戰(zhàn)爭與和平經(jīng)典句子
戰(zhàn)爭與和平經(jīng)典句子
戰(zhàn)爭與和平是世界文學史上一部不朽名著。你知道哪些戰(zhàn)爭與和平經(jīng)典句子嗎?下面是學習啦小編為大家準備的一些戰(zhàn)爭與和平經(jīng)典句子，歡迎大家參戰(zhàn)爭與和平名言名句，希望大家喜歡。
戰(zhàn)爭與和平經(jīng)典句子(文藝篇)
1、一個人在社會的階梯上站得愈高，和他有關系的人愈多，他對于別人的權力愈大，他在每個行為的命定性和必然性就愈明顯。
2、愛情不是語言所能表達的，只有用生活、用生活的全部來表達它。
3、愛一位親人，除了使他煩惱卻又不能為他做什么，而這樣的局面又無法改變，真叫人痛苦啊。
4、太陽已落了，天空中有幾顆明亮的星星開始閃爍;剛升起的滿月在天際撒下一片緋紅的火光，一個巨大的火球在灰蒙蒙的暮靄中神奇的蕩悠著。天色發(fā)亮。暮色濃了，可是夜還未降臨。
5、有生活的時候就有幸福。
6、在奴才的心目中不可能有偉人，因為奴才對偉大這個詞有奴才的理解。
7、為什么從未留意到這高高的天空呢?不過，如今總算注意到了。我真是幸福，沒錯。除了這遼闊的天空外，其他的一切都是空虛都是欺騙，除了這天空外，任何東西都有不存在。
28、你臉上的激動和窘態(tài)只會使敵人高興。
9、咯斯托夫感覺杰尼索夫的眼光落在他的身上了，全身的血液立刻涌到了臉上和眼睛上，他幾乎窒息了。
10、將來的事我們不是說好了嗎?我已記不清怎么說的，但記得一切都稱心如意，一切都可以辦到!
戰(zhàn)爭與和平經(jīng)典句子(熱門篇)
1、政府需要殘忍的人，就好像自然界需要狼一樣。
2、我們喜歡別人不僅僅是因為別人對我們好，更是因為我們對他們好。
3、歷史事件中的所謂大人物，其實只是給事件命名的標簽罷了。
4、假使每個人只為他自己的信念去打仗，就沒有戰(zhàn)爭了。
5、天哪，我感覺死神在朝我漸漸走來，它來了，來了!就在我頭上、就在我身邊……也許頃刻間，我就會和這陽光、流水和峽谷永別了。
6、如果設想人類的生活可以用理性支配，那么生活的可能性也就被破壞了。
7、用人間的愛去愛，我們可以由愛轉為恨;但神圣的愛不能改變。無論是死還是什么東西都不能夠破壞它。它是心靈的本質。
8、討姑娘歡心，需帶幾份傷感。
9、我說過應該寬恕墮落的女人，但我沒說過我能寬恕。
10、基督徒的愛，對于別人的愛，對于仇敵的愛，比起一個青年的美麗的眼睛在像您這樣詩意的多情的少女心中所能引起的情感，更有價值，更甜蜜，更美麗。
11、沒有人想到，承認與是非標準不相符合的偉大，不過是承認他自己沒有價值和無限的卑劣。
12、每個推動歷史前進的將領，都不過是歷史的奴隸。
13、任何看似愚蠢的東西，它一定也有值得喝彩的地方。
14、哪里有你，哪里就有放蕩不羈。
15、禍從口出，我的嘴巴是我的敵人。
16、歷史事件的原因是一切原因的總和，這是唯一的原因。只有在我們完全放棄了在個人意志中探求原因的時候，才可以發(fā)現(xiàn)這些我們不知道的規(guī)律，正如同只有在人們放棄了地球不動的概念的時候，才可以發(fā)現(xiàn)行星運動的規(guī)律。
17、“你是怎么站的?你的腿擺在哪兒?”在和穿藍大衣的多洛霍夫還隔著五個人的時候，團長就帶著痛苦的聲調喊道。
18、他所感到的意識，是對一切人世的事物的疏遠，和身體的快樂的、奇怪的輕飄之感。他不著急，不焦慮，等待著他就要遇到的東西。那個嚴厲的，永恒的，不可知的，遙遠的東西，——他在自己的一生中不斷地感覺到它的存在，——現(xiàn)在和他靠近了，并且，由于他所感覺的身體的那種奇怪的輕飄，幾乎是可能的，實在的。
19、只要人們沒有發(fā)現(xiàn)生命的游戲是愚蠢的，他就會期待它，人們一旦能夠認識它的愚蠢，便會自殺，這是我將要做的。
20、一個人為他自己有意識地生活著，但他是全人類達到的歷史目的的一種無意識的工具。人所作出的行為是無法挽回的，一個人的行為和別人的無數(shù)行為同時產(chǎn)生，便有了歷史的意義。
戰(zhàn)爭與和平經(jīng)典句子(最新篇)
1、每個人都會有缺陷，就像被上帝咬過的蘋果，有的人缺陷比較大，正是因為上帝特別喜歡他的芬芳。
2、任何看似愚蠢的東西，它一定也有值得喝彩的地方。
3、只要人們沒有發(fā)現(xiàn)生命的游戲是愚蠢的，他就會期待它，人們一旦能夠認識它的愚蠢，便會自殺，這是我將要做的。
4、沒有人想到，承認與是非標準不相符合的偉大，不過是承認他自己的沒有價值和無限的卑劣。
5、假使每個人只為他自己的信念去打仗，就沒有戰(zhàn)爭了。
6、她們哭，因為她們是朋友，因為她們有好心腸;因為她們從小是朋友，卻為金錢這樣庸俗的事煩心;還因為她們的青春都過去了……但兩人的眼淚都是愉快的。
7、生命、生活，只有在這個時候才能被人感覺出它的美好的，在平時往往被人忽略的內涵。其實生命的真正意義在于能夠自由地享受陽光，森林，山巒，草地，河流，在于平平常常的滿足。其它則是無關緊要的。
8、最高的智慧只有一種科學——整體的科學，這科學解釋整個宇宙，以及人在宇宙中的地位。要自己獲得這種科學，就必須清滌并革新自己內心的“自我”，因此，在認識之前，必須信仰，并使自己趨于完善。為了達到這些目的，在我們心里放進了上帝的光，它叫作良心
9、一個人為他自己有意識地生活著，但他是全人類達到的歷史目的的一種無意識的工具。人所作出的行為是無法挽回的，一個人的行為和別人的無數(shù)行為同時產(chǎn)生，便有了歷史的意義。一個人在社會的階梯上站得愈高，和他有關系的人愈多，他對于別人的權力愈大，他在每個行為的命定性和必然性就愈明顯。
10、帝王——是歷史的奴隸。
11、自信得可以殉道的人，只有德國人才是這種人，正因為只有德國人的自信是根據(jù)一種抽象觀念——科學，就是絕對真理的虛假知識。法國人自信，是因為他認為自己在智慧上和身體上，對于男人對于女人，是同樣不可抗拒地有魅力的。英國人自信，是根據(jù)他是世界上最有組織的國家的人民，因此他，作為英國人，總是知道他所應做的事，并且知道，作為英國人，他所做的一切，無疑他是對的意大利人自信，因為他是沖動的，并且容易忘記他自己和別人。俄國人自信，正因為他什么都不知道，也不想要知道，因為他不相信，他能夠充分了解任何事情。德國人的自信，是最壞的，最固執(zhí)的最令人討厭的，因為他以為他自己知道真理、科學，這種科學是他自己發(fā)明的，但在他自己看來是絕對的真理。
12、好的統(tǒng)帥不但不需要天才或任何特殊品質，他所需要的，是缺少人類最高尚、最好的品質——愛，詩，親切，哲學的、探究性的懷疑。他應該是克制的，堅決地相信他所做的是很重要的，只有在這個時候，他才是一個勇敢的統(tǒng)帥。上帝不許他有人性，不許他愛什么人、同情什么人，想到什么是對的，什么是不對的。
13、“是的，愛，但不是那種愛，即因為什么東西，為了什么目的，或者因為什么緣故而愛，而是這種愛，即當我臨死時，我看見了我的敵人卻仍然愛他的時候我第一次所體驗到的愛。我體驗到那種愛的心情，它是心靈的本質，它不需要對象。我現(xiàn)在也體驗到了那幸福的心情。愛鄰人，愛仇敵。愛一切——愛有著各種表現(xiàn)的上帝。愛親愛的人，可以用人間的愛;但是愛敵人，只能用神圣的愛。因此當我覺得我愛那個人的時候，我感覺到那樣的快樂。他的情形怎么樣了?他還活著嗎?
14、用人間的愛去愛，我們可以由愛轉為恨;但神圣的愛不能改變。無論是死還是什么東西都不能夠破壞它。它是心靈的本質。
15、歷史事件的原因是一切原因的總和，這是唯一的原因。只有在我們完全放棄了在個人意志中探求原因的時候，才可以發(fā)現(xiàn)這些我們不知道的規(guī)律，正如同只有在人們放棄了地球不動的概念的時候，才可以發(fā)現(xiàn)行星運動的規(guī)律
16、為什么從未留意到這高高的天空呢?不過，如今總算注意到了。我真是幸福，沒錯。除了這遼闊的天空外，其他的一切都是空虛都是欺騙，除了這天空外，任何東西都有不存在。
17、人民戰(zhàn)爭的巨棒以全部威嚴雄偉的力量舉了起來，并且不問任何人的趣味和規(guī)則，不考慮任何東西，愚笨單純地，卻是合乎時地舉了起來，落下去打擊法軍，直到侵略者的軍隊全部消滅。
18、基督徒的愛，對于別人的愛，對于仇敵的愛，比起一個青年的美麗的眼睛在像您這樣詩意的多情的少女心中所能引起的情感，更有價值，更甜蜜，更美麗。
19、只在我的心中和這個太陽光下有那么多幸福，而這里……呻吟，痛苦，恐怖，和這種不可知，這種匆忙……他們又在這里喊叫了，又都向回跑了，我要和他們一陣跑，它，死亡，就在這里，在我頭上，在我周圍……俄頃之間——我便永遠看不見這個太陽，這個河水，這個峽谷了!……
20、你要死了——一切都要完結了。你死了，你就知道一切，或者停止發(fā)問了。
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