2017江蘇高考試卷語文
由于缺乏理論和技術(shù)支撐,語文高考命題的質(zhì)量令人堪憂,對中學(xué)語文教學(xué)造成了許多負(fù)面影響,導(dǎo)致學(xué)生語文水平不高。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理關(guān)于2017江蘇高考試卷語文的內(nèi)容，希望大家喜歡!
2017江蘇高考試卷語文
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)閱讀下面的文字，完成1-3題。(9分，每小題3分)
以“指”為信
在長期的觀察和思考中,先民認(rèn)識和掌握了指紋的結(jié)構(gòu)與特性。并利用這些結(jié)構(gòu)與特性的指代功能，逐漸開發(fā)出了指紋的使用價值。
中國是世界上公認(rèn)最早使用指紋的國家。美國芝加哥菲爾特博物館珍藏著一枚中國古代泥印，印的正面寫著主人的名字，反面印有一只拇指的印痕。據(jù)考證，這顆罕見的泥印距今已有2000多年，算是目前發(fā)現(xiàn)的最古老的指印印泥了。很明顯，指印在這里代表著“自己”。
秦漢時代盛行封泥制。那時人們將竹簡木牘作為書寫的載體，發(fā)信使將竹簡木牘用繩捆縛，然后在繩端結(jié)合處用泥封閉，泥上加蓋官私印章，以防別人偷拆。據(jù)實物資料證實，從西周至秦漢時期，印章與指紋可交替使用，民間無印章者，“蓋印時闌之以指耳”，或同時捺押印章指印。
契約應(yīng)用指紋簽署的做法大約出現(xiàn)在西漢初期，最早的做法是業(yè)主在竹簡上“畫指”。所謂“畫指”，是指由書契人書寫契文，在契尾一一開列雙方當(dāng)事人及見證人、保人(指中間人)等的姓名，然后個人在自己名字下方，按照男左女右的原則，畫中指、食指兩節(jié)或三節(jié)長度的線段，并在指尖、指節(jié)位置畫上橫線，以示契約由自己簽署。有人統(tǒng)計過，在吐魯番和敦煌出土的漢至五代的契約文書中，凡落款部分尚保存完好的，“畫指”簽署方式最為普遍。
唐時，指紋已經(jīng)廣泛應(yīng)用于訂立田宅買賣、婚姻家庭、人口買賣和財務(wù)借貸等民事契約的簽署。公元851年，阿拉伯商人索拉羅在他寫的《大唐風(fēng)情》中記載：“此地，無論誰向人借錢，都要立借票(借據(jù))，借債人須要用中指和食指在借票上并排在捺印。如果雙方簽訂契約，那么雙方的指紋就印在兩紙騎縫處，恰如符木相偶。”唐以后，官府中兵丁名冊、獄詞、劃供等，均有以指印為證的文字記載及實物留下來。宋以后，在人口買賣契約和離婚修書上，普遍采用捺指紋或是壓手印的做法。
這種傳統(tǒng)做法沿襲至民國時仍然很普通，指紋博物館就藏有這樣的文件。那是民國25年山西人蔚成全賣掉妻女所立的《訂婚證書》及《婚約》。原來蔚成全將妻子賣與同鄉(xiāng)覃守榮后，其妻便與覃守榮訂立婚約，證婚書上還要知見人、代筆人等都要簽字畫押，蔚成全本人以主婚人的身份出現(xiàn)。他們還在訂婚書上捺按了指紋和手印，這樣做的目的有兩個，一是規(guī)避法律的懲罰，二是大家的面子都好看。
指紋作為契約文書的簽署標(biāo)志，具有法律的效力。其在契約文書上的運用，既推動了古代契約制度的發(fā)展完善，又豐富了中國指紋文化的內(nèi)容和形式。同時，它也為現(xiàn)代信用制度的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。每個人都是獨特的，從指紋這里似乎再次得到了印證。
1. 下列關(guān)于文章內(nèi)容的表述，不正確的一項是
A. 基于長期的觀察與思考，先民在掌握了指紋的結(jié)構(gòu)和特性之后，開發(fā)了指紋的實用價值——以“指”為信。
B. 美國芝加哥菲爾特博物院珍藏的那枚中國古代泥印，正面刻著的名字與反面印有的拇指印痕屬于同一人。
C. 中國是世界公認(rèn)的最早應(yīng)用指紋的國家，中國最古老的指印印泥大約出現(xiàn)在距今2000多年前。
D. 按押指印以示信用的做法自古沿用至今，指紋作為契約簽署標(biāo)志無論在古代還是現(xiàn)代都具有法律效力。
2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一項是
A. 秦漢時期，需要使用指印的封泥制盛行一時，于是人們在捆束竹簡和木牘的繩端結(jié)合處使用封泥并在泥上加蓋官私印章。
B. 西漢時期，在竹簡上“畫指”可表明契約由相關(guān)人等共同簽署，這種當(dāng)時最普遍的做法也是最早用指紋簽署契約的做法。
C. 唐時，指紋已經(jīng)廣泛應(yīng)用于田產(chǎn)買賣等民事契約的簽署，唐人訂立契約須雙方指紋像符木相偶一樣印在兩紙騎縫處。
D. 民國時，在人口買賣契約或婚約的證書上采用捺指紋或是壓手印的做法仍然很普遍，目的是使契約具有一定的法律效力。
3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是
A. 有實物資料證實，西周時有交替或同時使用印章與指引的做法，后來這種做法雖然有變化，但沒有影響指紋在契約文書上的運用。
B. 阿拉伯商人索拉羅的記載表明，指紋在借貸上的廣泛運用，既豐富了中國指紋文化的內(nèi)容和形式，也為現(xiàn)代信用制度的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
C. 從一枚古老的指印泥印代表著“自己”，到指紋成為契約文書上具有法律效力的簽署標(biāo)志，中國“以‘指’為信”的做法延續(xù)2000多年。
D. 從指印泥印到畫指再到按押指紋，中國古代契約制度在發(fā)展中不斷完善。對指紋指代功能的利用，充分顯示了中華民族古老的智慧。
(二)閱讀下面文章，完成4-6題。(12分)
家國情懷火箭人生
李艷
梁思禮的名字為更多人所知是因他顯赫的家庭——他的父親是近代中國有名的大家梁啟超，他的兄長是中國著名的建筑學(xué)家梁思成。然而對了解航天的人們來說，梁思禮的大名同樣是“如雷貫耳”。他是中國著名的導(dǎo)彈和火箭控制系統(tǒng)專家，他參與了中國航天歷史上的諸多“首次”。
1924年，51歲的梁啟超迎來了他最小的兒子梁思禮。在后來的許多年里，粱思禮每每回憶他與父親的相處，總是充滿了懷念和溫情。“有人曾經(jīng)問我，你從你父親那里繼承下了最寶貴的東西是什么?我回答說‘愛國’，”梁思禮說，“父親生前曾說過，‘人必真有愛國心，然后方可以用大事’，這句話支撐了我一生的追求。”
梁思禮1949年從美國回國，在最艱難的歲月他一心為國，投身航天。“從第一顆原子彈、第一枚導(dǎo)彈、第一顆人造地球衛(wèi)星到第一艘神舟飛船，回國后和第一代航天戰(zhàn)士一起，白手起家、自力更生，創(chuàng)建起完整堅實的中國航天事業(yè)，使中國居世界航天強國之列。能為此奉獻一生，我感到無比的自豪和光榮。”梁思禮說。梁啟超曾著《少年中國說》，激勵無數(shù)中華兒女奮進，梁思禮用了一生始終踐行。
1956年是梁思禮生命中最重要的一年。這一年他入了黨、走進婚姻殿堂，更重要的是，這一年中國第一個導(dǎo)彈研究機構(gòu)——原國防部第五研究院成立。梁思禮被任命為導(dǎo)彈控制系統(tǒng)研究室副主任，是錢學(xué)森院長手下的十個室主任之一。從此，他將全部身心都融入了我國導(dǎo)彈與火箭的發(fā)展事業(yè)之中。當(dāng)時既無資料，也無儀器和導(dǎo)彈實物，除了錢學(xué)森外，誰都沒有見過導(dǎo)彈和火箭，簡直是兩手空空，一張白紙。但這是一顆生機勃勃的種子。
如果說1956年是梁思禮人生的轉(zhuǎn)折點，那么“東風(fēng)”二號則是他事業(yè)的關(guān)鍵節(jié)點。1962年，“東風(fēng)”二號點火發(fā)射，起飛幾秒鐘后，導(dǎo)彈像喝醉了酒似的搖搖晃晃，頭部還冒出白煙，最后落在了發(fā)射陣地前300米的地方，這次失敗帶給梁思禮極大的震撼。也是這次失敗，成就了之后的“長征”二號系列火箭工作，更成就了梁思禮開創(chuàng)的“可靠性工程學(xué)”。他提出：“產(chǎn)品質(zhì)量和可靠性是設(shè)計出來的，不是統(tǒng)計出來的;是生產(chǎn)出來的，不是檢驗出來的;是管理出來的，不是試驗出來的。”梁思禮一生得過無數(shù)獎項，有過很多頭銜，但是他最珍視的便是火箭設(shè)計師。
此后梁思禮積極推行并領(lǐng)導(dǎo)實施了一系列質(zhì)量控制和可靠性保證措施，使“長征”二號的可靠性大大提高，我國火箭的發(fā)射成功率穩(wěn)居世界前列，在國際上贏得了很高的聲譽。20世紀(jì)80年代后，梁思禮開始深入計算機輔助設(shè)計領(lǐng)域，又將可靠性的工作由硬件拓展到軟件。
梁啟超曾著有《學(xué)問之趣味》，文中說：“凡人必常常生活于趣味之中，生活才有價值。”這種趣味主義被梁思禮視為父親留給他的遺產(chǎn)之一。他說：“人的一生要有‘趣味’，沒有趣味人生就沒有意義。我先搞導(dǎo)彈控制、再擴展到計算機應(yīng)用，都是趣味驅(qū)使。”
央視曾錄制一期他的訪談，他的書房里擺滿了各種唱片，儼然音樂發(fā)燒友的架勢。他留學(xué)期間曾是摔跤健將，在比賽中屢有佳績。他還喜歡游泳，并學(xué)會了“水母式”泳姿，漂浮在泳池中，腳不著地，借著失重的狀態(tài)想象著自己正在“太空出艙行走”。直到生命的最后幾年，他仍未減少對體育的喜愛，2010年南非世界杯，他還像年輕人一樣凌晨起來看比賽直播。
梁思禮經(jīng)歷過常人難以體會的跌宕——出身名門、投身航天、功勛卓著，可謂風(fēng)光無限;也曾經(jīng)歷幼年喪父、親人相繼離世以及特殊年代的政治風(fēng)波。但這“趣味”二字讓梁思禮擁有了別樣的人生。(有刪改)
相關(guān)鏈接
?、?949年，拿到自動控制專業(yè)博士學(xué)位，著名無線電公司RAC伸出了橄欖枝，但我選擇了回國，我的好朋友林樺留在了美國。他搞的是美國洲際導(dǎo)彈，我搞的是中國洲際導(dǎo)彈，我的工資只有他的百分之一。他住在西雅圖一個小島上的高級別墅里，我住在很普通的單元房子里。有人曾問我對此有何想法，我的回答是，他干的導(dǎo)彈是瞄準(zhǔn)中國的，我干的導(dǎo)彈是保衛(wèi)我們祖國的。(《一個火箭設(shè)計師的故事——梁思禮院士自述》)
?、诹簡⒊簧鷮懡o子女的家書超過百萬宇，字字都是滿滿的愛，對子女們都給予了細(xì)致的指導(dǎo)。他既是孩子們的慈父，又是導(dǎo)師、親密的朋友。梁思禮說：“其實，在我的記憶中，我只是覺得父親很疼愛我，當(dāng)時我年紀(jì)很小，認(rèn)識的字不多，很多事情也是后來看到父親書信集的時候了解到的。”(高深《從梁思禮成長看梁啟超的家教》)
4.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検? 4分)
A.梁思禮是中國著名的導(dǎo)彈和火箭控制系統(tǒng)專家，在航天界，他的大名“如雷貫耳”，這主要是因為他出身顯赫的家庭。
B.1949年，梁思禮拿到自動控制專業(yè)博士學(xué)位，著名無線電公司RAC伸出了橄欖枝，但他選擇了回國，將全部身心都融入我國導(dǎo)彈與火箭的發(fā)展事業(yè)中。這主要源于父親的愛國主義教育。
C.梁思禮愛好廣泛，除科研外，他還熱愛音樂，喜歡游泳，甚至熱愛足球，而所有這些，他都將之歸于“趣味”。這種趣味主義被梁思禮視為父親留給他的遺產(chǎn)之一。
D.梁思禮是我國第一個導(dǎo)彈研究機構(gòu)——導(dǎo)彈控制系統(tǒng)研究室的副主任，他將全部身心都融入了我國導(dǎo)彈與火箭的發(fā)展事業(yè)之中。
E.梁思禮參與了我國原子彈、導(dǎo)彈、人造地球衛(wèi)星、神舟飛船等諸多“首次”，也是我國第一代航天人。但他的主要貢獻在火箭制造方面，他最珍視的是火箭設(shè)計師的稱號。
5.梁思禮在科學(xué)上能取得杰出的成就的原因有哪些?請結(jié)合材料簡要概括。( 3分)
6.文章結(jié)尾寫到“‘趣味’二字讓梁思禮擁有了別樣的人生”，為什么?請結(jié)合材料簡要分析。( 5分)
(三)閱讀下面文章，完成7-9題。(14分)
云空和尚
李伶伶
老馬下崗了。他的腿受過傷，做不了重體力活，表哥在天巖寺給他找了個打掃衛(wèi)生的工作。工資雖不高，但是夠給他讀高中的兒子交學(xué)費，也夠他和媳婦的生活了。老馬很滿意。
老馬是個勤快人，總是把寺院打掃得干干凈凈。沒事的時候，老馬喜歡聽和尚念經(jīng)。寺里會念經(jīng)的和尚有三個，念得最好的是法號云空的和尚。云空和尚念的經(jīng)，讓人聽了心里特別敞亮，凡來寺里進香的香客，都希望聽到云空和尚給自己念經(jīng)。
云空和尚為人隨和，容易接近，老馬經(jīng)常問他這樣那樣的問題，他從來不惱。老馬很喜歡和云空和尚在一起，倆人關(guān)系也很好。
一天，云空和尚病了，吃了幾天藥不見好轉(zhuǎn)，只好去山下醫(yī)院就醫(yī)，好多天沒回來。
寺里少了云空和尚，顯得很忙亂，香客多要求念經(jīng)，兩個和尚應(yīng)付不過來。寺主一時找不到會念經(jīng)的和尚，忽然想到經(jīng)常和云空和尚在一起的老馬，問他會不會念經(jīng)?老馬說，我念得不太好。寺主說，你念一段我聽聽。老馬就念了一段。寺主聽后喜出望外，說，太好了，從明天開始，你就代替云空和尚給香客念經(jīng)。老馬說，我又不是和尚，我不念!寺主說，誰讓你當(dāng)和尚了，你不用剃頭，也不用穿僧袍，只是在兩位師傅忙不過來時，幫著念一會兒就行。老馬還是不同意。寺主說，不讓你白念，念一天給你五十塊錢。
老馬有點心動，因為念經(jīng)的收入比他掃院子多得多。寺主見老馬還在猶豫，又說，你要是不愿意念，等云空和尚病好了，你就可以不念了。
寺主把話說到這份兒上，老馬就不好再推辭了。于是從第二天起，老馬學(xué)著云空和尚的樣子給香客念起經(jīng)來。香客竟然很喜歡老馬念的經(jīng)。漸漸地，來找老馬念經(jīng)的人越來越多。
寺院又恢復(fù)了從前的樣子，寺主很高興。有一天閑著沒事，寺主跟老馬說，要不，你把頭發(fā)剃了吧，我一個月給你兩千。老馬很生氣，說，我又不是和尚，干嗎剃頭?!說完，不等寺主再說什么，當(dāng)即回了家。
媳婦見老馬為這事生氣，說老馬，你可真傻，讓你剃頭又不是讓你當(dāng)和尚，天底下剃光頭的男人多了，難道都是和尚?再說，咱兒子馬上就要上大學(xué)了，我正愁沒處張羅學(xué)費呢。老馬嘆了口氣，又回到了寺院，把頭發(fā)剃了，成了假和尚。
云空和尚得了不治之癥，老馬經(jīng)常下山去看他。這天老馬去醫(yī)院看他時，忘了換下僧袍，云空和尚見到老馬，愣了一下，說，你，皈依佛門了?
老馬摸著自己的光頭說，沒有，我是假的，我老婆孩子都指靠我呢，我怎么能出家呢。
云空和尚笑笑，沒再說什么。
老馬說，對了，我一直想問你，你當(dāng)初為什么出家啊?老馬聽別人說過，云空和尚出家前有老婆孩子的。云空和尚搖搖頭，什么也沒說。老馬想，肯定是發(fā)生了什么讓他傷心的事，要不然，好好的誰會出家呢。
云空和尚日漸消瘦，他知道自己日子不多了，所以不肯再住院，執(zhí)意回到山上。老馬每天照顧云空和尚的飲食起居，還問他想不想見家人，云空和尚總是搖頭。
云空和尚圓寂前，把他那件最好的袈裟和那串他掛了一輩子的佛珠，還有一柜子的經(jīng)書都給了老馬。老馬為云空和尚的離去流了很多眼淚。
老馬想好了，等兒子畢業(yè)工作后，他就不在這干了，回家享受天倫之樂去。他可不想像云空和尚似的，到最后連個送終的人都沒有。
兒子終于畢業(yè)工作了，老馬很高興。正打算回家享清福呢，媳婦來找他，說兒子想買個房子結(jié)婚用，讓咱們幫籌點錢。老馬說，我上哪籌去?
媳婦說，你去寺里問問。
老馬問寺主能不能借點錢給他。寺主說，一萬以內(nèi)可以，多了不行。老馬又問，那能不能給我漲點工資?寺主說，漲倒是能漲，不過有條件。老馬問，什么條件?寺主說，你得做真和尚。老馬說，我現(xiàn)在和真和尚有什么區(qū)別?寺主說，當(dāng)然有。真和尚要守清規(guī)戒律，不能有老婆。老馬說，做真和尚，一個月給多少?寺主說，五千。
老馬默默地走回家，把這事跟媳婦說了。媳婦聽后，也沉默了。老馬說，你要是沒意見，我就去當(dāng)真和尚了。媳婦就哭了。老馬說，你別哭，我還能還俗的。媳婦說，我等你，我一定等你。
老馬和媳婦離了婚，在頭頂燒了戒疤，成了真和尚。那天老馬第一次穿上云空和尚送給他的那件袈裟，戴上了云空和尚送給他的那串佛珠，大家都說，老馬的身形和氣度，儼然另一個云空和尚。
老馬每天念經(jīng)誦佛，但他心里仍想著老婆孩子。有一天，他隱隱地聽說他老婆在和一個胖男人來往。他不信，回到他原來的家一看，果然看見了他不想看見的一幕。那一刻，老馬心痛不已，萬念俱灰。
不知過了多久，一個女人和一個年輕人來到天巖寺找老馬。老馬面對他昔日摯愛的妻兒，像不認(rèn)識似的。凝視很久后，只說了一句話：貧僧法號云空。
(摘自《世界微型小說選刊》)
7.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，錯誤的兩項是( 4分)
A.老馬喜歡聽和尚念經(jīng)，尤其喜歡聽云空和尚念經(jīng)，可見老馬從內(nèi)心深處還是喜歡當(dāng)和尚的。
B.老馬從假和尚到終于做了真和尚，一方面是家庭經(jīng)濟的壓力，一方面是社會的引誘與逼迫，我們可以看出“老馬”這種小人物的生存的艱難與困頓。
C.老馬的妻子在和老馬離婚后與別人交往，違背了離婚當(dāng)初的承諾，說明他的妻子是一個耐不住寂寞，背信棄義的人。
D.云空和尚對老馬為僧不言語，死后卻將一切都留給了老馬，這為下文老馬終將接下云空的衣缽這個情節(jié)做了鋪墊。
E.作者以小見大，通過寫“老馬”這一典型人物命運的異變，向我們揭露了寺廟的黑暗，具有強烈的情感表現(xiàn)力和極強的現(xiàn)實批判意義。
8.老馬是怎樣的一個人物形象?有哪些性格特點?請簡要分析。( 4分)
9.文章寫的主要人物是老馬，卻以“云空和尚”為題，把標(biāo)題改成“老馬”好不好?請結(jié)合文本談?wù)劺碛伞? 6分)
二、古代詩文閱讀(35分)
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文，完成10-13題。
太祖皇帝諱匡胤，姓趙氏，涿郡人也。高祖朓，朓生珽，是為順祖，歷藩鎮(zhèn)從事，累官兼御史中丞。珽生敬，是為翼祖，歷營、薊、涿三州刺史。敬生弘殷，是為宣祖。周顯德中，宣祖貴，贈敬左驍騎衛(wèi)上。宣祖少驍勇，善騎射，事趙王王镕，為镕將五百騎援唐莊宗于河上，有功。莊宗愛其勇，留典禁軍。漢乾祐中，討王景于鳳翔，會蜀兵來援，戰(zhàn)于陳倉。始合，矢集左目，氣彌盛，奮擊大敗之，以功遷護圣都指揮使。周廣順末，改鐵騎第一軍都指揮使，轉(zhuǎn)右?guī)贾笓]，領(lǐng)岳州防御使。從征淮南，前軍卻，吳人來乘，宣祖邀擊，敗之。顯德三年，督軍平揚州，與世宗會壽春。累官檢校司徒、天水縣男。與太祖分典禁兵，一時榮之。卒，贈武清軍節(jié)度使、太尉。
太祖，宣祖仲子也，母杜氏。后唐天成二年，生于洛陽夾馬營，赤光繞室，異香經(jīng)宿不散。體有金色，三日不變。既長，容貌雄偉，器度豁如，識者知其非常人。學(xué)騎射，輒出人上。嘗試惡馬不施銜勒馬逸上城斜道額觸門楣墜地人以為首必碎太祖徐起更追馬騰上一無所傷。漢初，漫游無所遇，舍襄陽僧寺。有老僧善術(shù)數(shù)，顧曰："吾厚贐汝，北往則有遇矣。"會周祖以樞密使征李守真，應(yīng)募居帳下。廣順初，補東西班行首，拜滑州副指揮。世宗尹京，轉(zhuǎn)開封府馬直軍使。世宗即位，復(fù)典禁兵。北漢來寇，世宗率師御之，戰(zhàn)于高平。將合，指揮樊愛能等先遁，軍危。太祖麾同列馳馬沖其鋒，漢兵大潰。乘勝攻河?xùn)|城，焚其門。左臂中流矢，世宗止之。還，拜殿前都虞候，領(lǐng)嚴(yán)州刺史。
三年春，從征淮南，首敗萬眾于渦口，斬兵馬都監(jiān)何延錫等。南唐節(jié)度皇甫暉、姚鳳眾號十五萬，塞清流關(guān)，擊走之。追至城下，暉曰："人各為其主，愿成列以決勝負(fù)。"太祖笑而許之。暉整陣出，太祖擁馬項直入，手刃暉中腦，并姚鳳禽之。宣祖率兵夜半至城下，傳呼開門，太祖曰："父子固親，啟閉，王事也。"詰旦，乃得入。韓令坤平揚州，南唐來援，令坤議退，世宗命太祖率兵二千趨六合。太祖下令曰："揚州兵敢有過六合者，斷其足!"令坤始固守。太祖尋敗齊王景達于六合東，斬首萬余級。還，拜殿前都指揮使，尋拜定國軍節(jié)度使。(節(jié)選自《宋史》)
10.下列畫波浪線的句子斷句正確的一項是(3分)
A. 嘗試惡馬/不施銜勒/馬逸上城斜道/額觸門楣墜地/人以為首必碎/太祖徐起/更追馬騰上/一無所傷
B嘗試惡馬/不施銜勒馬/逸上城斜道/額觸門楣/墜地人以為首必碎/太祖徐起/更追馬騰上/一無所傷
C嘗試惡馬/不施銜勒馬/逸上城斜道/額觸門楣墜地/人以為首必碎/太祖徐起/更追馬/騰上一無所傷
D嘗試惡馬/不施銜勒/馬逸上城斜道/額觸門楣/墜地人以為首必碎/太祖徐起/更追馬/騰上一無所傷
11.下列選項中對文中加點詞解說錯誤的一項是(3分)
A. 諱:古時稱死去的皇帝或尊長的名字，名字前加“諱”。文中宋太祖名匡胤，故“匡胤”前加“諱”。
B. 御史中丞:宋代監(jiān)察機關(guān)，沿襲唐制，中央設(shè)御史臺。御史臺設(shè)有御史大夫和御史中丞。御史大夫名義上是御史臺的最高長官，元豐改官制后，無御史大夫，因而御史中丞便成為御史臺的真正長官，稱為臺長。
C.遷：古代稱調(diào)動官職，一般指升職;也可指貶謫，放逐，如“遷謫(貶官遠地)”“遷客(流遷或被貶謫到外地的官)”。文中“以功遷護圣都指揮使”“遷”應(yīng)指升職。
D. 術(shù)數(shù)：術(shù)數(shù)是研究 "天道"的學(xué)問，包括天文、歷法、五行、占卜等;術(shù)數(shù)也可解釋為以陰陽五行的生克制化的理論，來推測自然、社會、人事的"吉兇"，屬《周易》研究范疇的一大主流支派。文中“有老僧善術(shù)數(shù)”“術(shù)數(shù)”指看相算命。《張衡傳》中“衡善術(shù)學(xué)”與本文意思相近。
12.下列選項中對文意解說錯誤的一項是(3分)
A. 宣祖驍勇善戰(zhàn)，在征討王景時，恰逢后蜀軍隊來援救王景，宣祖左眼中箭，但他的氣勢更旺盛，奮勇攻擊，把敵軍打得大敗，因功升任護圣都指揮使。累官至檢校司徒、天水縣男。
B. 太祖，是宣祖的二兒子，母親杜氏。出生時紅光繞室，奇異的香氣一夜沒有消散，身體上有金黃顏色，三天沒有變。
C.太祖公私分明，廉潔自律。宣祖率領(lǐng)軍隊半夜時來到城下，傳呼開門，太祖卻以“王事”為由拒開，等到天亮，宣祖才得以進城。
D. 太祖相貌雄偉，器度豁達自如，有見識的人知道他絕非一般人。隨周世宗連年征戰(zhàn)，立下赫赫戰(zhàn)功，先后升任滑州副指揮，嚴(yán)州刺史，殿前都指揮使，定國軍節(jié)度使等。
13.翻譯文中畫線句子(10分)
(1)宣祖少驍勇，善騎射，事趙王王镕，為镕將五百騎援唐莊宗于河上，有功。莊宗愛其勇，留典禁軍。(5分)
(2)北漢來寇，世宗率師御之，戰(zhàn)于高平。將合，指揮樊愛能等先遁，軍危。太祖麾同列馳馬沖其鋒，漢兵大潰。(5分)
(二)古代詩歌閱讀(11分)
閱讀下面古詩，完成14-15題。
醉贈劉二十八使君白居易
為我引杯添酒飲，與君把箸擊盤歌。
詩稱國手徒為爾，命壓人頭不奈何。
舉眼風(fēng)光長寂寞，滿朝官職獨蹉跎①。
亦知合被才名折，二十三年折太多②。
注：①蹉跎：不順利，虛度光陰。②二十三年：劉禹錫于公元805年(唐順宗永貞元年)舊歷九月被貶連州刺史，赴任途中再貶朗州司馬。十年后，奉詔入京，又復(fù)貶任連州刺史，轉(zhuǎn)夔、和二州刺史。直至公元827年(唐文宗大和元年)，方得回京，預(yù)計回到京城時，已達二十三年之久。
14.下列選項中對作者與詩歌內(nèi)容判斷有誤的兩項是(5分)
A.本詩是寫給友人劉禹錫的贈詩。劉二十八使君即劉禹錫。詩人對劉禹錫貶官二十三年的坎坷遭遇，表示了極度不平和無限感慨。劉禹錫有酬詩《酬樂天揚州初逢席上見贈》。
B. “為我引杯添酒飲”“引”本意為用力拉開弓。這里形容白居易用力拿過朋友的酒杯，不容拒絕。說明詩人的熱情、真誠和豪爽。
C. “詩稱國手徒為爾，命壓人頭不奈何。”這句是抱怨劉禹錫的懷才不遇，壯志難酬。雖然寫詩才華橫溢，但命運始終讓人無可奈何。表現(xiàn)了詩人對當(dāng)權(quán)者的不滿與憤怒。
D.“亦知合被才名折，二十三年折太多。”一方面感嘆劉禹錫的不幸命運，另一方面又稱贊了劉禹錫的才氣與名望。這兩句詩，在同情之中又包含著贊美，顯得十分委婉。
E. 白居易,字樂天，號香山居士。在文學(xué)上積極倡導(dǎo)新樂府運動，主張"文章合為時而著，歌詩合為事而作"，寫下了不少感嘆時世、反映人民疾苦的詩篇。與李白、杜甫一起被后人并稱為唐代"三大詩人"，有"詩魔"和"詩王"之稱。
15.“舉眼風(fēng)光長寂寞，滿朝官職獨蹉跎”這兩句在表現(xiàn)手法上有什么特點?劉禹錫在酬詩《酬樂天揚州初逢席上見贈》中寫道：“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。”請結(jié)合詩句內(nèi)容，概括這兩組詩句所表達的不同的思想感情。(6分)
(三)名句名篇默寫(5分)
16.補寫下列句子中的空缺部分。
(1)范仲淹《漁家傲·秋思》中“，”兩句既表達對家鄉(xiāng)的思念，又包含功業(yè)未就、無法歸家的無奈。
(2)李商隱《錦瑟》一詩借南海鮫人的典故來表達對美好理想執(zhí)著追求卻又無法實現(xiàn)的悲哀的一句是。
(3)《阿房宮賦》中批判秦的紛奢是建立在對人民的盤剝之上且自身揮霍無度的兩句是：，?
三、語言文字運用(20分)
17.下列各句中加點成語的運用，全部正確的一項是(3分)
①工作中出現(xiàn)些小問題并不可怕，可怕的是忽視這些小問題而不思改變，時間久了，就可能積羽沉舟，悔之晚矣。
?、诟袆又袊鸟R幫郵遞員王順友，幾十年如一日，獨自行走在木里縣山高水低的峽谷中，艱難環(huán)境與寂寞孤獨，都不能阻止他前行的腳步。
?、鄣玛柦ㄊ兄?，河?xùn)|還是大片農(nóng)田，在市府“開發(fā)河?xùn)|，再造新城”的規(guī)劃出臺后，曾幾何時，河?xùn)|也出現(xiàn)了高樓林立的繁華景象。
④不好好用功，名校畢業(yè)生也可能被無情淘汰;而只要努力，普通院校的畢業(yè)生也可以很快在職場站穩(wěn)腳跟。請相信，用人單位是不會有眼不識泰山的。
?、萁衲?0月，由人民文學(xué)出版社出版的《哈利·波特與被詛咒的孩子》終于在哈利波特迷引頸企盼中露出廬山真面。
⑥劉老爹死了還不到一年，劉家三兄弟就為了爭房產(chǎn)而鬧得天翻地覆，最后還是法院的工作人員介入，才解決了糾紛。
A.①③⑥ B.②③⑤ C.②④⑥ D.①④⑤
18.下列各句中，沒有語病的一句是(3分)
A.騰訊無人機在研發(fā)初期，定位就與現(xiàn)在占市場主流的航拍型無人機不同，他們的目標(biāo)用戶是大眾消費群體。
B.這家航空公司邀請旅客加入以當(dāng)日航班號命名的微信群，及時發(fā)布航班信息提醒，與乘客良好互動，有效降低了春運游客誤機時間，此舉有利于文明秩序的建立。
C.越來越多的商界精英在商場風(fēng)生水起時，沒有放棄自己生活中的興趣愛好，不僅讓精神得到了很好的憩息，也追求到了富甲一方的財富。
D.為期五天的四川省第二屆殘疾人文化藝術(shù)節(jié)吸引了眾多觀眾前來參觀。展館內(nèi)，殘疾人藝術(shù)作品涉及書法、繪畫、雕塑、竹編、刺繡、剪紙等多種藝術(shù)門類，作品琳瑯滿目，頗見功底。
19.填入下面文段空白處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)
在宋朝以后，《孟子》成為《四書》之一，①它占《四書》一半以上的篇幅，
②為各朝經(jīng)筵講解之用，③為科舉取士的標(biāo)準(zhǔn)，對中國思想史有無可估量的影響。而亞圣以慈悲為懷的心腸為民請命，他講的話④富有激情，有時尤任直覺，例如“見牛未見羊”“君子遠庖廚”。他的性善論必定帶著一種強迫性的推論。⑤人既然生性為善，⑥強迫人們保持這種天性也不算過分了。
?、佗冖邰堍茛?/p>
A不過不僅也實在是如果而
B一方面一方面盡管因所以
C實際上既也有時也因那么
D而不是而是有時也那么
20.在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。(5分)
陸地上幾乎所有哺乳動物的臉上都長有觸須。美國一項新研究顯示，這些觸須除了具有和人手一樣的觸感功能以外，①。研究人員以大鼠為研究對象，考察其“尋風(fēng)”的能力，然后剪除它們的觸須，結(jié)果“尋風(fēng)”正確率下降了20%左右。如果把“尋風(fēng)”改為“尋光”，②，這說明大鼠失去觸須后“尋風(fēng)”成功率下降與失去方向感或感到不適應(yīng)無關(guān)。③，可以幫助它們找到食物、躲避天敵、遷徙乃至尋覓配偶。
21.下面是語言現(xiàn)象的圖示框架圖，請根據(jù)圖示概述語言現(xiàn)象的基本特征，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語言連貫，不超過50個字。(6分)
四、作文(60分)
22.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)
近日有網(wǎng)友發(fā)文稱“女孩蹲著等地鐵沒教養(yǎng)”引發(fā)熱議。圖片配文寫道：“可能我太老了，很多事情比較保守，但是我就是不明白，為何現(xiàn)在那么多女孩子不懂得教養(yǎng)?等個地鐵就可以隨隨便便蹲著，難看不難看?誰教她們的?這是什么生活習(xí)慣?”有部分網(wǎng)友的評論說，她們倆肯定是外地人，上海人是不會這樣做的。對此你有何看法?請根據(jù)材料寫一篇文章，字?jǐn)?shù)800字以上。
2017江蘇高考試卷答案語文
1-3.C A B 4.BC
5. ①受父親梁啟超愛國主義的影響，激勵了他
?、?ldquo;東風(fēng)”二號的失敗，讓他開創(chuàng)了“可靠性工程學(xué)”
③視父親留給他的“趣味主義”為珍寶，并一直實踐下去
6. ①.趣味使他事業(yè)輝煌，梁思禮搞導(dǎo)彈，計算機，都是趣味驅(qū)使，讓他的人生有價值。②.趣味使他熱愛生活，梁思禮愛好音樂，體育等，從中感受到生活的樂趣。③. 趣味使他笑對人生，梁思禮經(jīng)歷過大起大落，他直面生活，追求有意義的人生。
7.DE
8.①知足。寺廟的工資雖不高，但老馬很滿意。
?、谇诳?。老馬總是把寺院打掃得干干凈凈。
?、塾胸?zé)任心。為了家庭竭盡所能、默默奉獻。④善良、有情有義。探望生病的云空和尚，為云空和尚的死傷心。
9.不好，“云空和尚”是貫穿全文的線索，從“云空和尚”出場，到老馬變成第二個“云空和尚”，這個人物始終貫穿小說的始終，并且“云空和尚”的命運也在暗示著主人公老馬的命運，以“云空和尚”為題，表達了作者對處在底層社會的人們深切的同情和對這個物質(zhì)社會的反思，耐人尋味。
10-12.A D D
13.(1)宣祖年輕時勇猛過人，擅長騎馬射箭，侍奉趙王王镕，替王镕帶領(lǐng)五百騎兵在黃河邊援助唐莊宗，有功勞。唐莊宗喜歡宣祖的勇猛，留他在身邊掌管禁軍。
(2)北漢派軍前來侵犯，世宗率領(lǐng)軍隊去抵御敵人，在高平作戰(zhàn)。將要交戰(zhàn)的時候，軍隊的指揮樊愛能等人先逃跑了。戰(zhàn)事危急，太祖指揮同僚們騎馬沖擊敵人的前鋒，北漢軍隊潰退。
14.BE
15.白詩這兩句運用了對比，諷刺得手法直抒胸臆。該二句對當(dāng)權(quán)者和無為者的諷刺，表達了對友人才能的贊賞，以及對友人遭遇的同情與憤懣;劉詩則抒發(fā)樂觀的情緒，豁達的襟懷，表現(xiàn)出對世事變遷和宦海沉浮的樂觀、豁達之情。
16. (1)濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計
(2)滄海月明珠有淚，藍田日暖玉升煙
(3)奈何取之盡錙銖，用之如泥沙
17.A
18.D
19.C
20.(1)還具備感知風(fēng)向的功能。
(2)它們依然能不受影響完成任務(wù)
(3)感風(fēng)的能力對許多動物而言至關(guān)重要
21.聽說是前提，讀寫是基礎(chǔ);聽和讀是接受信息，說和寫是發(fā)表信息;它們之間是相互聯(lián)系，相互促進的。
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