2017西藏高考語(yǔ)文壓軸試題
高考是一場(chǎng)永不服輸?shù)母?jìng)爭(zhēng),在這種近乎殘酷的競(jìng)爭(zhēng)中,堅(jiān)持到最后的人,才會(huì)是勝利者。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的2017西藏高考語(yǔ)文壓軸試題內(nèi)容,歡迎大家閱讀。
2017西藏高考語(yǔ)文壓軸試題
一、(30分,每小題3分)
1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字,讀音有錯(cuò)誤的一組是
A.璀璨(càn) 憧憬(chōnɡ) 飲鴆止渴(zhèn)
B.凝固(nínɡ)分泌(bì) 孜孜不倦(zī)
C.蹊蹺(qī) 省悟(xǐnɡ)窮形盡相(xiànɡ)
D.端倪(ní) 寶藏(zànɡ)未雨綢繆(móu)
2.下列各組詞語(yǔ)中,沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是
A.戳穿 力挽狂瀾 曖昧 食不果腹
B.震撼 融匯貫通 喧囂 響徹云霄
C.深?yuàn)W 死不瞑目 氣慨 雍容華貴
D.凋蔽 嘩眾取寵 輟學(xué) 憤世嫉俗
3.依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ),恰當(dāng)?shù)囊唤M是
①這位發(fā)言人指出,美方對(duì)這次撞機(jī)事件必須承擔(dān)全部責(zé)任,向中國(guó)人民作出交代,并防止類似事件再次發(fā)生。
?、诒M管這只是一次,但民警與保安的迅速出擊,表明本市第一個(gè)進(jìn)入校園的電子保安報(bào)警系統(tǒng)已經(jīng)成功地開(kāi)通了。
?、塾猛崆聦?shí)的歷史教科書(shū)作為學(xué)校的教材,必然日本年輕一代對(duì)本國(guó)歷史的認(rèn)識(shí)偏離事實(shí)。
A.莊重 演練 引導(dǎo) B.鄭重 演示 引導(dǎo)
C.莊重 演示 導(dǎo)致 D.鄭重 演練 導(dǎo)致
4.下列各句中,加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?/p>
A.當(dāng)時(shí)暴雨如注,滿路泥濘,汽車已無(wú)法行走,搶險(xiǎn)隊(duì)員們只好安步當(dāng)車,跋涉一個(gè)多小時(shí)趕到了大壩。
B.她從小就養(yǎng)成了自認(rèn)為高人一等的優(yōu)越感,即使在醫(yī)院里要?jiǎng)e人照顧,也依然頤指氣使,盛氣凌人。
C.會(huì)議期間,農(nóng)科院等單位在會(huì)場(chǎng)外擺出了鮮花盆景銷售攤。休息時(shí),攤前車水馬龍,產(chǎn)品供不應(yīng)求。
D.你剛剛喬遷新居,房間寬敞明亮,只是擺設(shè)略嫌單調(diào),建議您掛幅油畫(huà),一定會(huì)使居室蓬蓽生輝。
5.下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是
A.在科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的觀念深入人心的今天,誰(shuí)能不信高科技會(huì)給人類帶來(lái)福音?正因?yàn)檫@樣,難怪騙子們也要渾水摸魚(yú),打出高科技的幌子了。
B.如何才能讓大家都富起來(lái)呢?關(guān)鍵的問(wèn)題是知識(shí)在起決定性作用。知識(shí)的貧乏必然造成財(cái)富的貧乏,財(cái)富的充足往往是以知識(shí)的充實(shí)為前提的。
C.由北京人民藝術(shù)劇院復(fù)排的大型歷史話劇《蔡文姬》定于5月1日在首都劇場(chǎng)上演,日前正在緊張的排練之中。
D.近年來(lái),我國(guó)加快了高等教育事業(yè)發(fā)展的速度和規(guī)模,高校將進(jìn)一步擴(kuò)大招生,并重點(diǎn)建設(shè)一批高水平的大學(xué)和。
6.依次填入下列兩句中橫線處的語(yǔ)句,與上下文語(yǔ)意連貫、音節(jié)和諧的一組是
(1)每逢深秋時(shí)節(jié),松竹山茶,色彩絢麗,美景盡覽。
(2)遠(yuǎn)眺群山環(huán)抱,近看小河流水,茶園蔥綠,松竹并茂。
?、僦蒙砩巾敚╊庇艿?,
?、谥蒙砩巾敻╊庇艿?,
?、郯自瓶澙@,層林疊翠;
④層林疊翠,白云繚繞;
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
7.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是
A.《左傳》《史記》等歷史散文作品,以“實(shí)錄”的筆法將人物寫(xiě)得真實(shí)豐滿,有血有肉。
B.《項(xiàng)脊軒志》以清淡樸素的筆法寫(xiě)身邊瑣事,親切動(dòng)人。它的作者歸有光被認(rèn)為是“桐城派”的代表人物。
C.茅盾的《子夜》、巴金的《家》、老舍的《駱駝祥子》以及葉圣陶的《倪煥之》,是我國(guó)20世紀(jì)二、三十年代著名的長(zhǎng)篇小說(shuō)。
D.馬克·吐溫和歐·亨利都擅長(zhǎng)寫(xiě)諷刺小說(shuō)。馬克·吐溫的《競(jìng)選州長(zhǎng)》《百萬(wàn)英鎊》和歐·亨利的《警察與贊美詩(shī)》等都深受讀者的喜愛(ài)。
閱讀下面一首唐詩(shī),完成8~9題。
賦得暮雨送李胄
韋應(yīng)物
楚江微雨里,建業(yè)暮鐘時(shí)。
漠漠帆來(lái)重,冥冥鳥(niǎo)去遲。
海門深不見(jiàn),浦樹(shù)遠(yuǎn)含滋。
相送情無(wú)限,沾襟比散絲注。
注:古人有“密雨如散絲”的詩(shī)句。
8.對(duì)這首詩(shī)的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.首聯(lián)兩句寫(xiě)黃昏時(shí)分,詩(shī)人佇立在細(xì)雨蒙蒙的江邊。這既點(diǎn)明了詩(shī)題中的“暮雨”,又照應(yīng)了詩(shī)題中的“送”字。
B.二、三兩聯(lián)描寫(xiě)船帆被細(xì)雨打濕而變重,鳥(niǎo)翅因沾雨而無(wú)法輕巧地飛翔,天朦朦朧朧看不清通海處,遠(yuǎn)處江邊的樹(shù)卻顯得十分滋潤(rùn)。
C.尾聯(lián)沾襟的別淚與散絲般的密雨交融在一起,十分含蓄地表達(dá)了詩(shī)人送別之情,情與景巧妙地結(jié)合了起來(lái)。
D.全詩(shī)第一句直接點(diǎn)明“微雨”,而后面主要是通過(guò)對(duì)船帆、鳥(niǎo)羽、天際、大樹(shù)的描繪來(lái)烘托蒙蒙細(xì)雨,這樣更增強(qiáng)了詩(shī)的形象性和表達(dá)力。
9.這是一首寫(xiě)送別的詩(shī),但主要篇幅卻是寫(xiě)景,將離別之情寓于這些景中。下面幾首寫(xiě)送別的唐詩(shī)中,與它寫(xiě)法相同的一首是
A.此地別燕丹,壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒(méi),今日水猶寒。
B.蒼蒼竹林寺,杳杳鐘聲晚。荷笠?guī)标?yáng),青山獨(dú)歸遠(yuǎn)。
C.聞道衡陽(yáng)外,由來(lái)雁不飛。送君從此去,書(shū)信定應(yīng)稀。
D.滿酌勸僮仆,好隨郎馬蹄。春風(fēng)慎行李,莫上白銅鞮。
10.對(duì)下面一首詩(shī)的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
海
臧克家
從碧澄澄的天空,
看到了你的顏色;
從一陣陣的清風(fēng),
嗅到了你的氣息;
摸著潮濕的衣角,
觸到了你的體溫;
深夜醒來(lái),
耳邊傳來(lái)了你有力的呼吸。
(1956年)
A.詩(shī)人用平實(shí)的語(yǔ)言,分別從視覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)四個(gè)方面寫(xiě)出了他對(duì)大海的感受。
B.由遠(yuǎn)而近、從白天到夜晚,大海給詩(shī)人的感覺(jué)不盡相同,這些形成了全詩(shī)的發(fā)展層次。
C.詩(shī)人將自己的感覺(jué)加以升華,使大海人格化、生命化,向我們展示出大海的整體形象。
D.這首詩(shī)反映了詩(shī)人對(duì)大自然壯觀的驚喜,也反映了他的人生哲學(xué),表現(xiàn)了一定的人生哲理。
二、閱讀下面一段文言文,完成11~16題。(18分,每小題3分)
田單者,齊諸田疏屬也,為臨菑市掾,不見(jiàn)知。及燕使樂(lè)毅伐破齊,盡降齊城,惟獨(dú)莒、即墨不下。燕引兵東圍即墨,即墨大夫出與戰(zhàn),敗死。城中相與推田單,立以為,以即墨拒燕。頃之,燕昭王卒,惠王立,與樂(lè)毅有隙。田單聞之,乃縱反間于燕,宣言曰:“齊王已死,城之不拔者二耳。樂(lè)毅畏誅而不敢歸,以伐齊為名,實(shí)欲連兵南面而王齊。齊人未附,故且緩攻即墨以待其事。齊人所懼,惟恐他將之來(lái),即墨殘矣。”燕王以為然,使騎劫代樂(lè)毅。樂(lè)毅因歸趙,燕人士卒忿。田單又縱反間曰:“吾懼燕人掘吾城外冢墓,僇先人,可為寒心。”燕軍盡掘壟墓,燒死人。即墨人從城上望見(jiàn),皆涕泣,俱欲出戰(zhàn),怒自十倍。田單知士卒之可用,乃令甲卒皆伏,使老弱女子乘城,遣使約降于燕,燕軍皆呼萬(wàn)歲。田單又收民金,得千鎰,令即墨富豪遺燕將,燕軍由此益懈。田單乃收城中得千余牛,為絳繒衣,畫(huà)以五彩龍文,束兵刃于其角,而灌脂束葦于尾,燒其端。鑿城數(shù)十穴,夜縱牛,壯士五千人隨其后。牛尾熱,怒而奔燕軍,燕軍夜大驚。牛尾炬火光明炫耀,燕軍視之皆龍文,所觸盡死傷。五千人因銜枚擊之,而城中鼓噪從之,老弱皆擊銅器為聲,聲動(dòng)天地。燕軍大駭,敗走。齊人遂夷殺其將騎劫。燕軍擾亂奔走,齊人追亡逐北,所過(guò)城邑皆叛燕而歸田單,齊七十余城皆復(fù)為齊。
11.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是
A.城之不拔者二耳 拔:被攻取
B.齊人未附附:歸附
C.使老弱女子乘城 乘:巡視
D.齊人追亡逐北北:指敗逃者
12.下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)在文中的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是
A.乃縱反間于燕。 B.實(shí)欲連兵南面而王齊。
C.而城中鼓噪從之。 D.燕軍擾亂奔走。
13.下列各組句子中,加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是
A、緩攻即墨以待其事。
窮予生之光陰以療梅也哉!
B、使約降于燕。
故內(nèi)惑于鄭袖。
C、單乃收城中得千余牛。
項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍。
D、千人因銜枚擊之。
相如因持璧卻立。
14.下列各個(gè)句子在文中的意思,不正確的一項(xiàng)是
A.燕使樂(lè)毅伐破齊,盡降齊城——燕國(guó)派樂(lè)毅攻破齊國(guó),使齊國(guó)的城邑全都投降
B.惟恐他將之來(lái),即墨殘矣——只怕他率領(lǐng)軍隊(duì)到來(lái),即墨就不能保全了
C.燕軍盡掘壟墓,燒死人——燕軍把墳?zāi)谷纪陂_(kāi),燒化死人
D.灌脂束葦于尾,燒其端——在牛尾上燒油、捆上蘆葦,并點(diǎn)燃它的末端
15.以下句子分別編為四組,全都表現(xiàn)田單“兵不厭詐”手段的一組是
?、傺嗤跻詾槿?,使騎劫代樂(lè)毅。
?、谀肆罴鬃浣苑估先跖映顺?。
③遣使約降于燕,燕軍皆呼萬(wàn)歲。
④令即墨富豪遺燕將,燕軍由此益懈。
⑤牛尾熱,怒而奔燕軍,燕軍夜大驚。
⑥燕軍視之皆龍文,所觸盡死傷。
A.①③⑤ B.①④⑥ C.②③④ D.②⑤⑥
16.下列對(duì)原文的敘述和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.田單是齊國(guó)田氏較遠(yuǎn)的宗親,起先未被上司了解。燕軍攻打齊國(guó),包圍了即墨,即墨守將戰(zhàn)死,田單被推舉為。這使他后來(lái)得以立下不朽的戰(zhàn)功。
B.田單善于審時(shí)度勢(shì),利用敵人的矛盾。惠王與樂(lè)毅有隙,他乘機(jī)詐言樂(lè)毅緩攻即墨是待機(jī)圖變,混淆了惠王的視聽(tīng),樂(lè)毅最終離職,齊國(guó)消除了一大威脅。
C.田單深諳戰(zhàn)略藝術(shù),他誘使燕軍犯下令即墨民眾發(fā)指的罪行,以激發(fā)己方同仇敵愾;又假裝投降,派遣富豪打入敵軍以作內(nèi)應(yīng),麻痹對(duì)方,瓦解了敵軍斗志。
D.田單的戰(zhàn)術(shù)很巧妙,他布下火牛陣,縱牛直沖燕軍,繼之以士卒的追擊,百姓的助威,一舉夷殺燕將騎劫,摧毀了燕軍。先前被侵占的七十余城全部收復(fù)。
三、閱讀下面的文字,完成17~20題。(12分,每小題3分)
銅奔馬正名
作為中國(guó)旅游標(biāo)志的東漢銅奔馬是1969年在甘肅武威出土的,據(jù)云當(dāng)時(shí)被定名為“馬踏飛燕”,也有學(xué)者引經(jīng)據(jù)典,將其定名為“馬超龍雀”。最后可能因?yàn)楸娬f(shuō)紛紜,無(wú)奈之下取名為“銅奔馬”。“銅奔馬”一名雖然簡(jiǎn)明扼要,但有馬無(wú)燕,未愜人意。
最近有人在《光明日?qǐng)?bào)》上撰文,更考定此物應(yīng)名“飛廉銅馬”。其根據(jù)有二:一是《后漢書(shū)·董卓傳》中有“飛廉銅馬之屬”的記載,二是“《三才圖會(huì)》里的飛廉圖,便是一只飛鳥(niǎo)”。愚意此說(shuō)更屬不妥。
首先,《三才圖會(huì)》一書(shū)乃明朝嘉靖、萬(wàn)歷間人所作,且《四庫(kù)提要》認(rèn)為其中采摭浩博,然間有冗雜虛構(gòu)之病。其次,關(guān)于“飛廉”,注家多有出入?!赌?middot;耕柱》云:“夏后啟使飛廉拆金于山川”,《史記·秦本紀(jì)》云:“飛廉善走,父子俱以材力事殷紂。”以上兩書(shū)顯然認(rèn)為飛廉是人,但是《淮南子·俶真訓(xùn)》高誘注:“飛廉,獸名,長(zhǎng)毛有翼。”《楚辭·離騷》王逸注:“飛廉,風(fēng)伯也。”洪興祖補(bǔ)注:“飛廉,神禽,能致風(fēng)氣。”可見(jiàn)飛廉到底是人是神,是獸是禽,古人也無(wú)定論。兩漢之間神話頗多,漢代畫(huà)像石中常有人騎神獸、駕神龍升天的景象,亦有騎馬的形象,但神獸歸神獸,馬歸馬,在這些圖案中各有其形。武威銅馬是一件寫(xiě)實(shí)的作品,馬足下的飛鳥(niǎo)亦然,所以很難將其與神話中的飛廉相提并論。至于《后漢書(shū)·董卓傳》所說(shuō),當(dāng)是飛廉歸飛廉,銅馬歸銅馬,非指一物,故文后有“之屬”一詞。
然而,武威銅馬足下確有一鳥(niǎo),其象征之意為人所關(guān)注。一提到馬,人們很快想到奔騰如飛,而飛燕的速度同樣也是無(wú)庸置疑的。歷朝多有以燕喻良馬之詩(shī)文,如南朝沈約詩(shī)有“紫燕光陸離”句,注:“紫燕,良馬也 。”梁朝簡(jiǎn)文帝詩(shī)云:“紫燕躍武,赤兔越空。”二句中赤兔指良馬,紫燕亦指良馬。李善注謝靈運(yùn)詩(shī)云:“文帝自代還,有良馬九匹,一名飛燕騮。”在古代,武威銅馬足下的飛燕無(wú)疑是用來(lái)比喻良馬之神速,這種造型讓人一看便知其意,所以銅馬應(yīng)直截了當(dāng)取名為“紫燕騮”或“飛燕騮”,此名恰合古意,最為雅致貼切。
17.以下不屬于作者為銅奔馬正名的原因的一項(xiàng)是
A.作為中國(guó)旅游標(biāo)志的東漢銅奔馬,其名稱一直眾說(shuō)紛紜
B.“馬踏飛燕”“馬超龍雀”二名跟銅奔馬造型相合,但未被采用
C.“銅奔馬”一名中雖然有奔馬,但是沒(méi)有飛燕,不能令人滿意
D.“飛廉銅馬”一名,比起“銅奔馬”“馬踏飛燕”等更遜一籌
18.以下不屬于作者否定“飛廉銅馬”一名時(shí)所用證據(jù)的一項(xiàng)是
A.《三才圖會(huì)》一書(shū)撰作時(shí)代太晚,且有冗雜虛構(gòu)之病
B.飛廉是人還是神,是獸還是禽,古人的說(shuō)法并不一致
C.兩漢之間神話頗多,漢代畫(huà)像石中就有人騎神獸、神龍的景象
D.《后漢書(shū)·董卓傳》“飛廉銅馬之屬”中,飛廉和銅馬應(yīng)是兩物
19.對(duì)原文最后一段中有關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項(xiàng)是
A.從古到今的詩(shī)文中,有許多用燕子比喻良馬奔騰如飛的例子
B.“二句中赤兔指良馬”的“二句”指“紫燕光陸離”“紫燕躍武”二句
C.銅奔馬足下有一鳥(niǎo),文中透露出這種造型的用意表明奔馬速度快于飛燕
D.作者認(rèn)為,“紫燕騮”“飛燕騮”的名稱符合古人原意,又切合銅奔馬的造型
20.根據(jù)原文所給的信息,以下推斷不正確的一項(xiàng)是
A.《四庫(kù)提要》雖然比《三才圖會(huì)》晚出,卻是一部權(quán)威性的著作
B.高誘、王逸、洪興祖三人都是我國(guó)古代學(xué)問(wèn)淵博的注釋家
C.在漢代畫(huà)像石中,凡是有人騎馬形象的圖案,就不屬于神話故事
D.在體會(huì)古人創(chuàng)意這一點(diǎn)上,“飛廉銅馬”和“紫燕騮”兩個(gè)命名是相似的
第Ⅱ卷 (共90分)
四、閱讀下面的文字,完成21~24題。(18分)
門
開(kāi)門和關(guān)門是人生中含意最深的動(dòng)作。在一扇扇門內(nèi),隱藏著何等樣的奧秘!
沒(méi)有人知道,當(dāng)他打開(kāi)一扇門時(shí),有什么在等待著他,即使那是最熟悉的屋子。時(shí)鐘滴答響著,天已傍晚,爐火正旺,也可能隱藏著令人驚訝的事情。也許是修管子的工人就在你外出之時(shí)已經(jīng)來(lái)過(guò),把漏水的龍頭修好了。也許是女廚的憂郁癥突然發(fā)作,向你要求得到保障。聰明的人總是懷著謙遜和容忍的精神來(lái)打開(kāi)他的前門。
門有各種各樣。有旅館、商店和公共建筑的轉(zhuǎn)門,它們是喧鬧的現(xiàn)代生活方式的象征。還有古怪的吱吱作響的小門,它們依然在變相的酒吧間外面晃動(dòng),只有從肩膀到膝蓋那樣高低。更有活板門、滑門、雙層門、后臺(tái)門、監(jiān)獄門、玻璃門……然而一扇門的象征和奧秘在于它那隱秘的性質(zhì)。玻璃門根本不是門,而是一扇窗戶。門的意義就是把隱藏在它內(nèi)部的事物加以掩蓋,給心兒造成懸念。
開(kāi)門的方式也是多種多樣的。當(dāng)侍者用托盤端給你晚餐時(shí),他歡快地用肘推開(kāi)廚房的門。當(dāng)你面對(duì)上門推銷的書(shū)商或者小販時(shí),你把門打開(kāi)了,但又帶著猜疑和猶豫退回了門內(nèi)。彬彬有禮、小心翼翼的仆役向后退著,敲開(kāi)了屬于大人物的壁壘般的橡木門。牙醫(yī)的那位富于同情心然而深深沉默的女助手,打開(kāi)通往手術(shù)室的門,不說(shuō)一句話,只是暗示你醫(yī)生已為你作好了準(zhǔn)備。一大清早,一扇門猛然打開(kāi),護(hù)士走了進(jìn)來(lái):“是個(gè)男孩!”
門是隱秘、回避的象征,是心靈躲進(jìn)極樂(lè)的靜謐或悲傷的秘密搏斗的象征。沒(méi)有門的屋子不是屋子,而是走廊。無(wú)論一個(gè)人在哪兒,只要他在一扇關(guān)著的門的后面,他就能使自己不受拘束。在關(guān)著的門內(nèi),頭腦的工作最為有效。人不是在一起牧放的馬群。
開(kāi)門是一個(gè)神秘的動(dòng)作:它包容著某種未知的情趣,某種進(jìn)入新的時(shí)刻的感知和人類煩瑣儀式的一種新的形式。它包含著人間至樂(lè)的最高閃現(xiàn):重聚,和解,久別的戀人們的極大喜悅。即使在悲傷之際,一扇門的開(kāi)啟也許會(huì)帶來(lái)安慰:它改變并重新分配人類的力量。然而,門的關(guān)閉要可怕得多,它是最終判決的表白。每一扇門的關(guān)閉就意味著一個(gè)結(jié)束。在門的關(guān)閉中有著不同程度的悲傷。一扇門猛然關(guān)上是一種軟弱的自白。一扇門輕輕關(guān)上常常是生活中最具悲劇性的動(dòng)作。每一個(gè)人都知道把門關(guān)上之后接踵而來(lái)的揪心之痛,尤其是當(dāng)所愛(ài)的人音容猶在,而人已遠(yuǎn)去之時(shí)。
開(kāi)門和關(guān)門是生命之嚴(yán)峻流動(dòng)的一部分。生命不會(huì)靜止不動(dòng)并聽(tīng)任我們孤寂無(wú)為。我們總是不斷地懷著希望開(kāi)門,又絕望地把門關(guān)上。
一扇門的關(guān)閉是無(wú)可挽回的。至于另一扇門是不存在的。門一關(guān)上,就永遠(yuǎn)關(guān)上了,通往消逝了的時(shí)間脈搏的另一個(gè)入口是不存在的。
21.作者開(kāi)頭說(shuō):“開(kāi)門和關(guān)門是人生中含意最深的動(dòng)作。”請(qǐng)根據(jù)文意寫(xiě)出“開(kāi)門”和“關(guān)門”的含意。(4分)
答:“開(kāi)門”的含義是:
“關(guān)門”的含義是:
22.第三段中,作者說(shuō):“玻璃門根本不是門。”請(qǐng)聯(lián)系“門”在文中的主要含意,分析作者這樣說(shuō)的原因。(4分)
答:
23.請(qǐng)分別說(shuō)明以下三句話在文中的意思。(6分)
(1)人不是在一起牧放的馬群。
(2)開(kāi)門和關(guān)門是生命之嚴(yán)峻流動(dòng)的一部分。
(3)一扇門的關(guān)閉是無(wú)可挽回的。
答:(1)
(2)
(3)
24.下列對(duì)這篇散文的賞析,正確的兩項(xiàng)是(4分)()
A.作者通過(guò)對(duì)各種各樣的門的描寫(xiě),賦予“門”以象征意義,寫(xiě)出了自己獨(dú)特的人生感悟,既表現(xiàn)出積極樂(lè)觀向上的人生態(tài)度,也表現(xiàn)出某些消極的不可知的神秘色彩。
B.作者筆下的門,有的實(shí)實(shí)在在,有的則賦予象征意義:實(shí)在的“門”,是讀者最熟悉的,拉近了作者與讀者的距離;象征意義的“門”,蘊(yùn)涵深刻的哲理,給讀者以極大的啟迪。
C.作者筆法自然,輕巧而又嚴(yán)密,看似信筆所至,實(shí)則前后多有內(nèi)在聯(lián)系。如第二段說(shuō)“聰明的人總是懷著謙遜和容忍的精神來(lái)打開(kāi)他的前門”,就與上文工人修水龍頭和女廚突發(fā)憂郁癥有一定內(nèi)在聯(lián)系。
D.第四段對(duì)開(kāi)門方式的描寫(xiě),作者精選了五個(gè)各具特色的生活場(chǎng)景,生動(dòng)細(xì)致地表現(xiàn)出不同社會(huì)層面的人的不同心態(tài),緊扣文章主題,具有典型意義和強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。
E.第六段中“一扇門猛然關(guān)上是一種軟弱的自白”,這句話反映了作者對(duì)“最終判決”的畏懼和對(duì)“一個(gè)結(jié)束”的悲傷,是作者深刻人生體驗(yàn)的形象化表達(dá)。
五、(12分)
25.把下面的長(zhǎng)句改成較短的句子,使意思表達(dá)得更為清楚。(不得改變?cè)?,可以添加必要的詞語(yǔ))(2分)
現(xiàn)在許多國(guó)家都已經(jīng)能夠生產(chǎn)可以獨(dú)立操作機(jī)床、可以在病房細(xì)心照料病人、可以在危險(xiǎn)區(qū)域進(jìn)行作業(yè)的機(jī)器人。
改為:
26.在畫(huà)線部分填上恰當(dāng)?shù)脑?,使分?hào)前后內(nèi)容、句式對(duì)應(yīng),修辭方法相同。(6分)
?、俦^者說(shuō),希望是地平線,就算看得見(jiàn),也永遠(yuǎn)走不到;樂(lè)觀者說(shuō),希望是 , ,。
?、跇?lè)觀者說(shuō),風(fēng)是帆的伙伴,能把你送到勝利的彼岸;悲觀者說(shuō),風(fēng)是, 。
27.下面是發(fā)掘杭州雷峰塔地宮的一段報(bào)道。請(qǐng)將關(guān)于地宮開(kāi)啟過(guò)程的文字進(jìn)行壓縮,不出現(xiàn)具體時(shí)間,不超過(guò)35個(gè)字。(4分)
上午9時(shí)整,考古隊(duì)進(jìn)入現(xiàn)場(chǎng)開(kāi)始發(fā)掘。打開(kāi)地宮并不容易,直到9時(shí)45分,考古人員才將壓在地宮洞口的750公斤重的巨石移開(kāi),露出93厘米長(zhǎng)寬、13厘米厚的大理石蓋板。蓋板上沒(méi)有任何文字,但考古人員在紫紅色的泥土中發(fā)現(xiàn)了10枚唐開(kāi)元通寶銅錢。10時(shí)5分蓋板基本清理完畢。10時(shí)30分蓋板繪圖完畢。11時(shí)整蓋板還沒(méi)有打開(kāi),發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)發(fā)現(xiàn)越來(lái)越多的錢幣。11時(shí)11分,最激動(dòng)人心的時(shí)候到了,考古人員開(kāi)始用撬杠撬開(kāi)蓋板。11時(shí)18分,考古人員翻開(kāi)大理石蓋板,地宮口終于打開(kāi)了!
六、(60分)
28.閱讀下面一則寓言,根據(jù)要求作文。
有一個(gè)年輕人跋涉在漫長(zhǎng)的人生路上,到了一個(gè)渡口的時(shí)候,他已經(jīng)擁有了“健康”“美貌”“誠(chéng)信”“機(jī)敏”“才學(xué)”“金錢”“榮譽(yù)”七個(gè)背囊。渡船開(kāi)出時(shí)風(fēng)平浪靜,說(shuō)不清過(guò)了多久,風(fēng)起浪涌,小船上下顛簸,險(xiǎn)象環(huán)生。艄公說(shuō):“船小負(fù)載重,客官須丟棄一個(gè)背囊方可安度難關(guān)。”看年輕人哪一個(gè)都舍不得丟,艄公又說(shuō):“有棄有取,有失有得。”年輕人思索了一會(huì)兒,把“誠(chéng)信”拋進(jìn)了水里。
寓言中“誠(chéng)信”被拋棄了,它引發(fā)你想些什么呢?請(qǐng)以“誠(chéng)信”為話題寫(xiě)一篇文章,可以寫(xiě)你的經(jīng)歷、體驗(yàn)、感受、看法和信念,也可以編寫(xiě)故事、寓言,等等。所寫(xiě)內(nèi)容必須在“誠(chéng)信”的范圍之內(nèi)。
注意:①立意自定。
?、谖捏w自選。
?、垲}目自擬。
?、懿簧儆?00字。
2017西藏高考語(yǔ)文壓軸試題




