王樹(shù)增的經(jīng)典語(yǔ)錄
名人名言是人類(lèi)智慧寶庫(kù)里的一份珍貴財(cái)富,是古今中外先哲和有志之士的思想精華,是人類(lèi)知識(shí)的積淀,是民族智慧的提煉。在茫茫書(shū)海中,由人類(lèi)文明與智慧凝聚而成的至理名言,集思想性、洞察力和語(yǔ)言美于一身,正如文化星河中的點(diǎn)點(diǎn)繁星,散發(fā)著永恒的魅力。它們世代相傳,跨越國(guó)界,使無(wú)知的人變得聰明,使聰明的人更智慧,給智慧的人以思想共鳴,是人生旅途中的良師益友。人生閱歷尚淺的青少年朋友,閱讀這些名言,更可以啟迪智慧,陶冶情操,樹(shù)立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。正因?yàn)槿绱耍雮兿矚g搜集、品味并且引用名人名言。
以下是王樹(shù)增的經(jīng)典語(yǔ)錄:
1. 寫(xiě)作是非??嗟囊患?,哪有那么浪漫,清風(fēng)明月、紅袖添香之類(lèi)。那是要拼命的,最后拼體力、拼智力,把你消耗得差不多了,才能出一本書(shū),而且這個(gè)東西還不能說(shuō)是佳品,往往出廢品,這是非常痛苦的一件事。
2. 歷史本身不會(huì)打動(dòng)人,當(dāng)它被書(shū)寫(xiě)之后卻具有了讓人得以修正或改變價(jià)值觀乃至世界觀的力量,這就是文學(xué)的魅力,是我們這個(gè)世界始終需要文學(xué)的原因。
3. 我崇尚英雄,特別崇尚老百姓當(dāng)中的英雄。不僅僅是堵槍眼才叫英雄,那就太狹隘了。我們不能狹義地理解英雄主義,我們對(duì)這一精神特質(zhì)的哲學(xué)認(rèn)知要隨著時(shí)代的進(jìn)步擺脫舊的窠臼。
4. 世界上沒(méi)有哪一個(gè)民族不在自己的發(fā)展史中尋找英雄,我們?cè)谑澜绺鞯乜匆?jiàn)的各種紀(jì)念館和紀(jì)念碑,都是英雄情結(jié)的張揚(yáng),也是民族精神與情感的歸宿,更是人類(lèi)英雄主義的圖譜。
5. 一個(gè)作家,你即使才華橫溢,你一輩子也只能做一件事。人生太短了,心無(wú)旁騖才能成大業(yè)。
6. 《長(zhǎng)征》也是四個(gè)字:永不言敗。這是一個(gè)人生的哲理,死里求生,死而后生,只要沒(méi)有撲倒在地,沒(méi)有了生的氣息,我永遠(yuǎn)不說(shuō)我失敗,我還是爬起來(lái)往前沖。
7. 人類(lèi)所能見(jiàn)到的歷史全是文字記載的歷史,凡是文字記載的歷史都是寫(xiě)作者“自己”的歷史,是他的歷史觀、世界觀的反映。
8. 一個(gè)人也好,一個(gè)國(guó)家也好,沒(méi)有自己的信仰,那是挺可怕的,也是挺可悲的。信仰就是對(duì)精神價(jià)值的追求。而我們作家有通過(guò)自己的作品傳遞這種精神價(jià)值的義務(wù)。
9. 我們沒(méi)有任何理由歌頌戰(zhàn)爭(zhēng)本身。即便歌頌,歌頌的也是戰(zhàn)爭(zhēng)英雄。即便推崇戰(zhàn)爭(zhēng)英雄,也不是推崇戰(zhàn)爭(zhēng),而是推崇英雄。戰(zhàn)爭(zhēng)這一人類(lèi)生活的極端行為,最能激發(fā)人的英雄氣概,而且能激發(fā)得最是鮮活。我寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng),是試圖從這種極端環(huán)境中,尋找和觸摸這種英雄氣概。
10. 一個(gè)民族不崇尚英雄,不崇尚為國(guó)家,為民族獻(xiàn)身這樣一種精神,這個(gè)民族是沒(méi)有出息的。
11. 一個(gè)人,一個(gè)民族存在于這個(gè)世界上,一定要有主心骨。主心骨從哪來(lái)?最重要的是從本民族的歷史上來(lái),以支撐自己能夠堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀、永不言敗地生活下去,也支撐一個(gè)民族生存和發(fā)展。
12. 拿自己民族歷史上的英雄去調(diào)侃,這是不可想象的事情,是不能容許的。我們現(xiàn)在社會(huì)上一些人動(dòng)不動(dòng)就要質(zhì)疑黃繼光、董存瑞,我覺(jué)得不可思議,我不知道這些人出于什么心理。數(shù)典忘祖是怎么一回事呢?
13. 支撐一個(gè)民族和一個(gè)人能夠健康有力地發(fā)展下去,精神的力量永遠(yuǎn)都是非常重要的。
14. 一個(gè)人,如果沉于控訴,那個(gè)人完了。他不快樂(lè),也不使人快樂(lè),但于事無(wú)補(bǔ)。社會(huì)制度再合理,也會(huì)有不公。怨天尤人,沒(méi)出息。