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呂坤經(jīng)典語錄

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  1. 一向單杉耐得凍,乍脫棉襖凍成病。

  2. 仇無大小,只怕傷心;恩若救急,一芥千金。

  3. 人不自愛,則無所不為;過于自愛,則一無所為。

  4. 氣忌盛,心忌滿,才忌露。

  5. 貧不足羞,可羞是貧而無志。

  6. 自私自利之心,是立人達人之障。

  7. 瞞人之事弗為,害人之心弗存,有益國家之事雖死弗避。

  8. 老不足嘆,可嘆是老而虛生;死不足悲,可悲是死而無補。

  9. 取人之直恕其戇;取人之樸恕其愚;取人之介恕其隘;取人之敏恕其疏;取人之辯恕其肆;取人之信恕其拘;所謂人有所長,必有所短也,可因短以見長,不可忌長以摘短。

  10. 奮始怠終,修業(yè)之賊也;緩前急后,應事之賊也;躁心浮氣,蓄德之賊也是;疾言厲色,處眾之賊也。

  11. 安而后能慮,止水能照也。

  12. 把意念沉潛得下,何理不可得,把志氣奮發(fā)得起,何事不可做。

  13. 不須犯一口說,不須著一意念,只憑真真誠誠行將去,久則自有不言之信,默成之孚。

  14. 處人不可任己意,要悉人之情;處事不可任己見,要悉事之理。

  15. 處人只要個謙遜,居家只要個和平,教子只要個學好,吃穿只要個溫飽,房舍家伙只要個堅實有用,冠婚喪祭只要個合理。

  16. 大其心,容天下之物;虛其心,受天下之善;平其心,論天下之事;潛其心,觀天下之理;定其心,應天下之變。

  17. 多病無完身,久病無完氣。

  18. 凡聽言,要先知言者人品,又要知言者意向,又要知言者識見,又要知言者氣質(zhì),則聽不爽矣。

  19. 方嚴是處人大病痛,圣賢處人,離一溫厚不得。

  20. 防欲如挽逆水行舟。才歇力,便下流。

  21. 富以能施為德;貧以無求為德;貴以不人為德;賤以忘勢為德。

  22. 厚時說盡知心,提防薄后發(fā)泄;惱時說盡傷心,再好有甚顏色。

  23. 久立先養(yǎng)足,久夜先養(yǎng)目。

  24. 理直而出之以婉,善言也,善道也。

  25. 輕言驟發(fā),聽言之大戒也。

  26. 侍人要豐,自奉要約,責己要厚,責人要薄。

  27. ‘懶惰’二字,立身之賊也。千德萬業(yè),日怠廢而無成,千罪萬惡日橫恣而無制,皆此二字為之。

  28. “無傷”二字,修己者之大戒也。

  29. 無欲之謂圣,寡欲之謂賢。多欲之謂凡,貪欲之為狂。

  30. 先眾人而為,后眾人而言。

  31. 修身以不護短為第一長進。人能不護短,則長進者至矣。

  32. 言語之惡,莫大于造誣。

  33. 以患難時,心居安樂;以貧賤時,心居富貴;以屈局時,心居廣大,則無往而不泰然。以淵谷視康莊,以疾病視張健。以不測視無事,則無往而不安穩(wěn)。

  34. 以至公無私之心,行正大光明之事。

  35. 欲理會七尺,先理會方寸;欲理會六合,先理會一腔。

  36. 做第一等人,干第一等事;說第一等話,抱第一等識。

  37. 賞及淫人,則善者不以賞為榮;罪及善者,則惡者不以罰為辱。

  38. 好面上炙個疤兒,一生帶破;白衣上點些墨兒,一身帶涴。

  39. 大凡做一件事,就要當一件事;若還茍且粗疏,定不成一件事。

  40. 修身以不護短為第一長進。人能不護短,則長進者至矣。

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