高考考查的內(nèi)容包括歷史上發(fā)生過的幾次重大改革，那么這類題目考生該如何解答呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的歷史上重大改革回眸高考試題集錦，僅供大家參考!

　　歷史上重大改革回眸高考試題集錦1

　　1.(2015·北京文綜，23)1880年，日本政府的一項(xiàng)教育指令稱：應(yīng)利用“古今之

　　畫像照片”宣傳孝忠精神：與其過分關(guān)注高深的理論和外語，不如對(duì)農(nóng)商庶民施以適于生存的實(shí)際教育。結(jié)合所學(xué)判斷，該指令( )

　　A.試圖阻止西方科技的傳播

　　B.表明忠孝精神已在日本瓦解

　　C.旨在強(qiáng)化日本社會(huì)的等級(jí)制度

　　D.旨在培養(yǎng)掌握現(xiàn)代技能的忠順臣民

　　解析 根據(jù)時(shí)間“1880年”判斷屬于明治維新時(shí)期。根據(jù)宣傳忠孝精神”可以排除選項(xiàng)B，再結(jié)合“對(duì)農(nóng)商庶民施以生存的實(shí)際教育”分析，目的是培養(yǎng)掌握現(xiàn)代技能的臣民，因此選項(xiàng)D符合題意。日本明治維新時(shí)期，廢除封建等級(jí)制度，積極引進(jìn)西方科技，A、C項(xiàng)錯(cuò)。

　　答案 D

　　2.(2014·重慶文綜，7)《清史稿》記載：“親政之時(shí)，春秋方富，抱大有為之志，

　　欲張撻伐，以湔(洗)國(guó)恥。已而師徒撓敗，割地輸平，遂引新進(jìn)小臣，銳志更張，為發(fā)奮自強(qiáng)之計(jì)。”此處評(píng)價(jià)的這位皇帝是( )

　　A.康熙帝

　　C.光緒帝 B.乾隆帝 D.宣統(tǒng)帝

　　解析 光緒帝親政時(shí)，正當(dāng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)取得顯著成效，是以“春秋方富”;“已

　　而師徒撓敗，割地輸平”指的是光緒帝和帝師翁同龢甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中主戰(zhàn)而最終戰(zhàn)敗;“引新進(jìn)小臣，銳志更張，為發(fā)奮自強(qiáng)之計(jì)”指的是重用維新人士，變法圖強(qiáng)。光緒帝符合材料所述，C項(xiàng)正確。A、B、D三項(xiàng)不符合材料。故答案為C項(xiàng)。

　　答案 C

　　3.(2015·江蘇單科，24A)【歷史上重大改革回眸】“文明開化”是明治維新的

　　有機(jī)組成部分，給日本社會(huì)帶來了震撼和反思。閱讀下列材料：

　　材料一 1872年太政官發(fā)布廢止幕府時(shí)代服飾的布告，自天皇以下，達(dá)官貴人紛紛在正式場(chǎng)合身穿西洋大禮服，洋服一時(shí)成了時(shí)髦衣著。飲食結(jié)構(gòu)也在變化，幕府時(shí)代禁食的牛肉被稱為“開化的藥鋪”“文明的藥劑”，“士農(nóng)工商、男女老少、賢愚貧富等咸以不食牛肉為不開化”，牛肉火鍋店里顧客盈門。一群群年輕人聚在店里邊大嚼牛肉，飲用葡萄酒，邊用蹩腳的英語談?wù)摃r(shí)事，成為眾人趨之若鶩的時(shí)尚。

　　——宋成有《新編日本近代史》

　　材料二 (1888年日本某學(xué)者認(rèn)為)一國(guó)文明之進(jìn)步，必基于國(guó)民本來之元?dú)夂托愿?，絕不是僅憑一朝一夕的模仿和虛飾就可以得到解決的。然而，我國(guó)開國(guó)以來只是眩暈于滔滔而來的泰西文明之外觀，而不考究泰西文明能有如此今日之所以然。一味心醉于泰西文明之結(jié)果，便產(chǎn)生了崇拜泰西文明之風(fēng)潮。此風(fēng)潮破壞了作為國(guó)民獨(dú)立之根基的國(guó)民性格，虛飾了一國(guó)之文明。

　　——松本三之介《政教社文學(xué)集》

　　請(qǐng)回答：

　　(1)據(jù)材料一，概括指出日本文明開化的特征。

　　(2)據(jù)材料一、二，說明日本人在吸收外來文明的態(tài)度上發(fā)生的變化。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別指出前后態(tài)度產(chǎn)生的原因。

　　(3)據(jù)上述材料，指出有些日本人“眩暈于滔滔而來的泰西文明”這一錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)。

　　解析 第(1)問，由材料一中的信息“自天皇以下飲食結(jié)構(gòu)也在變化”即可得出“自上而下推行，涉及范圍廣泛”的結(jié)論;由材料一中的信息“眾人趨之若鶩”即可得出“國(guó)民競(jìng)相效仿”。第(2)問，第一小問，由材料二中的信息

　　“絕不是僅憑一朝一夕的模仿和虛飾就可以得到解決的”即可得出“認(rèn)識(shí)到模仿虛飾的缺陷，開始理性對(duì)待西方文明”;第二小問，前者可從擺脫民族危機(jī)和落后的現(xiàn)狀的需要這一角度思考作答。后者可從全盤西化的危害和自身文明的價(jià)值對(duì)比這一角度思考作答。第(3)問，由材料二中的信息“眩暈于滔滔而來的泰西文明之外觀，而不考究泰西文明能有如此今日之所以然”即可得出“不了解西方文明的內(nèi)涵”的結(jié)論。

　　答案 (1)特征：自上而下推行;涉及范圍廣泛;國(guó)民競(jìng)相效仿;學(xué)習(xí)西方表面化。

　　(2)變化：由模仿虛飾變?yōu)槔硇詫?duì)待。前因：擺脫民族危機(jī);改變落后狀況。后因：全盤西化的現(xiàn)實(shí)危害;傳統(tǒng)文明的社會(huì)價(jià)值。

　　(3)實(shí)質(zhì)：片面理解西方文明(不了解西方文明的內(nèi)涵)。

　　歷史上重大改革回眸高考試題集錦2

　　4.(2014·福建文綜，41A)閱讀下列材料，回答問題。

　　材料一 克里米亞(克里木)戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)，就是一個(gè)采用原始生產(chǎn)形式的民族同幾個(gè)擁有現(xiàn)代生產(chǎn)的民族進(jìn)行絕望的搏斗。

　　——《馬克思恩格斯全集》

　　材料二 1861年俄國(guó)自上而下的改革，延緩了革命但并不能消除革命。這次改革是按照農(nóng)奴主利益進(jìn)行的，因此，農(nóng)奴制廢除的很不徹底。改革后，沙皇政權(quán)基本原封不動(dòng)，大部分的土地還是掌握在貴族地主手里，保存了貴族地主大土地占有制„„俄國(guó)引起革命的各種社會(huì)矛盾，依然存在，并且繼續(xù)在發(fā)展。

　　——張興儀《淺談一八六一年俄國(guó)農(nóng)奴制改革》

　　(1)材料一中“幾個(gè)擁有現(xiàn)代生產(chǎn)的民族”是指哪些(民族)國(guó)家?如何理解這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)俄國(guó)來說是“絕望的搏斗。”

　　(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析為什么說1861年改革“延緩了革命但并不能消除革命”。

　　解析 第(1)問，結(jié)合所學(xué)，可知材料一中“幾個(gè)擁有現(xiàn)代生產(chǎn)的民族”是指英國(guó)、法國(guó)，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)俄國(guó)失敗說明了落后的農(nóng)奴制無力戰(zhàn)勝先進(jìn)的資本主義制度。第(2)問，“延緩了革命”從農(nóng)奴制改革的積極作用方面回答，“并不能消除革命”從農(nóng)奴制改革的局限性方面回答。

　　答案 (1)英國(guó)、法國(guó)。落后的農(nóng)奴制無法戰(zhàn)勝先進(jìn)的資本主義制度。

　　(2)延緩：廢除農(nóng)奴制，促進(jìn)俄國(guó)資本主義發(fā)展;一定程度上緩和社會(huì)矛盾，鞏固沙皇統(tǒng)治。不能消除：農(nóng)奴制改革不徹底;政治上保留了沙皇專制制度;經(jīng)濟(jì)上保留了大量的農(nóng)奴制殘余;沒有完成資產(chǎn)階級(jí)民主革命的任務(wù)。(答三點(diǎn)即可)

　　5.(2014·山東文綜，46)閱讀材料，回答問題。

　　材料一 中外大小諸臣，自王公以及士庶，各宜努力向上，發(fā)憤向雄，以圣賢義理之學(xué)植其根本，又須博采西學(xué)之切于時(shí)務(wù)者實(shí)力講求，以救空疏迂謬之弊。

　　——光緒帝《宣示諸臣實(shí)力講求西學(xué)》

　　材料二 近者設(shè)立海軍、使館、招商局、同文館、制造局、水師堂洋操、船廠，而根本不凈，百事皆非。

　　今天下之言變者，曰鐵路，曰礦務(wù)，曰學(xué)堂，曰商務(wù)，非不然也，然若是者，變事而已，非變法也。

　　——據(jù)康有為《敬謝天恩并統(tǒng)籌全局折》等

　　(1)在改革問題上，光緒帝和康有為的認(rèn)識(shí)有何相同之處?

　　(2)根據(jù)材料中兩人對(duì)改革的不同理解，說明資產(chǎn)階級(jí)維新派的主張?jiān)诋?dāng)時(shí)不能實(shí)現(xiàn)的原因。

　　解析 第(1)問，據(jù)材料“博采西學(xué)之切于時(shí)務(wù)者實(shí)力講求”“今天下之言變者，曰鐵路，曰礦務(wù)，曰學(xué)堂，曰商務(wù)，非不然也，然若是者，變事而已，非變法也”可以看出二者都主張向西方學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵。第(2)問，根據(jù)材料一，光緒帝呼吁“大小諸臣”“以圣賢義理之學(xué)植其根本，又須博采西學(xué)之切于時(shí)務(wù)者實(shí)力講求，以救空疏迂謬之弊”可知，其改革的目的是為了維護(hù)清朝的封建統(tǒng)治;而康有為認(rèn)為洋務(wù)派，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)“而根本不凈，百事皆非”“然若是者，變事而已，非變法也”可以看出他主張進(jìn)行根本變革，變革制度，學(xué)習(xí)西方君主立憲政體，發(fā)展資本主義。這種不同的目的，也是維新派的主張?jiān)诋?dāng)時(shí)不能實(shí)現(xiàn)的重要原因。

　　答案 (1)向西方學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵。

　　(2)資產(chǎn)階級(jí)維新派要求進(jìn)行制度變革，發(fā)展資本主義;光緒帝主張學(xué)習(xí)西方的器物，以維護(hù)清王朝的專制統(tǒng)治。

　　6.(2013·課標(biāo)全國(guó)，45)閱讀材料，回答問題。

　　材料 1901年1月29日，慈禧太后以光緒帝名義在西安發(fā)布變法詔諭：“我中國(guó)之弱，在于習(xí)氣太深，文法太密。庸俗之吏多，豪杰之士少„„誤國(guó)家者在一私字，困天下者在一例字。至近之學(xué)西法者，語言文字、制造機(jī)械而已，此西藝之皮毛，而非西政之本源也”。“舍其本源而不學(xué)，學(xué)其皮毛而又不精，天下安得富強(qiáng)耶?”“著軍機(jī)大臣、大學(xué)士、六部、九卿、出使各國(guó)大臣、各省督撫，各就現(xiàn)在情形，參酌中西政要，舉凡朝章國(guó)故、吏治民生、學(xué)?？婆e、軍政財(cái)政，當(dāng)因當(dāng)革，當(dāng)省當(dāng)并，或取諸人，或求諸己，如何而國(guó)勢(shì)始興，如何而人才始出，如何而度支始裕，如何而武備始修，各舉所知，各抒所見”。以奕劻、李鴻章、榮祿等人為督辦政務(wù)大臣，以劉坤一、張之洞為參預(yù)政務(wù)大臣，共同負(fù)責(zé)主持新政工作。在隨后五年左右的時(shí)間中，改革逐步推行。史稱“清末新政”。

　　——據(jù)《清德宗實(shí)錄》等

　　(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括清末新政與戊戌變法的共同之處。

　　(2)戊戌變法與清末新政兩次改革的結(jié)果差異很大，根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其原因，并指出清末新政的實(shí)質(zhì)。

　　解析 本題選取課外史料，考查學(xué)生閱讀材料，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)概括、分析、評(píng)述歷史問題的能力。第(1)問，依據(jù)材料信息，從目的、形式和內(nèi)容三個(gè)角度概括清末新政與戊戌變法的共同之處。第(2)問，“原因”從主導(dǎo)者、支持力量、實(shí)施過程和背景等角度分析;“實(shí)質(zhì)”結(jié)合清末新政實(shí)施者的階級(jí)屬性，結(jié)合其實(shí)施的背景和目的予以分析。

　　答案 (1)向西方學(xué)習(xí);自上而下的改革;側(cè)重制度改革。

　　(2)原因：改革主導(dǎo)者不同;地方實(shí)力派對(duì)改革的認(rèn)識(shí)與支持程度不同;推行過程不同;面臨國(guó)內(nèi)外情勢(shì)不同。

　　實(shí)質(zhì)：維護(hù)專制統(tǒng)治，抵制革命。

　　7.(2012·福建文綜，41A)閱讀下列材料，回答問題。

　　材料一 (德意志)“所有教士職位都應(yīng)該脫離那暴虐的教皇，并且要恢復(fù)地方主教的職權(quán)”;“應(yīng)該規(guī)定，凡屬世俗的事都不應(yīng)該送到羅馬判決，只應(yīng)該由世俗當(dāng)局處理。”

　　——馬丁·路德《致德意志民族基督教貴族公開書》

　　(1520年)

　　材料二 《致德意志民族基督教貴族公開書》第一版印了4 000冊(cè)，不到一周便銷售一空。這本書在一年之中，至少重版了十三次。

　　——克利斯坦《宗教改革》

　　材料三 《九十五條論綱》原本只是那個(gè)時(shí)代教會(huì)改革呼聲中的一聲„„就像一個(gè)在黑暗森林中行走的小孩，他劃著一支火柴本來是為了看清腳下的路，卻點(diǎn)燃了整片森林。

　　——劉新利《歐洲文藝復(fù)興史》

　　(1)據(jù)材料一指出馬丁·路德的主張。為什么材料二所述“公開書”銷量這么大?

　　(2)如何理解材料三中“他劃著一支火柴本來是為了看清腳下的路，卻點(diǎn)燃了整片森林”?推動(dòng)“點(diǎn)燃了整片森林”的力量還有哪些?

　　解析 本題主要考查考生對(duì)材料的閱讀理解能力和對(duì)教材的理解程度。第(1)問，第一小問，依據(jù)材料概括馬丁·路德的主張;第二小問，從現(xiàn)實(shí)需要及技術(shù)可能角度回答。第(2)問，第一小問，涉及馬丁·路德宗教改革主張的影響;第二小問，考查對(duì)相關(guān)歷史事件的整體把握，宗教改革從德國(guó)發(fā)起，波及整個(gè)歐洲的眾多階級(jí)與階層。

　　答案 (1)主張：建立民族教會(huì);司法實(shí)行政教分離。原因：反映了德意志民族的迫切要求;印刷術(shù)的應(yīng)用。

　　(2)理解：路德原本反對(duì)羅馬教會(huì)兜售贖罪券，結(jié)果引發(fā)了西歐宗教和世俗社會(huì)的改革。力量：國(guó)王、諸侯等;人民群眾;卡爾文(加爾文)等教會(huì)人士。