2017廣東高職高考語(yǔ)文試題
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隨著新課程改革的逐步深入,人們意識(shí)到以高職高考為語(yǔ)文試題代表的課程評(píng)價(jià)問(wèn)題,已經(jīng)無(wú)法回避。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理關(guān)于2017廣東高職高考語(yǔ)文試題的內(nèi)容,希望大家喜歡!
2017廣東高職高考語(yǔ)文試題
第Ⅰ卷 閱讀題
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)論述類文本閱讀(9分)
閱讀下面的文字,完成1~3題。
山石崇拜在遠(yuǎn)古文明中普遍存在。廣泛意義上的山石崇拜,包括山、石、土地、樹、水、火等諸多自然物的崇拜,其中以大山崇拜和靈石崇拜影響最為深遠(yuǎn)。在我國(guó)的上古神話傳說(shuō)中,山石的身影隨處可見,它們寄托了先民對(duì)世界起源、宇宙奧秘的認(rèn)識(shí)。
古人認(rèn)為,山中居住著主宰一切的神靈,是乾坤互通的“天梯”。孔子曰:“山川之靈,足以紀(jì)綱天下者,其守為神。”神山文化在一個(gè)民族的文化精神中具有至關(guān)重要的地位,世界上幾乎所有的古老民族都有自己的神山,我國(guó)的神山崇拜以泰山為典型代表。
根據(jù)《禮記》記載,遠(yuǎn)古時(shí)期在泰山就有燃柴祭天的原始宗教禮俗,泰山高大渾厚,雄峙東方,被尊為群山之祖、五岳之宗,其與天地共存、與日月同輝的形象,在歷史文化中頗具象征意義。據(jù)《史記·封禪書》,早在上古時(shí)期已有封禪傳統(tǒng),神農(nóng)、炎、黃、顓頊、帝嚳、堯、舜、禹,無(wú)一不“封泰山禪云云”。后世的秦始皇、漢武帝、唐玄宗等人亦周覽東極、親巡泰山,以示君臨天下、四海升平。帝王封禪,既出于自身對(duì)日月江山的尊崇敬畏,也頗有“天命以為王,使理群生,告太平于天,報(bào)群神之功”的君權(quán)天授意味。封禪的深層含義,就是以這種儀式協(xié)調(diào)了天地人神的關(guān)系,天道人德故而統(tǒng)一。
叔本華在《論大自然的美》一文中寫道:“驟然看見出現(xiàn)在我們眼前的大山,我們很容易就會(huì)進(jìn)入某種嚴(yán)肅甚至是莊嚴(yán)、崇高的情緒。部分的原因就在于高山的形狀及由此勾勒出的輪廓是唯一長(zhǎng)久存在的地形線條,因?yàn)槲ㄓ懈呱讲琶镆?、抗拒衰敗和朽壞,而這種衰敗和朽壞卻是席卷一切,尤其是我們自己匆匆一現(xiàn)的肉身。”人類面對(duì)高山而產(chǎn)生的肅然起敬,恰恰體現(xiàn)了自身對(duì)于崇高與永恒的向往。山石見證了天長(zhǎng)地久、白云蒼狗、碧落黃泉、滄海桑田,其輪廓、形狀、紋理,都是經(jīng)過(guò)自然風(fēng)雨千百年的打磨雕刻形成的,有形的山石被注入了時(shí)間、歷史、情感的靈性與力量,有靈魂的物體即是有生命的物體——石頭也由此具有了生命——同大山一樣,靈石也受到遠(yuǎn)古人類的信仰與崇拜。
在我國(guó)的上古神話中,“女媧石”與“啟母石”被認(rèn)為是最能代表中華民族精神的神石。女媧摶黃土造人、煉五色石以補(bǔ)蒼天等故事,使“女媧石”與人類的命運(yùn)息息相關(guān),被賦予了非同尋常的創(chuàng)世意義。“啟母石”則彰顯了山石的生殖能力,西漢緯書《遁甲開山圖》中記述,禹的母親“得石子如珠,愛而吞之”,受孕而生禹。后禹娶涂山氏女,婚后四日便離家治水,十三年間三過(guò)家門而不入,涂山氏女日日引頸眺望,最終精誠(chéng)所至,終化為石,“石破北方而生啟”(《漢書·武帝紀(jì)》顏師古注引《淮南子》),被后人稱為“啟母石”或“望夫石”。禹、涂山氏、啟一家的故事在后世流傳有多種版本,但毫無(wú)例外均與石頭密切相關(guān),作為“靈石后代”的中華民族,對(duì)靈石的崇拜敬仰自然不言而喻。
除此之外,這些傳說(shuō)還體現(xiàn)了堅(jiān)韌、貞潔、犧牲小我、至愛親情、亙古不朽等民族品格,使“女媧石”與“啟母石”的傳說(shuō)流傳至今,并作為“母題 ”在歷代文學(xué)作品中反復(fù)出現(xiàn)、變形、延續(xù)。
——(摘自董新寧《中國(guó)古代的山石崇拜與賞石雅好》,有刪節(jié))
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.山石崇拜在遠(yuǎn)古文明中已經(jīng)存在,廣泛意義上的山石崇拜包括山、石、土地、樹、水、火等諸多自然物的崇拜,影響最深遠(yuǎn)的是大山崇拜和靈石崇拜。
B.神山文化在一個(gè)民族的文化精神中具有至關(guān)重要的地位,世界上幾乎所有的民族都有自己的神山。
C.據(jù)史書記載,早在上古時(shí)期,神農(nóng)、炎、黃、顓頊、帝嚳、堯、舜、禹曾登上泰山封禪。后世的秦始皇、漢武帝、唐玄宗等亦曾親巡泰山封禪。
D.帝王封禪既有對(duì)日月江山的敬畏,也有君權(quán)天授的意味。封禪是協(xié)調(diào)天地人神關(guān)系的儀式,由此實(shí)現(xiàn)天道人德的統(tǒng)一。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)
A.叔本華認(rèn)為,大山讓我們產(chǎn)生莊嚴(yán)、崇高的情緒,與高山的形狀及其輪廓長(zhǎng)久存在相關(guān)。因?yàn)楦呱介L(zhǎng)久存在,抗拒衰敗和朽壞,象征著崇高與永恒。
B.有形的山石被注入了時(shí)間、歷史、情感的靈性與力量,有靈魂的物體即是有生命的物體——石頭也由此具有了生命,成為受到遠(yuǎn)古人類崇拜和信仰的靈石。
C.“女媧石”與人類的命運(yùn)息息相關(guān),具有非同尋常的創(chuàng)世意義,“啟母石”彰顯了山石的生殖能力,它們被認(rèn)為是最能代表中華民族精神的神石。
D.禹、涂山氏、啟一家的故事在后世流傳有多種版本,但均與石頭密切相關(guān),這表明中華民族是“靈石后代”,對(duì)靈石有著深深的崇拜和敬仰。
3.根據(jù)原文的內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是( )
A.古人認(rèn)為,山中居住著主宰一切的神靈,是乾坤交互的“天梯”。因此山石是先民認(rèn)識(shí)世界起源、探索宇宙的奧秘的途徑。
B.《紅樓夢(mèng)》開篇引入“女媧煉石補(bǔ)天”的傳說(shuō),并虛構(gòu)了無(wú)才補(bǔ)天、幻形入世、進(jìn)入紅塵、引登彼岸的通靈頑石的故事。這是靈石母題在文學(xué)作品中的延續(xù)。
C.使“女媧石”與“啟母石”的傳說(shuō)流傳至今的,不只有先民對(duì)靈石的崇拜、敬仰之情,還因?yàn)樗鼈凅w現(xiàn)了堅(jiān)韌、貞潔、犧牲小我等不朽的民族品格。
D.古希臘人認(rèn)為奧林匹斯山是地球的中心,那些統(tǒng)治世界、主宰人類的諸神就居住在這座高山上。這是古代山石崇拜的表現(xiàn)。
(二)實(shí)用類文本閱讀(12分)
閱讀下面的文字,完成4~6題。
高士明談林風(fēng)眠:他不僅是一個(gè)人更是一條路
郭珊
“世人解聽不解賞,長(zhǎng)飆風(fēng)中自來(lái)往。”受客觀歷史原因所限,林風(fēng)眠生前被長(zhǎng)期曲解、冷落、貶低甚至遺忘。事過(guò)境遷之后,我們又該如何紀(jì)念這樣一位貞靜淡泊、會(huì)通履遠(yuǎn)的先行者?下面是南方日?qǐng)?bào)記者對(duì)中國(guó)美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)高士明的訪談節(jié)選。
南方日?qǐng)?bào):您曾經(jīng)提出一個(gè)令人耳目一新的觀點(diǎn),即“林風(fēng)眠不僅是一個(gè)人,而且是一條道路,是20世紀(jì)中國(guó)藝術(shù)史上最重要的一支學(xué)術(shù)脈絡(luò)”。林風(fēng)眠這一脈所具有的共同特點(diǎn)是什么?
高士明:我是在1999年參與中國(guó)美術(shù)學(xué)院“林風(fēng)眠百歲誕辰紀(jì)念展”策劃工作的過(guò)程中,開始重新認(rèn)識(shí)林風(fēng)眠先生的。我們發(fā)現(xiàn),林風(fēng)眠的一生與那個(gè)時(shí)代非常多的文化藝術(shù)名人緊密相關(guān)。留法期間,他和同鄉(xiāng)李金發(fā)、林文錚組成了一個(gè)“鐵三角”,他們共同生活,互相磨礪,一起策劃展覽,彼此交流心得;回國(guó)之后,林風(fēng)眠執(zhí)掌國(guó)立藝術(shù)院期間,是“藝術(shù)運(yùn)動(dòng)社”的主要發(fā)起人,在他的身邊形成了一個(gè)以留法、旅日歸國(guó)人士為主的藝術(shù)群體,林風(fēng)眠提出的“介紹西洋藝術(shù),整理中國(guó)藝術(shù),調(diào)和中西藝術(shù),創(chuàng)造時(shí)代藝術(shù)”的口號(hào),對(duì)20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
林風(fēng)眠之路,一方面是一條“精神之路”;另一方面,也是一條“方法之路”。在林風(fēng)眠這個(gè)名字背后,其實(shí)是一個(gè)龐大的藝術(shù)軍團(tuán)。其中既有林風(fēng)眠的同仁們,當(dāng)時(shí)國(guó)立藝術(shù)院第一代教授,還有他的學(xué)生們,比如趙無(wú)極、吳冠中、朱德群、蘇天賜、席德進(jìn)等。20世紀(jì)中國(guó)藝術(shù)史上,只有這一支——林風(fēng)眠所開啟并倡導(dǎo)的這條道路,為中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)不斷地贏得世界的關(guān)注與認(rèn)同。
南方日?qǐng)?bào):徐悲鴻和林風(fēng)眠都曾在巴黎高等美術(shù)學(xué)院求學(xué),也都曾有意識(shí)地借鑒西方藝術(shù)、改造中國(guó)舊時(shí)代藝術(shù)。在您看來(lái),他們的藝術(shù)主張及實(shí)踐最本質(zhì)的差異何在?
高士明:徐悲鴻師從寫實(shí)派導(dǎo)師弗拉孟,他繼承的是當(dāng)時(shí)在歐洲已趨于沒落的寫實(shí)主義傳統(tǒng)。因?yàn)樵谒磥?lái),中國(guó)傳統(tǒng)繪畫最大的問(wèn)題在于缺乏科學(xué)之基礎(chǔ)和堅(jiān)實(shí)的造型。徐悲鴻還認(rèn)為,中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的式微,因?yàn)楹同F(xiàn)實(shí)生活離得太遠(yuǎn),所以他提倡從西方引來(lái)現(xiàn)實(shí)主義的精神以充實(shí)中國(guó)藝術(shù)的內(nèi)涵。他所倡導(dǎo)的寫實(shí)主義道路和風(fēng)格,順應(yīng)了當(dāng)時(shí)時(shí)代的需要,演變?yōu)闀r(shí)代主流。而林風(fēng)眠的診斷則是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)陳陳相因,其問(wèn)題在于缺乏自新之能量。所以他從現(xiàn)代派詩(shī)歌、藝術(shù)之中取經(jīng),希望能以現(xiàn)代主義的表現(xiàn)性與批判性,為傳統(tǒng)中國(guó)藝術(shù)找到一種自我更新、重獲生機(jī)的道路。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下,他無(wú)疑是一位超越時(shí)代的、孤獨(dú)的先行者。
此外,還必須強(qiáng)調(diào)一點(diǎn),林風(fēng)眠提倡的“中西融合”,并不是一種簡(jiǎn)單的A+B式的疊加或者并列,而是以一種全新的、開放的視野和文化胸襟,實(shí)現(xiàn)中西藝術(shù)的對(duì)話,打開一個(gè)嶄新的創(chuàng)造格局。這與梁?jiǎn)⒊f(shuō)的“不中不西、即中即西”,以及陳寅恪所謂“不中不西,非古非今”,在精神上是共通的。這里所說(shuō)的“調(diào)和”,實(shí)則“貫通”和“再造”,最終是為了“創(chuàng)造時(shí)代藝術(shù)”。
南方日?qǐng)?bào):在“國(guó)際化”、“全球化”已經(jīng)成為共識(shí)和常態(tài)的情況下,您認(rèn)為林風(fēng)眠當(dāng)年呼吁的“中西融合”的藝術(shù)理念在今天有著怎樣的意義?
高士明:林風(fēng)眠先生提倡的“中西融合”已經(jīng)是藝術(shù)史學(xué)者們無(wú)法回避的命題,在其原初語(yǔ)境中,這個(gè)口號(hào)有其超前性、先見性,從其誕生背景上來(lái)說(shuō),也有一定的時(shí)代局限性。在林先生那個(gè)時(shí)代,人們?nèi)匀皇菑闹形鞫乃季S邏輯出發(fā),去“開眼看天下”;而在今天,“全球”和“本土”的定義處于隨時(shí)變動(dòng)之中,這種互動(dòng)性的跨文化語(yǔ)境,是我們與談?wù)?ldquo;中西調(diào)和”的林先生那一代前輩最大的不同。
林風(fēng)眠早年呼吁以藝術(shù)啟蒙民眾,涵養(yǎng)心靈,提升國(guó)民性,這實(shí)際上呼應(yīng)了蔡元培先生“以藝術(shù)代宗教”的美育思想,應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大?,F(xiàn)在,我們學(xué)校也提倡“以鄉(xiāng)土為學(xué)院”,提醒學(xué)生們,眼光不要只盯著798,或者巴黎、紐約,不要忘記我們腳下的土地,不要切斷我們與鄉(xiāng)土社會(huì)的內(nèi)在聯(lián)系,也不要遺忘藝術(shù)工作者的現(xiàn)世情懷。
(節(jié)選自《南方日?qǐng)?bào)》專題撰文)
[注]①林風(fēng)眠(1900年11月22日--1991年8月12日),出生于廣東梅州市梅江區(qū)白宮鎮(zhèn)公嶺村,畫家、藝術(shù)教育家、國(guó)立藝術(shù)學(xué)院(現(xiàn)更名為 中國(guó)美術(shù)學(xué)院)首任院長(zhǎng)。
798:指北京798藝術(shù)區(qū),或稱大山子藝術(shù)區(qū)、大山子798廠藝術(shù)區(qū)等。
4.下列對(duì)訪談?dòng)嘘P(guān)內(nèi)容的分析和概括,最正確的一項(xiàng)是(3分)
A.在中國(guó)的藝術(shù)史上,只有林風(fēng)眠所開啟并倡導(dǎo)的這條道路,為中國(guó)藝術(shù)不斷地贏得世界的關(guān)注與認(rèn)同。
B.徐悲鴻師從寫實(shí)派導(dǎo)師弗拉孟,他繼承的是當(dāng)時(shí)在歐洲已趨于沒落的寫實(shí)主義傳統(tǒng)。這表明徐悲鴻在藝術(shù)方面的成就沒有林風(fēng)眠高。
C.林風(fēng)眠先生提倡的“中西融合”在其原初語(yǔ)境中,有其超前性、先見性,但有一定的時(shí)代局限性,已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)今的時(shí)代要求。
D.林風(fēng)眠呼吁以藝術(shù)啟蒙民眾、涵養(yǎng)心靈,提升國(guó)民性,這與蔡元培先生“以藝術(shù)代宗教”的美育思想是相契合的,在今天仍值得提倡和發(fā)揚(yáng)。
5.請(qǐng)根據(jù)訪談的內(nèi)容,概括林風(fēng)眠之路的內(nèi)涵。(4分)
6.林風(fēng)眠的從藝經(jīng)歷和藝術(shù)主張對(duì)今天的藝術(shù)工作者有哪些啟示?請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)劇?5分)
(三)文學(xué)類文本閱讀(14分)
閱讀下面的文字,完成7~9題。
局長(zhǎng)的魚
大海
局長(zhǎng)突然發(fā)現(xiàn)自己開始蒼老時(shí),已經(jīng)57歲。局長(zhǎng)明白,按照慣例,要不了一年,自己將退居“二線”,改任調(diào)研員。身體看似硬朗的局長(zhǎng),開始有意無(wú)意,為行將退休的日子做準(zhǔn)備。
同事們說(shuō),局長(zhǎng)您的字漂亮,再加緊練習(xí)下,說(shuō)不準(zhǔn)退休后會(huì)成為大書法家呢!
局長(zhǎng)嘴上笑笑,沒說(shuō)話。
同事們說(shuō)說(shuō)也就罷了,只有小黃知道,局長(zhǎng)除了特別好吃魚,還有個(gè)工作之外的癖好:釣魚。局長(zhǎng)從沒在同事們面前提及釣魚之事。小黃是辦公室副主任,負(fù)責(zé)處理單位的文秘工作,常常要將往來(lái)文件呈給局長(zhǎng)審閱,少不了要去局長(zhǎng)家里或者不是單位的地方找局長(zhǎng),自然知道局長(zhǎng)的業(yè)余癖好。尤其是近半年,幾次周末,小黃帶著加急文件找局長(zhǎng)時(shí),發(fā)現(xiàn)他都在釣魚。
年中,組織部一紙調(diào)令,將單位的經(jīng)濟(jì)科科長(zhǎng)調(diào)走。局黨組將空的經(jīng)濟(jì)科科長(zhǎng)位置放出,在單位宣布:嚴(yán)格按照組織規(guī)定,符合晉升條件者均可報(bào)名,一律競(jìng)爭(zhēng)上崗。干了五年辦公室副主任的小黃,大學(xué)讀的是區(qū)域經(jīng)濟(jì)專業(yè),有心去競(jìng)逐這個(gè)位置,卻發(fā)現(xiàn)符合條件的同事多達(dá)六人。在干部提拔越來(lái)越公開、公平、公正的今天,這次競(jìng)崗選拔,非過(guò)五關(guān)斬六將不行啊!報(bào)名后的小黃,想到局長(zhǎng)的癖好,靈機(jī)一動(dòng),專門請(qǐng)了一天假,跑去鄰市一家上檔次的釣魚商城,花5000元買了套高級(jí)釣具。
一個(gè)周末,小黃帶著新買的釣具,叩開了局長(zhǎng)家門,說(shuō)是順路給局長(zhǎng)帶了套裝備。局長(zhǎng)有心拒絕,想了想,還是沒說(shuō)出來(lái)。小黃趁熱打鐵,說(shuō)局長(zhǎng),要不我陪你現(xiàn)在就去試下?局長(zhǎng)心癢癢,說(shuō)也好。就拿著新釣具,拉了小黃去了河邊。有了上好的裝備,結(jié)果自然非同一般。小黃買的釣具大派用場(chǎng),局長(zhǎng)用它釣到一條七斤重的野生大河鯉。
當(dāng)晚,局長(zhǎng)興奮得親自下廚,將河鯉分不同味道烹之,與小黃在家中食魚對(duì)飲。幾杯酒下肚,臉紅耳熱的局長(zhǎng)扶著小黃肩膀,說(shuō)了很多往事。
局長(zhǎng)說(shuō),知道我為什么喜歡吃魚嗎?
小黃說(shuō),不知道。
局長(zhǎng)說(shuō),因?yàn)槲沂菨O民的兒子,父輩們風(fēng)里浪尖辛苦打魚謀生,我生在船上以魚果腹,不愛吃魚愛吃什么?
小黃看看局長(zhǎng)黝黑的臉龐,似懂非懂。
局長(zhǎng)說(shuō),知道我為什么喜歡釣魚嗎?
小黃說(shuō),不知道。
局長(zhǎng)說(shuō),父輩們不趕海下水時(shí),靠岸停歇結(jié)網(wǎng)補(bǔ)漏別無(wú)其他娛樂(lè),我則拿根竹竿在船上釣魚玩,我不愛釣魚愛什么?
小黃看看局長(zhǎng)粗壯的胳膊,點(diǎn)了點(diǎn)頭。但此時(shí)此刻,小黃迫切想打聽的,是關(guān)于競(jìng)爭(zhēng)上崗的事,但欲言又止。
局長(zhǎng)說(shuō),人生有些東西猶如捕魚,是你的就是你的,不是你的光想也沒用,努力了就好;大家心里都裝著盞燈,像魚膘那么大的燈,真的很亮很亮呢!局長(zhǎng)說(shuō)完,用手比畫著魚的樣子。
小黃有點(diǎn)兒哭笑不得,但見杯盞之間局長(zhǎng)稱兄道弟不斷,自己也喝了幾杯后,慢慢地心就踏實(shí)了。
后來(lái)的競(jìng)崗過(guò)程,經(jīng)過(guò)公開演講、面試答辯、領(lǐng)導(dǎo)評(píng)鑒、民主測(cè)評(píng)、擬任公示等環(huán)節(jié),脫穎而出的小黃,終成經(jīng)濟(jì)科科長(zhǎng)。長(zhǎng)噓出一口氣的小黃,手里捏著任職通知書,心里有了幾分慶幸:幸好當(dāng)時(shí)買了那套釣具,羊毛出在羊身上,投入產(chǎn)出成了正比,看來(lái)值得啊!
不久,全市公開遴選鎮(zhèn)區(qū)副職領(lǐng)導(dǎo),小黃乘勝報(bào)名。經(jīng)過(guò)幾輪激烈競(jìng)爭(zhēng),再一次優(yōu)勝而出,被組織推薦為某鎮(zhèn)副鎮(zhèn)長(zhǎng),即將履新上任。
小黃臨行前夕,局長(zhǎng)釣到一條大魚,邀小黃來(lái)家吃魚,說(shuō)是為他餞行。飯前,局長(zhǎng)遞給小黃一個(gè)信封:謝謝你上次給我買的釣具,那套東西相當(dāng)好,讓我如虎添翼呢,那些魚啊,一條接一條地上鉤!
小黃接來(lái)拆開一看,立時(shí)呆了:厚厚一沓鈔票,足足有5000塊啊!就有些發(fā)蒙。
局長(zhǎng)說(shuō),我工作到今天,雖然錢財(cái)不多,但比上不足,比下有余,倒也知足安心;我要是白拿你這套東西,弄得退休不寧,恐怕到時(shí)連魚都釣不成!
小黃有些發(fā)顫,說(shuō),上次競(jìng)崗,局長(zhǎng)您幫了我大忙,否則我怕是勝不了他人呢!
局長(zhǎng)大笑:錯(cuò),那全是你自己的努力,我沒給任何人打過(guò)招呼,可不想領(lǐng)那份情。
小黃錯(cuò)愕之間,局長(zhǎng)扶了小黃的肩膀,語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō):你也是當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的人了,今后肯定會(huì)面臨很多誘惑;今天請(qǐng)你來(lái)家吃魚是想告訴你,我替你處理了初一的不正,你可要去了十五的歪風(fēng)。這人生的路漫漫啊,我希望退休后開開心心地去釣魚,也希望你能輕輕松松來(lái)我家吃魚。
局長(zhǎng)言畢,忙手忙腳地將幾盤魚香撲鼻的好菜端上桌來(lái)。
躺在盤子里的蒸魚鮮嫩無(wú)比,在燈光映照下發(fā)出耀眼的光芒,刺得小黃眼睛發(fā)疼。小黃舉杯投箸,已是淚光迷蒙。
(選自《小小說(shuō)選刊》2016年第20期,有刪節(jié))
7.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(4分)
A.小黃送了套高級(jí)釣具給局長(zhǎng),并邀局長(zhǎng)去釣魚,局長(zhǎng)“心癢癢”的,可見局長(zhǎng)在自己心愛的事物面前暫時(shí)動(dòng)搖了,接受了小黃變相的賄賂。
B.小黃和局長(zhǎng)吃魚喝酒過(guò)程中,聽局長(zhǎng)講話先是“似懂非懂”,接著是“點(diǎn)了點(diǎn)頭”,后來(lái)是“哭笑不得”,表明小黃并不完全明白局長(zhǎng)的意思,兩人之間沒有默契。
C.局長(zhǎng)把買釣具的錢還給了小黃。小黃“有些發(fā)顫”是因?yàn)榫珠L(zhǎng)幫了他大忙,卻不收他的禮,他為局長(zhǎng)的熱心和無(wú)私幫助而感動(dòng)。
D.小黃能夠揣摩領(lǐng)導(dǎo)的喜好,諳熟官場(chǎng)規(guī)則,是個(gè)聰明機(jī)靈的人;同時(shí)又有才華,能干,可以在科長(zhǎng)競(jìng)選和鎮(zhèn)區(qū)副職領(lǐng)導(dǎo)的遴選中脫穎而出。
E.小說(shuō)運(yùn)用語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作、肖像、心理等描寫手法,生動(dòng)地塑造了局長(zhǎng)和小黃的形象。這兩個(gè)人物互為映襯,反映了現(xiàn)實(shí)官場(chǎng)的亂象,表達(dá)了作者對(duì)貪腐行為的強(qiáng)烈批判。
8. 作品中局長(zhǎng)有哪些性格特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)
9. 小說(shuō)以“局長(zhǎng)的魚”為標(biāo)題有何好處?請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。(6分)
二、古代詩(shī)文閱讀(35分)
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文,完成10~13題。
邊歸讜,字安正,幽州薊人。歸讜弱冠以儒學(xué)名。后唐末,客游并、邠。晉祖鎮(zhèn)太原,召置門下,表為河?xùn)|節(jié)度推官、試秘書省校書郎,改太原府推官、試大理評(píng)事。
天福初,拜監(jiān)察御史。歷殿中侍御史、禮部員外郎,充戶部判官。歷右諫議大夫、給事中。嘗上言:“使臣經(jīng)過(guò)州縣,券料外妄自徵需,以豐傔從,多索人驢,用遞行李。挾命為勢(shì)凌下作威供億稍遲即加鞭棰吏民受辱寧免怨嗟欲望察訪得情嚴(yán)示懲戒”從之。俄遷右散騎常侍。
漢初,歷禮部、刑部二侍郎。時(shí)史弘肇怙權(quán)專殺,閭里告訐成風(fēng)。歸讜言曰:“邇來(lái)有匿名書及言風(fēng)聞事,構(gòu)害善良,有傷風(fēng)化,遂使貪吏得以報(bào)復(fù)私怨,讒夫得以肆其虛誕。請(qǐng)明行條制,禁遏誣罔。凡有披論,具陳姓名。其匿名書及風(fēng)聞事者并望止絕。”論者韙之。
歸讜雖號(hào)廉直,而性剛介,言多忤物。顯德三年冬,大宴廣德殿,歸讜酒酣,揚(yáng)袂言曰:“至于一杯而已。”世宗命黃門扶出之。歸讜回顧曰:“陛下何不決殺趙守微。”守微者,本村民,因獻(xiàn)策擢拾遺,有妻復(fù)娶,又言涉指斥,坐決杖配流,故歸讜語(yǔ)及之。翌日,伏閣請(qǐng)罪,詔釋之,仍于閣門復(fù)飲數(shù)爵,以愧其心。五年秋,歸讜與百官班廣德殿門外,忽厲聲聞?dòng)诘?,詔奪一季奉。
宋初,遷刑部尚書。建隆三年,告老,拜戶部尚書致仕。乾德二年,卒,年五十七。
(節(jié)選自《宋史·卷二十一》)
10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)
A.挾命為勢(shì)凌下/作威供億/稍遲即加鞭棰/吏民受辱/寧免怨嗟/欲望察訪得情/嚴(yán)示懲戒
B.挾命為勢(shì)凌下/作威供億/稍遲即加鞭棰/吏民受辱/寧免怨嗟/欲望察訪/得情嚴(yán)示懲戒
C.挾命為勢(shì)/凌下作威/供億稍遲/即加鞭棰/吏民受辱/寧免怨嗟/欲望察訪得情/嚴(yán)示懲戒
D.挾命為勢(shì)/凌下作威/供億稍遲/即加鞭棰/吏民受辱/寧免怨嗟/欲望察訪/得情嚴(yán)示懲戒
11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.禮部,為中國(guó)古代官署。長(zhǎng)官為禮部尚書。考吉、嘉、軍、賓、兇五禮之用;管理全國(guó)學(xué)校事務(wù)、科舉考試及藩屬和外國(guó)之往來(lái)事。
B.世宗為廟號(hào)。廟號(hào)是我國(guó)封建時(shí)代,皇帝死后在太廟立室奉祀時(shí)特起的名號(hào)。廟號(hào)的選字與謚號(hào)不同,沒有褒貶之意。
C.殿,高大的房屋,特指供奉神佛或帝王受朝理事的房屋。文中的殿為帝王受朝理事的大廳。
D.拾遺,有撿起(皇上)遺漏的東西(政策決策失誤)之意。古代拾遺指以諫為職的官員,隸屬諫諍機(jī)構(gòu)。
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.邊歸讜很有才華,年輕的時(shí)候就憑精通儒學(xué)而出名。晉祖很賞識(shí)他,將他招至門下,上表推薦他任河?xùn)|節(jié)度使推官等職。
B.邊歸讜曾上書抨擊官場(chǎng)中的貪污勒索,誣告舉報(bào)的風(fēng)氣,并提出相關(guān)建議?;实勐爮牧怂慕ㄗh,但言事的人卻因此而非議他。
C.邊歸讜剛直耿介,不拘小節(jié),說(shuō)話常冒犯他人。曾經(jīng)因?yàn)楹茸砭泼胺噶嘶噬?,后?lái)又因與同僚排隊(duì)候朝時(shí)大聲喧嘩而被皇帝扣了一個(gè)季度的俸祿。
D.邊歸讜為官正直無(wú)私、高風(fēng)亮節(jié),曾得到歷朝君主的賞識(shí)和重用。宋建隆三年,他上書請(qǐng)求退休,皇帝同意并授予他戶部尚書一職退休。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)請(qǐng)明行條制,禁遏誣罔。凡有披論,具陳姓名。(5分)
(2)翌日,伏閣請(qǐng)罪,詔釋之,仍于閣門復(fù)飲數(shù)爵,以愧其心。(5分)
(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)
閱讀下面這首唐詩(shī),完成14~15題。
九日巴丘楊公臺(tái)上宴集
【唐】張繼
凄凄霜日上高臺(tái),水國(guó)秋涼客思哀。
萬(wàn)疊銀山寒浪起, 一行斜字早鴻來(lái)。
誰(shuí)家搗練孤城暮,何處題衣遠(yuǎn)信回。
江漢路長(zhǎng)身不定,菊花三笑旅懷開。
14.下列對(duì)這詩(shī)歌的理解和賞析不完全正確的兩項(xiàng)是:(5分)
A.結(jié)合詩(shī)題和詩(shī)歌內(nèi)容可知,詩(shī)人與友人在楊公臺(tái)上宴飲集會(huì),共度重陽(yáng)節(jié)。詩(shī)中涉及了出游賞秋、登高遠(yuǎn)眺、觀賞菊花等重陽(yáng)習(xí)俗。
B.頷聯(lián)描寫了高臺(tái)所見之景,染上秋霜的群山寒浪陣陣,空中一行早雁已翩然飛來(lái)。詩(shī)人運(yùn)用白描的手法,語(yǔ)言樸實(shí)、不事雕琢,寥寥幾筆勾勒了一幅廣闊的秋景圖。
C.“搗練”是古代女性常見的勞作,即搗制煮過(guò)的熟絹,為縫制寒衣做準(zhǔn)備。正日暮時(shí)分,孤城響徹?fù)v練的聲音,以聲襯靜,越發(fā)渲染了秋日黃昏的寂寥冷清。
D.菊花三笑,運(yùn)用了擬人的修辭手法,“笑”生動(dòng)地寫出了菊花綻放得燦爛熱烈的景象。詩(shī)人運(yùn)用以樂(lè)景襯哀情的手法,將盛放的菊與客之“哀”形成對(duì)比,更顯其哀。
E.詩(shī)歌觀察細(xì)致,描寫傳神,用語(yǔ)清新,將秋日登高的所見、所聞、所感融于一爐,以尋常語(yǔ)寫眼前景,卻能做到心物感應(yīng),情景交融,渾然一體。
15.詩(shī)人的情感經(jīng)歷了怎樣的變化?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌簡(jiǎn)要分析。 (6分)
(三)名篇名句默寫(5分)
16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(5分)
(1)在《詩(shī)經(jīng)·氓》中,抒情主人公回顧了與男子由戀愛到結(jié)婚的情感經(jīng)歷,面對(duì)男子的背叛,她最終作出了這樣的決定:,。
(2)韓愈在《師說(shuō)》中對(duì)師生關(guān)系作出了全新的闡述,他認(rèn)為弟子不一定比不上老師,老師不一定比弟子更賢明,因?yàn)?ldquo;,”。
(3)在《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中,抒情主人公夢(mèng)回沙場(chǎng),率領(lǐng)鐵騎克敵制勝,剛攀上理想的高峰,卻跌回冷酷的現(xiàn)實(shí),只能沉痛地慨嘆“”。
第Ⅱ卷 表達(dá)題
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)
17.下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的使用,全都正確的一項(xiàng)是(3分)
?、傥乃嚬ぷ髡咧挥凶哌M(jìn)群眾、深入生活,一心不亂、聚精會(huì)神,才能用生花妙筆展現(xiàn)生活的多彩和時(shí)代的偉大,在為祖國(guó)、為人民立德立言中成就自我、實(shí)現(xiàn)價(jià)值。
?、陬I(lǐng)導(dǎo)干部必須站位要高,具備整體觀念和全局意識(shí),才能判斷合理,決策準(zhǔn)確,如果片面地看待問(wèn)題,目無(wú)全牛,注定是不能成為好領(lǐng)導(dǎo)的。
?、劢?,濟(jì)南歷城區(qū)發(fā)生交通慘案導(dǎo)致一男子死亡。據(jù)查,肇事司機(jī)李某在他低頭看微信時(shí)發(fā)生了碰撞,以為撞了電線桿就沒有停車,竟不以為然地繼續(xù)開車。
④城市治霾是一個(gè)科學(xué)治理的過(guò)程,應(yīng)該立足長(zhǎng)遠(yuǎn),久久為功,而不應(yīng)總是寄望于“一抓就靈”、“一蹴而就”。
?、菀郧?,大家還對(duì)互聯(lián)網(wǎng)音樂(lè)嗤之以鼻,認(rèn)為“網(wǎng)絡(luò)歌曲”就是口水歌的代名詞。近年來(lái),隨著互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為音樂(lè)產(chǎn)業(yè)的重要陣地。
?、捃囕v增多,直接導(dǎo)致校門擁堵,學(xué)校門口“險(xiǎn)象環(huán)生”,這必須得到整個(gè)社會(huì)的高度重視。動(dòng)用資源在學(xué)校門口筑牢保護(hù)學(xué)生的“安全網(wǎng)”也是時(shí)下的當(dāng)務(wù)之急。
A. ①②④ B. ②③⑥ C. ①④⑤ D. ③⑤⑥
18.下列句子中,沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是(3分)
A.日前Mayo醫(yī)療機(jī)構(gòu)的研究者發(fā)現(xiàn),心音和心臟病之間可能存在某種關(guān)系。這意味著在未來(lái)醫(yī)生可能會(huì)把聲音分析軟件當(dāng)作一種無(wú)創(chuàng)的互補(bǔ)性診斷工具。
B.青海16名驢友被困深山,經(jīng)過(guò)30余名民警近5個(gè)小時(shí)的徒步搜救,終于確定驢友被困大致方位。隨后,民警在一懸崖上發(fā)現(xiàn)被困人員。
C.2016年是紅軍長(zhǎng)征勝利80周年,中央電視臺(tái)綜合頻道播出的大型公益節(jié)目《開學(xué)第一課》,圍繞以“先輩的旗幟”為主題,為我們講述紅軍長(zhǎng)征路上的故事,感動(dòng)了無(wú)數(shù)觀眾。
D. 連日來(lái),云南彝良交警結(jié)合轄區(qū)實(shí)際,加快了對(duì)摩托車交通違法行為的打擊力度,形成了持續(xù)深入的嚴(yán)管態(tài)勢(shì),有效遏制和減少摩托車交通違法行為和交通事故的發(fā)生。
19.填入下面文段空白處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)
熱愛體育、崇尚運(yùn)動(dòng),①是美國(guó)各大高校所推崇的理念。②,美國(guó)各大高校自然也成為美國(guó)奧運(yùn)隊(duì)員的重要輸出地。在巴西舉行的第31屆夏季奧運(yùn)會(huì)上,美國(guó)奧運(yùn)霸主地位依然如故,斬獲的奧運(yùn)金牌數(shù)雄居首位。③傲人的成績(jī),浸透著運(yùn)動(dòng)健兒和教練的心血與汗水,④讓我們看到美國(guó)高等教育中體育運(yùn)動(dòng)與學(xué)生教育融合共進(jìn)的優(yōu)勢(shì),看到體育競(jìng)技文化對(duì)人才培養(yǎng)的積極作用。由此可見,教育和體育⑤不矛盾,⑥是相輔相成的。
20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字的語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。(5分)
手是人體最敏感的部位。人的皮膚上有許多神經(jīng)末梢“感受器”, ① ,再經(jīng)過(guò)大腦的判斷做出決定。據(jù)統(tǒng)計(jì),人體皮膚上每平方厘米大約有12個(gè)感受熱的“感受器”,一二百個(gè)感受痛的“感受器”,25個(gè)感受冷的“感受器”。這些“感受器” ② ,而是在手指、嘴唇、腳底等部位多分布一些,所以 ③ 。譬如盲人的手指的敏感度就很強(qiáng),他們靠手指觸摸盲文紙上凹凸不平的小顆粒,可以流利地“閱讀”盲文。
21.某設(shè)計(jì)師為全國(guó)34省市地名進(jìn)行創(chuàng)意藝術(shù)設(shè)計(jì),以下為其中兩幅作品。請(qǐng)概括出兩個(gè)共同的創(chuàng)意特點(diǎn),然后選擇其中一幅作簡(jiǎn)要分析,要求語(yǔ)言簡(jiǎn)明,句子通順,不超過(guò)90字。(6分)
圖一 圖二
四、寫作(60分)
22.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)
“配角綜合癥”為不喜歡向前闖,甘當(dāng)團(tuán)隊(duì)配角的心理。近日,中國(guó)青年報(bào)社會(huì)調(diào)查中心對(duì)2000人展開的一項(xiàng)調(diào)查顯示,48.4%的受訪者有“配角綜合癥”。同時(shí),50.4%的受訪者表示身邊有“配角綜合癥”人群,其中9.5%的受訪者坦言非常多。
“我知道我有能力去做一名領(lǐng)導(dǎo)者,但不想承擔(dān)那么多。”山東某村莊任職的大學(xué)生村官小林說(shuō),“在我看來(lái)當(dāng)配角是一件挺開心的事情,擔(dān)子沒那么重,把自己職責(zé)范圍內(nèi)的事情做好,也是一種成就”。
要求:綜合材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲,不少于800字。
2017廣東高職高考語(yǔ)文試題答案
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)論述類文本閱讀(9分)
1.B(文中為“世界上幾乎所有的古老民族都有自己的神山”,選項(xiàng)中缺“古老”,范圍擴(kuò)大)
2.D(“這表明中華民族是‘靈石后代’”,原文為“作為‘靈石后代’ 的中華民族”,邏輯關(guān)系錯(cuò)誤)
3.A(強(qiáng)加因果關(guān)系。)
(二)實(shí)用類文本閱讀(12分)
4.D(A項(xiàng)范圍擴(kuò)大。應(yīng)為20世紀(jì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代美術(shù);B項(xiàng)推斷不正確;C項(xiàng)文中為“有時(shí)代局限性”,并非不適應(yīng)時(shí)代。)
5.是一條“精神之路”,提倡“介紹西洋藝術(shù),整理中國(guó)藝術(shù),調(diào)和中西藝術(shù),創(chuàng)造時(shí)代藝術(shù)”;是一條“方法之路”。林風(fēng)眠與他的同仁、學(xué)生組成一個(gè)龐大的藝術(shù)軍團(tuán),共同踐行這條道路。是一條先行之路。林風(fēng)眠從現(xiàn)代派詩(shī)歌、藝術(shù)之中取經(jīng),用現(xiàn)代主義的表現(xiàn)性與批判性,為傳統(tǒng)中國(guó)藝術(shù)找到一種自我更新、重獲生機(jī)的道路。(一點(diǎn)2分,任兩點(diǎn)滿分)
6.要有志同道合的朋友,在相互磨礪中共同提高。林風(fēng)眠在留學(xué)期間與同鄉(xiāng)李金發(fā)共同生活,互相磨礪。回國(guó)后又聚集了一個(gè)以留法、旅日歸國(guó)人士為主的藝術(shù)群體。
要有全新的、開放的視野和文化胸襟。他提倡中西融合,善于從從現(xiàn)代派詩(shī)歌、藝術(shù)之中取經(jīng),為傳統(tǒng)中國(guó)藝術(shù)找到一種自我更新、重獲生機(jī)的道路。
要有藝術(shù)工作者的現(xiàn)世情懷。林風(fēng)眠呼吁以藝術(shù)啟蒙民眾,涵養(yǎng)心靈,提升國(guó)民性,具有藝術(shù)家的社會(huì)責(zé)任感和使命感。(一點(diǎn)2分,任兩點(diǎn)滿分。)
(三)文學(xué)類文本閱讀(14分)
7.BD(A“不能抵制誘惑”錯(cuò),后文談到局長(zhǎng)是不想明確拒絕小黃,影響他在競(jìng)爭(zhēng)中的發(fā)揮。C局長(zhǎng)沒有幫他的忙,且小黃發(fā)顫主要是為局長(zhǎng)不收禮而疑惑和擔(dān)憂。E對(duì)小黃沒有肖像描寫,局長(zhǎng)沒有接受小黃的賄賂,沒有貪腐行為,并非對(duì)貪腐行為的強(qiáng)烈批判。)
8.①清醒睿智:當(dāng)別人奉承他字寫得好,當(dāng)小黃送給他高級(jí)釣具時(shí),他沒有得意忘形。對(duì)小黃送高級(jí)釣具的用意心知肚明,卻不揭穿。②質(zhì)樸,知足:保留小時(shí)候的習(xí)慣,對(duì)生活很滿足,沒有貪念。③愛才惜才,對(duì)小黃的才干很了解,希望他能走正路,憑自己努力走上正路。④為官清廉正派:不收賄賂。(答到2點(diǎn)即可,有其他答案,意思對(duì)即可。)
9.①“魚”是小說(shuō)的線索,釣魚和做魚、吃魚是局長(zhǎng)的愛好,“魚”也是局長(zhǎng)和小黃交往的重要媒介。②“局長(zhǎng)的魚”含義深刻,表面是局長(zhǎng)釣魚、做魚、吃魚,深層的意思是“局長(zhǎng)”的位置和權(quán)力非常敏感,能釣來(lái)像小黃那樣意圖走不正之路的人的“魚”。③“局長(zhǎng)的魚”揭示小說(shuō)主旨,不管是掌權(quán)的還是辦事的,都要守住底線,不要受到權(quán)力的誘惑而走上不正當(dāng)之路。(每點(diǎn)2分,意思對(duì)即可)
二、古代詩(shī)文閱讀(35分)
(一)文言文閱讀(19分)
10.C
11.B(廟號(hào)的選字有褒貶之意)。
12.B(“議論的人卻因此而非議他”錯(cuò))。
13.(1)請(qǐng)皇上明確地實(shí)行法令條例,禁止誣告造謠的行為。凡是有揭發(fā)議論的,要詳細(xì)地說(shuō)明姓名。(誣罔:誣告造謠;披:揭發(fā);具:詳細(xì);每譯對(duì)一處1分,句意2分)
(2)第二天,歸讜伏在皇帝的閣前請(qǐng)罪,皇上下詔原諒了他,讓他在閣門前又喝了好幾杯酒,來(lái)使他內(nèi)心感到慚愧。(翌日:第二日;釋:原諒、寬恕;愧:使……慚愧;每譯對(duì)一處1分,句意2分)
參考譯文
邊歸讜,字安正,幽州薊人。歸讜弱冠的時(shí)候就憑著儒學(xué)而出名。在后唐末年,客居游歷于并州和邠州。后晉高祖石敬瑭大軍駐扎在太原,把他召到門下,上表推薦他為河?xùn)|節(jié)度使推官、試秘書省校書郎,更任太原府推官、擔(dān)任大理評(píng)事。
天福初年,任命為監(jiān)察御史。歷任殿中侍御史、禮部員外郎,擔(dān)任戶部判官。歷任右諫議大夫、給事中。曾經(jīng)進(jìn)諫說(shuō):“有的使臣經(jīng)過(guò)州縣,除朝廷規(guī)定的供應(yīng)物資外還任意私自征派,以充實(shí)自己的私室,甚至為此多征人力畜力為之運(yùn)送。這些官員挾命為勢(shì),凌壓百姓,作威作福。百姓交納物品稍慢一點(diǎn)即受到鞭笞。百姓遭此污辱怨聲載道,希望陛下派人查訪嚴(yán)加懲戒。”皇帝接受了他的奏請(qǐng)。不久,遷為右散騎常侍。
后漢初年,擔(dān)任禮部、刑部二侍郎。當(dāng)時(shí)史弘肇依仗權(quán)勢(shì)獨(dú)自掌握生殺大權(quán),鄉(xiāng)里盛行揭發(fā)誣告的風(fēng)氣。歸讜上書說(shuō):“近來(lái)有人匿名寫傳聞和道聽途說(shuō)的事,這樣做陷害了善良溫厚的人,有損風(fēng)俗教化,會(huì)讓貪官污吏得以報(bào)復(fù)私人的積怨,陷害他人的人得以任意夸大虛無(wú)荒誕的事情。請(qǐng)皇上明確地實(shí)行法律制度,禁止誣蔑造謠的行為。凡是有揭發(fā)議論的,要詳細(xì)地寫清楚姓名。那些通過(guò)匿名寫傳聞的(行為)希望您能阻止杜絕。”議論的人都認(rèn)為他說(shuō)得對(duì)。
歸讜雖然廉潔耿直,但是性格剛烈狷介。說(shuō)話常常冒犯他人。顯德三年冬天,皇上在廣德殿大擺筵席,歸讜喝酒喝醉了,揮著衣袖說(shuō):“只是喝了一杯而已。”世宗叫宦官扶他出去。歸讜回頭說(shuō):“陛下您為什么不殺了趙守微?”守微,本來(lái)只是一個(gè)村民,因?yàn)闉槭雷讷I(xiàn)策而被提拔為拾遺。他有妻子又再娶妻,說(shuō)話又涉嫌指斥朝士,被判處了杖刑并被流放。因此歸讜說(shuō)到了他。第二天,歸讜伏在皇帝的閣前請(qǐng)罪,皇上下詔原諒了他,讓他在閣門前又喝了好幾杯酒,來(lái)使他內(nèi)心感到慚愧。顯德五年秋天,歸讜和百官一起在廣德殿前排隊(duì)候朝,忽然厲聲說(shuō)話,聲音傳到了皇上那里?;噬舷略t扣他一個(gè)季度的俸祿。
北宋初年,遷刑部尚書。建隆三年,請(qǐng)求退休。朝廷授予他戶部尚書一職退休。乾德二年,去世,享年五十七歲。
(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)
14.BD(B項(xiàng)非“白描”“不事雕琢”,上句描寫群山運(yùn)用了比喻和夸張的修辭,突出表現(xiàn)了其寒的特點(diǎn),下句寫高飛的雁群,運(yùn)用了比喻的修辭,表現(xiàn)雁陣的整齊;D菊笑與客哀沒有反襯關(guān)系,菊笑暫時(shí)驅(qū)散了旅途的憂愁。答對(duì)一項(xiàng)2分,答對(duì)兩項(xiàng)5分,多選不給分)
15.詩(shī)人的情感由悲轉(zhuǎn)喜。(2分)首聯(lián)“凄凄”“秋涼”寓情于景,表達(dá)了登臺(tái)的凄涼心境,“客思哀”直抒胸臆,表達(dá)了思鄉(xiāng)之愁。頷聯(lián)寫景,“寒浪”渲染了凄清的氛圍,“早鴻”寄托著思鄉(xiāng)之情。頸聯(lián)虛實(shí)結(jié)合,詩(shī)人聽到了婦女趕制寒衣的搗衣聲,想象遠(yuǎn)方的游子寫信回家索寄寒衣,歸期杳杳,由個(gè)人之愁推及到天下的游子思婦共同的憂愁;④尾聯(lián)收束到自身,表達(dá)了寓居他鄉(xiāng)的漂泊之愁,而菊花三笑暫時(shí)驅(qū)散了郁結(jié)的憂愁,詩(shī)人暫時(shí)開顏,情感由悲轉(zhuǎn)喜。(“悲”“喜”的分析各2分)
(三)名篇名句默寫(5分)
16.(1)反是不思,亦已焉哉!(2)聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻。(3)可憐白發(fā)生。
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)
17.C(②目無(wú)全牛:眼中沒有完整的牛,只有牛的筋骨結(jié)構(gòu)。比喻技術(shù)熟練到了得心應(yīng)手的境地。并非看問(wèn)題不全面的意思,用在此處錯(cuò)誤;③不以為然:不認(rèn)為是對(duì)的。表示不同意或否定。此處應(yīng)用“不以為意”,意思是不把它放在心上。表示對(duì)人、對(duì)事抱輕視態(tài)度;⑥當(dāng)務(wù)之急:當(dāng)前任務(wù)中最急切要辦的事。此處與前面的“時(shí)下”語(yǔ)意重復(fù)。)
18.A(B.主語(yǔ)殘缺。可將“經(jīng)過(guò)”調(diào)到“30余名民警”后;C.句式雜糅。可以刪除“圍繞”;D.搭配不當(dāng)。“加快”改為“加大”。)
19.D
20.①能把冷、熱、痛等信號(hào)傳遞到大腦
?、诓⒎瞧骄植荚谄つw的各個(gè)部位
?、圻@些部位就比較敏感
(①處根據(jù)下文可知應(yīng)填感受器的作用,即感受各種感覺(熱、冷、痛),)并傳輸信號(hào)給大腦,以跟下一句“再經(jīng)過(guò)大腦”相連接;②處根據(jù)語(yǔ)意應(yīng)填感受器分布情況,由下句語(yǔ)意及關(guān)聯(lián)詞“而是”,可推知,并非“平均分布”;③處由上文及關(guān)聯(lián)詞“所以”可知,要填寫結(jié)論,又由下文“譬如盲人的手指的敏感度就很強(qiáng)”可知,這一結(jié)論與“敏感(度)”有關(guān)。①②處各2分,③處1分,共5分。意思對(duì)即可。)
21.特點(diǎn)一:采用變形字體,字畫結(jié)合(或書畫結(jié)合)而成。特點(diǎn)二:采用具有典型地域特色的元素。(2分)圖一用故宮和京劇臉譜的圖形共同構(gòu)成(1分)變體的“京”字(1分),故宮和臉譜是北京文化的典型代表。
圖二選取了桂林最具代表的自然景觀(1分)——桂林山水(1分)構(gòu)成變體的“桂林”兩字(1分),彰顯了濃郁的地域特色。
(寫出構(gòu)圖要素,點(diǎn)出變體字形或書畫結(jié)合、字畫結(jié)合,明確該要素為當(dāng)?shù)氐湫偷淖匀换蛉宋木坝^,每點(diǎn)1分,意思對(duì)即可,句意通順1分,字?jǐn)?shù)超過(guò)5個(gè)字以上酌情扣分)
四、(60分)
22.寫作(60分)
22.說(shuō)明:作文等級(jí)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)說(shuō)明:
(一)基礎(chǔ)等級(jí)評(píng)分,“題意”項(xiàng)主要看選擇角度是否符合材料內(nèi)容及含意涉及的范圍。選擇角度符合材料內(nèi)容及含意范圍的屬于“符合題意”。與材料內(nèi)容及含意范圍沾邊的套作,在第三等及以下評(píng)分(“發(fā)展等級(jí)”不給分)。
(二)發(fā)展等級(jí)評(píng)分,不求全面,可依據(jù)“特征”4項(xiàng)16點(diǎn)中若干突出點(diǎn)按等評(píng)分。
1.深刻:①透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì) ②揭示事物內(nèi)在的關(guān)系 ③觀點(diǎn)具有啟發(fā)性
2.豐富:④材料豐富 ⑤論據(jù)充足 ⑥形象豐滿 ⑦意境深遠(yuǎn)
3.有文采:⑧用詞貼切 ⑨句式靈活 ⑩善于運(yùn)用修辭手法 ⑾文句有表現(xiàn)力
4.有創(chuàng)意:⑿見解新穎 ⒀材料新鮮 ⒁構(gòu)思新巧 ⒂推理想象有獨(dú)到之處 ⒃有個(gè)性特征
(三)缺題目扣2分;400字以上,不足字?jǐn)?shù),每少50字扣1分;400字以下20分一下評(píng)分,不再扣字?jǐn)?shù)分。200字以下,10分以下評(píng)分,不再扣字?jǐn)?shù)分。每1個(gè)錯(cuò)別字扣1分,重復(fù)的不計(jì);標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤多的,酌情扣分。
(四)套作或文體不明確的,適當(dāng)扣分;抄襲的,“基礎(chǔ)等級(jí)”在第四等之內(nèi)評(píng)分,“發(fā)展等級(jí)”不給分。
參考立意:
材料的內(nèi)容為“配角綜合癥”普遍存在的社會(huì)現(xiàn)象。含意為面對(duì)此種現(xiàn)象的態(tài)度和思考??删团浣蔷C合癥表明自己的態(tài)度。如批評(píng)或肯定或理性看待等,也可探究配角綜合癥普遍存在的原因。如果以配角綜合癥為由頭,在開頭和結(jié)尾提及材料,在主體部分談做主角或適合自己就好的視為基本符合題意。如果離開材料的內(nèi)容,談選擇、奮斗的視為偏離題意。
2017廣東高職高考語(yǔ)文試題
第Ⅰ卷 閱讀題
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)論述類文本閱讀(9分)
閱讀下面的文字,完成1~3題。
山石崇拜在遠(yuǎn)古文明中普遍存在。廣泛意義上的山石崇拜,包括山、石、土地、樹、水、火等諸多自然物的崇拜,其中以大山崇拜和靈石崇拜影響最為深遠(yuǎn)。在我國(guó)的上古神話傳說(shuō)中,山石的身影隨處可見,它們寄托了先民對(duì)世界起源、宇宙奧秘的認(rèn)識(shí)。
古人認(rèn)為,山中居住著主宰一切的神靈,是乾坤互通的“天梯”。孔子曰:“山川之靈,足以紀(jì)綱天下者,其守為神。”神山文化在一個(gè)民族的文化精神中具有至關(guān)重要的地位,世界上幾乎所有的古老民族都有自己的神山,我國(guó)的神山崇拜以泰山為典型代表。
根據(jù)《禮記》記載,遠(yuǎn)古時(shí)期在泰山就有燃柴祭天的原始宗教禮俗,泰山高大渾厚,雄峙東方,被尊為群山之祖、五岳之宗,其與天地共存、與日月同輝的形象,在歷史文化中頗具象征意義。據(jù)《史記·封禪書》,早在上古時(shí)期已有封禪傳統(tǒng),神農(nóng)、炎、黃、顓頊、帝嚳、堯、舜、禹,無(wú)一不“封泰山禪云云”。后世的秦始皇、漢武帝、唐玄宗等人亦周覽東極、親巡泰山,以示君臨天下、四海升平。帝王封禪,既出于自身對(duì)日月江山的尊崇敬畏,也頗有“天命以為王,使理群生,告太平于天,報(bào)群神之功”的君權(quán)天授意味。封禪的深層含義,就是以這種儀式協(xié)調(diào)了天地人神的關(guān)系,天道人德故而統(tǒng)一。
叔本華在《論大自然的美》一文中寫道:“驟然看見出現(xiàn)在我們眼前的大山,我們很容易就會(huì)進(jìn)入某種嚴(yán)肅甚至是莊嚴(yán)、崇高的情緒。部分的原因就在于高山的形狀及由此勾勒出的輪廓是唯一長(zhǎng)久存在的地形線條,因?yàn)槲ㄓ懈呱讲琶镆?、抗拒衰敗和朽壞,而這種衰敗和朽壞卻是席卷一切,尤其是我們自己匆匆一現(xiàn)的肉身。”人類面對(duì)高山而產(chǎn)生的肅然起敬,恰恰體現(xiàn)了自身對(duì)于崇高與永恒的向往。山石見證了天長(zhǎng)地久、白云蒼狗、碧落黃泉、滄海桑田,其輪廓、形狀、紋理,都是經(jīng)過(guò)自然風(fēng)雨千百年的打磨雕刻形成的,有形的山石被注入了時(shí)間、歷史、情感的靈性與力量,有靈魂的物體即是有生命的物體——石頭也由此具有了生命——同大山一樣,靈石也受到遠(yuǎn)古人類的信仰與崇拜。
在我國(guó)的上古神話中,“女媧石”與“啟母石”被認(rèn)為是最能代表中華民族精神的神石。女媧摶黃土造人、煉五色石以補(bǔ)蒼天等故事,使“女媧石”與人類的命運(yùn)息息相關(guān),被賦予了非同尋常的創(chuàng)世意義。“啟母石”則彰顯了山石的生殖能力,西漢緯書《遁甲開山圖》中記述,禹的母親“得石子如珠,愛而吞之”,受孕而生禹。后禹娶涂山氏女,婚后四日便離家治水,十三年間三過(guò)家門而不入,涂山氏女日日引頸眺望,最終精誠(chéng)所至,終化為石,“石破北方而生啟”(《漢書·武帝紀(jì)》顏師古注引《淮南子》),被后人稱為“啟母石”或“望夫石”。禹、涂山氏、啟一家的故事在后世流傳有多種版本,但毫無(wú)例外均與石頭密切相關(guān),作為“靈石后代”的中華民族,對(duì)靈石的崇拜敬仰自然不言而喻。
除此之外,這些傳說(shuō)還體現(xiàn)了堅(jiān)韌、貞潔、犧牲小我、至愛親情、亙古不朽等民族品格,使“女媧石”與“啟母石”的傳說(shuō)流傳至今,并作為“母題 ”在歷代文學(xué)作品中反復(fù)出現(xiàn)、變形、延續(xù)。
——(摘自董新寧《中國(guó)古代的山石崇拜與賞石雅好》,有刪節(jié))
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.山石崇拜在遠(yuǎn)古文明中已經(jīng)存在,廣泛意義上的山石崇拜包括山、石、土地、樹、水、火等諸多自然物的崇拜,影響最深遠(yuǎn)的是大山崇拜和靈石崇拜。
B.神山文化在一個(gè)民族的文化精神中具有至關(guān)重要的地位,世界上幾乎所有的民族都有自己的神山。
C.據(jù)史書記載,早在上古時(shí)期,神農(nóng)、炎、黃、顓頊、帝嚳、堯、舜、禹曾登上泰山封禪。后世的秦始皇、漢武帝、唐玄宗等亦曾親巡泰山封禪。
D.帝王封禪既有對(duì)日月江山的敬畏,也有君權(quán)天授的意味。封禪是協(xié)調(diào)天地人神關(guān)系的儀式,由此實(shí)現(xiàn)天道人德的統(tǒng)一。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)
A.叔本華認(rèn)為,大山讓我們產(chǎn)生莊嚴(yán)、崇高的情緒,與高山的形狀及其輪廓長(zhǎng)久存在相關(guān)。因?yàn)楦呱介L(zhǎng)久存在,抗拒衰敗和朽壞,象征著崇高與永恒。
B.有形的山石被注入了時(shí)間、歷史、情感的靈性與力量,有靈魂的物體即是有生命的物體——石頭也由此具有了生命,成為受到遠(yuǎn)古人類崇拜和信仰的靈石。
C.“女媧石”與人類的命運(yùn)息息相關(guān),具有非同尋常的創(chuàng)世意義,“啟母石”彰顯了山石的生殖能力,它們被認(rèn)為是最能代表中華民族精神的神石。
D.禹、涂山氏、啟一家的故事在后世流傳有多種版本,但均與石頭密切相關(guān),這表明中華民族是“靈石后代”,對(duì)靈石有著深深的崇拜和敬仰。
3.根據(jù)原文的內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是( )
A.古人認(rèn)為,山中居住著主宰一切的神靈,是乾坤交互的“天梯”。因此山石是先民認(rèn)識(shí)世界起源、探索宇宙的奧秘的途徑。
B.《紅樓夢(mèng)》開篇引入“女媧煉石補(bǔ)天”的傳說(shuō),并虛構(gòu)了無(wú)才補(bǔ)天、幻形入世、進(jìn)入紅塵、引登彼岸的通靈頑石的故事。這是靈石母題在文學(xué)作品中的延續(xù)。
C.使“女媧石”與“啟母石”的傳說(shuō)流傳至今的,不只有先民對(duì)靈石的崇拜、敬仰之情,還因?yàn)樗鼈凅w現(xiàn)了堅(jiān)韌、貞潔、犧牲小我等不朽的民族品格。
D.古希臘人認(rèn)為奧林匹斯山是地球的中心,那些統(tǒng)治世界、主宰人類的諸神就居住在這座高山上。這是古代山石崇拜的表現(xiàn)。
(二)實(shí)用類文本閱讀(12分)
閱讀下面的文字,完成4~6題。
高士明談林風(fēng)眠:他不僅是一個(gè)人更是一條路
郭珊
“世人解聽不解賞,長(zhǎng)飆風(fēng)中自來(lái)往。”受客觀歷史原因所限,林風(fēng)眠生前被長(zhǎng)期曲解、冷落、貶低甚至遺忘。事過(guò)境遷之后,我們又該如何紀(jì)念這樣一位貞靜淡泊、會(huì)通履遠(yuǎn)的先行者?下面是南方日?qǐng)?bào)記者對(duì)中國(guó)美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)高士明的訪談節(jié)選。
南方日?qǐng)?bào):您曾經(jīng)提出一個(gè)令人耳目一新的觀點(diǎn),即“林風(fēng)眠不僅是一個(gè)人,而且是一條道路,是20世紀(jì)中國(guó)藝術(shù)史上最重要的一支學(xué)術(shù)脈絡(luò)”。林風(fēng)眠這一脈所具有的共同特點(diǎn)是什么?
高士明:我是在1999年參與中國(guó)美術(shù)學(xué)院“林風(fēng)眠百歲誕辰紀(jì)念展”策劃工作的過(guò)程中,開始重新認(rèn)識(shí)林風(fēng)眠先生的。我們發(fā)現(xiàn),林風(fēng)眠的一生與那個(gè)時(shí)代非常多的文化藝術(shù)名人緊密相關(guān)。留法期間,他和同鄉(xiāng)李金發(fā)、林文錚組成了一個(gè)“鐵三角”,他們共同生活,互相磨礪,一起策劃展覽,彼此交流心得;回國(guó)之后,林風(fēng)眠執(zhí)掌國(guó)立藝術(shù)院期間,是“藝術(shù)運(yùn)動(dòng)社”的主要發(fā)起人,在他的身邊形成了一個(gè)以留法、旅日歸國(guó)人士為主的藝術(shù)群體,林風(fēng)眠提出的“介紹西洋藝術(shù),整理中國(guó)藝術(shù),調(diào)和中西藝術(shù),創(chuàng)造時(shí)代藝術(shù)”的口號(hào),對(duì)20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
林風(fēng)眠之路,一方面是一條“精神之路”;另一方面,也是一條“方法之路”。在林風(fēng)眠這個(gè)名字背后,其實(shí)是一個(gè)龐大的藝術(shù)軍團(tuán)。其中既有林風(fēng)眠的同仁們,當(dāng)時(shí)國(guó)立藝術(shù)院第一代教授,還有他的學(xué)生們,比如趙無(wú)極、吳冠中、朱德群、蘇天賜、席德進(jìn)等。20世紀(jì)中國(guó)藝術(shù)史上,只有這一支——林風(fēng)眠所開啟并倡導(dǎo)的這條道路,為中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)不斷地贏得世界的關(guān)注與認(rèn)同。
南方日?qǐng)?bào):徐悲鴻和林風(fēng)眠都曾在巴黎高等美術(shù)學(xué)院求學(xué),也都曾有意識(shí)地借鑒西方藝術(shù)、改造中國(guó)舊時(shí)代藝術(shù)。在您看來(lái),他們的藝術(shù)主張及實(shí)踐最本質(zhì)的差異何在?
高士明:徐悲鴻師從寫實(shí)派導(dǎo)師弗拉孟,他繼承的是當(dāng)時(shí)在歐洲已趨于沒落的寫實(shí)主義傳統(tǒng)。因?yàn)樵谒磥?lái),中國(guó)傳統(tǒng)繪畫最大的問(wèn)題在于缺乏科學(xué)之基礎(chǔ)和堅(jiān)實(shí)的造型。徐悲鴻還認(rèn)為,中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的式微,因?yàn)楹同F(xiàn)實(shí)生活離得太遠(yuǎn),所以他提倡從西方引來(lái)現(xiàn)實(shí)主義的精神以充實(shí)中國(guó)藝術(shù)的內(nèi)涵。他所倡導(dǎo)的寫實(shí)主義道路和風(fēng)格,順應(yīng)了當(dāng)時(shí)時(shí)代的需要,演變?yōu)闀r(shí)代主流。而林風(fēng)眠的診斷則是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)陳陳相因,其問(wèn)題在于缺乏自新之能量。所以他從現(xiàn)代派詩(shī)歌、藝術(shù)之中取經(jīng),希望能以現(xiàn)代主義的表現(xiàn)性與批判性,為傳統(tǒng)中國(guó)藝術(shù)找到一種自我更新、重獲生機(jī)的道路。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下,他無(wú)疑是一位超越時(shí)代的、孤獨(dú)的先行者。
此外,還必須強(qiáng)調(diào)一點(diǎn),林風(fēng)眠提倡的“中西融合”,并不是一種簡(jiǎn)單的A+B式的疊加或者并列,而是以一種全新的、開放的視野和文化胸襟,實(shí)現(xiàn)中西藝術(shù)的對(duì)話,打開一個(gè)嶄新的創(chuàng)造格局。這與梁?jiǎn)⒊f(shuō)的“不中不西、即中即西”,以及陳寅恪所謂“不中不西,非古非今”,在精神上是共通的。這里所說(shuō)的“調(diào)和”,實(shí)則“貫通”和“再造”,最終是為了“創(chuàng)造時(shí)代藝術(shù)”。
南方日?qǐng)?bào):在“國(guó)際化”、“全球化”已經(jīng)成為共識(shí)和常態(tài)的情況下,您認(rèn)為林風(fēng)眠當(dāng)年呼吁的“中西融合”的藝術(shù)理念在今天有著怎樣的意義?
高士明:林風(fēng)眠先生提倡的“中西融合”已經(jīng)是藝術(shù)史學(xué)者們無(wú)法回避的命題,在其原初語(yǔ)境中,這個(gè)口號(hào)有其超前性、先見性,從其誕生背景上來(lái)說(shuō),也有一定的時(shí)代局限性。在林先生那個(gè)時(shí)代,人們?nèi)匀皇菑闹形鞫乃季S邏輯出發(fā),去“開眼看天下”;而在今天,“全球”和“本土”的定義處于隨時(shí)變動(dòng)之中,這種互動(dòng)性的跨文化語(yǔ)境,是我們與談?wù)?ldquo;中西調(diào)和”的林先生那一代前輩最大的不同。
林風(fēng)眠早年呼吁以藝術(shù)啟蒙民眾,涵養(yǎng)心靈,提升國(guó)民性,這實(shí)際上呼應(yīng)了蔡元培先生“以藝術(shù)代宗教”的美育思想,應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大?,F(xiàn)在,我們學(xué)校也提倡“以鄉(xiāng)土為學(xué)院”,提醒學(xué)生們,眼光不要只盯著798,或者巴黎、紐約,不要忘記我們腳下的土地,不要切斷我們與鄉(xiāng)土社會(huì)的內(nèi)在聯(lián)系,也不要遺忘藝術(shù)工作者的現(xiàn)世情懷。
(節(jié)選自《南方日?qǐng)?bào)》專題撰文)
[注]①林風(fēng)眠(1900年11月22日--1991年8月12日),出生于廣東梅州市梅江區(qū)白宮鎮(zhèn)公嶺村,畫家、藝術(shù)教育家、國(guó)立藝術(shù)學(xué)院(現(xiàn)更名為 中國(guó)美術(shù)學(xué)院)首任院長(zhǎng)。
798:指北京798藝術(shù)區(qū),或稱大山子藝術(shù)區(qū)、大山子798廠藝術(shù)區(qū)等。
4.下列對(duì)訪談?dòng)嘘P(guān)內(nèi)容的分析和概括,最正確的一項(xiàng)是(3分)
A.在中國(guó)的藝術(shù)史上,只有林風(fēng)眠所開啟并倡導(dǎo)的這條道路,為中國(guó)藝術(shù)不斷地贏得世界的關(guān)注與認(rèn)同。
B.徐悲鴻師從寫實(shí)派導(dǎo)師弗拉孟,他繼承的是當(dāng)時(shí)在歐洲已趨于沒落的寫實(shí)主義傳統(tǒng)。這表明徐悲鴻在藝術(shù)方面的成就沒有林風(fēng)眠高。
C.林風(fēng)眠先生提倡的“中西融合”在其原初語(yǔ)境中,有其超前性、先見性,但有一定的時(shí)代局限性,已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)今的時(shí)代要求。
D.林風(fēng)眠呼吁以藝術(shù)啟蒙民眾、涵養(yǎng)心靈,提升國(guó)民性,這與蔡元培先生“以藝術(shù)代宗教”的美育思想是相契合的,在今天仍值得提倡和發(fā)揚(yáng)。
5.請(qǐng)根據(jù)訪談的內(nèi)容,概括林風(fēng)眠之路的內(nèi)涵。(4分)
6.林風(fēng)眠的從藝經(jīng)歷和藝術(shù)主張對(duì)今天的藝術(shù)工作者有哪些啟示?請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)劇?5分)
(三)文學(xué)類文本閱讀(14分)
閱讀下面的文字,完成7~9題。
局長(zhǎng)的魚
大海
局長(zhǎng)突然發(fā)現(xiàn)自己開始蒼老時(shí),已經(jīng)57歲。局長(zhǎng)明白,按照慣例,要不了一年,自己將退居“二線”,改任調(diào)研員。身體看似硬朗的局長(zhǎng),開始有意無(wú)意,為行將退休的日子做準(zhǔn)備。
同事們說(shuō),局長(zhǎng)您的字漂亮,再加緊練習(xí)下,說(shuō)不準(zhǔn)退休后會(huì)成為大書法家呢!
局長(zhǎng)嘴上笑笑,沒說(shuō)話。
同事們說(shuō)說(shuō)也就罷了,只有小黃知道,局長(zhǎng)除了特別好吃魚,還有個(gè)工作之外的癖好:釣魚。局長(zhǎng)從沒在同事們面前提及釣魚之事。小黃是辦公室副主任,負(fù)責(zé)處理單位的文秘工作,常常要將往來(lái)文件呈給局長(zhǎng)審閱,少不了要去局長(zhǎng)家里或者不是單位的地方找局長(zhǎng),自然知道局長(zhǎng)的業(yè)余癖好。尤其是近半年,幾次周末,小黃帶著加急文件找局長(zhǎng)時(shí),發(fā)現(xiàn)他都在釣魚。
年中,組織部一紙調(diào)令,將單位的經(jīng)濟(jì)科科長(zhǎng)調(diào)走。局黨組將空的經(jīng)濟(jì)科科長(zhǎng)位置放出,在單位宣布:嚴(yán)格按照組織規(guī)定,符合晉升條件者均可報(bào)名,一律競(jìng)爭(zhēng)上崗。干了五年辦公室副主任的小黃,大學(xué)讀的是區(qū)域經(jīng)濟(jì)專業(yè),有心去競(jìng)逐這個(gè)位置,卻發(fā)現(xiàn)符合條件的同事多達(dá)六人。在干部提拔越來(lái)越公開、公平、公正的今天,這次競(jìng)崗選拔,非過(guò)五關(guān)斬六將不行啊!報(bào)名后的小黃,想到局長(zhǎng)的癖好,靈機(jī)一動(dòng),專門請(qǐng)了一天假,跑去鄰市一家上檔次的釣魚商城,花5000元買了套高級(jí)釣具。
一個(gè)周末,小黃帶著新買的釣具,叩開了局長(zhǎng)家門,說(shuō)是順路給局長(zhǎng)帶了套裝備。局長(zhǎng)有心拒絕,想了想,還是沒說(shuō)出來(lái)。小黃趁熱打鐵,說(shuō)局長(zhǎng),要不我陪你現(xiàn)在就去試下?局長(zhǎng)心癢癢,說(shuō)也好。就拿著新釣具,拉了小黃去了河邊。有了上好的裝備,結(jié)果自然非同一般。小黃買的釣具大派用場(chǎng),局長(zhǎng)用它釣到一條七斤重的野生大河鯉。
當(dāng)晚,局長(zhǎng)興奮得親自下廚,將河鯉分不同味道烹之,與小黃在家中食魚對(duì)飲。幾杯酒下肚,臉紅耳熱的局長(zhǎng)扶著小黃肩膀,說(shuō)了很多往事。
局長(zhǎng)說(shuō),知道我為什么喜歡吃魚嗎?
小黃說(shuō),不知道。
局長(zhǎng)說(shuō),因?yàn)槲沂菨O民的兒子,父輩們風(fēng)里浪尖辛苦打魚謀生,我生在船上以魚果腹,不愛吃魚愛吃什么?
小黃看看局長(zhǎng)黝黑的臉龐,似懂非懂。
局長(zhǎng)說(shuō),知道我為什么喜歡釣魚嗎?
小黃說(shuō),不知道。
局長(zhǎng)說(shuō),父輩們不趕海下水時(shí),靠岸停歇結(jié)網(wǎng)補(bǔ)漏別無(wú)其他娛樂(lè),我則拿根竹竿在船上釣魚玩,我不愛釣魚愛什么?
小黃看看局長(zhǎng)粗壯的胳膊,點(diǎn)了點(diǎn)頭。但此時(shí)此刻,小黃迫切想打聽的,是關(guān)于競(jìng)爭(zhēng)上崗的事,但欲言又止。
局長(zhǎng)說(shuō),人生有些東西猶如捕魚,是你的就是你的,不是你的光想也沒用,努力了就好;大家心里都裝著盞燈,像魚膘那么大的燈,真的很亮很亮呢!局長(zhǎng)說(shuō)完,用手比畫著魚的樣子。
小黃有點(diǎn)兒哭笑不得,但見杯盞之間局長(zhǎng)稱兄道弟不斷,自己也喝了幾杯后,慢慢地心就踏實(shí)了。
后來(lái)的競(jìng)崗過(guò)程,經(jīng)過(guò)公開演講、面試答辯、領(lǐng)導(dǎo)評(píng)鑒、民主測(cè)評(píng)、擬任公示等環(huán)節(jié),脫穎而出的小黃,終成經(jīng)濟(jì)科科長(zhǎng)。長(zhǎng)噓出一口氣的小黃,手里捏著任職通知書,心里有了幾分慶幸:幸好當(dāng)時(shí)買了那套釣具,羊毛出在羊身上,投入產(chǎn)出成了正比,看來(lái)值得啊!
不久,全市公開遴選鎮(zhèn)區(qū)副職領(lǐng)導(dǎo),小黃乘勝報(bào)名。經(jīng)過(guò)幾輪激烈競(jìng)爭(zhēng),再一次優(yōu)勝而出,被組織推薦為某鎮(zhèn)副鎮(zhèn)長(zhǎng),即將履新上任。
小黃臨行前夕,局長(zhǎng)釣到一條大魚,邀小黃來(lái)家吃魚,說(shuō)是為他餞行。飯前,局長(zhǎng)遞給小黃一個(gè)信封:謝謝你上次給我買的釣具,那套東西相當(dāng)好,讓我如虎添翼呢,那些魚啊,一條接一條地上鉤!
小黃接來(lái)拆開一看,立時(shí)呆了:厚厚一沓鈔票,足足有5000塊啊!就有些發(fā)蒙。
局長(zhǎng)說(shuō),我工作到今天,雖然錢財(cái)不多,但比上不足,比下有余,倒也知足安心;我要是白拿你這套東西,弄得退休不寧,恐怕到時(shí)連魚都釣不成!
小黃有些發(fā)顫,說(shuō),上次競(jìng)崗,局長(zhǎng)您幫了我大忙,否則我怕是勝不了他人呢!
局長(zhǎng)大笑:錯(cuò),那全是你自己的努力,我沒給任何人打過(guò)招呼,可不想領(lǐng)那份情。
小黃錯(cuò)愕之間,局長(zhǎng)扶了小黃的肩膀,語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō):你也是當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的人了,今后肯定會(huì)面臨很多誘惑;今天請(qǐng)你來(lái)家吃魚是想告訴你,我替你處理了初一的不正,你可要去了十五的歪風(fēng)。這人生的路漫漫啊,我希望退休后開開心心地去釣魚,也希望你能輕輕松松來(lái)我家吃魚。
局長(zhǎng)言畢,忙手忙腳地將幾盤魚香撲鼻的好菜端上桌來(lái)。
躺在盤子里的蒸魚鮮嫩無(wú)比,在燈光映照下發(fā)出耀眼的光芒,刺得小黃眼睛發(fā)疼。小黃舉杯投箸,已是淚光迷蒙。
(選自《小小說(shuō)選刊》2016年第20期,有刪節(jié))
7.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(4分)
A.小黃送了套高級(jí)釣具給局長(zhǎng),并邀局長(zhǎng)去釣魚,局長(zhǎng)“心癢癢”的,可見局長(zhǎng)在自己心愛的事物面前暫時(shí)動(dòng)搖了,接受了小黃變相的賄賂。
B.小黃和局長(zhǎng)吃魚喝酒過(guò)程中,聽局長(zhǎng)講話先是“似懂非懂”,接著是“點(diǎn)了點(diǎn)頭”,后來(lái)是“哭笑不得”,表明小黃并不完全明白局長(zhǎng)的意思,兩人之間沒有默契。
C.局長(zhǎng)把買釣具的錢還給了小黃。小黃“有些發(fā)顫”是因?yàn)榫珠L(zhǎng)幫了他大忙,卻不收他的禮,他為局長(zhǎng)的熱心和無(wú)私幫助而感動(dòng)。
D.小黃能夠揣摩領(lǐng)導(dǎo)的喜好,諳熟官場(chǎng)規(guī)則,是個(gè)聰明機(jī)靈的人;同時(shí)又有才華,能干,可以在科長(zhǎng)競(jìng)選和鎮(zhèn)區(qū)副職領(lǐng)導(dǎo)的遴選中脫穎而出。
E.小說(shuō)運(yùn)用語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作、肖像、心理等描寫手法,生動(dòng)地塑造了局長(zhǎng)和小黃的形象。這兩個(gè)人物互為映襯,反映了現(xiàn)實(shí)官場(chǎng)的亂象,表達(dá)了作者對(duì)貪腐行為的強(qiáng)烈批判。
8. 作品中局長(zhǎng)有哪些性格特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)
9. 小說(shuō)以“局長(zhǎng)的魚”為標(biāo)題有何好處?請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。(6分)
二、古代詩(shī)文閱讀(35分)
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文,完成10~13題。
邊歸讜,字安正,幽州薊人。歸讜弱冠以儒學(xué)名。后唐末,客游并、邠。晉祖鎮(zhèn)太原,召置門下,表為河?xùn)|節(jié)度推官、試秘書省校書郎,改太原府推官、試大理評(píng)事。
天福初,拜監(jiān)察御史。歷殿中侍御史、禮部員外郎,充戶部判官。歷右諫議大夫、給事中。嘗上言:“使臣經(jīng)過(guò)州縣,券料外妄自徵需,以豐傔從,多索人驢,用遞行李。挾命為勢(shì)凌下作威供億稍遲即加鞭棰吏民受辱寧免怨嗟欲望察訪得情嚴(yán)示懲戒”從之。俄遷右散騎常侍。
漢初,歷禮部、刑部二侍郎。時(shí)史弘肇怙權(quán)專殺,閭里告訐成風(fēng)。歸讜言曰:“邇來(lái)有匿名書及言風(fēng)聞事,構(gòu)害善良,有傷風(fēng)化,遂使貪吏得以報(bào)復(fù)私怨,讒夫得以肆其虛誕。請(qǐng)明行條制,禁遏誣罔。凡有披論,具陳姓名。其匿名書及風(fēng)聞事者并望止絕。”論者韙之。
歸讜雖號(hào)廉直,而性剛介,言多忤物。顯德三年冬,大宴廣德殿,歸讜酒酣,揚(yáng)袂言曰:“至于一杯而已。”世宗命黃門扶出之。歸讜回顧曰:“陛下何不決殺趙守微。”守微者,本村民,因獻(xiàn)策擢拾遺,有妻復(fù)娶,又言涉指斥,坐決杖配流,故歸讜語(yǔ)及之。翌日,伏閣請(qǐng)罪,詔釋之,仍于閣門復(fù)飲數(shù)爵,以愧其心。五年秋,歸讜與百官班廣德殿門外,忽厲聲聞?dòng)诘?,詔奪一季奉。
宋初,遷刑部尚書。建隆三年,告老,拜戶部尚書致仕。乾德二年,卒,年五十七。
(節(jié)選自《宋史·卷二十一》)
10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)
A.挾命為勢(shì)凌下/作威供億/稍遲即加鞭棰/吏民受辱/寧免怨嗟/欲望察訪得情/嚴(yán)示懲戒
B.挾命為勢(shì)凌下/作威供億/稍遲即加鞭棰/吏民受辱/寧免怨嗟/欲望察訪/得情嚴(yán)示懲戒
C.挾命為勢(shì)/凌下作威/供億稍遲/即加鞭棰/吏民受辱/寧免怨嗟/欲望察訪得情/嚴(yán)示懲戒
D.挾命為勢(shì)/凌下作威/供億稍遲/即加鞭棰/吏民受辱/寧免怨嗟/欲望察訪/得情嚴(yán)示懲戒
11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.禮部,為中國(guó)古代官署。長(zhǎng)官為禮部尚書。考吉、嘉、軍、賓、兇五禮之用;管理全國(guó)學(xué)校事務(wù)、科舉考試及藩屬和外國(guó)之往來(lái)事。
B.世宗為廟號(hào)。廟號(hào)是我國(guó)封建時(shí)代,皇帝死后在太廟立室奉祀時(shí)特起的名號(hào)。廟號(hào)的選字與謚號(hào)不同,沒有褒貶之意。
C.殿,高大的房屋,特指供奉神佛或帝王受朝理事的房屋。文中的殿為帝王受朝理事的大廳。
D.拾遺,有撿起(皇上)遺漏的東西(政策決策失誤)之意。古代拾遺指以諫為職的官員,隸屬諫諍機(jī)構(gòu)。
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.邊歸讜很有才華,年輕的時(shí)候就憑精通儒學(xué)而出名。晉祖很賞識(shí)他,將他招至門下,上表推薦他任河?xùn)|節(jié)度使推官等職。
B.邊歸讜曾上書抨擊官場(chǎng)中的貪污勒索,誣告舉報(bào)的風(fēng)氣,并提出相關(guān)建議?;实勐爮牧怂慕ㄗh,但言事的人卻因此而非議他。
C.邊歸讜剛直耿介,不拘小節(jié),說(shuō)話常冒犯他人。曾經(jīng)因?yàn)楹茸砭泼胺噶嘶噬?,后?lái)又因與同僚排隊(duì)候朝時(shí)大聲喧嘩而被皇帝扣了一個(gè)季度的俸祿。
D.邊歸讜為官正直無(wú)私、高風(fēng)亮節(jié),曾得到歷朝君主的賞識(shí)和重用。宋建隆三年,他上書請(qǐng)求退休,皇帝同意并授予他戶部尚書一職退休。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)請(qǐng)明行條制,禁遏誣罔。凡有披論,具陳姓名。(5分)
(2)翌日,伏閣請(qǐng)罪,詔釋之,仍于閣門復(fù)飲數(shù)爵,以愧其心。(5分)
(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)
閱讀下面這首唐詩(shī),完成14~15題。
九日巴丘楊公臺(tái)上宴集
【唐】張繼
凄凄霜日上高臺(tái),水國(guó)秋涼客思哀。
萬(wàn)疊銀山寒浪起, 一行斜字早鴻來(lái)。
誰(shuí)家搗練孤城暮,何處題衣遠(yuǎn)信回。
江漢路長(zhǎng)身不定,菊花三笑旅懷開。
14.下列對(duì)這詩(shī)歌的理解和賞析不完全正確的兩項(xiàng)是:(5分)
A.結(jié)合詩(shī)題和詩(shī)歌內(nèi)容可知,詩(shī)人與友人在楊公臺(tái)上宴飲集會(huì),共度重陽(yáng)節(jié)。詩(shī)中涉及了出游賞秋、登高遠(yuǎn)眺、觀賞菊花等重陽(yáng)習(xí)俗。
B.頷聯(lián)描寫了高臺(tái)所見之景,染上秋霜的群山寒浪陣陣,空中一行早雁已翩然飛來(lái)。詩(shī)人運(yùn)用白描的手法,語(yǔ)言樸實(shí)、不事雕琢,寥寥幾筆勾勒了一幅廣闊的秋景圖。
C.“搗練”是古代女性常見的勞作,即搗制煮過(guò)的熟絹,為縫制寒衣做準(zhǔn)備。正日暮時(shí)分,孤城響徹?fù)v練的聲音,以聲襯靜,越發(fā)渲染了秋日黃昏的寂寥冷清。
D.菊花三笑,運(yùn)用了擬人的修辭手法,“笑”生動(dòng)地寫出了菊花綻放得燦爛熱烈的景象。詩(shī)人運(yùn)用以樂(lè)景襯哀情的手法,將盛放的菊與客之“哀”形成對(duì)比,更顯其哀。
E.詩(shī)歌觀察細(xì)致,描寫傳神,用語(yǔ)清新,將秋日登高的所見、所聞、所感融于一爐,以尋常語(yǔ)寫眼前景,卻能做到心物感應(yīng),情景交融,渾然一體。
15.詩(shī)人的情感經(jīng)歷了怎樣的變化?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌簡(jiǎn)要分析。 (6分)
(三)名篇名句默寫(5分)
16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(5分)
(1)在《詩(shī)經(jīng)·氓》中,抒情主人公回顧了與男子由戀愛到結(jié)婚的情感經(jīng)歷,面對(duì)男子的背叛,她最終作出了這樣的決定:,。
(2)韓愈在《師說(shuō)》中對(duì)師生關(guān)系作出了全新的闡述,他認(rèn)為弟子不一定比不上老師,老師不一定比弟子更賢明,因?yàn)?ldquo;,”。
(3)在《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中,抒情主人公夢(mèng)回沙場(chǎng),率領(lǐng)鐵騎克敵制勝,剛攀上理想的高峰,卻跌回冷酷的現(xiàn)實(shí),只能沉痛地慨嘆“”。
第Ⅱ卷 表達(dá)題
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)
17.下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的使用,全都正確的一項(xiàng)是(3分)
?、傥乃嚬ぷ髡咧挥凶哌M(jìn)群眾、深入生活,一心不亂、聚精會(huì)神,才能用生花妙筆展現(xiàn)生活的多彩和時(shí)代的偉大,在為祖國(guó)、為人民立德立言中成就自我、實(shí)現(xiàn)價(jià)值。
?、陬I(lǐng)導(dǎo)干部必須站位要高,具備整體觀念和全局意識(shí),才能判斷合理,決策準(zhǔn)確,如果片面地看待問(wèn)題,目無(wú)全牛,注定是不能成為好領(lǐng)導(dǎo)的。
?、劢?,濟(jì)南歷城區(qū)發(fā)生交通慘案導(dǎo)致一男子死亡。據(jù)查,肇事司機(jī)李某在他低頭看微信時(shí)發(fā)生了碰撞,以為撞了電線桿就沒有停車,竟不以為然地繼續(xù)開車。
④城市治霾是一個(gè)科學(xué)治理的過(guò)程,應(yīng)該立足長(zhǎng)遠(yuǎn),久久為功,而不應(yīng)總是寄望于“一抓就靈”、“一蹴而就”。
?、菀郧?,大家還對(duì)互聯(lián)網(wǎng)音樂(lè)嗤之以鼻,認(rèn)為“網(wǎng)絡(luò)歌曲”就是口水歌的代名詞。近年來(lái),隨著互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為音樂(lè)產(chǎn)業(yè)的重要陣地。
?、捃囕v增多,直接導(dǎo)致校門擁堵,學(xué)校門口“險(xiǎn)象環(huán)生”,這必須得到整個(gè)社會(huì)的高度重視。動(dòng)用資源在學(xué)校門口筑牢保護(hù)學(xué)生的“安全網(wǎng)”也是時(shí)下的當(dāng)務(wù)之急。
A. ①②④ B. ②③⑥ C. ①④⑤ D. ③⑤⑥
18.下列句子中,沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是(3分)
A.日前Mayo醫(yī)療機(jī)構(gòu)的研究者發(fā)現(xiàn),心音和心臟病之間可能存在某種關(guān)系。這意味著在未來(lái)醫(yī)生可能會(huì)把聲音分析軟件當(dāng)作一種無(wú)創(chuàng)的互補(bǔ)性診斷工具。
B.青海16名驢友被困深山,經(jīng)過(guò)30余名民警近5個(gè)小時(shí)的徒步搜救,終于確定驢友被困大致方位。隨后,民警在一懸崖上發(fā)現(xiàn)被困人員。
C.2016年是紅軍長(zhǎng)征勝利80周年,中央電視臺(tái)綜合頻道播出的大型公益節(jié)目《開學(xué)第一課》,圍繞以“先輩的旗幟”為主題,為我們講述紅軍長(zhǎng)征路上的故事,感動(dòng)了無(wú)數(shù)觀眾。
D. 連日來(lái),云南彝良交警結(jié)合轄區(qū)實(shí)際,加快了對(duì)摩托車交通違法行為的打擊力度,形成了持續(xù)深入的嚴(yán)管態(tài)勢(shì),有效遏制和減少摩托車交通違法行為和交通事故的發(fā)生。
19.填入下面文段空白處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)
熱愛體育、崇尚運(yùn)動(dòng),①是美國(guó)各大高校所推崇的理念。②,美國(guó)各大高校自然也成為美國(guó)奧運(yùn)隊(duì)員的重要輸出地。在巴西舉行的第31屆夏季奧運(yùn)會(huì)上,美國(guó)奧運(yùn)霸主地位依然如故,斬獲的奧運(yùn)金牌數(shù)雄居首位。③傲人的成績(jī),浸透著運(yùn)動(dòng)健兒和教練的心血與汗水,④讓我們看到美國(guó)高等教育中體育運(yùn)動(dòng)與學(xué)生教育融合共進(jìn)的優(yōu)勢(shì),看到體育競(jìng)技文化對(duì)人才培養(yǎng)的積極作用。由此可見,教育和體育⑤不矛盾,⑥是相輔相成的。
① | ② | ③ | ④ | ⑤ | ⑥ | |
A | 向來(lái) | / | 然而 | 同時(shí) | 不但 | 而且 |
B | / | 由此 | 然而 | 也 | 其實(shí) | 而且 |
C | 原來(lái) | 因此 | 當(dāng)然 | / | 其實(shí) | 反而 |
D | 向來(lái) | 因此 | / | 也 | 不但 | 反而 |
手是人體最敏感的部位。人的皮膚上有許多神經(jīng)末梢“感受器”, ① ,再經(jīng)過(guò)大腦的判斷做出決定。據(jù)統(tǒng)計(jì),人體皮膚上每平方厘米大約有12個(gè)感受熱的“感受器”,一二百個(gè)感受痛的“感受器”,25個(gè)感受冷的“感受器”。這些“感受器” ② ,而是在手指、嘴唇、腳底等部位多分布一些,所以 ③ 。譬如盲人的手指的敏感度就很強(qiáng),他們靠手指觸摸盲文紙上凹凸不平的小顆粒,可以流利地“閱讀”盲文。
21.某設(shè)計(jì)師為全國(guó)34省市地名進(jìn)行創(chuàng)意藝術(shù)設(shè)計(jì),以下為其中兩幅作品。請(qǐng)概括出兩個(gè)共同的創(chuàng)意特點(diǎn),然后選擇其中一幅作簡(jiǎn)要分析,要求語(yǔ)言簡(jiǎn)明,句子通順,不超過(guò)90字。(6分)
四、寫作(60分)
22.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)
“配角綜合癥”為不喜歡向前闖,甘當(dāng)團(tuán)隊(duì)配角的心理。近日,中國(guó)青年報(bào)社會(huì)調(diào)查中心對(duì)2000人展開的一項(xiàng)調(diào)查顯示,48.4%的受訪者有“配角綜合癥”。同時(shí),50.4%的受訪者表示身邊有“配角綜合癥”人群,其中9.5%的受訪者坦言非常多。
“我知道我有能力去做一名領(lǐng)導(dǎo)者,但不想承擔(dān)那么多。”山東某村莊任職的大學(xué)生村官小林說(shuō),“在我看來(lái)當(dāng)配角是一件挺開心的事情,擔(dān)子沒那么重,把自己職責(zé)范圍內(nèi)的事情做好,也是一種成就”。
要求:綜合材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲,不少于800字。
2017廣東高職高考語(yǔ)文試題答案
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)論述類文本閱讀(9分)
1.B(文中為“世界上幾乎所有的古老民族都有自己的神山”,選項(xiàng)中缺“古老”,范圍擴(kuò)大)
2.D(“這表明中華民族是‘靈石后代’”,原文為“作為‘靈石后代’ 的中華民族”,邏輯關(guān)系錯(cuò)誤)
3.A(強(qiáng)加因果關(guān)系。)
(二)實(shí)用類文本閱讀(12分)
4.D(A項(xiàng)范圍擴(kuò)大。應(yīng)為20世紀(jì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代美術(shù);B項(xiàng)推斷不正確;C項(xiàng)文中為“有時(shí)代局限性”,并非不適應(yīng)時(shí)代。)
5.是一條“精神之路”,提倡“介紹西洋藝術(shù),整理中國(guó)藝術(shù),調(diào)和中西藝術(shù),創(chuàng)造時(shí)代藝術(shù)”;是一條“方法之路”。林風(fēng)眠與他的同仁、學(xué)生組成一個(gè)龐大的藝術(shù)軍團(tuán),共同踐行這條道路。是一條先行之路。林風(fēng)眠從現(xiàn)代派詩(shī)歌、藝術(shù)之中取經(jīng),用現(xiàn)代主義的表現(xiàn)性與批判性,為傳統(tǒng)中國(guó)藝術(shù)找到一種自我更新、重獲生機(jī)的道路。(一點(diǎn)2分,任兩點(diǎn)滿分)
6.要有志同道合的朋友,在相互磨礪中共同提高。林風(fēng)眠在留學(xué)期間與同鄉(xiāng)李金發(fā)共同生活,互相磨礪。回國(guó)后又聚集了一個(gè)以留法、旅日歸國(guó)人士為主的藝術(shù)群體。
要有全新的、開放的視野和文化胸襟。他提倡中西融合,善于從從現(xiàn)代派詩(shī)歌、藝術(shù)之中取經(jīng),為傳統(tǒng)中國(guó)藝術(shù)找到一種自我更新、重獲生機(jī)的道路。
要有藝術(shù)工作者的現(xiàn)世情懷。林風(fēng)眠呼吁以藝術(shù)啟蒙民眾,涵養(yǎng)心靈,提升國(guó)民性,具有藝術(shù)家的社會(huì)責(zé)任感和使命感。(一點(diǎn)2分,任兩點(diǎn)滿分。)
(三)文學(xué)類文本閱讀(14分)
7.BD(A“不能抵制誘惑”錯(cuò),后文談到局長(zhǎng)是不想明確拒絕小黃,影響他在競(jìng)爭(zhēng)中的發(fā)揮。C局長(zhǎng)沒有幫他的忙,且小黃發(fā)顫主要是為局長(zhǎng)不收禮而疑惑和擔(dān)憂。E對(duì)小黃沒有肖像描寫,局長(zhǎng)沒有接受小黃的賄賂,沒有貪腐行為,并非對(duì)貪腐行為的強(qiáng)烈批判。)
8.①清醒睿智:當(dāng)別人奉承他字寫得好,當(dāng)小黃送給他高級(jí)釣具時(shí),他沒有得意忘形。對(duì)小黃送高級(jí)釣具的用意心知肚明,卻不揭穿。②質(zhì)樸,知足:保留小時(shí)候的習(xí)慣,對(duì)生活很滿足,沒有貪念。③愛才惜才,對(duì)小黃的才干很了解,希望他能走正路,憑自己努力走上正路。④為官清廉正派:不收賄賂。(答到2點(diǎn)即可,有其他答案,意思對(duì)即可。)
9.①“魚”是小說(shuō)的線索,釣魚和做魚、吃魚是局長(zhǎng)的愛好,“魚”也是局長(zhǎng)和小黃交往的重要媒介。②“局長(zhǎng)的魚”含義深刻,表面是局長(zhǎng)釣魚、做魚、吃魚,深層的意思是“局長(zhǎng)”的位置和權(quán)力非常敏感,能釣來(lái)像小黃那樣意圖走不正之路的人的“魚”。③“局長(zhǎng)的魚”揭示小說(shuō)主旨,不管是掌權(quán)的還是辦事的,都要守住底線,不要受到權(quán)力的誘惑而走上不正當(dāng)之路。(每點(diǎn)2分,意思對(duì)即可)
二、古代詩(shī)文閱讀(35分)
(一)文言文閱讀(19分)
10.C
11.B(廟號(hào)的選字有褒貶之意)。
12.B(“議論的人卻因此而非議他”錯(cuò))。
13.(1)請(qǐng)皇上明確地實(shí)行法令條例,禁止誣告造謠的行為。凡是有揭發(fā)議論的,要詳細(xì)地說(shuō)明姓名。(誣罔:誣告造謠;披:揭發(fā);具:詳細(xì);每譯對(duì)一處1分,句意2分)
(2)第二天,歸讜伏在皇帝的閣前請(qǐng)罪,皇上下詔原諒了他,讓他在閣門前又喝了好幾杯酒,來(lái)使他內(nèi)心感到慚愧。(翌日:第二日;釋:原諒、寬恕;愧:使……慚愧;每譯對(duì)一處1分,句意2分)
參考譯文
邊歸讜,字安正,幽州薊人。歸讜弱冠的時(shí)候就憑著儒學(xué)而出名。在后唐末年,客居游歷于并州和邠州。后晉高祖石敬瑭大軍駐扎在太原,把他召到門下,上表推薦他為河?xùn)|節(jié)度使推官、試秘書省校書郎,更任太原府推官、擔(dān)任大理評(píng)事。
天福初年,任命為監(jiān)察御史。歷任殿中侍御史、禮部員外郎,擔(dān)任戶部判官。歷任右諫議大夫、給事中。曾經(jīng)進(jìn)諫說(shuō):“有的使臣經(jīng)過(guò)州縣,除朝廷規(guī)定的供應(yīng)物資外還任意私自征派,以充實(shí)自己的私室,甚至為此多征人力畜力為之運(yùn)送。這些官員挾命為勢(shì),凌壓百姓,作威作福。百姓交納物品稍慢一點(diǎn)即受到鞭笞。百姓遭此污辱怨聲載道,希望陛下派人查訪嚴(yán)加懲戒。”皇帝接受了他的奏請(qǐng)。不久,遷為右散騎常侍。
后漢初年,擔(dān)任禮部、刑部二侍郎。當(dāng)時(shí)史弘肇依仗權(quán)勢(shì)獨(dú)自掌握生殺大權(quán),鄉(xiāng)里盛行揭發(fā)誣告的風(fēng)氣。歸讜上書說(shuō):“近來(lái)有人匿名寫傳聞和道聽途說(shuō)的事,這樣做陷害了善良溫厚的人,有損風(fēng)俗教化,會(huì)讓貪官污吏得以報(bào)復(fù)私人的積怨,陷害他人的人得以任意夸大虛無(wú)荒誕的事情。請(qǐng)皇上明確地實(shí)行法律制度,禁止誣蔑造謠的行為。凡是有揭發(fā)議論的,要詳細(xì)地寫清楚姓名。那些通過(guò)匿名寫傳聞的(行為)希望您能阻止杜絕。”議論的人都認(rèn)為他說(shuō)得對(duì)。
歸讜雖然廉潔耿直,但是性格剛烈狷介。說(shuō)話常常冒犯他人。顯德三年冬天,皇上在廣德殿大擺筵席,歸讜喝酒喝醉了,揮著衣袖說(shuō):“只是喝了一杯而已。”世宗叫宦官扶他出去。歸讜回頭說(shuō):“陛下您為什么不殺了趙守微?”守微,本來(lái)只是一個(gè)村民,因?yàn)闉槭雷讷I(xiàn)策而被提拔為拾遺。他有妻子又再娶妻,說(shuō)話又涉嫌指斥朝士,被判處了杖刑并被流放。因此歸讜說(shuō)到了他。第二天,歸讜伏在皇帝的閣前請(qǐng)罪,皇上下詔原諒了他,讓他在閣門前又喝了好幾杯酒,來(lái)使他內(nèi)心感到慚愧。顯德五年秋天,歸讜和百官一起在廣德殿前排隊(duì)候朝,忽然厲聲說(shuō)話,聲音傳到了皇上那里?;噬舷略t扣他一個(gè)季度的俸祿。
北宋初年,遷刑部尚書。建隆三年,請(qǐng)求退休。朝廷授予他戶部尚書一職退休。乾德二年,去世,享年五十七歲。
(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)
14.BD(B項(xiàng)非“白描”“不事雕琢”,上句描寫群山運(yùn)用了比喻和夸張的修辭,突出表現(xiàn)了其寒的特點(diǎn),下句寫高飛的雁群,運(yùn)用了比喻的修辭,表現(xiàn)雁陣的整齊;D菊笑與客哀沒有反襯關(guān)系,菊笑暫時(shí)驅(qū)散了旅途的憂愁。答對(duì)一項(xiàng)2分,答對(duì)兩項(xiàng)5分,多選不給分)
15.詩(shī)人的情感由悲轉(zhuǎn)喜。(2分)首聯(lián)“凄凄”“秋涼”寓情于景,表達(dá)了登臺(tái)的凄涼心境,“客思哀”直抒胸臆,表達(dá)了思鄉(xiāng)之愁。頷聯(lián)寫景,“寒浪”渲染了凄清的氛圍,“早鴻”寄托著思鄉(xiāng)之情。頸聯(lián)虛實(shí)結(jié)合,詩(shī)人聽到了婦女趕制寒衣的搗衣聲,想象遠(yuǎn)方的游子寫信回家索寄寒衣,歸期杳杳,由個(gè)人之愁推及到天下的游子思婦共同的憂愁;④尾聯(lián)收束到自身,表達(dá)了寓居他鄉(xiāng)的漂泊之愁,而菊花三笑暫時(shí)驅(qū)散了郁結(jié)的憂愁,詩(shī)人暫時(shí)開顏,情感由悲轉(zhuǎn)喜。(“悲”“喜”的分析各2分)
(三)名篇名句默寫(5分)
16.(1)反是不思,亦已焉哉!(2)聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻。(3)可憐白發(fā)生。
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)
17.C(②目無(wú)全牛:眼中沒有完整的牛,只有牛的筋骨結(jié)構(gòu)。比喻技術(shù)熟練到了得心應(yīng)手的境地。并非看問(wèn)題不全面的意思,用在此處錯(cuò)誤;③不以為然:不認(rèn)為是對(duì)的。表示不同意或否定。此處應(yīng)用“不以為意”,意思是不把它放在心上。表示對(duì)人、對(duì)事抱輕視態(tài)度;⑥當(dāng)務(wù)之急:當(dāng)前任務(wù)中最急切要辦的事。此處與前面的“時(shí)下”語(yǔ)意重復(fù)。)
18.A(B.主語(yǔ)殘缺。可將“經(jīng)過(guò)”調(diào)到“30余名民警”后;C.句式雜糅。可以刪除“圍繞”;D.搭配不當(dāng)。“加快”改為“加大”。)
19.D
20.①能把冷、熱、痛等信號(hào)傳遞到大腦
?、诓⒎瞧骄植荚谄つw的各個(gè)部位
?、圻@些部位就比較敏感
(①處根據(jù)下文可知應(yīng)填感受器的作用,即感受各種感覺(熱、冷、痛),)并傳輸信號(hào)給大腦,以跟下一句“再經(jīng)過(guò)大腦”相連接;②處根據(jù)語(yǔ)意應(yīng)填感受器分布情況,由下句語(yǔ)意及關(guān)聯(lián)詞“而是”,可推知,并非“平均分布”;③處由上文及關(guān)聯(lián)詞“所以”可知,要填寫結(jié)論,又由下文“譬如盲人的手指的敏感度就很強(qiáng)”可知,這一結(jié)論與“敏感(度)”有關(guān)。①②處各2分,③處1分,共5分。意思對(duì)即可。)
21.特點(diǎn)一:采用變形字體,字畫結(jié)合(或書畫結(jié)合)而成。特點(diǎn)二:采用具有典型地域特色的元素。(2分)圖一用故宮和京劇臉譜的圖形共同構(gòu)成(1分)變體的“京”字(1分),故宮和臉譜是北京文化的典型代表。
圖二選取了桂林最具代表的自然景觀(1分)——桂林山水(1分)構(gòu)成變體的“桂林”兩字(1分),彰顯了濃郁的地域特色。
(寫出構(gòu)圖要素,點(diǎn)出變體字形或書畫結(jié)合、字畫結(jié)合,明確該要素為當(dāng)?shù)氐湫偷淖匀换蛉宋木坝^,每點(diǎn)1分,意思對(duì)即可,句意通順1分,字?jǐn)?shù)超過(guò)5個(gè)字以上酌情扣分)
四、(60分)
22.寫作(60分)
一等(20~16分) | 二等(15~11分) | 三等(10~6分) | 四等(5~0分) | ||
基礎(chǔ)等級(jí) |
內(nèi)容 20分 |
符合題意 中心突出 內(nèi)容充實(shí) 思想健康 感情真摯 |
符合題意 主題明確 內(nèi)容較充實(shí) 思想健康 感情真實(shí) |
基本符合題意 中心基本明確 內(nèi)容單薄 思想基本健康 感情基本真實(shí) |
偏離題意 中心不明確 內(nèi)容不當(dāng) 思想不健康 感情虛假 |
表達(dá) 20分 |
符合文體要求 結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn) 語(yǔ)言流暢 字跡工整 |
符合文體要求 結(jié)構(gòu)完整 語(yǔ)言通順 字跡清楚 |
基本符合文體要求 結(jié)構(gòu)基本完整 語(yǔ)言基本通順 字跡基本清楚 |
不符合文體要求 結(jié)構(gòu)混亂 語(yǔ)言不通順語(yǔ)病多 字跡潦草難辨 |
|
發(fā)展等級(jí) |
特征 20分 |
深刻 豐富 有文采 有創(chuàng)意 |
較深刻 較豐富 較有文采 較有創(chuàng)意 |
略顯深刻 略顯豐富 略顯文采 略顯創(chuàng)意 |
個(gè)別語(yǔ)句有深意 個(gè)別例子較好 個(gè)別語(yǔ)句較精彩 個(gè)別地方有深意 |
(一)基礎(chǔ)等級(jí)評(píng)分,“題意”項(xiàng)主要看選擇角度是否符合材料內(nèi)容及含意涉及的范圍。選擇角度符合材料內(nèi)容及含意范圍的屬于“符合題意”。與材料內(nèi)容及含意范圍沾邊的套作,在第三等及以下評(píng)分(“發(fā)展等級(jí)”不給分)。
(二)發(fā)展等級(jí)評(píng)分,不求全面,可依據(jù)“特征”4項(xiàng)16點(diǎn)中若干突出點(diǎn)按等評(píng)分。
1.深刻:①透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì) ②揭示事物內(nèi)在的關(guān)系 ③觀點(diǎn)具有啟發(fā)性
2.豐富:④材料豐富 ⑤論據(jù)充足 ⑥形象豐滿 ⑦意境深遠(yuǎn)
3.有文采:⑧用詞貼切 ⑨句式靈活 ⑩善于運(yùn)用修辭手法 ⑾文句有表現(xiàn)力
4.有創(chuàng)意:⑿見解新穎 ⒀材料新鮮 ⒁構(gòu)思新巧 ⒂推理想象有獨(dú)到之處 ⒃有個(gè)性特征
(三)缺題目扣2分;400字以上,不足字?jǐn)?shù),每少50字扣1分;400字以下20分一下評(píng)分,不再扣字?jǐn)?shù)分。200字以下,10分以下評(píng)分,不再扣字?jǐn)?shù)分。每1個(gè)錯(cuò)別字扣1分,重復(fù)的不計(jì);標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤多的,酌情扣分。
(四)套作或文體不明確的,適當(dāng)扣分;抄襲的,“基礎(chǔ)等級(jí)”在第四等之內(nèi)評(píng)分,“發(fā)展等級(jí)”不給分。
參考立意:
材料的內(nèi)容為“配角綜合癥”普遍存在的社會(huì)現(xiàn)象。含意為面對(duì)此種現(xiàn)象的態(tài)度和思考??删团浣蔷C合癥表明自己的態(tài)度。如批評(píng)或肯定或理性看待等,也可探究配角綜合癥普遍存在的原因。如果以配角綜合癥為由頭,在開頭和結(jié)尾提及材料,在主體部分談做主角或適合自己就好的視為基本符合題意。如果離開材料的內(nèi)容,談選擇、奮斗的視為偏離題意。
2017廣東高職高考語(yǔ)文試題
隨著新課程改革的逐步深入,人們意識(shí)到以高職高考為語(yǔ)文試題代表的課程評(píng)價(jià)問(wèn)題,已經(jīng)無(wú)法回避。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理關(guān)于2017廣東高職高考語(yǔ)文試題的內(nèi)容,希望大家喜歡! 2017廣東高職高考語(yǔ)文試題 第Ⅰ卷 閱讀題 一、現(xiàn)代文閱讀(35分) (一)論述類文本閱
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