海南歷年高考?xì)v史真題
縱觀近年高考?xì)v史試題,雖然題目難度始終處于高位,命題內(nèi)容總是飄忽,但還是有特點可尋的。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理關(guān)于海南歷年高考?xì)v史真題的內(nèi)容，希望大家喜歡!
海南歷年高考?xì)v史真題
第I卷
本卷共25個小題，每小題2分，在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。
1.秦統(tǒng)一后，“廢封建，立郡縣”，確立專制集權(quán)制度，但皇帝之子、弟封王，一直延續(xù)到明清?！胺滞踝拥?，以為屏藩”，是歷代分封子弟的主要理由。血緣分封長期存在說明
A.分封制有利于政權(quán)長期穩(wěn)定 B.血緣分封是中央集權(quán)的基礎(chǔ)
C.分王子弟是皇權(quán)的一種體現(xiàn) D.周代制度受到歷代政權(quán)推崇
2.西漢“文景之治”垂范后世。漢高祖“令賈人不得衣絲乘車，重租稅以困辱之”;至文帝時，“法律賤商人，商人已富貴矣”，百姓“皆背本趨末”。晁錯稱這種現(xiàn)象是“俗之所貴，主之所賤也;吏之所卑，法之所尊也。上下相反，好惡乖迕”。這表明漢初
A.商業(yè)活動的發(fā)展有利于經(jīng)濟(jì)恢復(fù) B.商業(yè)畸形發(fā)展造成了農(nóng)民的貧困
C.官商勾結(jié)使抑商政策未取得成效 D.重農(nóng)抑商政策背離了農(nóng)民的意愿
3.下列各項史料中，能夠反映南宋都城臨安面貌的是
A.(崇仁坊北街)一街輻輳，遂傾兩市，晝夜喧呼，燈火不絕。
B.有大市，自余(其余)小市十余所。大市備置官司，稅斂既重，時甚苦之。
C.酒樓歌館，直至四鼓方靜，而五鼓朝馬將動，其有趁早市者，復(fù)起開張，無論四時皆然。
D.郭(廓)城繞宮城南，悉筑為坊，坊開巷。坊大者容四五百家，小者六七十家。
4.《馬可·波羅行紀(jì)》中記述，元朝時“所有契丹人，即契丹省的居民，都被迫離開舊都而遷居新都”。這里的“契丹省”指的應(yīng)當(dāng)是
A.嶺北行省 B.遼陽行省 C.甘肅行省 D.云南行省
5.徐光啟《農(nóng)政全書》載，“今北土之吉貝(棉花)賤而布貴，南方反是：吉貝則泛舟而鬻諸南，布則泛舟而鬻諸北”。這說明當(dāng)時
A.商業(yè)是棉紡織發(fā)展的前提 B.商人買賤賣貴傷害了農(nóng)業(yè)
C.北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)比南方發(fā)達(dá) D.南方經(jīng)濟(jì)較北方更有優(yōu)勢
6.明朝開國皇帝朱元璋下詔：“宜令郡縣皆立學(xué)，禮延師儒教授生徒，以講論圣道，使人日漸月化，以復(fù)先王之舊，以革污染之習(xí)，此最急務(wù)，當(dāng)速行之?！薄皬?fù)先王之舊”實質(zhì)上是指
A.延續(xù)元朝典章 B.繼承華夏傳統(tǒng)
C.復(fù)興漢唐制度 D.回歸周朝典制
7.明末清初黃宗羲、顧炎武、王夫之等人提倡經(jīng)世致用，反對君主專制，這主要是基于他們
A.對先秦諸子學(xué)說的闡釋 B.對宋明理學(xué)的批判與繼承
C.受西方啟蒙思想的啟發(fā) D.對現(xiàn)實政治與社會的叛逆
8.清代地方行政制度大體沿襲明制，主管一省之民政、財政的官員，俗稱“藩臺”。該官職的正式名稱是
A.節(jié)度使 B.樞密使 C.三司使 D.布政使
9.梭倫在抒情詩中表達(dá)了實行民主改革的原則：“我所給予平民的適可而止，他們的榮譽不減損也不增多：即使是對那些有財有勢的人也一樣，我不使他們遭受不當(dāng)?shù)膿p失?！痹谒髠惪磥?，政府應(yīng)當(dāng)
A.捍衛(wèi)平民的權(quán)利 B.兼顧平民和貴族的利益
C.維護(hù)貴族的利益 D.抑制平民和貴族的要求
10.17世紀(jì)，處于科學(xué)革命中的西歐，“肯定自然知識的實用價值，以及肯定它對科技進(jìn)步的前景所包含的意義，已經(jīng)成為普遍接受的常識，但科學(xué)的素養(yǎng)對于人類，以及對于人類所處的環(huán)境實際產(chǎn)生的作用還是很小”。這一現(xiàn)象說明
A.民眾僅從實用角度理解科學(xué)革命 B.科學(xué)素養(yǎng)的提高不受社會重視
C.科學(xué)革命只影響到知識階層 D.科學(xué)方法已獲得廣泛認(rèn)同
11.英國文學(xué)家菲爾丁(1707～1754)描述當(dāng)時的英國時說：“當(dāng)貴族在與君主進(jìn)行華麗的競爭時，鄉(xiāng)紳們翹首企盼獲得貴族那樣的地位，而商人們則從柜臺后面步出，擠入鄉(xiāng)紳空出的行列?！背霈F(xiàn)這種現(xiàn)象的原因是
A.貴族階層日趨沒落 B.階級斗爭空前加劇
C.商業(yè)資本發(fā)展迅速 D.產(chǎn)業(yè)革命成效顯現(xiàn)
12.有歷史學(xué)家說：“在1870年以后大約40年里，并非僅僅在歐洲人看來，歐洲實際上確實算是在世界上快速擴(kuò)張的現(xiàn)代文明的中心?！睂?dǎo)致這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是
A.殖民擴(kuò)張 B.資本輸出 C.文化傳播 D.工業(yè)革命
13.從19世紀(jì)90年代起，德國出現(xiàn)了建立巨型企業(yè)的趨勢。到20世紀(jì)初，占全國企業(yè)總數(shù)0.9%的3萬多家大型企業(yè)占有3/4以上的蒸汽動力和電力，其中586家巨型企業(yè)幾乎占有蒸汽動力和電力總數(shù)的1/3。上述現(xiàn)象說明
A.軍國主義政策推動了生產(chǎn)集中 B.能源革新成為生產(chǎn)集中的主要動力
C.生產(chǎn)集中有利于新興工業(yè)的發(fā)展 D.生產(chǎn)集中根本改變了輕重工業(yè)比例
14.魏源在《海國圖志》中介紹某國的制度時說：“事無大小，必須各官合議，然后準(zhǔn)行：即不成允，亦須十人中有六人合意，然后可行。本省之官，由本省之民選擇公舉?！边@一國家應(yīng)是
A.美國 B.德國 C.日本 D.俄國
15.洋務(wù)派要員在籌建輪船招商局時說：“伏查各國通商以來……中國內(nèi)江外海之利，幾被洋人占盡，且海防非有輪船不能逐漸布置，必須勸民自置……藉紓商民之困，而作自強之氣。”這表明興辦此類企業(yè)的根本目的是
A.擴(kuò)大中外貿(mào)易交往 B.抵御外侮求富求強
C.發(fā)展官督商辦企業(yè) D.發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)
16.從1872年到1875年，清政府派出四批留美幼童，其中絕大部分學(xué)成歸國后在軍政和實業(yè)部門就職，在政治上基本是清政府的擁護(hù)者。1905年前后留日學(xué)生近萬名，其中公派生的相當(dāng)部分轉(zhuǎn)向革命或同情革命。出現(xiàn)此種轉(zhuǎn)變的主要原因是
A.科舉考試制度的廢除 B.清廷革新能力的喪失
C.國內(nèi)武裝起義的推動 D.中日甲午戰(zhàn)爭的影響
17.一般認(rèn)為，辛亥革命是資產(chǎn)階級民主革命，其主要依據(jù)是，辛亥革命
A.建立了資產(chǎn)階級共和國 B.是由革命政黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝斗爭
C.主力軍是民族資產(chǎn)階級中下層 D.實現(xiàn)了資產(chǎn)階級的利益要求
18.孫中山在評價某一歷史事件時指出，“(此)誠思想界空前之大變動。推其原始，不過由于出版界之一二覺悟者從事提倡，遂至輿論放大異彩，學(xué)潮彌漫全國”。孫中山此處所說的“覺悟者”應(yīng)包括
A.陳獨秀 B.梁啟超 C.章太炎 D.嚴(yán)復(fù)
19.
一位歷史學(xué)家在回憶南京解放前夕的生活時稱：“中央大學(xué)每月發(fā)薪水的那一天，可以說是最緊張的一天。各人在會計處拿到薪水，就得趕緊奔向新街口換成銀元，立刻噓噓地趕到米市買米?！边@反映了
A.紙幣無法用于購買糧食 B.市場上糧食和食品奇缺
C.囤積銀元和糧食現(xiàn)象普遍 D.銀元幣值較紙幣穩(wěn)定
20.“我們應(yīng)該利用資本主義(特別是要把它納入國家資本主義的軌道)作為小生產(chǎn)和社會主義之間的中間環(huán)節(jié)，作為提高生產(chǎn)力的手段、途徑、方法和方式。”列寧得出上述認(rèn)識的時間應(yīng)在
A.二月革命時期 B.十月革命時期
C.戰(zhàn)時共產(chǎn)主義時期 D.新經(jīng)濟(jì)政策時期
21.圖1顯示了第二次世界大戰(zhàn)后美國對歐洲國家經(jīng)濟(jì)援助狀況。這一狀況反映了
圖l
A.受援國已經(jīng)成為援助國的經(jīng)濟(jì)附庸 B.資本主義世界經(jīng)濟(jì)國際化空前加強
C.意識形態(tài)成為能否提供援助的前提 D.援助頓多寡取決于是否為戰(zhàn)時盟國
22.日本自民黨從1955年開始長期執(zhí)政，在六七十年代出現(xiàn)表1所反映的變化。
表1 日本眾議院席位變化表
年份19581963196719721976
自民黨議席287283277271249
在野黨議席180184209220262
導(dǎo)致這一變化的重要原因是，自民黨
A..以農(nóng)村為主的社會基礎(chǔ)受到削弱 B.未能提出保證經(jīng)濟(jì)持續(xù)高速發(fā)展的政策
C.長期執(zhí)政違背議會民主制原則 D.與美國結(jié)盟的政策遭到強烈反對
23.第一個五年計劃期間，上海、天津等工業(yè)先進(jìn)地區(qū)人均工業(yè)產(chǎn)值的增長率低于全國平均水平。這反映出當(dāng)時中國
A.工業(yè)發(fā)展速度放緩 B.重工業(yè)生產(chǎn)速度加快
C.工業(yè)布局發(fā)生變化 D.工商業(yè)改造已經(jīng)完成
24.1958年底，我國農(nóng)村實現(xiàn)了人民公社化，實行統(tǒng)一經(jīng)營、統(tǒng)一管理、統(tǒng)一勞動和統(tǒng)一分配的體制。這種體制產(chǎn)生的直接影響是
A,家庭經(jīng)營形式被徹底打破 B.所有制結(jié)構(gòu)發(fā)生根本改變
C.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率提高 D.工業(yè)化的基礎(chǔ)增強
25.《劍橋中華人民共和國史》評論說：在1955年的一次國際會議上，“周恩來利用了他個人的巨大魅力和外交機(jī)敏逐漸減弱了那些懷疑中國或懷疑共產(chǎn)主義的領(lǐng)導(dǎo)人的敵對情緒”。在這次會議上，周恩來提出的外交方針是
A.“求同存異” B.和平共處五項原則
C.“另起爐灶” D.“打掃干凈屋子再請客”
第Ⅱ卷
本卷包括必考題和選考題兩部分。第26題至第28題為必考題，每個試題考生都必須做答。第29題至第34題為選考題，考生根據(jù)要求做答。
26.(10分)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識回答問題。
材料 唐中期，杜佑感嘆秦朝“以區(qū)區(qū)關(guān)中滅六強國”，而唐朝同樣定都于關(guān)中，版圖廣闊，“竭萬方之財，上奉京師”，國勢卻日益衰落。他分析說，“商鞅佐秦，以為地利不盡”，擴(kuò)大每畝的面積，以此增加農(nóng)夫耕種數(shù)量;招納秦國以外的人前來耕種，“優(yōu)其田宅，復(fù)及子孫”;“非農(nóng)與戰(zhàn)不得入官。大率百人以五十人為農(nóng)，五十人習(xí)戰(zhàn)，故兵強國富?！薄捌浜笫嘶峦?/p>
多，末業(yè)日滋。今大率百人才十人為農(nóng)，余皆習(xí)他技。又秦漢鄭渠(鄭國渠)溉田四萬頃，白渠溉田四千五百頃，永徽(唐高宗年號，650～655年)中，兩渠灌浸不過萬頃，大歷(唐代宗年號，766～779年)初減至六千畝。畝朘(削減)一斛，歲少四五百萬斛。地利耗，人力散，欲求強富，不可得也?！?/p>
——據(jù)《新唐書》
(1)根據(jù)材料，概括指出唐代關(guān)中社會經(jīng)濟(jì)狀況與秦相比有何變化。(4分)
(2)杜佑所批評的“大率百人才十人為農(nóng)，余皆習(xí)他技”現(xiàn)象，實際上反映了社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。簡析這一現(xiàn)象產(chǎn)生的原因及其影響。(6分)
27.(12分)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識回答問題。
材料 1900年10月16日英國和德國就中國問題簽訂《英德協(xié)定》，相約遵守下列原則：“第一，將中國之江河及沿海各口岸各國貿(mào)易及其他正當(dāng)經(jīng)濟(jì)活動，自由開放，毫無差別。此為列強之共同永久利益;兩國政府相約凡其勢力所能及，對于一切中國領(lǐng)土均應(yīng)遵守此原則。第二，德帝國政府及英女王陛下政府不得利用現(xiàn)時之紛擾在中國獲得任何領(lǐng)土利益，其政策應(yīng)以維持中國領(lǐng)土不使變更為指歸。第三，若他國利用中國現(xiàn)時之紛擾，無論用何種方式，欲獲得領(lǐng)土利益時，兩締約國關(guān)于為保護(hù)本國在華利益所采之
步驟應(yīng)保留初步之諒解。第四，兩國政府應(yīng)將本協(xié)定通知其他關(guān)系列強，如奧、法、意、日、俄、美等國，并請其接受本協(xié)定所采之原則?！?/p>
意大利和奧地利表示“深愿接受”此協(xié)定，“毫不躊躇而贊同之”。日本此時正“不安達(dá)于極點”，不僅表示“贊同此協(xié)定”，而且還愿意“加入此協(xié)定”。美國政府的答復(fù)則是，接受前兩條，對第三條則無需表示任何意見，法國附和美國答復(fù)之內(nèi)容。俄國聲稱對第一條“表示歡迎”，第二條尤與俄國的意旨相符，因為俄國政府在此次紛擾之初，即曾首先倡導(dǎo)將保全中國的完整和“舊國家制度”，作為對華政策的基本原則。
——摘編自《德國外交文件有關(guān)中國交涉史料選譯》
(1)說明1900年前后列強對華政策的轉(zhuǎn)變及其實質(zhì)，并指出列強提出或接受《英德協(xié)定》的原因。(7分)
(2)簡要分析《英德協(xié)定》對中國局勢的影響。(5分)
28.(12分)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識回答問題。
材料一 國家最高權(quán)力屬于全體人民，人民是國家主權(quán)的主體、擁有者和行使者。主權(quán)“是完全絕對的、神圣的、完全不可侵犯的”。主權(quán)“永遠(yuǎn)不可轉(zhuǎn)讓;并且主權(quán)者既然只是一個集體的生命，所以就只能由他自己來代表本人”;“正如主權(quán)是不能轉(zhuǎn)讓的一樣，同理，主權(quán)也是不能代表的?！比嗣裰鳈?quán)只能通過直接民主實現(xiàn)。如果任何人拒不服從公共意志，全體就要強迫他服從，“這即是說，人們要迫使他自由”。
——摘編自盧梭《社會契約論》
材料二 “人民主權(quán)的原則……是無可爭議的”，但“主權(quán)只是一個有限的和相對的存在”。 “如果你確信人民主權(quán)不受限制，你就等于隨意創(chuàng)造并向人類社會拋出了一個本身過度強大的權(quán)力，不管它落到什么人手里，它必定構(gòu)成一項罪惡?！?/p>
18世紀(jì)英國政治理論家伯克說：“我相信，如果盧梭還活著，在他短暫的神志清明時刻，一旦看到他的思想引起那么瘋狂的實踐后果(指法國大革命中的“雅各賓派專政”)，他一定會嚇昏過去?！?/p>
——摘自貢斯當(dāng)《古代人的自由與現(xiàn)代人的自由》等
(1)根據(jù)材料一，概括盧梭人民主權(quán)思想的主要內(nèi)容。(4分)
(2)根據(jù)材料并結(jié)合法國大革命的史實，從理論和實踐兩個方面評價盧梭的人民主權(quán)思想。(8分)
請考生在第29、30、31、32、33、34六道題中任選二題做答，如果多做，則按所做的第一、二題計分。做答時用2B鉛筆在答題卡上把所選題目的題號涂黑。
29.(8分)歷史上重大改革回眸
材料一 查各國事件向由外省督撫奏報，匯總于軍機(jī)處。近年各路軍報絡(luò)繹，外國事務(wù)，頭緒紛繁，駐京之后，若不悉心經(jīng)理，專一其事，必致辦理延緩，未能悉協(xié)機(jī)宜。請設(shè)各國事務(wù)衙門，以王大臣領(lǐng)之……俟軍務(wù)肅清，外國事務(wù)較簡，即行裁撤，仍歸軍機(jī)處辦理，以符舊制。
——奕訴等：《請設(shè)衙門等事酌擬章程六條折》(1861年)
材料二 該衙門之設(shè)也，不僅為各國交涉而已，凡策我國之富強者，要皆于該衙門為總匯，而事較繁于六部者也。出洋大臣期滿，專由該衙門請旨。海關(guān)道記名，專保該衙門章京。指拔海關(guān)稅項，存儲出洋公費，悉由該衙門主持?；ナ幸詠恚鲊孤?lián)翩駐京，租界約章之議，皆該衙門任之。海防事起，采購戰(zhàn)艦軍械，創(chuàng)設(shè)電報郵政，皆該衙門主之。自各國船堅械利，耀武海濱，勢不得不修船政、鐵政，以資防御，迄今開辦鐵路，工作益繁，該衙門已設(shè)有鐵路、礦務(wù)總局矣。
——摘編自《戊戌變法檔案史料》
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出衙門設(shè)立的原因。(4分)
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析衙門職權(quán)的變化及其作用。(4分)
30.(8分)近代社會的民主思想與實踐
材料 且瑞士為行使直接民權(quán)底國家，法國則為間接民權(quán)國家。全世界中行使直接底民權(quán)，以瑞士為第一，民權(quán)發(fā)達(dá)已臻極則，國內(nèi)底政治及民族底結(jié)合與美國大致相同，真是我們一極好底先例……我們抱三民主義的革命黨，又與各國的革命黨不同……查美國既離英國獨立，完全是為民權(quán)主義，不是民族主義。法國大革命卻又是抱民權(quán)主義合民生主義的。他們兩國的民權(quán)革命業(yè)已成功，但法國的民生主義卻是失敗，所以他們兩國目前完全是要講民生主義了。美、法底民族、民權(quán)兩個主義可稱成功，而社會問題沒有解決，亦就在此伏著個革命底導(dǎo)火線。回頭再看我們中國底現(xiàn)狀，又是一個什么樣子?我們黨人革命數(shù)十年，只可說達(dá)到半個民族主義。他人底民族、民權(quán)均達(dá)目的，我們則尚須在民族主義上做功夫，這個即是與美、法不同之點。又如俄國底勞農(nóng)政府，或日蘇維埃政府，乃注重民生主義，而無民族主義的意味;至民權(quán)一層，乃其附屬品而已。此亦與吾人不同。
——孫中山：《三民主義大旨》
(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出孫中山對美、法民主政治的看法及其對西方民主政治的借鑒。(4分)
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明孫中山的民權(quán)主義與民族主義、民生主義的關(guān)系。(4分)
31.(8分)20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平
材料 過去兩年的經(jīng)驗已經(jīng)無可懷疑地證明，任何國家都不能夠姑息納粹。任何人都不能靠撫摸來把老虎馴服成小貓……我們自己未來的安全在很大程度上取決于這場戰(zhàn)爭的結(jié)局……我們必須成為民主國家的偉大兵工廠。對我們來講，這是同戰(zhàn)爭本身一樣嚴(yán)重的緊急狀況。我們必須以同樣的決心、同樣的緊迫感、同樣的愛國主義和犧牲精神來致力于我們的任務(wù)，就好像我們處在戰(zhàn)爭中會表現(xiàn)的那樣。我們已經(jīng)向英國人民提供了巨大的物質(zhì)支援，將來還將提供更多的物質(zhì)支援。
——摘自羅斯福《關(guān)于國家安全的“爐邊談話”》(1940年12月29日)
(1)根據(jù)材料并結(jié)合1939～1940年的史實，概括羅斯福提出“我們必須成為民主國家的偉大兵工廠”的主要背景。(5分)
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評美國成為“民主國家的偉大兵工廠”所帶來的影響。(3分)
32.(8分)中外歷史人物評說
材料 馬丁·路德·金生平活動大事年表
1929年，出生于美國佐治亞州。
1954年，就任南部阿拉巴馬州蒙哥馬利市牧師。
1955年，為反對黑人必須給白人讓座的規(guī)定，領(lǐng)導(dǎo)蒙哥馬利市黑人抵制乘坐公共汽車長達(dá)一年，美國最高法院宣布該市在交通工具上的種族隔離非法。
1957年，當(dāng)選為南方__領(lǐng)袖會議主席，成為南方反對種族歧視運動的領(lǐng)導(dǎo)人。
1960年，在多地領(lǐng)導(dǎo)以“入坐”等方式反對餐館、圖書館、電影院實行種族隔離的抗議活動，被捕入獄。
1963年，在種族歧視最嚴(yán)重的伯明翰進(jìn)行抗議活動。
1963年，領(lǐng)導(dǎo)來自全國各地的20余萬人參加的“為工作和自由向華盛頓進(jìn)軍”的大游行。不久，國會通過有利于黑人的民權(quán)法案，其中包括“保證一切人平等地進(jìn)入公共設(shè)施”等內(nèi)容。
1965年，在賽爾馬領(lǐng)導(dǎo)爭取黑人公平選舉權(quán)的和平游行。
1966年，領(lǐng)導(dǎo)反對芝加哥學(xué)校種族隔離的活動。
1968年，遇刺身亡。
——摘編自C.S.金《自由之夢》
(1)根據(jù)材料，概括指出馬丁·路德·金領(lǐng)導(dǎo)的黑人民權(quán)運動的發(fā)展變化。(3分)
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡評馬丁·路德·金在黑人民權(quán)運動中的作用。(5分)
33.(8分)探索歷史的奧秘
材料 《史記》記載，秦始皇末年，“以為成陽人多，先王之宮廷小……乃營作朝宮渭南上林苑中。先作前殿阿房，東西五百步，南北五十丈，上可以坐萬人，下可以建五丈旗。周馳為閣道，自殿下直抵南山……阿房宮未成;成，欲更擇令名名之。作宮阿房，故天下謂之阿房宮”。項羽進(jìn)入成陽后“燒秦宮室，火三月不滅”。中晚唐詩人杜牧因唐敬宗“大起宮室，廣聲色”，撰《阿房宮賦》加以諷喻。賦中說：“蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日……一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊……戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土!”因此賦流傳，秦修建阿房宮而速亡，成為人們關(guān)于秦朝的一種歷史記憶。
當(dāng)代考古學(xué)者試圖尋找阿房宮建筑群的遺跡，只在相當(dāng)于《史記》所記阿房宮前殿的位置，發(fā)現(xiàn)了夯筑過的地基和東西北三側(cè)的圍墻，卻根本找不到紅燒土、木炭等表明此處曾被大火焚燒的痕跡。他們中有人因此認(rèn)為，阿房宮不過是“一座想象中的空中樓閣”。
——據(jù)《史記》等
(1)根據(jù)材料，概括指出阿房宮被考古學(xué)者認(rèn)為“是一座想象中的空中樓閣”的原因。(4分)
(2)以《阿房宮賦》為例，說明歷史題材文學(xué)作品對探討歷史問題的作用。(4分)
34.(8分)世界文化遺產(chǎn)薈萃
材料 武當(dāng)山是道教圣地。天然勝景有七十二峰，主峰天柱峰“一柱擎天”，四周群峰向其傾斜，形成“萬山來朝”的奇觀。武當(dāng)山古建筑群將自然景觀與人文景觀融為一體。據(jù)統(tǒng)計，唐至清代武當(dāng)山共建宮觀500多處。明永樂時，“北建故宮，南建武當(dāng)”，落成道教建筑群33處;，以后明歷朝皇帝都把武當(dāng)山道場作為皇室家廟來修建，逐漸形成“五里一庵十里宮，丹墻翠瓦望玲瓏”的勝景?，F(xiàn)存多處遺址為國家重點文物保護(hù)單位，其建筑猶如中國古代建筑成就博覽，集中體現(xiàn)了古代建筑藝術(shù)的精華。各宮觀中保存的造像、碑刻、摩崖題刻、法器及道教經(jīng)典均為珍貴的文化遺存。
武當(dāng)?shù)澜涛湫g(shù)是中國武術(shù)一大流派，素有“北崇少林，南尊武當(dāng)”之說。武當(dāng)?shù)澜桃魳?，具有中庸、委婉和莊重、典雅的特點，與武術(shù)同享盛名。
——摘編自《世界文化遺產(chǎn)：武當(dāng)山古建筑群》
(1)根據(jù)材料，說明武當(dāng)山古建筑群的特點。(4分)
(2)列舉另一處道教勝地，并探析道教勝地多藏于名山的原因。(4分)
海南歷年高考?xì)v史真題答案
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