醫(yī)生的精辟人生格言句子
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醫(yī)生的精辟語錄
1. 醫(yī)本期于濟世，能治則治之，不必存貪得之心。近率以醫(yī)為行業(yè)，謂求富者莫如醫(yī)之一途。于是朋黨角立，趨利若騖。入主出奴，各成門戶。
2. 疾有誤涼而得冷，證有是非而實非。差之毫厘，損其壽命。
3. 蓋醫(yī)學通乎性命，知醫(yī)則知立命。
4. 要在臨病之時，存神內想，息氣內觀，心不妄視，著意精察，方能通神明，探幽微，斷死決生，千無一誤。
5. 學不博無以通其變，思不精無以燭其微。
6. 無恒德者，不可以作醫(yī)。
7. 技不如仙者，不得為醫(yī)。
8. 選擇了這個職業(yè)，就選擇了奉獻。
9. 一個醫(yī)生，只要活著，就不能忘記傷病員。
10. 只要生命還可珍貴的，醫(yī)生這個職業(yè)就永遠倍受崇拜!
11. 不為良相，則為良醫(yī)。
12. 修合無人見，存心有天知。
13. 醫(yī)學貴精，不精則害人匪細。
14. 自古無不效之方，而世醫(yī)不識之病。
15. 醫(yī)者，書不熟則理不明，理不明則識不精。
16. 上工治未病，不治已病。
17. 不到九十九，堅決不能走!
18. 醫(yī)非仁愛不可托，非廉潔不可信。
19. 不得其人，則雖百醫(yī)守病，適足致疑，而不能一愈也。
20. 古人以神圣工巧言醫(yī)。又曰：醫(yī)者，意也。以其傳授雖的，造旨雖深，臨機應變，如對敵之將，操舟之工，自非盡君子隨時反中之妙，寧無愧與醫(yī)乎?
醫(yī)生的精辟短句
1. 把苦累怨留給自己，將樂安康送給病人。
2. 仲景之書也，而詳于外感;東垣之書也，而詳于內傷。
3. 要活好，心別小，善制怒，壽無數。笑口開，病不來，心煩惱，病來了。
4. 說到不如做到，要做就做最好。
5. 金錢名利淡如水，醫(yī)德醫(yī)道大于天;個人利益拋一旁，患者病情在心間。
6. 欲救人學醫(yī)則可，欲謀利而學醫(yī)不可。
7. 工欲善其事，必先利其器，器利而后工乃精，醫(yī)者舍方書何以為療病之本。
8. 用我的愛心點燃您生命之火，用我的醫(yī)術解除您疾病之苦。
9. 每一個白衣天使的背后，都會有一條醫(yī)德醫(yī)風鋪就起來的道路。
10. 一事長于己者，不遠千里，伏膺取決。
11. 其操術不可不工，其處心不可不慈，其讀書明理，不至于豁然大悟不止。
12. 治慢性病要有方有守。
13. 一言失當，則遺禍無窮;一劑妄投，則害人不淺。
14. 夫醫(yī)者，非仁愛之士，不可托也;非聰明理達，不可任也;非廉潔淳良，不可信也。
15. 綜觀醫(yī)學大綱，不外理法方藥四字。
16. 因為驅病康復是你我共同的心愿，所以健康快樂是你我同樣的感受。
17. 好醫(yī)生，為使命一路向前!
18. 乃知學不博而欲為醫(yī)難矣。
19. 藥理與事理相合，醫(yī)法與心法不二。
20. 藥能活人，亦能殺人，生死關頭，間不容發(fā)，可不慎歟!
醫(yī)生的精辟說說
1. 要知傷寒之法，可推而治雜病，而雜病之方，未嘗不出于仲景百十三方也。
2. 或以醫(yī)來見者，未嘗不以葆精毓神開其心。至于一語一默一出一處，凡有關倫理者，尤諄諄訓誨，使人奮迅感慨激勵之不暇。
3. 凡為醫(yī)道，必先正己，然后正物。正己者，謂明理以盡數也;正物者，謂能用藥以對病也。
4. 要活好，心別小，善制怒，壽無數。笑口開，病不來，心煩惱，病來了。
5. 人知君相不易為，不知醫(yī)士不易為。蓋君相之生殺人也，其道顯而共聞;醫(yī)士之生殺人也，其道微而難辨。
6. 技術與人文是醫(yī)學的兩翼，缺一不可。沒有技術，醫(yī)學沒有軀干;沒有人文，醫(yī)學沒有靈魂。
7. 不炫虛名，惟其博濟;不計其功，不謀其利;不論貧富，藥施一例;起死回生，恩同天地。
8. 后生志學者少，但知愛富，不知愛學，臨事之日，方知學為可貴，自恨孤陋寡聞。
9. 為醫(yī)之法，不得多語調笑，談謔喧嘩，道說是非，議論人物，炫耀聲名，訾毀諸醫(yī)，自矜己德。
10. 夫以利濟存心，則其學業(yè)必能日造乎高明;若僅為衣食計，則其知識自必終囿于庸俗。
11. 今之醫(yī)者，凡遇一證，便若觀海望洋，茫無定見，則勢有不得不為雜亂，而用廣絡原野之術。
12. 夫醫(yī)學之要，莫先于明理，其次則在辯證，其次則在用藥。理不明，證于何辨?證不辨，藥于何用?
13. 學醫(yī)業(yè)者，心要明天地陰陽五行之理，始曉天時之和不和，民之生病之情由也。
14. 夫醫(yī)教者，源自伏羲，流于神農，注于黃帝，行于萬事，合于無窮，本乎大道，法乎自然之理。
15. 醫(yī)戒毀同道，大抵行醫(yī)片言處，深思淺發(fā)要安詳。更兼忠厚斯為美，切戒逢人恃己長。
16. 工欲善其事，必先利其器，器利而后工乃精，醫(yī)者舍方書何以為療病之本。
17. 生民何辜，不死于病而死于醫(yī)，是有醫(yī)不若無醫(yī)也，學醫(yī)不精，不若不學醫(yī)也。
18. 嘗思用藥如用兵。善用兵者必深知將士之能力，而后可用之以制敵;善用藥者亦必深知藥性之能力，而后能用之以治病。
19. 良醫(yī)處世，不矜名，不計利，此其立德;挽回造化，立起沉疴，此其立功也。
20. 望聞問切宜詳，補瀉寒溫宜辨，當思人命至重，冥報難逃，一旦差訛，永劫莫懺。
醫(yī)生的精辟文案
1. 有時人生就像心電圖，不要指望著它永遠都是一帆風順。如果你腳下的路平順如直線一般，那么遺憾地告訴你，你可能就掛了。
2. 工欲善其事，必先利其器，器利而后工乃精。醫(yī)者舍方書，何以為療病之本?
3. 歲月這么靜好，就一定有人在負重前行。誰在負重前行?就是我這樣的人。
4. 盡管身體有傷，也要為患者解除痛苦，用切身行動踐行醫(yī)生的使命與擔當。
5. 做人要有人格，看病要有醫(yī)德，貧莫貧于無才，賤莫賤于無志，缺此不可為良醫(yī)。
6. 治上消者，宜潤其肺，兼清其胃;治中者，宜清其胃，兼滋其腎;治下消者，宜滋其腎，兼補其肺。
7. 夫以利濟存心，則其學業(yè)必能日造乎高明，若僅為衣食計，則其知識自必終囿于庸俗。
8. 凡為醫(yī)者，須略通古今，粗守仁義。絕馳鶩利名之心，專博施救援之志。如此則心識自明，神物來相，又何戚戚沽名，齷齪求利也。
9. 選擇醫(yī)學可能是偶然，但你一旦選擇了，就必須用一生的忠誠和熱情去對待它。
10. 病無常形，醫(yī)無常方，藥無常品。順逆進退，存乎其時;神圣工巧，存乎其人;君臣佐使，存乎其用。
11. 古人以神圣工巧言醫(yī)。又曰：醫(yī)者，意也。以其傳授雖的，造旨雖深，臨機應變，如對敵之將，操舟之工，自非盡君子隨時反中之妙，寧無愧與醫(yī)乎?
12. 醫(yī)能治一病謂之巧，能治百病謂之良。是故良醫(yī)服百病之方，治百人之疾。
13. 醫(yī)貴乎精，學貴乎博，識貴乎卓，心貴乎虛，業(yè)貴乎專，言貴乎顯，法貴乎活，方貴乎純，治貴乎巧，效貴乎捷，知乎此，則醫(yī)之能事矣。
14. 生民何辜，不死于病而死于醫(yī)，是有醫(yī)不若無醫(yī)也。學醫(yī)不精，不若不學醫(yī)也。
15. 夫醫(yī)藥為用，性命所系，和扁至妙，猶或加思，仲景明審，亦候形證。一毫有疑，則考校以求驗。
16. 寸尺弱，勿汗，寸脈弱者，不可發(fā)汗，汗則亡陽;尺脈弱者，不可發(fā)汗，汗則亡陰。
17. 醫(yī)者，書不熟則理不明，理不明則識不精。臨證游移，漫無定見，藥證不合，難以奏效。
18. 夫醫(yī)者，非仁愛之士，不可托也;非聰明理達，不可任也;非廉潔淳良，不可信也。
19. 臨床臨床，就要親臨病床，親手掌握第一手資料，才能做出正確的判斷。
20. 因為驅病康復是你我共同的心愿，所以健康快樂是你我同樣的感受。
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