2017年廣東語文高考題

時間：2017-05-05 09:55:30 德豪21由分享

　　對中國古代詩歌進行鑒賞是高中語文教學(xué)中對學(xué)生語文鑒賞能力的最高要求,同時古代詩歌鑒賞試題作為高考語文試題的重要組成部分，是近年來高考考查的重點內(nèi)容之一。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理關(guān)于2017年廣東語文高考題的內(nèi)容，希望大家喜歡!

　　2017年廣東語文高考題

　　第I卷閱讀題

　　一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)

　　閱讀下面的文字，完成1～3題。

　　自先秦到明清，中國鄉(xiāng)村社會秩序的基本構(gòu)成要素有三：宗族、鄉(xiāng)里和鄉(xiāng)紳。宗族是由父系血緣關(guān)系而結(jié)成的組織，鄉(xiāng)里是基于地緣關(guān)系而形成的組織，鄉(xiāng)紳是指有官職或功名的地方士紳。這三者形成了古代不同時期的鄉(xiāng)村社會秩序。鄉(xiāng)賢是鄉(xiāng)紳中的良紳，他們根植、立足于鄉(xiāng)土社會，以其士大夫的文化精神影響、作用于鄉(xiāng)土社會，上利國家，下益鄉(xiāng)民。他們有些人通過讀書獲得功名，走出鄉(xiāng)村，在外為官，但是在他們年老退休之后，選擇了回鄉(xiāng)養(yǎng)老。他們深受儒家禮儀教化的熏陶，一向以治國平天下為己任，即便是退隱在野，也不忘教化鄉(xiāng)里，熱衷于地方公益事業(yè)，如設(shè)義田、修水利、辦書院、賑災(zāi)民等等。作為一個特殊的階層，他們具有溝通地方政腐與社會的權(quán)利和便利，對于地方政腐的政策，亦可以代表民眾向州縣官進言。同時，他們又經(jīng)常是宗族長，維持著鄉(xiāng)間社會的禮儀和秩序。這樣一個階層，在鄉(xiāng)村社會實踐著儒家“進亦憂，退亦憂”的理念，維系著鄉(xiāng)村社會的秩序。

　　從大體上說來，中國傳統(tǒng)社會“皇權(quán)不下縣”，國家正式的行政機構(gòu)管理只到縣一級。這就為鄉(xiāng)村社會的自我管理留下了很大的空間，使得鄉(xiāng)賢對于鄉(xiāng)村的治理成為可能。鄉(xiāng)賢屬于士階層，其與鄉(xiāng)村發(fā)生緊密聯(lián)系當在宋代以后。先秦時期的士主要依附于貴族，如張儀、蘇秦之輩，縱橫捭闔，在諸國之間逞其舌辯之才;吳起、樂毅之屬，學(xué)得兵法，志在建功立業(yè)，他們都很少與鄉(xiāng)村基層發(fā)生關(guān)涉。秦代不重文教，焚書坑儒，壓制讀書人，士人雖多散落在民間，但甚至連道德教化的作用也談不上。魏晉重門閥，“上品無寒門，下品無勢族”，讀書人也多集中在世家大族。有些可以被當作鄉(xiāng)賢的，其影響鄉(xiāng)里也只限于道德教化方面。

　　直到隋唐科舉制度的實施，才開始打破門閥對士階層的壟斷。由科舉進入仕途的人在宋代以后逐漸增多，他們構(gòu)成了鄉(xiāng)賢的主體，并逐漸參與到地方事務(wù)中來。最為典型的要數(shù)范仲淹，他晚年捐獻積蓄，在家鄉(xiāng)蘇州購置良田千馀畝，設(shè)立義莊，在家族范圍內(nèi)進行慈善救助。為此，他還訂立了義莊規(guī)矩，對米、絹、錢發(fā)放的對象、數(shù)量、方式、管理、監(jiān)督等事項均作了具體可操作的規(guī)定。后來呂大鈞的《呂氏鄉(xiāng)約》更是對鄉(xiāng)民修身、立業(yè)、齊家、交友等行為和婚喪嫁娶等社會性的活動作了規(guī)范性的要求。錢穆先生說，宋代有一種“自覺的精神”在“士大夫社會中逐漸萌茁”，這種自覺的精神，就是“那輩讀書人漸漸自己從內(nèi)心深處涌現(xiàn)出一種感覺，覺到他們應(yīng)該起來擔負著天下的重任”。

　　隨著明代“一條鞭法”和清代“攤丁入畝”政策的推行，作為鄉(xiāng)村基層的里甲制度逐漸流行，國家將繳納賦稅的職能交給民間社會自行辦理，由此形成了明清以來的基層社會自治化。而地方政府往往也因人力、財政上的困難，而難以有效地組織公共工程、福利機構(gòu)和教育設(shè)施等，鄉(xiāng)村的組織及公共產(chǎn)品的提供很大程度上依靠鄉(xiāng)賢。清末民國，隨著科舉的廢除，鄉(xiāng)村的讀書人通往上層社會的渠道被阻斷，只好走向城市，鄉(xiāng)賢大量流失，一向以鄉(xiāng)賢為精神領(lǐng)袖的鄉(xiāng)民在文化層面喪失了指引，鄉(xiāng)村道德水平急劇下降，其留下的交化真空很快被外來文化尤其是外來宗教文化所填補，由此導(dǎo)致的結(jié)果是，鄉(xiāng)村社會急劇凋敝，基層社會動蕩不安。

　　(摘自胡彬彬《古代鄉(xiāng)賢與鄉(xiāng)村治理》)

　　1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是(3分)( )

　　A.宗族、鄉(xiāng)里、鄉(xiāng)紳作為從先秦到明清中國鄉(xiāng)村社會秩序的基本構(gòu)成要素，形成了古代不同時期的社會秩序。

　　B.有官職或功名的地方士紳以其士大夫的文化精神，立足鄉(xiāng)土，利用自身的權(quán)利和便利，上利國家，下益鄉(xiāng)民。

　　C.有些在外為官的鄉(xiāng)賢，在年老退休返鄉(xiāng)之后，施行鄉(xiāng)民教化，積極參與地方事務(wù)，維護鄉(xiāng)村社會的秩序。

　　D.鄉(xiāng)賢深受儒家思想熏陶，具有社會責任感，他們作為政府和基層民眾之間的中介，發(fā)揮了重要的作用。

　　2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是(3分) ( )

　　A.大體上說，傳統(tǒng) 中國中央向地方派遣的官員到縣級為止就不再有命官，這就為鄉(xiāng)村的自我管理留下了很大的空間。

　　B.鄉(xiāng)賢作為士階層，參與鄉(xiāng)村管理的程度隨著歷史的發(fā)展不斷加深，魏晉時期對鄉(xiāng)里的影響僅限于道德教化，宋時成為鄉(xiāng)村管理的主體。

　　C.隋唐時期，寒門子弟通過考試，有機會獲得“士”的身份，參與國家政治和地方事務(wù)，這些由科舉進入仕途的人在宋代以后漸增。

　　D.范仲淹在《岳陽樓記》中提出的“先天下之憂而優(yōu)，后天下之樂而樂”就可以說是宋代士大夫“自覺的精神”的反映。

　　3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(3分) ( )

　　A.作為參與地方事務(wù)的鄉(xiāng)賢典型，范仲淹對家鄉(xiāng)事務(wù)的參與僅限于宗族內(nèi)部;后來呂大均的《呂氏鄉(xiāng)約》則超越了宗族的范疇。

　　B.明清以來，由于基層社會自治化程度提高，再加上地方政府人力、財力上的困難，鄉(xiāng)賢在鄉(xiāng)村治理上發(fā)揮著舉足輕重的作用。

　　C.清末科舉制度的廢除，可以說是傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢流失的原因之一?？婆e制度廢除之后，鄉(xiāng)村讀書人為了尋求發(fā)展的途徑，只好走向城市。

　　D.隨著鄉(xiāng)賢的流失，鄉(xiāng)民失去文化引領(lǐng)，鄉(xiāng)村治理失效，鄉(xiāng)村社會凋敝，基層社會動蕩，以致鄉(xiāng)村的文化空間被外來文化占據(jù)。

　　二、古代詩文閱讀(36分)

　　(一)文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文，完成4～7小題。

　　畫皮

　　太原王生，早行，遇一女郎，抱袱獨奔，甚艱于步。急走趁之，乃二八姝麗。心相愛樂，問：“何夙夜踽踽獨行?”女黯然曰：“父母貪賂，鬻妾朱門。嫡妒甚，朝詈而夕楚辱之，所弗堪也，將遠遁耳。”生言：“敞廬不遠，即煩枉顧。”女喜，從生歸。使匿密室，過數(shù)日而人不知也。生微告妻。妻陳氏疑為大家媵妾，勸遣之。生不聽。

　　偶適市，遇一道士，顧生而愕。問：“何所遇?”答言：“無之。”道士曰：“君身邪氣縈繞，何言無?”生又力白，道士乃去。生以其言異，頗疑女。轉(zhuǎn)思明明麗人，何至為妖，意道士借魘禳以獵食者。

　　無何，至齋門，門內(nèi)杜，不得入。乃逾垝垣，躡跡而窗窺之，見一獰鬼，面翠色，齒如鋸。鋪人皮于榻上，執(zhí)彩筆而繪之。已而擲筆，舉皮，如振衣狀，披于身，遂化為女子。睹此狀，大懼，獸伏而出。急追道士，遇于野，長跪乞救。乃以蠅拂授生，令掛寢門。生歸，不敢入齋，乃寢內(nèi)室，懸拂焉。一更許，聞門外戢戢有聲，自不敢窺也，使妻窺之。但見女子來，望拂子不敢進;立而切齒，良久，乃去。少時復(fù)來，罵曰：“道士嚇我。終不然寧入口而吐之耶!”取拂碎之，壞寢門而入。徑登生床，裂生腹，掬生心而去。妻號。婢入燭之，生已死。

　　明日，使弟二郎奔告道士。道士即從生弟來。女子已失所在。既而仰首四望，曰： “幸遁未遠!”問：“南院誰家?”二郎曰：“小生所舍也。”道士曰：“現(xiàn)在君所。”二郎愕然，去少頃而返，曰：“果有之。晨間一嫗來，欲傭為仆家操作，室人止之，尚在也。"道士逐擊之。嫗仆，人皮劃然而脫，化為厲鬼，臥嗥如豬。道士以木劍梟其首;身變作濃煙，匝地作堆。道士出一葫蘆，拔其塞，置煙中，颼颼然如口吸氣，瞬息煙盡。道士塞口入囊，乃別欲去。

　　陳氏拜迎于門，哭求回生之法。道士謝不能。陳益悲，伏地不起。道士沉思曰：“我術(shù)淺，誠不能起死。市上有瘋者，試叩而哀之。倘狂辱夫人，夫人勿怒也。”二郎亦習(xí)知之，乃別道士，與嫂俱往。

　　見乞人顛歌道上，鼻涕三尺，穢不可近。陳固哀之。怒以杖擊陳。陳忍痛受之。乞人咯痰唾盈把，舉向陳吻曰：“食之!”陳紅漲于面，有難色。既思道士之囑，遂強啖焉。覺入喉中，硬如團絮，格格而下，停結(jié)胸間。乞人遂起，行已不顧。追而求之，不知所在，慚恨而歸。

　　既悼夫亡之慘，又悔食唾之羞，俯仰哀啼，但愿即死。陳抱尸收腸，且理且哭?？迾O聲嘶，頓欲嘔。覺鬲中結(jié)物，突奔而出，不及回首，已落腔中。驚而視之，乃人心也。在腔中突突猶躍，熱氣騰蒸如煙然。大異之急以兩手合腔極力抱擠少懈則氣氤氳自縫中出乃裂繒帛急束之。以手撫尸，漸溫。天明，竟活。

　　(選自《聊齋志異》，有刪改)

　　4.對下列句子中的加點詞的解釋，不正確的一項是

　　A.生微告妻微：暗中

　　B.偶適市，遇一道士適：恰逢

　　C.身變作濃煙，匝地作堆匝：環(huán)繞

　　D.道士謝不能謝：推辭

　　5.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是

　　A.何至為妖大王來何操

　　B.取拂碎之，壞寢門而入扣舷而歌之

　　C.道士以木劍梟其首請以趙十五城為秦王壽

　　D.既思道士之囑，遂強啖焉朝濟而夕設(shè)版焉

　　6.下列對文中畫橫線部分的斷句，正確的一項是

　　A.大異之/急以兩手合腔/極力抱擠/少懈/則氣氤氳自縫中出/乃裂繒帛急束之

　　B.大異之/急以兩手/合腔極力/抱擠少懈/則氣氤氳自縫中出/乃裂繒帛急束之

　　C.大異之/急以兩手合腔/極力抱擠/少懈則氣氤氳/自縫中出乃裂/繒帛急束之

　　D.大異之急/以兩手合腔/極力抱擠/少懈/則氣氤氳/自縫中出乃裂/繒帛急束之

　　7.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (10分)

　　(1)父母貪賂，鬻妾朱門。嫡妒甚，朝詈而夕楚辱之，所弗堪也，將遠遁耳。 (6分)

　　(2)生又力白，道士乃去。生以其言異，頗疑女。 (4分)

　　(二)詩歌鑒賞(11分)

　　閱讀下面這首唐詩，完成8～9題。(11分)

　　春寄西山陳陶

　　貫休

　　搔首復(fù)搔首，孤懷草萋萋。春光已滿目，君在西山西。

　　塹水成文去，庭柯擎翠低。所思不可見，黃鳥花中啼。

　　春日許征君見訪

　　貫休

　　龍鐘多病后，日望遇升平。遠念穿嵩雪，前林囀早鶯。

　　廚香烹瓠葉，道友扣門聲。還似青溪上，微吟踏葉行。

　　8、第一首詩描繪了怎樣一幅“春光圖”?請簡要分析。(5分)

　　9、貫休詩中常用動物意象，請比較分析兩首詩中“黃鳥”和“早鶯”意象的不同作用。 (6分)

　　(三)名篇名句默寫(6分)

　　10、 (1)早在千年之前，屈原就在《離騷》中以“_____________，_________________”教導(dǎo)我們“道不同，不相為謀”

　　(2)杜牧的《阿房宮賦》中，用夸張的手法，總體勾勒出阿房宮占地廣闊、凌云蔽日的宏偉氣勢的句子是“_________________，。

　　(3)蘇軾在《赤壁賦》中感嘆自己的命運時，希望與神仙和明月同在的兩句是“_______，_________”

　　三、文學(xué)類文本閱讀(25分)

　　11.閱讀下面的文字，完成(1)～(3)題。(25分)

　　西西里檸檬

　　皮蘭德婁①

　　坐了整整一天一夜的火車，米古喬•博納維諾到了那波里。苔萊西娜和她的母親馬爾塔大嬸都還在劇院里沒有回家。穿過昏暗的房間，可以看見深處的燈火明亮的餐廳，那里擺著豪華的餐桌。

　　米古喬想起苔萊西娜和她母親在遙遠的墨西拿住過的那間簡陋的小閣樓。五年前，如若沒有他幫忙，母女二人也許早就餓死在那遠方的閣樓里了。他是市樂隊里的長笛手，多虧他發(fā)現(xiàn)了苔萊西娜那副珍貴的嗓子。難道能在苔萊西娜的父親死后忍心看她受苦而不管嗎?因為她一無所有就拋棄她嗎?何況，還有愛心呢!

　　啊，那真是上天的啟迪，命運的提示!發(fā)現(xiàn)她的嗓子是在四月一個春光明媚的日子里，就在閣樓的窗子前，苔萊西娜唱的是一支熱情的西西里抒情歌曲。第二天，他就把當樂隊指揮的朋友帶到閣樓里來了。連續(xù)兩年，他為她花掉了自己的全部收入：租鋼琴，買樂譜，給指揮一些友好的酬謝。苔萊西娜全身心燃燒著展翅高飛的愿望，同時對他也柔情似火，那些遙遠的日子是多么美好!

　　接著，他連想都沒想，就把當神父的叔叔留給他繼承的一座田莊變賣了，送苔萊西娜到那波里音樂學(xué)院去完成學(xué)業(yè)。從那以后，他沒有再見過她。他們早就有約在先，他等她五六年，讓她無牽掛地去闖出一條路來。他們都還年輕，可以等待。

　　一陣響亮的門鈴聲把他從回想中拽出來。接著，他聽見了馬爾塔大嬸尖聲尖氣的說話聲。他伸長脖子向里面燈火輝煌的客廳探望，看見許多身穿燕尾服的先生們在喧鬧。那一陣長久的刺耳的笑聲更在他心里引起強烈的痛楚。是苔萊西娜在笑嗎?上帝呀，她為什么笑得如此放肆昵?

　　一聲壓低的呼喚使他張開眼睛，他看見馬爾塔大嬸站在面前。

　　“怎么，米古喬……是你在這里嗎?”老太太慌忙地說下去，“為什么不報個信兒?今晚正好……是苔萊西娜的慶祝會，她的專場演出……啊，上帝，上帝……”

　　好像只過了幾分鐘，又好像過了一百年，客廳的門再次打開。他聽見絲綢的窸窣聲和匆忙的腳步聲，看見亮光一閃，仿佛房間里猛然燈火齊明，照得他眼睛看不清東西了。

　　“苔萊西娜……”

　　話到嘴邊卻說不下去了。啊，簡直就是女王駕臨!

　　他的臉燒得緋紅，瞪著眼，張著嘴，傻里傻氣地盯著她看。她怎么會是……這樣呢?袒露著前胸、肩膀、手臂……渾身珠光寶氣，綾羅綢緞閃閃發(fā)光……她對他說了什么?那聲音，那眼睛，那笑容，絲毫都認不出是她，而像是夢中的幻影。

　　苔萊西娜走了，他靜默了許久，沉浸在剛才的情景里。在黑暗中，他看見他們之間裂開著一道鴻溝。一切都結(jié)束了……早就結(jié)束了。他曾自認是這個“女王”的未婚夫，苔菜西娜親口答應(yīng)過他的，這是真的;可是，當初他如何能夠料到事情會變成這樣呢?他為她開辟了這條道路，結(jié)果呢，她已經(jīng)走得很遠，很遠……

　　“讓她陪著那些先生吧，那里才是她待的地方。我……見到過她，心滿意足了……我走了。”

　　“可是我，我已經(jīng)看管不住她了，我的孩子……”老太太雙手哆哆嗦嗦地蒙住臉，但還是控制不住地讓淚水撲簌簌地往下流。

　　米古喬壓住心頭怒火，盡量輕柔地說：“馬爾塔大嬸……別哭……”

　　他從桌子底下拿起手提箱和布袋子。這時，他想起在布袋子里裝著他從家鄉(xiāng)給苔菜西娜帶來的鮮美檸檬。他解開布袋的口，用一只胳臂在桌子上擋著，把那些芳香的鮮果倒在上面。

　　“如果我把這些檸檬都扔出去，”他又說了一句，“砸到那些先生的腦袋上，怎么樣?”

　　“千萬不要這么干。”小老太太涕淚交流地呻吟道。

　　“不會的，什么也不干。”米古喬接著說，一邊苦笑著把空口袋塞進衣兜里。他拿起一個檸檬，舉到她的鼻子底下。

　　“您聞聞，馬爾塔大嬸，聞一聞咱們家鄉(xiāng)的泥土味兒……我本來是帶給她的，但是，現(xiàn)在，我只留給您一個人。您記住了，只給您一個人……”

　　他重新提起小箱子，走出去。門外大雨滂沱。一種痛苦的失落感襲上心頭：孤身一人，在黑夜里，被遺棄在一座陌生的大城市里……在宴會快結(jié)束時，苔萊西娜再次出現(xiàn)在小房間里，她看見媽媽又在那里獨自垂淚。

　　“他走了?”她問道，感到很意外。

　　馬爾塔大嬸不看她.只是肯定地點了點頭。苔萊西娜目光茫然地呆想了一會兒，然后嘆息道：

　　“可憐的人……”

　　說完又立刻微笑了。

　　“你看哪，”母親對她說，“他給你帶來了檸檬……”

　　“啊，真好看!”苔萊西娜一下子跳了過去。她將一只胳臂緊貼在腰前，另一只手往懷里裝檸檬，盡可能多地捧走一些。

　　“不行，不要拿到那邊去!”母親強烈反對。

　　可是苔萊西娜聳聳肩，跑向客廳，一路嚷道：

　　“西西里檸檬!西西里檸檬!”

　?、倨ぬm德婁：(1867 -1936)，意大利小說家和劇作家，著有300多個短篇小說、7部長篇小說、40多部劇本和7卷詩集，1934年獲得諾貝爾文學(xué)獎。

　　11.(1)下列對這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當?shù)膬身検? )(5分)

　　A.本文具有強烈的抒情性。作者于筆端融匯感情，使小說的描寫真切而動人。無論是敘樂事還是寫悲情，都有很強的感染力。

　　B.小說對人物心態(tài)的刻畫非常逼真。比如小說結(jié)尾處苔萊西娜聽說米古喬走了，始而“意外”，接著“呆想”“嘆息”，完了“又立刻微笑”，極富層次感。

　　C.小說善用對比手法，比如苔萊西娜命運發(fā)生轉(zhuǎn)變前后的對比，她的華麗服飾與米古喬寒酸的外表的對比，房向的昏暗與客廳的豪華、輝煌的對比，都十分鮮明。

　　D.在小說中，苔萊西挪是作為反面人物出現(xiàn)的，她來自遙遠而貧困的鄉(xiāng)村，可功成名就后，就無情拋棄了昔日的戀人，投身于名利場中紙醉金迷的生活。

　　E.作者在近百年前寫下的這個故事，在今天的現(xiàn)實生活中仍時有出現(xiàn)，這是社會發(fā)展、文明進步過程中難以回避的問題，人們不能不面對和思考。

　　(2)請結(jié)合全文，對米古喬的性格特點進行概括，并簡要分析。(10分)

　　(3)小說以“西西里檸檬”為題，別具匠心。請分析“西西里檸檬”在文中的作用。(10分)

　　第Ⅱ卷表達題

　　四、語言文字運用(20分)

　　12.在下列句子空缺處依次填入成語，最恰當?shù)囊唤M是(4分)

　?、畔Ｍ絹碓蕉嗟慕ㄖ芟襁@所希望小學(xué)一樣，多一些“民心工程”、“民安工程”，多一些有良心的承建商，讓百姓多一些心安，讓國家多一些________的建筑。

　?、茷榱颂岣邔W(xué)生的口語水平，教師一次一次地示范朗讀，一個一個地_______發(fā)音，直到所有的同學(xué)全部掌握了為止。

　?、?ldquo;中國式放生”已經(jīng)將人們誤導(dǎo)進入一個形式的過程，這種亂象已經(jīng)越演越烈了，基本上可以說，放生行為與放生者所謀求的善是________。

　　A.堅如磐石矯正截然不同 B.固若金湯校正截然不同

　　C.固若金湯矯正南轅北轍 D.堅如磐石校正南轅北轍

　　13.下列各句中，沒有語病的一句是(4分)

　　A.聯(lián)合國安理會召開緊急會議，通過一致決議，授權(quán)“有能力的會員國”采取一切必要的措施打擊恐怖主義行為。

　　B. 嚴格控制超大城市人口規(guī)模，并不意味著人口往大城市轉(zhuǎn)移的趨勢會改變。在放開戶籍限制后，雖然中小城市落戶十分容易，但人們還是向往大城市。

　　C.語言是社會的一面鏡子，反映、記錄著社會生活的方方面面，無論是“暖男”、“萌萌噠”、過去的“功夫”，它們都有相似的特征，帶著一點獵奇，還有一點揶揄。

　　D.閆肅曾擔任歌劇《江姐》的編劇，并為主題曲《紅梅贊》作詞，其成為家喻戶曉的經(jīng)典歌曲。電視劇《西游記》里，一曲《敢問路在何方》使他的名字走進千家萬戶。

　　14.下列句子語言表達沒有歧義的一項是(4分)

　　A. 身體瘦弱的李教授的祖父今年已經(jīng)九十多歲了。

　　B.李會計未聽從經(jīng)理的指示將錢匯給對方。

　　C.張教授的書我們中文系的學(xué)生都認真拜讀過。

　　D.幾位老師看到今年剛畢業(yè)的學(xué)生回來都很高興。

　　15.日前，《廣州市拾遺物品管理規(guī)定(征求意見稿)》擬出新規(guī)，拾金不昧者可獲得相當于失物價值10%的金錢獎勵。此消息一出，引發(fā)輿論熱議，下面是四位網(wǎng)友的留言，表意最準確、鮮明、生動的一項是(4分)

　　A.拾金不昧，雖是中華民族傳統(tǒng)美德，但從失主的角度看，東西失而復(fù)得，對歸還者給予一定錢物表示感謝，似乎是人之常情。

　　B.拾金不昧有償，是否與傳統(tǒng)美德相悖?是否就標志著道德的淪喪?是否會被不法分子利用，成為一種獲利手段?這些問題值得思考。

　　C.拾金不昧有獎與拾金不昧，二者之間不是你死我活的敵對關(guān)系，而是更加務(wù)實開放的伙伴關(guān)系。拾金不昧有獎更接地氣，貼人心，我支持!

　　D.對于拾金不昧，有獎才是王道，神馬都是浮云。子曾經(jīng)曰過：“重賞之下必有勇夫。”因此，對這一舉措，我舉雙手贊成。

　　16.下列四句詩依次填入選文恰當?shù)奈恢锰?，正確的一項是(4分)

　　一提到雨，也就必然的要想到雪：“ ▲ ”自然是江南日暮的雪景;“ ▲ ”，則雪月梅的冬宵三友，會合在一道，在調(diào)戲酒姑娘了; “ ▲ ”，是江南雪夜，更深人靜后的景況;“ ▲ ”又到了第二天的早晨，和狗一樣喜歡弄雪的村童來報告村景了。詩人的詩句，也許不盡是在江南所寫，而做這幾句詩的詩人，也許不盡是江南人，但借了這幾句詩來描寫江南的雪景，豈不直截了當，比我這一枝愚劣的筆所寫的散文更美麗得多?

　　(選自郁達夫《江南的冬景》)

　?、俨耖T聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。 ②前樹深雪里，昨夜一枝開。

　?、酆趁酚奥?，微雪酒香村。 ④晚來天欲雪，能飲一杯無?

　　A. ②④③① B. ④③①② C. ①②④③ D. ④②①③

　　五、作文：共1題每題60分共60分

　　17.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

　　最近微信和QQ上常出現(xiàn)這樣的信息：“孩子正在參加評選活動，請大家?guī)兔oXX號孩子投上寶貴的一票，麻煩大家了。”

　　面對此類現(xiàn)象，有人說這是家長愛孩子的表現(xiàn)，也有人說這樣做有失公平，還有人說這是用媒體謀私利……你對此有何看法?

　　請自擬題目寫一篇文章，文體不限。

　　2017年廣東語文高考題答案

　　一、1-3：BBD

　　二、