中國的社會生活從近代到現(xiàn)代發(fā)生了很大的變化，一起來個課時訓(xùn)練吧。以下是學(xué)習(xí)啦小編為您整理的高考?xì)v史課時訓(xùn)練19，僅供參考!

　　高考?xì)v史課時訓(xùn)練19試題及參考答案

　　中國近現(xiàn)代社會生活的變遷

　　一、選擇題(本大題共12小題，每小題5分，共60分)

　　1.有學(xué)者認(rèn)為，中國服飾逐漸喪失民族特點并趨于洋化的重大轉(zhuǎn)型時期是在清末民初。造成這種變化的最根本原因是 (　　)

　　A.西方資本主義侵略的加劇

　　B.西式服裝的傳入和流行

　　C.國內(nèi)政治形勢的巨大變化

　　D.民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

　　解析：A形容清末可以，民初不適合，故排除;B只具有重要的推動作用;C符合這一時期中國的政治特點，清王朝的覆滅，中華民國的建立為中國服飾變化提供了契機(jī)和內(nèi)因。D與題干關(guān)聯(lián)不大。

　　答案：C

　　2.19世紀(jì)末，中國部分地區(qū)“凡物之極貴重者，皆謂之洋。高樓曰洋樓，彩轎曰洋轎，掛燈名洋燈，火鍋名洋鍋。……大江南北，莫不以洋為尚……”(《炳燭里談》)這一記載主要說明了 (　　)

　　A.當(dāng)時西方國家對華以商品輸出為主

　　B.中國民族資本主義遭受沉重打擊

　　C.中國開始被卷入資本主義世界市場

　　D.部分中國人的消費(fèi)觀念發(fā)生變化

　　解析：材料信息反映了一些中國人對“洋貨”的使用和推崇，這反映了部分中國人的消費(fèi)觀念發(fā)生變化。A與史實不符，當(dāng)時西方國家對華以資本輸出為主。B材料信息無法體現(xiàn)。C與史實不符，19世紀(jì)中期中國開始被卷入資本主義世界市場。故選D。

　　答案：D

　　3.《民國烏青鎮(zhèn)志》卷19《風(fēng)俗》載：“間有先由男女同意，始行請示父母，互換飾物，再挽冰人(指媒人)行傳經(jīng)納采之禮。”這說明當(dāng)時烏青鎮(zhèn)(　　)

　　A.自由戀愛成為時尚

　　B.仍然遵循傳統(tǒng)的習(xí)俗

　　C.市民生活新舊交織

　　D.民眾普遍接受新生活

　　解析：本題考查學(xué)生綜合分析能力。由材料中“間有先由男女同意”可以看出是新式習(xí)俗;材料中“再挽冰人(指媒人)行傳經(jīng)納采之禮”是指舊式的習(xí)俗，因此材料體現(xiàn)了民國時期市民生活新舊交織的現(xiàn)象。

　　答案：C

　　4.1928年的《長壽縣志》載：村落農(nóng)民祠祭“拜跪無節(jié)，衣冠不肅，等于兒戲，甚者祠堂有款不妨虛糜，強(qiáng)者借以自肥，黠者分其余潤，愚懦者每年幸叨一飽，已無他望”。這一現(xiàn)象主要反映了 (　　)

　　A.鄉(xiāng)村百姓思想開始解放

　　B.民主革命進(jìn)程影響鄉(xiāng)村習(xí)俗

　　C.鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化漸趨失落

　　D.近代社會生活新舊并存特點

　　解析：本題主要描述的是中國鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的改變，首先，祠祭屬于鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的一部分，其次從題干中可以看到 “拜跪無節(jié)，衣冠不肅，等于兒戲”，表明農(nóng)民祠祭已經(jīng)不再像以前那么嚴(yán)謹(jǐn)，祠堂的作用也已經(jīng)與之前相比發(fā)生了改變(強(qiáng)者借以自肥，黠者分其余潤，愚懦者每年幸叨一飽，已無他望)。題干不能明確表現(xiàn)思想的解放，排除A。B民主革命進(jìn)程在1928年前后的社會實際中沒有體現(xiàn)。D題干中沒有體現(xiàn)“新”。所以選C。

　　答案：C

　　5.“20世紀(jì)六七十年代，我國的汽車工業(yè)是以載貨車為主，對轎車缺乏應(yīng)有的重視，這使得我國的轎車工業(yè)技術(shù)水平長期處于極為幼稚的狀態(tài)。”但有人認(rèn)為其實當(dāng)時的汽車工業(yè)結(jié)構(gòu)是與當(dāng)時我國的國情基本適應(yīng)的。與之適應(yīng)的國情主要是(　　)

　　A.我國汽車工業(yè)技術(shù)落后

　　B.我國采取優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的方針

　　C.人民生活水平普遍較低

　　D.我國基本是一個農(nóng)業(yè)國家

　　解析：20世紀(jì)六七十年代人們生活水平普遍比較低，無力購買轎車，社會需求量很小。

　　答案：C

　　6.《上海社會現(xiàn)象》記載：“自腳踏車風(fēng)行滬地，初唯一二矯健男子取其便捷，互相乘坐，近則閨閣中人，亦有酷喜乘此者。每當(dāng)那個馬路人跡略稀之地，時有女郎三五，試車飛行，燕掠鶯梢，釵飛鬢顫，頗堪入畫。”從這段材料不能得出的信息是(　　)

　　A.西方文明沖擊了國人傳統(tǒng)觀念

　　B.新式交通工具傳入中國

　　C.男尊女卑的舊觀念已經(jīng)消除

　　D.近代上海女性追求時尚

　　解析：本題考查社會習(xí)俗的變遷、交通工具的進(jìn)步，意在考查考生獲取、解讀信息，調(diào)用知識的能力。材料反映了騎自行車成為時髦男女對時尚的一種追求，但并不能從根本上說明男尊女卑的舊觀念已經(jīng)消除，C符合題意。

　　答案：C

　　7.近代一些道學(xué)之士在諷刺某些“僭越之人”時說，“體制之不諳，禮節(jié)之不聞……更不知冠裳為何物，妄人妄服，求欲列于縉紳之間”。對這一現(xiàn)象的理解不正確的是(　　)

　　A.這是中國近代社會習(xí)俗變遷的表現(xiàn)

　　B.盲目崇洋，講究虛榮

　　C.等級觀念受到?jīng)_擊

　　D.頑固勢力對等級秩序極力維護(hù)

　　解析：本題考查近代中國觀念、習(xí)俗的變化，意在考查考生獲取、解讀信息，調(diào)動和運(yùn)用知識的能力。材料中的“道學(xué)之士”指的是頑固勢力，通過他們的譏諷可得出A、C、D中的結(jié)論，而B項則體現(xiàn)不出。

　　答案：B

　　8.20世紀(jì)60年代末，灰、綠、藍(lán)成了中國服裝的主色調(diào)，肥、大、寬成了中國人服裝的基本式樣，軍裝和“干部服”盛行，這反映出(　　)

　　A.國人追求舒適的生活方式

　　B.國家貧窮落后

　　C.“左”傾思想盛行

　　D.當(dāng)時的世界時尚

　　解析：本題考查新中國物質(zhì)和習(xí)俗的變遷，意在考查考生調(diào)動和運(yùn)用知識的能力。由題干信息“20世紀(jì)60年代末”“軍裝和‘干部服’盛行”及所學(xué)知識可知，60年代由于受政治的影響，與革命相關(guān)的服飾成為主流。

　　答案：C

　　9.據(jù)近代中國某文獻(xiàn)記載“竊聞泰西各國……遣將調(diào)兵，處分軍事，雖懸隔山海，而如指掌，則尤以電報為之樞也。中國驛遞文報，羽檄交馳，人馬俱敝，遲速之?dāng)?shù)，霄壤懸殊”。下列對材料的理解錯誤的是 (　　)

　　A.西方軍事上的優(yōu)勢主要靠無線電的便利

　　B.中國的傳遞方式是飛鴿傳書、人馬相傳

　　C.在信息傳遞方式上，中西方存在巨大差別

　　D.在現(xiàn)代信息發(fā)展方面，中西方存在智力差距

　　解析：根據(jù)材料可知，A、B、C說法都是正確的;雖然中西方在通訊技術(shù)方面存在一定的差距，但并不能說明中西方存在智力差距。

　　答案：D

　　10.1908年5月26日的《大公報》在頭版刊登了有關(guān)教堂“禮拜”、豫盛瓷器公司大減價和吉林省公民日報社招聘北京天津訪員的廣告。這一現(xiàn)象反映了 (　　)

　　A.民族工業(yè)進(jìn)入“短暫的春天”

　　B.傳統(tǒng)手工業(yè)面臨破產(chǎn)的威脅

　　C.社會、商業(yè)資訊的傳播速度加快

　　D.該報成為宣傳新思想的革命陣地

　　解析：通過《大公報》這份報紙作為大眾傳媒手段，傳播了宗教、經(jīng)濟(jì)等方面的信息，A、B、D觀點無法直接從材料得出。

　　答案：C

　　11.1912年7月6日，北京的文化人之間因政治觀點不同而發(fā)生一場無約之毆?！秶L(fēng)日報》等七家報社的工作人員(同盟會干事)將《國民公報》(非同盟會系報紙)經(jīng)理佛蘇、主編藍(lán)公武痛打并將報館一切機(jī)器什物搗毀一空。這段材料不能說明 (　　)

　　A.同盟會認(rèn)為“忠于帝國主義及軍閥者不能享有言論自由”

　　B.國民享有充分的言論自由

　　C.國民享有一定的言論，著作、結(jié)社等自由

　　D.為維護(hù)民主共和斗爭激烈

　　解析：從材料中“《國風(fēng)日報》等七家報社的工作人員(同盟會干事)將《國民公報》(非同盟會系報紙)經(jīng)理佛蘇、主編藍(lán)公武痛打并將報館一切機(jī)器什物搗毀一空”可知，當(dāng)時的國民只是有一定的言論、著作自由，故B表述錯誤，符合題意。

　　答案：B

　　12.電影《搜索》反映了網(wǎng)絡(luò)時代的“人肉”技術(shù)，通常是娛樂大眾的利器，但很不幸，它也可能影響人們的正常生活。這表明 (　　)

　?、倬W(wǎng)絡(luò)具有傳遞信息迅捷的特點?、诰W(wǎng)絡(luò)改變了人們的工作和生活方式?、劬W(wǎng)絡(luò)已成為替代法律和行政手段的社會倫理道德防護(hù)墻?、芫W(wǎng)絡(luò)自由的濫用等帶來了一些弊端

　　A.①②③④ B.②③④

　　C.①②④ D.①③④

　　解析：本題考查近代中國社會生活的變遷中通信技術(shù)發(fā)展的影響。據(jù)所學(xué)知識可知，互聯(lián)網(wǎng)具有負(fù)面影響，排除③，答案為C。

　　答案：C

　　二、非選擇題(本大題共2小題，第13題20分，第14題20分，共40分)

　　13.服飾和社會習(xí)俗是文化的組成部分，在西方現(xiàn)代文明伴隨著工業(yè)化浪潮向全世界擴(kuò)散的時代背景下，中國服飾和社會習(xí)俗的改變也成為中西文化融合的表現(xiàn)。閱讀材料，回答下列問題。

　　材料一　今則萬國交通，一切趨于尚同，而吾以一國衣服獨異，則情意不親，邦交不結(jié)矣。且今物質(zhì)修明，尤尚機(jī)器，辮發(fā)長垂，行動搖舞，誤纏機(jī)器，可以立死……辮發(fā)與機(jī)器不相容者也。且兵爭之世，執(zhí)戈跨馬，辮尤不便，其勢不能不去之。……且垂辮既易污衣，而蓄發(fā)尤增多垢，衣污則觀瞻不美……若在外國，為外人指笑，兒童牽弄，既緣國弱，尤遭戲侮，斥為豚尾，去之無損，留之反勞。

　　——《康有為政論集》(上冊)，中華書局1981年版

　　材料二

　　材料三　從19世紀(jì)后期到20世紀(jì)初期現(xiàn)代化歷史來看，實際歷史上呈現(xiàn)出的，是不同時期的中國人……通過自覺或不自覺地試錯的方式，來試圖接近這一歷史性目標(biāo)。

　　——《中國百年現(xiàn)代化的六次政治選擇》

　　材料四　當(dāng)時一般人認(rèn)為，西方的社會生活……代表著社會進(jìn)步的方向。相比之下，中國傳統(tǒng)的社會生活則充滿著陳舊愚俗，不符合時代潮流，非改革不可。以致在民國初形成了這樣一種社會心理：認(rèn)為誰接受西方的社會生活習(xí)俗，誰就是文明、開化，屬于新派人物，否則，誰就是保守、頑固之徒。

　　——摘自王文泉等主編的《中國近代史》

　　(1840～1949)

　　(1)根據(jù)材料一概括康有為的基本主張并說明其主張的理由。

　　(2)根據(jù)材料二指出近代中國社會的變化趨勢，并結(jié)合所學(xué)知識分析當(dāng)時中國是如何“接近這一歷史性目標(biāo)”的。

　　(3)根據(jù)材料四歸納近代中國社會生活領(lǐng)域的新變化。并結(jié)合所學(xué)知識談?wù)勀銓ι鲜霾牧系恼J(rèn)識。

　　解析：本題以近代中國社會生活的變遷為切入點，綜合考查近代中國的經(jīng)濟(jì)、政治與文化，理解社會存在決定社會意識、社會意識是一定時期社會經(jīng)濟(jì)、政治、文化的反映。第(1)題，考查維新思想，閱讀材料一獲取有效信息，把握材料主旨，從軍事、外交、衛(wèi)生等方面闡述。第(2)題，長袍馬褂是中國傳統(tǒng)服裝，中山裝是中西合璧的新服飾，由此可知，由傳統(tǒng)至現(xiàn)代化之趨勢，結(jié)合所學(xué)，闡述中山裝產(chǎn)生的背景。第(3)題，關(guān)鍵信息：認(rèn)為誰接受西方的社會生活習(xí)俗，誰就是文明、開化，屬于新派人物，否則，誰就是保守、頑固之徒。其認(rèn)識基于批判與繼承的原則闡述。

　　答案：(1)主張易服、剪辮。理由：影響外交;影響工業(yè)生產(chǎn);影響軍事;不利于個人衛(wèi)生;有損民族尊嚴(yán)。

　　(2)變化趨勢：由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代(走向近代化)。“接近這一歷史性目標(biāo)”的方式：民族資本主義發(fā)展;資產(chǎn)階級革命或改革。

　　(3)新變化：否定傳統(tǒng)生活習(xí)俗;接受西方生活習(xí)俗成為時尚。認(rèn)識：中外文化交流是必由之路;文化碰撞交流所激發(fā)出來的歷史進(jìn)步作用是巨大的;學(xué)習(xí)和融合外來先進(jìn)文化為近代中國文化的發(fā)展注入了活力;但同時要保留文化的民族性與延續(xù)性。

　　14.閱讀材料，回答問題：

　　材料一　古代勞動人民創(chuàng)造了種類繁多、風(fēng)格各異的廣告媒介，廣告?zhèn)鞑サ挠绊懥Ω?，進(jìn)而成為社會發(fā)展和民眾生活的重要組成部分。……廣告招牌的位置多出現(xiàn)在門面或門前，多以懸掛、鑲嵌、砌筑的方式來設(shè)置。招牌作為廣告媒介所傳遞的信息，具體來說，一是書寫店鋪的名號、字號，如點心鋪書寫“老寶泰”“晉陽豫”等;二是傳達(dá)商家的經(jīng)營思想和經(jīng)營特色，如招牌上書寫“公平交易”“童叟無欺”等;三是反映行業(yè)性和服務(wù)范圍的詞句，如“知味停車，聞香下馬”等。招牌作為古代廣告信息傳播媒介，從其懸掛的位置來看，又分為不同的橫額、豎招牌、掛板及店外沖天招牌等。

　　——大家論壇《論中國古代的廣告?zhèn)鞑ッ浇椤?/p>

　　材料二　19世紀(jì)80年代，有人賦詩贊頌在中國興起的一個新事物——有線電報：“從此千里爭片刻，無須尺幅貴筆硯。雁帛魚書應(yīng)共妒，聲氣相通快勝箭。枝枝節(jié)節(jié)環(huán)四海，地角天涯邊一線。”

　　無線電報在中國運(yùn)用于新聞傳遞始于1918年，當(dāng)時法國人在上海法租界顧家宅設(shè)無線電臺，這使中國人可以和歐洲人一起及時得知當(dāng)時第一次世界大戰(zhàn)的最新戰(zhàn)況。當(dāng)時，路透社所使用的海底電纜常有阻斷，消息傳遞有時不夠及時。不過法國人卻沒有用這臺無線電臺與路透社進(jìn)行商業(yè)競爭，只是將一些電訊免費(fèi)送往上海各大報刊登。

　　——《通訊技術(shù)進(jìn)步與中國近代報業(yè)演進(jìn)》

　　(1)根據(jù)材料一概括招牌廣告的特點。

　　(2)材料二反映的是哪次工業(yè)革命的成果?并結(jié)合所學(xué)知識分析這一成果在中國得以推廣的原因。

　　(3)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析信息傳播技術(shù)進(jìn)步對人們社會生活的影響。

　　解析：第(1)題把握材料關(guān)鍵信息“書寫店鋪的名號、字號”“傳達(dá)商家的經(jīng)營思想和經(jīng)營特色”“反映行業(yè)性和服務(wù)范圍的詞句”“懸掛的位置來看”等歸納即可。第(2)題把握時間信息即可知為第二次工業(yè)革命，在中國推廣的原因可從此一時間段中國的國情即政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等各方面的發(fā)展?fàn)顩r分析。第(3)題信息傳播技術(shù)進(jìn)步對人們社會生活的影響可從信息傳遞、生活水平提高、思想觀念、經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系以及消極影響等方面分析。

　　答案：(1)特點：和商業(yè)活動緊密相連;位置醒目;取名高雅;內(nèi)容豐富;誠信經(jīng)商;形式多樣。(任取四點)

　　(2)成果：第二次工業(yè)革命。

　　原因：①西方工業(yè)文明的沖擊;②民族資本主義產(chǎn)生發(fā)展;③政府(清政府或民國政府均可)政策的作用;④近代中國人民思想解放思潮。

　　(3)影響：①加快了信息的傳遞速度和擴(kuò)大共享范圍。②改變?nèi)藗兊纳a(chǎn)、生活、學(xué)習(xí)和娛樂方式。(加快了人們生活的節(jié)奏;提高了辦事效率，提高了生活的質(zhì)量)③改變著人們的價值觀以及認(rèn)識世界的方法。④推動了世界各地的經(jīng)濟(jì)文化交流和發(fā)展。(加速了全球化進(jìn)程)⑤利用通訊技術(shù)犯罪，傳播不良信息等。