復(fù)習(xí)是對(duì)學(xué)習(xí)的一種鞏固和強(qiáng)化，而模擬試題是對(duì)高考試題的一次探測(cè)和摸索。以下是學(xué)習(xí)啦小編為您整理的2017年新考綱廣東高考語(yǔ)文模擬試題，僅供參考!

　　2017年新考綱廣東高考語(yǔ)文模擬試題題目

　　第I卷 閱讀題(70分)

　　一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

　　(一)論述類文本閱讀(9分)

　　閱讀下面的文字，完成1—3題。

　　文字是記錄和傳達(dá)語(yǔ)言的書(shū)寫(xiě)符號(hào)。語(yǔ)言是有聲的思維，文字是有形的思維。二者都是思維的外化。像語(yǔ)言一樣，文字也是思維能力的反映，蘊(yùn)含著思維的特點(diǎn)。從某種意義上說(shuō)，古文字是對(duì)思維進(jìn)行考古的工具。

　　古人類主要運(yùn)用形象進(jìn)行思維。這種特點(diǎn)反映在古詩(shī)歌中，人們喜歡用比興來(lái)說(shuō)明某種道理;反映在原始神話中，人們通過(guò)具體的故事來(lái)說(shuō)明某個(gè)道理，抽象的道理是沒(méi)用的。形象思維曾是人類最得心應(yīng)手的思維方式。抽象思維是在形象思維的基礎(chǔ)上逐步發(fā)展起來(lái)的。從文字的創(chuàng)造特點(diǎn)看，繪畫(huà)文字是最早的文字。這種文字的主要特點(diǎn)是象形。不僅中國(guó)的古文字用形象來(lái)表示，古巴比倫人、古雅瑪人、古埃及人等無(wú)一不是從象形開(kāi)始來(lái)創(chuàng)造古文字的。

　　創(chuàng)造文字的時(shí)代，人們抽象思維的能力還比較薄弱。人們進(jìn)行抽象思維，還很難脫離具體形象來(lái)進(jìn)行，往往要依賴于對(duì)形象的類比、比較、聯(lián)想來(lái)進(jìn)行。表現(xiàn)在文字的創(chuàng)造上，形與義密切結(jié)合在一起，人們是從形象來(lái)了解符號(hào)的意義的。文字的產(chǎn)生一方面是以人類抽象思維的能力達(dá)到一定水平為基礎(chǔ)的。但另一方面，象形文字又標(biāo)志著人類抽象思維能力還不發(fā)達(dá)，這種低下的抽象思維能力不可能創(chuàng)造太抽象的符號(hào)。

　　抽象思維能力的低下還主要表現(xiàn)在古文字上的詞類上，表現(xiàn)為形容詞的極端貧乏。從甲古文看，形容詞數(shù)量相當(dāng)少，只有白、厚、明、光、赤、美、麗等為數(shù)不多的形容詞。事物的性質(zhì)包含在事物之中，與事物不可分離，只能通過(guò)人的思維才能把事物的性質(zhì)從事物本身分開(kāi)。在近代一些少數(shù)民族那里，要說(shuō)熱，只能說(shuō)“像火一樣”。

　　早期文字中的“魚(yú)”字是各種各樣的魚(yú)類象形，后來(lái)逐漸概括出一種共同的魚(yú)的特征的象形文字，作為各種各樣魚(yú)的代表。早期文字中，幾乎每個(gè)文字都經(jīng)歷了一定的概括過(guò)程。沒(méi)有概括過(guò)程，就不可能產(chǎn)生一般意義上的文字。這種概括能力使人們能概括出事物的共同性質(zhì)，撇開(kāi)了同類事物之間的差別性、個(gè)性和偶然性，產(chǎn)生了最初的種、類概念。

　　在概括能力發(fā)展的同時(shí)，形象思維本身也在不斷發(fā)展著。形象思維從自身中演化出了抽象思維。抽象思維的發(fā)展又推動(dòng)著形象思維的發(fā)展。古人類從事物中抽象出事物的性質(zhì)，從而創(chuàng)造了形容詞后，又創(chuàng)造著代表新的形象的詞。例如，從羊的肥大的形象創(chuàng)造了“美”字，進(jìn)一步又創(chuàng)造了“美服”“美女”等新的名詞。形容詞產(chǎn)生后，也使原有的一些代表具體形象的詞成為更形象生動(dòng)的新詞。例如月字、鏡字，在抽象出了“明”字后變成了“明鏡”“明月”，使形象更逼真。古人類從眾多的個(gè)別的事物中概括出代表一般意義的詞后，又以此為指導(dǎo)去認(rèn)識(shí)新的個(gè)別事物，創(chuàng)造新的字。

　　從古文字的演變進(jìn)化過(guò)程中，我們可以看到形象思維與抽象思維在互相補(bǔ)充、互相促進(jìn)中辯證地發(fā)展，使人類的思維能力不斷由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展，從而使人類能夠更探更廣地認(rèn)識(shí)世界。

　　(摘編自朱長(zhǎng)超《從古文字看原始思維及其發(fā)展》，有刪改)

　　1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.“語(yǔ)言”與“文字”都是思維的外化，如同可以通過(guò)古代語(yǔ)言來(lái)考察原始思維一樣，我們也可以從古文字來(lái)考察原始思維。

　　B.創(chuàng)造文字的時(shí)代里，人們常需要依賴形象的類比、比較、聯(lián)想來(lái)進(jìn)行抽象思維。那時(shí)候，人們從形象來(lái)了解符號(hào)的意義。

　　C.概括讓人們認(rèn)識(shí)到了事物的共性，沒(méi)有概括就不可能產(chǎn)生一般意義上的文字，因而幾乎每個(gè)文字都經(jīng)歷了一定的概括過(guò)程。

　　D.古人類充滿智慧，能夠從眾多個(gè)別的事物中概括出代表一般意義的詞之后，又以此為指導(dǎo)去認(rèn)識(shí)新的個(gè)別事物，創(chuàng)造新字。

　　2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)

　　A.因?yàn)槲淖质怯行蔚乃季S，是思維能力的反映，蘊(yùn)含著思維的特點(diǎn)，所以從某個(gè)意義上而言，古文字是對(duì)思維進(jìn)行考古的工具。

　　B.人們?cè)诠旁?shī)歌中喜歡用比興來(lái)說(shuō)明某種道理，在原始神話中用具體故事來(lái)說(shuō)明某種道理。這種形象思維的主要特點(diǎn)便是象形。

　　C.事物的性質(zhì)與事物不可分離。形容詞是對(duì)事物性質(zhì)的抽象概括，當(dāng)人們具備一定的抽象思維能力之后，形容詞才有可能出現(xiàn)。

　　D.形象思維與抽象思維關(guān)系密切、辯證發(fā)展。形象思維從自身中演化出了抽象思維，抽象思維的發(fā)展又推動(dòng)著形象思維的發(fā)展。

　　3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.古文字是考察原始思維的寶貴資源，因而，當(dāng)下對(duì)古文字的研究與保護(hù)，不僅是對(duì)人類文化的尊重，更是對(duì)人類歷史的尊重。

　　B.古中國(guó)人、古巴比倫人、古雅瑪人、古埃及人都是從象形開(kāi)始創(chuàng)造古文字。這說(shuō)明古代東西方人的思維中存有相同的因子。

　　C.文字的產(chǎn)生是以人類抽象思維能力達(dá)到一定水平為基礎(chǔ)的，因而，如果人類抽象思維的能力不太發(fā)達(dá)，人類就不太可能創(chuàng)造出文字。

　　D.抽象思維與形象思維在相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)中辯證地發(fā)展，推動(dòng)人類思維能力不斷發(fā)展，使人類更好地認(rèn)識(shí)世界。

　　(二)實(shí)用類文本閱讀(12分)

　　閱讀下面的文字，完成4—6題。

　　梁思禮與梁?jiǎn)⒊?/p>

　　解璋璽

　　梁思禮生于1924年8月24日。這一年，或可稱為梁?jiǎn)⒊?ldquo;災(zāi)年”。他的第一任夫人李蕙仙因病離世，而喪事初了，愛(ài)子又遠(yuǎn)行留學(xué)。因而老年得子，算是給他一點(diǎn)難得的慰藉，于傷痛之中還能體會(huì)到人生未盡之樂(lè)。

　　梁?jiǎn)⒊躺類?ài)著他的九個(gè)兒女，但愛(ài)小兒子梁思禮尤甚。這種人之常情是不難為人所理解的。他稱小兒子“老baby(老白鼻)，在寫(xiě)給兒女的信中常常提到這個(gè)聰明可愛(ài)、討人喜歡的小兒子，以至于姐姐、哥哥們責(zé)怪“爹爹信中只說(shuō)老白鼻不說(shuō)別的弟妹，太偏心”，結(jié)果，梁?jiǎn)⒊匾庠谛胖袑?xiě)了一大段文字，專講達(dá)達(dá)、六六、司馬懿(七女)的近況。不過(guò)，梁?jiǎn)⒊⒉换乇芩?ldquo;專一喜歡老白鼻”的。他注意到老白鼻一點(diǎn)一滴的進(jìn)步和變化，不到兩歲，就已經(jīng)“一天到黑‘手不釋卷’”了，而且能唱“葡萄美酒”。梁?jiǎn)⒊陲嫳易x書(shū)、寫(xiě)作時(shí)，是不允許孩子們來(lái)打擾的，但老白鼻是個(gè)例外，每天“總來(lái)攪局幾次”，梁?jiǎn)⒊粌H不惱，甚至“盼望老白鼻快來(lái)”，因?yàn)槔习妆堑牡絹?lái)，恰恰是他“最好的休息機(jī)會(huì)”。過(guò)生日了，大孩子都不在身邊，他就叫老白鼻代表姊姊、哥哥們拜壽。老白鼻也樂(lè)得如此，居然“一連磕了幾十個(gè)響頭，聲明這是替親家的，替二哥、三哥乃至六姊的”，而作為父親，他在信中告訴大孩子們，“我都生受你們了”。這種父子之間其樂(lè)融融的場(chǎng)面，不僅兒子是天真爛漫的，父親又何嘗不是和藹可親，一團(tuán)孩子氣呢。

　　梁?jiǎn)⒊∈艜r(shí)梁思禮只有四歲半。母親與姊姊、哥哥們合力供他讀完了小學(xué)、中學(xué)，太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前夕，母親籌措了四百美金，送他到美國(guó)求學(xué)。其實(shí)，梁?jiǎn)⒊缭?925年為幾個(gè)孩子預(yù)籌學(xué)費(fèi)時(shí)曾說(shuō)過(guò)：“至于老白鼻那份，我打算不管了。到他出洋留學(xué)的時(shí)候，有姊姊哥哥，還怕供給他不起嗎?”然而，中日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，他的姊姊、哥哥們陸續(xù)流落大后方，自顧不暇，哪里還有余力顧及遠(yuǎn)在天津的這個(gè)小弟弟?

　　梁思禮到美國(guó)后，考入普渡大學(xué)電機(jī)工程系。由于家道中落，要靠家庭資助完成學(xué)業(yè)已不可能，他只能靠自己打工賺錢(qián)，交學(xué)費(fèi)和維持生活。 “他憑著自己的聰明才智和苦斗精神，在國(guó)外打工讀書(shū)，在飯館里洗碗碟，在游泳池當(dāng)救生員，他什么都能干”，苦讀了八年。在1945年從普渡大學(xué)畢業(yè)，獲得學(xué)士學(xué)位，隨后，他又獲得辛辛那提大學(xué)碩士學(xué)位和博士學(xué)位。梁家子弟沒(méi)有不是心懷報(bào)國(guó)熱忱的，雖然著名的無(wú)線電公司RAC向他發(fā)出了邀請(qǐng)，并許諾優(yōu)厚的待遇，但父親的話言猶在耳：“人必真有愛(ài)國(guó)心，然后方可用大事。”于是，他毅然謝絕了美國(guó)公司的邀請(qǐng)，和姊姊梁思懿同船回到祖國(guó)，投身于新中國(guó)的建設(shè)。

　　幾十年來(lái)，嘔心瀝血，篳路藍(lán)縷，屢敗屢戰(zhàn)，排除萬(wàn)難，終于將遠(yuǎn)程運(yùn)載火箭研制成功。中國(guó)能夠成為世界上的航天大國(guó)，梁思禮作為開(kāi)拓者中的一人，功不可沒(méi)。

　　1987年，他被選為國(guó)際宇航科學(xué)院院士，并擔(dān)任國(guó)際宇航聯(lián)合會(huì)副主席;1993年，又當(dāng)選為中國(guó)科學(xué)院院士，成為梁氏一門(mén)三院士①中的一位。

　　(選自《新華文摘》，有刪改)

　　【注】①一門(mén)三院士，九子皆才俊。梁?jiǎn)⒊芯艂€(gè)子女，除梁思禮外，還有兩位院士：梁思成，建筑學(xué)家;梁思永，考古學(xué)家，均為中央研究院院士。此外，梁思順，詩(shī)詞研究專家;梁思忠，西點(diǎn)軍校畢業(yè)，參與淞滬抗戰(zhàn);梁思莊，圖書(shū)館學(xué)家;梁思達(dá)，經(jīng)濟(jì)學(xué)家;梁思懿，社會(huì)活動(dòng)家;梁思寧，曾參加新四軍。

　　4.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)

　　A.1924年是梁?jiǎn)⒊?ldquo;災(zāi)年”：妻子因病去世，喪事初了，愛(ài)子遠(yuǎn)行留學(xué)。梁思禮的出生，消解了他所有的抑郁情緒。

　　B.梁思禮也許沒(méi)能直接受教于梁?jiǎn)⒊?，但梁?jiǎn)⒊o他的童年創(chuàng)造了一個(gè)健康、快樂(lè)的成長(zhǎng)環(huán)境。他從父親的言傳身教中自會(huì)受到春風(fēng)化雨般的滋潤(rùn)和熏陶。

　　C.梁?jiǎn)⒊趯?xiě)給兒女的信中常常提到討人喜歡的小兒子，以至于哥哥、姊姊們責(zé)怪父親不關(guān)心出國(guó)的子女，但是，梁?jiǎn)⒊瑳](méi)有作回應(yīng)。 [來(lái)源:學(xué),科,網(wǎng)Z,X,X,K]

　　D.梁思禮歷時(shí)幾十年將遠(yuǎn)程運(yùn)載火箭研制成功，使中國(guó)成為了世界上的航天大國(guó)。同時(shí)，因貢獻(xiàn)突出，被評(píng)為中國(guó)科學(xué)院院士，成為梁氏一門(mén)三院士中的一位。

　　5.結(jié)合全文，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析梁思禮具有哪些精神品質(zhì)?(4分)

　　6.每當(dāng)我們追念起梁?jiǎn)⒊^而談到“一門(mén)三院士，九子皆才俊”時(shí)，心中總是為梁?jiǎn)⒊瑢?duì)兒女的成功教育而嘆服。請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶ā?5分)

　　(三)文學(xué)類文本閱讀(14分)

　　閱讀下面的文字，完成7—9題。

　　借給你的溫柔

　　江文勝

　　這天晚上，天下大雪，出奇的冷。養(yǎng)豬專業(yè)戶王老漢蜷縮在家里的火盆前，他不敢出門(mén)。

　　忽然，狗叫。王老漢極不情愿地打開(kāi)屋門(mén)，一股刺骨的寒風(fēng)迎面刮來(lái)，他打了一個(gè)激靈。王老漢哆哆嗦嗦地來(lái)到院子里，沒(méi)見(jiàn)到任何人，可狗還在叫。

　　院子左邊的一排房屋，是豬圈。他逐一查看豬圈，仔細(xì)地?cái)?shù)，總共60頭豬連毛發(fā)都沒(méi)少一根。豬沒(méi)被盜，狗為啥叫呢?肯定有情況，不然，通人性的狗是不會(huì)無(wú)緣無(wú)故地瞎叫的。果然，王老漢在那排距自己的住房最遠(yuǎn)的飼料庫(kù)發(fā)現(xiàn)了“敵情”：喂豬的苕片飼料少了一袋!

　　王老漢立馬來(lái)了精神，他趕緊回到屋里，拉上三十歲出頭的兒子金華出來(lái)尋找。原來(lái)下了雪，現(xiàn)在雪停了，院子里從院門(mén)到飼料庫(kù)、從飼料庫(kù)到院門(mén)各有兩行腳印，清晰可辨。金華說(shuō)：“咱們跟著腳印去追那偷飼料的人!”王老漢說(shuō)：“這是一個(gè)人的腳印，咱倆去追，可以對(duì)付，鐵證如山，看他如何狡辯。”

　　父子倆一前一后順著腳印一口氣追到了蠟子山礦區(qū)宿舍。腳印通到一間磚房的門(mén)前沒(méi)了，別的磚房都熄了燈，只有這間房沒(méi)有熄燈。

　　真是膽大包天啊!做了賊還敢亮著燈?王老漢這樣想。

　　窗是玻璃窗，玻璃上結(jié)滿了冰花。左下角的一塊玻璃沒(méi)了，糊上了報(bào)紙。王老漢用舌頭舔濕了窗戶紙，用手指輕輕一捅，報(bào)紙上便出現(xiàn)了一個(gè)小孔：一個(gè)黑黑的瘦瘦的中年漢子，坐在屋里的矮凳上，他的頭上還冒著熱氣。啊!那袋裝有紅苕片的大編織袋赫然放在他的面前。床沿坐著一個(gè)雙手籠在袖頭里的老頭，床頭的被子下露出一個(gè)小腦袋，一個(gè)中年婦女站在這個(gè)黑漢子的對(duì)面。

　　王老漢父子貓著腰蹲在窗戶外，大氣不敢出，傾聽(tīng)著屋里的動(dòng)靜。

　　“糧，借來(lái)了。這就是，紅苕片，100斤。你還愣著干啥?還不快去熬苕片湯!”漢子的聲音。

　　“媽，快熬，我餓壞了，我要吃苕片湯。”小孩的聲音。

　　“亞龍，這糧是咋借來(lái)的?”老人的聲音。

　　“爹，我事先寫(xiě)好了借條，借條壓在袋子下。”漢子的聲音。

　　王老漢一愣，心想，我怎么沒(méi)注意到那借條!真的有?

　　“這不是偷嗎?自打你從娘胎里出來(lái)，我是怎么指教你的?做人要本分!還好，留下了借條，人要憑良心。但借糧容易還糧難哪!礦上不開(kāi)工資，啥時(shí)候能還上?”老人的聲音。

　　“爹，這個(gè)我想過(guò)。車到山前必有路，活人不能讓尿憋死，我還有一雙手。到春天，礦上如果還不能開(kāi)支，我就到農(nóng)村去幫工。聽(tīng)說(shuō)王老漢厚道，日子也過(guò)得殷實(shí)，不然我干嗎要借他的。我想去他那里，幫他干活，用工錢(qián)抵糧錢(qián)……”漢子的聲音。

　　“快走!”王老漢在心里喊。他拉起兒子往家里趕。進(jìn)了院子，王老漢急奔飼料庫(kù)，果然發(fā)現(xiàn)了那張借條：

　　家里無(wú)米下鍋。借一袋紅苕干片。春天還。蠟子山礦區(qū)吳亞龍，此據(jù)。

　　某某年某月某日

　　上面還有一個(gè)用墨水作印泥蓋的“吳亞龍”的私章。

　　太陽(yáng)從蠟子山上露出頭來(lái)。吳亞龍推開(kāi)屋門(mén)，見(jiàn)門(mén)口堆了一些東西：一袋大米、一袋面粉、一大塊豬肉、幾條鮮魚(yú)和一袋凍豆腐……吳亞龍像見(jiàn)到了天外來(lái)物似的翻來(lái)覆去地找，竟找不出一張哪怕是手指寬的字條……

　　7.下列對(duì)這篇小說(shuō)思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.小說(shuō)以“借給你的溫暖”為題，揭示了文章的主題，表現(xiàn)了淳樸的人性美。

　　B.小說(shuō)運(yùn)用了外貌、神態(tài)、動(dòng)作、心理、對(duì)話、細(xì)節(jié)等描寫(xiě)手法，生動(dòng)形象地刻畫(huà)了王老漢和吳亞龍的形象。

　　C.這篇小說(shuō)講了一個(gè)感恩的故事，他把人物放在大饑餓的時(shí)代，用簡(jiǎn)潔的文字給人物設(shè)置了一個(gè)道德困境。

　　D.小說(shuō)的結(jié)尾照應(yīng)了題目，既出人意料，又在情理之中;而且，使得王老漢“誠(chéng)信”的形象更為突出。

　　8.小說(shuō)中兩處寫(xiě)到“雪”，分別有何作用?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)析。(5分)

　　9.小說(shuō)中王老漢和吳亞龍，哪一位是主人公?請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶ā?6分)

　　二、古代詩(shī)文閱讀(35分)

　　(一)文言文閱讀(19分)

　　閱讀下面的文言文，完成10—13題。

　　周起字萬(wàn)卿，淄州鄒平人。生而豐下，父意異之，曰：“此兒必起吾門(mén)。”因名起。幼敏慧如成人。意知衛(wèi)州，坐事削官，起才十三，詣京師訟父冤，父乃得復(fù)故官。舉進(jìn)士，授將作監(jiān)丞。擢著作佐郎，累遷戶部度支判官。真宗北征，領(lǐng)隨軍糧草事，尋為東京留守判官，判登聞鼓院。以右正言知制誥，權(quán)判吏部流內(nèi)銓。封泰山，攝御史中丞，所過(guò)得采訪官吏能否及民利病以聞。東封還，近臣率頌功德，起獨(dú)以居安為戒。初置糾察刑獄司，因命起，起乃請(qǐng)諸已決而事有所枉及官吏非理榜掠者，并聽(tīng)受訴，從之。擢樞密直學(xué)士、權(quán)知開(kāi)封府。起聽(tīng)斷明審，舉無(wú)留事。真宗嘗臨幸問(wèn)勞，起請(qǐng)?jiān)唬?ldquo;陛下昔龍潛于此，請(qǐng)避正寢，居西廡。”詔從之，名其堂曰繼照。起嘗奏事殿中，適仁宗始生，帝曰：“卿知朕喜乎?宜賀我有子矣。”即入禁中，懷金錢(qián)出，探以賜起。從祀汾陰，權(quán)知河中府，徙永興、天雄軍，所至有風(fēng)烈，數(shù)賜書(shū)褒諭。拜給事中,進(jìn)禮部侍郎。起素善寇準(zhǔn)，嘗與寇準(zhǔn)過(guò)同列曹瑋家飲酒，既而客多引去者，獨(dú)起與寇準(zhǔn)盡醉，夜漏上乃歸。明日入見(jiàn)，引咎伏謝，真宗笑曰：“天下無(wú)事，大臣相與飲酒，何過(guò)之有?”準(zhǔn)且貶，起亦罷為戶部郎中，又降太常少卿。后復(fù)為禮部侍郎，以疾請(qǐng)知穎州，徙陳州。卒，贈(zèng)禮部尚書(shū)，謚安惠。起性周密，凡奏事及答禁中語(yǔ)，隨輒焚草，故其言，外人無(wú)知者。家藏書(shū)至萬(wàn)余卷。起能書(shū)。弟超，亦能書(shū)，集古今人書(shū)并所更體法，為《書(shū)苑》十卷。

　　(節(jié)選自《宋史•列傳第四十七》)

　　10.對(duì)下列句子中加點(diǎn)字的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.生而豐下，父意異之 認(rèn)為……奇特

　　B.攝御史中丞 代理

　　C.擢樞密直學(xué)士、權(quán)知開(kāi)封府 暫且

　　D.起素善寇準(zhǔn) 好好地

　　11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.廟號(hào)是古代帝王、大臣等死后，據(jù)其生平事跡評(píng)定的稱號(hào)，如真宗、仁宗。

　　B.泰山封禪起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是帝王受命于天的典禮，目的是鞏固皇權(quán)，粉飾太平。

　　C.禮部為六部之一，掌管禮儀、祭祀、學(xué)校、科舉等，長(zhǎng)官為禮部尚書(shū)。

　　D.我國(guó)古代以銅壺滴漏計(jì)算時(shí)間，夜漏就是深夜時(shí)分。

　　12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.周起關(guān)注民生，思慮長(zhǎng)遠(yuǎn)。他把采訪官吏能力大小及百姓疾苦報(bào)知朝廷;東封還朝后，皇上近臣都歌功頌德，唯有周起認(rèn)為應(yīng)該居安思危。

　　B.周起善于斷案，明辨是非。擔(dān)任糾察刑獄司官員時(shí)，周起傾聽(tīng)了那些已經(jīng)判決但事實(shí)確有冤情，以及官吏胡亂拷打的犯人的申訴，受到皇上慰勞。

　　C.周起交好寇準(zhǔn)，受到牽連。他一向與寇準(zhǔn)關(guān)系好，曾到寇準(zhǔn)家喝酒，盡醉方歸;寇準(zhǔn)將要被貶官，周起也被連續(xù)降職。

　　D.周起為人謹(jǐn)慎，做事周密。凡是上奏事情以及書(shū)面應(yīng)答宮中的文書(shū)，周起隨后就燒掉草稿，他的言語(yǔ)看法，外人沒(méi)有知曉的。

　　13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

　　(1)意知衛(wèi)州，坐事削官，起才十三，詣京師訟父冤，父乃得復(fù)故官。

　　(2)從祀汾陰，權(quán)知河中府，徙永興、天雄軍，所至有風(fēng)烈，數(shù)賜書(shū)褒諭。

　　(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)

　　閱讀下面這首宋詞，完成14-15題。

　　西江月①

　　【宋】蘇軾

　　照野彌彌②淺浪，橫空隱隱層霄③。障泥④未解玉驄驕，我欲醉眠芳草。

　　可惜一溪風(fēng)月，莫教踏碎瓊瑤⑤。解鞍欹枕綠揚(yáng)橋，杜宇一聲春曉。

　　【注】①此詞為蘇軾被貶黃州作。其春夜行蘄水邊，過(guò)酒家，飲醉，乘月至一溪橋上，解鞍，枕臂醉臥少休。拂曉，見(jiàn)亂山攢擁，流水淙淙，宛如仙境，書(shū)此詞于橋柱上。②彌彌：水波翻動(dòng)的樣子。③層霄：彌漫的云氣。④障泥：馬韉，垂于馬兩側(cè)以擋泥土。⑤瓊瑤：美玉。這里形容月亮在水中的倒影。

　　14.下列對(duì)本詞的理解，不正確的兩項(xiàng)是(5分)

　　A.“障泥未解玉驄驕，我欲醉眠芳草”，寫(xiě)詞人頻臨溪流，從馬上下來(lái)，等不及卸下馬韉，即欲眠于芳草。既側(cè)面描繪出月下溪景之美，又表現(xiàn)了詞人的喜悅心情。

　　B.“可惜一溪風(fēng)月，莫教踏碎瓊瑤”一句運(yùn)用了借代的修辭手法。瓊瑤，本是美玉，這里代指月色，水月交輝，有如晶瑩剔透的珠玉。此句傳神地寫(xiě)出水月之靜美。

　　C.“解鞍欹枕綠楊橋，杜宇一聲春曉”一句用“解鞍欹枕”這個(gè)特寫(xiě)鏡頭表現(xiàn)出詞人的隨意豁達(dá)，而“杜鵑春曉”寫(xiě)出空山春晨的喧鬧和生機(jī)。

　　D.本詞寫(xiě)作者愛(ài)惜一溪風(fēng)月，不讓馬踏碎溪月，解鞍酣眠直至春曉，描寫(xiě)了一個(gè)醉心自然、隨性灑脫、樂(lè)觀豁達(dá)的詩(shī)人形象。

　　15.請(qǐng)從表達(dá)手法的角度簡(jiǎn)要賞析“照野彌彌淺浪，橫空隱隱層霄”兩句的妙處。(6分)

　　(三)名篇名句默寫(xiě)(5分)

　　16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(5分)

　　(1)在《念奴嬌•赤壁懷古》中詞人神游故國(guó)后，用“ ， ”來(lái)書(shū)寫(xiě)自己多愁善感而頓覺(jué)年華逝去的感嘆。

　　(2)在《生于憂患死于安樂(lè)》中，孟子認(rèn)為上天要讓一個(gè)人擔(dān)負(fù)重大使命，一定會(huì)讓這個(gè)人經(jīng)歷種種艱難困苦，最終“ ， 。”

　　(3)在《永遇樂(lè)•京口北固亭懷古》中，辛棄疾回顧了元嘉年間的那次北伐，宋文帝劉義隆本希望能夠“封狼居胥”，但是由于行事草率，最終卻“ ”。

　　第Ⅱ卷 表達(dá)題(80分)

　　三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)

　　17.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都正確的一項(xiàng)是(3分)

　?、?gòu)臍v史上看，人類社會(huì)每一個(gè)新時(shí)代的開(kāi)啟，似乎都與技術(shù)變革息息相關(guān)。如今，正是新的技術(shù)革命爆發(fā)的前夜。

　?、谒母邭獍?，目空一切，總喜歡妄自菲薄別人，結(jié)果可想而知，沒(méi)有人愿意跟他打交道，他成了大海里的一葉孤舟。

　?、墼诹x工聯(lián)盟中，他不僅是發(fā)起人、帶頭者，更是義工精神的實(shí)踐者、堅(jiān)守者，時(shí)時(shí)處處都處心積慮，親力親為。

　?、?2歲高齡的袁隆平面對(duì)輝煌沒(méi)有任何改變，他依然風(fēng)塵仆仆地騎著摩托車去實(shí)驗(yàn)田，依然從北到南查看育種基地。

　?、菽孕≌f(shuō)最先征服你的并不是故事和人物，而是語(yǔ)言。那一個(gè)個(gè)平淡的文字背后深藏著穿云裂石的哀痛和精彩斑斕的憐愛(ài)。

　?、拮?015年6月起，經(jīng)過(guò)三個(gè)月的改造，仁和花園煥然一新。如今，小區(qū)活動(dòng)廣場(chǎng)內(nèi)籃球場(chǎng)、健身器材、桌椅等一應(yīng)俱全。

　　A.①④⑥ 　B.②③⑥ C.①④⑤ 　　D.③⑤⑥

　　18.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(3分)

　　A.峰會(huì)期間新聞中心共接待大約來(lái)自近70個(gè)國(guó)家中外媒體記者共1.8萬(wàn)人次，并成功舉辦12場(chǎng)新聞發(fā)布會(huì)。

　　B.在里約殘奧會(huì)上，中國(guó)殘奧代表團(tuán)共獲107枚金牌、81枚銀牌和51枚銅牌，239塊獎(jiǎng)牌的驕人成績(jī)連續(xù)第四次占據(jù)金牌榜與獎(jiǎng)牌榜雙第一。

　　C.根據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局9月9日發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示，8月份CPI(全國(guó)居民消費(fèi)價(jià)格總水平)同比上漲1.3%，創(chuàng)下今年以來(lái)新低。

　　D.日前，北京市公布了《北京市關(guān)于進(jìn)一步推進(jìn)戶籍制度改革的實(shí)施意見(jiàn)》。至此，全國(guó)已出臺(tái)戶籍制度改革方案的省份達(dá)到30個(gè)。

　　19.填入下面文段空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是　(3分)

　　愛(ài)因斯坦的左腦特別發(fā)達(dá)，__①__他總是使用左腦。他分析自然現(xiàn)象的能力和形成觀念的能力非常卓越。__②__有趣的是，他__③__用語(yǔ)言__④__用非語(yǔ)言(比如圖形)進(jìn)行思考的，__⑤__是以一種跳躍的方式。完成之后，再將它轉(zhuǎn)換成語(yǔ)言，__⑥__從左腦轉(zhuǎn)到右腦。這就是“思維錯(cuò)位癥”。

　　① ② ③ ④ ⑤ ⑥

　　A 因?yàn)?但 不是 而是 而且 即

　　B /[ 并且 不僅 而且 就是 即

　　C 但是 但 不是 而是 并且 然后

　　D 因?yàn)?并且 不僅 而且 就是 然后

　　20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。(5分)

　　“字”是我們工作及生活中必不可少的部分，那么，① ?關(guān)于漢字的起源，一直是我國(guó)學(xué)者研究的對(duì)象，但一直② ，直到最近幾十年，我國(guó)考古學(xué)家才先后發(fā)布了一系列“安陽(yáng)殷墟甲骨文”及與漢字起源有關(guān)的出土資料。資料顯示，我國(guó)最早的漢字可追溯到原始社會(huì)晚期及人類社會(huì)早期在陶器上面刻畫(huà)或彩繪出的符號(hào)，同時(shí)，還有少量刻寫(xiě)在甲骨、玉器、石器等上面的符號(hào)。這些符號(hào)，距今已經(jīng)有8000多年歷史。由此可見(jiàn)，③ 。

　　21.下面是某賓館住客控制流程圖，請(qǐng)把這個(gè)構(gòu)思寫(xiě)成一段話，要求內(nèi)容完整，表達(dá)準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)60字。(5分)

　　四、寫(xiě)作(60分)

　　22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)

　　林丹和李宗偉，一個(gè)是金牌拿到手軟，光世界冠軍就有將近20個(gè)的大滿貫得主;一個(gè)是窮其一生可能也無(wú)法實(shí)現(xiàn)奧運(yùn)冠軍夢(mèng)的“千年老二”。我們會(huì)記得林丹奪冠后的瘋狂，也有不少人忘不了李宗偉落寞的身影。有網(wǎng)友說(shuō)，若沒(méi)有李宗偉，林丹縱然再?gòu)?qiáng)，也無(wú)法被激發(fā)出最好的自己。林丹說(shuō)：“你們除了看到我以外，也應(yīng)該看到我的對(duì)手李宗偉，我不覺(jué)得他是失敗的。他通過(guò)努力讓很多人也認(rèn)可他，我覺(jué)得這就足夠了。金牌只是一種標(biāo)準(zhǔn)，不能夠代表所有。有時(shí)我也會(huì)向李宗偉學(xué)習(xí)，我會(huì)想他輸給了我這么多次重要比賽，為什么還能夠放下一切，繼續(xù)跟我再拼下一次比賽?”李宗偉在接受采訪時(shí)說(shuō)：“其實(shí)冠軍對(duì)我來(lái)說(shuō)已經(jīng)不是很重要了，我想的是接下來(lái)看能不能再多打兩年，慢慢享受羽毛球吧。”

　　要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

　　2017年新考綱廣東高考語(yǔ)文模擬試題參考答案

　　1.C【“擴(kuò)大范圍”。原文是“早期文字中，幾乎每個(gè)文字都經(jīng)歷了一定的概括過(guò)程……”，C選項(xiàng)表述忽略了“早期文字”的范圍?！?/p>

　　2.B【“曲解文意”。原文是“從文字的創(chuàng)造特點(diǎn)看……這種文字的主要特點(diǎn)是象形”，并不是B選項(xiàng)提的“這種形象思維的主要特點(diǎn)便是象形”?！?/p>

　　3.C【“說(shuō)法絕對(duì)”。原文是“象形文字又標(biāo)志著人類抽象思維能力還不發(fā)達(dá)，這種低下的抽象思維能力不可能創(chuàng)造太抽象的符號(hào)”。C選項(xiàng)中“如果人類抽象思維的能力不太發(fā)達(dá)，人類就不太可能創(chuàng)造出文字”有誤。】

　　4.B【A項(xiàng)“消解了他所有的抑郁情緒”錯(cuò);C項(xiàng)“不關(guān)心出國(guó)的子女”錯(cuò)誤;D項(xiàng)“同時(shí)”表述不當(dāng)，而且，“梁思禮被評(píng)為中國(guó)科學(xué)院院士”，不是只有“他將遠(yuǎn)程運(yùn)載火箭研制成功”這一個(gè)原因?！?/p>

　　5.①熱愛(ài)祖國(guó)。面對(duì)新中國(guó)成立之后的百?gòu)U待興，梁思禮學(xué)成后，毅然謝絕了美國(guó)公司的高薪邀請(qǐng)，回到祖國(guó)的懷抱。②克難攻堅(jiān)、勇于拼搏。幾十年來(lái)，嘔心瀝血，篳路藍(lán)縷，屢敗屢戰(zhàn)，排除萬(wàn)難，終于將遠(yuǎn)程運(yùn)載火箭研制成功。③自力更生、勤奮刻苦。在美留學(xué)8年,梁思禮從未得到過(guò)家人的接濟(jì)，寒窗苦讀,獲得博士學(xué)位。【4分，每點(diǎn)2分，答出2點(diǎn)即可，其他答案言之成理可酌情給分?！?/p>

　　6.①愛(ài)子情深，營(yíng)造良好的家庭氛圍。梁?jiǎn)⒊瑢?duì)兒女充滿著深沉而強(qiáng)烈的父愛(ài)，家庭氣氛輕松活潑;給子女的書(shū)信中充滿真摯的愛(ài)，這愛(ài)變成一種力量，注入了孩子們的生命。②重視對(duì)子女的學(xué)業(yè)培養(yǎng)，大力支持子女出國(guó)求學(xué)。夫人逝去，喪事初了，仍然讓愛(ài)子出國(guó)求學(xué);預(yù)籌孩子們出國(guó)留學(xué)的學(xué)費(fèi)，讓孩子們無(wú)后顧之憂。③教育子女相親相愛(ài)，互幫互助。大孩子都不在身邊，他就叫老白鼻代表姊姊、哥哥們拜壽。梁?jiǎn)⒊瑸閹讉€(gè)孩子預(yù)籌學(xué)費(fèi)時(shí)曾將梁思禮托付給他的哥哥姐姐。④注重愛(ài)國(guó)主義教育。“人必真有愛(ài)國(guó)心，然后方可用大事。”在梁?jiǎn)⒊膼?ài)國(guó)教育下，梁思禮和姊姊梁思懿回到祖國(guó)，投身于新中國(guó)的建設(shè)?！?分，4點(diǎn)中任答3點(diǎn)即可，每點(diǎn)2分，言之成理即可。】

　　7.A【B項(xiàng)，對(duì)王老漢沒(méi)有外貌描寫(xiě)，對(duì)吳亞龍沒(méi)有心理描寫(xiě);C項(xiàng)，小說(shuō)并非在講述“感恩的故事”，時(shí)代背景也不是“大饑餓時(shí)代”;D項(xiàng)，不是表現(xiàn)王老漢“誠(chéng)信”的形象，應(yīng)是吳亞龍的。】

　　8.第一處：“這天晚上，天下大雪，出奇的冷”，渲染氣氛，交代了故事發(fā)生的背景，【1分】引出下文王老漢因冷不出門(mén)、吳亞龍留借據(jù)拿苕片的故事的敘寫(xiě)?！?分】

　　第二處：“原來(lái)下了雪，現(xiàn)在雪停了”，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，【1分】為下文沿著清晰的腳印追尋偷苕片的人做鋪墊，【1分】也暗指了吳亞龍選擇在雪停之夜偷苕片，其實(shí)意并不在偷。【1分】

　　9.答案示例：

　　(一)我認(rèn)為王老漢是主人公。

　?、傩蜗笏茉焐?，作者在塑造王老漢時(shí)，著墨最多，運(yùn)用了動(dòng)作、神態(tài)、心理、細(xì)節(jié)以及正側(cè)面等多種描寫(xiě)手法進(jìn)行塑造?！?分】②內(nèi)容主題上，小說(shuō)的結(jié)尾寫(xiě)到“門(mén)口堆了一些東西”“竟找不出哪怕是手指寬的字條”，雖只字未提王老漢，但很明顯能看出是王老漢的善舉，從而體現(xiàn)人性之美，深化了主題?！?分】③情節(jié)結(jié)構(gòu)上，作為明線，王老漢的活動(dòng)貫穿情節(jié)始終?！?分】④題目上，“借給你的溫暖”中的“借給”也昭示著主人公應(yīng)是王老漢。【2分】

　　(二)我認(rèn)為吳亞龍是主人公。

　　①形象上，小說(shuō)雖然對(duì)吳亞龍的描寫(xiě)刻畫(huà)著墨不多，但吳亞龍勤勞、憨厚、淳樸、善良、誠(chéng)信的形象非常突出?！?分】②內(nèi)容上，正是因?yàn)橛袇莵嘄埻?ldquo;苕片”留借條，有吳亞龍與他父親的那番對(duì)話，才有了結(jié)尾的那幕感人場(chǎng)景?！?分】③主題上，小說(shuō)《借給你的溫暖》宣揚(yáng)的就是人與人之間的一種誠(chéng)信，一種互助，一種信任，一種大愛(ài)，吳亞龍用偷“苕片”留借條、準(zhǔn)備靠做幫工來(lái)抵糧錢(qián)的憨厚淳樸換來(lái)王老漢的無(wú)私幫助，正好揭示了小說(shuō)的主題?！?分】④結(jié)構(gòu)上，吳亞龍借糧食作為一條暗線貫穿小說(shuō)始終?！?分】

　　(三)兩位都是主人公。

　?、傩蜗笊?，兩位都是作者著力塑造的形象?！?分】)②主題上，吳亞龍用偷“苕片”留借條、準(zhǔn)備靠做幫工來(lái)抵糧錢(qián)的憨厚淳樸換來(lái)王老漢的無(wú)私幫助，正好揭示了小說(shuō)頌揚(yáng)人性美的主題?！?分】③結(jié)構(gòu)上，兩個(gè)人物的活動(dòng)作為明暗兩條線索貫穿小說(shuō)始終?！?分】④內(nèi)容(題目)上，“借給你的溫暖”是建立在兩人的高尚人格上的?！?分】

　　【只要言之成理即可，理由每點(diǎn)2分，答出3點(diǎn)即可，只有觀點(diǎn)沒(méi)有分析不給分。】

　　10.D【交好】

　　11.A【只有皇帝才能稱廟號(hào)】

　　12.B【“曾到寇準(zhǔn)家喝酒”分析有誤】

　　13.(1)周意擔(dān)任衛(wèi)州知州時(shí)，因犯罪被削去官職，周起才十三歲，到京城為父辨冤，他父親才官?gòu)?fù)原職。【大意2分，“坐事”“詣”“訟”各1分】

　　(2)跟從皇上祭祀汾陰，暫代河中府，后來(lái)移任永興、天雄軍中，所到之處，作風(fēng)剛烈，皇上多次下詔褒獎(jiǎng)?！敬笠?分，“從祀”“權(quán)知”“褒諭”各1分】

　　【參考譯文】

　　周起字萬(wàn)卿，淄州鄒平人。生下來(lái)時(shí)下頜豐滿，父親周意認(rèn)為他很奇特，說(shuō)：“這孩子一定光耀我門(mén)楣。”因此起名為起。周起幼時(shí)便聰慧如成人。周意擔(dān)任衛(wèi)州知州時(shí)，因犯罪被削去官職，周起才十三歲，到京城為父辨冤，他父親才官?gòu)?fù)原職。后考中進(jìn)士，擔(dān)任齊州將作監(jiān)丞。又提拔為著作佐郎，多次升遷，官至戶部度支判官。真宗北伐，周起管理隨軍糧草事宜，不久，擔(dān)任東京留守判官，兼任掌管聞鼓院。以右正言的身份掌管文書(shū)，暫且兼任吏部流內(nèi)銓?；实鄯馓┥?，他擔(dān)任御史中丞，所到之處采訪官吏的能力大小及百姓疾苦狀況，來(lái)報(bào)知朝廷。東封還朝后，皇帝近臣都歌功頌德，唯有周起以居安思危來(lái)勸誡。剛開(kāi)始設(shè)置糾察刑獄司時(shí)，讓周起擔(dān)任首任官，于是周起請(qǐng)求將那些已經(jīng)判決但事實(shí)確有冤情，以及官吏胡亂拷打的犯人，一并聽(tīng)取他們的申訴，皇上聽(tīng)從了他。提拔為樞密院直學(xué)士、暫時(shí)代理開(kāi)封府尹。周起善于傾聽(tīng)判斷，明辨細(xì)密，沒(méi)有積壓的公務(wù)。真宗曾經(jīng)親到官衙慰問(wèn)，周起奏請(qǐng)說(shuō)：“陛下從前未登基時(shí)在這里住過(guò)，我請(qǐng)求避開(kāi)這個(gè)正堂，搬到堂下西廊屋去。”皇上下詔同意了他的意見(jiàn)，并給大堂起名為繼照堂。周起曾經(jīng)在殿中奏事，恰逢仁宗降生，皇帝說(shuō)：“你知道我有喜事嗎?應(yīng)該祝賀我有兒子了。”皇上隨即進(jìn)入后宮，懷揣金錢(qián)出來(lái)，掏出賞賜給周起。跟從皇上祭祀汾陰，暫代河中府，后來(lái)移任永興、天雄軍中，所到之處，作風(fēng)剛烈，皇上多次下詔褒獎(jiǎng)。授給事中一職，擔(dān)任禮部侍郎。周起素來(lái)與寇準(zhǔn)友好，曾經(jīng)與寇準(zhǔn)到同僚曹瑋家飲酒，不久客人都回去了，唯獨(dú)周起與寇準(zhǔn)都大醉了，深夜才回去。第二天上朝拜見(jiàn)皇上，把過(guò)錯(cuò)歸于自己，向皇上跪伏謝罪。真宗笑著說(shuō)：“天下太平無(wú)事，大臣一起飲酒，有什么過(guò)錯(cuò)呢?”寇準(zhǔn)將要被貶官，周起也被降職為戶部郎中，后又降職為太常少卿。后來(lái)恢復(fù)為禮部侍郎，因疾病請(qǐng)求執(zhí)政潁州，遷調(diào)陳州。死后，追贈(zèng)為禮部尚書(shū)，謚號(hào)為“安惠”。周起性情周全細(xì)密，凡是上奏事情以及書(shū)面應(yīng)答宮中的文書(shū)，隨后就燒掉草稿，所以他的言語(yǔ)看法，外人沒(méi)有知曉的。他家里藏書(shū)至萬(wàn)余卷，周起善于書(shū)法，他弟弟周超也擅長(zhǎng)書(shū)法。他弟弟收集古今名人書(shū)法和演變體法，寫(xiě)成《書(shū)苑》十卷。

　　14.B、C【B是借喻，不是借代。C“喧鬧和生機(jī)”不對(duì)，應(yīng)為“表現(xiàn)了空山春晨的萬(wàn)籟俱寂”?！俊敬饘?duì)1項(xiàng)得2分，兩項(xiàng)得5分】

　　15.①側(cè)面描寫(xiě)(或側(cè)面烘托)：寫(xiě)月下細(xì)浪漣漪層層涌起，空中云朵依稀，側(cè)面烘托月光朗照，月色美好。②借景抒情，通過(guò)寫(xiě)景營(yíng)造出清爽明麗的意境，凸顯詩(shī)人愉悅之情。

　　③疊詞，“彌彌”“隱隱”表現(xiàn)了水之盛、云之淡，音律和諧，瑯瑯上口，聲聲悅耳。④對(duì)仗，“照野”對(duì)“橫空”，“彌彌”對(duì)“隱隱”，“淺浪”對(duì)“層霄”，對(duì)仗工整，富于音韻之美?！久織l3分，任選兩條作答?！?/p>

　　16.(1)多情應(yīng)笑我 早生華發(fā) (2)(所以)動(dòng)心忍性 曾益其所不能 (3)贏得倉(cāng)皇北顧

　　17.A 【息息相關(guān)：形容關(guān)系密切。句中形容時(shí)代與技術(shù)的關(guān)系恰當(dāng)。/妄自菲?。盒稳葸^(guò)分看輕自己。用錯(cuò)對(duì)象。/處心積慮：千方百計(jì)地盤(pán)算，多含貶義。用錯(cuò)褒貶。/風(fēng)塵仆仆：形容旅途奔波，忙碌勞累。使用正確。/穿云裂石：意為穿破云天，震裂石頭。形容聲音高亢嘹亮。用錯(cuò)對(duì)象。/煥然一新：是指改變舊面貌，出現(xiàn)嶄新的氣象。含褒義。煥然：鮮明光亮的樣子。這里指小區(qū)面貌發(fā)生了很大的變化，使用正確?！?/p>

　　18.D【A項(xiàng)“大約”和“近”都是表約數(shù)，只能用一個(gè)。B項(xiàng)成分殘缺，“驕人成績(jī)”前應(yīng)有介詞“以”，“連續(xù)第四次”不當(dāng)。C項(xiàng)“根據(jù)”和“數(shù)據(jù)顯示”雜糅，可以去掉“根據(jù)”?！?/p>

　　19.A【①處表原因，②處表轉(zhuǎn)折，③④兩處句子構(gòu)成并列關(guān)系，⑤處表遞進(jìn)，⑥處是對(duì)前文句子的解說(shuō)?！?/p>

　　20.①漢字是什么時(shí)候起源的呢 ②(但一直)沒(méi)能確定漢字的起源時(shí)間 ③我國(guó)的漢字文化歷史悠久【5分;寫(xiě)對(duì)1處2分，對(duì)2處4分，對(duì)3處5分】

　　21.散客或團(tuán)隊(duì)，【1分】既可預(yù)定入住賓館，【1分】也可直接入住?！?分】入住賓館后，可以在店外消費(fèi)，【1分】也可以在店內(nèi)消費(fèi)，【1分】結(jié)賬完畢方可離開(kāi)賓館。【1分】

　　【解析】解答圖文轉(zhuǎn)換題時(shí)，要注意分析畫(huà)面中的要素要全，不能偏頗或疏漏，包括敘述順序，也是重點(diǎn)。本題是某賓館住客控制流程圖，解答時(shí)要注意讀懂“箭頭”所指內(nèi)容，應(yīng)該是有先后順序的;另外，要注意敘述的條理性，要按一定的順序說(shuō)明。

　　22.【立意角度】

　　從林丹的角度看，可以作如下立意:尊重對(duì)手，欣賞對(duì)手，才是真正的勝利者;強(qiáng)大的對(duì)手可以激發(fā)出最好的自己。

　　從李宗偉的角度看，可以作如下立意：屢敗屢戰(zhàn)，永不放棄;結(jié)果并不重要，重要的是享受你所熱愛(ài)的東西;體育運(yùn)動(dòng)的意義不只是拿牌奪冠帶來(lái)的榮耀，還有享受運(yùn)動(dòng)本身產(chǎn)生的快樂(lè)。

　　從林丹和李宗偉兩個(gè)人的角度可以作如下立意：光芒不會(huì)掩蓋光芒;對(duì)手是最好的加速劑;相得益彰，相映成趣。

　　從比賽結(jié)果的角度看可以作如下立意：金牌不是衡量成敗的唯一標(biāo)準(zhǔn)(成功不是衡量人物的唯一標(biāo)準(zhǔn));成功和失敗并不重要，重要的是對(duì)目標(biāo)永不放棄的態(tài)度。

　　【例文】

　　尊重對(duì)手

　　曾在金庸的《神雕俠侶》中有看到一種叫“情花”的花，長(zhǎng)得很美卻有劇毒，而想解這種毒，需要一種叫“斷腸草”的植物巧的是，斷腸草就生在情花旁依然記得那一句臺(tái)詞：無(wú)論哪種植物，在離它五步之內(nèi)，必有它的克星。

　　也許，這就是對(duì)手吧!

　　如果，這個(gè)世界上有一個(gè)比你更了解你，更懂你的人，那么他就有可能是你的對(duì)手了。

　　記得曹操與劉備煮酒論英雄的事，雖有人說(shuō)曹操氣度不夠，剛愎自用，但他在知道劉備有可能成為他的對(duì)手時(shí)，并沒(méi)有先下手為強(qiáng)啊!他可以對(duì)劉備說(shuō)：“天下英雄，唯操與使君”這種對(duì)對(duì)手的認(rèn)同——盡管他們尚未成為對(duì)手——是多么的難得!

　　現(xiàn)實(shí)生活中，人們對(duì)自己的對(duì)手，是否能做到這樣呢?像曹操這樣了解，認(rèn)可他的對(duì)手的，又有幾人?嫉妒，謗譏這種低賤的手段在競(jìng)爭(zhēng)中屢見(jiàn)不鮮人類的生活處處充滿了競(jìng)爭(zhēng)，對(duì)手之間的關(guān)系復(fù)雜得讓人難以想象。難道，這種處處設(shè)防，提心吊膽的日子不累嗎?

　　其實(shí)，能成為對(duì)手，這也是一種緣份。試想，這世界多大，能在茫茫人海中聚到一起，生活于同一環(huán)境中，又是在此時(shí)此地，是多么困難?試想，為什么你的對(duì)手是他而不是別人呢?

　　對(duì)手，就意味著雙方對(duì)彼此的重視。地球是無(wú)時(shí)無(wú)刻不在轉(zhuǎn)的，一切也都是再普通不過(guò)了，你不是所有人的生活中心，自然關(guān)注你的人也不多，而你的對(duì)手卻在時(shí)刻關(guān)注著你，這也未嘗不是你的一種幸福。

　　人生，就如白駒過(guò)隙一般，如此簡(jiǎn)短的人生，你的對(duì)手卻一直在你的身邊，為你簡(jiǎn)短的生命加顏添色，也催促你把握意欲溜走的時(shí)光。沒(méi)有對(duì)手，沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)，一切都是那么的平淡無(wú)味。

　　請(qǐng)尊重你的對(duì)手吧!把你的虛懷若谷，把你的高貴人格拿出來(lái)吧!這是競(jìng)爭(zhēng)的需要，也是生活的需要。在這白駒過(guò)隙般的人生中，不就是要活得快樂(lè)一點(diǎn)，有意義一點(diǎn)嗎?

　　因?yàn)閷?duì)手是了解你的人，因?yàn)樗顷P(guān)注你的人，因?yàn)槟銈兪怯芯壏莸?，因?yàn)樗悄愕膭?dòng)力源泉，讓我們學(xué)著認(rèn)可他，學(xué)著尊重他，學(xué)會(huì)在競(jìng)爭(zhēng)中尋找高貴的人生吧!

　　尊重對(duì)手

　　白雪皚皚的珠穆朗瑪峰，它高，它威嚴(yán)，但也有人曾留下足跡;雄鷹搏擊長(zhǎng)風(fēng)，鑄造了它有力的翅翼。對(duì)手無(wú)處不在，有時(shí)他是前進(jìn)的動(dòng)力，有時(shí)卻是礙眼的絆腳石。

　　對(duì)對(duì)手的定位是決定成敗的關(guān)鍵因素，因此，尊重對(duì)手吧，這樣才能使你的人生與眾不同!

　　尊重對(duì)手是智者的舉措，在尊重對(duì)手的同時(shí)，你也拓展了生命的寬度。每個(gè)人都會(huì)有對(duì)手，或崇高或卑微，他總在你心中讓你魂?duì)繅?mèng)縈，時(shí)時(shí)掛念。有的人會(huì)喪失自信因?yàn)閷?duì)手太強(qiáng)了，此時(shí)他的心中必定充滿妒嫉與不甘，心里的矛盾越來(lái)越明顯，結(jié)果可想而知。其實(shí)，他只要換一種角度思考，對(duì)對(duì)手懷一種尊重的態(tài)度，以之為奮斗的目標(biāo)，在敬仰中超越，并駕齊驅(qū)又何嘗不是件樂(lè)事呢?

　　“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤。”在如今這個(gè)高手烏集的時(shí)代，我想沒(méi)有人會(huì)做到不爭(zhēng)吧!生命因拼搏而跌巖起伏，人生的激情因拼搏而噴發(fā)，要想生命有棱有角，必須競(jìng)爭(zhēng)。

　　此時(shí)，尊重對(duì)手是一個(gè)有德行的人的必修課。試想，一個(gè)野蠻人又怎懂得競(jìng)爭(zhēng)之道呢，更別提“尊重”二字了。當(dāng)直面對(duì)手時(shí)，要像蘇轍一樣有“使其中坦然，將何往而非快”的曠達(dá)，也要有 “寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”的胸襟。以包容的心態(tài)去面對(duì)對(duì)手，這既是對(duì)他人的尊重，也是對(duì)自己的尊重。

　　尊重對(duì)手其實(shí)很簡(jiǎn)單，然而這道心坎卻曾經(jīng)擋住了太多太多人。在古代，許多人甚至至今依然流傳的悍將又有幾個(gè)心懷坦蕩?曹丕嫉妒其弟曹植的多才，竟 “煮豆燃豆萁”，逼其作《七步詩(shī)》。如果一個(gè)人有了對(duì)手之后，就不擇手段地去擊跨之，那么其本身的意義便也蕩然無(wú)存。將對(duì)手當(dāng)作自己的合作伙伴吧!這樣你的心中就會(huì)多幾分寬容，少幾分愁緒，自己的潛能也將在競(jìng)爭(zhēng)中不斷搖曳璀璨。

　　在物欲橫流的現(xiàn)代，在這個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，尊重對(duì)手顯得至關(guān)重要。不像古代裊雄們?yōu)闋?zhēng)權(quán)浮夸的虛名爾虞我詐，刀光劍影那樣，也不像列強(qiáng)瓜分世界那樣猖狂。為了建設(shè)和平的世界，戰(zhàn)爭(zhēng)已落入后人伍，共進(jìn)才是共同的宗旨。所以尊重對(duì)手詩(shī)先進(jìn)文明的體現(xiàn)，擁有這種氣度的國(guó)家才能永世長(zhǎng)存。

　　對(duì)手，既是競(jìng)敵，又是好朋友。尊重對(duì)手也是對(duì)自我的尊重，擁有“望天空云卷云舒”的氣度，競(jìng)爭(zhēng)必會(huì)成為天際最亮麗的風(fēng)景線。

　　當(dāng)對(duì)手來(lái)臨時(shí)，你準(zhǔn)備好了嗎?