1、神就是道，道就是規(guī)律，規(guī)律如來，容不得你思議，按規(guī)律辦事的人就是神。

　　2、他跟正常人的思維顛倒了，說鬼話，辦鬼事，倒行逆施。但是還有道理，像魔，柏林有個(gè)居士說他是極品混混。

　　3、沒有主，主義和主意從哪來?主無處不在,簡單的說,支配人的價(jià)值取舍行為的那個(gè)東西就是主.就是文化屬性.

　　4、這世上原來就沒有什么神話所謂的神話不過是常人的思維所不易理解的平常事

　　5、北京像個(gè)淘金場，個(gè)個(gè)覺得自己是龍?zhí)P種，太鬧了?！　?/p>

6、只要不是我覺到、悟到的，你給不了我，給了我也拿不住。

　　7、只有我自己覺到、悟到的，我才有可能做到，我能做到的才是我的。

　　8、弱勢(shì)得救之道,也有也沒有.沒有的社會(huì)就沒有活力.而競爭必然會(huì)產(chǎn)生貧富,等級(jí),此乃天道,乃社會(huì)進(jìn)步的必然代價(jià).無弱勢(shì),強(qiáng)焉在?一個(gè)"弱"字,弱已經(jīng)在其中了.故而,佛度心苦,修的是一顆平常心.

　　9、花天酒地并不違法，只是一種帶符號(hào)的生活方式.(在第一集在同學(xué)介紹丁元英花天酒地時(shí)，自己的當(dāng)時(shí)感想)

　　10、隨緣惜緣不攀緣。

　　11、國內(nèi)信用是個(gè)問題，私募基金是沒爹沒娘的買賣，一邊做生意，一邊得準(zhǔn)備拼刀子，腦后還得長只眼睛看衙門得臉色。

　　12、一個(gè)恕字我已經(jīng)有罪了。(在同學(xué)兼知己求丁元英在自己的工作上幫忙時(shí)的臺(tái)詞;體現(xiàn)丁元英，思維縝密，敏銳的觀察度)

　　13、這是文化屬性，不以他們得意志為轉(zhuǎn)移。(在與芮小丹吃火鍋時(shí)，自己對(duì)人性的看法)

　　14、當(dāng)生則生,當(dāng)死則死(在丁元英與芮小丹在熱戀時(shí)，丁元英在看芮小丹相片時(shí)發(fā)現(xiàn)。芮小丹也是東佛道)

　　15、我們這個(gè)民族總是以有文化自居，卻忘了問一句。是有什么文化?是真理真相的文化，還是弱勢(shì)文化，是符合事物規(guī)律的文化還是違背事物規(guī)律的文化，歸根到底都是那種文化屬性的產(chǎn)物，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。

　　16、改革開放，摸著石頭過河咱們這些人還沒有弄清怎么回事就胡里胡涂闖入戰(zhàn)場，得先活下來，等定下神來。時(shí)代已經(jīng)變了，真的是窮則思變，可中國畢竟是政治文化搭臺(tái)傳統(tǒng)文化唱戲，不知道老祖宗的那點(diǎn)東西還能把這條船撐多遠(yuǎn)。(這是丁元英在與同學(xué)敘舊喝酒聊天的感言，可以看出他是愛國的)

　　17、馬克思主義道理歸根到底一句話，客觀規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移，什么是客觀規(guī)律，歸根到底也是一句話，一切不以時(shí)間，地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。

　　18、中國的傳統(tǒng)文化是皇恩浩蕩的文化，他的實(shí)用是以皇天在上為先決條件，中國為什么窮，窮就窮在幼稚的思維，窮在期望救主，期望救恩的文化上，這是一個(gè)滲透到民族骨子里的價(jià)值判斷體系，太可怕了!

　　19、自嘲本是后山人，偶坐前堂客，醉舞經(jīng)閣半卷書，坐井說天闊，大志戲功名，海斗量福禍，論到囊中羞澀時(shí)，怒指乾坤錯(cuò)。

　　20、你覺得這是一個(gè)成年人的成熟之舉嗎(這是芮小丹第一次對(duì)丁元英示愛時(shí)，丁元英說的)。

　　21、我還沒有裝腔作勢(shì)到可以無視可能發(fā)上的事情，但是你看到的東西不一定是個(gè)東西，天知，地知，不會(huì)有結(jié)果(自己認(rèn)知的感言)

　　22、女人是形式邏輯的典范，是辯證邏輯的障礙。我無意摧殘女人，也不想被女人摧殘。(丁元英對(duì)女人的，或是對(duì)愛情的感悟，精妙!)

　　23、紅顏知己自古有之這還得看男人是不是一杯好酒，自古又有幾個(gè)男人能把自己釀到淡而又淡的名貴，這不是為之而可為的事，能混就混吧。

　　24、著相了。佛教的一個(gè)術(shù)語，意思是執(zhí)迷于表象而偏離本質(zhì)(當(dāng)芮小丹不愿意開不屬于自己的高檔車時(shí)，丁元英所說)　　

25、你是一塊玉，但我不是匠人。我不過是一個(gè)略懂投機(jī)之道的混子，充其量掙幾個(gè)打發(fā)凡夫俗子的銅板。你要求的是一種雄性文化的魂，我不能因?yàn)槟銢]有說出來而裝作不知道，接受你就接受了一種高度，我沒有這個(gè)自信。(追求人生最高的境界，仙人的最低境界，表達(dá)了自己對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿和自己美好希望。)

　　26、此生得你紅顏知己足矣(在丁元英不接受芮小丹的愛之后，在芮小丹執(zhí)行任務(wù)時(shí)，槍殺了一名罪犯，同時(shí)，差點(diǎn)被擊斃---只因是啞彈。當(dāng)時(shí)的芮小丹回到車第一個(gè)電話是給丁元英的，可知芮小丹心中愛是如此的濃烈---丁元英是我的唯一的愛人。此時(shí)的丁元英接到電話是所說。丁元英不再逃避。

　　27、真想在這一刻，上帝把我們塑成一座雕像。(在兩人相擁時(shí)，芮小丹所說。在愛情面前，美好總希望被永恒。芮小丹也不例外。可見芮小丹愛的如此之深，如此之浪漫?？墒擒切〉ぶ肋@樣的愛無法永恒)

　　28、正法了一個(gè)罪犯包含打死了一個(gè)人。這就是法律的價(jià)值法理，道理，都在那兒擱著。如果女性心理不適合刑警工作，那是性別問題。(在希望芮小丹不要當(dāng)刑警，這可以說是愛委婉的表達(dá)方法。)

　　29、給扔口饅頭就行。(當(dāng)芮小丹把丁元英比作大狼狗，他是如此解嘲——我是一個(gè)很有原則的人)

　　30、我是人而且還沒有進(jìn)化到此時(shí)此刻可以無視本能。但是，我丁元英何德何能敢領(lǐng)受上蒼這樣的恩賜。(當(dāng)芮小丹展開愛情最后一擊的攻勢(shì)時(shí)，在為自己，也為芮小丹說了一句公道話)

　　31、朋友打賭這種事，亦真亦不能真(人生不易，得一知己更不易----友誼珍貴)

　　32、上網(wǎng)、學(xué)習(xí)、什么都看看，談不上研究，關(guān)注而已，對(duì)文化屬性感興趣(總是在以理服人)。

　　33、透視社會(huì)依次有三個(gè)層面：技術(shù)、制度和文化，小到一個(gè)人，大到一個(gè)國家、一個(gè)民族，任何一種命運(yùn)歸根到底都是那種文化屬性的產(chǎn)物。強(qiáng)勢(shì)文化造就強(qiáng)者，弱勢(shì)文化造就弱者，這是規(guī)律，也可以理解為“天道”，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。(闡述本故事精髓)

　　34、強(qiáng)勢(shì)文化就是遵循事物規(guī)律的文化，弱勢(shì)文化就是依賴強(qiáng)者的道德期望破格獲取的文化，也是期望救主的文化。強(qiáng)勢(shì)文化在武學(xué)上被稱為秘笈，而弱勢(shì)文化由于易學(xué)、易懂、易用，成了流行品種。(我最喜歡的一句話)

　　35、無所用，無所不用(佛曰)

　　35、比如說文化產(chǎn)業(yè)、文學(xué)、影視是扒拉靈魂的藝術(shù)，如果文學(xué)影視的創(chuàng)作能破解更高思維空間的文化密碼，那么他的功效就是啟迪人的覺悟，震撼人的靈魂，這是眾生所需，就是功德、市場、名利、精神拯救的暴利，與毒品麻醉完全等值，而且不必像販毒那樣?；ㄕ?，沒有心理成本和法律風(fēng)險(xiǎn)。(對(duì)文化市場的分析，如今的“超女”，“超男”就是最好的實(shí)例)　　36、那個(gè)暴利不是由我決定得的，是由人的主決定的。主讓眾生把他口袋里的錢掏出來，由不得他不掏，因?yàn)椴皇俏易屓擞辛遂`，是上帝。

　　37、沒有主主義主意從哪兒來主無處不在簡單的說支配人的價(jià)值取舍行為的那東西就是主就是文化屬性。

　　38、理論上只要判斷正確就有可能但是在判斷的實(shí)踐上通常會(huì)有錯(cuò)誤所以可能的概率取決于錯(cuò)誤的大小。

　　39、這個(gè)人需要一個(gè)句號(hào)你可以幫他畫一個(gè)。

　　40、靈魂歸宿感這是人性本能的需要是人性你幫他找塊干凈的地方歸宿靈魂他需要的不是懺悔而是一個(gè)懺悔的理由。

　　42、你要是真把這事看玄了，那就真會(huì)出魔了(這背后只有丁元英運(yùn)用凡塵社會(huì)的規(guī)例，寓言一下未來)　

　43、股票的暴利并不產(chǎn)生上產(chǎn)經(jīng)營，而是產(chǎn)生于股票市場本身的投機(jī)性，他的運(yùn)作動(dòng)力是，把你口袋里的錢裝到我的口袋里去，他的規(guī)律是，把大多數(shù)的肉填到極少數(shù)狼的嘴里，私募基金是從狼嘴里夾肉，這就要求你得比狼更黑更狠，但是心理成本也更高，而且又多了一重股市之外的風(fēng)險(xiǎn)，所以，得適可而止。

　　44、這說明你還有自我認(rèn)同需要，這是人的特性，如果你連這個(gè)起碼的需要都沒有，我就有理由對(duì)你作為人犯的屬性提出質(zhì)疑。　　執(zhí)法是你的職業(yè)，你盡可以執(zhí)法謀生，但是與我王明陽談經(jīng)論道，你還不夠資格，別拿你的職業(yè)去拔高你的個(gè)人的規(guī)格，讓人輕看(理性的話語，透露著關(guān)心，和哲人的思維)。　　強(qiáng)盜的本質(zhì)是破格獲取，破格獲取和直接獲取是兩個(gè)不同的概念，你們沒有自信與強(qiáng)者在同一個(gè)規(guī)則下競爭，這只能說明你是弱者，因?yàn)槿鮿?shì)文化所追求的最高價(jià)值就是破格獲取，所以，強(qiáng)盜的邏輯從本質(zhì)上講是嘴懦弱的生存哲學(xué)，所以你不算好漢?！　∈ソ?jīng)的理由是：因信著得救了，上天堂，因不信有罪了，下地獄，用這種哄孩子，嚇孩子的方法讓人去信，雖有利于的實(shí)踐卻也恰恰迎合了人的怕死的一面，貪婪的一面，這樣的因果關(guān)系已經(jīng)不給人以自覺，自行的機(jī)會(huì)?！　∪诉B追求高尚的機(jī)會(huì)都沒了，又何以高尚呢?　　不因上天堂與下地獄的因果關(guān)系而具有的極高人生境界，就是窄門。　　一顆陰暗的心永遠(yuǎn)托不起一張燦爛的臉，這是人性。

　　51、你是魔，是極品混混(芮小丹之語：定性的判斷)。

　　52、死馬當(dāng)作活馬醫(yī)，再糟，死馬還能再死一回。

　　53、金銀珠寶，不足以點(diǎn)綴你這樣的女人(你沒聽過這樣的評(píng)價(jià)自己的戀人---這里丁元英將芮小丹當(dāng)天使一樣的看待)

　　54、神即道，道法自然，如來。

　　55、這世上原來就沒有什么神話，所謂的神話，不過是常人的思維所不易理解的平常事。

　　56、無論做什么，市場不是一塊無限大的蛋糕，神話的實(shí)質(zhì)就是強(qiáng)制力作用下的殺富濟(jì)貧，這就可能產(chǎn)生兩個(gè)問題一是殺富是不是破壞性開采市場資源，二是讓井底的人扒著井沿看了一眼再掉下去是不是讓他患上精神絕癥。

　　57、你應(yīng)該辭職，請(qǐng)注意是應(yīng)該，而不是我希望。

　　58、國家機(jī)器不缺少一個(gè)遲早要被淘汰的女刑警，而社會(huì)需要一個(gè)有非常作為的人才，這不是通俗的英雄主義和通俗的平等意識(shí)可以理解價(jià)值。

　　59、你不知道你，所以你是你;你知道了你，你就不是你了。(前一句說明你是個(gè)普通人，是入世的;后一句用佛家話講，你已經(jīng)超脫了，進(jìn)入出世的境地。)

　　60、光腳的賤了穿鞋的一身泥,林雨峰雖敗猶榮，仁者自有公論，他要因?yàn)檫@個(gè)殺了我，就得給自己立塊無字碑,寫什么都寒磣，這種死后還得窮名給冤家托牌位繁榮買賣，但凡有點(diǎn)腦子的人都干不出來，真殺了我，我就當(dāng)下隨緣了。

　　61、這就是圓融世故，不顯山不露水，各得其所，可品行這個(gè)東西今天缺個(gè)角，明天裂個(gè)縫，也就離坍陷不遠(yuǎn)了。

　　62、這不是一個(gè)道德境界問題，是市場生存的法則問題，這種好感不僅僅是我們強(qiáng)行攤派價(jià)值觀，也不僅僅是腐蝕我們自身的競爭力，更說明我們不是靠產(chǎn)品征服市場而是靠作秀混跡市場，這種違背商業(yè)屬性的人文評(píng)價(jià)最終將葬送這個(gè)公司。

　　63、什么神話，不過是強(qiáng)力作用下的殺富濟(jì)貧，扒著井沿看一眼而已，不解決造血問題。

　　64、言語道斷，一說就錯(cuò)?！?/p>

　65、悟悟道休言天命，修行勿取真經(jīng)，一悲一喜一枯榮，哪個(gè)前生注定，袈裟本無清靜，紅塵不染性空，幽幽古剎千年鐘，都是癡人說夢(mèng)。