布施的近義詞和造句是什么
布施的近義詞和造句是什么
【布施解釋】：佛教施舍給他人財(cái)物、體力和智慧以求積累功德直至解脫的修行方法。以財(cái)物與人稱(chēng)為“財(cái)布施”，說(shuō)法度人是“法布施”，救人厄難是“無(wú)畏布施”。下面學(xué)習(xí)啦小編就給大家整理布施的近義詞和造句，供大家學(xué)習(xí)參考。
布施的近義詞
救濟(jì) [注釋]用金錢(qián)或物資幫助災(zāi)區(qū)或生活困難的人：～費(fèi)ㄧ～糧ㄧ～難民
接濟(jì) [注釋]在物質(zhì)上援助：～糧草 ㄧ～物資 ㄧ他經(jīng)?！切└F困的青年
救援 [注釋]援救
拯救 [注釋]1.挽救;救濟(jì)
捐贈(zèng) [注釋]贈(zèng)送(物品給國(guó)家或集體)：～圖書(shū)
施舍 [注釋]無(wú)償送給窮人或出家人錢(qián)財(cái)、東西：多謝施舍|善心施舍
援救 [注釋]1.幫助;援助
贈(zèng)送 [注釋]1.贈(zèng)別送行。 2.無(wú)代價(jià)地將財(cái)物或稱(chēng)號(hào)等給予別人
賑濟(jì) [注釋]1.以財(cái)物救濟(jì)。
布施造句
(1) 默默的關(guān)懷與祝福別人，那是一種無(wú)形的布施。
(2) 在你貧窮的時(shí)候，那你就用身體去布施，譬如說(shuō)掃地、灑水、搬東西等，這也是一種布施。
(3) 真正的布施，是把煩惱憂(yōu)慮分別執(zhí)著通通放下。
(4) 關(guān)愛(ài)是陽(yáng)光對(duì)春苗的布施德澤;關(guān)愛(ài)是清風(fēng)對(duì)楊柳的溫順愛(ài)撫;關(guān)愛(ài)是媽媽頂著風(fēng)雪送來(lái)的一件毛衣;關(guān)愛(ài)是友人的一句溫情的祝愿;關(guān)愛(ài)是摔倒后生疏人的一個(gè)扶持;關(guān)愛(ài)是老師的一個(gè)激勵(lì)的眼神。
(5) 愛(ài)是陽(yáng)光對(duì)春苗的布施德澤;愛(ài)是清風(fēng)對(duì)楊柳的溫柔愛(ài)撫;愛(ài)是媽媽頂著風(fēng)雪送來(lái)的一件毛衣;愛(ài)是朋友的一句溫情的祝福;愛(ài)是摔倒后陌生人的一個(gè)攙扶;愛(ài)是老師的一個(gè)鼓勵(lì)的眼神。
(6) 懂得付出，才能享有一個(gè)自在的生活，不吝于布施才能擁有一個(gè)富有的人生。
(7) 菩薩布施，等念怨親，不念舊惡，不憎惡人。
(8) 真正的布施，就是把你的煩惱、憂(yōu)慮、分別和執(zhí)著心通通放下。
(9) 天秤座：真布施不怕假和尚，公平自在人心。
(10) 一個(gè)學(xué)大乘菩薩道的人，應(yīng)該是這個(gè)樣子來(lái)布施來(lái)修行，應(yīng)該不住相，一切現(xiàn)象不留，心中若留一點(diǎn)現(xiàn)象，已經(jīng)不是學(xué)佛的境界了。
(11) 菩薩于法，應(yīng)無(wú)所住行于布施，所謂不住色布施，不住聲香味觸法布施。
(12) 福是來(lái)自一顆懂得布施的心。
(13) 布施如播種，以歡喜心滋潤(rùn)種子，才會(huì)發(fā)芽。
(14) 欣賞不是單向的布施，是才智與才智的自動(dòng)磕碰;欣賞不是別有用心的賤賣(mài)恭維，是對(duì)一種相對(duì)價(jià)值的公平認(rèn)可;欣賞不是諛詞滿(mǎn)口的庸俗阿諛，而是對(duì)事物固有魅力的真摯。
(15) 應(yīng)如是布施，不住于相。
(16) 真正的布施，就是把你的煩惱、憂(yōu)慮、分別和執(zhí)著心通通放下。
(17) 修什麼布施，可以最快速得到豐富的收穫?布施佛法是最好的方法。我們印經(jīng)、製作錄音、影帶，把佛法流通、推展到全世界，介紹給一切眾生，財(cái)、法、無(wú)畏三種布施都圓滿(mǎn)。所以這是改造命運(yùn)最快速而有效的辦法。
(18) 現(xiàn)在，我先盡我的財(cái)力進(jìn)行布施“什一稅”，然后再在其他的一些項(xiàng)目中補(bǔ)齊差額款項(xiàng)。
(19) 往往聽(tīng)說(shuō)布施，就趕著捐一點(diǎn)錢(qián)到寺廟里去。這是錯(cuò)解!
(20) 新聞出版署于一九九九年十一月八日發(fā)布施行.
(21) 把氣息給予大海就歡騰了，把愛(ài)心布施人間就溫馨了，把目光留給蒼穹就深遠(yuǎn)了，把祝福發(fā)給你就開(kāi)心了，又是一周最好時(shí)，周末了要你開(kāi)開(kāi)心心、溫溫馨馨。
(22) 你目前所擁有的都將隨著你的死亡而成為他人的，那為何不現(xiàn)在就布施給真正需要的人呢?
(23) 你目前擁有的，都將隨著你的死亡而成為他人的。那為何不現(xiàn)在就布施給真正需要的人呢?
(24) 夸獎(jiǎng)我們，贊嘆我們的，這都不是名師。會(huì)講我們，指示我們的，這才是善知識(shí)，有了他們我們才會(huì)進(jìn)步。九一、你目前所擁有的都將隨著你的死亡而成為他人的，那為何不現(xiàn)在就布施給真正需要的人呢?
(25) 存心不善，風(fēng)水無(wú)益;父母不孝，奉神無(wú)益;兄弟不和，交友無(wú)益;行止不端，讀書(shū)無(wú)益;作事乖張，聰明無(wú)益;心高氣傲，博學(xué)無(wú)益;時(shí)運(yùn)不濟(jì)，妄求無(wú)益;妄取人財(cái)，布施無(wú)益;不惜元?dú)?，醫(yī)藥無(wú)益;淫惡肆欲，陰騭無(wú)益。
(26) 假如我果然罪大惡極，無(wú)論過(guò)去的微勞、現(xiàn)在的悔恨或是將來(lái)立功自贖的決心，都不能博取他的矜憐寬諒，那麼我也希望得到一個(gè)明白的答覆，我就死心塌地向別處去乞討命運(yùn)的布施了。
(27) 這里的許多佛教名勝中充斥著各種萬(wàn)靈藥的廣告和高價(jià)的焚香，盡管如此，大多數(shù)的游客仍然樂(lè)衷于布施或者至少是心甘情愿地去布施。
(28) 是非天天有，不聽(tīng)自然無(wú)，是非天天有，不聽(tīng)還是有，是非天天有，看你怎么辦?真正的布施，就是把你的煩惱、憂(yōu)慮、分別和執(zhí)著心通通放下。
(29) 假如我果然罪大惡極，無(wú)論過(guò)去的微勞、現(xiàn)在的悔恨或是將來(lái)立功自贖的決心，都不能博取他的矜憐寬諒，那么我也希望得到一個(gè)明白的答復(fù)，我就死心塌地向別處去乞討命運(yùn)的布施了。
(30) 人生總有喜悲，佛家言：“以幽默態(tài)度處事，這樣日子會(huì)好過(guò)一點(diǎn)。”人生難免失落，佛家言：“笑著去面對(duì)，別埋怨。”人生總渴望永恒，佛家言：“默默關(guān)懷與祝福別人，那是一種無(wú)形布施。”觀(guān)世音菩薩出家日，愿觀(guān)音保佑吾友，一世享平安，一生都幸福!
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