淡定從容，是一種人生修養(yǎng)，是一種大將風(fēng)度。歷史上的王侯將相，哪一個(gè)不是運(yùn)籌帷幄之中，決勝于千里之外?泰山崩于前而面不改色，于千萬人之中，如入無人之境。勝不驕，敗不餒。一個(gè)人，如果將生死，置之度外，淡看得失，往往會(huì)絕處逢生，得到意外的收獲。有一個(gè)故事說，一個(gè)賣豆腐的，突然意外地接到一個(gè)武士的挑戰(zhàn)，生命危在旦夕。他請(qǐng)求一個(gè)禪師救他一命，禪師教他靜下心來，不要把決斗當(dāng)作決斗，當(dāng)成做豆腐就可以了。決斗的時(shí)刻到了，只見賣豆腐的不慌不忙，輕輕摘下斗笠，放在凳子上。又不急不忙，緩緩解開長袍，輕輕彈了彈袍子上的灰塵，仔細(xì)疊好，慢慢放在凳子上，然后淡淡走過去，緩緩拔出長刀，連正眼也沒看武士一眼。突然，武士撲通一聲，跪倒了，丟棄了手中的刀。武士被他的淡定從容震住了，徹底喪失了信心。如此淡定，一定是世外高人!其實(shí)，我們往往是敗給了自己，令我們失敗的，是那顆患得患失的心。

　　淡定從容，是一種人生境界，也是一種人生態(tài)度。北宋文豪東坡居士，與禪師佛印是好朋友。一天，他茅塞頓開，悟出“八風(fēng)吹不動(dòng)”的禪理，非常得意，立 即揮毫寫下這五個(gè)字。忙遣書童把字送到江對(duì)岸的佛印那里指正。佛印看后，在下面披一個(gè)字：屁。蘇軾惱火，乘船過江來理論。佛印淡然一笑，說：“八風(fēng)吹不 動(dòng)，一屁過江來”。東坡數(shù)次在政治上大起大落，歷經(jīng)人生的低谷，了悟人生本淡的真味，變得瀟灑了——“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬， 誰怕?一蓑煙雨任平生。”

　　每一個(gè)平凡的人，人生之路大半是風(fēng)雨，大半是坎坷。只有坦然面對(duì)，全盤接受，才不會(huì)覺得苦。人生本苦，有一顆不怕苦的心，才能在苦中品出甜的滋味 來。自古華山，一條道，在那懸崖峭壁的古道上，能瀟灑徐行的嗎，又有多少呢?“紙上得來總覺淺，絕知此事要躬行。”讀萬卷書，不如行萬里路，禪宗六祖惠 能，一字不識(shí)，卻能徹悟本性，從容論道，可以說，道在生活中，在自然里。

　　讀哲理美文里， 讀得最多的一句話是：“寵辱不驚，看庭前花開花落;去留無意，望空中云卷云舒。”其實(shí)道很簡單，人生也很簡單。只是幻化成萬象的時(shí)候，變得很復(fù)雜了，變得 不可理喻。世間的道理，千差萬別。就是佛法，也有八萬四千法門，走進(jìn)去，如同進(jìn)了汪洋大海。所說的道理，不過是緣起性空。有時(shí)讀書，越讀越聰明;有時(shí)恰恰 相反，越讀越蠢。中國歷史上的書呆子趙括，不就是因?yàn)闀x得多，而釀成了千古奇冤。人生所說的話，百分之九十九點(diǎn)九九的都是廢話，所寫的文字，也是一樣。話多成癆，言多必失。佛不說，禪不語，所說，所論，無不是妄言。文章寫多了，就如炒剩飯，翻來翻去，就是那么些話，說來說去，就是那么些意思。真淡定從容者，不過是拿起書來，做枕頭，睡覺罷了。

　　寫散文，喜歡那娓娓道來，從容淡定的。我手寫我心，我心任天然。不急不緩，沉穩(wěn)，有靜氣。不要太多華麗的辭藻，只須把意思表達(dá)明白，看起來不累，言辭淺顯，而哲理深刻。“禪心已定粘泥絮，不逐春風(fēng)上 下狂”，每遇大事有靜氣，泰山壓頂，也要一心不亂，從容面對(duì)。事情往往沒有想象的那么復(fù)雜，抓住本質(zhì)，庖丁解牛，幾下就解決了。對(duì)流言，對(duì)蜚語，不辯不 爭;對(duì)逆境，對(duì)不公，不怨天尤人;對(duì)誤解，對(duì)委屈，不自怨自嘆。只管如如不動(dòng)，任他東南西北風(fēng)，心靜，則一切靜。“風(fēng)來疏竹，風(fēng)過而竹不留聲;雁度寒潭， 雁去而潭不存影。故君子事來而心始現(xiàn)，事去而心隨空。”只要修到心如明鏡，世間萬象，如鏡中花，水中月，影過，心不留痕。