準確全面地評價歷史人物是高考重要內(nèi)容之一,對于這類問題要怎么解答呢?下面是學習啦小編為大家推薦的歷史人物評說高考試題集錦，僅供大家參考!

　　歷史人物評說高考試題集錦一

　　(2008年江蘇高考24題B)(12分)閱讀下列材料：

　　材料一 長時期以來，軍政和絕大部分公民把意大利戰(zhàn)爭和埃及戰(zhàn)爭的英雄人物第一執(zhí)政當作偶像來崇拜，都齊聲祝愿他能有一個同他的名望和同法國的偉大相符的稱號。„„大家感到他有一個國家最高元首的稱號是順理成章的，因為他實際上已扮演了這樣的角色。„„要說是皇帝了篡奪了金鑾寶座，那么我們可以說，他身邊的同謀比善于導(dǎo)演喜悲劇的所有暴君都多，因為四分之三的法國人都參與了他的陰謀。

　　——(法)康斯坦《回憶拿破侖》

　　材料二 歐洲則普遍認為，由人民自己治理國家，最終只會導(dǎo)致無政府主義和天下大亂。但不管怎樣，華盛頓并沒有順應(yīng)當時的潮流，為世上多添一項王冠。然而世界卻將因多了一位總統(tǒng)，而使王冠從此暗淡無光甚至難以戴穩(wěn)。

　　——陳森《華盛頓--美國的開國元勛》 請回答：

　　(1)依據(jù)材料一，概括促成拿破侖稱帝的因素。(4分)

　　(2)材料二表明華盛頓拒絕稱王，其個人原因何在?但有人認為，華盛頓實際上具備稱王的條件，請結(jié)合所學知識加以說明。(4分)

　　(3)如何理解材料二中的“世界卻將因多了一位總統(tǒng)，而使王冠從此暗淡無關(guān)甚至難以戴穩(wěn)”?(2分)

　　(4)綜合以上材料，并結(jié)合所學知識，請你談?wù)勌囟v史時期影響政治體制選擇的因素。(2分)

　　【答案】

　　⑴拿破侖的對外戰(zhàn)爭為他贏得崇高威望，法國大部分人對拿破侖的支持。

　　⑵華盛頓有著強烈的共和思想(反對封建專制制度)，華盛頓不貪戀權(quán)力。

　　華盛頓通過領(lǐng)導(dǎo)美國獨立戰(zhàn)爭而贏得個人威望，大陸軍中的一些軍官要求華盛頓當國王。 ⑶美國建立了共和制政體(民主制度)，沖擊了歐洲乃至世界的君主制度。

　?、葌€人品質(zhì)、具體國情、時代形勢、歷史傳統(tǒng)等。

　　【點撥】

　　主要考察了拿破侖和華盛頓兩位人物。兩人都聲名顯赫，然而一個確加冕稱帝，成立了法蘭西帝國;而一個則功成身退，開創(chuàng)民主共和政體。第(1)問從材料一中“意大利戰(zhàn)爭和埃及戰(zhàn)爭的英雄人物第一執(zhí)政當作偶像來崇拜”以及“因為四分之三的法國人都參與了他的陰謀”可以概括得出結(jié)論。第(2)問體現(xiàn)情感態(tài)度與價值觀。考察對獨立戰(zhàn)爭基本事實的理解和掌握。第(3)問要考察了美國的政體，要回答清楚對歐洲封建君主制度的沖擊;第(4)問從多個方面簡練作答。

　　歷史人物評說高考試題集錦二

　　(2009年高考寧夏文綜44題)(15分)

　　材料一：孫中山1922年8月在一次談話中說：吾國建設(shè)當以英國公正之態(tài)度，美國遠大之規(guī)模，以及法國愛國之精神為模范，以樹吾民國千年可百年永久之計。然而今日中國之外交，以國土鄰接關(guān)系密切言之，莫如蘇維埃俄羅斯。至于國際地位言之，其對吾國利益相同，且無侵略顧慮，而又能提攜互助，策進兩國利益者，則德國是也。

　　——摘編自李玉貞《孫中山與共產(chǎn)國際》

　　材料二：俄國革命之所以能夠成功，我革命之所以不成功，則各黨員至今仍不明三民主義之過也。質(zhì)而言之，民生主義與共產(chǎn)主義實無別也„„俄國革命之初不過行民權(quán)、民生二主義而已，及后與列強奮斗六年，乃始知其用力之最大者，實為對于民族主義„„其(指陳獨秀等)所以意圖排擠而以獨得俄助而疵毀吾黨者，初欲包攬俄國交際，并欲阻止俄國不與吾黨往來，而彼得以獨得俄助而自樹一幟與吾黨爭衡也„„我國革命向為各國所不樂聞，故嘗助反對我者以撲滅吾黨，所望為同情只有俄國及受屈之國家及受屈之人民耳。

　　——孫中山：《批鄧澤如等的上書》(1923年11月29日)

　　(1)概括指出材料一、二中孫中山對蘇俄的認識有何不同。(7分)

　　(2)簡要評析孫中山“民生主義與共產(chǎn)主義實無別也”的觀點。(8分)

　　【答案】

　　(1)1922年通過對比強調(diào)中俄地緣關(guān)系;1923年認為蘇俄同情國民黨，共產(chǎn)主義與三民主義相通，有必要聯(lián)俄。

　　(2)為聯(lián)俄聯(lián)共提供根據(jù);民生主義與共產(chǎn)主義有一定聯(lián)系，但有本質(zhì)區(qū)別;孫中山的觀點有歷史局限性。

　　【點撥】本題為選做試題，考查學生“中外歷史人物評說”中的“孫中山”這一人物，旨在考查學生從材料中提取有效信息的能力及獨立地對歷史問題和歷史觀點進行評價分析的能力。第(1)問的回答要從史料中提取有效信息，第(2)問的評述要結(jié)合史實，言之有物。

　　歷史人物評說高考試題集錦三

　　(2008年廣東高考29題)(12分)

　　材料一 1773年，北美殖民地人民說，他們只和英王之間締結(jié)了契約。富蘭克林認為，根據(jù)人民的普遍心理，只有國王才是北美的主權(quán)權(quán)威者。1776年發(fā)表的《獨立宣言》則歷數(shù)了英王的25條大罪，將其稱為“專制君主”。——據(jù)雷芳《英王在殖民地形象的改變與北美獨立意識的形成》

　　材料二 到1870年，在運到英國的棉花中，有60%來自美國。此后，美國始終是英國棉花的主要供應(yīng)地。棉花也成為美國在1815年后最重要的經(jīng)濟發(fā)展動力，直到1860年，棉花出口占美國國內(nèi)出口總值的一半還多。——據(jù)沃爾夫《歐洲與沒有歷史的人民》

　　問題：

　　(1)1773年，北美殖民地人民為什么只承認與“英王之間締結(jié)了契約”?從當時英國政治體制的角度加以分析。(4分)

　　(2)分析英王形象在北美殖民地人民心中從“主權(quán)權(quán)威者”變?yōu)?ldquo;專制君主”的原因。(4分)

　　(3)美國獨立后，英美兩國的經(jīng)濟聯(lián)系并未切斷。根據(jù)材料二，分析19世紀中前期英美兩國在經(jīng)濟上的相互影響。(4分)

　　【答案】(1)英國實行君主立憲制，英王統(tǒng)而不治;北美殖民地與英國的矛盾集中指向英國議會;北美人民實際上不承認英國殖民統(tǒng)治權(quán)。

　　(2)北美殖民地思想家的獨立主張廣泛傳播;北美殖民地的經(jīng)濟利益與英國的經(jīng)濟壓榨政策產(chǎn)生尖銳矛盾并激化;英國以英王名義嚴厲懲處北美殖民地;獨立戰(zhàn)爭爆發(fā)。

　　(3)美國是英國最重要的棉花供應(yīng)地，為英國工業(yè)革命的發(fā)展提供了保證;英國從美國大量進口棉花，帶動了美國經(jīng)濟發(fā)展。

　　【點撥】(1)可從英國政治體制的核心和特點思考。議會掌握實權(quán)，而國王處于統(tǒng)而不治。北美殖民地人民只承認與“英王之間締結(jié)了契約”，實際上是想借此否定英國的殖民統(tǒng)治。

　　(2)可從北美獨立戰(zhàn)爭的背景思考，啟蒙思想的影響、殖民地人民與英國殖民統(tǒng)治矛盾尖銳、北美殖民地的經(jīng)濟利益與英國的經(jīng)濟壓榨沖突。

　　(3)可直接讀取材料信息，“美國始終是英國棉花的主要供應(yīng)地”可與英國工業(yè)革命聯(lián)系、“棉花成為美國在1815年后最重要的經(jīng)濟發(fā)展動力” 說明英國從美國大量進口棉花，帶動了美國經(jīng)濟發(fā)展。

　　歷史人物評說高考試題集錦四

　　(2010年高考福建文綜41題C)

　　材料一 事實上，工業(yè)文明是疾病，因為它處處有弊端。

　　土布經(jīng)濟完全不同于一般的經(jīng)濟。后者不注意人的因素，前者充分關(guān)心人。

　　你不可能把非暴力建立在工業(yè)文明的基礎(chǔ)上，但可以建立在自足的鄉(xiāng)村基礎(chǔ)上„„我設(shè)想的農(nóng)村經(jīng)濟，完全沒有剝削，剝削是暴力的本質(zhì)

　　建立在非暴力基礎(chǔ)上的社會，只能由以村莊為單位的群體組成，在這樣的村莊里，尊嚴而和平地生存的條件是自愿合作。

　　——摘自甘地《圣雄箴言錄》

　　材料二 1928年，(印度國大黨領(lǐng)導(dǎo)人之一)尼赫魯在給甘地的信中寫道：“我認為你對西方文明作了極其不公正的評價，將它不足之處過于夸大了。”

　　——摘自馬克垚《西方文明史》

　　材料三 雖然生為一名印度人，并堅守著一些印度傳統(tǒng)，但甘地的遺產(chǎn)卻仍然可以為全世界的人所享用。

　　„„最近，對甘地的重新發(fā)現(xiàn)已經(jīng)與大規(guī)模的和平主義運動，以及越來越受到廣泛重視的自然、環(huán)境„„等問題聯(lián)系了起來。

　　——摘自[意】詹尼·索弗里《甘地與印度》

　　(1)據(jù)材料一，概括甘地的經(jīng)濟思想。(6分)

　　(2)據(jù)上述材料并結(jié)合所學知識，評價甘地的經(jīng)濟思想。(9分)

　　【答案】

　　(1)提倡土布經(jīng)濟;反對剝削，抵制西方工業(yè)文魄;保持印度的鄉(xiāng)村經(jīng)濟;鼓勵人們互相幫助與合作。

　　(2)進步性：甘地的經(jīng)濟思想址其非暴力思想的重要組成部分;朽利于抵抗英國的經(jīng)濟侵略;有利于緩和社會矛盾;有利于增強民族自尊心和自信心;對后來的世界和平主義運動、環(huán)境保護運動等產(chǎn)生了深遠的影響

　　局限性：對西方工業(yè)文明的認識具有片面性;建設(shè)印度社會的構(gòu)想沒有順應(yīng)時代的潮流。