fā)明出熒光燈。螢火蟲發(fā)出的熒光是一種生物光，它不同于其他的光會伴生熱量的損耗，是目前已知唯一已知沒有熱損耗的光源，因此也叫“冷光源”。熒光燈的發(fā)明大大提高了能源使用率，但與螢火蟲的發(fā)光率相比還差得太遠(yuǎn)。

　　最近，研究人員在研究螢火蟲發(fā)光器時，還意外發(fā)現(xiàn)了一種鋸齒狀排列的鱗片，它可以提高發(fā)光器的亮度?？茖W(xué)家將其應(yīng)用在二極管(LED)的設(shè)計中，制作出模仿螢火蟲發(fā)光器天然結(jié)構(gòu)的LED覆蓋層，可使其效率提高50%以上。這種新穎設(shè)計可能會在幾年內(nèi)應(yīng)用在LED生產(chǎn)中。

　　螢火蟲特有的蟲熒光素酶基因，在基因工程中也越來越多地作為遺傳標(biāo)記的首選來檢測基因表達(dá)。人們不但利用螢火蟲的基因檢測癌細(xì)胞，還利用基因轉(zhuǎn)移技術(shù)把螢火蟲的基因轉(zhuǎn)移到玉米中，較快地培育出新的具有抗病蟲害的玉米新品系。

　　螢火蟲還是血吸蟲病的防疫助手。水生血吸蟲的幼蟲吃包括釘螺在內(nèi)的螺類，而釘螺正是血吸蟲的唯一宿主。螢火蟲體內(nèi)的腺苷磷酸，可作為一種優(yōu)異的檢測劑來檢測水的污染程度。螢火蟲喜歡植被茂盛、水質(zhì)干凈、空氣清新的環(huán)境，凡是螢火蟲種群分布的地區(qū)，都是生態(tài)環(huán)境保護(hù)得比較好的地方。

　　遺憾的是，如今，螢火蟲在部分地區(qū)已越來越少見。除了自然天敵外，人類成了螢火蟲最大的“天敵”。美國一些醫(yī)藥公司為了獲取螢火蟲體內(nèi)特有的蟲熒光素和蟲熒光素酶，出價購買螢火蟲，導(dǎo)致人們大肆捕捉螢火蟲。在日本，上世紀(jì)60年代的工業(yè)污染和城市擴(kuò)張，致使螢火蟲幼蟲的生存率直線下降。

　　螢火蟲求偶時，雌雄之間會發(fā)出特異的閃光信號以吸引異性并交尾。然而城市的亮光干擾了它們的閃光交流，當(dāng)螢火蟲感知到外界燈光時，就會停止發(fā)光、飛行、求偶，最終導(dǎo)致種群減少甚至滅絕。去年夏季一些城市刮起螢火蟲展覽熱，千里迢迢從外省引入螢火蟲，然后在公園放飛。但螢火蟲的很多種類年復(fù)一年地在同一棲息地聚集、交配，即使棲息地遭到破壞，也不會遷往別處。螢火蟲成蟲的唯一使命就是繁殖，壽命很短，長的也就十幾天。螢火蟲本就不適合長途遷徙，目的地棲息環(huán)境又不太合適，它幾乎活不了幾天，繁殖就更是不可能了。不少專家為此呼吁：與其引進(jìn)螢火蟲，不如改善自然環(huán)境。

　　那些曾在林間澤畔“熠耀宵行”的螢火蟲，如今已與我們漸行漸遠(yuǎn)，靠人工引進(jìn)不能“引”來它們的回歸。螢火蟲是自然的，也是文化的，但歸根結(jié)底是自然的，因而要靠自然來解決。而且，保護(hù)螢火蟲不能光著眼于一個物種，而是要通過保護(hù)整片棲息地來保護(hù)許多物種。如果做到這一點，引來的肯定不只螢火蟲。螢火蟲如是，熊貓如是，白鸛也如是……總之，我們應(yīng)多想想如何對自然更友好，與萬物共存共榮。

　　(摘編自《新華文摘》2014年第13期)

　　12.下列對文章的概括與分析，不正確的兩項是(5分)

　　A.科學(xué)家受螢火蟲發(fā)光器的啟發(fā)而發(fā)明的熒光燈，在減少熱損耗方面成效顯著，但發(fā)光率不如螢火蟲。

　　B.科學(xué)家模仿螢火蟲發(fā)光器的天然結(jié)構(gòu)，用以制作LED覆蓋層，這種設(shè)計在應(yīng)用中起到節(jié)能的作用。

　　C.人們選擇螢火蟲特有的蟲熒光素酶基因，將其運(yùn)用于癌細(xì)胞檢測、玉米新品系的培育和水質(zhì)監(jiān)測。

　　D.引進(jìn)螢火蟲的做法不合乎自然規(guī)律，因為長途遷徙影響其正常繁殖，異地放飛又改變其棲息環(huán)境。

　　E.對一個物種的保護(hù)必將使其他物種獲益，因而做好了螢火蟲的保護(hù)工作，引來的肯定不只螢火蟲。

　　13.為保護(hù)螢火蟲，我們要注意螢火蟲的哪些習(xí)性?請簡述。(4分)

　　答：_______________________

　　14.請根據(jù)文本，分析“螢火蟲是自然的，也是文化的，但歸根結(jié)底是自然的”這句話的含意。(6分)

　　答：_________________________________________

　　參考答案：

　　12.(5分)C E

　　13.(4分))①螢火蟲對棲息地生態(tài)環(huán)境有較高要求。②多不喜遷徙。③求偶時以閃光信號吸引異性。④對外界亮光反應(yīng)敏感。 (意思對即可。)

　　14.(6分))①螢火蟲“也是文化的”：有助于人類對血吸蟲病的防疫;能啟迪人類的科學(xué)發(fā)明;還是我們民族審美情感的寄托。②“歸根結(jié)底是自然的”：螢火蟲是大自然的一分子，對它的保護(hù)要遵從大自然的規(guī)律。(意思對即可。)

　　【解析】

　　12.試題分析：選項C張冠李戴;選項E偷換概念?！究键c定位】歸納內(nèi)容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。

　　13.試題分析：這是一道局部信息篩選的題目，首先要找準(zhǔn)區(qū)位，然后篩選整合信息?！究键c定位】篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。

　　14.試題分析：這是一道理解文中重要句子含義的題目，句子在文章的結(jié)尾，注意結(jié)合文中的總體內(nèi)容作答，首先答出“文化的”含義，然后答出“自然的”含義?！究键c定位】理解文中重要句子的含意。能力層級為理解B。

　　2017高考語文閱讀真題匯編二

　　自然世界是由純粹的自然事實和事件所構(gòu)成，在人的因素介入之前由盲目的自然力量所支配。在人的因素介入之后，自然世界事實上成了馬克思所說的“人化的自然”，在自然界中可以隨處發(fā)現(xiàn)人類價值實踐的痕跡。但是，人類主體性實踐在這里所能達(dá)到的程度和范圍同樣受著自然規(guī)律的制約。社會世界是在自然世界基礎(chǔ)上所建立起來的一個世界，是由各種各樣的事實、事件和價值所構(gòu)成的，包括了各種各樣的社會軀體、語言、規(guī)范、組織、機(jī)構(gòu)、活動等。在這些要素中，是社會價值規(guī)范而不是那些社會事實和事件構(gòu)成了社會世界的核心。區(qū)別各種不同類型社會事實和事件的標(biāo)準(zhǔn)不是外在可觀察特征，而是貫穿于其中的活動主體的價值要求。價值要素是自然世界和社會世界的分水嶺。人文世界是在社會世界基礎(chǔ)上所建立起來的一個世界，或者說是在社會世界之中所建立起來的一個世界。這個世界是由一系列對社會價值規(guī)范及其實踐的總體性反思活動及其產(chǎn)品、組織、制度、符號等所構(gòu)成。簡而言之，是由社會“價值”以及對這種價值進(jìn)行總體反思和體驗而形成的“意義”所構(gòu)成。但是，在人文世界里，意義取代價值成為核心要素。價值及價值實踐在人文世界里只不過是主體用來進(jìn)行總體反思和體驗的材料。人文世界究其根源而言是一個人“意義”的世界，而不是一個人的“價值世界”或人的“自然世界”，具有強(qiáng)烈的歷史性、個體性和主觀性。“人的問題”不能籠統(tǒng)的說成是人文世界的問題，因為“人的問題”既可能是一個有關(guān)人的事實性問題，也可能是一個有關(guān)人的價值性問題，而真正與人文世界相關(guān)的問題是人生的意義性問題。

　　(有刪改)

　　6.下面對“自然世界”和“社會世界”的理解，符合作者觀點的一項是

　　A.“自然世界”在沒有人類介入之前由純粹盲目的自然力量支配，當(dāng)出現(xiàn)人類實踐痕跡之后，則受人類價值規(guī)范制約，成為“人化的自然”。

　　B.“自然世界”是“社會世界”得以建立的基礎(chǔ)，因此，自然規(guī)律在“社會世界”形成中發(fā)揮的作用與它在“自然世界”形成中發(fā)揮的作用相同。

　　C.“自然世界”自身并無價值追求可言，而在“社會世界”中，社會價值規(guī)范則是社會世界的核心。

　　D.“求價意志”是“社會世界”的實質(zhì)，求真意志、求權(quán)意志、求愛意志并非社會世界中的人類追求。

　　7.下列言行屬于該文所說“人文世界”范疇的一項是

　　A.李先生發(fā)現(xiàn)超市多收了他一元錢，便花十元錢打車回去理論。他說：“我就是要較這個真兒，值!”

　　B.朱峰同學(xué)當(dāng)選學(xué)生會主席后，發(fā)表感言說：“感謝同學(xué)們給了我這個服務(wù)師生、施展才華的機(jī)會。我一定努力工作，不辜負(fù)大家的期望。

　　C.漂亮姐姐一心想嫁個白馬王子，她說：“我就是想找個配得上我的人。”

　　D.魏越放棄了大城市的高薪工作，到邊遠(yuǎn)山區(qū)支教多年。他說：“在這里我才實現(xiàn)了真正的價值。”

　　8.下面對文意的理解和推斷，不正確的一項是

　　A.“價值”與“意義”分別是區(qū)分“自然世界”與“社會世界”，“社會世界”與“人文世界”的關(guān)鍵詞。

　　B.“人文世界”是人在“社會世界”基礎(chǔ)上建立起來的，具有強(qiáng)烈的歷史性、個體性和主觀性，因此“人文世界”即“人的世界”。

　　C.人類介入“自然世界”，構(gòu)建“社會世界”和“人文世界”，是人類改造自然，實現(xiàn)社會價值，完善人生意義的過程。

　　D.“人文世界”體現(xiàn)出人類對人生價值的體驗與反思，因此人文教育在家庭、學(xué)校、社會教育中都應(yīng)占有重要地位。

　　參考答案：

　　6.C

　　7.D(因為人文世界是一個人“意義”的世界，而不是一個人的“價值世界”或人的“自然世界”，只有D項符合。)

　　8.B(“人文世界”即“人的世界”錯，人文世界，應(yīng)該是一個人意義的世界。)