老子道德經(jīng)經(jīng)典句子
老子道德經(jīng)經(jīng)典句子
道德經(jīng)，是中國古代先秦諸子分家前的老子的一部著作。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的老子道德經(jīng)經(jīng)典句子,歡迎大家閱讀老子道德經(jīng)經(jīng)典語錄，希望大家喜歡。
老子道德經(jīng)經(jīng)典句子【優(yōu)美篇】
1、強(qiáng)行者有志——老子
2、鷹立如睡，虎行似病——老子
3、禍兮，福之所倚;福兮，禍之所伏——老子
4、上士聞道，勤能行之;中士聞道，若存若亡;下士聞道，大笑之。——老子
5、圣人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多。——老子《道德經(jīng)》
6、大巧若拙——老子
7、善人，不善人之師;不善人，善人之資。——老子
8、執(zhí)古之道，以御今之有。能知古始，是謂道紀(jì)。——老子《道德經(jīng)》
9、勝人者力，自勝者強(qiáng)。——老子《道德經(jīng)》
10、禍莫于不知足意義：告訴人們不知足會(huì)帶來很大的禍害——李耳《老子·四十六章》
11、執(zhí)古之道，以御今之有——老子
12、清凈則天下正——老子
13、將欲歙之，必固張之;將欲弱之，必固強(qiáng)之;將欲廢之，必固興之;將欲取之，必固與之。是謂微明。柔弱勝剛強(qiáng)。魚不可脫于淵，國之利器，不可以示人。——老子《道德經(jīng)》
14、天地與我同根，萬物與我一體。——老子
15、故物或損之而益，或益之而損。——老子
老子道德經(jīng)經(jīng)典句子【精選篇】
1、上善若水，水善利萬物而不爭(zhēng)。——老子《道德經(jīng)》
2、上善若水，水善利萬物而不爭(zhēng)。處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無尤。——老子《道德經(jīng)》
3、天地不仁，以萬物為芻狗;圣人不仁，以百姓為芻狗。——老子《道德經(jīng)》
4、合抱之木，生于毫末;九層之臺(tái)，起于累土。千里之行，始于足下。——老子《道德經(jīng)》
5、信言不美。美言不信。善者不辯。辯者不善。知者不博。博者不知。——老子《道德經(jīng)》
6、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富。強(qiáng)行者有志。——老子《道德經(jīng)》
7、大丈夫處其厚，不居其薄;處其實(shí)，不居其華。——老子《道德經(jīng)》
8、道生一。一生二。二生三。三生萬物。——老子《道德經(jīng)》
9、知者不言，言者不知。——老子《老子》
10、飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。——老子《道德經(jīng)》
11、我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。——老子《道德經(jīng)》
12、天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。——老子《道德經(jīng)》
13、道可道，非常道;名可名，非常名。——老子《道德經(jīng)》
14、人法地，地法天，天法道，道法自然。——老子《道德經(jīng)》
15、天之道損有余而補(bǔ)不足;人之道損不足以奉有余。——老子《道德經(jīng)》
老子道德經(jīng)經(jīng)典句子【熱門篇】
1、天下皆知美之為美，斯惡矣。皆知善之為善，斯不善矣。【出處】《道德經(jīng)·第二章》【譯文】天下人都知道美之所以為美的標(biāo)準(zhǔn)，于是就有了與之對(duì)立的丑;都知道善之所以為善的標(biāo)準(zhǔn)，于是就有了反面的不善。
2、有無相生，難易相成，長短相較，高下相傾，音聲相和，前后相隨?！境鎏帯俊兜赖陆?jīng)·第二章》【譯文】有與無相互生化，難與易相互促成，長與短相互比較，高與下相互趨向，音與聲相互應(yīng)和，前與后相互追隨。
3、圣人處無為之事，行不言之教?！境鎏帯俊兜赖陆?jīng)·第二章》【譯文】圣人總是做能夠順應(yīng)自然法則和客觀規(guī)律的事，做事時(shí)用行動(dòng)來教化，而不用語言來教化。
4、生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去?！境鎏巌(道德經(jīng)·第二章》【譯文】生養(yǎng)了一切但不據(jù)為己有，做成了什么并不自恃有功，成就了事業(yè)并不居功自傲。就是因?yàn)樗痪庸?，所以他的功名就不?huì)消逝。
5、為無為，則無不治?！境鎏帯俊兜赖陆?jīng)·第三章》【譯文】做那些無為無欲的事，那么就沒有什么不能治理的。
6、多言數(shù)窮，不如守中?！境鎏帯俊兜赖陆?jīng)·第五章》【譯文】說的太多往往使自己隱人窘境，不如順其自然，格守中庸之道。
7、綿綿若存，用之不勤。【出處】《道德經(jīng)·第六章》【譯文】它(谷神)的本體是綿延存在而又若有若無的，它的作用卻是無窮無盡的。
8、上善若水，水善利萬物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道?！境鎏帯俊兜赖陆?jīng)·第八章》【譯文】至上的善行就像水一樣。水，善于利益萬物而不與萬物爭(zhēng)，居處于眾人所討厭的低處，所以，水的性子很接近于道。
9、金玉滿堂，莫之能守?！境鎏帯俊兜赖陆?jīng)·第九章》【譯文】金銀財(cái)寶很多，沒有誰能守得住。
10、功成身退，天之道?！境鎏帯俊兜赖陆?jīng)·第九章》【譯文】成功之后激流勇退，符合天的道理。
11、有之以為利，無之以為用?！境鎏帯俊兜赖陆?jīng)·第十一章》【譯文】“有”能給人以小的利益，“無”才有真正的“大用”。
12、五色令人目盲、五音令人耳聾，五味令人口爽。馳騁收獵、令人心發(fā)狂。難得之貨，令人行妨。【出處】《道德經(jīng)·第十二章》【譯文】色彩繽紛使人眼花繚亂，嘈雜的音聲使人聽覺失靈，濃厚味道使人味覺不靈，騎馬打獵使人心思放蕩發(fā)狂，貴重的物品使人的行為不軌。
13、俗人昭昭，我獨(dú)昏昏，俗人察察，我獨(dú)悶悶。【出處】《道德經(jīng)·第二十章》【譯文】眾人都很聰明睿智，唯獨(dú)我卻顯得糊里糊涂。眾人都很精明，唯獨(dú)我看著很笨的樣子。
14、孔德之容，惟道是從?！境鎏帯俊兜赖陆?jīng)·第二十一章》【譯文】一個(gè)真正有道德修養(yǎng)的人，他的內(nèi)涵，只有一個(gè)字:“道”。
15、曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑?！境鎏帯俊兜赖陆?jīng)·第二十二章》【譯文】委屈圓轉(zhuǎn)可以使之保全，矯正彎曲可以伸直，低洼可以使之盈滿，破舊可以使之更新，少了反而可以得到，多了反而變得疑惑。
16、夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)?！境鎏帯俊兜赖陆?jīng)·第二十二章》【譯文】正因?yàn)椴缓腿藸?zhēng)，所以全天下沒有人能和他爭(zhēng)。
17、從事于道者同于道，德者同于德，失者同于失。【出處]《道德經(jīng)·第二十三章》【譯文】從事于道的人就認(rèn)同道，有德的人就認(rèn)同德，失去道德的人就認(rèn)同道德淪喪。
18、自見者不明，自是者不彰。【出處】《道德經(jīng)·第二十四章》【譯文】固執(zhí)己見的人不能明察事物，自以為是的人分不清是非。
19、自伐者無功，自矜者不長、【出處】《道德經(jīng)·第二十四章》【譯文】自我夸耀的人不能建立功勛，自高自大的人不能進(jìn)步。
20、有物混成，先天地生?！境鎏帯俊兜赖陆?jīng)·第二十五章》【譯文】有一個(gè)渾然一體的東西，在天地沒有誕生之前就已經(jīng)存在了。
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