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楊絳語錄大全

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楊絳語錄大全

  楊絳的散文平淡、從容而又意味無窮。然而平淡不是貧乏,陰晴隱于其中,經(jīng)過漂洗的苦心經(jīng)營的樸素中,有著本色的絢爛華麗。下面就和小編一起來欣賞吧。

  楊絳語錄大全

  1、 唯有身處卑微的人,最有機緣看到世態(tài)人情的真相 ——楊絳

  2、 世間好物不堅牢,彩云易散琉璃脆 。 ——楊絳 《我們仨》

  3、 你的問題主要在于讀書不多而想得太多 ——楊絳

  4、 一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉,就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。好比香料,搗得愈碎,磨得愈細,香得愈濃烈。我們曾如此渴望命運的波瀾,到最后才發(fā)現(xiàn):人生最曼妙的風景,竟是內(nèi)心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認可,到最后才知道:世界是自己的,與他人毫無關(guān)系! ——楊絳 《100歲感言》

  5、 故人笑比中庭樹,一日秋風一日疏。 ——楊絳 《將飲茶》

  6、 我曾做過一個小夢,怪他一聲不響地忽然走了。他現(xiàn)在故意慢慢走,讓我一程一程送,盡量多聚聚,把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我愿意。送一程,說一聲再見,又能見到一面。離別拉得長,是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走的愈遠,愈怕從此不見。 ——楊絳 《我們仨》

  7、 我在融洽而優(yōu)裕的環(huán)境里生長,全不知世事??墒俏液車烂C認真地考慮自己“該”學什么。所謂“該”,指最有益于人,而我自己就不是白活了一輩子。我知道這個“該”是很夸大的,所以羞于解釋。父親說,沒有什么該不該,最喜歡什么,就學什么。我卻不放心。只問自己的喜愛,對嗎?我喜歡文學,就學文學?愛讀小說, 就學小說? 父親說,喜歡的就是性之所近,就是自己最相宜的。 ——楊絳 《將飲茶》

  8、 假如“心如明鏡臺”的比喻可以借用,她就要勤加拂拭,抹去一切塵埃。 ——楊絳 《洗澡》

  9、 ”見她之前,從未想結(jié)婚;娶她之后,從未后悔娶她” 錢鐘書與楊絳的一世情緣 我第一次和鐘書見面是在1932年3月,他身著青布大褂,腳踏毛底布鞋,戴一副老式眼鏡,眉宇間蔚然而深秀。見面后老錢開始給我寫信,約我到工字廳相會。見面時,他的第一句話就是:“我沒有訂婚。”而我則緊張的回答:“我也沒有男朋友。 ”于是便 開始鴻雁往來,越寫越勤,一天一封,以至于他放假就回家了。我難受了好多時。冷靜下來,覺得不好,這是fall in love了。 ——楊絳

  10、 “我只怕人不如書好對付。他們會看不起你,欺負你,或者就嫉妒你,或者又欺負又嫉妒。…” ——楊絳 《洗澡》

  11、 我常奇怪,為什么有人得了我父親的幫助,感激得向我母親叩頭,終身不忘。為什么有人由我父親的幫助得了一千多畝好田,二十年后居然沒忘記她所得的便宜;不顧我父親老病窮困,還來剝削他的腦力,然后用兩個湯團來表達她的謝意。為什么人與人之間的差異竟這么大? ——楊絳 《將飲茶》

  12、 “假如說,人事有靈性、有良知的動物,那么,人生一世,無非是認識自己,洗練自己,自覺自愿地改造自己,除非甘心于禽獸無異。但是這又談何容易呢。” ——楊絳 《洗澡》

  13、 據(jù)說,朋友的友情往往建立在互相誤解的基礎(chǔ)上。戀愛大概也是如此。 ——楊絳 《洗澡》

  14、 上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上,得到愛情未必得到金錢,擁有金錢未必擁有快樂,得到快樂未必擁有健康,擁有健康未必一切都如愿以償 ——楊絳 《百歲感言》

  15、 圍在城里的人想逃出來,站在城外的人想沖進去,婚姻也罷、事業(yè)也罷,人生的欲望大都如此。 ——楊絳

  16、 他發(fā)愿說:“從今以后,咱們只有死別,不再生離。” ——楊絳

  17、 父親說,沒什么該不該,最喜歡什么,就學什么。我卻不放心。只問自己的喜愛,對嗎?我喜歡文學,就學文學?愛讀小說,就學小說?父親說,喜歡的就是性之所近,就是自己最相宜的。 ——楊絳 《將飲茶》

  18、 世態(tài)人情,比明月清風更饒有滋味;可作書讀,可當戲看。書上的描摹,戲里的扮演,即使栩栩如生,究竟只是文藝作品;人情世態(tài),都是天真自然的流露,往往超出情理之外,新奇得令人震驚,令人駭怪,給人以更深刻的效益,更奇妙的娛樂。惟有身處卑微的人,最有機緣看到世態(tài)人情的真相,而不是面對觀眾的藝術(shù)表演。 ——楊絳 《將飲茶》

  19、 惟有身處卑微的人,最有機緣看到世態(tài)人情的真相。一個人不想攀高就不怕下跌,也不用傾軋排擠,可以保其天真,成其自然,潛心一志完成自己能做的事。 ——楊絳

  20、 少年貪玩,青年迷戀愛情,壯年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人。人壽幾何,頑鐵能煉成的精金,能有多少?我們曾如此渴望命運的波瀾,到最后才發(fā)現(xiàn):人生最曼妙的風景,竟是內(nèi)心的淡定與從容;我們曾如此期盼外界的認可,到最后才知道:世界是自己的,與他人毫無關(guān)系。 ——楊絳 《一百歲感言》

  21、 上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上,得到了愛情未必擁有金錢;擁有金錢未必得到快樂;得到快樂未必擁有健康;擁有健康未必一切都會如愿以償。知足常樂的心態(tài)才是淬煉心智、凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神,這種快樂把忍受變?yōu)橄硎埽蔷駥τ谖镔|(zhì)的勝利。這便是人生哲學。 ——楊絳

  22、 我們這個家,很樸素;我們?nèi)齻€人,很單純。我們于是無求,與人無爭,只求相聚在一起,相守在一起,各自做力所能及的事。碰到困難,我們一同承擔,困難就不復(fù)困難;我們相伴相助,不論什么苦澀艱辛的事,都能變得甜潤。我們稍有一點快樂,也會變得非??鞓?。 ——楊絳 《我們仨》

  23、 我甘心當個“零”,人家不把我當個東西,我正好可以把看不起我的人看個透 ——楊絳

  24、 姚宓的眼睛亮了一亮,好像雷雨之夕,雷聲未響,電光先照透了烏云。 ——楊絳 《洗澡》

  25、 成天坐著學習,連“再教育”我們的“工人師父”們也膩味了。有一位二十二三歲的小“師父”嘀咕說:“我天天在爐前煉鋼,并不覺得勞累,現(xiàn)在成天坐著,屁股 也痛,腦袋也痛,渾身不得勁兒。”顯然煉人比煉鋼費事;“坐冷板凳”也是一項苦功夫。 ——楊絳 《干校六記》

  26、 “我沒有辦法。我看這就是沒有辦法的事。丑人也許會承認自己丑,笨人也許會承認自己笨,可是,有誰會承認自己不好嗎?——我指的不是做錯了事‘不好’,我不指’過失和錯誤‘,我說得’不好‘就是’壞‘。誰都相信自己是好人!盡管有這點那點缺點或錯誤,本質(zhì)是好人。認識到自己的不好是個很痛苦的過程。我猜想 圣人苦修苦 練,只從這點做起。一個人刻意修身求好,才會看到自己的不好。然后,出于羞愧,才會悔改?;诹宋幢鼐蜁倪^來。要努力不懈,才會改得好一點……“ ——楊絳 《洗澡》

  27、 肉體包裹的心靈,也是經(jīng)不起炎涼,受不得磕碰的——楊絳

  28、 我想到解放前夕,許多人惶惶然往國外跑,我們倆為什么有好幾條路都不肯走呢?思想進步嗎?覺悟高嗎?默存常引柳永的詞:“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。”我們只是舍不得祖國,撇不下“伊”——也就是“咱們”或“我們”。盡管億萬“咱們”或“我們”中人素不相識,終歸同屬一體,痛癢相關(guān),息息相連,都是 甩不開的自 己的一部分。 ——楊絳 《干校六記》

  29、 剛開始是假裝堅強,后來就真的堅強了。 ——楊絳

  30、 “她的條件并不苛刻,只是很微妙。比如說,她要丈夫?qū)λ黄艺\,依頭順腦,一切聽她駕馭。他卻不能是草包飯桶,至少,在臺面上要擺得出,夠得上資格。他又不能是招人欽慕的才子,也不能太年輕,太漂亮,最好是一般女人看不上的。他又得像精明主婦用的老媽子,最好身無背累,心無掛牽。” ——楊絳 《洗澡》

  31、 那是一個幸運的人對不幸者的愧柞 ——楊絳

  32、 你的問題在于讀的太少而想的太多。 ——楊絳

  33、 希望的事,遲早會實現(xiàn),但實現(xiàn)的希望,總是變了味的。 ——楊絳 《干校六記》

  34、 我國是國恥重重的弱國,跑出去仰人鼻息,做二等公民,我們不愿意。 ——楊絳

  35、 可惜能用粗繩子纏捆保護的,只不過是木箱鐵箱等粗重行 李;這些木箱、鐵箱,確也不如血肉之軀經(jīng)得起折磨。 ——楊絳 《干校六記》

  36、 再過幾天 是默存虛歲六十生辰,我們商量好:到那天兩人要吃一頓壽面慶祝。再等著過七十 歲的生日,只怕輪不到我們了。 ——楊絳 《干校六記》

  37、 彥成忙說;”羅厚是個能干人,大有作為的。他有膽量,有識見,待人頂憨厚,我很喜歡他。“姚太太說:”他野頭野腦,反正他自有主張。他可崇拜你呢!他想來不要人家做媒,總說他要娶個能和他打架的粗婆娘。最近,他舅媽來拜訪以后,我問他粗婆娘找到?jīng)]有,他說不找了,將來請許先生給他找個對象。“ ——楊絳 《 洗澡》

  38、 我國有句老話:”寫字是出面寶”。憑你的字寫得怎樣,人家就斷定你是何等人。在新中國,”發(fā)言”是”出面寶”。人家聽了你的發(fā)言,就斷定你是何等人。 ——楊絳 《洗澡》

  39、 我記得從前看見坐海船出洋的旅客,登上擺渡的小火輪,送行者就把許多彩色 的紙帶拋向小輪船;小船慢饅向大船開去,那一條條彩色的紙帶先后迸斷,岸上就 拍手歡呼。也有人在歡呼聲中落淚;迸斷的彩帶好似迸斷的離情。這番送人上干校, 車上的先遣隊和車下送行的親人,彼此間的離情假如看得見,就決不是彩色的,也 不能一迸 就斷。 ——楊絳 《干校六記》

  40、 所謂窮,無非是指不置辦家產(chǎn),自食其力,自食其力是沒有保障的,不僅病不得,老不得,也沒有自由支配自己的時間,干自己喜歡或?qū)iL的事。 ——楊絳 《將飲茶》

  41、 離別拉得長,是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清,但是我陪他走得愈遠,愈怕從此不見。 ——楊絳 《我們仨》

  42、 我們曾如此期盼外界的認可,到最后才知道:世界是自己的,與他人毫無關(guān)系。 ——楊絳 《一百歲感言》

  43、 少年貪玩,青年迷戀愛情,壯年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人。人壽幾何,頑鐵能煉成的精金,能有多少?我們曾如此渴望命運的波瀾,到最后才發(fā)現(xiàn),人生最曼妙的風景,竟是內(nèi)心的淡定與從容。 ——楊絳 《一百歲感言》

  44、 創(chuàng)作的一個重要成分是想象,經(jīng)驗好比黑暗里點上的火,想象是這個火所發(fā)的光;沒有火就沒有光,但光照所及,遠遠超過火光點兒的大小。 ——楊絳 《將飲茶》

  45、 慚愧常使人健忘,虧心和丟臉的事總是不愿記起,因此也很容易在記憶的篩眼里走漏的一干二凈。 ——楊絳 《干校六記》

  46、 一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉,就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。 ——楊絳

  47、 補了一條褲子,坐處象個布滿經(jīng)線緯線 的地球儀,而且厚如龜殼。默存倒很欣賞,說好極了,穿上好比隨身帶著個座兒, 隨處都可以坐下。他說,不用籌備得太周全,只需等我也下去,就可以照看他。至 于家人團聚,等幾時阿圓和得一鄉(xiāng)間落戶,待他們迎養(yǎng)吧。 ——楊絳 《干校六記》

  48、 我至少還欠一只手,只好用牙齒幫忙。我用細繩縛住粗繩頭,用牙咬住,然后 把一只床分三部分捆好,各件重復(fù)寫上默存的名字。小小一只床分拆了幾部,就好 比兵荒馬亂中的一家人,只怕一出家門就彼此失散,再聚不到一處去。據(jù)默存來信, 那三部分重新團聚一處,確也害他好生尋找。 ——楊絳 《干校六記》

  49、 彥成搖搖頭說:“我只是覺得這種“洗澡”沒用——百糟蹋了水。”“認識到自己的不好是個很痛苦的過程。一個人可以修身求好,才會看到自己不好。然后,出于羞愧,才會悔改?;诹宋幢鼐蜁倪^來。要努力不懈,才會改得好一點點?,F(xiàn)在咱們是在運動的壓力下,群眾幫助咱們認識自己這樣不好,那樣不好,沒法抵賴了, 只好承認。 所謂自覺自愿是逼出來的。逼出來的是自覺自愿嗎?” ——楊絳 《洗澡》

  50、 在北京等待上干校的人,當然關(guān)心干校生活,常叫我講些給他們聽。大家最愛 聽的是何其芳同志吃魚的故事。當?shù)亟邼啥鴿O,食堂改善伙食,有紅燒魚。其芳同 志忙拿了自己的大漱口杯去買了一份;可是吃來味道很怪,愈吃愈怪。他撈起最大 的一塊想嘗個究竟,一看原來是還未泡爛的藥肥皂,落在漱口杯里沒有拿掉。大家 聽完大笑, 帶著無限同情。他們也告訴我一個笑話,說錢鐘書和丁××兩位一級研 究員,半天燒不開一鍋爐水! ——楊絳 《干校六記》

  51、 幾年過去了,我漸漸明白:那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍。 ——楊絳 《老王》

  52、 消失于眾人之中,如水珠包孕于海水之內(nèi),如細小的野花隱藏在草叢里,不求“勿忘我”,不求“賽牡丹。

  楊絳語錄精選

  1.我們從來不唱愛國調(diào)。非但不唱,還不愛聽。但我們不愿意逃跑,不愿意去父母之邦,撇不開自家人。我國是國恥重重的弱國,跑出去仰人鼻息做二等公民,我們不愿意。我們是文化人,愛祖國的文化愛祖國的文字和語言。一句話,我們是倔強的中國老百姓。

  2.人能夠凝練成一顆石子,潛伏見底,讓時光像水一般在身上湍急而過,自己只知身在水中,不覺水流。

  3.在這物欲橫流的人世間,人生一世實在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實人吧,人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌,人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓,人家就侵犯你損害你。你要不與人爭,就得與世無求,同時還要維持實力準備斗爭。你要和別人和平共處,就先得和他們周旋,還得準備隨時吃虧。

  4.丑人照鏡子,總看不到自己多么丑,只看到別人所看不到的美。

  5.我認為命運最不講理。我們看到的命運是毫無道理的,專開玩笑,慣愛捉弄人,慣愛搗亂。

  6.這個世界好比一座大熔爐,燒煉出一批又一批品質(zhì)不同而且和原先的品質(zhì)也不相同的靈魂。

  7.靈魂的美惡,不體現(xiàn)在肉體上。

  8.我們從憂患中學得智慧,苦痛中煉出美德來。

  9.年輕時曾和費孝通討論愛因斯坦的相對論,不懂,有一天忽然明白了,時間跑,地球在轉(zhuǎn),即使同樣的地點也沒有一天是完全相同的?,F(xiàn)在我也這樣,感覺每一天都是新的,每天看葉子的變化,聽鳥的啼鳴,都不一樣,new experience and new feeling in everyday。

  10.我時常聽人吹牛,豪言壯語,使我自慚渺小。我也想吹吹牛“自我偉大”一番,可是吹來卻“鬼如鼠”。因為只是沒發(fā)酵的死面,沒一點空氣。

  11.懶惰也是天生的,勤奮需自己努力,一放松就懶了。

  12.一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉,就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。好比香料,搗得愈碎,磨得愈細,香得愈濃烈。

  13.在人生的道路上,如一心追逐名利權(quán)位,就沒有余暇顧及其他。

  14.名聲,活著也許對自己有用,死后只能被人利用了。

  15.我和誰都不爭,和誰我都不屑,我愛大自然,其次是藝術(shù),我烤著生命之火取暖,火萎了,我也準備走了。

  16.少年貪玩,青年迷戀愛情,壯年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人。人壽幾何,頑鐵能煉成的精金,能有多少?但不同程度的鍛煉,必有不同程度的成績;不同程度的縱欲放肆,必積下不同程度的頑劣。

  17.人類并不靠天神教導(dǎo),人的本性里有靈性良心。在靈性良心的指引下,人人都有高于物質(zhì)的要求。

  18.人雖然渺小,人生雖然短,但是人能學,人能修身,人能自我完善。人的可貴在于人的本身。

  19.上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上,得到愛情未必擁有金錢;擁有金錢未必得到快樂;得到快樂未必擁有健康;擁有健康未必一切都會如愿以償。(www.lz13.cn)保持知足常樂的心態(tài)才是淬煉心智、凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神,這種快樂把忍受變?yōu)橄硎埽蔷駥τ谖镔|(zhì)的勝利,這便是人生哲學。

  20.我是一位老人,凈說些老話。對于時代,我是落伍者,沒有什么良言貢獻給現(xiàn)代婚姻。只是在物質(zhì)至上的時代潮流下,想提醒年輕的朋友,男女結(jié)合最最重要的是感情,雙方互相理解的程度。理解深才能互相欣賞、吸引、支持和鼓勵,兩情相悅。門當戶對及其他,并不重要。

  21.我今年一百歲,已經(jīng)走到了人生的邊緣,我無法確知自己還能往前走多遠,壽命是不由自主的,但我很清楚我快"回家"了。我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒有"登泰山而小天下"之感,只在自己的小天地里過平靜的生活。

  22.一般人的信心,時有時無,若有若無,或是時過境遷,就淡忘了,或是有求不應(yīng),就懷疑了。這是一般人的常態(tài)。沒經(jīng)鍛煉,信心是不會堅定的。

  23.讀書好比“隱身”地串門,要參見欽佩的老師或拜謁有名的學者,不必事前打招呼求見,也不怕攪擾主人,翻開書面就闖進大門,翻過幾頁就登堂入室,而且可以經(jīng)常去,時刻去,如果不得要領(lǐng),還可以不辭而別,或另請高明,和它對質(zhì)。

  24.一個人有所不足,就要自欺欺人。一句謊言說過三次就自己也信以為真的。

  25.人畢竟是血肉之軀,帶些缺點,更富有人情味吧。

  26.靈性良心人人都有。經(jīng)常憑靈性良心來克制自己,就是修養(yǎng)。

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