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韓非子經(jīng)典語錄

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韓非子經(jīng)典語錄

  1. 勝而不驕,敗而不怨。

  2. 道私者亂,道法者治。

  3. 欲成其事,先敗其事。

  4. 舉世有道,計(jì)入有計(jì)出。

  5. 自見之謂明。

  6. 自勝謂之強(qiáng)。

  7. 凡人之大體,取舍同者則相是也,取舍異者則相非也。

  8. 人行事施予,以利之為心,則越人易和;以害之為心,則父子離且怨。

  9. 華而不實(shí),虛而無用。

  10. 塞翁失馬,焉知非福。

  11. 巧詐不如拙誠,惟誠可得人心。

  12. 欲速則不達(dá)。

  13. 不吹毛而求小疵。

  14. 勢(shì)不足以化則除之。

  15. 無私賢哲之臣,無私事能之士。

  16. 君臣之利異,故人臣莫忠,故臣利立而主利滅。

  17. 人臣挾大利以從事,故其行危至死,其力盡而不望。

  18. 輿人成輿,則欲人之富貴;匠人成棺,則欲人之夭死也。

  19. 千里之馬時(shí)一,其利緩;駑馬日售,其利。

  20. 圣人之救危國也,以忠拂耳。

  21. 以人言善我,必以人言罪我。

  22. 明主立可為之賞,設(shè)可避之罰。盲者處平而不遇深溪,愚者守靜而不陷險(xiǎn)危。如此,則上下之恩結(jié)矣。

  23. 故明主使其群臣,不游意於法之外,不為惠於法之內(nèi),動(dòng)無非法。

  24. 與死人同病者,不可生也,與亡國同事者,不可存也。

  25. 民之性,饑而求食,勞而求快,苦則求樂,辱則求榮,生則計(jì)利,死則慮名。

  26. 道私者亂,道法者治,不吹毛而求小疵。

  27. 故視強(qiáng),則目不明;聽甚,則耳不聰;思慮過度,則智識(shí)亂。

  28. 和氏之璧,不飾以五采。

  29. 利莫長于簡(jiǎn),福莫久于安。

  30. 圣人之道,去智去巧。智巧不去,難以為常。

  31. 誘道爭(zhēng)遠(yuǎn),非先則后也,而先后心皆在于臣,上何以調(diào)于馬?

  32. 私行勝,則少公功。

  33. 遠(yuǎn)聽而近視以審內(nèi)外之失,省同異之言以知朋黨之分。

  34. 天下難事必作于易,天下大事必作于。

  35. 倒言反事以嘗所疑。

  36. 人主無威而重在左右。

  37. 樹橘柚者,食之則甘,嗅之則香;樹枳棘者,成而刺人。故君子慎所樹。

  38. 太山不立好惡,故能成其高;江海不擇小助,故能成其富。

  39. 不為小害善,故有大名;不蚤見示,故有大功。

  40. 時(shí)有滿虛,事有利害,物有生死。

  41. 因可勢(shì),求易道。

  42. 不以智累心,不以私累己;寄治亂于法術(shù),托是非于賞罰。

  43. 事有舉之而有敗,而賢其毋舉之者。

  44. 故勢(shì)不便,非所以逞能也。

  45. 存亡在虛實(shí),不在于眾寡。

  46. 佯愛人,不得復(fù)憎也;佯憎人,不得復(fù)愛也。

  47. 愛多者則法不立,威寡者則下侵上。

  48. 眾人助之以力,近者結(jié)之以成,遠(yuǎn)者欲之以名,尊者載之以勢(shì)。

  49. 事在四方,要在中央。圣人執(zhí)要,四方來效。

  50. 見而不見,聞而不聞,知而不知。

  51. 君無見其所欲。

  52. 故去喜去惡,虛心以為道舍。

  53. 法莫如顯,而術(shù)不欲見。

  54. 慈母有敗子。

  55. 一手獨(dú)拍,雖疾無聲。

  56. 世有不可得,事有不可成。

  57. 虛則知實(shí)之情,靜則知?jiǎng)诱哒?/p>

  58. 長袖善舞,多錢善賈。

  59. 以子之矛,攻子之盾。

  60. 千里之堤,毀于蟻穴。

  61. 民之性,饑而求食,勞而求快,苦則求樂,辱則求榮,生則計(jì)利,死則慮名。

  62. 非知之難也,處之則難也。

  63. 說之以厚利,則陰用其言顯棄其身矣。

  64. 夫龍之為蟲也,柔可狎而騎;然其喉下有逆鱗徑尺,若人有嬰之者,則必殺人。

  65. 饕貪而無饜,近利而好得者,可亡也。

  66. 行小忠,則大忠之賊也。

  67. 以儉得之,以奢失之。

  68. 濫于文麗而不顧其功者,可亡也。

  69. 散其黨,收其余,閉其門,奪其輔,國乃無虎。

  70. 智術(shù)之士,必遠(yuǎn)見而明察,不明察,不能燭私。

  71. 臣得樹人,則主失黨。

  72. 數(shù)披其木,毋使枝大本小;枝大本小,將不勝春風(fēng);不勝春風(fēng),枝將害心。

  73. 禁奸之法,太上禁其心,其次禁其言,其次禁其事。

  74. 使殺生之機(jī),奪予之要在大臣,如是者侵。

  75. 愛臣太親,必威其身;人臣太貴,必易主位。

  76. 夫有材而無勢(shì),雖賢不能治不肖。故立尺材于高山之上,則臨千仞之溪,材非長也,位高也。

  77. 火形嚴(yán),故人鮮灼;水形懦,人多溺。

  78. 去其智,絕其能,下不能意。

  79. 誘道爭(zhēng)遠(yuǎn),非先則后也,而先后心皆在于臣,上何以調(diào)于馬。

  80. 恬淡有趨舍之義,平安知禍福之計(jì)。

  81. 行賢而去自賢之心,焉往而不美。

  82. 法不阿貴,繩不撓曲。

  83. 小信成則大信立,故明主積于信。賞罰不信,則禁令不行。

  84. 圣人之治民,先治者強(qiáng),先戰(zhàn)者勝。

  85. 明君無為于上,群臣竦懼乎下。

  86. 夫妻者,非有骨肉之恩也,愛則親,不愛則疏。

  87. 行成于思,毀于隋。業(yè)精于勤,荒于嬉。

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