高考考查的內容包括歷史上發(fā)生過的幾次重大改革，那么這類題目考生該如何解答呢?下面是學習啦小編為大家推薦的歷史上重大改革回眸高考試題集錦，僅供大家參考!

　　歷史上重大改革回眸高考試題集錦1

　　1.(2015·北京文綜，23)1880年，日本政府的一項教育指令稱：應利用“古今之

　　畫像照片”宣傳孝忠精神：與其過分關注高深的理論和外語，不如對農商庶民施以適于生存的實際教育。結合所學判斷，該指令( )

　　A.試圖阻止西方科技的傳播

　　B.表明忠孝精神已在日本瓦解

　　C.旨在強化日本社會的等級制度

　　D.旨在培養(yǎng)掌握現代技能的忠順臣民

　　解析 根據時間“1880年”判斷屬于明治維新時期。根據宣傳忠孝精神”可以排除選項B，再結合“對農商庶民施以生存的實際教育”分析，目的是培養(yǎng)掌握現代技能的臣民，因此選項D符合題意。日本明治維新時期，廢除封建等級制度，積極引進西方科技，A、C項錯。

　　答案 D

　　2.(2014·重慶文綜，7)《清史稿》記載：“親政之時，春秋方富，抱大有為之志，

　　欲張撻伐，以湔(洗)國恥。已而師徒撓敗，割地輸平，遂引新進小臣，銳志更張，為發(fā)奮自強之計。”此處評價的這位皇帝是( )

　　A.康熙帝

　　C.光緒帝 B.乾隆帝 D.宣統帝

　　解析 光緒帝親政時，正當洋務運動取得顯著成效，是以“春秋方富”;“已

　　而師徒撓敗，割地輸平”指的是光緒帝和帝師翁同龢甲午戰(zhàn)爭中主戰(zhàn)而最終戰(zhàn)敗;“引新進小臣，銳志更張，為發(fā)奮自強之計”指的是重用維新人士，變法圖強。光緒帝符合材料所述，C項正確。A、B、D三項不符合材料。故答案為C項。

　　答案 C

　　3.(2015·江蘇單科，24A)【歷史上重大改革回眸】“文明開化”是明治維新的

　　有機組成部分，給日本社會帶來了震撼和反思。閱讀下列材料：

　　材料一 1872年太政官發(fā)布廢止幕府時代服飾的布告，自天皇以下，達官貴人紛紛在正式場合身穿西洋大禮服，洋服一時成了時髦衣著。飲食結構也在變化，幕府時代禁食的牛肉被稱為“開化的藥鋪”“文明的藥劑”，“士農工商、男女老少、賢愚貧富等咸以不食牛肉為不開化”，牛肉火鍋店里顧客盈門。一群群年輕人聚在店里邊大嚼牛肉，飲用葡萄酒，邊用蹩腳的英語談論時事，成為眾人趨之若鶩的時尚。

　　——宋成有《新編日本近代史》

　　材料二 (1888年日本某學者認為)一國文明之進步，必基于國民本來之元氣和性格，絕不是僅憑一朝一夕的模仿和虛飾就可以得到解決的。然而，我國開國以來只是眩暈于滔滔而來的泰西文明之外觀，而不考究泰西文明能有如此今日之所以然。一味心醉于泰西文明之結果，便產生了崇拜泰西文明之風潮。此風潮破壞了作為國民獨立之根基的國民性格，虛飾了一國之文明。

　　——松本三之介《政教社文學集》

　　請回答：

　　(1)據材料一，概括指出日本文明開化的特征。

　　(2)據材料一、二，說明日本人在吸收外來文明的態(tài)度上發(fā)生的變化。結合所學知識，分別指出前后態(tài)度產生的原因。

　　(3)據上述材料，指出有些日本人“眩暈于滔滔而來的泰西文明”這一錯誤的實質。

　　解析 第(1)問，由材料一中的信息“自天皇以下飲食結構也在變化”即可得出“自上而下推行，涉及范圍廣泛”的結論;由材料一中的信息“眾人趨之若鶩”即可得出“國民競相效仿”。第(2)問，第一小問，由材料二中的信息

　　“絕不是僅憑一朝一夕的模仿和虛飾就可以得到解決的”即可得出“認識到模仿虛飾的缺陷，開始理性對待西方文明”;第二小問，前者可從擺脫民族危機和落后的現狀的需要這一角度思考作答。后者可從全盤西化的危害和自身文明的價值對比這一角度思考作答。第(3)問，由材料二中的信息“眩暈于滔滔而來的泰西文明之外觀，而不考究泰西文明能有如此今日之所以然”即可得出“不了解西方文明的內涵”的結論。

　　答案 (1)特征：自上而下推行;涉及范圍廣泛;國民競相效仿;學習西方表面化。

　　(2)變化：由模仿虛飾變?yōu)槔硇詫Υ?。前因：擺脫民族危機;改變落后狀況。后因：全盤西化的現實危害;傳統文明的社會價值。

　　(3)實質：片面理解西方文明(不了解西方文明的內涵)。

　　歷史上重大改革回眸高考試題集錦2

　　4.(2014·福建文綜，41A)閱讀下列材料，回答問題。

　　材料一 克里米亞(克里木)戰(zhàn)爭的特點，就是一個采用原始生產形式的民族同幾個擁有現代生產的民族進行絕望的搏斗。

　　——《馬克思恩格斯全集》

　　材料二 1861年俄國自上而下的改革，延緩了革命但并不能消除革命。這次改革是按照農奴主利益進行的，因此，農奴制廢除的很不徹底。改革后，沙皇政權基本原封不動，大部分的土地還是掌握在貴族地主手里，保存了貴族地主大土地占有制„„俄國引起革命的各種社會矛盾，依然存在，并且繼續(xù)在發(fā)展。

　　——張興儀《淺談一八六一年俄國農奴制改革》

　　(1)材料一中“幾個擁有現代生產的民族”是指哪些(民族)國家?如何理解這場戰(zhàn)爭對俄國來說是“絕望的搏斗。”

　　(2)據材料二并結合所學知識，分析為什么說1861年改革“延緩了革命但并不能消除革命”。

　　解析 第(1)問，結合所學，可知材料一中“幾個擁有現代生產的民族”是指英國、法國，這場戰(zhàn)爭俄國失敗說明了落后的農奴制無力戰(zhàn)勝先進的資本主義制度。第(2)問，“延緩了革命”從農奴制改革的積極作用方面回答，“并不能消除革命”從農奴制改革的局限性方面回答。

　　答案 (1)英國、法國。落后的農奴制無法戰(zhàn)勝先進的資本主義制度。

　　(2)延緩：廢除農奴制，促進俄國資本主義發(fā)展;一定程度上緩和社會矛盾，鞏固沙皇統治。不能消除：農奴制改革不徹底;政治上保留了沙皇專制制度;經濟上保留了大量的農奴制殘余;沒有完成資產階級民主革命的任務。(答三點即可)

　　5.(2014·山東文綜，46)閱讀材料，回答問題。

　　材料一 中外大小諸臣，自王公以及士庶，各宜努力向上，發(fā)憤向雄，以圣賢義理之學植其根本，又須博采西學之切于時務者實力講求，以救空疏迂謬之弊。

　　——光緒帝《宣示諸臣實力講求西學》

　　材料二 近者設立海軍、使館、招商局、同文館、制造局、水師堂洋操、船廠，而根本不凈，百事皆非。

　　今天下之言變者，曰鐵路，曰礦務，曰學堂，曰商務，非不然也，然若是者，變事而已，非變法也。

　　——據康有為《敬謝天恩并統籌全局折》等

　　(1)在改革問題上，光緒帝和康有為的認識有何相同之處?

　　(2)根據材料中兩人對改革的不同理解，說明資產階級維新派的主張在當時不能實現的原因。

　　解析 第(1)問，據材料“博采西學之切于時務者實力講求”“今天下之言變者，曰鐵路，曰礦務，曰學堂，曰商務，非不然也，然若是者，變事而已，非變法也”可以看出二者都主張向西方學習，實現富國強兵。第(2)問，根據材料一，光緒帝呼吁“大小諸臣”“以圣賢義理之學植其根本，又須博采西學之切于時務者實力講求，以救空疏迂謬之弊”可知，其改革的目的是為了維護清朝的封建統治;而康有為認為洋務派，洋務運動“而根本不凈，百事皆非”“然若是者，變事而已，非變法也”可以看出他主張進行根本變革，變革制度，學習西方君主立憲政體，發(fā)展資本主義。這種不同的目的，也是維新派的主張在當時不能實現的重要原因。

　　答案 (1)向西方學習，實現富國強兵。

　　(2)資產階級維新派要求進行制度變革，發(fā)展資本主義;光緒帝主張學習西方的器物，以維護清王朝的專制統治。

　　6.(2013·課標全國，45)閱讀材料，回答問題。

　　材料 1901年1月29日，慈禧太后以光緒帝名義在西安發(fā)布變法詔諭：“我中國之弱，在于習氣太深，文法太密。庸俗之吏多，豪杰之士少„„誤國家者在一私字，困天下者在一例字。至近之學西法者，語言文字、制造機械而已，此西藝之皮毛，而非西政之本源也”。“舍其本源而不學，學其皮毛而又不精，天下安得富強耶?”“著軍機大臣、大學士、六部、九卿、出使各國大臣、各省督撫，各就現在情形，參酌中西政要，舉凡朝章國故、吏治民生、學?？婆e、軍政財政，當因當革，當省當并，或取諸人，或求諸己，如何而國勢始興，如何而人才始出，如何而度支始裕，如何而武備始修，各舉所知，各抒所見”。以奕劻、李鴻章、榮祿等人為督辦政務大臣，以劉坤一、張之洞為參預政務大臣，共同負責主持新政工作。在隨后五年左右的時間中，改革逐步推行。史稱“清末新政”。

　　——據《清德宗實錄》等

　　(1)根據材料并結合所學知識，概括清末新政與戊戌變法的共同之處。

　　(2)戊戌變法與清末新政兩次改革的結果差異很大，根據材料并結合所學知識分析其原因，并指出清末新政的實質。

　　解析 本題選取課外史料，考查學生閱讀材料，運用所學知識概括、分析、評述歷史問題的能力。第(1)問，依據材料信息，從目的、形式和內容三個角度概括清末新政與戊戌變法的共同之處。第(2)問，“原因”從主導者、支持力量、實施過程和背景等角度分析;“實質”結合清末新政實施者的階級屬性，結合其實施的背景和目的予以分析。

　　答案 (1)向西方學習;自上而下的改革;側重制度改革。

　　(2)原因：改革主導者不同;地方實力派對改革的認識與支持程度不同;推行過程不同;面臨國內外情勢不同。

　　實質：維護專制統治，抵制革命。

　　7.(2012·福建文綜，41A)閱讀下列材料，回答問題。

　　材料一 (德意志)“所有教士職位都應該脫離那暴虐的教皇，并且要恢復地方主教的職權”;“應該規(guī)定，凡屬世俗的事都不應該送到羅馬判決，只應該由世俗當局處理。”

　　——馬丁·路德《致德意志民族基督教貴族公開書》

　　(1520年)

　　材料二 《致德意志民族基督教貴族公開書》第一版印了4 000冊，不到一周便銷售一空。這本書在一年之中，至少重版了十三次。

　　——克利斯坦《宗教改革》

　　材料三 《九十五條論綱》原本只是那個時代教會改革呼聲中的一聲„„就像一個在黑暗森林中行走的小孩，他劃著一支火柴本來是為了看清腳下的路，卻點燃了整片森林。

　　——劉新利《歐洲文藝復興史》

　　(1)據材料一指出馬丁·路德的主張。為什么材料二所述“公開書”銷量這么大?

　　(2)如何理解材料三中“他劃著一支火柴本來是為了看清腳下的路，卻點燃了整片森林”?推動“點燃了整片森林”的力量還有哪些?

　　解析 本題主要考查考生對材料的閱讀理解能力和對教材的理解程度。第(1)問，第一小問，依據材料概括馬丁·路德的主張;第二小問，從現實需要及技術可能角度回答。第(2)問，第一小問，涉及馬丁·路德宗教改革主張的影響;第二小問，考查對相關歷史事件的整體把握，宗教改革從德國發(fā)起，波及整個歐洲的眾多階級與階層。

　　答案 (1)主張：建立民族教會;司法實行政教分離。原因：反映了德意志民族的迫切要求;印刷術的應用。

　　(2)理解：路德原本反對羅馬教會兜售贖罪券，結果引發(fā)了西歐宗教和世俗社會的改革。力量：國王、諸侯等;人民群眾;卡爾文(加爾文)等教會人士。