沉思錄好句精選
書是我們的精神糧食，讀書可以豐富我們的精神世界。在讀書的過程中，你有發(fā)生過哪些好玩的故事嗎?接下來由小編給大家?guī)黻P(guān)于沉思錄好句，方便大家學(xué)習(xí)!
沉思錄好句
1、凡不能使得一個(gè)人本身變得比以前壞的，必不能使得他的生活變得比以前壞。
2、吾人所加諸任何行動(dòng)的注意力，應(yīng)有適當(dāng)?shù)膬r(jià)值觀念及比例觀念作為準(zhǔn)繩。這樣，你便永遠(yuǎn)不會(huì)內(nèi)心歉疚，如果你對(duì)于次要的事情不過分地枉費(fèi)精神。
3、人所失去的，只是他此刻擁有的生活;人所擁有的，也只是他此刻正在失去的生活。
4、從我的曾祖父那里，我懂得了不要時(shí)常出入公共學(xué)校，而是要在家里有好的老師。
5、想想蘇格拉底的話吧：不要過那種不經(jīng)思考的生活。
6、死，和生一樣，是自然的一項(xiàng)秘密，幾種元素的組合，又離析成為那幾種元素，絕不是什么可羞恥的事，完全合于理性動(dòng)物的本質(zhì)，與人生的法則亦無任何抵觸。
7、每日清晨對(duì)你自己說：我將遇到好管閑事的人、忘恩負(fù)義的人、狂妄無禮的人、欺騙的人、嫉妒的人、孤傲的人。他們所以如此，乃是因?yàn)椴荒芊直嫔婆c惡。
8、如果你并沒有把自己的腦力奉獻(xiàn)給體現(xiàn)公共利益的目標(biāo)，那么請(qǐng)不要把你所剩無幾的余生浪費(fèi)在替別人思想后的事情上。
9、你有理智嗎?我有。那么，為什么你不運(yùn)用它呢?因?yàn)槿绻汩_始運(yùn)用理智了，那你還想要?jiǎng)e的什么呢?
10、不要去在意別人心里想什么，一個(gè)人就很難不獲得幸福，而那些不注意自己內(nèi)心的活動(dòng)的人卻必定是不幸的。
11、要像是一個(gè)全心信賴神祇，既不驕縱凌人亦不甘為奴仆的人那樣打發(fā)你的余生。
12、不管別人說什么做什么，我自己一定要做個(gè)好人;正像一塊翡翠，或是黃金、紫袍，保持天生的光彩。
13、言語(yǔ)只是一種主張，不是事實(shí)，行動(dòng)才是唯一的事實(shí)。
14、要懂得人必有一死，也許不久生命就要終結(jié)，那么就在余生中，隨心所欲的生活吧。
15、我們思想的質(zhì)量決定著我們生活的質(zhì)量，因?yàn)樯钍撬枷肱缮鰜淼摹?/p>
16、世間事，稍縱即逝!對(duì)整個(gè)宇宙而言，這些事物的主體消失不見了，而對(duì)時(shí)間進(jìn)程而言，則是對(duì)這些事物記憶的模糊直至徹底遺忘。
17、不要介入馬戲中的任何一派，也不要陷入角斗戲中的黨爭(zhēng)。
18、如果你能走正確的道路，正確的思考與行動(dòng)，你就能在一種幸福的平靜流動(dòng)中度過一生。
19、只有當(dāng)下才是可能被奪走的東西。如果這是個(gè)客觀真理，即每人只能擁有當(dāng)下，那么誰都不可能失去一件他不曾擁有的東西。
20、身外的事煩擾你嗎?忙里偷閑去再學(xué)習(xí)一些好的事物吧，不要再被外物牽惹得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。不過要當(dāng)心別陷入另一錯(cuò)誤，終生苦苦追求而漫無目標(biāo)，每一個(gè)沖動(dòng)甚至每一個(gè)念頭都茫無指歸，那些人也是兒戲無聊的人。
21、我們應(yīng)當(dāng)在我們的思想行進(jìn)中抑制一切無目的和無價(jià)值的想法，以及大量好奇和惡意的情感。
22、尋求不可能的事情是一種發(fā)瘋。很快你將化為灰塵，或者一具骷髏，一個(gè)名稱甚至連名稱也沒有，而名稱只是聲音和回聲。
23、一切的事物消逝得多么快，他們的形體消失在這宇宙里，在永恒中他們亦很快地被遺忘，那一切的感官方面的事物，尤其是那些用快感我們的，或用苦痛威嚇我們的，或被虛榮所艷羨的——多么無價(jià)值、可鄙、齷齪、短暫、無實(shí)——這都是我們應(yīng)該運(yùn)用智慧加以體認(rèn)的。
24、對(duì)任何發(fā)生的事情抱怨，便是對(duì)于自然的違逆，因?yàn)橐磺械氖挛锒疾贿^是自然的某一部分而已。
25、死亡也不是什么奇怪的事情，其實(shí)就是一堆生物的組成元素解體而已。既然在事物不斷變化的過程中不會(huì)使元素本身受損，那么我們又何必去牽掛和擔(dān)憂所有組成人體的這些元素的變化和分解呢?
26、要始終注意屬人的事物是多么地短暫易逝和沒有價(jià)值。那么請(qǐng)自然的通過這一小段時(shí)間，滿意地結(jié)束你的旅行，就像一顆橄欖成熟時(shí)掉落一樣，感激產(chǎn)生他的自然，謝謝它生于其上的樹木。
27、每個(gè)人都只活于當(dāng)下，而當(dāng)下是一個(gè)無法被分割的點(diǎn)。人生的其他部分要么就是既成的過去，要么就是未定的將來。
28、我們所說和所做的絕大部分事情都是不必要的，一個(gè)人如果取消它們，他將有更多的閑暇和較少的不適。
29、欲望使我們?nèi)テ疵?，只為了得到我們想要的東西，憎惡要求我們一定要避開我們反感的東西。得不到我們想要的東西，我們會(huì)失望，得到了我們不想要的東西，我們也會(huì)失望。
30、我今天終于走出了所有的煩惱，或者可以說我把所有的煩惱都拋諸腦后，因?yàn)闊啦皇窃谕獠?，而是在?nèi)部我的思想中。
31、我的靈魂，你慢待了自己，而你榮耀自身的時(shí)機(jī)已一去不返。每個(gè)人都只有一次生命，你的生命已日薄西山，你卻仍不關(guān)照自身，而是將幸福寄予別的靈魂。
32、他不扮演悲劇悲劇的角色，不，不需要獨(dú)處或很多伙伴。
33、想一想，就算你會(huì)因此惱怒，人們還是會(huì)做相同的事情。
34、在人的結(jié)構(gòu)中首要的原則就是友愛的原則，每個(gè)人都要對(duì)自己的同類友好，意識(shí)到他們是來自同一根源，趨向同一目標(biāo)，都要做出有益社會(huì)的行為。
35、如果你對(duì)上天恩賜與你的有限的物質(zhì)份額心滿意足的話，那么你就不會(huì)再對(duì)有限的生命時(shí)間存有遺憾。
36、人啊，的確是深情。如果它本質(zhì)是好，那么它也不會(huì)成為壞的源頭;如果它本性是壞，那么我便與之無關(guān)。因?yàn)槲也⒉皇菫榱四切牡氖挛锒?，而為了那些好的事物而生?/p>
37、總之，要始終注意屬人的事物是多么短暫易逝和沒有價(jià)值，昨天是一點(diǎn)點(diǎn)黏液的東西，明天就將成為木乃伊或灰塵。那么就請(qǐng)自然地通過這一小段時(shí)間，滿意地結(jié)束你的旅行，就像一棵橄欖成熟時(shí)掉落一樣，感激產(chǎn)生它的自然，謝謝它生于其上的樹木。
38、所有一切都會(huì)成為過往云煙，最多留下一個(gè)故事或傳說，但也幾近遺忘，最終難逃完全被湮沒的結(jié)局。
39、命運(yùn)之神賜給他的生活上的享受，他一概接受，既不得意揚(yáng)揚(yáng)，亦不覺受之有愧，有的享受的時(shí)候盡量享受，視為當(dāng)然，沒的享受的時(shí)候亦不覺得遺憾。
40、你必須總是把這些記在心里：什么是整體的本性，什么是我的本性，兩者怎么聯(lián)系，我的本性是一個(gè)什么性質(zhì)的整體的一部分;沒有人阻止你說或者做那些符合本性(你是其中的一部分)的事情。
41、繪畫是多么虛榮，它使我們不去贊美事物本身，而興奮地贊美繪畫所體現(xiàn)出來的與事物的相似性。
42、對(duì)你曾研習(xí)過的技藝應(yīng)該始終熱忱不減，而且要做到心無怨言，雖然它本身并不豐富多彩;以那些把自己全部靈魂寄托給神靈的人為榜樣，讓你的余生就這樣安然度過，既不要做一名暴君，也不要做任何人的奴才。
43、人假若無法擺脫潛藏在自身的罪惡，那真是荒誕之極，因?yàn)橛谧约?，放下屠刀立地成佛是可能的，而妄想擺脫別人的罪惡卻是不可能辦到的。
44、在不必要時(shí)不可常對(duì)任何人說，或在信里說：“我太忙了!”也不可以此為借口而逃避我們對(duì)人應(yīng)盡的義務(wù)。
45、要記取，人的生命只是目前這么一段時(shí)間，其余的不是業(yè)已過去，便是可能永不會(huì)來。
46、縱然你的目標(biāo)可以延續(xù)到三千年，甚至三萬年，你也應(yīng)該明白：失去的僅是你的此刻，擁有的也是你正在失去的。
47、無論什么事情對(duì)你發(fā)生，都是在整個(gè)萬古永恒中就為你預(yù)備好的，因果的織機(jī)在萬古永恒中織著你和與你相關(guān)聯(lián)的事物的線。
48、那些與我們生活在一起的人都不遺余力地展現(xiàn)出他們各自的美德，是最令人愉快的事情。永遠(yuǎn)將這些印象置于眼前。
49、當(dāng)下的生活也如戰(zhàn)場(chǎng)，而且是一場(chǎng)漫長(zhǎng)的、形態(tài)多樣的。
50、就像你洗澡時(shí)看到的油漬、汗?jié)n、塵土、泥水和一切骯臟的東西一樣——生活的方方面面，一切都是骯臟不堪的。
51、由于欲望而產(chǎn)生的過錯(cuò)比由于憤怒而產(chǎn)生的過錯(cuò)更為可厭。因?yàn)榧び趹嵟娜酥`反理性，好像是很苦痛的，不自覺地良心不安;但是由欲望而犯過錯(cuò)的人，被快感所挾持，好像是在做錯(cuò)事之際有一點(diǎn)較為放縱、較為缺乏男子氣的樣子。
52、你在現(xiàn)今拒絕使用上天的秉賦，而斤斤計(jì)較將來別人對(duì)你的議論，那是不合實(shí)際的。
53、人們相互蔑視，又相互奉承，人們各自希望自己高于別人，又各自匍匐在別人面前。
54、環(huán)顧歷史，那些赫赫有名的人都到哪里去了?他們像一股青煙消失了。
55、不要再幻想，克制欲望，消除貪欲，充分發(fā)揮自己的才能吧。
56、以愉快的心情等候死亡，須知一切生物都由幾種原質(zhì)組成，死亡不過是那幾種原質(zhì)的解體而已。如果每一件東西不斷地變成為另一件東西，其間并沒有什么可怕，那么一個(gè)人對(duì)于一切事物之變動(dòng)與解體又何需恐懼?
57、你所失去的就是你現(xiàn)在擁有的生活，你所過的生活正是你此刻正要失去的生活。
58、你很難做到的事情，不要覺得別人不可能做到;但是要相信，別人能做到的事情，你也可以做到。
59、愿明天依舊的陽(yáng)光瓦解身上的每寸皮膚，碾成粉末。
60、直路是自然的，相應(yīng)地說和做一切符合健全理性的事情。因?yàn)檫@樣一個(gè)目標(biāo)使一個(gè)人擺脫苦惱，及所有的詭計(jì)和炫耀。
61、如果你自己對(duì)接受什么不加選擇，那么別人就會(huì)替你選擇，而他們的動(dòng)機(jī)未必很高尚。不知不覺地墮落到低俗的行列，這是世界上最容易出現(xiàn)的事情。
62、要么你就自己挺直腰桿，要么別人迫使你挺直身軀。
63、一句話，不論是毀滅還是康復(fù)都是我們意志掌控范圍以內(nèi)的。
64、也許有人比你更善于戰(zhàn)勝對(duì)手，但是這并不代表他更有交際手腕或是為人更為謙遜，也不代表他受到了更好的訓(xùn)導(dǎo)，能對(duì)所有的事情都應(yīng)付自如，更不代表他更能體諒鄰居們所犯的過錯(cuò)。
65、最能培養(yǎng)高尚胸襟的事，莫過于對(duì)人生遭遇的一切，作確實(shí)而有條理的研究，從而參究這宇宙到底是怎樣的一個(gè)東西;當(dāng)前的事物對(duì)這宇宙有何效用、有何價(jià)值，對(duì)人有何價(jià)值?
66、滑稽戲、、驚奇、呆鈍、奴役將每日驅(qū)逐你那些神圣的原則。
67、如果讓我們那高貴的理性和靈魂引導(dǎo)我們的肉身來行事，我們就將不被痛苦或是歡樂所左右，就將達(dá)到一種自由自在、無牽無掛的美好境界。
68、不要介入馬戲中的任何一派，也不要陷入決斗戲中的黨爭(zhēng)。要學(xué)會(huì)忍受勞作、清心寡欲、事必躬親，不干涉他人事物和不輕信流言蜚語(yǔ)。
69、哲學(xué)賜予我們的保持敏銳的觀察力和內(nèi)心安寧的工具，就是我們要巧妙運(yùn)用邏輯的能力、論辯的能力以及成熟的為事物正名的能力。只有借助他們，我們才能獲得真正的快樂。
70、你是由三種東西組成的，一個(gè)小小的身體，一點(diǎn)微弱的呼吸(生命)，還有理智。前兩種東西屬于你是僅就照管它們是你的義務(wù)而言;而只有第三種東西才真正是你的。
71、如果不能按照自己理想的方式生活，是可以選擇的。
72、每個(gè)人所失去的不會(huì)是別的什么，而只有他現(xiàn)在的生活;每個(gè)人所享有的也不是別的什么，也只是他現(xiàn)在的生活，無論壽命長(zhǎng)短，這一真理都同樣適用。
73、大而言之，其實(shí)邪惡并不能侵害宇宙：小而言之，某個(gè)人的罪惡也不能侵害他人。邪惡只能侵害那些本身就邪惡，但是只要他愿意馬上就可以擺脫自身邪惡的人。
74、凡事要乾坤獨(dú)斷，切莫心存僥幸，始終不忘理性地思考問題。
75、一些事物倉(cāng)促降臨，而另一些事物則飛逝而去;即使是那些剛剛降臨的事物，其中有一部分也已經(jīng)歸于消亡。運(yùn)動(dòng)和變化不斷地更新著這個(gè)世界，恰如連續(xù)性的時(shí)間進(jìn)程在不斷更新著歲月。
76、如果不管別人心靈里進(jìn)行著的是什么事，一個(gè)人便很難得不快樂;但是如果不密切注意自己心靈的活動(dòng)，則必定是不快樂的。
77、沒有一樁不幸的事，不可由于勇敢承當(dāng)而變成為幸事。
78、在人的生活中，時(shí)間是瞬息即逝的一個(gè)點(diǎn)，實(shí)體處在流動(dòng)之中，知覺是遲鈍的，整個(gè)身體的結(jié)構(gòu)容易分解，靈魂是一渦流，命運(yùn)之謎不可解，名聲并非根據(jù)明智的判斷。一言以蔽之，屬于身體的一切只是一道激流，屬于靈魂的只是一個(gè)夢(mèng)幻，生命是一場(chǎng)，一個(gè)過客的旅居，身后的名聲也迅速落入忘川。
79、我為我有好的祖輩、好的父母、好的姐妹、好的教師、好的同伴、好的親朋和幾乎好的一切而感謝神明。我也為此而感謝神明：我沒有卷入對(duì)他們?nèi)魏我粋€(gè)人的冒犯。
80、無論做什么事，都要小心翼翼，嚴(yán)肅而不虛矯，要懷著慈悲、自由與公道，不可稍存其他的念頭。你可以做到這一點(diǎn)，如果你在一生中做每一件事都像是做最后一件事一般，避免一切粗心大意，避免一切違反理性的感情激動(dòng)，避免一切虛偽、自私，以及對(duì)自己一份命運(yùn)的抱怨。
81、不要不情愿地勞作，不要不尊重公共利益，不要不加以適當(dāng)?shù)目紤]，不要分心，不要虛有學(xué)問的外表而喪失自己的思想，也不要成為喋喋不休或忙忙碌碌的人。
82、死亡是合乎本性的，而合乎本性的東西都不是惡。
83、有理性的人不要以煩躁、厭惡和恐懼心情對(duì)待死亡，而要等待這一自然動(dòng)作的來臨。
84、當(dāng)你咀嚼時(shí)，請(qǐng)不要咀嚼你的奢望，你的悲傷，你的恐懼，只咀嚼你嘴里的飯菜。
沉思錄好句
1.如果你曾親眼目睹有人被砍斷了手腳，甚至頭顱，分散在殘缺的軀體的四周，人也正是這樣對(duì)待他們自己。只要他做得到的，他對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿，就把自己隔離在人群之外，或者做出很多反社會(huì)的事來。如果，你已經(jīng)讓自己脫離了大自然統(tǒng)一體——因?yàn)槟惚揪褪谴笞匀坏囊徊糠郑墒乾F(xiàn)在你卻脫離了大自然，孤立自己——不過，這里還有個(gè)完美的彌補(bǔ)辦法，讓你得以重新回歸大自然統(tǒng)一整體的懷抱中。擁有這樣的機(jī)會(huì)，是上帝對(duì)你的垂憐，上帝從未把這樣的機(jī)會(huì)賜予其他生物。在孤立你自己之后，你還有這樣的機(jī)會(huì)重新回歸整體。但是不妨想一想上帝對(duì)人類的仁慈，因?yàn)樯系圪n予了人類控制自己不脫離整體的能力：而當(dāng)有人被孤立出來時(shí)，上帝又允許他回歸，仍然留在他原來的位置上。 馬可·奧勒留
2.只有當(dāng)下才是可能被奪走的東西。如果這是個(gè)客觀真理，即每人只能擁有當(dāng)下，那么誰都不可能失去一件他不曾擁有的東西。
3.如果你并沒有把自己的腦力奉獻(xiàn)給體現(xiàn)公共利益的目標(biāo)，那么請(qǐng)不要把你所剩無幾的余生浪費(fèi)在替別人思想后的事情上。
4.對(duì)任何發(fā)生的事情抱怨，便是對(duì)于自然的違逆，因?yàn)橐磺械氖挛锒疾贿^是自然的某一部分而已。
5.這是一本關(guān)于自省的書，主要在探討應(yīng)該如何看待這個(gè)世界，自己應(yīng)該如何存在。
6.永遠(yuǎn)記?。耗愕男撵`是不可征服的。 馬克·奧勒留
7.開篇譯序里闡述為斯多葛派哲學(xué)(Stoicism)【物理學(xué)(唯物主義+泛神論，與柏拉圖相反)論理學(xué)倫理學(xué)】另加辯證法(運(yùn)動(dòng)發(fā)展觀點(diǎn))+修辭學(xué)(?)
8.該版本附有英文版。英文水平有限，花時(shí)多。想以后有機(jī)會(huì)再讀。附帶《沉思錄》里的我很喜歡的一句：適應(yīng)你命中注定的環(huán)境，愛你命中注定所要遭遇的人而且是要真心的愛。
9.任何事，凡是強(qiáng)迫你違背諾言放棄榮譽(yù)，令你懷恨，猜疑，或是詛咒任何人，要你扮演一個(gè)偽善者，引誘你追求需要墻壁帷幄來掩蔽的享樂，你都不要認(rèn)為是于你有益的事。 奧勒留
10.生在為氣他來的藝術(shù)更像是角斗只不的藝術(shù)大月在不是舞蹈。 溫可·奧勒留
11.死，和生一樣，是自然的一項(xiàng)秘密，幾種元素的組合，又離析成為那幾種元素，絕不是什么可羞恥的事，完全合于理性動(dòng)物的本質(zhì)，與人生的法則亦無任何抵觸。
12.遇事不慌，臨事不懼，從容不迫但亦不拖延，從不手足失措，從不沮喪，從不強(qiáng)做笑容，更從不發(fā)脾氣或是猜疑。 奧勒留
13.一般講來，我們所謂貴族階級(jí)都缺乏慈愛的天性
14.他既不會(huì)刻意去追求死亡，也不會(huì)在死亡面前當(dāng)逃兵;無論壽命有多長(zhǎng)或者有多短，他都毫無牽掛。就算在此刻就要離開人世，也能做到坦然面對(duì)，儼然一副即將去做一件既體面又自然的事情的樣子;在整個(gè)人生中，應(yīng)該只關(guān)心一件事，即：自己的思想有沒有偏離了一個(gè)理性動(dòng)物和文明社會(huì)成員的正道。
15.不要去在意別人心里想什么，一個(gè)人就很難不獲得幸福，而那些不注意自己內(nèi)心的活動(dòng)的人卻必定是不幸的。
16.對(duì)于行惡的人，他們是因?yàn)閮?nèi)心的神圣被蒙昧了，做出了錯(cuò)誤的行為，這些行為實(shí)際上使他們自己變得更壞了(泯滅了他們自己內(nèi)心的神圣)，所以應(yīng)該憐憫他們，而不是怨恨他們，更應(yīng)該勸誡他們(作者是皇帝，有權(quán)勸誡任何人)。而如果他們不聽勸，那就隨他們?nèi)グ?，不要讓自己受到影響，依然保持做一個(gè)正直的人。
17.你沒有閑空或能力閱讀，但是你有閑空或能力防止傲慢，你有閑空超越快樂和痛苦，你有閑空超越對(duì)虛名的熱愛，不要煩惱于愚蠢和忘恩負(fù)義的人們，甚至不要理會(huì)他們。
18.一方面能足夠強(qiáng)健地承受，另一方面又能保持清醒的品質(zhì)，正是一個(gè)擁有一顆完善的不可戰(zhàn)勝的靈魂的人的標(biāo)志。
19.以最善的方式生活，這種力量在于靈魂，只要它對(duì)無關(guān)緊要的事物采取漠然的態(tài)度
20.真正的哲學(xué)可以成為我們心中的守護(hù)神，讓我們免受暴力和傷害，讓我們可以不被世俗的痛苦與歡愉所侵?jǐn)_，也不去做漫無目的的事，不會(huì)犯錯(cuò)或做出偽善的事情來，最后，我們也不必執(zhí)著于需要?jiǎng)e人做或不做什么事情的迫切心情之中。 馬可·奧勒留
21.追求哲歲自認(rèn)學(xué)在的人啊，我開?。耗闶缀脮?huì)家的家想務(wù)道當(dāng)是清除你來說對(duì)心當(dāng)好些自以為是的想法，大國(guó)你為一個(gè)人不可能去歲自認(rèn)學(xué)在習(xí)當(dāng)好些下有自以為知道的成利心家想，能學(xué)界是，其風(fēng)了下有是不知道的
22.如果你對(duì)上天恩賜與你的有限的物質(zhì)份額心滿意足的話，那么你就不會(huì)再對(duì)有限的生命時(shí)間存有遺憾。
23.讀這本書的感覺有類似讀《論語(yǔ)》。講個(gè)人倫理，習(xí)美德，時(shí)常反省自己，勸人向善，努力做好自己的行為?？思簭?fù)禮，節(jié)欲控制自己，排除幻想。不同的是，又有大量哲學(xué)理性思想，規(guī)范哲學(xué)，宇宙是物質(zhì)的，不斷變化的，是理性的。人是宇宙的一部分，也是理性的。也不斷談到為整體公共利益服務(wù)。
24.吾人所加諸任何行動(dòng)的注意力，應(yīng)有適當(dāng)?shù)膬r(jià)值觀念及比例觀念作為準(zhǔn)繩。這樣，你便永遠(yuǎn)不會(huì)內(nèi)心歉疚，如果你對(duì)于次要的事情不過分地枉費(fèi)精神。
25.命運(yùn)之神賜給他的生活上的享受，他一概接受，既不得意揚(yáng)揚(yáng)，亦不覺受之有愧，有的享受的時(shí)候盡量享受，視為當(dāng)然，沒的享受的時(shí)候亦不覺得遺憾 奧勒留
26.不要不情愿地勞作，不要不尊重公共利益，不要不加以適當(dāng)?shù)目紤]，不要分心，不要虛有學(xué)問的外表而喪失自己的思想，也不要成為喋喋不休或忙忙碌碌的人。同時(shí)，也歡樂吧，不尋求外在的幫助也不要?jiǎng)e人給的安寧。這樣一個(gè)人就必然筆直地站立，而不是讓別人扶著直立。
27.我們應(yīng)當(dāng)在我們的思想行進(jìn)中抑制一切無目的和無價(jià)值的想法，以及大量好奇和惡意的情感。
28.我們所聽到的不過只是一個(gè)觀點(diǎn)，而非事實(shí)
29.吾人內(nèi)心之主宰，在與自然之道相吻合的時(shí)候，對(duì)于一切發(fā)生之事均能適應(yīng);凡是可能的，凡是所遭遇的一切，均能從容不迫地適應(yīng)之 奧勒留
30.介紹作者馬可·奧勒留。羅馬皇帝+哲學(xué)家【唯一】。生平在位期間相當(dāng)于東漢末年割據(jù)時(shí)代。軍功顯赫，關(guān)心國(guó)計(jì)民生的實(shí)際政治家，關(guān)注個(gè)體美德的哲學(xué)倫理學(xué)方面。有過蠢事，邀二皇共理國(guó)事。迫害異教(耶教)，世人評(píng)說當(dāng)時(shí)代他的地位是正常之事。
31.我們思想的質(zhì)量決定著我們生活的質(zhì)量，因?yàn)樯钍撬枷肱缮鰜淼摹?/p>
32.作者奧勒留 來源沉思錄 閱讀 載入中…
33.不要為將來?yè)?dān)憂。如果你必須去到將來，你會(huì)帶著同樣的理由去的，恰似你帶著理由來到現(xiàn)在。一個(gè)人不管別人的言行思想是否正確，只管注意自己的行為是否正確，那么這個(gè)人的生涯將是何等豐富!老實(shí)講，一個(gè)好人是不要窺察別人內(nèi)心的黑暗，而是“目不斜視地直赴目標(biāo)”。 奧勒留
34.人，只不過是一個(gè)帶有軀殼的小小靈魂，在這個(gè)廣闊無邊的宇宙空間和漫長(zhǎng)的時(shí)間長(zhǎng)河里，人的存在只不過是很渺小很渺小的一個(gè)片段。
35.絕不成為悲劇人物，絕不苦痛，絕不企求幽獨(dú)，亦絕不希冀塵囂;他的一生無所追求，亦無所閃避。
36.世間事，稍縱即逝!對(duì)整個(gè)宇宙而言，這些事物的主體消失不見了，而對(duì)時(shí)間進(jìn)程而言，則是對(duì)這些事物記憶的模糊直至徹底遺忘。
37.凡不能使得一個(gè)人本身變得比以前壞的，必不能使得他的生活變得比以前壞。
38.書中另一個(gè)不斷談到的是生死觀。坦然面對(duì)生死，了生死。甚至于認(rèn)為當(dāng)一個(gè)人無法自然生存可自殺。(有點(diǎn)極端，但想到現(xiàn)今一些老人為了不拖累孩子親屬自殺或不為人知的死去能理解，或者心里某種程度上贊同，理智上不贊同情緒上有偏向)。書中的生死觀非常值得反復(fù)翻閱琢磨。
39.絕不要去猜測(cè)別人的心里在想什么，琢磨別人的心思得的人從來都不是幸福的人。每個(gè)人都應(yīng)該關(guān)注自己的內(nèi)心的所思所想，如果連這一點(diǎn)都做不到，那是很可悲可嘆的。
40.以最善的方式生活，這種力量在于靈魂，只要它對(duì)無關(guān)緊要的事物采取漠然的態(tài)度。
41.每日清晨對(duì)你自己說：我將遇到好管閑事的人忘恩負(fù)義的人狂妄無禮的人欺騙的人嫉妒的人孤傲的人。他們所以如此，乃是因?yàn)椴荒芊直嫔婆c惡。
42.大前提：作者認(rèn)為整個(gè)宇宙是一個(gè)有序的整體，并且有神(共同理性)的存在(否則怎么可能在一個(gè)混亂無序的世界里，存在人這種有序的東西?)。
43.從我的曾祖父那里，我懂得了不要時(shí)常出入公共學(xué)校，而是要在家里有好的老師。
44.人啊，的確是深情。如果它本質(zhì)是好，那么它也不會(huì)成為壞的源頭;如果它本性是壞，那么我便與之無關(guān)。因?yàn)槲也⒉皇菫榱四切牡氖挛锒?，而為了那些好的事物而生?/p>
45.如果有壞事對(duì)你發(fā)生，要保持自己內(nèi)心的安定，不要然內(nèi)心對(duì)這些事情做出進(jìn)一步的抱怨，比如“我受到了傷害”“這對(duì)我不公平”等等，這些自我做出的判斷，是對(duì)自己的二次傷害。
46.無論快樂抑或痛苦，都不要讓的騷動(dòng)擾亂了你的靈魂，因?yàn)殪`魂才是起指導(dǎo)和支配作用的。
47.For the present is the only thing of which a man can be deprived，if it is true that this is the only thing which he hasand that a man cannot lose a thing if he has it not
48.外在的評(píng)判并不會(huì)對(duì)客觀存在有什么實(shí)際的影響，比如黃金和珠寶，并不會(huì)因?yàn)閯e人說它們不好就變得不好。所以不要讓別人的評(píng)判影響自己。
49.不要只注重形式上的修辭而放棄了實(shí)質(zhì)上的思考。 馬可·奧勒留
50.人是這個(gè)大宇宙的一份子，所以對(duì)你發(fā)生的事情，不管是好事還是壞事，都是這個(gè)整體對(duì)你做出的安排，這些事情使得你之所以成為這樣的一個(gè)你，所以你應(yīng)該坦然接受，不要抱怨。
沉思錄好句
1、記?。哼^了今生今世，人就再也得不到什么來生來世。眼前的人生，對(duì)誰都無二致。我們浪費(fèi)或得到的，恰恰都是正在飛逝的光陰。 ----馬可·奧勒利·烏斯
2、所以從今以后，你應(yīng)該退隱到自己那塊小天地里去，不要過分緊張、不要急躁，要從容自持，要像一個(gè)人，一個(gè)有人性的人，一個(gè)公民，一個(gè)塵世凡人那樣地去面對(duì)人生。 ----馬可·奧勒留
3、吾人內(nèi)心之主宰，在與自然之道相吻合的時(shí)候，對(duì)于一切發(fā)生之事均能適應(yīng);凡是可能的，凡是所遭遇的一切，均能從容不迫地適應(yīng)之 ----奧勒留
4、在這個(gè)漆黑一片、污穢不堪并變幻無常的物質(zhì)世界和時(shí)間洪流之中，有什么東西值得我們高度評(píng)價(jià)和孜孜以求呢? ----馬可·奧勒留
5、人必須自己站有邊，想到當(dāng)不能等格地道了覺人來扶 ----卓可·奧勒留·安再國(guó)尼
6、人的死亡并不可怕，可怕的是從未活過。 ----馬可·奧勒留·安東尼
7、繪畫是多么虛榮，它使我們不去贊美格下水物本西下對(duì)，了卻道興奮發(fā)別如贊美繪畫所體現(xiàn)出來的與格下水物的相似性
8、我不生你的只不會(huì)往起年，大月在只是第外么你離去。 ----溫可·奧勒留
9、死亡也不是什么奇怪的事情，其實(shí)就是一堆生物的組成元素解體而已。既然在事物不斷變化的過程中不會(huì)使元素本身受損，那么我們又何必去牽掛和擔(dān)憂所有組成人體的這些元素的變化和分解呢? ----馬可·奧勒留
10、以最善的方式生活，這種力量在于靈魂，只要它對(duì)無關(guān)緊要的事物采取漠然的態(tài)度
11、在適當(dāng)范圍內(nèi)他和人談笑風(fēng)生。 ----奧勒留
12、我們的生想之，個(gè)物是由我們的思想形成的 ----涂到多主么卻卡說也·艾卻來
13、對(duì)每件事的精力分配要做到與其價(jià)值相符，而且在比例上要適當(dāng)。 ----馬可·奧勒留
14、當(dāng)你咀嚼時(shí)，請(qǐng)不能歲開當(dāng)咀嚼你的奢望，你的悲傷，你的恐懼，只咀嚼你嘴以實(shí)吃去的飯菜
15、有多少和我一起進(jìn)入這世界的人已經(jīng)離開了人世。 ----馬可·奧勒留
16、縱然你的目標(biāo)可以延續(xù)到三千年，甚至三萬年，你也應(yīng)該明白：失去的僅是你的此刻，擁有的也是你正在失去的。 ----馬可·奧勒留
17、以個(gè)于沒實(shí)有一樁不幸的個(gè)于沒實(shí)會(huì)是，不可由于勇敢承當(dāng)過她后和開成為幸個(gè)于沒實(shí)會(huì)是。 ----瑪克不有·奧勒留
18、當(dāng)下的生了象士也如而有上能，風(fēng)實(shí)用且是一上能漫長(zhǎng)的、形態(tài)多學(xué)們的而有爭(zhēng)。 ----鐘可 奧勒留
19、命運(yùn)之神賜給他的生活上的享受，他一概接受，既不得意揚(yáng)揚(yáng)，亦不覺受之有愧，有的享受的時(shí)候盡量享受，視為當(dāng)然，沒的享受的時(shí)候亦不覺得遺憾 ----奧勒留
20、一個(gè)人，如果不克服自己的缺點(diǎn)，不管好自己，(這是完全有可能的)，把小以金去對(duì)以金是人的缺點(diǎn)指手畫腳，企圖幫以金是人克服缺點(diǎn)，(去格得出看上是不可能的)，這是一件多么荒謬、可我沒的去格得啊 ----石可·奧勒留·安可水尼
21、做事不可遲緩，言談不可雜亂，思想不可游移，靈魂不可完全傾注于自身，或者過分焦躁不安，生活中不可始終忙碌不止。 ----奧勒留
22、Our life is what our thoughts make it.
什么對(duì)么天的思想造說你什么對(duì)么天的生得種。 ----鄒可·奧勒留
23、哲國(guó)想賜予我們的保持敏銳的觀察然樣聲和發(fā)利心安寧的工具，再開格是我們得之把巧妙運(yùn)用邏輯的能然樣聲、論辯的能然樣聲以及成熟的為于學(xué)于物正名的能然樣聲。只有借助成四中們，我們之把能獲得說而地正的快樂。 ----鐘可 奧勒留
24、死，和生一樣，是自然的一項(xiàng)秘密，幾種元素的組合，又離析成為那幾種元素，絕不是什么可羞恥的事，完全合于理性動(dòng)物的本質(zhì)，與人生的法則亦無任何抵觸。 ----馬可·奧勒留
25、為自己復(fù)仇的最佳辦法，就是不要變成像對(duì)你做惡的那個(gè)人一樣。 ----馬可·奧勒留
26、言語(yǔ)只是一種的主張，不是他出你人，學(xué)一士自地多動(dòng)士自地發(fā)路是唯一的他出你人。
27、要像是一個(gè)全心信賴神祇，既不驕縱凌人亦不甘為奴仆的人那樣打發(fā)你的余生。 ----奧勒留
28、擺出一副歡喜的面孔，不需求外來的幫助，亦不需要?jiǎng)e人所能給你的寧?kù)o。自己站起來，不要?jiǎng)e人扶起來。 ----奧勒留
29、每個(gè)人所失去的不會(huì)是別的什么，而只有他現(xiàn)在的生活;每個(gè)人所享有的也不是別的什么，也只是他現(xiàn)在的生活，無論壽命長(zhǎng)短，這一真理都同樣適用。
30、毫不狂妄地接受，毫不躊躇地放棄。 ----馬可·奧勒留
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