新課程改革開始以來,語文教育教學(xué)思想發(fā)生了很大變化,高考語文文學(xué)作品閱讀試題也在發(fā)生著變化。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的2017高考語文閱讀題匯總，僅供大家參考!

　　2017高考語文閱讀題匯總一

　　文化消費(fèi)就是消費(fèi)者對有形和無形的文化產(chǎn)品的消耗，消費(fèi)過程實質(zhì)上就是對文化的消化、繼承、積蓄、再造和創(chuàng)新過程，對消費(fèi)者而言，文化消費(fèi)的效用是獲得精神享受。文化消費(fèi)基本上可分為兩類：一是消費(fèi)者要實現(xiàn)文化消費(fèi)，必須支付貨幣，這是主要的文化消費(fèi);另一類是由政府提供的公益性的文化消費(fèi)，而文化活動是泛指與文化有關(guān)的一切人類活動，文化消費(fèi)屬于其中，文化活動之所以會發(fā)生，是出于社會、政治、經(jīng)濟(jì)、家庭等的需要。文化活動不僅會產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)福利，也會產(chǎn)生政治福利、社會福利等，給每個社會成員帶來福祉。

　　文化活動和文化消費(fèi)自然引出了消費(fèi)者的文化和消費(fèi)者的文化資本兩個概念。消費(fèi)者作為某個特定群體的成員，會繼承和擁有這個群體的文化，即該群體一系列的態(tài)度，習(xí)俗、信念、價值觀、規(guī)范以及技能等，至于每個消費(fèi)者對所屬群體的文化擁有狀況如何，因人而異，受很多因素影響。至此，可以把消費(fèi)者的文化資本定義為消費(fèi)者擁有的文化存量，這種文化存量會使消費(fèi)者產(chǎn)生文化消費(fèi)意愿和消費(fèi)能力，其中消費(fèi)能力指的是解釋、理解和欣賞文化產(chǎn)品的能力。顯然，消費(fèi)者的文化和消費(fèi)者的文化資本分別與文化活動和文化消費(fèi)相對應(yīng)。

　　消費(fèi)者的文化資本或者文化存量，體現(xiàn)為兩部分：與文化產(chǎn)品有關(guān)的文化和文化消費(fèi)品位。消費(fèi)者具備相應(yīng)的文化，對相應(yīng)的文化產(chǎn)品自然產(chǎn)生消費(fèi)意愿和消費(fèi)能力。消費(fèi)者經(jīng)過多次對文化產(chǎn)品的消費(fèi)而形成的消費(fèi)意愿和消費(fèi)能力，則是文化消費(fèi)品位，這和消費(fèi)品位使消費(fèi)者能夠識別欣賞文化產(chǎn)品中的文化價值，從而形成對該文化產(chǎn)品的消費(fèi)偏好。

　　就消費(fèi)者而言，由于文化消費(fèi)品位是在消費(fèi)過程中形成，那么文化消費(fèi)品位與文化是一脈相承的，消費(fèi)者的文化是文化消費(fèi)品位形成的基礎(chǔ)。但是消費(fèi)者有了某種文化并不一定會形成相應(yīng)的文化消費(fèi)品位。因為盡管文化是形成文化消費(fèi)品位的基礎(chǔ)，但文化消費(fèi)品位的形成還受到諸如文化產(chǎn)品特性、價格、以及消費(fèi)收入、性別、年齡、種族、個人特質(zhì)等因素的影響，正因為如此，文化消費(fèi)品位具有廣闊的成長空間。

　　(有刪改)

　　5.下面對文章內(nèi)容的理解，與原文不相符的一項是

　　A.文化消費(fèi)是對文化的消化、繼承、積蓄、再造和創(chuàng)新的過程，是消費(fèi)者獲得精神享受的過程。

　　B.消費(fèi)者支付貨幣消耗文化產(chǎn)品和免費(fèi)觀賞政府提供的公益性展演，都屬于文化消費(fèi)。

　　C.文化活動出于社會、政治、經(jīng)濟(jì)、家庭等多方面的需求，給個人、社會帶來各種福利，是文化消費(fèi)的體現(xiàn)。

　　D.消費(fèi)者的文化資本與文化消費(fèi)相對應(yīng)，是消費(fèi)者擁有的文化存量，會使消費(fèi)者產(chǎn)生消費(fèi)意愿和消費(fèi)能力。

　　6.下面對“文化消費(fèi)品位”的理解，與作者觀點(diǎn)不一致的一項是

　　A.消費(fèi)者樂于為文化產(chǎn)品消費(fèi)，經(jīng)過多次消費(fèi)形成的消費(fèi)意愿和消費(fèi)能力，就是該消費(fèi)者的文化消費(fèi)品位。

　　B.消費(fèi)者文化消費(fèi)品位的形成，建立在其具備一定文化水平這一客觀基礎(chǔ)之上;消費(fèi)者具備一定文化水平，就會形成相應(yīng)的文化消費(fèi)品位。

　　C.消費(fèi)者能夠欣賞鑒別文化產(chǎn)品中的文化價值，其文化消費(fèi)品位起了很大作用。

　　D.文化消費(fèi)品位不是靜止不變的，它會隨消費(fèi)者文化底蘊(yùn)、消費(fèi)能力等因素的變化而變化。

　　7.下列推斷與原文觀點(diǎn)相符的一項是

　　A.到書店購買圖書閱讀屬于文化消費(fèi)，而到圖書館借閱則不屬于文化消費(fèi)。

　　B.商人收藏畫作與畫家收藏畫作的不同，在于商人不懂繪畫，沒有文化消費(fèi)品位。

　　C.作為一個特殊的文化消費(fèi)群體，中學(xué)生因年齡、生活環(huán)境和文化水平比較姐姐家，所以有一致的文化消費(fèi)品位和消費(fèi)偏好。

　　D.文化消費(fèi)有利于文化的傳承與創(chuàng)新，因此提高消費(fèi)者的文化消費(fèi)品位，有助于推動一個群體、一個國家的文化發(fā)展。

　　參考答案：

　　5.【答案】C

　　【解析】題干問的是“下面對文章內(nèi)容的理解，與原文不相符的一項是”考查學(xué)生篩選信息和概括信息的能力。答題時要把選項與文章中的相關(guān)語段對比分析，找出細(xì)微的不同。

　　6.【答案】B

　　【解析】題干問的是“下面對‘文化消費(fèi)品位’的理解，與作者觀點(diǎn)不一致的一項是”這是考查學(xué)生理解文章重要概念的能力。論述類文體閱讀的命題主要從概念、判斷、推理三個角度命題，概念注意“答非所問”“內(nèi)涵、外延不準(zhǔn)”“誤劃類別”“張冠李戴”;判斷類注意“范圍不當(dāng)”“偷換概念”“曲解文意”;推理注意“強(qiáng)加因果”“強(qiáng)行推理”等錯誤。

　　7.【答案】D

　　【解析】“而到圖書館借閱則不屬于文化消費(fèi)”錯誤。

　　2017高考語文閱讀題匯總二

　　吳文俊小學(xué)時成績平平，也沒有顯示出獨(dú)特的數(shù)學(xué)才華，初中時數(shù)學(xué)甚至得過零分，高中時最喜歡的是物理而非數(shù)學(xué)，但他從小就對讀書有濃厚興趣，初中時國文成績一直不錯，盡管高三時物理得了滿分，但教物理的趙貽經(jīng)老師卻看出了他的數(shù)學(xué)潛力，力薦他入數(shù)學(xué)系。正始中學(xué)決定，吳文俊必須報考數(shù)學(xué)系，才能得到每年一百塊大洋的獎學(xué)金，加之他父母又不放心獨(dú)子離開上海，吳文俊就進(jìn)入了上海交大數(shù)學(xué)系，所謂“知之不如好之，好之不如樂之”，吳文俊向來是以興趣為先導(dǎo)來讀書的，因為他對物理有興趣，甚至一度想要轉(zhuǎn)系。是大三時教數(shù)學(xué)的武崇林老師幫助他擺脫了專業(yè)上的困惑，使他認(rèn)識到數(shù)學(xué)的巨大魅力。

　　1940年，吳文俊從交大畢業(yè)，先后在育英中學(xué)、培真中學(xué)擔(dān)任數(shù)學(xué)教員，直到1946年見到了影響他一生的恩師陳省身，他才由一個普通的中學(xué)數(shù)學(xué)老師成為數(shù)學(xué)研究所的專業(yè)研究員。對于吳文俊的數(shù)學(xué)研究，他的學(xué)生高小山總結(jié)說：“吳先生做拓?fù)溲芯?，一下子就能抓住核心問題，為代數(shù)拓?fù)鋵W(xué)的興起作出了影響深遠(yuǎn)的貢獻(xiàn)。他從事機(jī)器定理證明也是這樣，極其敏銳地看出了信息時代數(shù)學(xué)的發(fā)展趨勢，他的研究受到中國古代數(shù)學(xué)的啟發(fā)，汲取了中國傳統(tǒng)數(shù)學(xué)的養(yǎng)分。使用吳先生的方法，幾乎所有數(shù)學(xué)定理的證明，都可以由計算機(jī)來完成，從而讓人類把精力放到更加宏觀的層面上去思考問題。”

　　對吳文俊來說，雖然最初選擇數(shù)學(xué)是被動的，但綜觀其一生，數(shù)學(xué)已逐漸成為他生命的一部分。從事數(shù)學(xué)研究，吳文俊特別強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)思維。他說：“要創(chuàng)新，就要獨(dú)立思考，就不能總是跟著人家亦步亦趨，當(dāng)然開始的時候參考借鑒也是必要的，牛頓就說過，他之所以獲得成功，因為他站在巨人的肩膀上，才能看得遠(yuǎn)，所以不能忽略學(xué)習(xí)，可是除了學(xué)習(xí)之外，還要能夠獨(dú)立思考，這是創(chuàng)新的必要條件?，F(xiàn)在擺在中國面前的是，數(shù)學(xué)就要靠下一代、下下代在創(chuàng)新方面取得巨大成功，中華民族才可以得到復(fù)興。”吳文俊自己的經(jīng)歷就是很好的例子。他在數(shù)學(xué)上的一些列成就，特別是他運(yùn)用機(jī)械化思想來考察數(shù)學(xué)，發(fā)現(xiàn)了數(shù)學(xué)的不同側(cè)面，并建立了新的模式，這全面得益于他的獨(dú)辟蹊徑。

　　對我國的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)教育，吳文俊也頗有心得。我國中學(xué)生多次在國際奧數(shù)競賽中獲獎，被當(dāng)作我國數(shù)學(xué)教育成功的證明，但吳文俊更贊同丘成桐的觀點(diǎn)：“奧數(shù)應(yīng)該是一種建立在興趣之上的研究性、高層次學(xué)習(xí)，中國的奧數(shù)學(xué)習(xí)過分關(guān)注海量題目，直接與考試、競賽掛鉤，對系統(tǒng)學(xué)數(shù)學(xué)不利。作為基礎(chǔ)學(xué)科，應(yīng)著重引導(dǎo)學(xué)習(xí)的興趣，不應(yīng)當(dāng)過分追求功利。”吳文俊同樣清醒認(rèn)識到：“競賽獲獎固然可貴，但也不能看得過重，因為它不能代表學(xué)生對數(shù)學(xué)的深度理解，也不能有效地訓(xùn)練數(shù)學(xué)思維。”他認(rèn)為，數(shù)學(xué)教育更重要的是培養(yǎng)數(shù)學(xué)的思維方式。

　　有人曾揶揄數(shù)學(xué)家迂腐，吳文俊不但不迂腐，而且興趣廣泛，內(nèi)心充滿童趣，他說：“我是個想怎樣就怎樣的人，想玩就玩，想工作了就會安安靜靜地工作，從不多想。”他喜歡看電影、讀歷史小說，也喜歡看圍棋比賽。老伴說他“貪玩”，他卻說：“讀歷史書籍、看歷史影片，幫助了我的學(xué)術(shù)研究;看圍棋比賽，更培養(yǎng)了我的全局觀念和戰(zhàn)略眼光。”

　　吳文俊37歲時就獲得了國家自然科學(xué)一等獎，四十多年后，他再次獲得國家最高科技獎。如此長的學(xué)術(shù)生命，在數(shù)學(xué)界是非常罕見的。當(dāng)記者提出疑問時，吳文俊反問道：“我為什么不能保持這么長的學(xué)術(shù)生命?”在他看來，學(xué)術(shù)生命是能夠終生保持的，很多人做不到，那是他們自己的問題，應(yīng)該自我反省。他特別強(qiáng)調(diào)研究數(shù)學(xué)要下扎實的工夫。他說：“外國許多數(shù)學(xué)家，盡管有的我非常佩服，可是我并不認(rèn)同他們靠所謂巧思妙想研究數(shù)學(xué)的辦法。應(yīng)該根據(jù)客觀實際具體分析，一切以事實為主。這是我主要的想法。”

　　相關(guān)鏈接

　?、?974年，吳文俊轉(zhuǎn)向中國數(shù)學(xué)史研究，從中得到啟發(fā)，開創(chuàng)了具有中國傳統(tǒng)數(shù)學(xué)特點(diǎn)的數(shù)學(xué)機(jī)械化之路。他提出的“吳方法”，繼承和發(fā)揚(yáng)了中國古代數(shù)學(xué)基于“計算”的傳統(tǒng)，與通常基于邏輯的方法根本不同，首次試想了高效的幾何定理自動證明。國際機(jī)器證明研究領(lǐng)域的權(quán)威人物S.穆爾說：“在吳文俊之前，機(jī)械化的幾何定理證明處于黑暗時期，而吳的工作個整個領(lǐng)域帶來光明。”(黃婷、邱德勝《數(shù)學(xué)大師：華羅庚、陳省身、吳文俊》)

　?、谝话阏f來，吳教授的工作，都是獨(dú)辟蹊徑，不襲前人，富有創(chuàng)造性的。(陳省身為吳文俊頒發(fā)杰出科學(xué)家獎時的評語)

　　(1) 下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検?5分)

　　A. 在上海交大讀書期間，吳文俊因為對數(shù)學(xué)不感興趣，曾一度想轉(zhuǎn)到物理系，后來遇見一位高明的數(shù)學(xué)老師武崇林，他才打消了轉(zhuǎn)系念頭。

　　B. 吳文俊清楚地看到信息時代數(shù)學(xué)的發(fā)展趨勢，受到中國古代數(shù)學(xué)的啟發(fā)，提出了用計算機(jī)實現(xiàn)數(shù)學(xué)定理證明的方法，作出了影響深遠(yuǎn)的貢獻(xiàn)。

　　C. 吳文俊能夠清醒地認(rèn)識到中國數(shù)學(xué)研究領(lǐng)域存在的主要問題，期待著未來的中國數(shù)學(xué)家開拓創(chuàng)新，取得巨大成就，從而實現(xiàn)中華民族的復(fù)興。

　　D.外國不少數(shù)學(xué)家只靠巧思妙想研究數(shù)學(xué)，盡管名氣很大，吳文俊卻并不認(rèn)同他們的研究成果，而是堅持用自己以客觀為主的方法研究數(shù)學(xué)。

　　E.吳文俊在拓?fù)鋵W(xué)、機(jī)器定理證明、數(shù)學(xué)機(jī)械化等領(lǐng)域都取得了很多獨(dú)創(chuàng)性成果，獲得了國際數(shù)學(xué)界同行的高度任何與評價。

　　(2) 吳文俊的數(shù)學(xué)研究為什么能夠取得創(chuàng)造性成果?請結(jié)合材料簡要分析。(6分)

　　(3) 對我國的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)教育，吳文俊有哪些心得?請結(jié)合材料簡要概括。(6分)

　　(4)作為一位杰出的數(shù)學(xué)家，吳文俊對物理學(xué)、文學(xué)藝術(shù)等也有廣泛的興趣。請結(jié)合材料，就興趣廣泛與專業(yè)研究的關(guān)系進(jìn)行分析。(8分)

　　參考答案：

　　(1)BC

　　(2)①不蹈襲前人，不盲從權(quán)威，能夠獨(dú)辟蹊徑;具有扎實功底、全局觀念和戰(zhàn)略眼光，善于抓住事物的本質(zhì);敘述視野廣闊，注重人文修養(yǎng)。

　　(3)①基礎(chǔ)教育應(yīng)著重引導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)、探究的興趣;②數(shù)學(xué)教育要有利于系

　　統(tǒng)學(xué)習(xí)和深入理解數(shù)學(xué)，而不是海量題目訓(xùn)練和追求競賽獲獎;③現(xiàn)行奧數(shù)數(shù)學(xué)方 法太功利，且無法引導(dǎo)學(xué)生深入理解和訓(xùn)練數(shù)學(xué)思維。

　　(4)①吳文俊廣泛的閱讀面，為日后的專業(yè)研究奠定了基礎(chǔ)，也有利于科學(xué)與人

　　文交融理念的形成;②物理與數(shù)學(xué)本來就關(guān)系密切，吳文俊對物理的興趣，為他的 數(shù)學(xué)研究提供了便利條件;③吳文俊興趣廣泛，視野開闊，使他的思維活躍，能夠 融會貫通，富有創(chuàng)造性;④吳文俊富有生活情趣，心胸開闊，能夠保持罕見長久的 學(xué)術(shù)生命。