2017廣東成人高考語文真題
隨著高中語文課程內(nèi)容的不斷更新和變革,高考語文也便隨著作出相應(yīng)的改變,而在高考試卷中針對于文言文的考查,也有著日新月異的變化。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理關(guān)于2017廣東成人高考語文真題的內(nèi)容,希望大家喜歡!
2017廣東成人高考語文真題
第Ⅰ卷 閱讀題(70分)
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)論述類文本閱讀(9分,每小題3分)
閱讀下面的文字,完成1-3題。
文學(xué)的、日常的和科學(xué)的這幾種語言在用法上是有區(qū)別的。文學(xué)沒有專門隸屬于自己的媒介,在語言用法上無疑存在著許多混合的形式和微妙的轉(zhuǎn)折變化。要把科學(xué)語言與文學(xué)語言區(qū)別開來還比較容易;然而,僅僅將它們看作是“思想”與“情感’’或“感覺”之間的不同,還是不夠的。文學(xué)必定包含思想,而感情的語言也決非文學(xué)所僅有,這只要聽聽一對情人的談話或一場普通的吵嘴就可以明白。盡管如此,理想的科學(xué)語言仍純?nèi)皇?ldquo;直指式的”:它要求語言符號與指稱對象一一吻合。語言符號完全是人為的,因此一種符號可以被相當(dāng)?shù)牧硪环N符號代替;語言符號又是簡潔明了的,即不假思索就可以告訴我們它所指稱的對象。
文學(xué)語言有很多歧義。每一種在歷史過程中形成的語言,都擁有大量的同音異義字(詞)以及諸如語法上的“性”等專斷的、不合理的分類,并且充滿著歷史上的事件、記憶和聯(lián)想。簡而言之,它是高度“內(nèi)涵”的。再說,文學(xué)語言遠非僅僅用來指稱或說明什么,它還有表現(xiàn)情意的一面,可以傳達說話者和作者的語調(diào)和態(tài)度。它不僅陳述和表達所要說的意思,而且要影響讀者的態(tài)度,要勸說讀者并最終改變讀者的想法。文學(xué)和科學(xué)的語言之間還有另外一個更重要的區(qū)別,即文學(xué)語言強調(diào)文字符號本身的意義,強調(diào)語詞的聲音象征。人們發(fā)明出各種文學(xué)技巧來突出強調(diào)這一點,如格律、頭韻和聲音模式等。
與科學(xué)語言不同的這些特點,在不同類型的文學(xué)作品中又有不同程度之分,例如聲音模式在小說中就不如在某些抒情詩中那么重要,抒情詩有時就因此難以完全翻譯出來。在一部“客觀的小說”中,作者的態(tài)度可能已經(jīng)偽裝起來或者幾乎隱藏不見了,因此表現(xiàn)情意的因素將遠比在“表現(xiàn)自我的抒情詩”中少。語言的實用成分在“純”詩中顯得無足輕重,而在一部有目的的小說、一首諷刺,詩或一首教諭詩里,則可能占有很大的比重。再者,語言的理智化程度也有很大的不同:哲理詩和教諭詩以及問題小說中的語言,至少有時就與語言的科學(xué)用法很接近。文學(xué)語言深深地植狠于語言的歷史結(jié)構(gòu)中,強調(diào)對符號本身的注意,并且具有表現(xiàn)情意和實用的一面,而科學(xué)語言總是盡可能地消除這兩方面的因素。
日常用語也有表現(xiàn)情意的作用,不過表現(xiàn)的程度和方式不等:可以是官方的一份平淡無奇的公告,也可以是情急而發(fā)的激動言辭。雖然日常語言有時也用來獲致近似于科學(xué)語言的那種精確性,但它有許許多多地方還是非理性的,帶有歷史性語言的種種語境變化。日常用語僅僅在有的時候注意到符號本身。在名稱和動作的語音象征中,或者在雙關(guān)語中,確實表現(xiàn)出對符號本身的注意。毋庸置疑,日常語言往往極其著意于達到某種目的,即要影響對方的行為和態(tài)度。但是僅把日常語言局限于人們之間的相互交流是錯誤的。一個孩子說了半天的話,可以不要一個聽眾;一個成年人也會跟別人幾乎毫無意義地閑聊。這些都說明語言有許多用場,不必硬性地限于交流,或者至少不是主要地用于交流。
(摘自[美]勒內(nèi)·韋勒克、奧斯汀·沃倫《文學(xué)理論》)
1.下列關(guān)于“文學(xué)語言”的表述,不正確的一項是
A.文學(xué)語言表現(xiàn)情感、感覺,也包含一定的思想,能夠明確地告訴讀者它所指稱的對象,但它并不是文學(xué)作品的專屬語言。
B.文學(xué)語言是高度“內(nèi)涵”的,準(zhǔn)確理解文學(xué)語言的意義,必須聯(lián)系其產(chǎn)生的歷史背景以及與之相關(guān)的記憶、聯(lián)想等。
C.文學(xué)語言強調(diào)文字符號本身的意義和語詞的聲音象征,它還可以表現(xiàn)情意,傳達說話者和作者的語調(diào)、態(tài)度等。
D.文學(xué)語言表現(xiàn)情意的因素,在作者態(tài)度比較鮮明的作品中相對較多,而在作者態(tài)度不明顯的作品中則相對較少。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項是
A.科學(xué)語言追求語言符號與指稱對象的一一吻合,而文學(xué)語言除了用來指稱或說明什么,還要勸說讀者改變自己的想法。
B.文學(xué)語言植根于語言的歷史結(jié)構(gòu)中,而科學(xué)語言則盡可能地消除對符號本身的注意,并且避免受到語言情感和實用因素的影響。
C.日常語言與文學(xué)語言都有表現(xiàn)情意的作用,也著意于影響對方的行為和態(tài)度,但兩種語言對符號本身的注意有所不同。
D.日常語言與科學(xué)語言、文學(xué)語言有時難以區(qū)分,它與科學(xué)語言都有很強的精確性,與文學(xué)語言一樣在許多地方有著非理性的因素。
3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是
A.文中以“一對情人的談話或一場普通的吵嘴”為例,能夠說明日常語言也有表現(xiàn)情意的作用,從而證明感情并非文學(xué)語言所獨有。
B.傳統(tǒng)抒情詩中常用“月”表達思鄉(xiāng)之情,如“月是故鄉(xiāng)明”等,這說明文學(xué)語言強調(diào)文字符號本身的意義和它的實用成分。
C.從數(shù)學(xué)公理“兩點之間線段最短”可以看出,理想的科學(xué)語言純?nèi)皇?ldquo;直指式”的,可以簡潔明了地告訴人們它所表達的意思。
D.文中用“一個成年人也會跟別人幾乎毫無意義地閑聊”的例子,說明僅把日常語言局限于交流是錯誤的,它還有很多用途。
(二)文學(xué)類文本閱讀(14分)
閱讀下面的文字,完成4-6題。
我們歷來被告知一切優(yōu)秀的文學(xué)作品總與作家的個人苦難直接相關(guān)。也許歌德是個例外,歌德在美麗的小城魏瑪一直過著養(yǎng)尊處優(yōu)的生活。由這個例外又想起中國盛唐時期的大批好命詩人,以及托爾斯泰、雨果、海明威等很多生活優(yōu)裕的外國作家,似乎也在例外之列。如果一個文學(xué)規(guī)律能把這么多第一流的大師排除在外,那還叫什么規(guī)律呢?
今天到了魏瑪才明白,歌德在這兒的住宅,比人們想象的還要豪華。
整個街角一長溜黃色的樓房.在鬧市區(qū)占地之寬讓人誤以為是一個重要國家機關(guān)或一所貴族學(xué)校,其實只是他個人的家。進門一看里邊還有一棟.與前面一棟有幾條甬道相連,中間隔了一個長天井似的石地空廊,其實是門內(nèi)馬車遭,車庫里的馬車一切如舊,只是馬不在了。
車庫設(shè)在內(nèi)樓的底層,樓上便是歌德的生活區(qū),臥室比較樸素,書庫里的書據(jù)說完全按他生前的模樣擺放,一本未動。至于前樓,則是一個宮殿式的交際場所,名畫名雕,歲陳有序,重門疊戶,裝潢考究,好像走進了一個博物館。
腳下吱吱作響的,是他踩踏了整整五十年的樓板,那聲音,是《浮士德》一句句誕生的最早節(jié)拍。
我一間間看得很細很慢,在歌德家里一遍遍轉(zhuǎn)。直轉(zhuǎn)到每級樓梯都踏遍,每個角落都拐到,每個柜子都看熟,才不慌不忙地出來,慢慢向歌德檔案館走去。
檔案館是一個斜坡深處的堅固老樓。在二樓上,我看到了他們的筆跡。
歌德的字斜得厲害,但整齊瀟灑,像一片被大風(fēng)吹伏了的柳枝。席勒的字正常而略顯自由,我想應(yīng)該是多數(shù)西方有才華作家的習(xí)慣寫法。最怪異的莫過于尼采,那么狂放不羈的思想,手稿卻板正、拘謹,像是一個木訥的抄寫者的筆觸。
歌德到魏瑪來是受到魏瑪公國卡爾·奧古斯特公爵的邀請,當(dāng)時他只有二十六歲。
德國在統(tǒng)一之前,分為很多小邦國,最多時達到二三百個。這種狀態(tài)非常不利于經(jīng)濟的發(fā)展、風(fēng)氣的開化,但對文化卻未必是禍害。有些邦國的君主好大喜功,又有一定的文化鑒賞能力,就有可能做一些招納賢達、樹碑立傳的好事,很多文化精英也因此而獲得一個安適的創(chuàng)作環(huán)境,留下佳績。德國在統(tǒng)一之前涌現(xiàn)的驚人文化成果,有很大一部分就與此有關(guān)。
歌德在魏瑪創(chuàng)造的文化業(yè)績,遠遠超過魏瑪公爵的預(yù)想,尤其是他與席勒相遇之后。
歌德和席勒在相遇之前,都是文學(xué)史上著名的“狂飆突進運動”主將,歌德以《少年維特之煩惱》,席勒以《強盜》,還有他們的其他作品,對封建意識形態(tài)表現(xiàn)出一種居高臨下的掃蕩氣勢。他們的精神前輩,應(yīng)該是那位現(xiàn)實身份低微而歷史地位崇高的萊辛。歌德在《少年維特之煩惱》中特意讓主人公自殺前還在讀萊辛的作品。
歌德和席勒在魏瑪相遇之時,“狂飆突進運動”的鋒頭已經(jīng)過去,而他們已在開創(chuàng)一個古典主義時代。歷史將承認,德國古典主義的全盛時代,以他們的友誼為主要標(biāo)志。
這三個人,構(gòu)成了我們對德國文學(xué)起點性的印象。他們幾乎都是哲學(xué)家,不僅深思,而且宏觀,有極高的學(xué)術(shù)素養(yǎng)。這使他們的作品有一種罕見的終極沉思的品格。這種品格有兩個走向,既有可能走向概念嶙岣的學(xué)者化方向,又有可能走向吞吐萬匯的巨人化方向。相比之下,歌德是全然走向了后一個方向,萊辛、席勒兩者兼融,在后一個方向上卻沒有歌德那樣圓滿。當(dāng)然,這與歌德的優(yōu)裕和高壽有關(guān)。
無論如何,德國文學(xué)以后濃郁的哲理素質(zhì),就這么定下了。
榮格說,每一個德國人靈魂深處都有浮士德的影子。因此,當(dāng)歌德他們定下了德國文學(xué)的素質(zhì),同時也定下了德國人的素質(zhì)。
也許反過來,他們的素質(zhì)原本就是德國人本體素質(zhì)的產(chǎn)物,他們只是經(jīng)過天才的吐納,把它凝固住了。
那么還是榮格說得對:不是歌德創(chuàng)造了浮士德,而是浮士德創(chuàng)造了歌德。
其實,此間是一種宏偉的互創(chuàng)關(guān)系。魏瑪是重要的互創(chuàng)現(xiàn)場。
(節(jié)選自余秋雨《誰能辨認》)
4.下列對作品相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,最恰當(dāng)?shù)囊豁検?(3分)
A.這篇文章記敘了作者游覽德國小城魏瑪?shù)囊欢谓?jīng)歷,詳細地描述了歌德、席勒、萊辛等德國古典主義時代文學(xué)巨人的形象。
B.作者對“苦難出佳作”這個規(guī)律并不認同,他認為德國能夠取得驚人的文化成就,是因為文化精英們都獲得了安適的創(chuàng)作環(huán)境。
C.作者從歷史和文學(xué)史的角度述評歌德,視野寬廣,凸顯了歌德的巨大貢獻和崇高地位,使文章具有豐厚的文化底蘊。
D.本文的語言樸實自然、飽含深情,體現(xiàn)了作者對歷史、文學(xué)的理性思考,意蘊豐富,表現(xiàn)了情理交融的行文風(fēng)格。
5.作者詳細描述了歌德的住宅以及自己專注細致的參觀過程,這樣寫有何用意?請簡要分析。(5分)
6.如何理解“不是歌德創(chuàng)造了浮士德,而是浮士德創(chuàng)造了歌德”?請結(jié)合文本簡要分析。(6分)
(三)實用類文本閱讀(12分)
閱讀下面的文字,完成7-9題。
保護地球 從懂得開始
雅克·貝漢的最新作品《地球四季》作為“中法環(huán)境月”的開幕影片在中國上映,我們特別對法國著名演員、導(dǎo)演、制片人雅克,貝漢進行了專訪。
主持人:首先,祝賀您的影片《地球四季》在中國上映。非常感謝您接受我們的采訪。二十多年來,您導(dǎo)演了好幾部以自然為題材的影片,比如《遷徙的鳥》和《海洋》,是什么原因促使您拍攝此類影片?
雅克·貝漢:我認為本世紀(jì)初最主要的問題之一就是他者的生存:像森林的生存、大海的生存……這對我們來說很重要。如果大海消失了,如果只有企業(yè)家,只有油船,如果人類向污染低頭,那太可怕了,人類就會前途無望。而且,我認為電影是令人愉悅的表演,但同時也是武器,直擊人的情感。于是我告訴自己:“我們要拍攝電影,保衛(wèi)大自然,保衛(wèi)動物。”
主持人:說到電影,您多次強調(diào)您的作品是“影片”而非“紀(jì)錄片”。請問為什么要強調(diào)這樣的區(qū)別?
雅克·貝漢:“紀(jì)錄片”意味著進行說教。一般來說,紀(jì)錄片要向觀眾闡釋某些觀點,片中呈現(xiàn)的畫面僅僅是為了給言論配圖,但我們不是為言論配圖,而是實質(zhì)。我想傾聽大自然:鳥兒的歌聲,動物的低吼。對我來說這就是評論,生動的評論。但是,我們生活在一個令人難過的時代,我想對親愛的觀眾說:注意,對我的電影做出評論,是在放映廳里看到畫面時對其含義做出思考并得出結(jié)論。所以,我不愿意自己的電影被列為“紀(jì)錄片”。
主持人:您的影片主角是動物,而非人物。您為什么選擇了這種方式呢?
雅克·貝漢:因為大家都只講述我們自己,拍攝與我們?nèi)祟愑嘘P(guān)的電影,即便談到動物,也不過是陪襯。(常常是)在人的場面之后,有一只小狗、小貓或小鳥經(jīng)過。而我希望給動物近景,因為它們是和我們一樣的完整生命。為什么對動物要做出這種區(qū)分和矮化呢?我們想過做一件事情,就是呈現(xiàn)僅僅只有人類的生活,沒有動物。那時,將會看到人類是多么難受,生活是多么可悲,“沒有比一個只有人類生存的世界更不人道的事情了”。
主持人:從《鳥的遷徙》到《海洋》再到《地球四季》,您的視野似乎越來越開闊,人和動物之間的互動越來越多。
雅克·貝漢:我認為,我們?nèi)狈游锷钌畹淖鹬?。動物的存在不只是為了成為人類的寵物,不是為了陪伴人類,而是和我們一起,為了去除大都市的屏障,為了讓我們體會到身處大自然是多么美妙的事情。
主持人:能用一句話來形容您理想中人與動物之間的關(guān)系嗎?
雅克·貝漢:關(guān)系就是一方接受另一方,這一點同樣適用于動物身上。如果在田野里你把一只野生動物放在家養(yǎng)動物旁邊,野生動物不會逃跑;但是,如果把一個人放進去,所有的動物都會跑掉?,F(xiàn)在,所有的動物都知道要害怕人類。
主持人:您是否關(guān)注過中國的環(huán)境問題?近兩年來,中法合作拍攝的影片越來越多,您是否有這方面的計劃?
雅克·貝漢:我認為中國還有很多功課要做,但目前已經(jīng)很好了,因為如今在北京我們可以呼吸,能夠看見藍天。在歐洲也有被污染的城市,中國和美國剛剛遞交了《巴黎氣候協(xié)定》的批準(zhǔn)書,表明了官方意愿。對于效果,我們拭目以待。至于合作拍攝,我知道雙方都有意向和計劃,并且已經(jīng)開始成行。讓-難克·阿諾拍攝了《狼圖騰》,取得了成功經(jīng)驗,應(yīng)該積累更多這樣的經(jīng)驗。與此同時,還應(yīng)該更開放,我愿意更多地參與到中國的環(huán)保事業(yè)中,電影就是一種如此奇妙的溝通手段。
7.下列對材辯有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是 (3分)
A.雅克·貝漢認為環(huán)境破壞是我們面臨的重要問題,如果不能解決,人類前途堪憂,他拍攝電影就是為了宣傳環(huán)境保護和動物保護。
B.雅克·貝漢不想讓自己所拍攝影片成為闡述某些觀點的紀(jì)錄片,他希望自己的影片能夠呈現(xiàn)大自然本來的面貌,引起觀眾思考。
C.在雅克·貝漢的影片中,動物不再是人類的陪襯而是成為了主角,這是為了告訴人們,在自然界中人類并不是真正的主角。
D.雅克·貝漢希望人和動物之間是互相接受的關(guān)系,但現(xiàn)實的情況卻是,不僅人類對動物缺乏深深的尊重,動物也對人類十分害怕。
8.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概括及分析,最恰當(dāng)?shù)膬身検?(4分)
A.主持人首先祝賀《地球四季》上映,接著提出與影片題材的相關(guān)問題,既讓受訪者放松,感受到尊重,也讓訪談得以順暢展開。
B.雅克·貝漢在訪談中十分坦誠,感慨自己“生活在一個令人難過的時代”,這是影片主題被觀眾誤解后,他遺憾心情的真實表現(xiàn)。
C.雅克·貝漢拍攝影片的視野越來越開闊,他的影片更多地關(guān)注動物與人之間的關(guān)系,這反映了他對環(huán)境問題的認知不斷豐富。
D.雅克·貝漢的演員、導(dǎo)演和制片人經(jīng)歷使他對電影的認識不斷深入,他認為電影不僅是表演和武器,更重要的是一種溝通手段。
E.雅克·貝漢對中國感情很深厚,他充分肯定了中國政府在環(huán)境治理問題上的努力和成效,并十分向往與中國在電影方面的合作。
9.這篇訪談體現(xiàn)了雅克·貝漢先生哪些精神特質(zhì)?請結(jié)合采訪的話題談?wù)勀愕睦斫狻?5分)
二、古代詩文閱讀(35分)
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文,完成10-13題。
喻樗,字子才,其先南昌人。少慕伊洛之學(xué),中建炎三年進士第,為人質(zhì)直好議論。趙鼎去樞筦①,居常山,樗往謁,因諷之曰:“公之事上,當(dāng)使啟沃②多而施行少。啟沃之際,當(dāng)使誠意多而語言少。”鼎奇之,引為上客。鼎都督川陜、荊襄,辟樗為屬。紹興初,高宗親征,樗見鼎曰:“六龍臨江,兵氣百倍,然公自度此舉,果出萬全乎?或姑試一擲也?”鼎曰:“中國累年退避不振,敵情益驕,義不可更屈,故贊上行耳。若事之濟否,則非鼎所知也。”樗曰:“然則當(dāng)思歸路,毋以賊遺君父憂。”鼎曰:“策安出?”樗曰:“張德遠有重望,居閩。今莫若使其為江、淮、荊、浙、福建等路宣撫使,俾以諸道兵赴闕,命下之日,府庫軍旅錢谷皆得專之。宣撫來路,即朝廷歸路也。”鼎曰:“諾。”于是入奏曰:“今沿江經(jīng)畫大計略定,非得大臣相應(yīng)援不可。如張浚人才,陛下終棄之乎?”帝曰:“朕用之。”遂起浚知樞密院事??V?,執(zhí)鼎手曰:“此行舉措皆合人心。”鼎笑曰:“子才之功也。”樗于是往來鼎、浚間,多所裨益。頃之,以鼎薦,授秘書省正字兼史館??薄3?,金既退師,鼎、浚相得歡甚。人知其將并相,樗獨言:“二人宜且同在樞府他日趙退則張繼之立事任人,未甚相遠則氣脈長若同處相位萬有一不合或當(dāng)去位則必更張是賢者自相背戾矣。”后稍如其言。又嘗曰:“推車者遇艱險則相詬病,及車之止也,則欣然如初;士之于國家亦若是而已。”先是,樗與張九成皆言和議非便。秦檜既主和,言者希旨,劾樗與九成謗訕。樗出知舒州懷寧縣,通判衡州,已而致仕。檜死,復(fù)起為大宗正丞,轉(zhuǎn)工部員外郎、出知蘄州。孝宗即位,用為提舉浙東常平,以治績聞。淳熙七年,卒。
(選自《宋史·喻樗傳》)
【注釋】①樞筦:指中央政務(wù)。②啟沃:竭誠開導(dǎo)、輔佐君王。
10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是 (3分)
A.二人宜且同在樞府/他日趙退則張繼之立事/任人未甚/相遠則氣脈長/若同處相位/萬有一不合/或當(dāng)去位/則必更張是賢者/自相背戾矣/
B.二人宜且同在樞府/他日趙退則張繼之立事/任人未甚/相遠則氣脈長/若同處相位/萬有一不合/或當(dāng)去位/則必更張/是賢者自相背戾矣/
C.二人宜且同在樞府/他日趙退則張繼之/立事任人/未甚相遠/則氣脈長/若同處相位/萬有一不合/或當(dāng)去位/則必更張/是賢者自相背戾矣/
D.二人宜且同在樞府/他日趙退則張繼之/立事任人/未甚相遠/則氣脈長/若同處相位/萬有一不合/或當(dāng)去位/則必更張是賢者/自相背戾矣/②啟沃:
11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分)
A.諷,諷諫、諷喻,用直接的言語或委婉的方式勸說對方,使其理解并接受自己的意見。
B.都督,原是軍隊中的監(jiān)察官,后演變?yōu)榻y(tǒng)領(lǐng)軍隊的軍事長官,這里作動詞,擔(dān)任都督。
C.六龍,古代天子車駕為六匹馬,古人認為馬八尺以上為龍,所以稱天子車駕為六龍。
D.路,北宋最高的行政區(qū)域單位,由唐代的“道”演變而來,后文的“道”相當(dāng)于“路”。
12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是(3分)
A.喻樗喜歡議論時事。他在拜訪趙鼎時曾說,臣子侍奉皇上要竭盡開導(dǎo)、輔佐之責(zé),為此受到了趙鼎的信任。
B.喻樗關(guān)心國君安危。為了解除朝廷的后顧之憂,他向趙鼎推薦當(dāng)時富有聲望的張浚,最終使張浚得到重用。
C.喻樗具有政治遠見。他認為趙鼎和張浚不適宜同時任宰相,否則不利于團結(jié)協(xié)作,后來事實驗證了他的預(yù)言。
D.喻樗仕途坎坷波折。他因反對和議而受到秦檜彈劾,被貶出京,不久又被免官,直到秦檜死后才重新被任用。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)中國累年退避不振,敵情益驕,義不可更屈,故贊上行耳。
(2)推車者遇艱險則相詬病,及車之止也,則欣然如初;士之于國家亦若是而已。
(二)古代詩歌閱讀(11分)
閱讀下面這首詩歌,完成14-15題。
秋江霽望
許棠①
高秋偏入望,霽景倍關(guān)情。落木滿江水,離人懷渭城。
山高孤戍斷,野極暮天平。漁父②時相問,羞真道姓名。
【注】①許棠:宣州涇縣人。唐咸通十二年(871年),進士及第。曾為江寧丞,后辭官。②漁父:捕魚的老人。文學(xué)作品中常指隨遇而安、樂天知命的人物。
14.下列對本詩的分析鑒賞,最恰當(dāng)?shù)膬身検?(5分)
A.標(biāo)題中“霽”是雨后天晴之意,詩中“高秋”“落木”“山高”等都與“霽”照應(yīng)。
B.首聯(lián)寫詩人臨江遠望,觸景生情,“偏”“倍”兩字,突出了情感的強烈和揮之不去。
C.頷聯(lián)“落木滿江水”營造的深秋之境與杜甫的“無邊落木蕭蕭下”近似,蒼茫而壯闊。
D.渭城,代指唐都城長安;“離人懷渭城”寫出了詩人遠離都城、漂泊不定的惆悵之情。
E.頸聯(lián)運用反襯手法,以山高凸顯邊城的偏僻而孤立,以野曠突出天空的遼遠而低平。
15.詩人面對漁父的相問,為什么“羞真道姓名”?請簡要分析。(6分)
(三)名篇名句默寫(5分)
16.補寫出下列句子中的空缺部分。(5分)
(1)《論語》中曾子認為“士”任重道遠,當(dāng)以仁為己任,并為之奮斗終生,他對“士”提出了“ ”的要求。
(2)《蜀道難》中,以山中激流和石頭滾動的巨大聲響烘托蜀道之險的兩句是:“ , 。”
(3)《師說》中,韓愈認為士大夫們不能像“巫醫(yī)樂師百工之人”那樣相互為師的主要原因在于他們“年相若”、“道相似”,如果彼此為師,就會出現(xiàn)“ , ”的尷尬局面。
第Ⅱ卷 表達題(80分)
三、語言文字運用(20分)
17.下列各項中,加點詞語的使用全都正確的一項是
?、倥_北故宮的建筑設(shè)計清麗典雅,淡藍色的琉璃瓦屋頂覆蓋著米黃色墻壁,潔白的石欄桿環(huán)繞在青石基臺之上,沒有想象中的蓬蓽生輝。
?、诖髷?shù)據(jù)顯示,人口集中居住區(qū)域與經(jīng)濟中心的嚴(yán)重偏離是導(dǎo)致交通惡化的根本原因,靠增加公共交通設(shè)施、控人控車都只是揚湯止沸。
?、圩x黑格爾覺得艱深,讀海德格爾覺得迷惑,而讀一些在精神氣質(zhì)和思維結(jié)構(gòu)上與自己吻合的書,就會甘之如飴,享受到閱讀的樂趣。
?、芩杂咨钍芗覍W(xué)熏陶,又與畫壇前輩、同輩翹楚結(jié)為莫逆之交,在反復(fù)揣摩和不斷切磋之中,形成了自己秀逸溫雅的繪畫風(fēng)格。
?、輳R會中既有祭神、祈福等傳統(tǒng)祭祀活動,也有曲藝、雜技等大眾娛樂表演,宗教祭祀功能與節(jié)日娛樂功能不分軒輊。
A.①② B.①④ C.②④ D.③⑤
18.下列各句中,沒有語病的一句是 (3分)
A.空巢老人生活寂寞,無人照料,如何讓他們度過一個在物質(zhì)和精神上快樂充實、保障充足的晚年,已經(jīng)成為不容忽視的社會問題。
B.晉商對晉劇的發(fā)展功不可沒,他們懷著深摯的鄉(xiāng)土情結(jié),憑借強大的經(jīng)濟實力,為晉劇發(fā)展構(gòu)建平臺,使晉劇藝術(shù)一步步走向成熟。
C.為規(guī)范未成年人騎共享單車上路的危險行為,有關(guān)部門和企業(yè)將推出一系列措施,如不在未成年人較多的場所投放共享單車等。
D.“雅筑品鑒”欄目將圍繞匾額文化的傳承和發(fā)展,探尋搶救、保護、創(chuàng)新和發(fā)掘這一傳統(tǒng)文化的方式和途徑,以期喚起國人的關(guān)注。
19.填入下面一段文字橫線處的語句,最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?(3分)
孔子詩教的根本目標(biāo),是要使整個社會符合周禮的規(guī)范,即“君君,臣臣,父父,子子”的等級秩序,使君臣、尊卑、長幼達到有序化。當(dāng)看到季氏僭越等級制度觀賞只有天子才能享用的“八佾”舞時,孔子怒稱:“是可忍,孰不可忍也。”對于孔子而言, ??梢姡鬃酉Mㄟ^規(guī)范禮教以實現(xiàn)政治倫理的有序化。
A.這不僅會破壞詩教的中和美學(xué),更會破壞周禮、分裂國家,他最不能容忍的就是“禮崩樂壞”的混亂局面
B.這不僅會破壞周禮、分裂國家,導(dǎo)致他最不能容忍的“禮崩樂壞”的混亂局面,更會破壞詩教的中和美學(xué)
C.最不能容忍的就是“禮崩樂壞”的混亂局面,因為這不僅會破壞周禮、分裂國家,更會破壞詩教的中和美學(xué)
D.最不能容忍的就是“禮崩樂壞”的混亂局面,因為這不僅會破壞詩教的中和美學(xué),更會破壞周禮、分裂國家
20.在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過20個字。(5分)
霧霾中含有大量懸浮顆粒物, ① 。主要表現(xiàn)為:懸浮顆粒物進入呼吸道損害肺部,而且通過血液循環(huán)破壞身體其它器官。5微米粒徑的顆粒物可以進入呼吸道的深部,2微米粒徑以下的顆粒物幾乎可以全部深入到細支氣管和肺泡,并通過血氧交換進入血液中,影響肺、心臟等。因此, ② 。另外,隨著含有多種致病微生物的懸浮顆粒物吸入增多,有害顆粒物就會傷害肺部,導(dǎo)致人體呼吸系統(tǒng)以至內(nèi)分泌系統(tǒng)、血液循環(huán)系統(tǒng)等患病。從上可知, ③ ,可能會首先誘發(fā)呼吸道疾病,進而導(dǎo)致全身性疾病。
21.“CCTV慈善之夜”活動擬設(shè)計一款海報,海報主體部分是該活動的獎杯圖案(見下圖)。
請:結(jié)合“材料1”和“材料2”,為海報補寫一段宣傳文字。要求:(1)突出活動主題,表現(xiàn)獎杯特征;(2)語言形象,至少運用一種修辭手法;(3)不超過80字。(6分)
材料1:
獎杯的外形看起來是由多個愛心組成的一棵人形愛心樹,獎杯上有無數(shù)大小不等的顆粒,它們體現(xiàn)積沙成塔,集腋成裘的理念。
材料2:
一朵花開在荒蕪的山野/帶來的露水溫潤了周圍/一聲親切的問候在寒冬/融化了冰雪/融化了愁眉/當(dāng)愛蔓延到無邊無際/世界會變得多么美麗/當(dāng)感謝已化成默默的感動/每個人都有一家人的親密/當(dāng)愛蔓延到無邊無際/風(fēng)雨也變得如此溫馴/當(dāng)幫助別的人成為了信仰/有你就會有了神奇/有奇跡(“CCTV慈善之夜”主題曲《有你就有奇跡》歌詞)
四、寫作(60分)
22.閱讀面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)
英國一位17歲女孩買彩票獲得了100萬英鎊大獎。她領(lǐng)取獎金后購置了兩套物業(yè),吃喝不愁。周圍的人都羨慕她,但百萬富豪的身份讓她內(nèi)心焦慮,壓力很大,生活并不如意。四年后,她起訴彩票公司,稱彩票毀了自己的生活,希望回到獲獎前的生活。彩票公司最后聘請財務(wù)顧問為她提供理財服務(wù)。
要求:結(jié)合材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲。
2017廣東成人高考語文真題及答案
一、(35分)
(一)3題9分
1.A 2.D 3.B
(二)3題14分
4.C
5.(1)詳細描述歌德的住宅,意在表現(xiàn)歌德高雅精致的生活品位,說明終極沉思的品格、極高的學(xué)術(shù)修養(yǎng)與此有密切關(guān)系,突出了優(yōu)裕安適的環(huán)境對歌德文學(xué)成就的重要作用。
(2)詳細描述自己專注的參觀過程,為后文對歌德其人及其成就的高度評價作鋪墊,表現(xiàn)了作者對歌德的崇敬之情。
6.這句話的意思是:浮士德的形象帶有濃郁的哲理素質(zhì),是德國人本體素質(zhì)的反映:歌德創(chuàng)作出浮士德的形象,不過是把這種濃郁的哲理素質(zhì)集中地呈現(xiàn)出來:浮士德形象的成功塑造,成就了歌德的偉大。
這句話表明了作品與作者之間是一種宏偉的互創(chuàng)關(guān)系,即彼此成就對方。
(一)3題12分
7.C(3分) 8.AC(4分)
9.(5分)
?、賾n患的意識。雅克·貝漢先生關(guān)注環(huán)境問題,擔(dān)憂人類前途。
?、讵毩⒌乃伎肌Q趴?middot;貝漢先生對電影有深刻的認知和獨到的見解。
③平等的精神。雅克·貝漢先生尊重動物,追求人和動物的平等。
④開放的心態(tài)。雅克·貝漢先生關(guān)注中國環(huán)保問題,積極參與中國環(huán)保事業(yè)。
二、(35分)
(一)4題,19分。
13.(10分)
(1)朝廷連年退避而不振作精神(抗敵),敵人的氣焰更加驕縱,從道義上講不能再屈服,所以我輔佐皇上親征。
(2)推車的人遇到艱險的地方就互相指責(zé),等到車子停下來以后,又像先前一樣高興;讀書人對于國家也像這樣罷了。
(二)2題,11分。
14.(5分)B D
15.(6分)
面對漁父的相問,詩人不好意思說出自己的真實姓名。這是因為:自己遠離都城,仕途不順,境遇不佳;幻想仕途能有所作為卻不得志,又做不到像漁父一樣隨遇而安;在出世入世的選擇中心態(tài)糾結(jié),矛盾彷徨。
(三)1題,5分。
16.(5分)
(1)士不可以不弘毅(2)飛湍瀑流爭喧豗 砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷(3)位卑則足羞 官盛則近諛
三、(20分)
17. C 18.B 19. D
20.(5分)
答案示例:
①對人體危害很大 ②懸浮顆粒物粒徑越小損害越大 ③吸入過量的霧霾
21.(6分)
答案示例:
播下愛心的種子,讓慈善之樹茁壯成長;擷來愛心的甘露,讓慈善之花絢麗綻放;匯起愛心的陽光,讓慈善之果甜蜜芬芳——慈善,為世界創(chuàng)造奇跡!
四、(60分)
22.【寫作】60分
說明:
(一)基礎(chǔ)等級評分,“題意”項主要看選擇角度是否符合材料內(nèi)容及含意涉及的范圍。選擇角度符合材料內(nèi)容及含意范圍的屬于“符合題意”。與材料內(nèi)容及含意范圍沾邊的套作,在第三等及以下評分(“發(fā)展等級”不給分)。
(二)發(fā)展等級評分,不求全面,可依據(jù)“特征”4項16點中若干突出點按等評分。
1.深刻:①透過現(xiàn)象看本質(zhì) ②揭示事物內(nèi)在的關(guān)系 ③觀點具有啟發(fā)性
2.豐富:④材料豐富 ⑤論據(jù)充足 ⑥形象豐滿 ⑦意境深遠
3.有文采:⑧用詞貼切 ⑨句式靈活 ⑩善于運用修辭手法 ⑾文句有表現(xiàn)力
4.有創(chuàng)意:⑿見解新穎 ⒀材料新鮮 ⒁構(gòu)思新巧 ⒂推理想象有獨到之處 ⒃有個性特征
(三)缺題目扣2分;不足字數(shù),每少50字扣1分;每1個錯別字扣1分,重復(fù)的不計;標(biāo)點錯誤多的,酌情扣分。
(四)套作或文體不明確的,適當(dāng)扣分;抄襲的,“基礎(chǔ)等級”在第四等之內(nèi)評分,“發(fā)展等級”不給分。
2017廣東成人高考語文真題
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